Embajada de México en Austria - México Diplomático

Embajada de México
República de la India
C-8 Anand Niketan
Nueva Delhi
India
110021
Phone: (91-11) 2411-7180
embamexindia@airtelbroadband.in
Concurrencias:
Reino de Nepal.
La República Popular de Bangladesh.
La República Socialista Democrática de Sri Lanka.
C o m e n t a r i o s y s u g e r e n c i a s :
C. Verónica Astrid Karam Enríquez.
Universidad Nacional Autónoma de México.
www.mexicodiplomatico.org
vake_diplomatic@mexicodiplomatico.org
Funcionarios.
Nombre del Funcionario Función Categoría Correo electrónico
Rogelio
Granguillhome
Morfin
Titular Embajador
Nació el 4 de enero de 1958 en Veracruz.
Es Licenciado en Relaciones
Internacionales por la Facultad de
Ciencias Políticas y Sociales de la
UNAM, obteniendo Mención Honorífica,
además cuenta con un Diplomado en
Economía Internacional e Integración
Económica por el Instituto de Altos
Estudios Latinoamericanos "Simón
Bolívar". Universidad Simón Bolívar.
Caracas, Venezuela. Es miembro de
carrera del Servicio Exterior Mexicano.
embamexindia@airtelbroadband.in
Jefe de Cancillería Ministro embamexindia@airtelbroadband.in
Gerardo Sánchez
Maleno
Guillermo Alejandro
Puente Ordórica
Política Interior y Prensa Primer Secretario embamexindia@airtelbroadband.in
Luis Gerardo
Sección Económica-
Segundo Secretario embamexindia@airtelbroadband.in
Hernández Madrigal
Comercial
Conrado Tostado
Gutiérrez
Sección Cultural Segundo Secretario embamexindia@airtelbroadband.in
Gabriel Terres Cruz Sección Consular Tercer Secretario embamexindia@airtelbroadband.in
Luis Alberto Ancona
Navarrete
Política Exterior y Prensa Tercer Secretario embamexindia@airtelbroadband.in
Claudia Gabriela Sección de Ciencia y
Tercera Secretaria embamexindia@airtelbroadband.in
Quiroz Mercado
Tecnología
Paola Navarro Soto Administración Técnica Administrativa "C" embamexindia@airtelbroadband.in

Yolanda Rivera
Rodríguez
Asistente del Titular Técnica Administrativa "C" embamexindia@airtelbroadband.in
Visa y pasaporte
Todos los mexicanos que deseen viajar a la India necesitan tramitar una visa en
la sección consular de la Embajada de India en México o en cualquier
representación de ese país en el extranjero—no podrán tramitarla en el
aeropuerto a su llegada. El pasaporte mexicano debe tener una vigencia de por
lo menos seis meses en la fecha de entrada a India. De no tener sus documentos
de viaje en orden, será enviado de vuelta al puerto de embarque.
Si viajas a La INDIA ¿Qué llevar ?
Teléfono Celular: Si quieres llevar el teléfono celular no olvides el cargador. Puede
que sea difícil o imposible encontrar ese modelo. Si quieres que te llamen o llamar
desde tu teléfono celular, debes tener activado el servicio de llamadas internacionales.
Llama a tu compañía y pide que activen el servicio (se llama roaming).
Pequeños aparatos eléctricos: Pequeños aparatos eléctricos como maquinas de
afeitar automáticas, etc.
SI hace falta adaptador de voltaje (aunque hay algunos cortes de luz, es a 220 V a 50
Hz). Los enchufes en India, habitualmente, son de tres entradas.
Antimosquitos: Imprescindible., recomendado especialmente para evitar las
picaduras de mosquitos aún bajo las mas severas condiciones climaticas y
ambientales. Protege de 6 a 8 horas.
Pequeño botiquín de viaje: Sólo por precaución: medicina para diarreas, crema solar,
analgésicos. En casos excepcionales, si tomas una medicación especial, no olvides
llevarla con su receta respectiva; dependiendo donde estés es India puede ser
imposible encontrarla.
Dinero: En Euros. No cambies a dólares. El mejor cambio lo dan de Euro a rupias. El
cambio a dólares paga dos veces comisión (€ > $ > Rs).
Ropa: Para los templos (sólo algunos) debemos entrar con ropa "adecuada" (por
ejemplo, un pañuelo para cubrir los hombros, pantalones o faldas largas, etc.). En
general, es aconsejable la ropa fresca, en algodón o lino.
Si viajas a India en la época del monzón (mediados de junio, julio, agosto y
dependiendo algo de septiembre), un impermeable transpirable se hará
imprescindible.
Si vas a visitar la zona del Himalaya, puede que necesites algo un poco más
abrigado para las noches y por supuesto, si te lanzas a la aventura del trekking, la
ropa y el calzado para ello. No olvides ropa de baño, cuando el calor apriete, será
bienvenido un buen chapuzón. En cuanto al calzado, en ocasiones es preferible llevar
los pies cubiertos en India, aunque también se agradecen las sandalias. Deportivas

con calcetines y sandalias serán lo más adecuado dependiendo de la ocasión y de la
ruta.
En todo caso, el textil es una de las mejores artesanías indias; la ropa es bastante
barata. Puedes comprar camisetas u otras cosas sin gastar mucho.
Higiene femenina: En algunas zonas rurales será difícil o imposible encontrar algunos
productos occidentales de higiene íntima femenina.
Cremas: Puedes traer cremas de protección solar dependiendo de tu tipo de piel.
¿Qué no llevar a India?
Incumplir las siguientes indicaciones puede proporcionarte un buen disgusto con las
autoridades indias en tu viaje.
- Más de un litro de alcohol y 200 cigarillos en la maleta (por persona)
- Cámara de vídeo: tener la precaución de hacerla constar en el formulario de “Tourist
Baggage ReExport” (lo darán en el avión), para que no haya problemas a la salida.
- Si se entra en India más de 10.000 US$ por persona hay que declararlo.
- Drogas. Las penas son durísimas y las cárceles indias no son palacios: 10 años sin
posibilidad de apelación.
- No se puede sacar del país: moneda india (unas rupias de recuerdo no pasa nada)
PERO PARA PODER cambiar las rupias sobrantes en Euros es necesario guardar
copia del cambio bancario. En el aeropuerto no te darán Euros a no ser que hayas
guardado un justificante de haber cambiado Euros a Rupias.
- No está permitido tampoco sacar del país antigüedades de más de 100 años
(sin certificado de exportación), animales y plantas salvajes o exóticas.
En la calle (consejos)
Alquilar coche. La forma más cómoda de viajar en India, sobretodo si quiere
recorrerse una región, es alquilar un coche con conductor. Hay un modelo de coche
indio, el Ambassador, que es muy cómodo y seguro. Algunas veces, los conductores
llevan a la gente a sitios en que les dan comisión. Lleva una guía y compara los
precios.
Taxis. El primer taxi, la primera toma de contacto, con la calle es importante. En los
aeropuertos hay una ventanilla de taxi de prepago en la se paga, según el trayecto,
por adelantado a cambio de un papelito en el que se te asigna un número de taxi que
se ha de buscar fuera. Hay historias sobre taxistas que dicen que el hotel al que vas
se ha incendiado la semana anterior, que ha cerrado, etc, a veces incluso ratificada
por un policía Son infrecuentes pero, si sucede, insistir en que te lleven al hotel
seleccionado.
Masajes. Los masajes ayurvédicos son excelentes y la mayoría de las veces, un
hombre masajea a un hombre y una mujer, a otra. No debes volver de India sin recibir

uno de estos masajes. Sin embargo, hazlo con seguridad; en ocasiones un
ofrecimiento de masaje en la calle implica otros servicios.
Los rickshaw. Muy divertido… Pero, antes de montar en un rickshaw o motocarro,
negocia el precio con el conductor; si no, puedes pagar bastante más de lo que
realmente cuesta el servicio.
Ricksaw o tuc-tuc. En tu viaje a India no pierdas la oportunidad de montar en un
ricksaw motorizado (y no olvides este reto: ¿podrás negociar un precio cerrado antes
de empezar el trayecto?...)
Cómo te dicen "sí" en la India. Los indios asienten haciendo una especie de ocho
tumbado, o símbolo del infinito. Si esperabas un gesto de acuerdo, no te desorientes,
aunque te parezca un no, lo has conseguido.
No aceptar drogas o alimentos. No aceptar hachís u otras drogas de desconocidos, e
incluso a veces alimentos, especialmente en las estaciones. Algunos viajeros se han
despertado mucho tiempo después en trenes distintos a los que querían ir, en otros
lugares y sin equipaje.
Buen humor (y a veces un poco de paciencia). En general, conservar el humor
en todo momento es lo más recomendable; la mayor parte de la gente es gente
muy buena, muy amable y muy amistosa.
Algunos timos en India
Una vez en India, debes tener cuidado con algunas de las artimañas para “saquear” al
turista.
Los métodos más habituales son:
Destaca, en primer lugar, las comisiones en tienda. Muchas de las personas que tratan
con turistas en India (guías, chóferes o taxistas) de viajes de bajo coste intentarán
llevaros a comprar “maravillas”, de las que en muchas ocasiones llevan una
sustanciosa comisión. El problema de este "timo" es que por una parte perderás
muchísimo de tu valioso tiempo en India. El otro es que, al final, vas a pagar más.
Del mismo modo, al salir del aeropuerto, mejor no digas que es tu primera vez en
India. Y no dejes que un taxista te convenza de que tu hotel no existe o de que conoce
otro mejor para ti. Insiste en tu destino (con calma y con todo el sentido del humor).
En algunas ciudades indias en que la tradición religiosa está verdaderamente
asentada, caso por ejemplo de Pushkar (Ajmer), proliferan las mafias religiosas. Tan
sólo aceptar una flor de uno de estos individuos puede procurarte un buen rato de
discusión, con maldiciones incluidas por su parte o soltar una cantidad excesiva a
cambio de lo recibido. (Una flor, una plegaria…)
Cómo organizar tu viaje a India
En primer lugar debes ser consciente del inmenso país que es India.
En ese sentido y a no ser que dispongas de una gran cantidad de tiempo para viajar,

debes plantearte qué zona de India te interesa más. Si nunca has estado en India,
debes comenzar por el norte del país. Si ya lo conoces, te espera el sur, exuberante
de vegetación y naturaleza.
En segundo lugar has de elegir cómo quieres viajar. Conocer India te va a resultar
fascinante, pero hay un binomio a tener en cuenta: distancias -infraestructuras. Es el
ámbito en el que mejor debes preparar el viaje y el que requerirá cierto apoyo.
Si no preparas de algún modo la ruta y los medios para realizarla, puede que tus días
en India se conviertan en un sin fin de horas de espera en estaciones de autobús o
buscando la ruta perdida. Conducir tú mismo en India será bastante complicado.
En carretera, la velocidad media en una autopista india está en torno a los 50 Kms por
hora… Por todo esto, la planificación de tu ruta en india será fundamental.
Una buena alternativa la ofrece el incluir algunos recorridos en tren. Los trenes
nocturnos nos ahorrarán muchas horas de coche y serán una buena experiencia en
India. En 1ª, 2ª y 3ª clase disponen de aire acondicionado y resultan cómodos para
dormir.
Alojamientos en tu viaje a India
Como en otras cuestiones, India ofrece un sin fin de posibilidades en este sentido;
desde los hostales frecuentados por mochileros hasta los más fascinantes hoteles.
Pero es importante en esta cuestión no caer en el mito falso de que India es tan
barata…. Efectivamente en India podremos encontrar precios que en México puedan
parecer de “risa” en hostales y pequeños guest houses como los que proliferan en las
rutas hacia el Himalaya y en algunas ciudades. Es cierto también que los buenos
hoteles y los hoteles exclusivos son más económicos de lo que son en México. Pero
nos engañaremos si pensamos que podemos pasar días de ensueño en hoteles de
lujo sin apenas tener que invertir en ello.
Es de nuevo una decisión muy personal el estilo de alojamiento. Lo importante es
saber qué estamos eligiendo.
En hostales y guest houses, será difícil desde nuestro país de origen saber dónde
nos metemos. No deja de ser una aventura más dentro de de nuestra aventura en
India.
Alojarse en hoteles elegidos dependiendo de nuestro presupuesto, de los que
podamos tener información antes de viajar, parece lo más sensato. Es importante que
nuestra agencia nos de información sobre los alojamientos. Y es muy aconsejable no
perderse algunos de los palacios indios que se han rehabilitado para convertirse en
alojamientos hoteleros con una amplia gama de calidades y precios.
Aunque aún no ha explosionado en India lo que en Mexico se conoce por
“alojamientos rurales”, algunas agencias especializadas si ofrecen alojamientos
encantadores que comienzan a trabajar en esa línea, aunando modernidad, confort y
tradición en India.
Entre las grandes cadenas, destaca en India la cadena Taj por su excelente relación
calidad precio y sobre todo por el excelente servicio en sus hoteles. Desde los más

lujosos, como el Taj Lake, considerado uno de los mejores hoteles de Asia y situado
en medio del lago de Udaipur o el Jai Mahal Palace, a su gama de 4 y 5 estrellas
como el Taj View de Agra, todos son excelentes elecciones para viajar por India.
Marzo de 2007.
� El comercio bilateral México-India alcanza cifras récord.
� Entre enero y noviembre de 2006 ascendió a 1.7 mil millones de dólares.
En los últimos años, las relaciones bilaterales entre México y la India se han
reforzado de manera importante, lo cual permite proyectar un creciente dinamismo y
acercamiento entre los dos países.
La actividad económica y comercial binacional es reflejo de dicho comportamiento,
toda vez que los intercambios comerciales han crecido a ritmos importantes.
De esta manera, el comercio indo-mexicano en el periodo de enero a noviembre de
2006 arrojó un balance récord de USD $ 1.7 mil millones de dólares. Tal intercambio
encierra una tasa de comercio 26% superior a la registrada en el mismo periodo de
2005, que fue de USD $ 1.36 millones.
Este crecimiento alienta las estimaciones de que el comercio binacional de enero a
diciembre de 2006, superará la barrera de los 2 mil millones de dólares y subraya el
enorme potencial de los mercados de México e India.
En ese marco, las exportaciones mexicanas muestran un fuerte crecimiento en
2005-2006. Concretamente en el periodo enero-noviembre 2006 (654.3 millones de
dólares) alcanzaron un crecimiento vigoroso del 37 por ciento con relación al mismo
periodo del año anterior (477.2 millones de dólares).
Por su parte, las importaciones de bienes desde India ascendieron a USD $1.05
millones, experimentando un crecimiento superior al 20 por ciento respecto del nivel de
importaciones correspondiente al mismo periodo de 2005, que fue de USD $874.8
millones.
Los principales productos que integran el comercio bilateral incluyen petróleo y sus
derivados, acero y cerveza, así como diamantes trabajados y automóviles.
Cabe anotar que desde 2004 inició la corriente de importación de autos compactos
marca Hyundai elaborados en India. Con el inicio de operaciones de firmar indias en
México durante 2006, en 2007 comenzarán a figurar en el conjunto de las
importaciones valores correspondientes a motocicletas de dos y tres ruedas de
cilindrada inferior a los 120 cc.
Comportamiento del comercio bilateral México-India.
En el conjunto de la balanza de exportaciones a la India, las exportaciones
petroleras tienen el papel más importante con USD $ 480.5 millones de dólares

(enero-noviembre 2006), 8% mayores que las reportadas en 2005 (USD $ 447.6
millones).
Destaca de manera particular el comportamiento de las exportaciones de productos
del acero, principalmente varillas para la construcción, que en el período eneronoviembre
2006 (USD $122 millones) superaron el valor total de las exportaciones
para los mismos productos en el año completo de 2005 (81.7 millones de dólares).
Asimismo, las exportaciones mexicanas de cerveza al mercado indio crecieron en una
tasa superior al 200 por ciento entre enero y noviembre del 2006 (USD $358 mil
dólares) respecto del 2005 en el que las exportaciones de esta bebida fueron de USD
$117.2 mil dólares.
Entre enero y noviembre del 2006 el producto principal de importación proveniente de
la India fue el diamante trabajado, con un monto de USD $ 151 mil millones de
dólares. Entre enero-diciembre 2005 las importaciones de diamantes indios sumaron
USD $181.95 millones, siendo un 14% mayores respecto de las correspondientes al
2004 y 321% respecto a las del 2002.
Asimismo, los vehículos automóviles siguen figurando como el segundo rubro más
importante, con USD $71 mil millones de dólares. Como se sabe, desde 2004 se inicia
la corriente de importación de autos compactos marca Hyundai elaborados en India.
Es previsible que el valor de las importaciones de estos autos en el período enerodiciembre
2006 esté alrededor de dicha cifra, quizás un poco menos. Con el inicio de
operaciones de firmar indias en México durante 2006, en el 2007 comenzarán a
figurar en el conjunto de las importaciones valores correspondientes a motocicletas de
dos y tres ruedas de cilindrada inferior a los 120 cc.
Embajada de la India en México
La Embajada de la India en la ciudad de México es responsable de todos
los asuntos pertenecientes a los Estados Unidos Mexicanos y de las
relaciones de la India con México.
Además, manejamos todos los asuntos pertenecientes a Belice.
� H.E. Sr. Rinzing Wangdi, embajador de la India dirige al equipo
de la embajada, con dos oficiales que lo asisten.

“Al recibir las Cartas Credenciales del Embajador de la República de la
India, Sr. Rinzing Wangdi, el Presidente Felipe Calderón Hinojosa
manifestó que la relación de México con la India es prioritaria, por lo
que su Gobierno busca fortalecerla con una perspectiva integral y de
largo plazo. Destacó que se han logrado avances notables en cuanto al
fortalecimiento de los vínculos bilaterales, gracias a la reactivación de
la Comisión Binacional y al crecimiento experimentado en el ámbito
económico durante los últimos años. Resaltó que espera promover el
diálogo político con encuentros y visitas de alto nivel, impulsar los
vínculos económicos y ampliar el marco jurídico bilateral existente. El
Presidente y el embajador Wangdi coincidieron en la necesidad de
reforzar la cooperación bilateral en foros multilaterales. Asimismo,
convinieron que ambos países impulsarán acciones concretas que
doten de contenido sustantivo a la relación bilateral, no sólo a nivel
federal, sino también con los gobiernos estatales, la sociedad civil y
los otros poderes”.
� Sr. Jeeva K. Sagar, como Consejero (quién es responsable de lo
político, económico, anuncios y otros trabajos) y
� Sr. Anjani Kumar Segundo Secretario (quién dirige lo consular,
cultural, la información y el trabajo administrativo).
Musset 325, Col. Polanco,
11550, México DF.
Tel. 5531-1050/ 5531-1002
Fax: 00-52-55-5254-2349
Oficina del amb_eoimex@prodigy.net.mx
Embajador
Oficina del Ministro
com_eoimex@prodigy.net.mx
embtrade@data.net.mx
Jefe de Cancillería hoc_eoimex@prodigy.net.mx
Asuntos Comerciales Market_eoimex@prodigy.net.mx
Visas /Pasaportes/
Asuntos Consulares
visa_eoimex@prodigy.net.mx
Información / Cultura educul_eoimex@prodigy.net.mx
CONCURRENCIAS DE LA EMBAJADA DE LA INDIA EN MEXICO
BELIZE
Sr. Arun Hotchandani
Dirección Postal:
No. 2, Queens Street,
P.O. Box 830,
Belize City, Belize, Central America.
Teléfonos : 00501-4237077/ 4237096
Fax : 00501-4237078
e-mail : milanarun@hotmail.com

GUATEMALA
Srita. Verena Rasch
PO. Box No. 886,
14 Calle 14-84, Zona 10 Oakland,
Cd. De Guatemala, Guatemala
Tel. 00502-23682271
Fax: 00502-3664049
República de la India
Lema:
La verdad siempre triunfa
Himno nacional:
Jana-Gana-Mana
Jana-gana-mana-adhinayaka, jaya he
Bharata bhagya vidhata.
Punjaba-Sindhu-Gujarata-Maratha-
Dravida-Utkala-Banga
Vindhya-Hamácala-Yumuna-Ganga
Uchchhala-jaladhi-taranga
Tava shubho name jage,
Tava shubho asisha mage,
Gahe tava jaya gatha,
Jana-gana-mangal-dayaka, jaya he
Bharata-bhagya-vidhata.
Jaya he, Jaya he, Jaya he
Jaya jaya jaya, jaya he!
http://www.indembassy.org/Docs/JanaGanaMana.mp3

Capital
Mapa de la República de la India
Nueva Delhi
País India
- Ciudad 42,7 km²
Población
- Ciudad () 321.883
- Densidad 9.294 hab./km²
- Densidad metropolitana 42,7 km hab./km²
Zona horaria UTC +5:30 (UTC)
Página web: http://www.ndmc.gov.in
Nueva Delhi
Es la capital de la República de la India y es parte de la metrópolis de Delhi. Es la sede del
gobierno de la mayor democracia del mundo. Cuenta con 321.883 habitantes (2006).

Historia
Puerta de la India, construida por los ingleses.
La ciudad fue planeada y construida como la ciudad capital y fue nombrada así cuando los
gobernantes ingleses mudaron la capital de la India británica a esta ciudad en 1911 desde
Calcuta. Fue construida al sur de la antigua área urbana. Hoy continúa siendo la capital de
la India independiente.
El planeamiento de la ciudad fue desarrollado por el arquitecto Edwin Lutyens. La mayor
parte de las instituciones del gobierno central de India se encuentran aún en esta área.
Lutyens diseñó una espectacular zona administrativa, legado del imperialismo británico. La
avenida conocida como Rajpath, o Camino de los Reyes, se extendía desde el memorial de
guerra, en la actualidad la Puerta de la India, hasta el palacio presidencial o Rashtrapati
Bhavan.
Geografía
El 'Territorio Capital Nacional' de Delhi tiene un área total de 1.483 km². Está situado entre
la cordillera del Himalaya y Aravalis. La mayor parte del territorio está situado en la orilla
oeste del río Yamuna. La ciudad está situada a una altitud entre los 213 y los 305 metros
sobre el nivel del mar. Geográficamente está situada en la zona norte del país. Limita con
los estados de Uttar Pradesh y Haryana.
Clima
El clima de Nueva Delhi es monzónico característico del sureste asiático aunque algo más
seco. Tiene una estación húmeda, el verano, desde finales de junio hasta finales de
septiembre y una seca más larga que dura el resto del año. Julio y agosto son los meses más
lluviosos, el resto del año las lluvias son escasas y ocasionales con abundantes días de sol
con nieblas y humos procedentes de la contaminación atmosférica. Las nevadas son escasas
y muy raras. Las temperaturas son suaves en invierno aunque contrastadas entre el día y la
noche al no haber apenas nubosidad. Las temperaturas más altas se dan en los meses de

primavera, al no haber apenas precipitaciones (abril, mayo y junio) superando casi todos los
días los 37ºC pudiendo rozar los 45ºC. El verano es cálido aunque no tanto como la
primavera, el otoño como el invierno es más suave.
Cultura
El estatus de capital de Nueva Delhi ha ampliado la importancia de acontecimientos y
festividades nacionales. Acontecimientos como el Día de la República, Día de la
Independencia y Gandhi Jayanti (cumpleaños de Gandhi) se celebran con gran entusiasmo
en Nueva Delhi y el resto de la India. En el día de la independencia de India (el 15 de
agosto) el primer ministro de India se dirige a la nación desde la Fortaleza Roja.
La mayoría de ciudadanos de Nueva Delhi celebran el día volando cometas, que son
consideradas un símbolo de libertad. El Desfile del día de la República es un gran desfile
cultural y militar que muestra la diversidad cultural y militar de India. 4
Entre los festivales religiosos se incluye el Diwali (Festival de la luz), Durga Puja, Holi,
Lohri, Maha Shivaratri, Eid ul-Fitr, Eid ul-Adha y Buddha Jayanti. El Festival Qutub es un
evento cultural nocturno durante el cual actúan músicos y bailarines de toda India, con el
Qutub Minar como fondo. Otros eventos como el Festival de cometas voladoras, el
International Mango Festival y Vasant Panchami (Festival de la primavera) tienen lugar de
forma anual en Delhi.
Lugares de interés
Edificio con la tumba de Humayun.
Delhi es una de las capitales del mundo con más historia y dos de sus monumentos, el
Qutab Minar y la tumba de Humayun, han sido declarados Patrimonio de la
Humanidad. La ciudad ofrece múltiples lugares de interés que incluyen el Rashtrapati
Bhavan, antigua residencia de los virreyes británicos y actual palacio presidencial; la
Puerta de la India, memorial erigido en honor de los soldados fallecidos durante diversas
guerras; la tumba de Humayun, de la que se dice que es la precursora del conocido Taj
Mahal* de Agra; el Raj Ghat o memorial de Mahatma Gandhi; o los restos de la
antigua ciudad de Purana Quila.
Taj Mahal *
Patrimonio de la Humanidad - UNESCO

País India
Tipo Cultural
Criterios i
N° identificación 252
Región 2 Asia y Oceanía
Año de
inscripción
1983 (VIIª sesión)
Vista del Taj Mahal.
El Taj Mahal
Es un complejo de edificios construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra * ,
estado de Uttar Pradesh, India, a orillas del río Yamuna, por el emperador
musulmán Sha Jahan de la dinastía mogol. El imponente conjunto se erigió en honor
de su esposa favorita, Arjumand Bano Begum — más conocida como Mumtaz Mahal
— quien murió dando a luz a su 14º hijo, y se estima que la construcción demandó el
esfuerzo de unos 20.000 obreros.

LOCALIZACIÓN : Taj Mahal en Agra *
El Taj Mahal está considerado el más bello ejemplo de arquitectura mogola, estilo que
combina elementos de la arquitectura islámica, persa , india e incluso turca . El
monumento ha logrado especial notoriedad por el carácter romántico de su
inspiración. Aunque el mausoleo cubierto por la cúpula de mármol blanco es la parte
más conocida, el Taj Mahal es un conjunto de edificios integrados.
Actualmente es un importante destino turístico de la India. En 1983, fue reconocido
por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. El Taj Mahal fue nombrado
como una de las Siete Maravillas del Mundo Moderno.
Origen e inspiración
El emperador Sha Jahan fue un prolífico mecenas, con recursos prácticamente
ilimitados. Bajo su tutela se construyeron los palacios y jardines de Shalimar en
Lahore, también en honor de su esposa.
Mumtaz Mahal dio a su esposo catorce hijos, pero falleció en el último parto y el
emperador, desconsolado, inició casi enseguida la construcción del Taj como ofrenda
póstuma. Todos los detalles del edificio muestran su naturaleza romántica, y el
conjunto hace alarde de una estética espléndida. En oportunidad de una visita
realizada en 1663, el explorador francés François Bernier realizó el siguiente retrato
del Taj Mahal y de los motivos del emperador para construirlo:

«(...) Completaré esta carta con una descripción de los dos maravillosos mausoleos que
otorgan total superioridad a Agra sobre Delhi. Uno de ellos fue erigido por Jehan-guyre
(sic) en honor de su padre Ekbar, y Chah-Jehan levantó el otro, de extraordinaria y
celebrada belleza, en memoria de su esposa Tage Mehale, de quien se dice que su esposo
estaba tan enamorado que le fue fiel toda su vida y a su muerte quedó tan afectado que no
tardó mucho en seguirla a la tumba».
Síntesis histórica A poco de terminar la obra en 1657, Sha Jahan cayó enfermo y su
hijo Sha Shuja se declaró a sí mismo emperador en Bengala, mientras Murad, con el
apoyo de su hermano Aurangzeb, hacía lo mismo en Gujarat. Cuando Sha Jahan, muy
enfermo ya, se rindió a los ataques de sus hijos, Aurangzeb le permitió seguir con vida
en arresto domiciliario que cumplió en el cercano fuerte de Agra. La leyenda cuenta
que pasó el resto de sus días mirando por la ventana al Taj Mahal y, después de su
muerte en 1666, Aurangzeb lo sepultó en el mausoleo al lado de su esposa, generando
la única ruptura de la perfecta simetría del conjunto.
A finales del siglo XIX varios sectores del Taj Mahal estaban muy deteriorados por
falta de mantenimiento y durante la época de la rebelión hindú (1857) fue dañado por
soldados británicos, cipayos y oficiales del gobierno, quienes arrancaban piedras
semipreciosas y lapislázuli de sus muros.
En 1908 se completó la restauración ordenada por el virrey británico, Lord Curzon,
quien también encargó la gran araña de la cámara interior según el modelo de una
similar que se encontraba en una mezquita de El Cairo. Curzon hizo remodelar
también los jardines al estilo inglés que todavía hoy se conservan.
Durante el siglo XX mejoró el cuidado del monumento; en 1942 el gobierno construyó
un andamio gigantesco cubriendo la cúpula, en previsión de un ataque aéreo de la
Luftwaffe y, posteriormente, de la fuerza aérea japonesa. Esta protección se volvió a
erigir durante las guerras entre India y Pakistán de 1965 y 1971.
Las amenazas más recientes provienen de la contaminación ambiental sobre las riberas
del río Yamuna y de la lluvia ácida causada por la refinería de Mathura. Ambos
problemas son objeto de varios recursos ante la Corte Suprema de Justicia de la India.
Recientemente, sectores sunitas reclamaron la propiedad del edificio, basándose en
que se trata de la tumba de una mujer desposada con un miembro de ese culto
islámico. El Gobierno indio ha rechazado la reclamación considerándola sin
fundamento, ya que el Taj Mahal es propiedad de la nación entera.
Elementos formales
Diseño
Los elementos formales y decorativos son empleados repetida y consistentemente en
todo el complejo, unificando el vocabulario estético. Las principales características del

mausoleo se reflejan en el resto de las construcciones:
1. Finial: remate ornamentado de las cúpulas, también usado en las pagodas
asiáticas.
2. Decoración de loto: esquema de la flor de loto esculpida en las cúpulas.
3. Cúpula acebollada: también llamada "amrud", típica de la arquitectura del
Islam, y que sería usada más tarde en Rusia.
4. Tambor: base cilíndrica de la cúpula, que sirve de apoyo y transición formal
sobre el basamento del edificio.
5. Guldasta: aguja decorativa fijada al borde de los muros portantes.
6. Chattri: kiosco de columnas y cúpula, también utilizado en forma aislada o
exenta como monumento conmemorativo.
7. Cenefas: paneles de cierre sobre arquerías.
8. Caligrafía: escritura estilizada de versos del Corán sobre las arcadas
principales
9. Arcadas o portales: también llamados pishtaq (palabra persa para los portales
exentos).
10. Dados: paneles decorativos flanqueando los muros principales.
Influencias

Esquema de planta del conjunto
El Taj Mahal incorpora y amplía las tradiciones edilicias del Islam, Persia, India y de
la arquitectura mogol antigua.
El diseño general se inspira en una serie de edificios timuríes y mogoles, entre los
cuales se encuentran el Gur-e Amir (tumba de Tamerlán), la tumba de Itmad-Ud-
Daulah y la Jama Masjid, en Delhi. Bajo el mecenazgo de Sha Jahan, la arquitectura
mogol alcanzó nuevos niveles de refinamiento. Antes del Taj Mahal era habitual
edificar con piedra arenisca roja, pero el emperador promovió el uso de mármol
blanco con incrustaciones de piedras semipreciosas.
Los artesanos indios, especialmente escultores y canteros, recorrían los países
asiáticos durante esta época, y su trabajo era particularmente apreciado por los
constructores de tumbas. Aunque la arquitectura de cantera que caracterizó a muchas
de tales construcciones tuvo poca aplicación en el Taj Mahal, otros edificios indios
como el palacio Man Sing en Galore sirvieron de inspiración para la mayoría de la
arquitectura palaciega mogol, y fueron la fuente de los chattris que se ven en el Taj
Mahal.
Simetría
El conjunto del Taj Mahal, con su eje principal perpendicular a la ribera del Yamuna
(10), está constituido por los siguientes elementos arquitectónicos:
Portal de acceso
1. Tumbas secundarias
2. Patios
3. Patio (explanada) de acceso principal
4. Darwaza o fuerte de acceso
5. Jabaz
6. Mezquita
7. Mausoleo
8. Minaretes
En el centro, los amplios jardines divididos en cuadros se organizan mediante la cruz
formada por los canales.
La superficie del agua refleja los edificios, produciendo un efecto adicional de
simetría.
Los jardines
El complejo se ubica rodeado de un gran chahar baghque mide 320 x 300 metros e
incluye canteros de flores, senderos elevados, avenidas de árboles, fuentes, cursos de

agua, y piletas que reflejan la imagen de los edificios en el agua.
El jardín con los senderos junto al estanque central
Cada sección del jardín está dividida por senderos en 16 canteros de flores, con un
estanque central de mármol a medio camino entre la entrada y el mausoleo, que
devuelve la imagen reflejada del edificio.
El chahar bagh fue introducido en la India por Babur, el primer emperador mogol,
según un diseño inspirado en la tradición persa con el fin de representar a los jardines
del paraíso. En los textos místicos del Islam en el período mogol se describe al paraíso
como un jardín ideal, pleno de abundancia. El agua juega un rol clave en estas
descripciones, ya que señala cuatro ríos que surgen de una fuente central, constituida
por montañas, que separan al edén en cuatro partes según los puntos cardinales (norte,
sur, este y oeste).
La mayoría de estos jardines mogoles son de forma rectangular, con un pabellón
central. El Taj Mahal es inusual en este sentido, ya que sitúa al edificio principal, el
mausoleo, en uno de los extremos. Pero el reciente descubrimiento de la existencia del
"Mahtab bagh" (Jardín de la luna) en la ribera opuesta del río Yamuna permite una
interpretación distinta, incorporando el cauce al diseño global de forma tal que se
convirtiera en uno de los ríos del paraíso.
El trazado de los jardines y sus características arquitectónicas principales, como las
fuentes, los senderos de mármol y de ladrillo, los canteros lineales del mismo material
—similares al jardín de Shalimar— sugieren que pueden haber sido diseñados por el
mismo ingeniero, Ali Mardan.
Las descripciones más antiguas del jardín mencionan su profusa vegetación, con
abundancia de rosales, narcisos y árboles frutales. Con la declinación del imperio
mogol también decrece el mantenimiento, y cuando los británicos asumen el control
del Taj Mahal, introducen modificaciones paisajísticas para reflejar mejor el estilo de
los jardines de Londres.
Los visitantes pueden todavía asombrarse viendo a los jardineros cortar el césped
mediante una segadora tirada por bueyes.
El mausoleo

El Iwan principal del mausoleo
El foco visual del Taj Mahal, aunque no se localice en el centro del conjunto, es el
mausoleo de mármol blanco. Como la mayoría de las tumbas mogoles los elementos
básicos son de origen persa; un edificio simétrico con un iwan y coronado por una
gran cúpula.
La tumba descansa sobre un pedestal cuadrado. El edificio consiste en una gran
superficie dividida en multitud de salas, de las cuales la central alberga el cenotafio de
Sha Jahan y Muntaz. Actualmente las tumbas reales se encuentran en un nivel inferior.
El basamento es esencialmente un cubo con vértices achaflanados, de 55 metros de
lado. Sobre cada lado, una gran "pishtaq" o arquería rodea al iwan, con un nivel
superior similar de balcones bajo arcos. Estos arcos principales se elevan hasta el
techo del basamento, generando una fachada integrada.
A cada lado de la arcada principal, hay arcadas menores arriba y abajo. Este motivo se
repite en las ochavas. El diseño es completamente uniforme y consistente en los cuatro
lados del basamento. En cada esquina del pedestal base, un minarete complementa y
realza el conjunto.
Basamento, cúpula y minarete
La cúpula de mármol blanco sobre el mausoleo es a simple vista lo más espectacular
del conjunto. Su altura es casi igual al basamento, alrededor de 35 metros, dimensión
que se acentúa por estar apoyada en un tambor circular de 7 metros de alto.

La cúpula es del tipo "cebolla" , nombre que se origina en la descripción de su forma.
Los árabes llaman a esta tipología de cúpula "amrud", es decir, con forma de
manzana. El tercio superior de la cúpula está decorado con un anillo de flores de loto
en relieve, y en el remate una aguja o "finial" dorada combina tradiciones islámicas e
hindúes.
Esta aguja termina en una luna creciente, motivo típico islámico, con sus extremos
apuntando al cielo. Por su emplazamiento sobre la aguja, el tope de esta y los
extremos de la luna combinados forman una figura de tridente, reminiscencia del
símbolo tradicional hindú para la deidad Shiva.
El tronco del finial contiene además una serie de formas bulbosas. La figura central
muestra un fuerte parecido con el "kalash" o "kumbh", el barco sagrado de la tradición
hindú.
La forma de la cúpula se enfatiza también por los cuatro chattris en cada esquina. Las
cúpulas de estos kioscos replican la forma de la central. Sus bases columnadas se
abren a través del techo del mausoleo y proveen luz natural al interior. Los chattris
también están rematados por finiales.
En los muros laterales, las estilizadas guldastas o espiras decoradas ayudan a
aumentar la sensación de altura del edificio.
El motivo del loto se repite en chattris y guldastas.
En cada esquina del pedestal se eleva un minarete: cuatro grandes torres de más de 40
metros de alto que nuevamente muestran la afición del Taj por el diseño simétrico y
repetitivo.
Las torres están diseñadas como minaretes funcionales, elemento tradicional de las
mezquitas desde donde el almuecín llama a los fieles islámicos a la oración. Cada
minarete está divido en tres partes iguales por dos balcones que lo rodean como
anillos. En el tope de la torre, una terraza cubierta por un chattri repite el diseño del
mausoleo.
Estos chattris tienen todos los mismos toques de terminación: el diseño de flor de loto
y el finial dorado sobre la cúpula. Cada minarete fue construido levemente inclinado
hacia afuera del conjunto. De esta manera, en caso de derrumbe —algo no tan
improbable en ese tiempo para construcciones de semejante altura— el material caería
lejos del mausoleo.
Exterior
Decoración
Prácticamente toda la superficie del complejo ha sido ornamentada, y se encuentra
entre las más bellas decoraciones exteriores de la arquitectura mogol de cualquier
época. También en este aspecto, los motivos se repiten en todos los edificios y

elementos. En proporción al tamaño de la superficie a decorar, la decoración se vuelve
más o menos refinada y detallista. Los elementos decorativos pertenecen básicamente
a tres categorías, recordando que la religión islámica prohíbe la representación de la
figura humana:
� Caligrafía
� Elementos geométricos abstractos
� Motivos vegetales
Estas decoraciones se ejecutaron con tres técnicas diferentes:
� Pintura o estuco aplicado sobre los muros
� Incrustación de piedras
� Esculturas
Caligrafía sobre el gran portal de
acceso al mausoleo
Decoración geométrica:
"espina de pescado"
Caligrafía
Motivos vegetales: detalle del panel
junto a un arco
Los pasajes del Corán son utilizados en todo el complejo como elementos decorativos.
Los textos creados por el calígrafo persa de la corte mogol Amanat Khan son muy
floridos y casi ilegibles. La firma del calígrafo aparece en varios paneles.
Las letras están incrustadas en cuarzo opaco sobre los paneles de mármol blanco.
Algunos de los trabajos son extremadamente detallados y delicados, especialmente los
que se encuentran en el mármol de los cenotafios de la tumba. Los paneles superiores
están escritos con caligrafía proporcionada para compensar la distorsión visual al
mirarlos desde abajo.
Estudios recientes sugieren que Amanat Khan fue también el que seleccionó los
pasajes del Corán. Los textos refieren en general a temas de justicia, de infierno para
los incrédulos y de promesa de paraíso para los fieles. Entre los principales pasajes, se
incluyen las siguiente azoras: 91 (el sol) , 112 (pureza de fe) , 89 (descanso diario) ,
93 (luz de la mañana), 95 (las higueras), 94 (la abertura), 36 (Ya Sin) , 81 (el
oscurecimiento), 82 (la hendidura), 84 (el desgarro), 98 (la evidencia), 67 (el
dominio) , 48 (la victoria), 77 (los enviados) y 39 (los grupos).
Decoración geométrica abstracta
Las formas de arte abstracto son utilizadas especialmente en el pedestal del mausoleo,
en los minaretes, en la mezquita y la jawab, y también en las superficies menores de la

tumba. Las cúpulas y bóvedas de los edificios de piedra están trabajadas con tracería
para crear elaboradas formas geométricas.
En las zonas de transición el espacio entre elementos vecinos se llena con tracería
formando patrones en V. En los edificios de caliza roja se usa tracería blanca, y sobre
el mármol blanco se utiliza como contraste tracería oscura o negra.
Los pisos y senderos usan mosaicos de colores y formas diferentes combinados en
patrones geométricos complejos.
La técnica de incrustación sobre las placas de mármol presenta tal perfección que las
juntas entre las piedras y gemas incrustadas apenas se distinguen con una lente de
aumento. Una flor, de apenas siete centímetros cuadrados, tiene 60 incrustaciones o
taraceas diferentes, que ofrecen al tacto una superficie tersa.
Motivos vegetales
Las paredes bajas de la tumba muestran zócalos de mármol con bajorrelieves de flores
y vides, que han sido pulidos para resaltar el exquisito trabajo. Los zócalos y laterales
de arcos han sido decorados con incrustaciones de piedras semipreciosas formando
dibujos muy estilizados de flores, frutos y vides. Las piedras incrustadas son mármol
amarillo, jade y cuarzo de colores, alineado y pulido con la superficie de los muros.
Interior
La sala central del Taj Mahal presenta una decoración que va más allá de las técnicas
tradicionales, y emparenta con formas más elevadas del arte manual, como la
orfebrería y la joyería.
Aquí el material usado para las incrustaciones no es ya mármol o jade, sino gemas
preciosas y semipreciosas. Cada elemento decorativo del exterior ha sido redefinido
mediante joyas.
La sala principal contiene además los cenotafios de Mumtaz y Sha Jahan, obras
maestras de artesanía virtualmente sin precedentes en la época.
La forma de la sala es octogonal y aunque el diseño permite ingresar por cualquiera de
los lados, sólo la puerta sur, en dirección a los jardines es usada habitualmente. Las
paredes interiores tienen aproximadamente 25 metros de altura, sobre las que se
construyó una falsa cúpula interior decorada con motivos solares. Ocho arcos
apuntados definen el espacio a nivel del suelo. Igual que en el exterior, a cada medio
arco se le superpone un segundo a media altura en la pared. Los cuatro arcos centrales
superiores forman balcones con miradores al exterior. Cada ventana de estos balcones
lleva una intrincada pantalla de mármol calado, o jali.
Además de la luz proveniente de los balcones, la iluminación se complementa con la
que ingresa por los chattris en cada esquina de la cúpula exterior.

Cada uno de los muros de la sala ha sido bellamente decorado con zócalos en bajo
relieve, intrincadas incrustaciones de pedrería y refinados paneles de caligrafía,
reflejando incluso a nivel de miniatura los detalles expuestos en el exterior del
complejo.
La tradición musulmana prohíbe la decoración elaborada de las tumbas, por lo que los
cuerpos de Mumtaz y Sha Jahan descansan en una cámara relativamente simple
debajo de la sala principal del Taj Mahal. Están sepultados según un eje norte-sur, con
los rostros inclinados hacia la derecha, en dirección a La Meca.
Todo el Taj Mahal se ha generado alrededor de los cenotafios , que duplican en forma
exacta la posición de las dos tumbas, y son copia idéntica de las piedras del sepulcro
inferior.
El cenotafio de Mumtaz está emplazado en el centro exacto de la sala principal. Sobre
una base rectangular de mármol de aproximadamente 1,50 x 2,50 metros hay una
pequeña urna también de mármol. Tanto la base como la urna están incrustadas en un
fino trabajo de gemas.
Las inscripciones caligráficas sobre la urna identifican y oran por Mumtaz. En la tapa
de la urna sobresale una pastilla rectangular que asemeja una tableta o placa para
escribir.
El cenotafio de Sha Jahan está junto al de Mumtaz —hacia el Oeste—, formando la
única disposición asimétrica de todo el complejo. Es mayor que el de su esposa, pero
contiene los mismos elementos; una gran urna con base alta, también decorada con
maravillosa precisión mediante incrustaciones y caligrafía identificatoria. Sobre la
tapa de la urna hay una escultura de una pequeña caja de plumas de escribir 12 .
Interior de la cúpula, mostrando
el trabajo geométrico en pedrería
Pantalla que rodea el cenotafio, en
mármol calado y con incrustaciones de
piedras preciosas
Proceso constructivo
Los cenotafios, las
"tumbas vacías"
La construcción del Taj Mahal se inició con los cimientos del mausoleo. Se excavó y
rellenó con escombros una superficie de aproximadamente 12.000 metros cuadrados
para reducir las filtraciones del río. Toda el área fue levantada a una altura de casi 15
metros sobre el nivel de la ribera. El Taj Mahal tiene una altura aproximada de 60
metros, y la cúpula principal mide 20 metros de diámetro y 25 de altura.

Vista desde el fuerte de Agra
En la zona del mausoleo se cavaron pozos hasta encontrar la napa de agua, y se los
llenó con piedra y escombros formando las bases de los cimientos. Se dejó un pozo
abierto en las cercanías para monitorear el cambio del nivel freático.
En lugar de utilizar andamiajes de bambú como era común en la época, los obreros
construyeron colosales andamios de ladrillo por fuera y por dentro de los muros del
mausoleo. Estos andamios eran tan enormes, que muchos estiman en años el tiempo
que demandó desmantelarlos. De acuerdo con la leyenda, Sha Jahan decretó que
cualquiera podía llevarse ladrillos de los andamios, y en consecuencia fueron
desmantelados de noche por los campesinos.
Para trasladar el mármol y otros materiales desde Agra hasta la obra, se construyó una
rampa de tierra de 15 kilómetros de longitud. De acuerdo con los registros de la época,
para el transporte de los grandes bloques se utilizaron carretas especialmente
construidas, tiradas por equipos de veinte o treinta bueyes.
Para poner los bloques en posición se requirió un elaborado sistema de poleas
montadas sobre postes y vigas de madera. La energía era provista por yuntas de
bueyes y mulas.
La secuencia constructiva fue:
1. El basamento o pedestal.
2. El mausoleo con su cúpula
3. Los cuatro minaretes
4. La mezquita y el jawab
5. El fuerte de acceso
El pedestal y el mausoleo consumieron doce años de construcción. Las restantes partes
del complejo tomaron diez años más. Como el conjunto fue construido en etapas, los
historiadores de la época informan diferentes fechas de terminación, a causa
posiblemente de las opiniones divergentes sobre la definición de la palabra
"terminación". Por ejemplo, el mausoleo en sí fue completado en 1643, pero el trabajo
continuó en el resto del complejo.
Infraestructura hídrica

El agua para el Taj Mahal fue provista mediante una compleja infraestructura que
incluía series de "purs" movidos a fuerza de bueyes, que llevaban el agua a grandes
cisternas, desde donde mediante mecanismos similares se la elevaba a un gran tanque
de distribución ubicado por encima de la planta baja del mausoleo.
Desde este tanque de distribución, el agua pasaba por tres tanques subsidiarios, desde
los cuales se conducía a todo el complejo. A una profundidad de 1,50 metros, alineado
con el sendero principal, corre un conducto de barro cocido que llena las piletas
principales de los jardines. Otros caños de cobre alimentan a las fuentes en el canal
norte-sur, y se excavaron canales secundarios para regar el resto del jardín.
Las fuentes no se conectaron en forma directa a los tubos de alimentación, sino a un
tanque intermediario de cobre debajo de cada salida, con el fin de igualar la presión en
todas.
Los purs no se conservan, pero sí el resto de las instalaciones.
Elenco de artesanos
El Taj Mahal no fue diseñado por una sola persona, sino que demandó talento de
variados orígenes. Los nombres de los constructores de distintas especialidades que
participaron en la obra nos han llegado a través de diversas fuentes.
Dos discípulos del gran arquitecto otomano Koca Mimar Sinan Agha, Ustad Isa e Isa
Muhammad Effendi, tuvieron un rol clave en el diseño del complejo . Algunos textos
en idioma persa mencionan a Puru de Benarus como arquitecto supervisor
La cúpula principal fue diseñada por Ismail Khan del Imperio Otomano , considerado
el primer arquitecto y constructor de cúpulas de aquella época.
Qazim Khan, un nativo de Lahore, moldeó el finial de oro sólido que corona la cúpula
principal del mausoleo.
Chiranjilal, un artesano de Nueva Delhi, fue el escultor jefe y responsable de los
mosaicos.
Amanat Khan de Shiraz, Irán (la antigua Persia), fue el responsable de la caligrafía
Muhammad Hanif fue el capataz de la mampostería.
Mir Abdul Karim y Mukkarimat Khan de Shiraz, Irán, supervisaron las finanzas y
gerenciaron la producción diaria.
El equipo de artistas incluyó escultores de Bujara, calígrafos de Siria y Persia,
maestros en incrustación del sur de la India, cortadores de piedra de Baluchistán, un
especialista en construir torretas, otro que grababa flores sobre los mármoles,
completando un total de 37 artesanos principales. Este equipo directriz estuvo

acompañado por una fuerza laboral de más de 20.000 obreros reclutados por todo el
norte de la India.
Los cronistas europeos, especialmente durante el primer período del Raj británico,
sugerían que algunos de los trabajos del Taj Mahal habían sido obra de artesanos
europeos. La mayoría de estas suposiciones eran puramente especulativas, pero una
referencia de 1640, según la carta de un fraile español que visitó Agra, menciona que
Geronimo Veroneo, un aventurero italiano en la corte de Sha Jahan, fue el responsable
principal del diseño. No hay evidencia científica demostrable para probar esta
aseveración, ni tampoco hay citado ningún Veroneo en los documentos relativos a la
obra que aún se conservan. E.B. Havell, el principal investigador británico de arte
indio en el último Raj descartó esta teoría por no encontrarse evidencia alguna y por
resultar inconsistente con los métodos empleados por los diseñadores.
Materiales
El principal material empleado para la construcción es un mármol blanco traído en
carretas tiradas por bueyes, búfalos, elefantes y camellos desde las canteras de
Makrana, en Rajastán, situadas a más de 300 km de distancia.
El segundo material más utilizado es la piedra arenisca roja, empleado para la
construcción de la mayoría de los palacios y fuertes musulmanes anteriores a Sha
Jahan. Este material se utilizó en combinación con el mármol negro en las murallas, el
acceso principal, la mezquita y el jawab.
Además el Taj Mahal incluye materiales traídos de toda Asia. Se emplearon más de
1.000 elefantes para transportar materiales de construcción desde los confines del
continente. El jaspe se trajo del Punjab, y el cristal y el jade desde China.
Desde el Tíbet se trajeron turquesas y desde Afganistán el lapislázuli, mientras
que los zafiros provenían de Ceilán y la carnelia de Arabia. En total se utilizaron
28 tipos de gemas y piedras semipreciosas para hacer las incrustaciones en el
mármol.
Costo
El costo total que supuso la construcción del Taj Mahal se estima en cincuenta
millones de rupias. En aquel tiempo, un gramo de oro valía aproximadamente 1,40
rupias, de manera que según la valuación actual, la suma podría significar más de
quinientos millones de dólares estadounidenses. Debe tenerse en cuenta, sin
embargo, que cualquier comparación basada en el valor del oro entre distintas épocas
resulta a menudo muy inexacta.
End.

Ciudad más
poblada
Bombay
http://es.wikipedia.org/wiki/Bombay
Es la capital del estado federal de Maharashtra en la India y la más importante ciudad portuaria
del subcontinente. El nombre deriva de la diosa local Mumba Devī. Entre 1626 y 1995 se llamó
Bombay, nombre tradicional cuyo uso se sigue recomendando en español por parte de la
Asociación de Academias de la Lengua Española.
Se encuentra situada en una estrecha franja de terreno que surge de la costa pantanosa de
Maharashtra y se adentra en el Mar Arábigo. La ciudad es el principal centro económico de la
India y alberga a la mayor industria cinematográfica del mundo, siendo también nudo de
comunicaciones y un importante centro cultural que cuenta con numerosas universidades,
teatros, museos y galerías.
Bombay tiene 21.499.453 habitantes en la Región Metropolitana de Bombay (Mumbai
Metropolitan Region, MMR), que incluye también las zonas del norte con la ciudad de Thane
Numerosos edificios del casco antiguo de Bombay están construidos en una derivación regional
del estilo historista. Dos de los monumentos de la ciudad, la Terminal Ferroviaria de
Chhatrapati Shivaji y los templos de la cueva de Elephanta, forman parte de la lista de
Patrimonios de la Humanidad de la UNESCO.
Octavio Paz
"Bombay"
Ocupaba un empleo modesto en la Embajada de México.
Había llegado hacía seis años, en diciembre de 1945; la medianía de mi posición explica que
no se me hubiese enviado, al cabo de dos o tres años, como es la costumbre diplomática, a un
puesto en otra ciudad. Mis superiores se habían olvidado de mí y yo, en mi interior, se lo
agradecía. Trataba de escribir y, sobre todo, exploraba esa ciudad, que es tal vez el ejemplo
más hermoso del genio de nuestra civilización: sólida sin pesadez, grande sin gigantismo,
atada a la tierra pero con la voluntad de vuelo. Una ciudad en donde la mesura rige con el
mismo imperio, suave e inquebrantable, los excesos del cuerpo y los de la cabeza. En sus
momentos más afortunados —una plaza, una avenida, un conjunto de edificios— la tensión que
la habita se resuelve en armonía. Placer para los ojos y para la mente. Exploración y
reconocimiento: en mis paseos y caminatas descubría lugares y barrios desconocidos pero
también reconocía otros, no vistos sino leídos en novelas y poemas……..
http://www.ensayistas.org/antologia/XXA/paz/paz3.htm

Idiomas
oficiales
Forma de
gobierno
Presidenta
Hindi, Inglés + 21 idiomas oficiales
República parlamentaria
Precedido por Abdul Kalam
Sucedido por En el cargo
Pratibha Devisingh Patil
http://presidentofindia.nic.in/
13º Presidente de la India
En el cargo
Desde el 25 de julio de 2007
Nacimiento 19 de diciembre de 1934 (73 años)
Nadgaon, Maharashtra India
Partido político Congreso Nacional Indio
Cónyuge Devisingh Ransingh Shekhawat
Religión Hinduismo
Abogada de formación, Pratibha Patil comenzó su carrera política hace casi

cincuenta años y ha llegado a ser la Gobernadora de Rajastán. Mujer de
gustos sencillos, su jornada comienza con las reglamentarias oraciones (una imagen
del dios Shiva preside su despacho), para luego leer diferentes periódicos, siempre
alguno en Maharati, su lengua materna.
Se declara una ávida lectora y vegetariana estricta, amante de la comida frugal
(chapatis, arroz basmati cocido, dal –un tradicional guiso de lentejas amarillas clave
en la dieta de las clases menos pudientes-, y vegetales). Las blusas de manga larga
y los saris conforman su habitual vestimenta, junto a unas grandes gafas de pasta
con las que corrige su miopía.
Además, profesa una inmensa fe en la astrología. De hecho, su padre fue un
reconocido astrólogo indio. Y, para rizar el rizo, este año le habían predicho que
ocuparía uno de los puestos más prominentes del país. Desde luego, nadie excepto
el atrevido astrólogo, le auguraba un futuro tan brillante en un país tan complejo
como India. Incluso su marido ha declarado su sorpresa ante su candidatura a la
presidencia. «Sería el mejor regalo de aniversario que podríamos tener», ha
asegurado (el próximo 7 de julio celebran 42 años de matrimonio).
Desde su nombramiento como gobernadora de Rajastán en noviembre de 2004 su
actuación política ha estado exenta de espectacularidad pero también de
controversia, y apenas ha dado pie a las críticas. Incluso el líder de la oposición en
su estado, Ram Narayam Choudry, la reconoce como «uno de los mejores
gobernadores que ha tenido Rajastán».
Caracterizada por un profundo interés por las causas sociales, durante su
mandato ha puesto en marcha iniciativas como la formación sanitaria para niñas y
adolescentes, que les permite, llegado el momento, acceder a trabajos sanitarios y
que puede suponer una revolución en un estado básicamente rural como Rajastán, al
permitir el acceso y desarrollo de la sanidad en las pequeñas aldeas.
Recientemente Patil se vio enfrentada a la revuelta de los Gujjar, los miembros de
una subcasta que, dada su pobreza y su dificultad para acceder a ayudas sociales ya
que no pertenecen a las inferiores, pedían ser descendidos de casta. En lugar de
reprimirlos con dureza, Patil optó por el diálogo y por mandar con carácter urgente
un completo informe al Gobierno central en el que pedía más ayudas al desarrollo
para la región culpabilizando así a la pobreza, y no a los pobres, de la situación.
Mujer de profundas convicciones religiosas, Patil es, sin embargo, el rostro
político del secularismo. Su mayor oponente, el partido hinduista BJP, ha recibido
un revés de esta sensata mujer que se ha negado a firmar –y así la ha neutralizado-
la controvertida ley anticonversión por la que apostaba el BJP y que había
conseguido ya pasar la Asamblea. Juristas y activistas, así como miembros del resto

Independencia
- fecha
de las fuerzas políticas, han aplaudido su coraje.
Intuitiva y poseedora de un profundo conocimiento de la Constitución y la política de
su país, Patil asegura que intenta gobernar para todos. Es, sin embargo, esta
demostrada fidelidad a sus principios lo que paradójicamente le puede granjear más
enemigos y la que podría impedir finalmente su eventual victoria. Desde el BJP han
contraatacado asegurando que su elección se debe, fundamentalmente, a su
condición femenina, que el Partido del Congreso trata de usar a su favor, y no a su
valor político.
del Reino Unido
15 de agosto de 1947
"No hay final para la violencia y el saqueo que el dominio británico lleva a cabo en la
India".
(Lenin.1908).
En el Siglo XV, el territorio de la India, ubicado en Asia meridional, fue ocupado por los
portugueses, y luego por holandeses, franceses e ingleses. Estos últimos, más poderosos, a
partir de la represión de la rebelión de los cipayos, en 1857, (rebelión armada de los hindúes
contra el poder británico) se apropiaron del gobierno de la región, utilizando sus materias
primas para los procesos de fabricación de sus manufacturas, en la Revolución Industrial, que
se inició en Inglaterra.
La rebelión de los cipayos fue contra la compañía Británica de las Indias Orientales, que había
obtenido a partir del año 1600, por parte de Inglaterra, el monopolio del comercio en las Indias.
A partir de la derrota de los cipayos, la compañía terminó su existencia, y la India pasó a ser
una colonia británica.
La India era entonces, una colonia británica, siendo designada, en 1876, la reina Victoria como
su emperatriz.

A partir de la Primera Guerra Mundial, se desarrolló un proceso independentista a cargo del
Partido del Congreso, cuyo líder era Mahatma Gandhi, que significa ―alma grande‖
denominación puesta por su gente, y cuyo nombre real era Mohandas Karamchand.
Sus medios de acción descartaban la violencia y consistían en medidas de no colaboración y de
abstención, a través de huelgas de hambre, protestas pacíficas, no participación en las
elecciones e incumplimiento de leyes injustas. Impulsó la vuelta a la industria artesanal,
usando, por ejemplo, el hilado manual en señal de boicot a las industrias británicas, a las que
acusaba de la ruina económica de la India.
En 1930, Gandhi, impulsó la abstención del pago de impuestos, sobre todo el que recaía sobre
la sal, realizando con sus seguidores una caminata que los llevó hasta el mar de Omán, donde
fabricaron sal, evaporando el agua marina. Esto le costó la pérdida de su libertad, que recuperó
en 1931, aunque la prisión por desobediencia y agitación popular, ya era una constante en su
vida.
La resistencia fue en aumento, recrudeciendo luego de la Segunda Guerra Mundial, donde la
India ayudó a los ingleses, con la promesa de obtener su independencia, si bien con la
condición que se resolvieran las diferencias entre hindúes y musulmanes. Al dictarse la
Constitución de 1935, el estado se dividió entre la Unión India y Pakistán, integrada
respectivamente por hindúes y musulmanes. Esta división fue rechazada por Gandhi.
El Primer Ministro, Churchill, representante de los conservadores, se había opuesto a la
independencia de la India.
En 1942, encarceló a muchos líderes del Partido del Congreso, pero con el triunfo de los
laboristas, la situación cambió, y en 1947, se acordó el retiro de los ingleses del territorio
hindú, en una reunión celebrada entre El virrey de la India, Lord Mountbatten *,
representando al gobierno inglés; el referente de la Liga Musulmana, Ali Jinnah y por el
Partido del Congreso, Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru.
El 15 de agosto de 1947, se estableció formalmente la Unión India, gobernada por Nehru,
como primer ministro. En 1948, Mahatma Gandhi, murió asesinado por un fanático,
Vinayak Nathura Godse.
En 1949 por una nueva Constitución, la India se convirtió en una República Federal, integrante
del Commonwealth.
En 1951, se lanzó el primer plan quinquenal y la reforma agraria.
Los conflictos con sus vecinos han sido frecuentes: Con China en 1959 y 1962. En 1961, la
India anexó Goa y el resto de las colonias portuguesas en la India. La guerra por Cachemira,
enfrentó a la India con Pakistán, entre 1947 y 1949, y en 1971, la India invadió Pakistán
oriental, formándose el Estado de Bangladesh.
Bangladesh es la parte oriental de una región denominada Bengala, que en la división realizada
en el territorio hindú le correspondió a Pakistán, que no reconoció los derechos de la población
originaria, sometiéndolos a situaciones injustas, que originaron movimientos de liberación
reprimidos cruelmente. La India contribuyó a su liberación, que se produjo el 16 de diciembre

de 1971.
En 1964 murió Nehru y fue sucedido por su hija, Indira Gandhi quien gobernó desde 1966
hasta 1977, afrontando varios problemas, como la división del Partido del Congreso. En 1984,
fue asesinada por miembros de la secta sij (secta religiosa surgida en el siglo XVI, contra el
sistema de castas). Tuvo igual destino su hijo y sucesor, Rajiv, quien fue muerto en 1991. En
1997, el cargo de primer ministro fue ocupado por Inder Kumar Gujral.
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Lord Louis Mountbatten (1900-1979)*
Louis Mountbatten, (Battemberg), conde de Burma, británico emparentado con la dinastia
Windsor, designado por el primer ministro Clement Attlee, sucesor de Churchill, como ultimo
Virrey de la India.
Antes Jefe del Comando Aliado del Sureste Asiático en la segunda guerra mundial y liberador
de Birmania, Mountbatten cumple un rol protagonico en la compleja transicion que lleva a la
retirada britanica.
1947 - INGLATERRA ANUNCIA EL FIN DE SU OCUPACION COLONIAL DE LA INDIA.
Tres siglos y medio despues de la primera avanzada comercial de la Compañia de la Indias bajo
el patrocinio de la corona en 1609 y de haber extendido su ocupacion apoyada por las armas
incorporando formalmente su territorio como colonia en 1858 y anexando mas tarde Birmania,
el ocaso del imperio tras la segunda guerra mundial y la inclaudicable lucha de los nacionalistas
hindues bajo la guia espiritual del Mahatma Gandhi llevan a la retirada britanica de su antigua
colonia.
El anuncio de Lord Mountbatten
"Jamás el soberbio hemiciclo, construido para albergar los debates de los legisladores de la
India, había sido testigo de una actuación comparable. Hablando sin consultar ninguna nota,
Lord Mountbatten revelaba a la opinión india y al mundo una de las actas de nacimiento más
importantes de la Historia, el plan que iba a permitir a una quinta parte de la Humanidad
acceder a la plena independencia y servir de precursor a una nueva asamblea de los pueblos del
planeta que comprendería las dos terceras partes de los hombres, el Tercer Mundo.
Trescientos periodistas y corresponsales llegados de Rusia, China, América y Europa,
mezclados con los representantes de la Prensa local, representantes de un mosaico de

periódicos, lenguas, culturas y religiones diferentes, seguían con extraordinaria atención la
conferencia de Prensa del virrey.
Para Lord Mountbatten, esta reunión era la consagración de una proeza. En menos de dos
meses, y casi solo, había logrado lo imposible: entablar un diálogo con los jefes de la India,
sentar las bases de un acuerdo, persuadir a sus interlocutores para que lo aceptasen, arrancar,
por último, el apoyo sin reservas tanto del Gobierno como de la oposición de Londres. Había
navegado con destreza por entre los escollos sembrados en su camino. Su última hazaña la
había realizado al penetrar en la propia jaula del viejo león; había convencido a Winston
Churchill para que se guardara sus garras y ronronease él también su aprobación. Un fuego
graneado de preguntas asaltó al orador cuando hubo terminado de hablar. «Yo no sentía
ninguna aprensión —diría Mountbatten—. Había vivido todo el asunto, era el único que
conocía todas sus facetas. Por primera vez, la Prensa encontraba a la única persona que poseía
todas las claves del dossier.» Una voz acabó planteando la única pregunta que quedaba en el
aire. Para completar su rompecabezas, era también la última casilla que Mountbatten debía
rellenar.
—Puesto que todo el mundo está de acuerdo en reconocer que es urgente proclamar la
independencia de la India, sin duda habrá pensado usted en una fecha —preguntó un periodista
indio.
—Desde luego —respondió Mountbatten.
—¿Podría indicárnosla?
Una serie de imágenes y rápidos cálculos se superpusieron en el espíritu del virrey. De hecho,
no había elegido aún la fecha; sólo tenía conciencia de que debería ser muy próxima.
«Necesitaba forzar el acontecimiento —dirá más tarde—. Sabía que debía obligar al
Parlamento británico a votar la ley concediendo la independencia antes de sus vacaciones de
verano si quería continuar controlando la situación. Estábamos sentados encima de un barril de
pólvora al borde de un volcán. No sabíamos cuándo se produciría la explosión.»
Mountbatten contempló el abarrotado hemiciclo. Todas las miradas estaban fijas en él. Una
atmósfera de espera, subrayada por el zumbido de los ventiladores, pesaba sobre la
concurrencia. El virrey estaba decidido a demostrar que él era «quien manejaba todo el
asunto». Varias fechas bailaron en su cabeza como los números de una ruleta lanzada a toda
velocidad. ¿El 5 de septiembre? ¿El 10? ¿El 20 de agosto? La ruleta se detuvo por fin, y la
bolita fue a caer en una casilla cuya cifra le pareció tan apropiada que la decisión de
Mountbatten fue instantánea. Era una fecha ligada al mayor triunfo de su existencia, el del día
en que su larga campaña a través de las junglas birmanas había terminado con la capitulación
incondicional del Imperio nipón. Puesto que toda una época de la historia del mundo había
concluido con el derrumbamiento del Asia feudal de los samurais, ninguna fecha podía ser más
justificada para celebrar el advenimiento de una nueva Asia democrática. Lord Mountbatten
anunció su decisión:
—La proclamación oficial de la independencia de la India tendrá lugar el 15 de agosto de
1947."
(Fragmentos extractados de la siguiente fuente bibliográfica).
Libro: Dominique Lapierre y Larry Collins - Esta noche la libertad (1975)

Superficie
• Total
• % agua
Fronteras
Costas
Población
• Total
• Densidad
PIB (nominal)
• Total (2006)
• PIB per
cápita
PIB (PPA)
• Total (2006)
• PIB per
cápita
Puesto 7º
3.287.590 km 2
9,5 %
14.103 km
7.516 km
Puesto 2º
1.095.351.995
318 hab/km 2
Puesto 13º
US$ 886.867 millones
US$ 797 (2006)
Puesto 4º
US$ 4.158.922 millones
US$ 3.737(2006)
IDH (2007) 0,619 (128º) – Medio
Moneda Rupia (INR)= 100 paisa
Gentilicio indio
Huso horario
• en verano
Dominio
Internet
Prefijo
telefónico
Prefijo
radiofónico
UTC + 5:30
no aplica
.in
+91
Código ISO 356 / IND / IN
ATA-AWZ / VTA-VWZ / 8TA-8YZ
Miembro de: ONU, SAARC, Commonwealth
República de la India
País del sur de Asia que comprende la mayor parte del subcontinente indio. Es el segundo país más
poblado del mundo (después de China) y es la democracia más poblada del mundo, con 1.100
millones de habitantes (estimado en 2004) y más de cien lenguas distintas.
La India limita al oeste con Pakistán; con Nepal, Bhután y China al noreste; y con Myanmar y
Bangladesh al este. Próximas a sus costas en el Océano Índico se encuentran las islas de Ceilán o Sri
Lanka y las Maldivas.

Origen etimológico
En 325 adC los griegos, con Alejandro Magno al mando, penetraron en esa región y llamaron Indo —
palabra que proviene del sánscrito sindhu («río»)— al río y, por extensión, India a la península. Los
hindús llaman a su país Bhárat por el mitológico rey sabio Bharát.
Historia
Se han encontrado escasos registros arqueológicos que indican que en el periodo neolítico de la edad
de piedra, los indios originales fueron dispersados y asimilados en parte por tribus invasoras drávidas
(probablemente obeidianos de la zona de la Iraq de antes de los sumerios). En la zona del actual
Pakistán se generó la civilización del valle del río Indo. Se consolidó hacia el año 1000 adC, cuando
los egipcios habían terminado de construir las tres pirámides y la vecina Sumeria (actual Iraq) estaba
en su apogeo. Sus dos ciudades más importantes fueron Harappa (jarápa) y Mohenjo-Daro
(mojénsho-daro). Se pueden encontrar utensilios y arte harappano hasta la zona de Nueva Delhi. Esta
civilización desapareció aproximadamente en el 1700 adC.
La mayoría de los historiadores coinciden en que —según los registros arqueológicos— un grupo
autodenominado aria (los arios) llegaron desde la península de Ankara hacia 1500 adC y esclavizaron
o desplazaron a los drávidas hacia el sur (donde todavía más de 180 millones de personas hablan en
lenguas dravídicas, que representan el cuarto grupo lingüístico del mundo). Los nuevos yacimientos
arqueológicos ahora propagan la teoría que la supuesta invasión aria nunca tuvo lugar. De hecho la
palabra "arya" en sanskrito se usa para decir "caballero" o "gentil hombre". Estas teorías también
dicen que los "arios" como raza no existieron. Según parece la antigua teoría tiende a ser cada vez
menos aceptada.
Los arios desarrollaron la cultura védica, aunque se cree que algunos elementos propios del
hinduismo que no estaban presentes en la civilización védica, como el culto fálico y el dedicado a una
todopoderosa Diosa madre, el bañarse en los estanques de los templos y las posturas del hatha-yoga,
pueden haber sido heredadas de la civilización del valle del Indo.
Hacia el año 1500 adC, los arios ya estaban asentados en el Panjab (zona entre Pakistán y la India).
Traían consigo su panteón de dioses indoeuropeos, que eran principalmente masculinos, y una ética
sencilla y profundamente religiosa. Los dioses del panteón védico sobrevivieron en el hinduismo
tardío, pero ya no volvieron a ser objeto de culto: Dyaus Pitar («Celestial Padre», que un milenio
después Grecia convertiría en Zeus Patros y 500 años después Roma convertiría en Júpiter. De este
Dyus («cielo») proviene la palabra Zeus, Teo y Dios. Este dios a veces es identificado como Indra, rey
de los dioses y dios de la tormenta y de la fertilidad; Agni, dios del fuego; Soma, dios del soma (planta
sagrada de la que los sacerdotes bráhmanas extraían un jugo con el que se drogaban).
Alrededor del año 900 adC, el uso del hierro hizo posible que los arios pudieran desplazarse hacia el
sur, al rico valle del río Ganges, donde desarrollaron una civilización y un sistema social mucho más
avanzado.
Durante todo el siglo V adC el budismo comenzó a dejar sus huellas en la India.
Más o menos desde 200 hasta 500, la India fue el paso de varios grupos que venían del noroeste de

los Himalayas e hicieron declinar la religión hindú. Pero durante los 220 años del prolífico imperio de la
dinastía Gupta (entre 320 y 540), se terminaron de escribir los Dharma-sastras («libros de leyes»,
como el de Manú), se comenzaron a construir los grandes templos y se preservaron los mitos y los
rituales en los Puranas («lo antiguo»).
A finales del siglo V comenzó la invasión de los hunos blancos (pueblo originalmente mongol o turco),
que hacia 550 dominaron todo el norte y centro de la India.
En el año 1000 el sultán Mahmud, rey de Jurasán (actual Afganistán), se adentró en territorio indio,
generando un imperio musulmán. En 1310 entraron los mogoles al norte de la India. En 1398 el
conquistador mogol Tamerlán entró la capital, Delhi, y dominó todo el norte de la India. El culto uzbeko
Babur —descendiente de Tamerlán y de Gengis Kan— fundó el Imperio Mogol.
Los portugueses llegaron a la India a finales del siglo XV.
En el siglo XIX, la victoria del imperio británico contra los mogoles, permitió a los británicos controlar
casi todo el país.
El 15 de agosto de 1947 la India se independizó del Reino Unido. Uno de los personajes más
influyentes en este periodo fue Mohandas Karamchand Gandhi.*
Mohandas Karamchand Gandhī *
“Māhatma Gandhi”
2 de octubre de 1869 - 30 de enero de 1948
Fue un pensador y político indio. Se le conoce con el sobrenombre de Mahatma o
Māhatma Gandhi (la palabra mahatma significa "gran alma"; proviene de las formas del

sánscrito māha -"gran" y atma -"alma").
Gandhi nació en Porbandar (actual estado de Gujarat), un pueblo costero de la India. Era
el hijo del Primer Ministro local y su familia era de la casta vaisia (comerciante). Estudió
Derecho en las universidades de Ahmedabad y Londres, y ejerció como abogado en
Bombay (actual Mumbai). Sus primeros trabajos los realizó en Sudáfrica en 1893.
Mientras trabajaba para una empresa en ese país, se interesó por la situación de los
150.000 compatriotas que residían allí, luchando contra las leyes que discriminaban a los
hindúes en Sudáfrica mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil.
Una vez en su país, desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista
indio.
Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en
sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia
como medio para resistir al dominio británico.
Preconizaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la
desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas
tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su
concepto de resistencia no violenta.
Basic Concepts of Satyagraha: Gandhian Nonviolence:
I. "Sat" --- which implies openness, honesty, and fairness: Truth.
A) Each person's opinions and beliefs represent part of the truth.
B) In order to see more of the truth we must share our truths
cooperatively.
C) This implies a desire to communicate and a determination to do so,
which in turn requires developing and refining relevant skills of
communication.
D) Commitment to seeing as much of the truth as possible means that we
can not afford to categorize ourselves or others.
II. "Ahimsa" --- refusal to inflict injury on others.
A) Ahimsa is dictated by our commitment to communication and to
sharing of our pieces of the truth. Violence shuts off channels of
communication.
B) The concept of ahimsa appears in most major religions, which suggests
that while it may not be practiced by most people, it is respected as an

ideal.
C) Ahimsa is an expression of our concern that our own and other's
humanity be manifested and respected.
D) We must learn to genuinely love our opponents in order to practice
ahimsa.
III. "Tapasya" --- willingness for self-sacrifice.
A) A satyagrahi (one who practices satyagraha) must be willing to
shoulder any sacrifice which is occasioned by the struggle which they
have initiated, rather than pushing such sacrifice or suffering onto their
opponent, lest the opponent become alienated and access to their portion
of the truth become lost.
B) The satyagrahi must always provide a face-saving "way out" for the
opponents. The goal is to discover a wider vista of truth and justice, not to
achieve victory over the opponent.
Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a
que estaba sujeto este producto. Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en
un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la
independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y
tuvo conflictos con su discípulo Nehru*, que representaba a la izquierda. En 1942,
Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los
nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus
posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en
tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.
Sri Pandit Jawaharlal Nehru*
(Allahabad, 1889-1964),
Líder del ala moderada socialista del Congreso Nacional Indio desde la lucha por la
independencia. Primer ministro de la India desde la independencia el 15 de agosto de
1947 hasta su muerte.

Jawaharlal Nehru
Hijo de Motilal Nehru un destacado dirigente del Congreso, regresó tras su formación en
la Universidad de Cambridge para ejercer como abogado antes de ser introducido en la
política por su padre, llegando a ser la mano derecha de Mahatma Gandhi . Alcanzo la
presidencia del Congreso por primera vez en 1929.
Encarcelado 32 meses después de los sucesos de 1942. Nehru formó el primer gobierno
hindú en julio de 1946 con la oposición de la Liga musulmana que aspiraba a crear un
estado separado (Pakistán), en 1947.
Como primer ministro, Nehru llevó a cabo una política exterior de no alineamiento
convirtiéndose en uno de los fundadores y dirigentes de ese movimiento. Reclamó
Cachemira a pesar de la oposición de Pakistán, lo que desató la primera guerra entre esos
dos países (1947-49). Se anexionó también Hyderabad en septiembre de 1948) y la
colonia portuguesa de Goa en diciembre de 1961). Derrotado militarmente por la
República Popular China en octubre de 1962, a partir de entonces realizó una política de
buena vecindad.
Nehru_Gandhi Family
The family of Motilal Nehru, who is seated in the centre. Standing (L to R) Jawaharlal Nehru, Vijaya Lakshmi Pandit,
Krishna Hutheesingh, Indira Gandhi and Ranjit Pandit; Seated: Swaroop Rani, Motilal Nehru and Kamala
Nehru(circa 1927).

The Nehru-Gandhi family is a political family in India which has been dominant in the
Indian National Congress for most of India's early independent history. Three members
of the family (Pandit Jawaharlal Nehru, his daughter Indira Gandhi and her son Rajiv
Gandhi) have been Prime Minister of India, two of whom (Indira and Rajiv Gandhi) have
been assassinated. A fourth member of the family, Sonia Gandhi, is currently Congress
President, while her and Rajiv's son, Rahul Gandhi, is the youngest member of the family
to enter active politics when he contested and won a seat in the lower house of the
Parliament of India in 2004.
Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la
independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán le desalentó
profundamente.
Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india,
apostando por integrar las castas más bajas (los sudra o ‗trabajadores‘, los parias o
‗intocables‘ y los mlecha o ‗bárbaros‘), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los
conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los
musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello por Nathuram Godse, un
fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron
arrojadas al río Ganges.
Gandhi y su esposa Kasturba en 1902
Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además
siendo un destacado vegetariano:
Gandhi recomendó al Congreso rechazar las propuestas del Plan de la Misión del
Gabinete creado por los británicos en 1946. Sospechaba que la idea de compartir el poder
con la Liga Musulmana y las divisiones y descentralización que el plan implicaba eran
problemáticas. Sin embargo en esta ocasión el partido se opuso a Gandhi y aceptaron la
idea de crear un gobierno que reemplazaría al británico lo más pronto posible y evitar que
Mohammed Ali Jinnah y la Liga Musulmana obtuvieran una paridad política con el
secular partido del Congreso.
Entre 1946 y 1947, más de 5.000 personas murieron en enfrentamiento entre hindúes y
musulmanes. La Liga era popular en las regiones donde había una mayoría musulmana,

como Punjab, Bengala, Sindh, NWFP y Baluchistán. El plan de la división de la India fue
aprobado por el Congreso como una forma de evitar una guerra civil hindú-musulmana a
gran escala.
Los líderes del Congreso sabían que si bien Gandhi era visceralmente opuesto a la
partición de la India, también era prácticamente imposible aceptar el plan sin la
aprobación de Gandhi, porque el respaldo de que gozaba en toda la India era muy fuerte.
Sadar Patel, persona de confianza de Gandhi, fue el encargado de lograr su
consentimiento al plan de división.
Gandhi gozaba de gran influencia en las comunidades hindúes y musulmanas. Su mera
presencia evitaba y paraba desórdenes y motines. Se oponía vehementemente a cualquier
plan que implicara la partición de la India. Por otra parte, la Liga Musulmana
argumentaba que la superioridad numérica de los hindúes oprimiría sistemáticamente a la
minoría musulmana en una India unida y que una nación musulmana separada era la
única solución. Sin embargo, muchos musulmanes en el India vivían junto a hindúes,
sikhs, budistas, cristianos, jains, parsis y judíos y eran partidarios de la unidad de la India.
Pero Mohammed Ali Jinnah tenía un amplio respaldo en el Punjab Occidental, Sindh,
NWFP y Bengala Oriental, es decir todo lo que forma hoy en día Pakistán y Bangladesh.
El día de la transferencia del gobierno, Gandhi no lo celebró como en el resto de la India
y estuvo solo ese día en su residencia en Calcuta.
El 30 de enero de 1948 cuando Gandhi se dirigía a una reunión para rezar, fue asesinado
en Birla House, Nueva Delhi, a los 79 años de edad por Nathuram Godse, un radical
hindú aparentemente relacionado con grupos ultra derechistas de la India, como era el
partido Hindú Hahasabha, quienes le acusaban de debilitar al nuevo gobierno en su
insistencia que le fuera pagado a Pakistán el dinero prometido. Godse y su coconspirador
Narayan Apte fueron juzgados y condenados a muerte. Su ejecución se
realizó el 15 de noviembre de 1949. Sin embargo, el que se considera como instigador
del asesinato, el presidente del partido Hahasabha, Vinayak Damodar Savarkar, quedó
libre sin cargo alguno por falta de pruebas.
Una prueba de la lucha de Gandhi y su búsqueda de Dios está en sus últimas palabras
antes de morir exclamó:
Hey, Rama.
Esto se interpreta como un signo de su espiritualidad, así como su idealismo en la
búsqueda de la paz en su país. Estas palabras están escritas en su monumento en Nueva
Delhi.
El 21 de julio de 2007, la India elige a la que será su primera Presidenta, Pratibha Patil, al ganarle a
Bhairon Singh por 2931 votos, contra los 1449 de Singh.

Gobierno y política
La India es una Unión de estados con un sistema federal. De acuerdo con la Constitución, la
República de la India es un Estado socialista y secular. En la India el Jefe de Estado es el cuyos
deberes son cuasi protocolarios [cfr. presidential rule]. El Presidente y Vicepresidente son electos
indirectamente por un término de cinco años por un Colegio Electoral especial. En caso de defunción
del presidente, el vicepresidente no asume automáticamente la jefatura del Estado.
El Poder Ejecutivo está integrado por un Consejo de Ministros (gabinete), presidido por el Primer
Ministro El Presidente nombra al Primer Ministro, quien es designado por los legisladores del partido
político de la coalición con mayoría parlamentaria. El presidente nombra ministros subordinados a
sugerencia del Primer Ministro.
El Parlamento bicameral indio está conformado por una Cámara Alta (Cámara de Senadores) llamada
Rajya Sabha y una Cámara Baja (Cámara de Diputados o Representantes) llamada Lok Sabha su
composición y sus funciones están establecidas por la Constitución de la India*.
Las legislaturas de los estados y los territorios de la unión eligen a 233 miembros para la Rajya Sabha
y el Presidente nombra a otros 12. Los miembros electos de la Rajya Sabha permanecen en sus
cargos por términos de seis años, siendo renovado un tercio cada dos años. La Lok Sabah consiste
de 545 miembros, 543 electos directamente por términos de cinco años. Los otros dos son nombrados
por el Presidente.
Este mismo esquema de gobierno se repite en el ámbito estatal, es decir, cada estado miembro de la
Unión posee un Gobernador con funciones protocolarias; un Primer Ministro; una Cámara de
Senadores y una de Diputados.
EL FEDERALISMO EN LA INDIA. LA CONSTITUCIÓN Y LA SUPREMA CORTE DE LA INDIA
*
Seervai, H. M.
Nota: la versión PDF, requiere visor gratuito Acrobat Reader Web o Acrobat Reader Texto
Preliminares (PDF)
Presentación (PDF)
Estudio preliminar (PDF)
Parte I (PDF)
Introducción
Parte II (PDF)
El federalismo y la Constitución de la India
CONTENIDO

A. Generalidades
B. Distribución del Poder Legislativo
C. Poderes legislativos del Ejecutivo
D. El territorio de los Estados
E. Situaciones en caso de rompimiento del orden constitucional
Parte III (PDF)
Gobierno federal
Partidos políticos. Descripción. Gobierno del presidente
Parte IV (PDF)
Gobierno federal
A. El Poder Judicial, la Suprema Corte y el control judicial de la constitucionalidad de las leyes
y actos del gobierno
B. La labor de la Suprema Corte: primer periodo
C. La labor de la Suprema Corte: segundo periodo
D. La labor de la Suprema Corte: tercer periodo
Parte V (PDF)
Libertad de relaciones y de comercio entre los Estados
Parte VI (PDF)
Relaciones entre la Federación y los Estados
A. Generalidades
B. Finanzas públicas
C. Medidas contra el separatismo
Conclusión (PDF)
Apéndice (PDF)
La Constitución de la India (partes conducentes)
Derechos Reservados, (C)2008 IIJ-UNAM
Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM
Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, CP. 04510, México, D.F.
Tel. (52) 55 56-22-74-74 ó 78, Fax. (52) 55 56-65-21-93
Organización territorial

Estados y territorios de la India
La división administrativa de la India consiste en:
1. Andhra Pradesh
2. Arunachal Pradesh
3. Assam
4. Bihar
5. Chhattisgarh
6. Goa
7. Gujarat
8. Haryana
9. Himachal Pradesh
10. Jammu y Cachemira
11. Jharkhand
12. Karnataka
13. Kerala
14. Madhya Pradesh
28 estados
6 Territorios de la Unión
A. Islas Andamán y Nicobar
B. Chandigarh
C. Dadra y Nagar Haveli
D. Damán y Diu
E. Lakshadweep
G. Pondicherry
15. Maharashtra
16. Manipur
17. Meghalaya
18. Mizoram
19. Nagaland
20. Orissa
21. Panjab
22. Rajasthán
23. Sikkim
24. Tamil Nadu
25. Tripura
26. Uttar Pradesh
27. Uttaranchal
28. Bengala Occidental
Territorio de la capital nacional
F. Delhi

Geografía
Las ciudades más importantes son Bombay (17 millones), Calcuta (13 millones), la capital Nueva Delhi
(11 millones), Chennai (o Madrás, 7 millones), Hyderâbâd (6 millones), Bangalore (5 millones),
Ahmadâbâd, Kânpur, Poona, Nâgpur, Lucknow y Jaipur.
En la India se emplean dos sufijos para referirse a las ciudades: Pur y Abad. Ambos significan
"ciudad". El primero es hindú: así, por ejemplo, Jaipur significa "La Ciudad Roja"; el segundo es
musulmán, como en Ahmadabad, que quiere decir "La ciudad de Ahmed".
Economía
La economía de la India se ha desarrollado rápidamente entre 2000 y 2006, y para 2007 se espera que crezca
un 9.2%
Economía de la India
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/in.html
Moneda 1 Rupia india (INR) (₨) = 100 paise = 0.02283 dólar estadounidense = 0.01897
Euro
Año fiscal 1 de abril—31 de marzo
Banco central Banco Central de la India (RBI)
Organizaciones
internacionales y
tratados
SAFTA, ASEAN, OMPI and OMC
Union budget $67.3 mil millones (ingresos)
$104 mil millones (gastos)
Tasa de inflación 3.53% (September)
Primer Ministro Manmohan Singh
Ministro de Hacienda P. Chidambaram
Personas destacadas

Ministro de Comercio Kamal Nath
Gobernador del
Banco Central Indio
Y. Venugopal Reddy
Director del SEBI M. Damodaran
Índice de percepción
de corrupción
Índice de libertad
económica
88th (2005)
IDH 127th (2005)
118th (mostly unfree) (2005)
PIB real (at PPP) $3.633 billones (4th) (2005)
Nominal GDP
(precios corrientes
exchange rates)
Tasa de crecimiento
del PIB
Indices
Producto Nacional Bruto (PNB)
$775 mil millones (12th) (2005)
8.4%[1] (March-May, 2005)
PIB per capita $3,400 (155th)
PIB por sector agricultura (21.8%), industria (26.1%), servicios (52.2%)
Población por debajo
del umbral de
pobreza
25% (2002 est.)
Población ocupada 482.2 million
distribución de la
población ocuapda
(1999)
Tasa de desempleo 7.32% (1999-2000)
Datos demográficos
agriculture (57%), industry (17%), services (23%) (2005-06)
Producción
Productos agrarios arroz, trigo, aceite vegetal, algodón, yute, té, caña de azúcar, patatas; carne de vaca,
búfalo asiático, ovejas, cabras, carne de ave, pesca
Principales industrias textil, química, alimentos, acero, transporte equipamiento, cemento, mineras,
petróleo, maquinaria, software
Comercio exterior
Importaciones (2003) $89.33 miles de millones f.o.b (25th)
Principales productos
importados
Principales
proveedores
petróleo, maquinaria, piedras preciosas, abono, producots
químicos.
Estados Unidos 7.0%, Bélgica 6.1%, China 5.9%, Singapur 4.8%, Reino Unido
4.6%, Australia 4.6%, Alemania 4.5% (2004)
Exportaciones $69.18 billion f.o.b (35th)

Principales
exportaciones
Principales clientes
(2003)
Saldo de la balanza
de pagos (2003)
textil, piedras preciosas y joyería, bienes de equipo, químicos, productos de piel,
TIC´s
EEUU 18.4%, China 7.8%, EAU 6.7%, Reino Unido 4.8%, Hong Kong 4.3%,
Alemania 4.0%
$31,421
La economía de la India es la cuarta más importante del mundo en términos de Paridad de
poder adquisitivo, con un Producto nacional bruto de $3,61 billones. Medido en relación al tipo
de cambio nominal respecto del dólar, es el duodécimo del mundo, con un PIB de 719,8 miles
de millones de dólares (2005). La India es la segunda economía del mundo con mayor
crecimiento, con una tasa de crecimiento del 8,4% al finalizar el año 2005. Sin embargo, de la
elevada población del país deriva una renta per cápita de 3.300$ en términos de PPA y de
714$ nominales.
La economía muestra elevada diversidad abarcando agricultura, artesanía, manufacturas
textiles e infinidad de servicios. Aunque el sustento de dos tercios de la población ocupada
todavía depende directa o indirectamente de la agricultura, las actividades relacionadas con el
sector terciario muestran un elevado dinamismo y están llamadas a ocupar un lugar
preponderante papel en la economía hindú. La llegada de la era digital así como como la
existencia de un gran número de personas educadas y con dominio de inglés, está
convirtiendo este país en uno de lugares preferidos para la ubicación de las actividades
internas de la empresa. Asimismo, la India es el mayor exportador de trabajadores altamente
cualificados de servicios informáticos y financieros.
La economía india siguió un modelo inspirado en el socialismo durante la mayor parte de su
historia, con un férreo control sobre la participación del sector privado, comercio exterior e
inversión extranjera directa. Sin embargo, desde los 90, paulatinamente la India ha abierto su
mercado interior a través de reducciones del control del gobierno sobre el comercio exterior y
la movilidad del capital. La privatización de las industrias públicas y la apertura de ciertos
sectores a los inversores internacionales se han pergeñado en medio de enardecidas
discusiones sobre la conveniencia de tales medidas.
La India se enfrenta al elevado ritmo de crecimiento poblacional y al desafío que supone
reducir las desigualdades económicas y sociales. La pobreza continúa siendo un delicado
problema, a pesar de su disminución desde la independencia sobre debido a la revolución
verde y a las reformas económicas.
La agricultura ha sido siempre, y sigue siendo todavía, la base de la economía india. En la
alimentación tiene muchísima importancia el arroz, que constituye el principal recurso de las
regiones de Bombay, Malabar, Bengala y Vira; el trigo, sobre todo en las poblaciones del
noroeste. El mijo y el sorgo, alimento esencial para la gente de Deccán. El maíz y la cebada se
cultivan principalmente en la llanura del Ganges. El té proviene en gran cantidad del Assam, de
las zonas subhimalayas y de la costa Malabar. El café se cultiva especialmente en el Deccán;
la caña de azúcar en la llanura gangética. En menor escala se cultivan el tabaco y el opio. Por
otra parte la producción de árboles frutales y de plantas oleaginosas (algodón, sésamo,
alfóncigo y colza) es también importante. Existe un gran patrimonio forestal, rico en maderas
preciosas como la teca, el palo rosa, el sándalo y, también, el bambú.

La ganadería ocupa un lugar primordial; la primera con sus 176.900.000 cabezas de bovino,
posee el mayor patrimonio bovino del mundo, aunque por motivos religiosos se prohíbe el
consumo de carne, pues las vacas son animales sagrados para los hindúes. Los búfalos llegan
a los 55.149.000 cabezas y son muy útiles en labores agrícolas, especialmente en los
arrozales. Los ovinos alcanzan los 43.000.000 y los caprinos los 69.229.000 cabezas. Los
recursos mineros se basan en la extracción del carbón, de hierro, de manganeso, de mica y de
bauxita. Hay poco metano y petróleo. Las industrias, que aprovechan la existencia de materias
primas y de grandes recursos hidroeléctricos, se han desarrollado rápidamente con criterios de
moderna racionalización. La principal industria es la textil (algodón y yute); le siguen la
siderúrgica, la mecánica (material ferroviario, aéreo, bicicletas), la electrónica, la química, la
industria papelera, las refinerías de petróleo, así como industrias del cuero, del cemento,
alimentarias, de aceites y de la elaboración del tabaco. Junto a las grandes empresas se
conserva viva una floreciente artesanía. El liberalismo económico, la industria tecnológica y la
globalización han permitido que en los ultimos años se haya desarrollado una amplia clase
media que se presenta como una gran oportunidad para el futuro económico de la región.
"Dhabas" o kioscos de carretera, que sirven comida y venden productos a los viajeros.
EL CONFLICTO DE CACHEMIRA
Cachemira es una región ubicada en la zona norte del subcontinente Indio.
Históricamente, se ha denominado como Cachemira al valle ubicado al sur de la parte más occidental de la
cordillera de los Himalayas. Sin embargo, en el ámbito político el término "Cachemira" se extiende mucho más
allá, incluyendo las regiones de Jammu y Ladakh.
Cachemira es una zona en disputa, con una población de aproximadamente 13 millones de personas, que reclama
su derecho a la autodeterminación.
Cuando India se independizó de Inglaterra, la región de este país que estaba habitada por una población
mayoritariamente musulmana se constituyó como Estado independiente; dejando de ser parte del territorio de
la India, pasando a llamarse Pakistán.
1. El conflicto.
Cachemira ha supuesto un enfrentamiento entre Pakistán (mayoría musulmana) y la India (mayoría hindú) que
la han reclamado como suya desde la independencia de estos dos Estados en 1947. Pero en las últimas décadas
también se ha añadido un nuevo actor, el movimiento independentista de la región, que reclama la independencia
de Cachemira y transforma este conflicto internacional en su origen, en uno interno.
Este conflicto no es sólo un problema religioso y territorial, puesto que la región es un punto estratégico para el
control de los ríos y de los pasos fronterizos, además de suponer un símbolo para la construcción de las
identidades nacionales de cada Estado.
La disputa por Cachemira ha supuesto, y todavía supone en la actualidad, un gran número de víctimas y de
situaciones de violación de los derechos humanos por parte de las Fuerzas Armadas indias y de los grupos
armados paquistaníes. Además, este conflicto representa una gran inestabilidad para la región y el planeta en
general, debido a la carrera militar que ambos países iniciaron en 1947 y que los llevó a hacerse con la bomba

atómica en la década de los 90.
1.2 Origen y evolución del conflicto:
En 1947 los británicos decidieron abandonar la colonia de la India pero antes optaron por dividirla en dos Estados
en función de la demografía propia de cada provincia: Por un lado las provincias con predominio de la religión
musulmana formaron Pakistán (occidental y oriental), y por el otro, las no musulmanas dieron origen a la India.
Sin embargo, la decisión resultó problemática con la provincia de Cachemira, puesto que el maharajá que
gobernaba era hindú, mientras que la mayoría de la población era musulmana.
Además, los británicos preferían la integración de Cachemira a la India porque consideraban que ofrecía más
garantías que Pakistán para salvaguardar la frontera norte de posibles ataques soviéticos o chinos.
En este contexto de incertidumbre y confusión se empezaron a producir revueltas en Cachemira (con el apoyo de
Pakistán), y el maharajá Hari Singh recibió la ayuda militar de la India a cambio de aceptar integrar la provincia
en la Unión India.
(Acuerdo de acceso a la Unión India, 26 octubre 1947).
http://www.ipcs.org/INDO-PAK-7-Docu.pdf
Aún así, Singh prometió la convocatoria de un plebiscito para determinar la opinión de la gente una vez la ley y
el orden hubieran sido reestablecidos, pero éste nunca se ha llevado a cabo.
Fue con la llegada de las tropas indias en abril de 1948 cuando estalló la Primera Guerra indo-pakistaní que
finalizó el 1 de enero de 1949 con la intervención de las Naciones Unidas y la imposición de una
Línea de control. http://www.ipcs.org/INDO-PAK-10-Docu.pdf
Ésta estableció un alto el fuego y dividió la región en una zona de control indio al sur (2/3 del total) y una de
control pakistaní en el norte (1/3). Además, la ONU recomendó la celebración de un referéndum en Jammu y
Cachemira, la zona bajo control indio, pero la propuesta nunca ha sido aceptada por la India.
Un año después de la primera guerra se aprobó la Constitución de la India que ofrecía un cierto grado de
autonomía para la región. Pero, en 1964, estas competencias se vieron recortadas y llevaron al año siguiente a la
Segunda Guerra indo-pakistaní, que finalizó gracias a la intervención soviética y del Consejo de Seguridad.
(Declaración de Tashkent, 1966). http://www.ipcs.org/INDO-PAK-13-Docu.pdf
En 1971 estalló un nuevo enfrentamiento entre los dos países como consecuencia del apoyo que la India estaba
ofreciendo a los movimientos secesionistas del Pakistán Oriental que terminó independizándose y creando el
actual Bangladesh.
Con el Acuerdo de Simla http://www.ipcs.org/INDO-PAK-14-Docu.pdf de 1972 se puso fin a la guerra y se
decidió el mantenimiento de la Línea de control, y la resolución bilateral del conflicto.
El último conflicto entre los dos países se produjo en 1999 cuando 400 paquistaníes se infiltraron en Kargil, en la
zona controlada por la India, y ésta respondió con ataques aéreos que obligaron a Pakistán a retirar las tropas.
Así, este conflicto acabó con un balance de 170 muertos entre los pakistaníes y 17 entre los indios.

Pese a que el conflicto de Cachemira ha enfrentado y enfrenta principalmente a Pakistán con la India, en 1962
estalló un enfrentamiento en China que, en desacuerdo con la línea fronteriza establecida en 1914
(Línea McMahon),
http://www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?t=6554&sid=92df5c3651fa5af5ca819c45987e4bd4
reclamó la meseta de Aksai Chin.
Finalmente, China consiguió hacerse con el control de esta región y también con el del Glaciar de Siachen, y
todavía hoy en día estas regiones representan una disputa entre los gobiernos de Pekín y Nueva Delhi.
- Actores internacionales:
Durante la Guerra Fría la India, aunque coincidía en algunos aspectos con la URSS, mantuvo la idea de no -
alineamiento, mientras que Pakistán se convirtió en un importante aliado de los EEUU debido a su situación
estratégica.
Sin embargo, con la desaparición de la URSS, la llegada al poder de los talibanes en Afganistán (con el apoyo de
Pakistán), los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, y el incremento del terrorismo islámico
contra los intereses de los EEUU, el Pakistán se ha convertido en un aliado molesto en estos últimos años.
Además de este enfriamiento de las relaciones entre Pakistán y los EEUU, que no ruptura de relaciones, se ha
dado un acercamiento de estos últimos a la India que es vista como el contrapeso natural para frenar la amenaza
china en la región.
En cuanto en la Unión Europea, ésta se mantiene al margen del conflicto y tiene mucho más peso en la región la
influencia de Rusia que apoya a la India para prevenir la aparición de un gran espacio islámico que se pudiera
extender hacia las repúblicas de Asia Central bajo las consignas de Pakistán.
Por otra banda, China apoyó a Pakistán para que éste consiguiera la bomba atómica, y actualmente continúa con
su respaldo al gobierno de Islamabad.
- La aparición de un nuevo actor: Los cachemires.
Como consecuencia directa de la alienación política y social provocada por varios factores (muchos años de
conflicto, mala situación económica, crisis de identidad cultural, represión de sus líderes políticos, etc.) han
aparecido los cachemires como un tercer grupo en el conflicto.
Éstos, debido a las sospechas indias sobre su deslealtad, han visto bloqueado su derecho a tener procesos
democráticos y a tener representantes libremente escogidos. Además, tradicionalmente han sido oprimidos por las
Fuerzas Armadas indias (La India tiene desplegados entre 200.000 y 400.000 soldados en Cachemira, lo que
supone un soldado por cada 10 habitantes).
Pero si existía una corriente predominante favorable a la integración en Pakistán, ésta cada vez tiene menos
partidarios debido al incremento de grupos armados jihadistas y que no provienen de Cachemira sino que son excombatientes
de países como Afganistán, Pakistán o Sudán.
De esta manera, los cachemires prefieren optar cada vez más por la opción de la independencia, haciendo que
este conflicto internacional se haya transformado en uno interno.

1.3 Situación actual del conflicto:
En noviembre de 2003 Pakistán declaró un alto el fuego que fue rápidamente correspondido por la India, y al mes
siguiente, ambos países acordaron establecer enlaces aéreos directos y permitir los vuelos de sus aviones en los
espacios aéreos del otro, tras dos años de prohibición.
Otro paso adelante para establecer relaciones entre los dos países se dio en abril de 2005 cuando, por primera vez
en 60 años, un servicio de autobuses se estableció entre Muzaffarabad, en la zona de control paquistaní, y
Srinagar, en la zona india.
De esta manera, se observa como en estos últimos años se han producido algunos adelantos necesarios para
mantener la esperanza de poder iniciar conversaciones de paz entre Pakistán y la India. Sin embargo, hasta el
momento no se han tenido demasiado en cuenta a los grupos independentistas cachemires que consideran que
abandonar la India para integrarse a Pakistán sería pasar de una opresión a otra, y que sin duda, son actores
imprescindibles en cualquier proceso de paz que se pretenda llevar a cabo para Cachemira.
2. Actores:
Gobierno Pakistán
http://www.infopak.gov.pk/
Gobierno India
http://indiaimage.nic.in/
Fuerzas Armadas indias
http://armedforces.nic.in/
Gobierno de Jammu y Cachemira
http://jammukashmir.nic.in/
Grupos armados de Cachemira
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/355616.stm
Grupo militar de observación de las Naciones Unidas en la India y Pakistán (UNMOGIP)
http://www.un.org/Depts/dpko/missions/unmogip/index.html
3. Recursos
Guía de INCORE sobre Cachemira con links a instituciones, organizaciones y con artículos para estudiar la
región y su conflicto.
http://www.incore.ulst.ac.uk/services/cds/countries/Kashmir-India&Pakistan.html
Página Web de la BBC que ofrece información del conflicto, además de un gran número de enlaces para
profundizar en su estudio.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/355280.stm
Dossier de The Washington Post sobre Cachemira que ofrece fotografías y la posición de los EEUU sobre el
conflicto.
http://www.washingtonpost.com/wp-srv/world/kashmir/front.html
Imprescindible dossier para estudiar el conflicto en Cachemira de Le Monde Diplomatique.
http://www.monde-diplomatique.fr/dossiers/cachemire/

Página Web sobre la región de Cachemira con información sobre la geografía, la Historia y la sociedad.
http://www.gharib.demon.co.uk/
Información sobre Cachemira y el conflicto.
http://www.jammu-kashmir.com/
Listado de periódicos de Cachemira.
http://www.world-newspapers.com/kashmyr.html
Informes y noticias de Human Rights Watch
http://www.hrw.org/doc?t=asia&c=india
4. Derechos humanos y refugiados:
Informe ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados).
http://www.unhcr.org/cgi-bin/texis/vtx/country?iso=ind
5 . Mapa:
Mapa general de Cachemira http://www.lib.utexas.edu/maps/middle_east_and_asia/kashmir_region_2004.jpg
Mapa de las NNUU de Cachemira
http://www.un.org/Depts/Cartographic/map/profile/kashmir.pdf
―Mapa de la región de Cachemira.
En verde, el territorio ocupado por Pakistán; en naranja, el ocupado por la India”.
El conflicto entre India y Pakistán

India y Pakistán se han enfrentado en dos guerras desde su independencia de Gran Bretaña por la cuestión de
Cachemira.
El conflicto comenzó en 1947, cuando el marajá de Cachemira, Hari Singh, un soberano hindú en un Estado con
un 80% de población musulmana, decidió la incorporación de su territorio a la India para impedir el triunfo de la
guerrilla, favorable a Pakistán.
Cronología de los enfrentamientos
Julio 1999: Los enfrentamientos armados en la Línea de Control sufren una escalada cuando en Kargil 400
paquistaníes se infiltran en la zona administrada por India, que los ataca con helicópteros y aeronaves.
Mayo 28 1998: Pakistán anuncia la realización de cinco pruebas nucleares. La comunidad internacional
comienza a presionar, ya que ninguno de los dos países ha firmado el Tratado de No Proliferación de armas
nucleares.
Mayo 11 1998: India anuncia la realización de tres pruebas nucleares subterráneas.
Abril 1998: Pakistán prueba su misil nuclear de rango medio llamado Ghauri, nombrado en honor a un guerrero
islámico que conquistó parte de la India.
1989: Se gesta un movimiento insurgente islámico en el estado indio de Cachemira; el grupo más grande es el
pro-pakistaní Hizbul Mujahideen.
Con la llegada de la insurgencia pro-pakistaní, aumentan los enfrentamientos sobre la Línea de Control. Cuando
las nieves bajan, son usuales los enfrentamientos armados, especialmente en el glacial de Siachen, que no
quedaron demarcadas en el acuerdo de Simla.
1974: India realiza su primera prueba nuclear, llamada el "Buda sonriente".
1971: India y Pakistán se enfrentan por la independencia de Bangladesh, lo que desata un conflicto entre los dos
países en Cachemira. La Línea de Control se vuelve a dibujar mediante el Acuerdo de Simla.
1965: Violentos combates en la frontera.
1947: Tras firmar el Documento de Incorporación a la Unión India, India envía tropas para expulsar a los
paquistaníes de la región. El conflicto termina con la mediación de las Naciones Unidas en 1949, y se demarca
una Línea de Control administrada por una misión de paz.
Demografía
Con una población superior a los 1.095 millones de habitantes, la India es el segundo país más
poblado del mundo, después de China.
Lista de ciudades de India con más de un millón de habitantes.
Número Ciudad Estado o territorio
1 Grand Mumbai Maharashtra
2 Grand Delhi Delhi

3 Calcuta Bengala Occidental
4 Bangalore Karnataka
5 Madrás Tamil Nadu
6 Ahmedabad Gujarat
7 Hyderabad Andhra Pradesh
8 Pune Maharashtra
9 Kanpur Uttar Pradesh
10 Surat Gujarat
11 Jaipur Rajastán
12 Lucknow Uttar Pradesh
13 Nagpur Maharashtra
14 Indore Madhya Pradesh
15 Bhopal* Madhya Pradesh
16 Ludhiana Punjab
17 Patna Bihar
18 Vadodara Gujarat
19 Thane Maharashtra
20 Agra Uttar Pradesh
21 Kalyan-Dombivli Maharashtra
22 Benarés Uttar Pradesh
23 Nasik Maharashtra
24 Meerut Uttar Pradesh
25 Faridabad Haryana
26 Haora Bengala Occidental
Maharashtra
27 Pimprichinchwad
El Desastre de Bhopal *
LA PEOR CATÁSTROFE INDUSTRIAL DEL MUNDO.
Ocurrido el 3 de diciembre de 1984 en la región de Bhopal (India), se originó al producirse una
fuga de 42 toneladas de isocianato de metilo en una fábrica de pesticidas propiedad de la compañía
estadounidense Union Carbide (posteriormente fusionada con Dow Chemical).
El accidente se produjo al no tomarse las debidas precauciones durante las tareas de limpieza y
mantenimiento de la planta, lo que hizo que el agua a presión utilizada y los cristales de cloruro
sódico y restos metálicos y otras impurezas que la misma arrastraba, entrasen en contacto con el gas
almacenado, iniciando una reacción exotérmica que provocó el estallido por sobrepresión de las
válvulas de seguridad de los tanques y con ello la liberación a la atmósfera del gas tóxico.
Al entrar en contacto con la atmósfera, el compuesto liberado comenzó a descomponerse en varios
gases muy tóxicos (fosgeno, monometilamina y especialmente ácido cianhídrico, también
conocido como ácido prúsico o cianuro de hidrógeno) que formaron una nube letal que, al ser
más densos los gases que la formaban que el aire atmosférico, recorrió a ras de suelo toda la ciudad.
Miles de personas murieron de forma casi inmediata asfixiadas por la nube tóxica y otras muchas
fallecieron en accidentes al intentar huir de ella durante la desesperada y caótica evacuación de la
ciudad.
Se estima que entre 6000 y 8000 personas murieron en la primera semana tras el escape
tóxico y al menos otras 12.000 fallecieron posteriormente como consecuencia directa de la

catástrofe, que afectó a más de 600.000 personas, 150.000 de las cuales sufrieron graves
secuelas.
Además, perecieron también miles de cabezas de ganado y animales domésticos y todo el entorno
del lugar del accidente quedó seriamente contaminado por sustancias tóxicas y metales pesados que
tardarán muchos años en desaparecer. La planta química fue abandonada tras el accidente y Union
Carbide/Dow Chemical nunca respondieron por los daños causados.
http://archivo.greenpeace.org/bhopal/imagenes.htm
____________________________
Religión
“India Sagrada”.
http://www.transoxiana.org/0109/india-sagrada-index.html
El templo de Loto en Delhi es un templo para la fe Bahai
Las principales religiones practicadas en la India son el hinduismo (79,8%) y el islam (13,7%). Hay
también jainistas, sijs, zoroastrianos (parsis), y budistas, así como judíos y cristianos resultantes de
una evangelización, o muy antigua (en Kerala y Karnataka), o consecuencia de la llegada de los
europeos: portugueses, franceses e ingleses. Mientras que el budismo, originario del norte de la India,
es ahora practicado por una parte significativa de la población, sobre todo por los tibetanos
desplazados en la invasión del Tíbet por China y algunos antiguos intocables que se convirtieron
siguiendo el ejemplo de Bhimrao Ramji Ambedkar, un gran líder intocable de la independencia.
La India posee numerosas religiones a los distintos estatutos. Varias de las "grandes" religiones son

originarias de la India, de la cual el hinduismo y el budismo, y algunas son casi exclusivas a la India.
El hinduismo es la religión dominante de la India
El hinduismo es con mucho la primera religión de la India, con 878 millones fieles (el 79,8% de la
población).
El islam, con alrededor de 150 millones de fieles (aproximadamente 13,7% de la población), hace de
la India el tercer país musulmán del mundo después de Indonesia y Pakistán.
La India cuenta con alrededor de 25 millones de cristianos (aproximadamente 2,5% de la población)
parte de la cual (en Kerala) pertenece a una de las comunidades cristianas más antiguas del mundo
(malabares nestorianos). El sijismo es una religión propia de la India que incluye 18 millones de fieles
(aproximadamente 2,1% de la población india). La mayoría de los sijs viven en el Punjab.
El budismo, que había desaparecido hacia el siglo X, reaparece en la India de varias maneras, en
particular, bajo la forma de la práctica de vipassana, y gracias al movimiento de conversión en masa
de dalits o intocables, iniciado en 1954 por Bhimrao Ramji Ambedkar y que continúa hoy día.
El número de budistas en la India se estima hoy en 7,5 millones de personas (el 0,8% de la
población). El jainismo es una religión propia de la India que incluye entre 3 y 4 millones de fieles
(aproximadamente 0,5% de la población) y cuya mayor parte viven a Maharashtra. La comunidad
Pârsî disminuye rápidamente. Otras religiones indias que existieron en el territorio indio terminaron por
desaparecer, como el "Ajîvika". Las tensiones interreligiosas pueden llegar a ser conflictivas. Después
de la independencia en 1947, los intercambios forzados de población entre la India y Pakistán
causaron motines extremadamente violentos entre las comunidades hinduistas y musulmanas. En
1992 la destrucción de la mezquita de Ayodhya dio lugar a episodios de violencia entre musulmanes e
hinduistas, en particular en Bombay, provocando más de 4000 muertes en todo el país.
El rio Ganges y el hinduismo.

Longitud 2.510 km
Altitud de la fuente 7.756 msnm
Caudal medio 14.270 m 3 /s
Superficie de la
cuenca
907.000 km 2
País que atraviesa India y Bangladesh
Desemboca en Golfo de Bengala
Amanecer en el Ganges.
El río Ganges es un gran río del norte de la India. Nace con el nombre de Bhagirathi desde el glaciar
Gangotri en el Himalaya, uniéndose al Alaknanda cerca de Deoprayag para formar el Ganges.
A partir de ahí, el Ganges fluye a través de las grandes llanuras del norte de la India y desemboca en el
Golfo de Bengala después de haberse dividido en muchos ríos menores. Uno de ellos es el río Hoogli
cerca de Calcuta; otro es el Padma, un río que entra en Bangladesh. El nombre "Ganges" proviene de
la palabra ganga que en hindi significa río.
La longitud total del río es de 2.507 km.
Una de las mayores concentraciones de población del mundo está establecida a lo largo de las orillas
del Ganges. La cuenca del Ganges es muy fértil y, en la actualidad (2005), uno de cada doce habitantes
del mundo (un 8%) vive en esta zona. Sin embargo, debido a la alta concentración de población, la
contaminación y la destrucción de diversos hábitat naturales han aumentado de forma alarmante en
toda la zona.
La región limitada por el delta cerca de las costas del golfo de Bengala es conocida como los
Sundarbans (Bosques bellos); una región de espeso bosque de manglar y uno de los principales hábitat
del tigre de Bengala.
El río Yamuna, un río considerado también como sagrado, es un afluente del Ganges, y su unión está

cerca de la ciudad sagrada hindú de Prayag, ahora llamada Allahabad.
Dos especies de delfines habitan en el Ganges, el Delfín del Río Ganges y el Delfín Irrawaddy. El
Ganges es también interesante por una extraña especie de tiburones, el Glyphis gangeticus el cual es
actualmente bastante desconocido.
El Ganges y el hinduismo
En el hinduismo, el río Ganges está personificado bajo la forma de una diosa:Maa Ganga (madre
Ganga). Según la leyenda, esta diosa era la madrastra de Karttikeya, hijo de Shiva y Parvati.
A lo largo del río se encuentran numerosos lugares sagrados para los hindúes, incluyendo las ciudades
de Benarés y Haridwar. Se cree que cada inmersión en el río sirve para expiar un pecado. Además,
depositar las cenizas de un cadáver en el Ganges evita el ciclo de las reencarnaciones al difunto. Los
hinduistas realizan continuas peregrinaciones al río para bañarse en él o meditar en sus orillas.
Uno de los ghats de Benarés que desciende hasta el Ganges.
Según la mitología, el dios Brahma creó el río Ganges a partir del sudor que recogió del pie de Vishnu.
Años más tarde, un rey de nombre Sagar, tuvo de forma mágica 600 hijos. Un día, el rey realizaba un
ritual para el dios del reino en el que participaba un caballo. El dios Indra, celoso, robó el caballo y
Sagar envió a todos sus hijos alrededor de la tierra para encontrar al animal. Finalmente lo encontraron
en el inframundo al lado de un sabio penitente. Creyendo que el sabio era el autor del robo, le
insultaron y golpearon. El sabio abrió los ojos y miró a los hijos de Sagar. Su mirada hizo arder hasta
la muerte a los 600 hijos del rey.
Las almas de los hijos de Sagar vagaron como fantasmas hasta que terminara por completo el ritual
que su padre había iniciado. Uno de los descendientes de Sagar, Bhagiratha, rogó al dios Brahma que
permitiera a la diosa Ganga regresar a la tierra y se llevara las cenizas de los difuntos hasta el cielo.
Brahma aceptó y ordenó que la diosa regresara desde el inframundo. Pero Ganga considero que esta
tarea era un insulto para su inteligencia y decidió destruir la tierra por completo. Bhagiratha, asustado,
rogó a Shiva que detuviera el descenso de la diosa.
Ganga cayó de forma arrogante sobre la cabeza de Shiva. Pero Shiva la atrapó entre sus cabellos y la
convirtió en pequeños riachuelos. Mientras la diosa Ganga regresaba al inframundo fue creando

Cultura
La India posee una tradición de más de 5.000 años en lo que respecta a avances científicos y
tecnológicos. Con respecto a las bodas hindúes se puede decir que son muy elaboradas, las
ceremonias y fiestas duran varios días. La mayoría de los matrimonios se dan entre miembros de una
misma casta o grupo social, y son arreglados por los padres de la pareja. Después de la boda, la
nueva esposa vive con la familia de su marido, por lo que es frecuente ver a varias familias
compartiendo la misma casa, formando parte de una larga cadena familiar.
Danza
Utilizando el cuerpo como un medio de comunicación, la expresión del baile es quizás la forma de arte
más complicada y desarrollada. Es una manera de enamorar a sus esposos
Escultura
La historia del arte hindú y sus esculturas se remonta a la civilización del Valle del Indo del segundo y
tercer milenio antes de nuestra era. Pequeños sellos de terracota descubiertos en el valle revelan
esculturas de hojas, deidades y animales.
Monumentos
Mientras que la mayoría de los documentos escritos y edificios completos que atestiguan la
contribución de la India a la civilización han sido borrados por el tiempo, algunos de ellos, de finales
del anterior milenio, son un recordatorio elocuente de la vitalidad de una civilización continua de por lo
menos 5000 años. El encuentro de diferentes tradiciones.
Pintura
diversos arroyos en la tierra que servirían para purificar a las almas infortunadas que la habitaban.
Los temas de estas pinturas murales van desde leyendas budistas a patrones decorativos de flores y
animales. Buscan representar valores y principios humanos y permanentes. También son un historial
de la textura social de diferentes épocas. La Edad de Oro de la India bajo el Imperio Maurya, estuvo
marcada por una vida lujosa y de esplendor. Los murales de Ajanta fueron pintados durante esta
época de prosperidad.
Literatura
Las dos grandes obras de la literatura india en sánscrito son los poemas épicos Ramayana, que narra
las proezas del avatar Rama, séptima encarnación de Vishnu, y Mahabharata, que relata la gesta
bélica de los Bharata y contiene el famoso texto ético-místico Bhagavad-gita. Ambos textos han tenido
y siguen teniendo una influencia decisiva sobre la vida, filosofía y cultura del país.

El Bengalí Rabindranath Tagore fue Premio Nobel de Literatura.
Nacido el 7 de mayo de 1861, y muerto el 7 de agosto de 1941) fue un poeta bengalí, filósofo del movimiento
Brahmo Samaj (posteriormente convertido al hinduísmo), artista, dramaturgo, músico, novelista y autor de
canciones que fue premiado con el Premio Nobel de literatura en 1913, convirtiéndose en el primer asiático
laureado con este reconocimiento.
Tagore, también conocido como Gurudev, revolucionó la literatura bengalí con obras tales como El hogar y el
mundo y Gitanjali. Tagore extendió el amplio arte bengalí con su multitud de poemas, historias cortas, cartas,
ensayos y pinturas. Tagore fue también un reformador cultural y un polimata (adepto a varios temas) que
modernizó el arte bengalí desafiando las severas críticas que hasta entonces lo vinculaban a unas formas
clasicistas. Dos de sus canciones son ahora los himnos nacionales de Bangladesh e India: el Amar Shonar
Bangla y el Jana Gana Mana.
Parques nacionales
LINK DE LA OBRA DE TAGORE:
http://amediavoz.com/tagore.htm

El tigre de Bengala real es el animal nacional de la India
El primer Parque Nacional de la India (área protegida II de la categoría de IUCN) era el Parque
Nacional de Hailey, ahora Parque Nacional de Jim Corbett, establecido en 1935. Antes de 1970, la
India tenía solamente 5 parques nacionales; en mayo del 2004 llegaron a ser 92. Actualmente, 38.000
kilómetros del área territorial son ocupados por los parques nacionales, aproximadamente el 1,2% de
la superficie total de la India.
Un total de 166 parques nacionales se encuentran autorizados, y los planes en curso son terminar de
programar los restantes, como el Parque Nacional de Kambalakonda (70 km²) en Andhra Pradesh y el
Anamudi Shola (7,50 km²) y Pampadum Shola (1,32 km²) en Kerala.
De importancia especial son las 28 reservas de tigre que deberían servir para proteger la
supervivencia de este animal nacional de la India.
Nota de: director@mexicodiplomatico.org
____________________________
Recordemos que India perdió 1 millón y medio de personas en la II Guerra Mundial., todo por lo mal
que llevaba la guerra Inglaterra.
Aunque el ejército hindú en el conflicto sólo perdió unos 60.000 hombres.
Con el bloqueo naval a Gran Bretaña desde 1939, el difícil tráfico por el Canal de Suez y la expansión
japonesa en Birmania y el Pacífico cortando así las rutas británicas, probocó grandes miserias entre la
población de la India, ya de por sí pobre.
Enfermedades, epidemias, hambre y los suministros que se habían reducido casi al máximo, llevó a la
muerte a más de un millón quinientas mil personas en la India entre 1939 y 1945.

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