ESCAPULARIO FEBRERO 2018

Escapulario del Carmen
DESAFÍOS ACTUALES
DE LA VIDA CONSAGRADA
Número 14338
Febrero 2018

DECÁLOGO DE LA SERENIDAD
1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin
querer resolver el problema de mi vida todo de una vez.
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto,
cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé
mejorar o disciplinar a nadie sino a mí mismo.
3. Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado
para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino también
en este también.
4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender
que todas las circunstancias se adapten todas a mis deseos.
5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una
buena lectura, recordando que, como el alimento es necesario
para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria
para la vida del alma.
6. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.
7. Sólo por hoy haré por lo menos una sola cosa que no deseo
hacer, y si me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré
que nadie se entere.
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo
cumpliré cabalmente, pero lo redactaré y me guardaré de
dos calamidades: la prisa y la indecisión.
9. Sólo por hoy creeré, aunque las circunstancias demuestren
lo contrario, que la buena providencia de Dios se ocupa de mí
como si nadie más existiera en el mundo.
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no
tendré miedo de gozar de lo que es bello y creer en la bondad.
San Juan XXIII

Escapulario del Carmen
Revista mensual de la Familia Carmelita
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CAMINO HACIA
LA PASCUA
La vida es un camino. Desde que nacemos
iniciamos nuestra historia por este mundo.
Vamos cumpliendo días, semanas, meses y años.
Como personas van surgiendo grandes interrogantes
en nuestro corazón. ¿Cuál es el sentido de mi vida? ¿De
dónde vengo y a dónde voy? ¿Cuál es el sentido último
de la educación, el estudio, el dolor, la enfermedad y la
muerte? ¿A dónde va a parar el río de mi vida?
Somos personas. Vivimos, pensamos y amamos.
Nos vamos realizando con el paso del tiempo. Vamos
llenando los grandes vacíos que nos urden por dentro.
Las inmensas aspiraciones de verdad, justicia, amor y
felicidad que nos brotan incontenibles. Es la dimensión
religiosa del hombre. Siendo tan pequeños y nos
resistimos a desaparecer. Hay un deseo de vida y de
inmortalidad, que no se sacia con menos de Dios. Ya lo
dijeron el gran san Agustín y el carmelita Juan de la Cruz.
Además de creyentes el inmenso número
de nuestros lectores son cristianos. Hemos sido
bautizados. Frecuentamos los sacramentos. Contamos
con Dios en nuestras vidas. A pesar de nuestras
incoherencias deseamos ser mejores. Precisamente
en este mes de febrero, el día 14, es el Miércoles de
Ceniza. Iniciamos la Cuaresma. Un desierto espiritual
para celebrar dignamente la Pascua. El Paso de Jesús al
Padre por medio de su Pasión, Muerte y Resurrección.
En medio de un mundo estresado donde vivimos un
tanto a la carrera nos viene muy bien este santo tiempo.
Jesucristo camina hacia la muerte, cargado con la cruz,
por nuestro amor. Para redimirnos del pecado y de la
muerte eterna. Para que podamos vivir dignamente de
cara a Dios y a los hermanos. Para seguir sus huellas.
No es un mero recuerdo o representación folclórica.
Es presencia sacramental y vivencia cristiana. Dios nos
ama en Cristo. ¡Ánimo!
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ÍNDICE TOMO 115 · Número 14338
38 Oración
39 EDITORIAL
Camino hacia la Pascua
41 CAMINO DE FE
Carnaval y Cuaresma
42 NOTICIAS
44 IGLESIA Y SOCIEDAD
La familia en la actualidad española
46 TEMA DEL MES
“Desafíos actuales de l vida consagrada”
52 DESDE EL CLAUSTRO
La mirada amorosa de Jesús
54 MISIÓN COMPARTIDA
Actividades de “Karit” en Sevilla
56 CARISMA CARMELITA
Beato Ángelo Paoli, apóstol de los pobres
58 MARÍA SIEMPRE
MAría contemplativa
59 EFEMÉRIDES
160 aniversario de las apariciones de Lourdes
60 HABLA EL PAPA
Caminos para responder a la llamada de la sociedad
62 LITURGIA Y VIDA
Las manos en el lenguaje Litúrgico
63 ORACIÓN Y VIDA
Primacía de la espiritualidad
64 COLABORACIÓN
· Un carmelita ilustra el misal en español para los
Estados Unidos
· La curia Carmelita felicitó la Navidad con el
Belén de Jerez
65 PRODIGIOS DE LA VIRGEN
Ampara a un albañil bajo su manto blanco
67 EL MEJOR CINE
La hora del cambio
33 DIFUSIÓN CULTURAL
La fiesta de la Candelaria
34 PASATIEMPOS
35 VEN Y SÍGUEME
Algunas claves del Papa Francisco sobre la vocación
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CARNAVAL Y CUARESMA
Aun nivel climático todos hemos oído
hablar de “Febrerillo el loco”. Por la
sencilla razón de que en este mes lo mismo
hace sol que frío. Llueve que abochorna. Sopla
el levante como se nos cuela el vientecillo del
sur. Es muy cambiante la climatología. Difícil de predecir.
Pues bien, a un nivel de fe y de fiestas populares, nos encontramos en este mes
de febrero con dos fechas muy señaladas. Por una parte tenemos el “Carnaval” y,
por otra, el “Miércoles de Ceniza”, día en el que los cristianos iniciamos la Cuaresma.
Cuarenta días íntimos. Avivar los manantiales remotos de nuestras vidas.
Es un tiempo de reflexión en los misterios de Jesús. Conmemoramos su
Pasión, Muerte y Resurrección. Los días más sagrados de nuestra fe cristiana.
El pasó de Jesús de este mundo al Padre a través de su muerte gloriosa. Jesús,
Hijo de Dios hecho hombre, bebió también el trago amargo de la muerte.
Murió crucificado por nuestro amor.
De ahí el Carnaval y la Cuaresma. Por una parte nos despedimos de nuestra
vida un tanto liberal y mundana. Damos rienda suelta a nuestra capacidad
crítica de la sociedad. A veces sana y con la gracia propia de la tierra. Otras
quizás más hiriente y dura. Pero siempre riéndonos un poco de nuestros fallos
y flaquezas.
La Cuaresma nos habla de ayuno y oración. Vida sobria y austera. Una
reflexión seria sobre la fugacidad de la vida y de la dimensión trascendente
de nuestra existencia. Salir un poco de este ambiente un tanto inmanente y
asfixiante que nos embrida como un corsé. Con un eclipse de Dios que nos
lacera el corazón. Causado por el egoísmo atroz y por una sed de placer, que
nos roba la paz del alma.
Os deseo una alegría íntima y cordial. Y buena dosis de humor. ¡Arriba los
corazones! Necesitamos de los hermanos y más profundamente de Dios.
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Noticias flash
Xavier Varela, O. Carm.
EL GOBIERNO CHINO
DESTRUYE UN TEMPLO
CATÓLICO SIN DAR
EXPLICACIONES
política de libertad religiosa es ésta?».
(infocatolica.com 28/12/17)
EL VATICANO ESTABLECE
NUEVAS NORMAS PARA LAS
RELIQUIAS
La única iglesia católica en la localidad
china de Zhifang (del distrito de Huyi), ha
sido demolida por las autoridades sin dar
razón alguna. El templo fue construido
en 1999 con todos los permisos de la
oficina para asuntos religiosos. Desde
entonces, siempre ha sido el lugar de
culto para los fieles locales.
Sin consultar previamente a la
comunidad, el gobierno emitió una
notificación simple el 20 de diciembre
de 2017 e inmediatamente después
demolieron por la fuerza la iglesia. Ahora
la Cruz está destruida; las imágenes
del Vía Crucis, el tabernáculo y otros
objetos litúrgicos han desaparecido;
las vestimentas y sillas para la oración
fueron llevadas por camiones. Antes y
durante la demolición, a los fieles se les
prohibió acercarse o mover objetos en
la sacristía.
Los fieles de la aldea realizaron
manifestaciones frente al municipio
local, pero hasta ahora no han
tenido respuesta. Mientras tanto, los
comentarios sobre el gesto violento e
ilegal se multiplican: «¿Pero qué tipo de
La Santa Sede ha establecido el
procedimiento a seguir para evitar los
abusos a la hora de obtener y exponer
reliquias a los fieles a raíz del mercadeo
que florece en internet. Por ello declara
que “está absolutamente prohibido el
comercio” así como “vender las reliquias”
y “su exposición en lugares paganos”.
En el documento de la Congregación
de las Causas de los Santos que lleva
por título “Las reliquias en la Iglesia:
autenticidad y conservación”, se subraya
que “las reliquias de beatos y de santos
no pueden ser expuestas a la veneración
de los fieles sin un certificado especial de
la autoridad eclesiástica que garantice
su autenticidad”.
Dicha Congregación expone que
en el documento hecho público “se
presenta el procedimiento canónico a
seguir para verificar la autenticidad de
las reliquias y de los restos mortales,
para garantizar su conservación y para
promover la veneración de las reliquias”.
Además, “deben ser posiblemente
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flash
Noticias
custodiadas en urnas selladas” y
“conservadas y honradas con espíritu
religioso, evitando toda forma de
superstición y de comercialización”.
Cuando los peritos canónicos
inspeccionen las reliquias, deben
asegurarse de que “ninguno sustraiga
alguna reliquia de la urna o introduzca
algo”.
“Es tarea del postulador de la causa
preparar y firmar el certificado de
autenticidad de las reliquias” y en su
ausencia lo hará el obispo diocesano,
establece el documento.
(aciprensa.com 16/12/17)
LEWIS LO RESCATÓ DEL
AGNOSTICISMO
Michael Baggot, un joven de Texas,
es sacerdote desde el pasado 16 de
diciembre, cuando fue ordenado por
el cardenal Bertello en la basílica de
San Pablo Extramuros. Michael tiene 32
años y su camino hacia la fe dio muchas
vueltas pues vivió en un agnosticismo
profundo e incluso dedicó grandes
esfuerzos en convencer a un amigo
suyo religioso de que todo era mentira.
Creció en una familia que se había
alejado de la fe, fue creciendo sin
referencias religiosas y acabó teniendo
una visión agnóstica del mundo y de
todo lo que le rodeaba. Consideraba
que las personas religiosas eran
buenas pero no inteligentes porque se
aferraban a una fantasía.
En Secundaria conoció a un amigo,
que era muy inteligente y un creyente
devoto: “Pensé que si estudiaba la Biblia
y encontraba las contradicciones podría
salvarlo”, asegura Michael. Se leyó el
Nuevo Testamento convencido de que
desmontaría al gran protagonista, pero
no salió para nada como pensaba.
“Al instante quedé impresionado
con la persona de Cristo”, pero todavía
no aceptaba muchas cosas. Necesitaba
más información y se dirigió a una
librería y halló un pequeño libro
Mero cristianismo, de CS Lewis, que
rápidamente le llamó la atención.
“Sabía que era un excelente
escritor, y como era un libro pequeño,
pensé que esto no me podría doler”,
y asegura que “CS Lewis lo arruinó
todo, soy una de sus muchas víctimas”.
Este libro lo ayudó a comprender las
verdades más profundas de la fe y“me
trajo una paz tremenda”.
En ese instante decidió dar una
oportunidad al catolicismo por lo que
buscó en internet páginas católicas
que respondieran sus preguntas.
“Encontré respuestas claras y concisas
y me di cuenta de que la Iglesia católica
era mi hogar”.
La llamada al sacerdocio todavía
tardaría en llegar. Fue ya en la universidad
cuando empezó a surgir. Allí, se juntó
con un grupo de jóvenes católicos que
rezaban y realizaban adoración, lo que
le marcó profundamente y surgió su
vocación sacerdotal.
(religionenlibertad.com 21/12/17)
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Iglesia y
Sociedad
J.G.P.
LA FAMILIA EN
LA ACTUALIDAD
ESPAÑOLA
Estamos en pleno siglo XXI y
España ha sufrido un constante
proceso de transformación pasando
de una Dictadura a una democracia en
un espacio de tiempo relativamente
corto debido a los cambios políticos y
sobre todo a la evolución de la sociedad
respecto a su carácter ideológico y moral.
Sin embargo, a pesar de todos
los cambios España no ha perdido
las señas de su propia identidad,
aunque sí ha sufrido algunas
transformaciones en la estructura de
algunas Instituciones, como puede
ser la familia, que a pesar de todos los
cambios históricos, sociales, culturales
mantiene capacidad para llevar a cabo
y aportar a la sociedad, sobre todo en
el campo de la formación, educación
y seguridad, los elementos necesarios
para mantener a todos sus miembros
unidos y llevar a cabo importantes
decisiones y proyectos.
Siendo realistas, sin embargo,
sabemos que no podemos vivir al
margen de los problemas de la nueva
realidad y reconocer que los nuevos
modelos, como familias formadas por
parejas del mismo sexo, familias mono
parentales, familias gays, lesbianas,
como los aspectos económicos,
la inseguridad en el trabajo, la
secularización de los valores de la
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sociedad, apoyados por los fantasmas
de la izquierda política y social, que
vive en la esperanza e ilusión de
mandar al baúl de los recuerdos a la
Religión, a la creencia de un pueblo
y que bajo el signo de fórmulas que,
según ellos, garantizan la felicidad a
la humanidad y que sus anatemas son
como una especie de disparo de salida
para abrirnos a un mundo nuevo
en el que la familia clásica, la familia
estructural pierda valor y estabilidad
y por consiguiente camine hacia su
decadencia, apoyada lógicamente
por el mundo de la corrupción, que
ha inundado todas las estructuras de
la sociedad, poniendo en ridículo no
sólo la ética de comportamiento sino
saltándose a la torera los mismos lazos
de la justicia han contribuido de una
manera definitiva a esta situación.
Sin embargo, a pesar de todas estas
circunstancias negativas España no
ha perdido las señas de su identidad
aunque sí ha sufrido algunas
transformaciones en la estructura de
algunas Instituciones, como puede
ser la familia, aunque a pesar de todos
estos cambios históricos, sociales y
culturales, todavía tiene capacidad
para llevar a cabo y aportar a la
sociedad, sobre todo en el campo de
la formación y protección hacia todos
sus miembros importantes decisiones
y proyectos conscientes de que no
podemos vivir al margen de la nueva
realidad que ha impuesto nuevos
modelos de familia, pero conscientes
también de que si tomamos partido
por estas nuevos modelos perdemos
la estructura familiar tradicional y
nos metemos de lleno bajo signo
de esta nueva mentalidad que está
creando una sociedad difícil y con un
horizonte complicado para afrontar
nuestro destino.
Si queremos una sociedad
basada en unos principios claros,
tradicionales, no podemos permitir
que no sea portadora de amor, una
familia en la que el marido y la mujer
no tengan fuerza para vivir sin medida,
una familia en la que se pare el amor,
el amor soñado, en la que nada se
interponga en el amor del marido y
de la mujer, capaces de afrontar un
destino y proyecto unitario de vida,
en la que nadie interfiera en la vida
de los dos, sin que ningún horizonte
sea obstáculo, una familia sin miedo a
nada, llena de ilusión.
45

Tema del mes
Desafíos
de laVida
Consagrada
“Espero que toda forma de vida consagrada se pregunte sobre lo que Dios y
la humanidad de hoy piden.” (Papa Francisco)
“DESAFÍOS ACTUALES DE
LA VIDA CONSAGRADA”
Nos preguntamos muchas veces
sobre lo que es y significa la vida
religiosa, las congregaciones y
órdenes que forman comunidades
contemplativas y apostólicas. ¿Cuál
es su identidad? ¿Cuál es su razón de
ser? La respuesta es sencilla y honda:
“ser para Jesucristo”.
La Iglesia nos recuerda como “a lo
largo de los siglos nunca han faltado
hombres y mujeres que, dóciles a la
llamada del Padre y a la moción del
Espíritu, han elegido este camino
de seguimiento de Cristo, para
dedicarse a Él con corazón “indiviso”
(cf. 1Co 7,34). Han dejado todo para
estar con Él y ponerse, como Él, al
servicio de Dios y de los hermanos
y hermanas”. En los consejos
46

evangélicos, con los que Cristo invita
acompartir su experiencia de vida
totalmente entregada a la voluntad
del Padre, los religiosos encontramos
“el modo particularmente íntimo y
fecundo de participar también en la
misión de Cristo.”
Algo de historia
El Concilio Vaticano II puso de
manifiesto cómo la vida consagrada
“no sólo ha desempeñado en el
pasado un papel de ayuda y apoyo
a la Iglesia, sino que es un don
precioso y necesario también para
el presente y el futuro del Pueblo de
Dios, porque pertenece íntimamente
a su vida, a su santidad y a su misión”,
resaltando como misión peculiar de
la vida consagrada el mantener viva
en los bautizados la conciencia de los
valores fundamentales del Evangelio .
También el Concilio pidió
explícitamente la renovación de la
vida consagrada, en conformidad
con las exigencias de nuestro
tiempo. En estos cincuenta años
desde el evento conciliar, cada
familia religiosa se ha comprometido
a fondo a releer e interpretar la
47

inspiración carismática recibida.
Esta labor tiene principalmente dos
objetivos: custodiar fielmente el
carisma de fundación y reproducir la
audacia, la creatividad y la santidad
de los fundadores y fundadoras como
respuesta a los signos de los tiempos
que surgen en el mundo de hoy.
Algunos desafíos a mencionar
La evolución social, económica,
política, científica y tecnológica de
nuestra época plantea un cambio
en la manera de relacionarse de los
religiosos y religiosas con el ambiente
y la forma de situarse ante la realidad.
El Papa Francisco, en diferentes
momentos, insta a la Iglesia, a la vida
religiosa, a situarse en el camino de
un nuevo estilo de evangelización,
de misión. Nos pide vivir como Iglesia
en salida, abandonando posiciones
perezosas adquiridas. Reconocer,
sirviendo y contemplando, la
carne de Cristo en el pobre y en el
marginado. “Espero de vosotros
gestos concretos de acogida de
los refugiados, de proximidad
a los pobres, de creatividad en
la catequesis, en el anuncio del
Evangelio, en la iniciación a la vida de
oración. Como consecuencia espero
la simplificación de las estructuras,
la reutilización de las grandes casas
a favor de obras que respondan
más a las actuales exigencias de la
evangelización y de la caridad, la
adecuación de las obras a las nuevas
necesidades”.
En este contexto en el que nos
encontramos, la vida religiosa está
llamada a continuar aportando,
48

Estamos llamados
a ofrecer un modelo
concreto de comunidad
que, a través del reconocimiento
de la dignidad de
cada persona y del compartir
el don que cada uno lleva
consigo, permite vivir en
relaciones fraternas.
a la Iglesia y a la sociedad,
una contribución eficaz, no sólo
arriesgando con las obras y con
los recursos que tenemos, sino
también como pro-vocación
audaz y profética. Una denuncia
valiente de los egoísmos y de los
miedos, de propuesta alternativa
de hospitalidad que es compasión,
para devolver el encanto y
significatividad a nuestra historia
de hospitalidad y de convivencia
fecunda de las diferencias.
La común situación de “debilidad”
que tanto nos preocupa, y que va
provocando, entre los religiosos
y religiosas, un cierto repliegue
hacia posiciones adquiridas, es otro
aspecto a continuar trabajando.
La invitación es a descubrir la
vitalidad de lo pequeño, como nos
muestra ampliamente la Escritura.
Abrirnos a la “espiritualidad del
decrecimiento”, la simplificación;
el Señor, desde nuestras pobrezas
nos está posibilitando la vuelta, en
libertad, al carisma más original.
Es un proceso que puede parecer
doloroso, pero en realidad, es
profundamente liberador, como
una “poda”: personas, presencias,
estilos… Creer en la fuerza de lo
pequeño nos lleva a ser nosotros
mismos, a dar todo lo que tenemos,
a conocer el poder de Dios que actúa
49

en nosotros más allá de nuestras
propias fuerzas o limitaciones.
El respeto y manejo de la diversidad
cultural es un desafío. Muchas
congregaciones hemos pasado
de situaciones casi únicamente
monoculturales al desafío de la
multiculturalidad y así se han
ido constituyendo comunidades
internacionales que para algunos
institutos han representado la
primera audaz experiencia de salida
de sus propios confines geográficos
y culturales. Vivir la multiculturalidad
como una riqueza no como un
problema, es un paso importante
en nuestra experiencia como
consagrados. Hacerse “expertos
en comunión” en una sociedad del
enfrentamiento, de difícil convivencia
entre las diferentes culturas, de la
prepotencia con los más débiles, de
las desigualdades, estamos llamados
50

La evolución social,
económica, política, científica
y tecnológica de nuestra
época plantea un cambio en
la manera de relacionarse
de los religiosos y religiosas
con el ambiente y la forma de
situarse ante la realidad.
a ofrecer un modelo concreto
de comunidad que, a través del
reconocimiento de la dignidad de
cada persona y del compartir el don
que cada uno lleva consigo, permite
vivir en relaciones fraternas.
Otro reto que se nos presenta lleno
de esperanza es el abrirnos al “hacer
con otros”, a la misión compartida.
Asistimos a un desenvolvimiento de
la vivencia laical de nuestros carismas,
existe un gran número de cristianos
que se han tomado en serio la opción
por Cristo vivida a través de los
valores carismáticos de los institutos.
Es necesario tener en cuenta que
se trata de algo más que una mera
colaboración, ayuda o cooperación;
consiste en una vida cristiana que se
encarna y compromete en el proyecto
nacido de la vivencia carismática de
los fundadores; la misión realmente
se comparte, porque nace de la
experiencia vocacional de religiosos
y laicos y empieza a plasmarse en
proyectos comunes de misión,
con clara conciencia de familia
carismática.
Verdaderamente éstos y otros
muchos desafíos que se nos plantean,
deben ser leídos como oportunidad
para abrirnos creativamente a esta
nueva etapa, asumir un tiempo
nuevo a la luz del Espíritu para ser
capaces de recrear la vida religiosa.
Pero sin duda que el mayor reto
es hacerlo desde un sí creativo
de fe y una profunda renovación
espiritual, desde la centralidad de
la Palabra, dejándonos interpelar
por el Evangelio de donde nacer la
intensidad de la contemplación y el
ardor de la acción apostólica.
Hna. Mª Rosario Glez. Domínguez
HCSCJ
51

DESDE
EL
CLAUSTRO
Mª Dolores Domínguez, O. Carm.
LA MIRADA
AMOROSA
DE JESÚS
Por iniciativa de San Juan Pablo II,
hace ya 21 años, el día 2 de Febrero,
Fiesta de la Presentación del Señor, se
celebra en toda la Iglesia el Día de la
Vida Consagrada.
¡Qué grandeza el don de la
vocación al Carmelo! El día más feliz
de mi vida fue cuando en manos de la
Madre Priora hice mi profesión a vivir
en Obsequio de Jesucristo, como lo
hizo María nuestra Madre. Mi corazón
rebosa de agradecimiento porque,
como dice San Pablo ¡Por la gracia de
Dios soy lo que soy!
El Señor es FIEL, y es Él el que se
comprometió a llevar esta historia
de amor adelante y yo no puedo
más que decirle cada día: “Señor, tú
me conoces, tú sabes de mi pobreza
y mis debilidades y pecados y, a
pesar de todo, me has mirado y con
inmenso amor has pronunciado mi
nombre. Tú que lo sabes todo, sabes
que te quiero”.
Este corazón pequeño unido al
Corazón inmenso de Jesús se dilata
de tal modo que transforma nuestra
vida, nuestras obras, pensamientos y
52

sentimientos. Hermanos y hermanas,
no nos engañemos, sólo el Amor
salva, purifica, sana nuestras heridas
ocasionadas por los pecados propios
y ajenos.
¿Quién tiene hoy una respuesta
que satisfaga la sed de felicidad
que anida en cada corazón? Desde
la clausura, nuestra vida sencilla de
oración y penitencia, testimonia que
Dios existe y ama a cada hombre y
mujer que ha creado, y conocer este
amor es la fuente de la felicidad.
Cada Carmelo se convierte en un foco
luminoso que irradia por doquier el
amor de Dios, sabiendo que Él no
está ajeno a las necesidades de los
hombres, y su Corazón siente y sufre
la ingratitud y el desamor de tantos
hijos suyos que viven alejados de Él.
Acaba de iniciar el Tiempo de
Cuaresma y podemos hacer silencio
en nuestro interior para pensar en
tanto amor no correspondido por
nuestra parte en muchas ocasiones,
y preguntarnos: ¿Qué sentido tiene y
para qué ha servido tanto sufrimiento
de nuestro Señor Jesús?
Porque nos conoce, nos dice:
“Venid a Mí todos los que estáis
cansados y agobiados y Yo os
aliviaré…Aprended de Mí que soy
manso y humilde de corazón y
encontraréis vuestro descanso”
Pidamos nosotros que nos
conceda el Señor un corazón
humilde semejante al suyo, un
corazón “arrodillado” a los pies de
Jesús, besándolos y reparando con
las lágrimas del arrepentimiento y
con nuestro amor, tantos ultrajes,
sacrilegios e indiferencias con que
hoy nuestro Dios es ofendido.
Desde el claustro,
oramos por todos.
53

misión
compartida
ACTIVIDADES DE
“KARIT” EN SEVILLA
Compartimos este mes las
últimas actividades del pasado
año de la delegación de Sevilla de
nuestra ONGdKarit Solidarios, una
joven delegación que poco a poco va
construyendo “con poco mucho”.
Durante los días 11 y 12 de
Noviembre, en la sala “La Revuelta”
de Sevilla, tuvo lugar el II Mercadillo
Solidario de la Delegación de Sevilla
de la ONGdKarit. Comprar repostería
casera, objetos de decoración,
cuadros, ropa, pequeños muebles,
enseres…, y ayudar a los más
desfavorecidos, era una oportunidad
que no dejó indiferente al
numeroso grupo de personas
que nos acompañaron haciendo
posible esta iniciativa. La
convocatoria fue un éxito, y la
solidaridad y respuesta de tantos
rostros nos siguió sobrecogiendo.
Poco a poco esta familia va
creciendo, en menos de dos años
de cuatro socios hemos pasado
a 44. El distrito casco antiguo, los
comerciantes de la Alfalfa y Puente
Peñón, los feligreses del Buen Suceso,
diferentes laicos de la provincia…
han hecho un hueco en sus corazones
acogiendo a esta delegación del
Buen Suceso.
Muchas de las personas que
participaron en este II mercadillo
lo hicieron porque nos recordaban
del primero que celebramos en el
mes de Abril y vinieron buscando
nuestros deliciosos producto caseros
-que semanas antes elaboran con
todo el cariño algunas de las socias
de la delegación-. El trabajo previo
de este mercadillo es incuantificable;
anuncios, publicitación, recogida de
enseres, preparación de los mismos,
valoración, búsqueda de donaciones,
cartelería, preparación y elaboración
de la repostería casera, comandas
para el bar-cafetería del mercadillo…
54

El ambiente distendido reinó en la
sala de las revueltas, trabajar codo a
codo en la cocina o en los diferentes
stand, compartir unas migas o un
delicioso café con pastel casero en
familia o entre amigos…, poder
hablar con esas personas que durante
años has visto en misa pero con las
que no has tenido la oportunidad
de confraternizar, se hacía posible y
generaba una oportunidad única para
forjar auténticas relaciones fraternas.
Las imágenes de nuestro proyecto,
la construcción de dos aulas de
secundaria en Burkina Faso, estaban
presentes en nuestra pantalla, ante
las que muchos nos preguntaban. La
mirada de Burkina, de nuestros niños,
ocupaba el lugar privilegiado de la
sala, como ocupa el lugar privilegiado
de esta Delegación.
El año lo terminamos con una
zambomba navideña en la recoleta
plaza del Buen Suceso, donde radica
nuestra sede, como en las demás
actividades el ambiente fraterno fue
el protagonista. Turistas, vecinos,
feligreses, amigos,…, volvieron a ser
los protagonistas de esta iniciativa
solidaria. Los vecinos apoyaron con
su participación esta iniciativa, con
gran alegría, nos comentaban que
era la primera vez que en la plaza del
Buen Suceso se celebraba un acto
similar y nos animaban a repetir la
experiencia. A las 17h tuvimos el
regalo de ser amenizados por el Coro
de la Candelaria. Este coro nació en
nuestra Parroquia de Santa Teresa
de Sevilla. Ha sido un regalo poder
volver a confraternizar y disfrutar de
ellos, de su arte y alegría.
Han sido muchas personas que nos
han acompañado este año en nuestras
actividades, a todos, GRACIAS… Si
algo nos habéis transmitido es que
la mirada de los niños de del colegio
“Nuestra Señora del Carmen”, de Bobo
Dioulasso (Burkina), seguirá clavada
en vuestros corazones. Gracias a todos
hemos podido seguir construyendo
“con poco, mucho…”, ahora nos toca
“volver a hacer nuevas todas la cosas”,
nos toca volver a ilusionarnos con un
nuevo proyecto, volver nuestra mirada
hacia otras realidades desfavorecidas
que llaman a nuestra puerta para
que juntos construyamos “con
poco, mucho”.
Rosario Vera
55

CARISMA CARMELITA
y TESTIGOS
Beato Angelo Paoli,
Apostol de los Pobres
Angelo Paoli nació
en Argigliano di Casola
(Italia) el 1 de septiembre
de 1642 y murió en Roma
el 20 de enero de 1720.
Crecido en una familia
cristiana, tomó el
hábito carmelita e hizo
sus votos en 1667, fue
ordenado sacerdote en
1671. Estuvo encargado
de la formación de los
novicios italianos de la
Orden del Carmen. Fue
un animador y director
espiritual muy solicitado,
pasaba muchas noches
en oración, se dedicó sin
reservas a los pobres, a
los enfermos, a los encarcelados,
a los que asistió
con iniciativas originales
y nuevas. No se cansaba
de inspirar entre los laicos
y los eclesiásticos un
amor hacia los pobres
y enfermos semejante a
suyo, formándolos en el
servicio de la caridad y en
el respeto por las personas
menos afortunadas.
Para los convalecientes
que no tenían sitio en el
Hospital de San Juan de
Letrán en Roma, a los
que visitaba cada día,
fundó una casa donde
pudieran ser atendidos a
fin de que se pudieran insertar
en la vida social y
laboral. La devoción por
la cruz lo impulsó a levantar
el signo de Cristo
en varios lugares, entre
ellos, en el Coliseo de
Roma. Fue beatificado el
25 de abril de 2010.
De un escrito titulado
Cántico de “Fray Caridad”
y que reproduce frases de
Angelo Paoli, compuesto
con extractos del Proceso
informativo de Roma de
1734 y del Proceso apostólico
de 1754 para su
Beatificación, reproducimos
lo siguiente:
«Si hubiera movido
una mano, o dado algún
paso, y no lo hubiera hecho
por amor a Dios, me
consideraría el hombre
más ingrato del mundo,
porque solamente el
amor nos debe empeñar
en su servicio. Es necesario
amar a Dios con todo
el corazón y con toda
nuestra alma, y amar a
nuestro prójimo, sobre
todo a los más pobres, y
56

así no se siente ni frío, ni
se tiene miedo.
Yo reconozco en estos
pobres al mayor personaje
que exista, esto es, a
Nuestro Señor Jesucristo;
por lo tanto, cuando estoy
ocupado en el servicio
de este gran Señor,
no debo atender a otras
personas. Donde están
los pobres, allí está Dios.
Quien busca a Dios, debe
ir a encontrarlo en los pobres.
A Dios se le encuentra
en la enfermedad y en
la pobreza.
Haced limosna donde
queráis: Dios agradece la
obra de caridad en cualquier
lugar y de las manos
de cualquier persona.
Tenedlo por cierto, si
deseamos que la caridad
sea agradable a Dios, es
necesario hacerla en secreto
y sin vanagloria.
Cuando se hace caridad,
es necesario que una
mano no vea lo que hace
la otra.
Cuanto mayor es el
número de pobres, tanto
mayor es la Providencia.
Vengan, pues, cuantos
pobres hay en Roma,
que no me molestan:
porque cuantos más
vengan, tanto más la
santa Providencia de
Dios me envía con qué
proveerlos... Cuando se
tiene confianza en Dios,
su santa Providencia no
falta nunca: Yo tengo un
gran proveedor y una
gran despensa, y por
tanto daré a los pobres
cuanto tenga, porque
tengo una esperanza firme
en Dios que cada día
me aumentará lo que necesite.
La mayor gracia
que Dios me puede hacer
es la de sacrificar mi vida
por la caridad, ya que no
he podido ser sacrificado
por la fe, como por tanto
tiempo he deseado.»
Rafael Leiva
Sánchez, O. Carm.
57

María Siempre
MARÍA
CONTEMPLATIVA
Alfonso Moreno, O. Carm.
María nos enamora siempre. El
Concilio suele llamarla “Santísima
Virgen”. Es Madre de Dios y de la
Iglesia. Por el título singular de ser
Madre de Dios aventaja con creces
a todas las criaturas del cielo y de
la tierra. Pero es también peregrina
de la fe. Dentro de la Iglesia. Camina
a nuestro lado. Comparte nuestra
misma suerte. Sabe de nuestros
dolores y alegrías (cf. LG 53).
Hoy quisiera imaginarla “contemplativa”. Profunda, silenciosa, absorta en
su Hijo que camina hacia su Pascua. Su retorno al Padre por medio de su
Pasión, Muerte y Resurrección. Ahora que vamos a iniciar la Cuaresma nos
vienen bien. Para poder ahondar y penetrar en ese misterio de amor infinito
del Señor que muere por nuestro amor. Pero ¿quién puede medir toda la
profundidad de su dolor compasivo de Virgen, Madre y Esposa?
El Evangelio nos la presenta como mujer contemplativa por antonomasia.
“Lo guardaba todo, meditándolo en su corazón” (cf. Lc 2,19). Es como una
especie de estribillo. Así la retrata el evangelista Lucas, el pintor de la Virgen. Yo
quiero dejaros un texto del Concilio Vaticano II para vuestra meditación. Habla
de la Santísima Virgen en el ministerio publico de Jesús. No tiene desperdicio.
“Así avanzó también la Santísima Virgen en la peregrinación de la fe, y
mantuvo fielmente su unión con el Hijo hasta la cruz, junto a la cual, no sin
designio divino, se mantuvo erguida (cf. Jn 19,25) sufriendo profundamente
con su Unigénito y asociándose con entrañas de madre a su sacrificio,
consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima que ella misma
había engendrado; y, finalmente, fue dada por el mismo Jesús agonizante en
la cruz al discípulo con estas palabras: Mujer, he ahí a tu hijo (cf. Jn 19,26-27)”
(LG 58).
58

efemérides
Jordi Mª Gil, O. Carm.
160 Aniversaio
de las
Apariciones de Lourdes
El 11 de febrero de 1858 se da la primera aparición
de la Virgen María a la joven Bernardita Soubirous
(1844-1879) en la gruta de Massabielle, en la población
pirenaica de Lourdes.
Se dieron otras diecisiete apariciones hasta el día 16 de julio de 1858. La
Virgen María se presenta declarándose la Inmaculada Concepción e invita a
construir un santuario.
Bernardita relata con sencillez cuanto ha visto y confirma que las demandas
de la Virgen son asimismo sencillas: rezar por la conversión de los pecadores y
construir un santuario en aquel lugar. Luego sacar agua y lavarse en la fuente.
En este último gesto, que (asociado a los demás símbolos de la señal de la
cruz y del rosario) compone el cuadro iconográfico de la aparición, podemos
descubrir la intención profunda de este acontecimiento.
El agua de Lourdes puede ser considerada una evocación del bautismo,
como indican claramente los baños de inmersión en las piscinas para los
enfermos. La señal de la cruz confirma este simbolismo, donde el agua
adquiere valor de purificación. Lavarse en el agua de Lourdes significa retornar
a la fuente de nuestro bautismo.
En la liturgia de este día leemos “remedia con el amparo del cielo nuestro
desvalimiento” y también, “que podamos vernos libresde nuestros pecados”. Esta
es la gracia que caracteriza el mensaje de la Inmaculada de Lourdes. María se
identifica con el don gratuito de Dios, que la previene de modo redentor.
Lourdes, espacio de salud, en el alma y en el cuerpo, de piedad serena,
de oración ferviente, de catolicidad multitudinaria, de conversión, de luz, de
procesión, de velas, de flores,…
Lourdes, sello y confirmación celestial de la proclamación del dogma de la
Inmaculada Concepción, por el Beato Pío IX, cuatro años antes (1854), por la
bula Ineffabilis Deus.
59

Nadie duda que los problemas de la sociedad son grandes y merece la
pena implicarnos en abrir caminos nuevos que alivien de alguna manera las
situaciones conflictivas que padecen cientos y cientos de personas y gocen
de garantía y seguridad.
La Iglesia, el Papa es consciente de esta realidad y constantemente sus
mensajes sobrevuelan sobre nuestras preocupaciones, llamando nuestra
atención e invitándonos a tomar partido a favor de la integración de todos en
la búsqueda del bien común.
Nuestra primera actitud es amar la vida, ya que cuando la amamos nos
empeñamos por ley natural a defenderla y a abrir caminos de esperanza,
acercándonos a las necesidades del mundo por la participación social, la justicia,
el cuidado del medio, la búsqueda de la paz y la solidaridad con los pobres, con
la búsqueda de sentido a sus vidas y la intensidad de las relaciones sociales.
La segunda actitud es buscar el sabor de la familia en la que siempre hemos
encontrado los valores necesarios y la actitud positiva para vivir en paz con todos
,y rechazar todas aquellas opciones que la sociedad nos ofrece hoy día, y que
nos están conduciendo a la desaparición de la familia estructural, tradicional.
60

La tercera actitud estamos obligados a tener una actitud
positiva hacia Europa que es nuestra sociedad y no olvidar que sus
tradiciones, su cultura, su arte, sus valores, todo lo que forma parte
de nuestra vida, de nuestro país son herencia de la Religión cristiana
que ahora parece, por razones diversas, que hay que olvidar.
La cuarta actitud es comprender que el mundo de hoy
nos llama al compromiso serio y a defender todos aquellos
elementos, valores, que han formado parte esencial de nuestro
pasado histórico y que no podemos perder.
En todas estas actitudes no estamos solos, la Iglesia nos llama
continuamente a este desafío del mundo actual bajo el prisma
del respeto, del diálogo y la aceptación de la diversidad ya que
estas palabras nos llevan a crear una sociedad moderna, plural
en la que todos podemos vivir en paz, en libertad en la que todos
podemos vivir en paz y con seguridad respetando el derecho de
todos para realizar este proyecto tenemos que estar convencidos
de que es la única manera de evitar divisiones, encontrar y
comprender la diversidad de criterios y pensamientos y reconocer
su validez y llegar hasta el punto máximo del encuentro, que es
la ayuda a los necesitados y a todos los que no tienen paz.
La apertura del corazón es el camino que nos conduce al encuentro y al
compromiso con los demás ya que esto mira a futuro, construye la unidad en
el servicio del bien común y se preocupa por las necesidades de los demás,
especialmente por los pobres y desfavorecidos socialmente, de los que no
tienen voz.
Tenemos que tener en la mente la necesidad de abrirnos al mundo de los
refugiados y desfavorecidos.
J.G.P.
61

LAS MANOS EN EL
LENGUAJE LITÚRGICO
Las posturas de las manos suelen
ser un problema en la Santa Misa.
No siempre sabemos bien dónde
ponerlas, o cómo. Sin embargo, los
más atentos observadores dicen que
las manos “hablan”: expresan mucho
de lo que pasa en nuestro interior.
El Misal le dice al sacerdote cómo
debe ponerlas, lo que nos indica que
la cuestión no es menor. Desde que
celebra vuelto al Pueblo, debe cuidar
esos gestos, para introducir a los fieles
en el misterio. Pero para los fieles, no
se dice nada.
Enseñarles a nuestras manos a
“estar en Misa”, y una vez que ellas han
aprendido, nos ayudarán a nosotros a
vivirla. No es lo mismo en el momento
de la Consagración tener nuestras
manos juntas que estar rascándonos
la oreja.
No es lo mismo durante el Evangelio
estar con los dedos entrelazados que
con las manos en los bolsillos, o con
los brazos cruzados en actitud de
quién hace fila en el banco.
No es lo mismo escuchar la
homilía con las manos sobre las
rodillas que ponerme a jugar
con el cancionero, o a despegar
los chicles que están debajo del
asiento...
Se trata de que tu amor a Jesús y
tu adoración se prolonguen desde
tu interior hasta todo tu cuerpo. En
los ritos iniciales, se nos invita a hacer
dos gestos con las manos: la señal de
la Cruz y -cuando se elige esta forma
de acto penitencial- el golpe del
pecho en el “Yo confieso”.
La señal de la Cruz es un gesto
maravilloso. Mientras se hace una
profesión de fe en el misterio de la
Trinidad, trazamos sobre nuestro
cuerpo el signo de la Redención, que
se actualizará en el altar. Es un gesto
con el cual pedimos que la Cruz
“abarque” y “abrace” todo nuestro
ser, de arriba a abajo, y de izquierda
a derecha.
El otro gesto tiene una gran fuerza
también. Nuestro mundo interior
a veces está endurecido. Por eso
golpeamos el pecho, en un intento
de “ablandarnos”. Este gesto puede
simbolizar, también, a ese Jesús que,
como dice el Apocalipsis, “está a la
puerta y llama”. Si le abrimos, entrará,
y cenaremos juntos. Si le abres el
corazón al comenzar la Misa, entrará,
y cenará contigo.
F.R.C.
62

PRIMACÍA DE LA
ESPIRITUALIDAD
ORACIÓN y VIDA
Las almas que llevan vida interior, no precisan acumular
conocimiento sino formar el espíritu.
Las cuestiones de espiritualidad son las más vitales, secretas y
escondidas. No pueden ser tratadas superficialmente, sino en el
profundo dinamismo de la vida de la gracia, las virtudes y los dones
recibidos. Debemos ver la “Mano de Dios” en todos los acontecimientos
de cada día, sean buenos o malos, positivos o negativos.
Un Dios providencia que se debe ver de “tejas arriba” y no como
lo ve normalmente el mundo de “tejas abajo”. Los discípulos de
Emaús, se encuentran con Jesús Resucitado y no lo reconocen y le
manifiestan el fracaso, confiaban en Jesucristo como Hijo de Dios
y ya vemos, ha sido crucificado, todo acabado, todo perdido. Pero
Jesús le abre la mente y el corazón –¿no dicen las Escrituras que
Jesús sería crucificado y al tercer día resucitaría?- ... ya ven “de tejas
arriba” y se decían –no nos ardía el corazón cuando nos explicaban
las Escrituras…- y le reconocieron, al partir el pan.
La televisión es nuestra catequesis y terminamos los cristianos
pensando como los demás, de “tejas para abajo”. Influye tanto lo
que habitualmente se trata o se usa, por eso en vez de televisión
tuviéramos oración haciendo “desiertos” en nuestro silencio,
limpiaríamos nuestras miradas y las elevaríamos de “tejas para
arriba”, como hacía Jesucristo cuando se retiraba a la montaña a orar
con el Padre. Los cristianos debemos imitar a Jesús y empaparnos de
Él, dando gracias con actitud constante, mientras Él nos habla en los
hermanos.
Todos debemos hacerlo con amor, hasta en la rutina, Él ve nuestras
carencias, espacios por donde entra Jesús llenándolos de luz y del
Espíritu Santo. Cuando vivimos “la presencia de Dios” ese amor día
a día nos lleva al humor, viviéndolo todo con ánimo y esperanza, y
no poniendo siempre, el….si yo tuviera..otra esposa…otro marido…
etc… o si yo fuera… Vivir el presente en su realidad y cuando sientas
“soledad” piensa y medita, es Dios que te está llamando, escúchale…
¿Cómo se prueba lo que no se ve?...Por la coherencia. Ejemplo:
¿Cómo sé que mi madre me quiere?... O ¿Con Jesucristo mi vida
funciona?... Lo palpas… etc…
¡Salgamos de las mediocridades!...Digámosle sí a Cristo, con
todas sus consecuencias, las demás posturas no son aptas para un
“proyecto de santidad”, que debe ser nuestro ideal.
Fernando Holgado Retes
63

COLABORACIÓN
Un carmelita
ilustra el
Misal en
español para
los Estados
Unidos
Emanuel
“Manu” Franco Gómez, O.Carm.,
carmelita mexicano de la Provincia
del Purísimo Corazón de María (PCM),
ha realizado el arte del Misal Romano
que saldrá en Estados Unidos el
próximo año, ya en su tercera edición
(la primera en español- para dicho país.
El proyecto surge de la necesidad de
reconocer y servir apropiadamente a la
población hispanohablante que radica
en los Estados Unidos.
El trabajo consta de 19 ilustraciones
que acompañan las secciones más
importantes del Misal. Cada ilustración
combina elementos representativos de
diferentes regiones de Latinoamérica.
Para plasmar su idea, Manu recogió
imágenes encontradas en bordados,
patrones textiles, piezas de cerámica
y otros elementos característicos de
las diferentes culturas del continente
americano. Ha utilizado también su
estilo y técnica -básicamente de tinta
y acuarela- para plasmar en el Misal la
diversidad de la Iglesia Hispanohablante
en Estados Unidos, de modo que los
fieles provenientes de diversos pueblos
de Latinoamérica puedan ver sus
culturas reflejadas en la Liturgia.
La Editorial LiturgicalPress está
preparando esta edición que estará
disponible a finales de abril de 2018 y
que podrá utilizarse por primera vez en la
Vigilia de Pentecostés de este mismo año.
La Curia Carmelita felicitó la
Navidad con el Belén de Jerez
Cada año, la Curia General de los
Carmelitas de Roma, felicita a Navidad
a todas las comunidades carmelitas
del mundo (frailes, monjas, religiosas,
laicos, benefactores, etc) con una obra
de arte generalmente de un convento
carmelita. El año pasado, con motivo
de los 50 años de la erección canónica
de nuestra Iglesia como “basílica
menor” (título otorgado en 1967 por
el Papa Pablo VI), el Prior General quiso
felicitar las navidades con el “belén”
de la capilla de la Navidad de nuestra
Basílica jerezana. El arte, la devoción y
la contemplación del misterio del nacimiento
del niño Dios… se hicieron presentes
en todo el orbe carmelitano las
pasadas navidades con esta imagen de
la Basílica del Carmen Coronada.
64

Rafael Mª López Melús, O. Carm.
Prodigios de la
Virgen del Carmen
Ampara a un albañil
bajo su manto blaco
Sucedió en Estepa (Sevilla), en
1932. Se hallaba trabajando
en el revestimiento de un pozo un
maestro albañil de la localidad, fervoroso
cofrade del Santo Escapulario,
quien jamás se desprendía de él
para sus trabajos. Le sobrevino un
desprendimiento de materiales de
más de seis metros de altura que, cayendo
sobre él, lo dejó sepultado en
las profundidades del pozo, sin que
nadie creyese que pudiera sobrevivir.
Comenzaron los trabajos de
desescombro, que duraron más
de tres días, en la seguridad de
extraerlo cadáver; pero cuál no
sería su sorpresa y alborozo de los
circunstantes cuando al tercer día de
inauditos trabajos pudieron percibir
muy lejana de la voz del albañil,
quien desde el fondo les gritaba con
voz firme y alegre:
“No se precipiten, pues junto a mí y
amparándome bajo su blanco manto,
está la Virgen del Carmen, a quien
tanto frecuento desde niño y cuyo
bendito Escapulario llevo”.
Publicó este relato el “Correo de
Andalucía”, en artículo bellísimo, y lo
aprobó como hecho verdaderamente
milagroso el Cardenal Illundain y
Esteban. Prelado a la sazón de la
Diócesis hispalense. (cf. Rafael Mª
López-Melús, Carmelita, en Prodigios
del Escapulario del Carmen, Editorial
Apostolado Mariano, Sevilla, 2000,
p. 61).
65

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para que corrijamos la anterior.

de mensaje Con Fe Fe
En Pietrammare un pequeño pueblo
siciliano los habitantes ya no aguantan
más. Contaminación, suciedad, nepotismo,
desidia… parecería que el pueblo no
puede ir a peor. Y entonces llega Natoli el
alcalde del cambio y con él la crisis. Pero
la crisis no se debe a que el nuevo alcalde
sea otro corrupto disfrazado, sino precisamente
porque no lo es. Natoli es una persona
honrada a carta cabal, honesta que
verdaderamente quiere hacer mejor las
cosas y no está dispuesto a transigir con
la corrupción, ni tan siquiera a favorecer
a su propia familia. Y poco a poco todo el
pueblo comenzará a levantarse contra él,
porque si bien todos quieren el cambio,
ninguno está dispuesto a cambiar. Todos
quieren el cambio del vecino pero nadie
está dispuesto a cambiar sus pequeñas
corruptelas, sus vicios, sus ilegalidades.
El cambio consiste en que al cambiar el
alcalde ahora soy yo el que hago lo que
me da la gana al margen de la ley.
La hora del cambio es pues una comedia
costumbrista en la que los italianos se
ríen de si mismos y de todos sus tópicos.
Sin embargo la película es algo más, deja
un regusto ligeramente amargo, pues
nos obliga a mirarnos como sociedad
frente al espejo y ver la cara de nosotros
mismos que no nos resulta tan agradable,
la que nos muestra que el verdadero
cambio empieza por nosotros mismos y a
eso no siempre estamos siempre tan dispuestos.
Queremos que cambie nuestra
ciudad, nuestra familia, nuestra comunidad,
la Iglesia pero siempre y cuando eso
no altere nuestra tranquilidad, sin que
suponga ningún sacrificio para nosotros,
porque vivimos más cómodos con nuestras
pequeñas cosas, nuestros defectos…
Creamos así sin darnos cuenta una cultura
de la corrupción de la que nos quejamos
tanto, pero con la boca pequeña, sin
terminar de creérnoslo de verdad porque
eso implicaría mirar más la casa propia
que la del vecino.
Y todo esto lo consigue sacándonos
una carcajada detrás de otra. La película
es muy divertida y tiene golpes verdaderamente
divertidos, hasta con referencias
a El Padrino, y es que en una película
sobre Sicilia no podía faltar alguna referencia
a la mafia.
Creo que sería un error sin embargo
pensar que esta realidad que se muestra
en la película es solamente una cosa siciliana
(o italiana), sino que podemos extrapolar
la realidad del filme a nuestras realidades,
en las que fácilmente ponemos el
grito en el cielo sin preguntarnos que parte
de responsabilidad tenemos nosotros.
En resumen una comedia, italiana,
simpática, divertida que es más de lo que
parece a primera vista.
67

Rocío de Misercordia
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68

DIFUSIÓN CULTURAL
La fiesta de la
Candelaria
-Pedro de Padilla dedica un Canto a esta celebración-
La peregrina Eteria(o Egeria) habla ya, en el siglo IV, de esta fiesta que se celebraba en
Jerusalén en honor de la Virgen María. Con el tiempo, hacia el año 542, esta fiesta pasó a
celebrarse en Constantinopla y más tarde en Roma, donde el Papa Sergio I, ya en el siglo VII,
le dio esplendor e introdujo la procesión. En la madrugada del día 2 de febrero, salían desde
varias iglesias de la ciudad de Roma grupos de fieles, con candelas encendidas, hacia el templo
de San Adriano. Del rito de la bendición de los cirios no hay constancia hasta el siglo XII.
Esta fiesta se ha venido llamando Purificación de la Virgen María, pero actualmente, con la
reforma litúrgica, ha sido restituida la denominación de Presentación del Señor. Según la ley
de Moisés, a los cuarenta días del nacimiento de un varón debía ser presentado en el templo
y ser purificada la madre. En esta presentación, Jesús se encuentra con el pueblo creyente
representado en el anciano Simeón y la profetisa Ana. El episodio lo relata San Lucas en su
evangelio, capítulo 2.
Ni Jesús ni la Virgen María estaban obligados a estos ritos: fue un acto de humildad y
obediencia a la ley vigente.
********
Pedro de Padilla, poeta carmelita del siglo XVI, dedica el Canto Séptimo de su obra
Grandezas y excelencias de la Virgen Señora nuestraa la Purificación de la Virgen sin mancilla. El
Canto está formado por cien octavas reales en las que relata profusamente el episodio. Aquí
exponemos la última octava:
Y acudió al templo a ser purificada,
Siendo de toda culpa y ley exenta;
Y quiso más de inmunda ser notada
Que poner un escándalo a su cuenta;
Y con rara humildad incomparada
De dar ofrenda pobre no se afrenta;
Y de dos aves fue; de donde podremos
Ver que el alma y el cuerpo a Dios debemos.
COMENTARIO: 4º, 5º y 8º que son melódicos por llevar el acento en la 3º y 6ª sílabas. La rima
es la propia de la octava real: ABABABCC
Para que el verso octavo tenga las once sílabas, no se hace sinalefa en las tres vocales
seguidas –a y e: no se cuentan como una sílaba las vocales –a(final de alma), y, e- ; sino que
solamente hay sinalefa entre y el. El sujeto de los verbos es la Virgen María, aunque no sea
nombrada explícitamente, pues a ella se refiere toda la octava: La Virgen es que acude al templo,
la que quiere ser tenida como impura, la que no afrenta por presentar una ofrenda pobre.
En los versos tercero y cuarto el poeta quiere decir concretamente que la Virgen María
prefirió ser señalada (notada) de impura que escandalizar a la vecindad por no cumplir la ley.
La oblación fue la propia de los pobres: un par de tórtolas. De las dos aves, el poeta saca el
símbolo del cuerpo y del alma que se ofrecen a Dios como Dueño y Señor de todo lo creado,
especialmente del hombre. Por parte de María y José todo fue realizado con rara humildad
incomparada (v. 5), aunque La Virgen estaba exenta de toda culpa y no estaba obligada a la ley
de la purificación (V. 2).
Francisco A. González Cerezo, o. carm.
69

Pasatiempos
Entra un cartero en una casa, y encuentra un cartel
que dice, “Cuidado con el loro”.
El cartero hace caso omiso y continúa caminando, y
encuentra otro cartel que dice, “No moleste al loro”.
El cartero un poco asustado abre la puerta, y ve un
lorito pequeño y viejo, con un cartel que dice, “Loro
peligroso”.
El cartero riéndose toca la jaula para saludar al lorito,
el loro mira hacia abajo y dice a su perro:
- ¡Dogo, ataca!
******************
- Mamá, mamá, hoy casi saco un 10.
- ¡Muy bien Jaimito! pero… ¿por qué casi?
- Porque se lo pusieron a mi compañero de al lado.
******************
5 1 4 9
9 7 3 6
2
6 3 1
7 9
3 8 7
8 6 4
4 7 5 9
2 5
- ¡Soldado Miralles!
- ¡Sí, mi capitán!
- No lo vi ayer en la prueba de camuflaje.
- ¡Gracias, mi capitán!
1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
2
3
4
5
6
7
8
HORIZONTALES: 1. Sobrellevar algo a disgusto y en dos palabras.
2. Degradación de las costumbres. Cuando arde es que
uno está dispuesto a hacer algo sin reparar en las consecuencias.
3. Caballo que padece encogimiento de nervios. Victoria
de Alejandro Magno sobre Darío III. 4. Transferiremos a otro una
acción o derecho. Símbolo del rutenio. 5. Tema predominante.
Ciudad de Francia, en el departamento de Gard. Donde se hacen
los mejores sobaos pasiegos. 6. Estuches para guardar vestigios
de santos. 7. Uno de los jefes del ejército carlista. Excursión con
vuelta al punto de partida. 8. Derrumbes en el interior de las minas.
Se lo hacen los que no se quieren enterar.
VERTICALES: 1. Decoración arquitectónica
formada por combinaciones de figuras
geométricas. 2. Sarro que se forma en los
labios. 3. Caños de barro que se empleaban
en Almadén para condensar los vapores
mercuriales. 4. Venza. Violencia de los
elementos. 5. Adornos de líneas y florones
en la ornamentación mudéjar. 6. Escudos
redondos y delgados. 7. Arboles también
llamados alisos. 8. Sílaba sagrada hindú.
Lo tiene rosita y en la renta no aparece.
9. Mensajera de los dioses griegos. Luchó
en Haití por los derechos de los negros.
10. Nosotros. Como prefijo significa alma.
11. Pueblo de Valencia. Voz de arrullo. 12.
Produces desgrado o escándalo.
Soluciones verticales: 1. Tragar quina. 2.
Relajo. Troya. 3. Alunado. Isos. 4. Cederemos.
Ru. 5. Eje. Alés. Pas. 6. Relicarios. 7. Eraso.
Gira. 8. Aisas. Suecos.
70

Ven y Sígueme...
ALGUNAS CLAVES
DEL PAPA
FRANCISCO
SOBRE
LA VOCACIÓN
JÓVENES
con inquietud
vocacional, que
deseen ser
RELIGIOSOS,
RELIGIOSAS,
SACERDOTES
CARMELITAS,
pueden dirigirse
al encargado de
PASTORAL
VOCACIONAL:
• LA VOCACIÓN ES COSA DE TODOS. La llamada de Dios
va dirigida a todos. Es una experiencia universal y personal.
Nadie está dispensado de la tarea de construir el Reino de
Dios desde la propia vocación.
• LA VOCACION EMPIEZA EN DIOS. Él es quien llama a la
puerta del corazón y quien pide ser escuchado. Se trata,
sobre todo, de escuchar con el corazón.
• LA VOCACIÓN ES, ANTE TODO, UN ENCUENTRO CON JE-
SUCRISTO. Lo primero de la vocación es el encuentro con
el amor de Dios en Cristo; es una experiencia de amor, de
dejarse amar y de amar, que afecta a toda la existencia y la
transforma.
• LA VOCACIÓN SUPONE RIESGOS. Es una puerta abierta
“al mañana”. No tiene nada que ver con el miedo, la comodidad
o el prestigio, tal como lo entiende el mundo.
• LA VOCACIÓN EXIGE PERSEVERANCIA Y ACTITUD DE
SERVICIO. A pesar de las dificultades, hay que mantener el
corazón despierto y vigilante, siendo, por encima de todo,
canales del amor y de la ternura de Dios.
Cfr. J.C.Martos, Diez cosas que el Papa Francisco quiere que sepas
sobre las vocaciones. Edt. Claretianas. Madrid. 2017
DAVID DEL CARPIO
HORCAJO
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fraydavid@hotmail.com
Tlf.: 696 01 72 36
28034 MADRID
MONASTERIO S. C.
DE MADRES
CARMELITAS
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presidentafederal2014@gmail.com
Tlf.: 957 28 04 07
14012 CÓRDOBA
HERMANAS
CARMELITAS
C/ Pradillo, 63
hvirmoncar@planalfa.es
Tel.: 91 416 20 76
91 415 58 89
28002 MADRID
HERMANAS
CARMELITAS DEL
SAGRADO CORAZÓN
DE JESÚS
C/ General Asensio Cabanillas, 41
carmelitasscj.gen@confer.es
Tlf.: 91 534 99 43
91 553 51 34
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