Rasca Cielos 20180701

7LIGAS
CAMPEONES POR UN
CHANCHO
Cuando la belleza es sorda | Como el Ave Fénix, la Jenny | Los venezolanos de la esquina |
El Q’iwa Gerardo | Sublime nikkei | Miguel Vargas | Ojo al parche

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IDENTIKIT / Casera, ¿me das un
v e rd e ? / Isabel Navia
Pa s i o n e s
de a siete
Hay un hombre cotizado por su talento en las ligas
deportivas del fútbol barrial paceño que juega gratis,
“es mi manera de retribuir y agradecer a la vida por
todo lo que me ha dado, por mi talento, por la ayuda de mis
padres, por el cariño de la gente… ”, dice contento. Hay una
chica que trabaja en una imprenta importante y que dejaría
todo por ser entrenadora de un equipo de fútbol. Y hay otro
que alguna vez jugó ocho partidos en un solo día y volvió a su
casa feliz. Ellos son los “Sietel igas”, jugadores aficionados, en
serio, a los que un solo campeonato les queda chico y cuyo
trofeo bien puede ser una presa de chancho.
Y es que las pasiones –tod as–no esperan recompensa,
aunque ésta les llegue inevitablemente. Así sucede, por
ejemplo, con Jenny Cárdenas que canta su nuevo disco, Ca mbio
de estación, una y otra vez porque las ganas de vivir son el modo
más sublime de honrar la vida misma. Una y otra vez también,
las mujeres Rodo Boulanger: Graciela, Sandra y Karine crean
–dan vida–maravillas, ya sea en cerámica, fotografía o
pintura. Lo mismo que el extraordinario chef Mitsuharu
Tsumura, creador de ese imprescindible restaurante de
nombre Maido, en Lima, que acaba de ser elegido entre los
siete mejores del mundo.
Las pasiones son eso, son entrega desmedida. Por eso
también tienen mucho de una suerte de suicidio con final feliz.
Un salto al abismo afortunado. La historia del “Q’iwa Ge rardo”,
en Sucre, así lo prueba: cantar y bailar su homosexualidad
contra todas las tempestades, por los siglos de los siglos. Y
nosotros con él y con ellas.
Cecilia Lanza Lobo
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PATIPERRO / Cuando la belleza es
sorda / Richard Mateos Rodríguez
AG E N DA LaEscobaEscultural /
Claudia Daza
MÚSIC A / Como el Ave Fénix, la
J e n ny / Cecilia Lanza Lobo
FUTBOLÍN /Cristiano Ronaldo vs.
Messi / “Piña”Pozo vs. Gabriela
I ch a s o
FOTOGALERÍA /Graciela Rodo
Boulanger, Sandra Boulanger, Karine
Boulanger
CRONIQUITA / Los venezolanos de
la esquina / Pablo Andrés Rivero
CRÓNICA /Sieteligas: Campeones
por un chancho / Willy Camacho
ZONA TRANS /El Q’iwa Gerardo /
David Aruquipa Pérez
ZONA A LA CARTA /Sublime
nikkei / Mónica Machicao Pacheco
RETRATO /Miguel Vargas / Mabel
Fra n c o
CARTELERA /Ojo al parche /
Adrián Nieve
34 HISTORIETA / CINIC ’S por CAÍN
Editora : Cecilia Lanza Lobo. Coordinadora : Claudia Daza. Redes : Fabiola Gutiérrez,
Isabel Navia. Diseño editorial: Edmundo Morales. Fotografía : Víctor Gutiérrez,
Freddy Barragán, Sara Aliaga y Agencias. Ilustraciones : Abel Bellido Córdova.
DISEÑO DE PORTADA: Sergio Vega, D G R- U C B.
Rascacielos y la carrera de Diseño Gráfico de la Universidad
Católica Boliviana se unen para el diseño de las portadas de
esta revista.
* Rascacielos abre este espacio a la buena crónica, perfil, historieta,
diario de viajes, testimonio, fotografía, fotoreportaje y otros vicios.
Pueden enviar sus aportes a: ra s c a c i e l o s rev i sta @ g m a i l . c o m
Las publicaciones estarán sujetas al criterio del comité editorial que se
comunicará con la autora o autor.
Compañía Editora Luna Llena S.A.
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Presidente del Directorio: Raúl Garáfulic L. Vicepresidente Ejecutivo: Carlos
Saravia. D. Gerente Comercial: Nadia Diab Linale. Distribución : Marco Téllez.
Distribución nacional: Douglas Azurduy. I m p re s i ó n : Papel Principal S.A.
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PABLO ANDRÉS RIVERO
hace campañas y viaja. Después
de acostar a sus hijos
se convierte en bloguero,
curioso, lector y escribidor
de textos aburridos, aunque
a veces hay excepciones.
GABRIELA ICHASO es escritora,
mamá y abuela. Especialista
en comunicación política
y problemas comunes
sin solución. De vuelta de casi
todo, ama su trinchera en
su vieja casa bajo el mango.
“Siento luego existo. Pienso
luego resisto”, dice.
ISABEL NAVIA es comunicadora
social de oficios variados
y promotora del hedonismo
de bajo presupuesto.
Exploradora consuetudinaria
de variedades de café,
tanto como de películas que
aún puedan sorprender.
MÓNICA MACHICAO PA-
CHECO es corresponsal de
medios internacionales hace
casi tres décadas. Entiende
el mundo en varias lenguas,
le apasiona la física de partículas
y busca los placeres
del sabor y de la música
porque está convencida de
que son un regalo que nos
acerca a lo divino.
COLABOR ADORES 23|18
WILLY CAMACHO es paceño
y boliviano. Dice ser un cholo
urbandino orgulloso, por
eso no se cansa de cantar
esa cueca que dice: “. . .c h o l o,
cholo he nacido, cholito voy
a morir...”.
CARMEN “P I Ñ A”POZO es
la primera mujer periodista
deportiva del país, cofundadora
del programa y la revista
deportiva y Las Super
Poderos as.
RICHARD MATEOS RODRÍ-
GUEZ es patiperro. Corresponsal
sin medios, es parte
de Cieguito sin Frontera,
una organización asamblearia,
horizontal y democrática
de la cual es el único miembro,
fundador y presidente.
DAVID ARUQUIPA PÉREZ
es administrador de empresas,
especialista en estudios
de género, ha visibilizado
los aportes de la diversidad
sexual en las fiestas populares.
Integra el Comité Impulsor
de la candidatura de la
Festividad del Gran Poder
como Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad.
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IDENTIKIT
Texto y foto de Isabel Navia
Casera, ¿me das
un verde?
Muy temprano, cuando las calles
aún están vacías de prisa y estrés,
María Velásquez ya está firme
en su puesto de trabajo, en días laborales,
fines de semana y feriados. Como muchas
otras mujeres, trabaja desde niña; cuando tenía
siete años ayudaba a su tía en su puesto
del Mercado Lanza. María ha crecido en medio
de esos aromas frescos. Ya adulta, decidió
instalar su propio quiosco en el barrio de San
Miguel. Comenzó con zumos de naranja.
“Había un señor que quería bajar su peso
y me preguntó si tenía apio. ‘No’, le he dicho,
y me ha respondido que él iba a traer. Volvió
con su apio y su jengibre, yo le he puesto
manzana y así hemos comenzado con el jugo
verde, ahora todos lo hacen”, me cuenta. “Las
señoras del gimnasio que veían el jugo, venían
y me preguntaban qué le había dado al
señor, ‘yo quiero igual’me decían. Con el
tiempo hemos hecho más variedades como el
rojo, con manzana, remolacha y zanahoria, y
el azul, con naranja y arándano”.
María conversa poco y observa mucho.
Reconoce a sus clientes desde lejos, “¿cuál
vas a querer, mamita?”,“acabá tu vaso, te voy
a aumentar”, dice. Así se hace querer, simple
y francamente, con esas manos hábiles y su
mirada silenciosa que tanto dice.
María Velásquez en su puesto de jugos en San Miguel.
ISABEL NAVIA © 2018
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PAT I P E R R O
Richard Mateos
Burlando fronteras
Cuando la belleza es sorda
“Nuestra reina de este año es una que es deficiente”, dice
alguien en el mercado central de Cobija. Sus palabras
pueden parecer duras, pero ella habla con alegre candidez
de la noticia que se ha convertido en el chisme principal de una
sociedad poco acostumbrada a las novedades: Liz Ericka, una chica
con diversidad funcional auditiva (o sea, sorda) es la flamante reina
del concurso de belleza departamental de Pando.
La carrera de esta chica es vertiginosa pero no es fácil. A
marchas forzadas tuvo
que aprender la lengua
de señas con la única
intérprete de lengua de
signos que existe en
Pando, Nancy Portal,
para poder presentarse
al concurso y comunicarse
con el jurado y la
prensa. Liz Ericka
afrontó el déficit educativo
que atraviesan la
mayoría de las personas
sordas con tanta
constancia que impresionó
a los profesionales
que trabajan en el
Centro de Rehabilitación
de Personas con
Discapacidad Miki Maia
ubicado en Cobija.
Resulta curioso que
Liz haya tenido que estudiar lengua de señas a sus 18 años para participar
de un concurso de belleza y no antes para acceder al sistema
educativo. Queda clara la utilización de las curvas de las mujeres
para realzar los valores regionales, patrioteros, paternalistas y de
sensiblería emocional. Tal vez veamos en el futuro que esto se sigue
disfrazando mediante el uso de las minorías como mujeres de
pueblos indígenas, afrodescendientes, etc.
DOMINGO 1 DE JULIO 23|18
Cuando la prensa se refirió al concurso lo hizo con los tópicos
habituales: “Candidata a Miss Pando es sordomuda”, titula un diario;
“La candidata derriba barreras”, dice el otro. Pero los medios no
derriban las barreras del lenguaje que estereotipa a la diversidad
funcional. De hecho, repiten un error tan básico como dar por hecho
que las personas sordas no pueden hablar, cuando cuentan con
cuerdas vocales y podrían aprender el lenguaje oral con la aplicación
de ciertos métodos.
Lo que no se dice
es que si Liz, u otra
persona sorda, fuera
agredida, no podría
denunciarlo en las
comisarías ni Servicios
Legales Integrales
Municipales (SLIM) ya
que no hay intérpretes,
ni protocolo para atenderla.
Tampoco la
atenderían en un hospital
público. Ni qué
decir de otra instancia
gubernamental para
realizar cualquier
trámite. La mayor
parte de las veces, las
personas sordas van
con quienes entienden
sus señas naturales,
que suelen ser sus
familiares, lo que reproduce relaciones de dependencia cuando en
realidad debería haber acceso gratuito a intérpretes, según la Ley Nº
223.
¿Usarán la participación de Liz Ericka para decir que es un concurso
con alma? ¿Servirá para la vanagloria de Promociones Gloria?
¿De qué sirve la superación personal si tenemos una sociedad discapacitada?
¿Para qué tanto esfuerzo si el Estado es plurideficiente?
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FOTO: PIXABAY

A G E N D A
LA ESCOBA esCULTURAL
Claudia Daza
Juntando semillas en el cine
ESTOY SENTADA aquí
en la tierra contando
cada semillita en el
suelo. Con mi morral al
hombro, me pongo a
caminar y me cruzo con
varios músicos con la
guitarra a cuestas; se están yendo seguro
a sus ensayos porque se vienen, se vienen
conciertazos, obras de teatro y concursos
a los cuales hay que ir.
Nos vamos corriendo este 1 de julio
al centro de La Paz, porque es tiempo ya
de empezar nuestras fiestas julias y qué
mejor que el Teatro Municipal. Allí tendremos
una función especial de El Club
de las Malcogidas, que ya estuvo
sonando y armando turumba durante
todos los miércoles del mes anterior. Allí,
con precios populares, podremos disfrutar
de 70 minutos de canto, teatro y de una
historia que, por supuesto, nos sigue
inter pelando.
Otra alternativa para el mismo
domingo será bailar o mirar cómo bailan
en uno de los festivales más importantes
del K-P OP en La Paz. El colegio Aya c u-
cho se abre para el Megafest music
100% K-POP donde estarán los torneos
más top de Queens cute cover dance, fans
jun ior y kings cover dance, además del
karaoke y la fiesta de clausura. Una tarde
llena de fans y de los máximos conocedores
de la cultura de las coreografías del
cover dance.
Si el camino se hace muy pesado, a
media semana tenemos algo céntrico y
todo un festejo porque a la cabeza de
nuestro querido Gonzalo Gómez se
viene el noveno Fe s t i b l u e s . El cine teatro
6 de Agosto se llenará el 5 de julio c on
Joaquin Delemoine,Blues Band de
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CO N C I E RTO FESTIBLUES /LA PAZ /5 y 6 de julio / Cine Teatro 6 de Agosto /
av. 6 de Agosto / 19:30 / info: 71202035. CHARL AS /4 de julio / Thelonius Centro
Cultural / final av. San Jorge/ 16:00 / info: 71202035. Jam Session /6 de julio / Equinoccio
/ 22:00.
Co c h ab a m b a ,La Chiva de S ucre y
G o go b l u e s de La Paz. La pesada se viene
al día siguiente con un homenaje al
Cacho Cisneros de B l a c k Ja c k y con el
concierto del argentino Willy Quiroga,
miembro fundador del grupo Vox Dei
que llega a nuestra city con 78 años
jalando a todas las leyendas posibles en
su voz. Pero, como es costumbre, no sólo
habrá conciertos sino las habituales clínicas
y charlas maravillosas como las que
se manda Pedro Parodi, además de la
exposición acerca del rock argentino que
hará Willy Quiroga. Las charlas tendrán
lugar el 4 de julio en el flamante y nuevo
Th e l o n i o u s al final de la 6 de Agosto. Sin
duda, una reunión a la cual hay que ir, por
obligación musical. Por supuesto la ja m
s e ss i on de honor se realizará el mismo 6 de
julio en el Equinoccio con la presencia de
la leyenda invitada.
Paralelamente en el Teatro Nuna, la
música se planteará como un sutil
Cambio de Estación porque Je nny
C árd en a s vuelve a deleitarnos con su
más reciente trabajo discográfico. Ella
sabe que ha de quedar una imagen viva en
su guitarra, y por eso entregará su
corazón y su voz junto a Ruddy Franco,
Leo Rivas, Marcelo Montaño y Christian
Bernal. Cantará con la misma voz que la
acompañó en el medio de las montañas.
Todo nos demostrará esta semana que
vale la pena gastar un poquito y lanzarse
al cine, al teatro, a la calle y a respirar
nomás. Cuánta verdad habrá en cada una
de esas vidas. Solamente habrá que vivir
el presente, el presente y nada más.
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LA PAZ
OTROS ANTOJOS
Después de su gira por Europa, el
grupo potosino visita el teatro cruceño
para compartir sus grandes éxitos como
El minero, Jacha Uru, además de los
taquiraris instrumentales que seguro
compartirán en tierra oriental.
PARA VIAJEROS
CO N C I E RTO JENNY CÁRDENAS /
LA PAZ /6 de julio / Teatro NUNA /
c. 21 de Calacoto 8509 / 20:00.
TEATRO MUNICIPAL EL CLUB
DE LAS MALCOGIDAS /LA PAZ /
1 de julio / c. Genaro Sanjinés esq.
Indaburo / 19:30.
K-POP MEGAFEST MUSIC /LA
PA Z /1 de julio / colegio Ayacucho /
c. Yanacocha, zona 10 / desde las 11:00.
DOMINGO 1 DE JULIO 23|18
Sesiones radicales bolivianas /martes y
miércoles de julio / Cine 6 de Agosto /
av. 6 de Agosto / 20:00.
Proyección de películas radicales dirigidas
por directores independientes de
Bolivia. Las películas que se proyectarán
son: Nana, Airampo, El corral y el viento,
Eco de humo, El olor de tu ausencia y
varios cortos.
Milonga flamenca / LA PAZ /6 de julio /
Magick / c. Presbítero Medina N° 2526
esq. Pedro Salazar / 21:00 / info:
70 559 03 3 .
Manfariel Gitano y Tangos presentan
un ensamble entre Tango y Flamenco
junto con un show de baile de ambos
géneros. El espectáculo estará a cargo de
Cristian del Río, Luis Garzón, Efraín Blass,
Ximena Vidaurre, Luis García, Alvarote
Ibañez, Ángeles Ruiz y Sebastián Marco.
Tra n s i l va n i a /7 de julio / Manzana 2 /
c. Indaburo N° 1157 / 21:00.
Por primera vez llega a la ciudad de
La Paz la banda homenaje a Iron Maiden
liderados por Hailfsen Pelaez Hollweg en
la voz. Comenzará su gira en Bolivia con
un show en escenarios paceños.
SANTA CRUZ
Savia Andina en concierto /7 y 8 de
julio / Teatro René Moreno / c. René
Romero N° 440 / 19:00
Estando cerca o de tránsito, a veces
se presentan artistas que vale la pena
apoyar y conocer. Algunos de una trayectoria
más que pesada y otros que
emprenden vuelo para concretar la gira
que sueñan nuestros músicos.
M É X I CO
YANN TIERSEN EN CONCIERTO /M É X I CO
DF /7 de julio / Centro Cultural Universitario
UNAM / Pedregal de San Ángel, al
sur de la Ciudad Universitaria de la UNAM
/ 20:30.
El aclamado compositor Yann Tiersen
vuelve a la ciudad de México, ahora en
solitario, para dar un recital muy especial
para todos sus fans. Tiersen ha estado
concentrado en nueva poesía para
canción folk, rock y música de película.
Todos lo recordamos por sus propuestas
para Amelie y Good bye Lennin.
ESTADOS UNIDOS
JALLALLA CHUKIAGO QUINTET EXPE-
RIENCE EN CONCIERTO /
1 de julio / WASHINGTON DC / Residencia
de la Embajada de Bolivia / 18:30.
3 de Julio / NEW YORK / Bona Vide /
212 East 52 ND street, NY 10022 / 20:00.
4 de julio / MERYLAND / Restaurante
El Golfo / 8739 Flower av. Silver Spring
MD 20901/ info: 6462711466
El ensamble de músicos bolivianos
como Christian Asturizaga (en la dirección),
Viviana Asturizaga, Christian
Laguna, Alfredo Paredes y Mateo
Sánchez se va de gira por Estados Unidos
llevando fusión de música folk, música
del mundo, jazz y música clásica.
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MÚSICA
Cecilia Lanza Lobo
Como el Ave Fénix, la JENNY
“Yo sé que ha de quedar tu imagen viva en mi guitarra”.
[JENN Y CÁ R D E NA S ]
FOTO: FAMILIA CALLA CÁRDENAS
Junto a su hija Valeria.
SU ROSTRO COLOR chocolate tibio, la mirada
dulce, a Jenny los años parecen pasarle de
largo. Y eso ya es mucho decir porque las penas
suelen asomar como grietas en el cuerpo. Las
suyas han hecho surcos por dentro y las he
visto alguna vez, pero nunca en llanto ni nada
parecido sino en palabras que dichas por ella
parecen siempre canciones; pero también en baile, en la cueca
que Jenny baila como nadie, a la antigua,
completita, siguiendo el ritual.
Dos décadas duró su duelo, dice ella,
aunque sabemos que el dolor por la
pérdida de una hija se hace cicatriz, la más
amada, y lo que hace Jenny hace mucho es
aprender a respirar ese amor. Así lo hizo
cuando después de muchos años de
matrimonio volvió a casarse con su compañero,
esa vez, con la bendición del tata
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Cambio de estación es el disco que
Jenny Cárdenas presentará el
viernes 6 de julio en el TEATRO NUNA,
Calacoto. 20:00.
Ruddy Franco, teclados.
Leo Rivas, guitarras.
Marcelo Montaño, bajo.
Christian Bernal, percusión y armónica.
Xavier Albó como acto de fe en la vida, de fe en sí misma.
Otra década hizo falta, con Jenny sublimando lo suyo en
los boleros de caballería, esos cantos tristes, intensos como el
terremoto que fue la Guerra del Chaco, a los que Jenny les
dedicó investigación profunda, obsesiva, y canto, claro. Ese es
quizás su mayor legado. Pero ciertamente es imposible
separar su canto de la memoria de los años 80, en el desahogo
de tanta dictadura. Su voz fue, es y será su compromiso político
con el país democrático.
Por eso es hermoso tenerla de vuelta
no sólo renovada sino renacida “porque
alguien tiene que hacerse cargo de tanta
p o b r e z a”dice, y porque “somos resabios
de un tiempo que aún busca en el viento,
que nuestros buenos anhelos no caigan al
desier to” 1 .
[1] Del disco Cambio de e s ta c i ó n , 2018.
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Carmen “Piña”P ozo
FUTBOLÍN
Gabriela Ichaso Elcuaz
Cristiano Ronaldo
¡es mi ídolo!
Me s s i ,
el mejor
VER JUGAR A CRISTIANO RONALDO
en el Mundial Rusia 2018 es confirmar
por qué es el mejor jugador del mundo.
Se puso al hombro a su selección y como
en todos los partidos se entrega hasta el
último minuto. Con un estilo de juego
completo, libre y rápido dentro de la
cancha y una impresionante capacidad goleadora, Cristiano
Ronaldo obviamente está entre los goleadores mund
ialistas.
Ser el mejor del mundo no responde al azar, sino a una
decisión tomada cuando era pequeño. Desde entonces no ha
parado. Su disciplina, responsabilidad y trabajo se reflejan
en su juego. Lo que está haciendo el ganador de cinco
Botines de Oro no lo hizo nadie: es el máximo goleador
eur opeo.
Detrás de la historia de un campeón, sin duda hay más
historias. Ronaldo tuvo momentos duros como el alcoholismo
de su padre y la drogadicción de su hermano, ayudó a
ambos y no bajó las manos, siguió trabajando para ser el
mejor jugador del mundo. Nada lo detuvo.
Cómo no ser “f a n”de quien está jugando su cuarta copa
mundial, ganador de tantas otras. Cristiano Ronaldo es ¡el
mejor jugador del Universo!
PARA MESSI EL FÚTBOL es un juego. Entra a
la cancha y empieza a jugar aunque lo
marquen entre cuatro adversarios o no lo
acompañen sus compañeros. Él no solo quiere
jugar: quiere la jugada perfecta. No le interesan
las conferencias de prensa, los grandes
titulares, las opiniones de los que miran la
cancha desde afuera.
Funciona distinto al común. No compite contra nadie, ni
vive de la lisonja o de los pectorales. Juega y juega. Messi y la
pelota se aman locamente dibujados dentro de un corazón.
Era un niño cuando se lo llevaron de su barrio rosarino a las
grandes ligas europeas justamente a eso: a jugar. Es lo único
que le importa desde siempre. Barcelona es su lugar y aunque
España lo hubiera recibido de brazos abiertos ofreciéndole su
selección, Argentina es su patria.
Si no hay equipo, no es su culpa. Si hay equipo, la pelota
juega entre sus pies, pasa, recibe, dibuja los espacios con matemática
precisión, la que pocas veces le ha fallado a la hora de
patear con precisión una jugada de gol.
Messi se concentra de otro modo. Juega el juego por el
juego. Para Messi el juego es el fin.
Leo Messi es el extremo silencioso, introvertido y humilde
del buen futbolista.
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FOTO G A L E R Í A
COPPER AND BRASS / KARINE BOULANGER
VISIONES DE INDIA
Graciela Rodo Boulanger, Karine
Boulanger, Sandra Boulanger.
MUSEO NACIONAL DE ARTE
Del 6 de julio al 12 de agosto
Sala Arturo Borda
La idea de exponer conjuntamente,
Karine Sandra y yo, empezó a germinar
luego de nuestro primer viaje a la
India. La magia indescriptible de ese país, con
su espiritualidad, su colorido único, su riqueza
arquitectónica y artística fue una fuente inagotable
de inspiración para cada una de
n o s o t ra s .
Nuestra obra cambió…, nosotras también.
La exposición que presenta el Museo
Nacional de Arte es el resultado de nuestra
búsqueda tanto interior como exterior, de
innumerables conversaciones e intercambios
entre mis hijas y yo, y del deseo de materializar
y prolongar, cada una con su propio lenguaje
artístico, esa experiencia renovadora e
i n o l v i d a b l e.
Graciela Rodo Boulanger
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EL AIRE DEL INSTANTE / SANDRA BOULANGER
AL AMANECER / SANDRA BOULANGER
RITMOS DE JAIPUR / GRACIELA RODO BOULANGER
RITMO DE MUMBAI / GRACIELA RODO
THE HAVELI SERIES / KARINE BOULANGER
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C R O N I Q U I TA
Pablo Andrés Rivero
Los venezolanos
de la esquina
En la frontera con Colombia,
venezolanos en busca de esperanza.
En Lima, Bogotá, Medellín, Santiago o
La Paz hay un ciudadano venezolano con
esperanza. Si usted ve alguno, “ay ú d e l o,
ya usted sabe cómo está la cosa”.
LIMA, 9 DE LA NOCHE de un sábado durante
el Mundial. Al mediodía, Perú perdió 1 a 0
contra Dinamarca y la ciudad aún no se recupera
del golpe anímico, pues la fiesta estaba
armada. Hace frío para los limeños aunque
todavía es benigno para quienes venimos de
climas más hostiles.
En el lobby del hotel espero al conductor de la empresa que
habitualmente nos hace el traslado al aeropuerto. Llega y tras
un saludo intrascendente nos montamos en un Geely negro
marcha china que gana terreno en América Latina. Como
siempre, me subo al lado del conductor; no me gusta hablarle
a la gente por la espalda.
Eduardo, venezolano, cuarenta y tantos años, estatura
mediana, ojos pequeños y un bigote fino sobre el rostro bien
marcado por su delgadez. Viste todo de negro y lleva las
mangas de la camisa arremangadas, cual si estuviera en el
trópico. Fija el celular en el tablero y pone las instrucciones de
navegación; conduce con cuidado.
Antes de llegar al circuito de playas, vía rápida hacia el
Callao, la conversación está instalada.
Eduardo llegó hace tres meses a Lima y se siente tranquilo.
Dice que fue la mejor decisión que pudo tomar y le agradece a
su hija mayor, quien salió primero en noviembre de 2017, “pues
allá no hay más que hacer, está todo perdido”. Le tomó nueve
años levantar una tienda de artesanías en Caracas junto con su
esposa y, a pesar de todo, la vida iba bien. Pero hace dos años la
escasez se acentuaba y las ventas empeoraban; intentó volver
al trabajo de su juventud, la construcción, pero no había material
y el sector estaba paralizado. Decidió marchar.
Eduardo dice que a su esposa le cuesta tolerar el frío estacional,
que si bien ellos vienen de una zona templada de Venezuela,
el frío del invierno en Lima la tiene a mal traer, "vea usted
que esos pies son un hielo por la noche y no hay cómo calentarlos".
Con todo, se sienten tranquilos. Me lo dice en un cruce de
vías con el semáforo en rojo. “Fíjese, aquí vamos conversando y
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sin peligro, tranquilos, llego a casa a las 10 u 11 de la noche sin
problemas. Allá el peligro está en cada esquina, la gente mata
y muere por miserias”.
Primero llegó la hija mayor de Eduardo. Lo hizo a Lima, una
ciudad en la que es ya común -como en Bogotá, Medellín, Santiago
o tantas otras de Sudamérica- escuchar a la mesera o la
empleada doméstica, al guachimán o incluso al vendedor
ambulante, con acento venezolano.
Eduardo agradece a dios varias veces, no entro en detalles
pero está clara su fe. Me dice que agradece por tener comida y
todo lo básico gracias al apoyo de mucha gente en Perú; desde
la persona que les alquila un par de piezas hasta quien le dio el
trabajo. Puede comprar pan, leche, café, azúcar, huevos, carne
de res o papel higiénico, “es una cosa increíble, aquí hay de
todo, y si uno trabaja, con lo que gana ya está tranquilo, come
dos o tres veces al día, cubre todo lo que necesita”, sentencia.
Hago un silencio ya muy cerca del Callao y me confronto
mentalmente con la “nor malización”de la violencia, la
escasez, el hambre.
Eduardo dice que la crisis venezolana es responsabilidad
del gobierno. “No sé si hay o no esa conspiración pero cómo es
posible que el gobierno no haga algo por el pueblo: ellos allá
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AFP
viviendo tranquilos, con todo ese dinero del oro y el petróleo,
y la gente en las calles pasando hambre”.
El viaje
El atasco del tráfico en el Callao me da la oportunidad de
preguntarle cómo fue su viaje.
Eduardo, su esposa y su hija pequeña fueron a dormir tres
noches a la calle, en una fila que se instala de manera informal
en lugares señalados por empresas de transporte. “Allí hay que
dormir pues pasan lista a las 9 de la noche, a las 12 noche y a las
3 de la madrugada. Si alguien no está en su lugar sale automáticamente
de la lista”.
El bus rumbo a la frontera colombiana va con 50 personas
y se demora más de 12 horas en conseguir el sello del pasaporte.
“Viera la cantidad de gente cruzando ese puente, es
todo un caos”, dice Eduardo. Luego viene el problema del bus
colombiano. Ellos tuvieron suerte y lo consiguieron al día
siguiente, durmieron sobre cartones en la calle, de nuevo en la
calle. La frontera entre Colombia y Ecuador fue, nuevamente,
un trámite de 8 horas para sellar pasaportes, aunque luego fue
más fácil tomar el bus.
Cansados y ya en el último tramo, Eduardo dice que no
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hubo problema al cruzar hacia Perú, les tomó pocos minutos
pues no había mucha gente. “Bienvenido a Perú, me dijeron.
Usted no imagina la alegría que nos causó que nos dieran la
bie nve nida”.
“Aunque hay gente que se aprovecha y quiere pagar menos
que el salario mínimo, o incluso acosan a las mujeres venezolanas,
mucha gente en Perú nos entiende y ayuda, sabe que
venimos aquí porque allí ya no se puede vivir”, aclara Eduardo,
que ya está viendo cómo hacer para que sus dos hermanos lo
sigan. Uno estará en Lima con ellos y el menor, de 30 años, irá
a Arequipa; ya tiene conversado un puesto de trabajo para él.
“A los que están en la calle, les compro un dulce o lo que sea.
Son mis compatriotas y hay que darles una mano, aunque
duele mucho verlos así. Sabrá dios lo que están pasando para
escapar de esa situación”, me dice ya con pena y más conf
ianza.
Llegamos al aeropuerto Jorge Chávez y al bajarnos del
Geely olor a plástico Eduardo saca mi maleta con diligencia.
Le estiro la mano y él me la toma confiado, a lo que sigue un
abrazo. Me desea buen viaje y sentencia: “si ve a un compatriota
en las calles de su país, ayúdelo, ya usted sabe cómo está
la cosa”.
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CRÓNICA
Willy Camacho
7
LIGAS :
CAM PEONES
POR UN
CHANCHO
Tener como trofeo
un chancho, un
toro, un cordero o
algo de dinero, es
lo de menos. Lo
que cuenta es
sudar la camiseta
a pura pasión en
d istintos
c a m p e o n a to s,
distintos equipos,
el mismo día, y
varias veces.
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LLEGÓ EL GOL INDESEADO y el cielo dos,
se oscureció. La lluvia comenzó a caer,
parecía un mal presagio.
“La cancha era de tierra, de por sí era
difícil jugar, peor aún en el barro y ya con
un gol en contra desde el inicio”,
recuerda Carolina, la número 10 del
equipo de las Catos. Era la semifinal del
campeonato relámpago en Villa Salomé,
uno de esos torneos que popularmente
se denominan “pierde- chau”, pues una
derrota significa quedar fuera del certamen.
“Ya habíamos ganado tres parti-
Carlos Verástegui
estábamos a un paso de la final, pero
las piernas ya no nos daban, además, las
Leonas eran muy fuertes…”.
Carolina no recuerda el nombre del
equipo rival, las llama las Leonas porque
eran unas “f ieras”.“Tampoco me
acuerdo el nombre de nuestro equipo,
pero la gente nos decía las Catos, porque
tres éramos de la selección de la Universidad
Católica”. De hecho, su entrenador,
Víctor Hugo Nina, vecino de la
zona, que también dirigía un equipo de
fútbol 5 (sólo cinco jugadores) feme-
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Carolina Ramírez
Juan José Vaca
nino integrado por muchachitas del
barrio, las había animado a participar
como refuerzos.
Pese a que era el cuarto partido del
día, Carolina no pone al cansancio
como excusa. “Es normal, todos los
Sieteligas juegan así, peor todavía,
porque hay que jugar en varias ligas el
mismo día”. Quizá por eso, no se desanimó
tanto con la lluvia, total, a esa
altura de la jornada, el agua servía para
refrescar los músculos, aunque el barro
exigía el doble de esfuerzo. “No estaba
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desanimada, pero cuando la cosa se
pone así, complicada, a veces dan ganas
de soltar la toalla”, confiesa. “Al final
de cuentas, no siempre se gana, ¿no?”.
********
En el ámbito futbolero amateur de La
Paz, se considera “Sietel igas”a quien está
inscrito en al menos cuatro torneos al
mismo tiempo, lo que significa que debe
disputar mínimo cuatro partidos en un
mismo día. El término proviene de hace
unas décadas, cuando había siete ligas
barriales grandes en La Paz, como la del
Kilómetro Siete, Villa Copacabana y
Achachicala, y corría la leyenda urbana
de ciertos jugadores que, supuestamente,
jugaban en los siete campeonatos.
“Sería muy difícil, porque los partidos
tendrían que estar programados secuencialmente
para que no se crucen”, dice don
Efraín López, exdirigente vecinal de Villa
Copacabana, quien no cree en la leyenda,
aunque sí reconoce que ese fue el origen de la
palabra. “Sin embargo, sí hay Sieteligas, y
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17

CRÓNICA
Mi esposa me daba dos pesos para el minibús
y yo salía a jugar a las siete de la mañana,
luego volvía a la media noche, c a n s a d o,
bien comido, mareado y con plata.
juegan a veces más de ocho partidos al día,
aunque no en las principales canchas. Juegan
donde pueden y donde les pagan”, revela.
Cuesta creer que alguien pueda jugar
tantos partidos en un día, pues los profesionales
ni siquiera pueden jugar dos partidos
sin un par de días de descanso. “Yo
he llegado a jugar ocho partidos en
canchas distintas”, dice Carlos Verástegui,
inflando el pecho.
A él cuesta creerle más, pues a primera
vista, no tiene pinta de deportista. Luce
algo excedido de peso, no tiene la figura de
un CR7 (Cristiano Ronaldo) o cuando
menos la de un Chumita (Alejandro Chumacero,
jugador boliviano).“Las apariencias
engañan”, aclara él, “he ganado varias
apuestas en cancha porque los rivales pensaban
que yo no jugaba nada, y luego me
han querido pegar porque creían que yo
era un timador, que me hacía pasar por
chacra para ganar apuestas”, cuenta entre
risas este Sieteligas que comenzó jugando,
paradójicamente, en el equipo de “los chacr
itas”.“Cuando era niño, en colegio,
nunca me elegían para los equipos buenos,
siempre quedaba para el equipo de los chacritas.
Luego entré a la escuela de fútbol de
The Strongest y comencé a mejorar”.
Pero donde verdaderamente aprendió
a jugar fue en Guayaramerín, población
fronteriza con Brasil donde se fue a
vivir desde sus 13 hasta sus 17 años. Allí
había mucha discriminación contra los
collas, y eso le dolía, pero gracias al fútbol
se ganó el respeto de sus compañeros e
hizo muchos amigos. “Era un campeonato
intercolegial y yo hice el gol de la
final, rematé desde treinta metros, fue un
go l a zo ”, recuerda con nostalgia. “Para mí,
el fútbol también ha servido para integrarme,
para luchar contra el racismo y la
d iscriminación”, asegura.
18
Además, el fútbol le ha ayudado a mantenerse
en forma. En su cuarto, rodeado de
decenas de fotografías de chicas en poca
ropa, Carlos hace ejercicio todos los días. Le
pregunto si su esposa no se molesta por las
fotos, y él contesta con una sonrisa pícara:
“No, porque son mi motivación”.
******
A pesar de los comentarios del
público e incluso dentro de la misma
cancha, que podían desmotivarlas
porque las Catos no eran de la zona,
Carolina no hacía caso del ambiente
hostil, no escuchaba nada; “cuando estás
en el campo, mejor es bloquearte, porque
si haces caso a lo que la gente grita, terminas
peleando con todos”, recomienda.
La pelota avanzaba lento en el
barro, las jugadas preparadas no funcionaban,
su habilidad no podía desarrollarse
plenamente y, a eso, se
sumaban las adversarias quienes conocían
su terreno y lo defendían con uñas
y dientes, literalmente. “Recuerdo que
me arañaron e incluso me mordieron,
pero eso es normal en la cancha”.
Apenas llegaron dos veces al arco de
las Leonas, el partido estaba trabado y la
lluvia no menguaba. De repente, Gabi
logró soltar un pase elevado y Carolina
ganó en la carrera a las defensoras, pero
antes de que pudiera intentar un remate,
se topó con la inmesa humanidad de la
portera rival, se fue de bruces contra el
barro. “Me abrí el dedo, no paraba de
sangrar, pero yo no quería dejar la
cancha; ahora sí estaba enojada”.
*******
“Las lesiones son frecuentes, pero
nunca he tenido una grave”, dice Juan
José Vaca, quien a sus 44 años sigue disputando
cuatro ligas en la categoría
se nior.“Hace tiempo salí lesionado de un
partido en Los Rosales (zona sur de La
Paz), me dolían los ligamentos de la
rodilla derecha, no podía pisar, pero tenía
que ir a jugar a Alto Irpavi. Allí, el dirigente
me dijo, ‘no molestes Vaquita, vení,
yo te voy a curar’, y me puso un analgésico
en aerosol”. Más tarde comprendería que
fue un error, porque si bien jugó el
segundo partido sin molestias, la lesión
seguía ahí y casi termina en intervención
qui rúrgica.
Los Sieteligas no cuentan con seguro
médico ni nada parecido, así que cuando
hay lesiones, graves o leves, no queda más
que el apoyo de la familia. “Mis padres
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siempre estuvieron a mi lado, llevándome
a fisioterapia y al médico, porque cuando
hay estos problemas son los jugadores los
que corren con los gastos”, dice Carolina.
Carlos, en cambio, apenas recuerda la
lesión que sufrió en sus inicios, allá en
Guayaramerín. Es como si él prefiriese
borrar los recuerdos malos y solo quedarse
con lo bueno que le ha dejado el
fútbol, y a sus 35 años tiene mucha
cancha recorrida. Él agradece el apoyo de
su esposa, a quien, reconoce, a veces la
hace renegar “porque salgo sábado y
vuelvo domingo”, dice entre risas.
Es que los festejos después de los partidos
son habituales en el fútbol amateur.
“Mi esposa me daba dos pesos para el
minibús y yo salía a jugar a las siete de la
mañana, luego volvía a la media noche,
A Carlos no le creían que era un
buen jugador. Ahora todos lo
quieren en su equipo.
cansado, bien comido, mareado y con
p la t a”, cuenta Juan José. La señora desconfiaba
de su marido, pues no podía
creer que pudiese pasar todo un sábado
pateando pelota y que de paso los dos
pesos le alcanzaran para comer, tomar y
traer mucho cambio. “Por eso, un día la
llevé conmigo, salimos siete y media de la
casa, fuimos a la zona sur, luego a El Alto,
después a Achachicala y ya en la noche
acabamos en Villa Copacabana. Yo
terminé hecho bolsa porque fueron siete
partidos en siete canchas distintas, pero
terminé con unos 400 pesos que se los di
a mi señora, y recién ella me creyó. Ahora,
hay veces que ella me manda a jugar”.
A los Sieteligas los tratan bien. No solo
les pagan por jugar sino que los recogen y
los llevan a las canchas, les dan buena
comida, cervecitas, a veces ropa deportiva
e incluso otros premios. “Una vez, en
Pucarani, luego de ganar un campeonato,
el dirigente me dijo ‘Vaquita, escogete un
surco, lo que saques es para vos’y me dio
una picota”, recuerda Juan José, que en esa
oportunidad volvió a su casa con dos
arrobas de papa y 150 bolivianos.
Carolina llegó a cobrar 300 bolivianos
por partido, pero no es un estándar,
ni siquiera una norma, porque ella
jugaría gratis. “En algunas ligas, los dirigentes
se rajan y pagan bien para contratar
refuerzos. Todo depende de sus posibilidades,
a veces me han pagado 50
pesos, otras 300”.
Quien no cobra nada es Carlos y
asegura que juega por pasión y devoción.
“Es mi manera de retribuir y agradecer a
la vida por todo lo que me ha dado; por mi
talento, por la ayuda de mis padres, por el
cariño de la gente…”. Eso sí, él no se priva
de ese cariño y se siente muy feliz de que
los dirigentes que lo contratan lo consientan
en los festejos. “Cuando me
llevan a jugar, conmigo son muy cariñosos,
me quieren harto, eso es impagable,
en las fiestas me tratan bien”.
En el fútbol femenino es igual,
también hay mucha euforia después de
una victoria. “Hace un mes, por ejemplo,
hemos ganado un campeonato en Miraflores
y alguien dijo: ‘dos cervecitas’, y de
la nada salieron dos cajas. Pero como
algunas trabajamos y otras son muy
changuitas, ahí la paramos, aunque otras
veces se puede prolongar el festejo”, dice
Carolina riendo, e inmediatamente
añade: “además, era domingo, porque si
hubiera sido sábado…”.
*********
Ese sábado, una venda de barro, se
podría decir, cauterizó el sangrado del
dedo y Carolina se despreocupó del
asunto. Estaba a punto de terminar el
primer tiempo y no quería irse al descanso
en desventaja. Alentó a sus compañeras
y ellas siguieron a su capitana, la
número 10 del equipo. Isa y Nelsi avanzaron
tocando de ida y vuelta el balón, eludiendo
así la feroz marca de las Leonas.
FOTO: WILLY CAMACHO
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19

CRÓNICA
Cerca a la línea de fondo, Nelsi levantó
un centro preciso que Carolina mató con
el pecho para sacar un remate de volea
que infló las redes. Empate y fin de la
primera etapa. Las Catos salieron de la
cancha festejando.
Al principio, la esposa de
Juan José desconfiaba.
Ahora es ella la que a
veces lo manda a jugar.
*****
Carolina Ramírez tiene 27 años, es
diseñadora gráfica y encargada de la
imprenta de la Fundación Cultural del
Banco Central de Bolivia, pero su sueño
es ser entrenadora de fútbol, si es que
antes no juega a nivel profesional y eso no
solo la entusiasma sino que es posible
porque ahora los equipos de la Liga están
obligados a tener división femenina. Hay
una posibilidad en el club The Strongest
y aunque el sueldo futbolero para las
mujeres sería mínimo, a ella no le
importa: “dejaría todo”, dice sin dudar.
Antes de entrar al colegio empezó a
jugar con sus primos, y luego, desde
segundo de primaria, empezó a jugar con
sus compañeros varones. “No tenía lío de
jugar con chicos y jugaba a su mismo
n ive l”, recuerda. “Al principio, tuve
algunos problemas porque en el San
Ignacio (su colegio) no dejaban que las
chicas jueguen fútbol. Mi profesora Alicia
me prohibía jugar con los chicos y yo me
quedaba parada al borde de la cancha
viendo a mis compañeros jugar. Luego me
amotiné y me lancé a jugar nomás, aunque
mis padres tuvieron que ir al cole para
firmar un permiso especial”.
Con ese permiso, Carolina pudo jugar
en el equipo de varones del colegio, ya en
secundaria, un par de años antes de que
hubiese selección femenina en el San
Ignacio. “No me tenían mucha consideración
(los chicos), a veces he volado, otras
he hechos buenas jugadas, he metido
goles de rosco, de tiro libre, jugaba de
igual a igual”, cuenta. Pero su papá,
Marcel Ramírez, lo recuerda de manera
distinta: “Sus compañeros la defendían
harto, si algún rival se pasaba de fuerza
con ella, de inmediato saltaban a recriminarlo.
Incluso los rivales recriminaban al
compañero que fuese brusco con ella.
Prácticamente no la tocaban, jugaba
como Evo Morales”, dice riendo.
Esto, no obstante, no le resta méritos
a lo hecho por Carolina, porque, además
de ser pionera del fútbol femenino en su
colegio, logrando que se crease un equipo
de chicas, condujo a la selección del San
Ignacio a ganar la Copa Nissan, el principal
torneo intercolegial de La Paz en esos
años (primera década del 2000). Luego,
el fútbol pagó sus estudios en la Universidad
Católica donde obtuvo una beca por
deportes y, a partir de ahí, se hizo conocida
y comenzó a recibir ofertas para
jugar como refuerzo en varias ligas: se
convirtió en Sieteligas.
****************
En el torneo relámpago de Villa
Salomé, todavía con llovizna comenzó el
segundo tiempo. Las Catos empezaron
con impulso, lanzándose al ataque con
peligro sobre el arco rival. El gol parecía
cerca, ya se habían acostumbrado al
barrial y Carolina, sobre todo, mostraba
sus cualidades técnicas innegables driblando
a sus oponentes que caían desparramadas
a su paso. Sin embargo, el gol
no llegaba y los minutos pasaban.
“Cuando no es tu día, no es tu día”, dice la
número 10, como citando un axioma
irrefutable. De pronto, la arquera de las
Leonas vio a su delantera sola en el
campo de las Catos y le lanzó un pase
largo que quizá hubiera salido de la
cancha, pero el barro frenó su carrera y la
pelota quedó inmóvil, cerca del punto
penal, para que una menuda delantera
fusilara a la portera visitante. Dos a uno, y
la lluvia volvió a arreciar... así es el azar.
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******
El caso de Juan José es casi una obra
del azar. Él había renunciado a su trabajo
en Santa Cruz, ciudad donde había
crecido, y con el finiquito, unos cien
dólares de la época (1994), vino a conocer
la sede de gobierno. Tenía 19 años y
muchos amigos, de modo que el dinero se
acabó pronto. No le quedó más que
buscar trabajo para reunir dinero y retornar
a Santa Cruz. “Me llevaban a jugar a
varios lugares y ganaba para solventar mi
estadía. En esos años me pagaban unos 30
pesos por juego, pero para mí era harto
porque era una horita de partido
haciendo lo que me gustaba”. Así terminó
afincándose en La Paz y convirtiéndose
en un Sieteligas.
“Gracias al fútbol he conseguido
trabajo, porque en todas las empresas
tienen equipos de fútbol. Primero entré a
trabajar en el Club Hípico. Era eventual,
pero como veían que jugaba bien me
metieron en planilla para que pudiera
jugar en el campeonato que ellos disputaban
en Obrajes”, cuenta Vaquita.
Carlos Verástegui también se volvió
Carolina condujo a su equipo
a ganar la Copa Nissan.
Sieteligas pronto, apenas regresó a La Paz
tras terminar el colegio en Guayaramerín,
pero primero tuvo la oportunidad de
llegar al profesionalismo. “Mi papá
conocía a un dirigente del Bolívar y allá en
Guayaramerín le habló para que me hicieran
una prueba. El señor me llamó y me
dijo que me presentara el sábado en Tembladerani,
pero como en ese entonces yo
era adventista y en esa religión no se puede
hacer nada los sábados, yo no fui a la
prueba y perdí la oportunidad”. Hasta el
día de hoy su esposa le reprocha por ello.
“Siempre me dice que he sido un sonso por
no ir al Bolívar, pero yo le respondo que si
hubiera ido a esa prueba, nunca nos
habríamos conocido”, dice Carlos.
********
Con el ánimo por el piso y casi sin
energía, las Catos trataban de evitar el
tercer gol de las Leonas. Parecían estar
resignadas a la derrota, pero los jugadores
distintos surgen en las situaciones
complicadas, se ponen el equipo al
hombro, hacen alguna genialidad que
enciende el famoso “fuego sagrado”. Eso
mismo sucedió esa tarde cuando Carolina
tomó el balón en su campo, le hizo un
caño a su marcadora y con un regate se
libró de la segunda leona que le salió al
paso. Enfiló sola hacia el área rival y,
cuando estaba a punto de rematar, una
defensora apareció de manera fantasmal
para derribarla sin misericordia. Penal.
Carolina no dudó, se levantó de inmediato
y, sin limpiarse el barro de las mejillas,
acomodó el balón en el punto de
sentencia. Retrocedió cuatro pasos para
tomar impulso y cobró la falta con un
remate potente al ángulo izquierdo.
Empate a dos, todavía había esperanza y
cinco minutos de partido.
*******
“Yo fallé un penal en el minuto 90 de
una final”, confiesa Carlos con cierta vergüenza,
pero no tarda en soltar una
suerte de justificación: “Un compañero
peruano quería patear el penal, pero la
gente quería que yo pateara porque
sabían que yo le pegaba bien, entonces yo
acomodé el balón en el punto y él se
acercó y tocó la pelota, así creo que me ha
es tid o, porque yo le pegué al centro,
directo a las manos del arquero”.
Esas situaciones inexplicables son
frecuentes en el fútbol, si no, hay que
recordar las macumbas brasileñas para
su selección, los amarres peruanos para
algunos equipos en la Libertadores…De
ahí a que estas cosas funcionen es otra
cosa, pero de que existen, existen. “En un
campeonato en Pucarani, teníamos un
equipazo pero estábamos jugando mal”,
cuenta Juan José, “nos tropezábamos,
hacíamos malos pases, no entendíamos
qué nos pasaba. Yo noté que había un
pájaro volando en círculos sobre la
cancha, como gallinazo, pero no le di
importancia. De repente, el pájaro cayó
muerto y nos fijamos que tenía las patas
amarradas con lanas de colores. Entonces,
nuestro dirigente trajo un yatiri y nos
hizo pasar con retama en los pies, nos
hizo cambiar de pie las medias y así volvimos
a la cancha. El segundo tiempo
dimos la vuelta el partido, y los únicos
que terminaron enojados fueron los
FOTOS: ARCHIVOS PERSONALES
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21

CRÓNICA
Carolina, la número 10.
Cuando revirtieron el
marcador ante la
sospecha de un ave de
mal agüero, los que
terminaron peleados
fueron los yatiris de
ambos equipos que
se gritaban amenazas
de arco a arco.
FOTOS: ARCHIVOS PERSONALES
Como Juan José, que conduce un radiotaxi,
los tres dejarían -casi- todo por el fútbol.
yatiris de ambos equipos que se gritaban
amenazas de arco a arco”.
Y si de cosas extrañas se trata, habría
que hablar de los premios que ganan los
Sieteligas: chanchos, corderos y toros.
“La vez que falle el penal, el segundo
puesto igual ganaba un toro, por eso no
me quedé tan triste”, dice Carlos, quien
revela que, muchas veces, son los mismos
dirigentes quienes ofrecen comprar el
toro al equipo ganador, claro que ofreciendo
la mitad de su valor, de modo que
así recuperan parte de su inversión en
re fuerzos.
Entre risas, Juan José recuerda que en
un campeonato dieron la vuelta olímpica
corriendo detrás de su premio. “El toro
iba delante de nosotros, mientras cantábamos
we are the champions… Esa vez no
vendimos el toro, lo carnearon y nos
repartieron a todos. Yo tuve carne en la
heladera durante un mes”.
*******
Para dar la vuelta olímpica, las
Catos tenían primero que vencer esta
semifinal. El tercer minuto de adición
se estaba jugando. Viendo de lejos,
parecería que hay una trifulca entre las
jugadoras en el área de las Leonas. Atacantes
y defensora patean el balón, o
intentan hacerlo, con las pocas fuerzas
que les quedan; es un desorden total, ya
la técnica ni las estrategias importan,
solo queda tratar de meter el balón o
tratar de despejarlo, como sea. Pero de
nuevo, en ese instante de desesperación,
aparece la 10 de las Catos. Carolina
hace un par de amagues y deja
pagando a dos defensoras para acomodar
el balón con sutileza junto al palo
derecho. ¡Goooool....! y victoria
agónica. Lo que parecía imposible se
logró, pero no pueden festejar mucho:
tienen una hora de descanso antes de
jugar la final.
********
“La final fue un paseo. Ganamos 6-1”,
recuerda Carolina, lamentando sin
embargo que no pudo disfrutar su
premio. “En vez de copa nos dieron un
chancho, y a mí me tocó una pierna, pero
en mi casa dudaban de la procedencia de
la carne y me dijeron que la regalara, o sea
que me quedé con antojo de lechoncito”.
Carlos no le da tanta importancia a
los premios sino a un récord particular.
En los más de treinta equipos en los que
jugó, siempre le dieron la camiseta 10.
“Cuando no me la den, creo que ahí me
voy a retirar”, dice, pero eso está lejos
todavía, porque en cinco años cumplirá
cuarenta y está decidido a continuar en la
categoría se nior, donde Vaquita brilla
hace casi un lustro.
Carolina trabaja en la Fundación del
Banco Central, Carlos hace trabajos
eventuales de contabilidad y Juan José
maneja un radiotaxi. Estos tres Sieteligas
tienen vidas muy distintas pero algo en
común: su pasión absoluta por el juego.
Por eso, si bien Carolina no pudo saborear
el chancho, lo único que le interesa
conservar en la memoria es el sabor de la
v ictoria.
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ZONA TRANS
David Aruquipa Pérez
El Q’i wa Ge rardo
Arropado por las polleras de sus amigas “claud inas”, Gerardo Rosas era el alma
de la fiesta en las chicherías de Sucre. Cantante y precursor de algo así como el
baile flamenco criollo, su simpatía llenaba los antros felices.
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Clavelina deshojada viditay, no derrames
tu semilla, si eres hija de familia…
[CANCIÓN CL AVELINA DE SHOJADA]
Y se va la primerita
Tragos, risas y buena música. Era una de esas
noches bohemias en la ciudad de Sucre, en
casa de mi querido amigo Coco Besso
–vaya apellido–, líder clave en la historia
homosexual de esta ciudad. Escenario perfecto
para escuchar la historia de Gerardo
Rosas, conocido por la bohemia chuquisaqueña
como el Q’i wa Gerardo, o por los más allegados como “la
comadre Chunchuna”.
Inspirado en las anécdotas de Coco emprendí mi propia
búsqueda. Una vez más, la historia –of icial–de la cultura
popular de nuestro país, ha omitido aportes importantes de la
población homosexual. Así que busco su música en las disqueras
piratas de Sucre, en el pasaje del Mercado Central donde
una señora muy amable me pregunta si quiero escucharlo. Por
supuesto. Y entonces escucho por primera vez su voz, la voz
“q’i wa”: ahora entiendo a qué se refiere Henry Stobart, en su
ensayo Tara y Q’iwa: Mundos de Sonidos y Significados, donde ejemplifica
al q’i wa con el canto de los pájaros y los gemidos y
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ZONA TRANS
quejidos agudos de las llamas. “Cualquier lloriqueo podría
decirse q’i wa , particularmente cuando se refiere a los animales
o los niños pequeños que lloran constantemente. En el contexto
del q’i wa , se enfatiza el llanto ligado al dolor o la separac
i ó n”.
Qué revelación tuve al escucharlo una y otra vez: era un
q’iwa dotado de talentos únicos como los describen en las crónicas
antiguas: los q’i wa s eran seres especiales con talentos
particulares para la costura, tejido, metalurgia, cerámica;
seres espirituales capaces de comunicarse con las illas (dioses
señores del mundo de arriba, representados en las montañas)
y con la Pachamama (diosa del mundo de abajo, terrenal). De
ahí la dualidad de su relación con el mundo espiritual masculino
y femenino. Éxtasis total sentí al conectar mis lecturas
antropológicas con la historia popular de un cantante llamado
Q’i wa Gerardo. Ya no era solo la búsqueda de un personaje
marica, sino de la memoria de extirpación católica de una
época donde el vocablo q’i wa fue tratado según la interpretación
española y cristiana como sodomita, homosexual o
maricón, dándole ese uso peyorativo en el sentido social
común.
Nutrido de mi cancionero popular, que incluye la música
de Gerardo Rosas, recorrí las pocas chicherías que aún conserva
Sucre, esos lugares periféricos donde confluían todas las
clases sociales, especialmente en Oruro, Cochabamba y Sucre.
Novelas, ensayos y crónicas describen la importancia de esos
espacios de socialización donde caballeros de alta jerarquía,
hacendados, políticos y comerciantes compartían naturalmente
con artesanos, empleados, músicos, artistas, estudiantes,
cholas, homosexuales y otros personajes de la
cultura popular.
“Nunca desde que he nacido he conocido la dicha,
porque siempre la desdicha anda delante de mí.
[LETR A BA I L E C I TO DE SDICHA]
Y se va la segundita
Gerardo Rosas era vecino del conocido profesor Luis Ríos
Quiroga, que lo describe como retratando a un artista retro:
“era de estatura mediana, usaba tacos cubanos especialmente
para el zapateado redoblado y andaba elegante, muy acicalado.
Tenía la cabellera lacia pero con una especie de jopo por
delante, creo que recurría a la ‘per manente’constanteme nte;
la cara muy bien presentada en esa época en que no había
maquillaje; de repente conseguía otros elementos porque su
cara estaba siempre coqueta, presentable, le gustaba la camisa
spor t abier ta”.
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La simpatía del Q’iwa, hizo de él una
aka bandera: atraía a la gente a la
chichería. Así que las mismas
dueñas iban a buscarlo hasta su
casa p a ra llevarlo a sus chicherías.
Gerardito era muy conocido y apreciado en Sucre, especialmente
por las cholas chuquisaqueñas de la época —cual
las “claud inas”de la literatura boliviana—, como la señora
Encarnación, “la Tigresa”, y la señora Máxima, conocida como
la “Chu n c hu n a”, comadre de Gerardo. Se cuenta que la “Chu n -
c hu n a”era una chola muy hermosa; vendía chicha y comida
típica. Su apodo viene de un instrumento musical navideño, la
ch unch una, hecho de tapacoronas de botellas de cerveza aplanadas
y amarradas con un alambre cuyo sonido dice “c hu n
c hu n”. La comadre de Gerardito adoraba al niñito Jesús al
ritmo de la ch unch una.
Tenía que conocer a la “Chu nc hun a”, amiga, comadre y
única sobreviviente cercana al Q’i wa . La encuentro en una casa
hogar una tarde soleada. Está en el patio sentada, erguida,
desafiante, conversando con otras señoras. Lo primero que
hace es preguntarme cuyo hijito soy. Cuando le digo que soy
paceño, ya no pregunta más y arranca describiendo a su
amigo Gerardo: “flaquito era, crespito, se hacía hacer permanente,
también se hacía peinar. Bailaba y cantaba, él no componía,
cantaba músicas de otros, jaleaba en su tono pues;
zapateaba encima de una tabla de maderita y nadie le
imitaba, se subía a la mesa en las chicherías donde iba; todas
lo querían, quién no lo estimaba, iba pues con amigos, flaquito,
alhajito, bien simpático era, más que todo era pues chuquisaqueño”.
Me apasiona su historia, sigo buscando y encuentro a don
Rosendo Alvis, dueño de una chichería en el barrio de Surapata,
que acompañó con su armonio por mucho tiempo a
Gerardito: “era medio afeminado pues y le gustaba llevarse a
los jovencitos, se enamoraba de los jovencitos y se los llevaba
(r isas)”.
La admiración y simpatía que provocaba el Q’i wa , hicieron
de él una aka bandera: una persona que atraía a la gente a la chichería.
Así que las mismas dueñas iban a buscarlo hasta su casa
para llevarlo a sus chicherías. Todas tenían una mesa resistente
al zapateo del Q’i wa Gerardo porque de un salto subía y
FOTOS: ARCHIVO PERSONAL.
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ZONA TRANS
bailaba muy lindo. Era flamenco criollo, al estilo nacional, con
música del bailecito y las cuecas chuquisaqueñas. Bailaba,
jaleaba y zapateaba.
Así participó en el programa Mensaje de Bolivianidad, de
Radio La Plata, donde actuó muchas veces. Su música ha sido
preservada gracias al sello Capital, empresa discográfica de
esa época –fines de los 60 e inicios de los 70–. Intérpretes
famosos estuvieron bajo aquel sello, como el reconocido
armonista Casiano Tejeda o Alberto Vargas, uno de los
mejores charanguistas de Sucre, y también Eugenio Sánchez.
Ellos grabaron con Gerardo Rosas sus únicos tres discos. Don
Eugenio Quispe, hijo del dueño de esta disquera, recuerda que
Gerardo rompía taquilla, “hacían fila para la compra de sus
d iscos”, dice.
pero él respondía con ironía y sarcasmo a las burlas y los golpes
de sus propios compatriotas. El profesor Ríos Quiroga
recuerda la voz natural de Gerardito “desde luego algo afeminad
a”. Él nunca ocultó su condición homosexual en un
ambiente de tal prejuicio, por eso hay que considerarlo mil
veces valiente.
El “Q’iwa Gerardo se reía y su transgresión afloraba en las
chicherías donde tenía el apoyo de sus cómplices, las “claud i-
nas”. La Chunchuna recuerda cómo la ayudaba a atender a sus
clientes, “sus ademanes como de mujer nomás hacía; se ponía
mis polleras, se ponía platos hondos en vez de senos, grandes
eran pues (risas). Era bien chistoso, molía llajwa vestido con
mi mandil, así andaba, se hacía pegar algunas veces con mi
esposo por defenderme”. Gerardo tampoco se limitaba a
transformarse o vestirse con prendas femeninas en las chicherías
sino también en los carnavales. Su amigo Rosendo Alvis
también recuerda cómo Gerardo, petiso y flaco, se teñía el
cabello, se pintaba las uñas largas y “apr ovechaba”las fiestas
de Carnaval para salir bien pintada, vestida de chola, de chota,
o de vestido.
Gerardo Rosas vivió intensamente entre la bohemia y la
sobrevivencia con su identidad sexual. Seducido por la
bebida, su salud se deterioró. Bebía de todo y comía poco.
“Quizás eso le hizo mal”, reflexiona la Chunchuna. La cosa es
que en 1980 la muerte se llevó a Gerardo Rosas.
El Q’i wa Gerardo incidió en los cambios sociales de su
época desde su individualidad y posición pero no como actor
de un movimiento organizado, y mucho menos con una intencionalidad
o conciencia política. Su transgresión se evidencia
en la aceptación y celebración de la fiesta popular, que es en sí
misma transgresora, interpelando directa o indirectamente al
poder y el orden social establecidos.
Su epitafio dice: Gerardo Rosas V. (*)1924 (+) 4 de junio
1980. ¡Salud Q’i wa Ge rardo!
Cuando me vaya / recién comprenderás / y por mí llorarás /
Cuando me ausente / recién comprenderás mi querer.
[LETR A CUECA: PRET ENCIOSA]
Y se va la tercerita
La sociedad conservadora de Sucre fue el escenario donde
se desenvolvió la evidente homosexualidad de Gerardo Rosas,
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ZONA A LA CARTA
Mónica Machicao
Warmisapiens Umami
Sublime nikkei
El restaurante Maido, en Lima, Perú, acaba de ser incluido entre los 50 Best de la
gastronomía. Es el séptimo mejor en el mundo. ¿Quiere usted saber lo que es probar algunos
de sus platillos? Pase, cierre los ojos y goce.
LA ENTRADA A
Maido, un bastión
de la buena cocina
nikkei, es austera.
La mesita minúscula,
las minimalistas
escaleras de
madera en forma
de caracol han sido
pensadas para aportar al ansia de quien,
tras semanas de reserva, está dispuesto a
gastarse algún ahorro en un almuerzo de
15 pasos que hasta que se lo experimenta
permanece bajo el velo del misterio. Así
de grande es la confianza de quienes
buscan la mesa del chef Mitsuharu
“Mi c h a”Ts umura.
Ni bien se alcanza el primer piso, los
cocineros en la barra reciben a los comensales
con un grito: “¡ Ma i d o ! ”, dicen sonrientes
para inmediatamente volver a preparar
los platillos que se han ganado un
importante reconocimiento. Maido,
además de ser el mejor restaurante de
América Latina en 2017, acaba de ser
incluido entre los 50 Best, una especie de
Oscar de la comida, como el mejor restaurante
de la región, colocándolo en un envidiable
puesto número siete en el mundo.
El restaurante, discretamente decorado
con un enso (instalación de sogas
con la forma de la bandera de Japón y
espejos) insinúa ya soltura, inspiración y
libertad creativa. Asienta además la idea
de una tradición que viene de Japón pero
que alcanza su gloria en Perú.
Este restaurante, que en 2009 tenía
un menú peruano convencional de tiraditos
y chupe de camarones, saltó al
estrellato en Mist ura, el festival de gastronomía
más importante del Cono Sur. La
creación que los llevó a la notoriedad el
2010 fue una tacu-chaufa: un arroz
FOTOS: MÓNICA MACHICAO
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ZONA A LA CARTA
chaufa mezclado con tacu tacu (carne
empanada con arroz y plátano), que
ascendió a su creador a las altas esferas de
la corte de cocineros limeños.
Eso permitió abrir las puertas de la
libertad creativa que se expresa en el
menú de degustación llamado Ex periencia,
donde los comensales no reciben una lista
de los platillos sino explicaciones de los
mismos, mientras éstos son servidos.
Lo que más impresiona, sin embargo,
es el respeto por los ingredientes, la
cultura a la que representan y la manera
armoniosa de mezclar estas herencias de
ambos lados del Pacífico. Maido es tan
japonés como profundamente peruano,
de costa y sierra. Aprehender tan bien los
ingredientes de lugares tan diversos
hacen de “Mi c h a”, un cocinero excelso.
El trabajo de años, desde que salió del
colegio hasta que se fue a estudiar a los
EEUU y luego a trabajar “por un plato de
comid a”a Osaka, donde recuperó la
memoria culinaria que lleva en la sangre,
forjaron, con seguridad, un carácter que
ahora se impone en cada bocadillo.
Maido presenta un menú que va in
cresce ndo. Son básicamente bocados como
un cevichito con maracuyá y leche de
tigre, en los que se encuentran impensables
texturas tostadas y dulces. Sorprende
el tratamiento de los ingredientes
cuando al probarlos: el pescado, las cebollas,
los ajíes, las canchitas, no han
perdido su textura original, dando inicio
a un festín con toques japoneses de salsa
ponzu y crocante de calamar.
Los puntos altos se suceden pensados
para que el siguiente bocado sea mejor
que el anterior. Lo que nos mantiene
expectantes. Entre los más destacados
están niguiris de foi de pato flameados
con salsa de anguila y sal de maras, perfectamente
decorados con huevos de
codorniz pochados, que les da un sabor
cremoso inolvidable.
Un sudado de pescados es equilibrado
con el sabor maravilloso de tres
tipos de algas del lago Titicaca, que
aportan un sabor levemente agrio, una
textura suave y sorprendente.
Entre los aperitivos están un sanguche
de panceta bien horneada, que para
ser nikkei, está presentado en un bollo
hervido al vapor, claro. Qué más Perú y
Japón que ese bollo con chicharrón.
El bacalao a la parrilla con castañas
tostadas en gel de pepino y manzana,
ofrece una extraordinaria mezcla de
sabores sutiles. Estas combinaciones
impensadas y creativas, sin duda son la
marca de este chef, que con maestría
mezcla los Andes y el mar, tradición y
novedad como con su cuy de tres cocciones.
Ya el asado de tira cocido en s o u s - v id e ,
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una forma de cocer la carne por 50 horas a
temperatura lenta en sus propios jugos;
servido en un puré con notas de castaña,
mantequilla de ajo negro y crocante de
amaranto; es, simplemente, la consumación
de una cocina de impecable técnica
que demuestra que tiene su lugar ganado
entre los corazones sibaritas en uno de
los mercados gastronómicos más competitivos
del mundo.
Casi al final, el erizo se hace presente en
un tacu tacu de arroz y pasta de palta, suave,
cremosa, con un lenguado empanado. Un
anticipo de lo que viene en los postres:
Un sorbete fresco con leche de soya
enfriado con nitrógeno, una nube de leche
y sabor que se mezcla con toques ácidos
dispuestos en gotas dentro de una copa. Y
para terminar, una esponja de mar hecha
de azúcar que tiene por debajo sorbete de
mandarina, espuma de frutilla al medio y,
para coronar, una almeja hecha de chocolate
con helado de lúcuma (¡tenía que ser
Perú!) decorada con frutos rojos congelados
en nitrógeno y castañas amazónicas
saladas. Es, claro está, el final imponente
de esta sublime experiencia nikkei.
Maido significa bienvenido en japonés. El restaurante de Mitsuharu “Micha”
Tsumura, un nikkei nacido en Lima, se inauguró en 2010 y es visitado por más
extranjeros que peruanos. Su bien ganada fama hace que comensales solitarios
reserven espacio con meses de anticipación para sumergirse en ese particular
universo que está a punto de extenderse a China, Argentina y Colombia.
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FOTOS: MÓNICA MACHICAO
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R E T R ATO
Mabel Franco
fotografía de Cecilia Fernández
El Migue
Si alguien parece no querer estar solo ni
un ratito, ese alguien es Miguel Ángel
Vargas Saldías, el Migue. El título de
comunicador social, en su caso, es más
que una adquisición universitaria: se
trata de la esencia de una persona que
vive intensamente hacia fuera, con los
demás. Cuesta imaginárselo en la
soledad de su dormitorio, por ejemplo,
y, sin embargo, la vida interior se le desborda
en su irreverente sentido del
humor, en su capacidad para desmontar
prejuicios ante las narices de los
defensores de cualquier tipo de corset
tejido por las buenas costumbres y las
buenas apariencias.
El Migue, periodista cultural, artista
desde su niñez, amiguero, chistoso, un
buen día decidió unir sus múltiples
almas y así se erigió en la cabeza pensante
y cuerpo actuante del grupo de
humor cantado Las mentes ociosas.
Este cuarteto canaliza las ideas que sus
amigos hemos apreciado cotidianamente
a su lado: sobre lo sublime de lo
popular, sobre la hermosura de lo
kitsch, sobre la coherencia de las cont
ra d i c c i o n e s .
El Migue es un ejemplo viviente, gran
ejemplo en todos los sentidos, de que
se puede remar contracorriente y ser
feliz si a los demás se los persuade de
no ser lastre, sino aire insuflado por la
carcajada que despierta el descubrirse
entrañablemente absurdo.
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Miguel
Va r ga s
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CARTELER A
Ojo al parche
por Adrián Nieve
EL FÚTBOL: un deporte que despierta diferentes
sentimientos en la gente. Algunos lo
odian, otros lo aman, y estos últimos andan
chochos porque pareciera que estos días todo
es fútbol. Bueno, que me perdonen los que lo
odian pues me voy a unir a ese particular tren
de quienes lo aman, aprovechando para criticarlo
un poco. O sea, veámosle lo divertido y lo terrible a con la
lista de películas y documentales que les traigo. Para empezar,
hablemos de una película que junta ambos aspectos: The
Damned United (2009, Tom Hooper. Biográfica, drama) que
cuenta cómo el legendario entrenador Brian Clough llegó al
equipo donde hizo historia: el Nottingham Forest. En el filme
lo vemos en su dramática temporada como entrenador del
Derby County y sus desastrosos, horribles, olvidables 44 días
The Dammed United
como entrenador del Leeds United, el equipo donde alguna
vez entrenó su némesis Don Revie.
Como buen drama deportivo, The Damned United es una
historia llena de competitividad, pero de la fiera; la clase de
competencias que crea resentimientos entre dos hombres
muy orgullosos y los lleva a ciertos extremos a la hora de intentar
derrotar al otro. La virtud del filme es que no transforma el
asunto en una lucha testosterónica entre machos. Para nada.
En lugar de ello, nos transmite un sentido profundo del aire
dramático que tiene el fútbol para los fanáticos, los jugadores,
los administrativos y, especialmente, los técnicos.
Esto gracias al muy buen guión de Peter Morgan. Sobrio
pero dramático, lo suficientemente apegado a la historia real
pero con licencias históricas que no ofenden a los involucrados,
sino que ilustran los pequeños detalles de un episodio en
la historia del fútbol; esos que cuando los charlas con un fanático
le cambian el rostro, tanto que lo quieres ahorcar, y te dice:
“es que no entiendes, tenías que vivirlo”.
Al genial guión se suma la estupenda actuación de Michael
Sheen, uno de los mejores actores en la actualidad, que capta
muy bien el drama de Clough. Esto puede deberse a que Sheen
y Morgan venían de colaborar en la superior Frost/Nixon,
marcando su quinta colaboración. Viejos conocidos, lograron
un filme que nos muestra al fútbol desde un lado que solemos
ignorar. Así que dense un descansito de los partidos del
Mundial y véanla. O, también, pueden maratonear las siguientes
de la lista. Nos vemos en la Final. Fanáticos del Manchester
City escríbanme a adriannieve1285@gmail.com.
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6 pelis para la fiebre futbolera
1MEAN MACHINE. 2001, Barry Skolnick. Comedia. Hay mil
versiones de esta historia pero la de aquí es una las más divertida
por su ácido humor inglés y la actuación de Vinnie Jones
(exfutbolista) y Jason Statham.
2EL AÑO QUE MIS PADRES SE FUERON DE VACACIO-
NES. 2006, Cao Hamburguer. Drama. Una película tierna y
triste, al mejor estilo brasileño, que muestra las luchas que a veces
esconde un Mundial.
3RUDO Y CURSI. 2015, Carlos Cuarón. Drama, comedia.
Una muy genial actuada e hiperbólica historia sobre cómo el
fútbol puede retratar a un país y marcar a una familia en específ
ico.
4FEVER PITCH. 1997, David Evans. Comedia, drama. Los
fanáticos del Arsenal son gente peculiar y este filme lo
retrata perfectamente. ¿Quieren entender a un fan extremo? ¿Qué
tal reírse de él? Bueno, ésta es su película.
5SHAOLIN SOCCER. 2001, Stephen Chow. Comedia,
acción. Inspirada en la genial Super Campeones, llega una
comedia llena de alucinantes acrobacias que ponen en vergüenza
cualquier partido real.
6THE FIRM. 1989, Alan Clarke. Drama. Los Hooligans, uno
de los ejemplos de extremismo más deplorables en el
deporte, es analizado a fondo en uno de los mejores filmes sobre el
tema, que además cuenta con un joven Gary Oldman.
6 documentales más allá del Mundial
1PLANET FIFA. 2016, Jean-Louis Pérez. Documental. Ya lo
dijo John Oliver: la FIFA es una organización asquerosa. Y este
filme muestra meticulosamente 40 años de corrupción. ¿Quieren
saber qué ocurre tras bambalinas? ¿Quieren saber desde dónde
condenar a esta horrible organización? Vean este filme.
2THE TWO ESCOBARS. 2010, Jeff y Michael Zimbalist.
Documental. Un genial vistazo sociológico al egocentrismo
y al fanatismo extremo, retratando un momento terrible en
nuestro continente.
3INSHALLAH, FOOTBALL. 2010, Ashvin Kumar. Documental.
Una osada crítica al gobierno hindú a través de un
joven jugador de fútbol que se enfrenta a discriminaciones políticas
que lo truncan. No estará muy bien hecho pero sí muy bien
pensado.
4TR AINER! 2013, Aljoscha Pause. Documental. El coste de
ser entrenador se ilustra a lo largo de más de dos horas en las
que aprenderemos a ver de otra forma a ese pobre diablo que tiene
que lidiar con tantas variables.
5SOCCER CITY. 2010, Nick Fitzhugh. Documental. Filmado
durante la Copa del Mundo de 2010, este documental da una
rápida pero profunda mirada a cómo el fútbol puede influenciar
en la vida de la gente.
6LES BLEUS: UNE AUTRE HISTOIRE DE FRANCE. 2016,
David Dietz, Sonia Dauger. Documental. Un brutal y sesudo
análisis de cómo Francia pasó de la gloria absoluta del 98 al
oprobio de 2002, y así hasta 2016. Muy buen documental sobre
uno de los mejores equipos del mundo.
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The Firm
O Brother Where Art Thou
El año que mis padres se fueron de vacaciones.
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H I STO R I E TA
CAÍN
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