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lSSN 2591-2747<br />
Junio <strong>2018</strong><br />
Nº 19<br />
ENTRE EL MUNDIAL Y LA ECONOMIA<br />
ELLOS HACEN LA DIFERENCIA<br />
Dr. J.C .Tissera Dr. A. Hutschenreuter Dr. Carlos Fernández Pardo<br />
Lic. M. Tomasotti Dr. P. Kornblum Antonio Novielli Sergio Cesarín
Editorial<br />
Durante el mes de junio <strong>2018</strong>, los resultados logrados a<br />
través del universo creativo donde se han evidenciado logros editoriales<br />
a través de la venta y capacidad de negocios con el exterior,<br />
donde las presentaciones de nuestros autores han sido magistrales,<br />
continuamos presentando libros como Deshojando Margaritas<br />
de Edit Vergara, Detengamos al Péndulo de Antonio Novielli. Representando<br />
a Mundo Plural y Mundo ALMALUZ como jurado en el<br />
Rotary Club Flores. Encuentro con Pamela Arostika y Sergio Cesarin<br />
en las instalaciones de MUNDO PLURAL, Editorial ALMA-<br />
LUZ.<br />
Veran por medio de fotos y videos los logros del mes de junio,<br />
la actividad cultural sigue siendo potencia, como la venta de<br />
contenidos, impulsado con la potencia planificada y ejecutada por<br />
nosotros.<br />
Dando vuelta estas paginas encontrarán todos los eventos<br />
que hablan por si solos, las novedades en Autoayuda, en literatura,<br />
en moda, en tango, y otros tantos...<br />
La dinámica de Mundo Plural es maravillosa porque arriba a<br />
distintos rincones de este interesante planeta, los columnistas continúan<br />
demostrando sus novedades, evidenciando el interés de informar<br />
y actualizar el conocimiento compartiéndolo con nuestros<br />
lectores.<br />
Gracias. Los esperamos en el próximo número para brindar<br />
juntos, hablar de los últimos sucesos y trazar un rumbo dinámico<br />
en MUNDO PLURAL, donde el sello está instaurado.<br />
Hasta el próximo número…<br />
Lic. Adriana Alicia Rodríguez<br />
Directora Editorial Almaluz y Mundo Plural
SUMARIO<br />
Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición: Adriana<br />
Rodriguez y Magalí Durán.<br />
Editorial Almaluz Uriburu 484 9B, teléfono 49527982,<br />
info_editorial@editorialalmaluz.com.ar<br />
COLABORADORES: Alberto Hutschenreuter, Pablo Kornblum, Juan Cruz Tissera, Andrea<br />
Verdinelli, Adriana Rodríguez, Lucía Silva, Edit Vergara, Roberto Alario, Juan Sixto, Edith Fedora<br />
Soto, Beatriz Lacroix, Norma Noseda, Liliana, Bardessono, Leonor Lerer , Serafín Vidal,<br />
Diego De Horta, Mariela De Gregorio, Héctor Ricardo Ruíz , Ana Gallart, Jorge Alonso, Magalí<br />
Durán, Carmen Terrezza, Laura Raquel Velázquez, Ana Diamante, Pablo Correa, Anabella<br />
Fortugno, Diego De Horta, Ana Rossi, Marina Tomasotti, Remedios Castro, Mirtha Chiniec.
RECORRIMOS EL MUSEO AMERICANISTA DE LO-<br />
MAS DE ZAMORA<br />
Se trata de uno de los espacios culturales más emblemático<br />
del partido, que se encuentra en la calle Manuel Castro al<br />
254. Hablamos con Pablo Bourio, Licenciado en Antropología,<br />
quien nos conto la historia del museo.
JUAN CRUZ TISERA<br />
Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del<br />
Salvador (USAL). Becario Doctoral del Consejo Nacionalde<br />
Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Autor<br />
de varios artículos científicos sobre relaciones internacionales.<br />
Alberto Hutschenreuter<br />
Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en<br />
Control y Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor<br />
en la UBA. Es profesor titular de Geopolítica en la Escuela<br />
Superior de Guerra Aérea.<br />
Pablo Kornblum<br />
Licenciado en Economía (Universidad de Buenos Aires).<br />
Magíster en Estudios Internacionales (Universidad<br />
de Sydney). Doctor en Relaciones Internacionales
MARINA LAURA TOMASOTTI<br />
Se encuentra cursando el Doctorado en Sociología (UCA). Mg. en Diversidad<br />
Cultural (Cátedra UNESCO – UNTREF). Lic. en Gobierno y Relaciones<br />
Internacionales (Medalla de Oro – UADE). Posgrado en Negocios Internacionales<br />
(UADE). Posgrado en Gestión Estratégica para el Desarrollo Sustentable<br />
(UNTREF). Especialista en Economía y Negocios con Asia del<br />
Pacífico e India (UNTREF). –INSOD- (UADE).<br />
Carlos A. Fernández Pardo<br />
(Buenos Aires, 1946). Licenciado en Sociología<br />
(Universidad de Buenos Aires) y Doctor en Ciencias<br />
Políticas (Universidad del Salvador). Es autor de numerosos<br />
artículos y libros sobre teoría política clásica<br />
Sergio Cesarin<br />
Master of Arts de la Universidad de Pekín. Investigador del<br />
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas<br />
de Argentina (CONICET). Coordinador del Centro de<br />
Estudios sobre Asia del Pacífico e India (CEAPI) de la Universidad<br />
Nacional de Tres de Febrero (UNTREF) en Buenos<br />
Aires
Mundo Plural<br />
Rusia: el mundial, la seguridad y el poder<br />
El campeonato mundial de fútbol que se inicia mañana ha colocado al país anfitrión,<br />
Rusia, en el centro de la atención e interés del globo. Es natural que ello sea así: el<br />
fútbol es el deporte que más convoca, entusiasma y entretiene en todos los continentes.<br />
El hecho de que el gran evento deportivo sea en Rusia suma algunas particularidades.<br />
Es la primera vez en la historia de los mundiales que la competición se celebrará<br />
en Rusia, el país-continente más vasto de la tierra. También es la primera vez que<br />
el mundial será disputado en lo que alguna vez fue el bloque del este, es decir, la<br />
esfera política-ideológica-militar con centro en Moscú.<br />
Entonces, era casi imposible que un certamen así tuviera lugar en algún centro del<br />
este, donde había países con gran nivel de fútbol, por caso, Hungría. Aparte, a diferencia<br />
del ajedrez, dominado hasta 1972 por los grandes maestros soviéticos, el<br />
fútbol no era el deporte primario en la URSS ni tampoco en el otro polo estratégico<br />
y predominante del planeta, Estados Unidos. Por tanto, el hecho de que hoy el<br />
mundial se celebre allí nos corrobora el carácter de esfera completa, abierta, global<br />
e interconectada que es hoy el mundo.<br />
Que el campeonato mundial se celebre en Rusia es también una evidencia de que<br />
no existe una “nueva Guerra Fría”. Como bien sostiene el experto Stephen Welt en<br />
un reciente trabajo publicado en “Foreign Policy”, “La actual situación entre Occidente<br />
y Rusia no es buena. Pero llamarlo una ‘nueva Guerra Fría’ es engañoso más<br />
que esclarecedor. Si uno compara las dos situaciones con cuidado, lo que está sucediendo<br />
hoy es una mera sombra de la rivalidad anterior. Ver los problemas de hoy<br />
como una nueva Guerra Fría minimiza el papel que han tenido las malas decisiones<br />
para llevar a Estados Unidos y Rusia al estancamiento actual, nos distrae de desafíos<br />
más importantes y nos desanima a pensar creativamente sobre cómo ir más allá del<br />
actual nivel de rencor”.
Geopolítica<br />
La cuestión relativa con la seguridad será sin duda uno de los distintivos de este mundial.<br />
Por un lado, el control del Estado en relación con posibles disturbios internos relacionados<br />
con el entusiasmo propio del evento: sin duda, será el primer campeonato<br />
del mundo con “tolerancia cero”. Sabemos que en Rusia no se transige con las afrentas,<br />
los desmanes, las reuniones grupales, etc. Y no habrá excepciones en este mundial.<br />
En relación con el otro nivel de seguridad, esto es, posibles atentados perpetrados por<br />
“lobos solitarios” o grupos de raíz confesional extremista, el control sobre personas y<br />
grupos será integral e incluso invasivo; si bien frente a esta amenaza de carácter<br />
“evanescente” y “gaseoso” no es posible lograr la seguridad absoluta.<br />
En su concisa obra “La Yihad en Rusia”, Adrián Tarín Sanz nos proporciona algunos interesantes<br />
datos que, en parte, explican las razones por las que en Rusia el nivel de<br />
atentados fue relativamente bajo en los últimos años, hecho sin duda considerable,<br />
sobre todo si tenemos en cuenta que la intervención militar de Rusia en Siria desde<br />
2015 fue determinante para que el ISIS sufriera bajas, fuertes pérdidas territoriales y el<br />
régimen de Damasco recuperara la iniciativa.<br />
Para este experto, el buen olfato del presidente ruso para perseguir a los guerrilleros<br />
que operan en la zona del Cáucaso fue determinante para “reducirlos”. Rusia no tuvo<br />
contemplaciones frente a las células terroristas en Rusia y en Siria, sobre todo tras el<br />
estallido en vuelo sobre el Sinaí, en octubre de 2015, del Airbus perteneciente a una<br />
compañía rusa que cubría la ruta Egipto-San Petersburgo. Ese mismo año (e incluso<br />
desde antes de los Juegos Olímpicos de Sochi en 2014) Putin repitió el esquema aplicado<br />
en 1999 en Chechenia: “encontrar y aniquilar a los terroristas”.
Mundo Plural<br />
Producto de esta ofensiva, hoy la cantera del terrorismo en Rusia, la zona del Cáucaso,<br />
se encuentra en un estado de debilidad.<br />
Por último, como consecuencia del gran certamen deportivo, la centralidad y visibilidad<br />
de Rusia es y será un hecho que sin duda capitalizarán las autoridades del país<br />
a modo de plataforma para resignificar estratégicamente a Rusia; es decir, el evento<br />
relanzará la necesidad de acciones impostergables para transformar a Rusia en<br />
un actor preeminente de poder más extensible.<br />
Durante los últimos 18 años Rusia ha marchado de la debilidad a la reparación estratégica<br />
ante Occidente. En la siguiente etapa Rusia debería marchar desde la reparación<br />
al poder, es decir, hacia la consecución de un estatus de potencia más cabal<br />
o completa.<br />
En su mensaje a la Asamblea Federal el invierno pasado, el presidente Putin se refirió<br />
a la necesidad de trabajar para hacer de Rusia un actor moderno, esto es, un<br />
actor que por vez primera cumpla un rol protagónico en todas las dimensiones del<br />
poder internacional, y no solamente en el segmento estratégico-militar.<br />
Ello será capital para Rusia en los próximos lustros: la marcha hacia una vitalidad<br />
nacional que la sustente como potencia mayor en el orden interestatal; un curso<br />
estratégico ascendente que la desmarque de las dos entidades políticas que la precedieron:<br />
la Rusia zarista y la Rusia soviética, dos países que fenecieron precisamente<br />
por su incapacidad para construir poder agregado o inclusivo, es decir, construcción<br />
y despliegue de poder en todas las dimensiones, desde la estratégica-militar<br />
hasta la comercial, pasando por la tecnológica, la jurídica, la energética, la social, la<br />
demográfica, etc.<br />
Solo así Rusia estará en condiciones de desempeñar un papel de escala en la configuración<br />
del orden internacional del siglo XXI. La extensión territorial, los recursos<br />
fósiles y los armamentos son una parte importante del poder, pero no solo serán<br />
insuficientes si no se avanza en las otras dimensiones, sino que serán condiciones<br />
frágiles y peligrosas si (una vez más) solo se va a depender de ellas. Y Rusia lo sabe.
Alberto Hutschenreuter<br />
Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en<br />
Control y Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor<br />
en la UBA. Es profesor titular de Geopolítica en la Escuela<br />
Superior de Guerra Aérea.
Mundo Plural<br />
La lógica economicista detrás de la industria armamentística<br />
Luego de la matanza en la escuela de Miami el pasado mes de Febrero, el presidente<br />
Trump sentenció la necesidad de defenderse de los ‘malos’. Sin embargo, la tenencia<br />
de armas como elemento desencadenante fue obviada. Como también en sus declaraciones<br />
para con el vecino México, a pesar de que de las 19 mil armas que cometieron<br />
asesinatos en el país azteca durante el año 2017, el 70% provinieron de los Estados<br />
Unidos. En este caso, la justificación de ambos gobiernos es la denominada<br />
‘guerra contra las drogas’. O mejor dicho, el negocio que ello implica.<br />
Más aún, entremezclar las cuestiones domésticas e internacionales es una oportunidad<br />
para que Lobbies armamentísticos presionen al gobierno de los Estados Unidos y<br />
les ofrezcan equipos de vigilancia fronteriza, radares y sensores. Escuchando el clamor<br />
de la lógica de mercado, en adición a los de una ciudadanía crecientemente temerosa,<br />
los representantes del pueblo desatan su ethos político promoviendo la necesidad<br />
de protegerse de los inmigrantes; quienes no solo son ‘potenciales delincuentes’,<br />
sino también usurpadores de los tan preciados empleos.<br />
Como hemos observado en el caso precedente, detrás de la discursiva del cuidado<br />
ciudadano en todas sus formas se esconde sigilosamente la rentablemente fructífera<br />
industria armamentística. La misma ha generado 1,67 billones de dólares a nivel global<br />
durante el año 2017, el monto más elevado desde el fin de la Guerra Fría. Solo la<br />
empresa estadounidense Lockheed Martin, el mayor fabricante mundial de armamento,<br />
tuvo ingresos el año pasado por 40.000 millones de dólares, cifra superior al<br />
PBI de 97 países. O lo que es más preocupante: cinco veces el presupuesto de las Naciones<br />
Unidas para Misiones de Paz.<br />
El caso alemán es emblemático en este aspecto: antes de que Grecia recibiera el primer<br />
rescate en el año 2010 luego de su crisis de deuda terminal, el gobierno de Merkel<br />
activó una línea de crédito especial para que las autoridades helenas pudieran<br />
pagar sus requerimientos previos de armamento. El objetivo era sostener la producción<br />
bélica más importante de Europa, la cual emplea a unas 80.000 personas, y tiene<br />
importantes socios financistas, como son el Deutsche Bank o la empresa aseguradora<br />
Allianz. En un escenario de poder interestatal claramente asimétrico, los intereses<br />
económicos germanos de la industria militar eran evidentemente más relevantes que<br />
los ajustes a la seguridad social sufridos por la mayoría de la pauperizada población<br />
griega.
Podemos afirmar entonces que bajo la totalizadora lógica económica armamentística,<br />
la ética ha sido raudamente excluida. España representa un caso típico de la<br />
inmoralidad extrema, ya que año a año autoriza la venta de material bélico a Arabia<br />
Saudita; país que, bajo un régimen legal cuestionado internacionalmente, ostenta el<br />
récord de presos condenados a la horca. En este caso, la excusa para pisotear derechos<br />
humanos elementales es la necesidad de ‘proteger’ regiones frágiles y carentes<br />
de seguridad. Y por supuesto, indirectamente generar divisas para el Estado<br />
ibérico.<br />
Finalmente, se puede reforzar lo expuesto en términos del reciente ataque bélico<br />
sobre Siria, el cual tiene todos los condimentos precedentes. Un presidente que<br />
festeja un ataque militar “perfectamente ejecutado” y la utilización de nuevo armamento<br />
de última tecnología; una compañía como Raytheon, proveedora de misiles<br />
– entre otros - para el gobierno estadounidense, que vio sus acciones incrementarse<br />
1,21% el día después del ataque y un 64% acumulado desde que asumió TRUMP;<br />
y un país arrasado bajo un escenario complejo y ambivalente, donde se disputa una<br />
nueva guerra fría entre Estados Unidos y Rusia, con el soporte del potente Lobby de<br />
la industria armamentística en sus respectivos países.<br />
En definitiva, en un mundo cada vez más conflictivo, y donde los extremos triunfan<br />
por sobre la lógica de centro-izquierda/centro-derecha promovida luego del fin de<br />
la segunda guerra mundial, los conflictos relacionados con las crecientes inequidades<br />
económicas y las crisis sociales recurrentes derivadas de la lógica de la acumulación<br />
y la falta de valores, solo potencian una de las pocas industrias que tienen asegurada<br />
su rentabilidad y sostenibilidad de largo plazo.<br />
Pablo Kornblum<br />
Licenciado en Economía (Universidad de Buenos Aires).<br />
Magíster en Estudios Internacionales (Universidad<br />
de Sydney). Doctor en Relaciones Internacionales
Mundo Plural<br />
ORGANIZACIONES TRANSNACIONALES.<br />
ACTIVIDADES LÍCITAS E ILÍCITAS<br />
Será necesario ahora profundizar la dinámica transnacional, detallando las<br />
diferencias entre los actores no estatales que llevan adelante actividades en la comunidad<br />
internacional, ya que, si bien todas modifican la perspectiva estatal a la<br />
hora de desarrollar sus objetivos, habrá que enfocar si se tratan de acciones lícitas o<br />
ilícitas y si en un prisma más amplio de posibilidades, encontramos situaciones ambiguas.<br />
Actores que desarrollan actividades lícitas:<br />
Al hablar de este tipo de organizaciones se concluye que identifican y caracterizan<br />
a actores que vinculan por lo menos a dos subunidades, pretendiendo<br />
modificar e incidir en propósitos políticos, dentro de un espacio estatal. Propósitos<br />
como objetivos estratégicos preexistentes a sus acciones, orientadas a determinar e<br />
influenciar al “Estado elegido” para sus actividades. Será necesaria la diferenciación<br />
entre la multiplicidad de actores transnacionales con capacidad de influencia, toda<br />
vez que existe un prisma de voluntades, propósitos y objetivos que persiguen. “La<br />
investigación disponible se centra en dos tipos de actores: los que se orientan principalmente<br />
a obtener ganancias instrumentales, en especial económicas, y los que<br />
promueven principios y conocimientos”.
En ese orden de ideas, una primigenia caracterización la encontramos en la influencia<br />
que pueden ejercer sobre las decisiones gubernamentales, que varían de acuerdo<br />
con:<br />
- Como se encuentre estructurado desde el punto de vista normativo, social, económico<br />
y político el Estado;<br />
- Si a la hora de desarrollar sus intereses a través de actividades transnacionales,<br />
cuentan con el suficiente sustento a la hora de elaborar conexiones internas con<br />
otras organizaciones similares, que les permita, no solo credibilidad, sino también<br />
una suerte de “legitimidad” para extender su actividad en el tiempo; y<br />
- Si la temática que pretenden abordar, tiene el suficiente alcance o importancia<br />
bajo el análisis del Estado y de la comunidad internacional.<br />
Veamos la distinción que elabora Thomas Risse al mencionar a los actores<br />
no estatales que persiguen relaciones transnacionales según sus propósitos:<br />
Actores que se orientan a ganancias económicas: Empresas Transnacionales<br />
Actores que promueven principios y conocimientos: Organizaciones no gubernamentales<br />
(ONG) y coaliciones transnacionales de cabildeo e influencia (por<br />
ejemplo: los grupos de derechos humanos, los movimientos por la paz, los<br />
expertos en el control de armamento y las redes transgubernamentales de<br />
funcionarios estatales.
Mundo Plural<br />
Otras organizaciones transnacionales con fines lícitos:<br />
• Organizaciones Internacionales no gubernamentales: Amnistía Internacional,<br />
Greenpeace.-<br />
Empresas transnacionales: las petroleras ANGLO, SHELL, GULF, TEXACO.-<br />
• Alianzas transnacionales organizadas informalmente: movimientos transnacionales<br />
disidentes en Europa Oriental que ayudaron a derrocar a los regímenes comunistas<br />
en 1989.-<br />
• Movimientos sociales occidentales que definieron la agenda pública sobre la<br />
paz y las cuestiones ambientales durante la década del 80.-<br />
Grupos transnacionales de científicos que contribuyeron a crear una conciencia<br />
mundial cada vez mayor sobre problemas ambientales. -<br />
Habiendo hecho una aproximación a los actores transnacionales con objetivos<br />
lícitos, debemos desarrollar una transición hacia aquellos grupos que ejercen<br />
otro tipo de condicionamiento, por lo que debemos “hacer la distinción y evaluar<br />
que tipo de influencia ejercen sobre las políticas de gobierno, mucho antes de intentar<br />
definir al Crimen Organizado Transnacional como un actor internacional no estatal”.<br />
Actores que desarrollan actividades ilícitas:<br />
En el contexto internacional, la globalización ha mermado considerablemente<br />
la capacidad, reacción y previsión del Estado para hacer frente y procurar<br />
controlar las actividades ilícitas desarrolladas por organizaciones criminales, las<br />
cuales se respaldan en la extrema rapidez de las operaciones informáticas financieras,<br />
el avance diario y vertiginoso de la tecnología, por lo que mutan, se transfor-
man y experimentan grandes logros. Lo expuesto devino inexorablemente<br />
en nuevas posibilidades para distintos actores no estatales, quienes operando a<br />
través de las fronteras y sustentados en modernos mecanismos financieros, quedaron<br />
menos expuestos al control y monitoreo estatal y que utilizan como eje de autoabastecimiento<br />
las actividades de lavado de activos.<br />
La paradoja, sin embargo, es que más que en destruir el Estado, las organizaciones<br />
criminales y las élites corruptas están interesadas en mantener un Estado<br />
débil con vistas a poder cubrir sus actividades ilegales y negociar su posición en el<br />
sistema internacional. En torno a este contexto, podemos mencionar uno de los<br />
tantos ejemplos que hay a la hora de referirnos a los principales actores no estatales<br />
violentos sudamericanos:
Mundo Plural<br />
• Organizaciones criminales o mafiosas: dedicadas al narcotráfico y delitos conexos<br />
o paralelos como el tráfico de armas, seres humanos y de recursos naturales.<br />
• Pandillas o Gangs: como el Primer Comando de la Capital que opera en la ciudad<br />
de São Paulo y que cuenta con ramificaciones en Paraguay y Portugal.<br />
• Guerrillas y grupos insurgentes: luchan para conquistar el poder; por ejemplo, las<br />
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).<br />
• Milicias, paramilitares y mercenarios: entidades organizadas por combatientes<br />
pagos que ofrecen servicios de seguridad en barrios de grandes ciudades.<br />
• Grupos separatistas y etnopolíticos: reivindican determinadas condiciones ligadas<br />
a la economía, sociedad y la política para segmentos específicos, por ejemplo, indígenas.<br />
JUAN CRUZ TISERA<br />
Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del Salvador<br />
(USAL). Becario Doctoral del Consejo Nacionalde Investigaciones<br />
Científicas y Técnicas (CONICET). Autor de varios artículos<br />
científicos sobre relaciones internacionales.
Mundo Plural<br />
PERIODISMO INTERNACIONAL POR CARLES VILANOVA<br />
PAN Y CIRCO<br />
El poeta romano Juvenal (100 a. C.) lo expreso en sus "Sátiras", cuando al Pueblo se le compra la voluntad<br />
con espectáculos, como el circo romano en su día y el Futbol en los nuestros, los políticos no son<br />
covenientemente fiscalizados.<br />
El marxismo clásico señaló a la religión como al “opio del pueblo” y, como fenómeno<br />
de substitución, deidificó a Karl Marx y al Secretario General del Polit Bureau<br />
como a su “hijo” en la tierra prometida del paraíso socialista. Más modernamente se<br />
dieron cuenta que no bastaba, era necesario aportar un modelo intermedio – al<br />
estilo de los héroes griegos –que surgiera del “Pueblo” y que fuera “renovable”, es<br />
decir: que pudieran aclamarlo o repudiarlo según sus éxitos o fracasos; un héroe<br />
“santificable”, un deportista. Un guerrero con que oponerse a sus más directos competidores,<br />
los recontra bien criados universitarios norteamericanos, en las batallas<br />
estadísticas que son las olimpiadas. Eran los tiempos de la Guerra Fría. De hecho,<br />
respecto al Deporte al menos, los tiempos no han cambiado mucho aunque la Historia<br />
haya avanzado un poco.<br />
En el otro extremo de Europa, y del repertorio ideológico, en la España franquista,<br />
Manuel Fraga, por entonces ministro del gobierno del Caudillo –por la gracia de<br />
Dios, como rezaba en las extintas pesetas- entendió lo útil que podía ser para el régimen<br />
el futbol y lo impulsó tanto como pudo. Eso sí, favoreciendo tanto como se<br />
podía al equipo del gusto de Franco, el Real Madrid. Mientras que, su competidor<br />
más directo, el F.C. Barcelona, era sospechoso de sedición catalanista, con ficha policial<br />
incluida. La cosa llegó al punto que un partido, con Franco en las gradas viéndolo,<br />
se tuvo que alargar antirreglamentariamente más de cinco escandalosos minutos<br />
un partido para favorecer la victoria del predilecto de su Excelencia –¡¿O que se<br />
pensaban esos rojillos separatistas?!- .<br />
Y llegó el siglo XXI. Rusia ya se convirtió. Ahora es rabiosamente capitalista y tan<br />
futbolera que organiza unos mundiales en unos estadios tan ultra modernos que su<br />
olor a nuevo llega hasta esta apartada orilla. ¿Y que pasa el día de los fastos inaugurales?<br />
Que Mario Dragui decide dar una conferencia de prensa para anunciar ajustes<br />
que les quitarán cierta alegría a las dolientes economías europeas –Oh, que casualidad-.
PERIODISMO INTERNACIONACJONAL<br />
Ciertamente, los ejemplos históricos y actuales del uso del Deporte, y especialmente<br />
del Futbol, por parte del poder político dan para un libro más que para este modesto<br />
artículo.<br />
Sucede que el deportista es un héroe que puede ser inmolado al dios de la opinión<br />
pública, si fracasa, o enaltecido a la santidad en caso de victoria. En ambos casos<br />
cumple su función. Que no se confunda nadie, esta, su función, no pasa en absoluto<br />
por el espíritu de aquel famoso lema romano "Altus, Citius, Fortius" de olímpica<br />
adscripción. Lejos de ello su rol. Aparentemente, el deporte espectáculo debe mostrar<br />
el mejoramiento físico que el entrenamiento y la competición consecuente<br />
aportan a la especie del homo sapiens sapiens. Pero esto es irrelevante en comparación<br />
de las ventajas que le suponen al poder el espectáculo del deportistaguerrero<br />
que enarbola la bandera en la batalla singular o, como en el Futbol, en la<br />
escenificación de una épica guerra entre dos ejércitos contendientes que se encuentran<br />
puntual y regularmente en el campo del honor. Cosa que sucede incruentamente,<br />
sin muerte y sin sangre –normalmente-, aunque si hay un poco de dolor,<br />
sólo un poco, le añadimos la pizca de la gracia al guiso.<br />
En realidad, la canalización de los instintos agresivos que persisten en la animalidad<br />
del hombre moderno, se supone, que evita males mayores. Aunque a veces más<br />
los provoca que los disipa. Es mejor escenificar una guerrita de ficción de vez en<br />
cuando que andar a palos de verdad. Y sin embargo, siempre hay cretinos que acaban<br />
llevando esa escenificación a la realidad, causando altercados, esta vez reales y<br />
a veces mortales, en nombre de unos colores que son artificiales casi siempre.<br />
Excepto en el caso de los mundiales, donde lo escenificado es un enfrentamiento<br />
por la supremacía mundial, ni más ni menos. Es la gloria del imperio.<br />
Pero todo es pura ficción, espectáculo. Y, además, terriblemente repetitivo.<br />
Y entonces, ¿por qué funciona tan bien?, ¿por qué es tan útil políticamente?.<br />
Porque genera prestigio con la victoria y entretiene en banales discusiones en la<br />
derrota. Lo cual genera expectación hasta límites –pensándolo fríamente- casi absurdos,<br />
cuando no plenamente ridículos. Es decir: abstrae y redirige la emotividad<br />
colectiva mediante un fenómeno de identificación y pertenencia con la masa, simbolizada<br />
en esos colores que decíamos. Evitando así la atención del vulgo en cosas<br />
“molestas”.
Mundo Plural<br />
Dicho de otra manera. El poder trata al Pueblo como a un bebé al que, para que no<br />
llore, le hace el jueguito del avión y coma lo que le dan y no lo que quiere. Consecuentemente<br />
se plantea una pregunta: ¿Es el Pueblo un menor de edad, un tonto, al<br />
que hay que guiar con el estafador juego de guiñol?. Formulado de otra manera: ¿Es<br />
el Futbol el actual “opio del Pueblo”?<br />
Si respondemos “sí” estamos ejerciendo un pesimismo que nos llevaría a la aristocracia<br />
de vuelta. Sin embargo, cínicamente, alguien podría preguntar: ¿Acaso no<br />
sucede esto ahora?.<br />
Pero si respondemos “no”, considerando al Pueblo como un ente maduro y capaz, y<br />
al Futbol como un simple espectáculo que sólo enerva a algunos tontos e ignorantes,<br />
manteniéndolos así distraídos, malévolamente se nos podría tachar de optimistas,<br />
en el mejor caso, o de ilusos, puestos a lo peor. De cualquier modo caemos en el<br />
idealismo.<br />
La cuestión de la relación entre la política y el Deporte es demasiado compleja para<br />
respuestas tan simples, más bien haría falta un equipo interdisciplinar lo más completo<br />
posible. Eso sí, en ese equipo la única disciplina realmente prescindible sería la<br />
puramente deportiva, ya que el deporte en si es la parte más intrascendente de la<br />
cuestión.<br />
Carles Vilanova
Mundo Plural<br />
Fútbol y Diversidad Cultural<br />
Dado el interés que encierra el fútbol para el conocimiento<br />
del comportamiento humano en sociedad, podemos afirmar<br />
que el fútbol puede ser analizado y entendido como un<br />
ejemplo de diversidad cultural e integración. Simbolismo y<br />
ritual y exaltación de la identidad. Se plantea una posible<br />
analogía entre el ritual del partido de fútbol en el estadio y<br />
la asistencia a un ritual religioso, en tanto que existe un lenguaje<br />
especial entre los aficionados, el reconocimiento de<br />
una jerarquía de estatus, idolatría hacia ciertos jugadores, la<br />
tensión entre el universalismo de la práctica y del espectáculo<br />
y el particularismo de lo local, la repetibilidad del<br />
acontecimiento y, sobre todo, la secuencial del partido y la<br />
trascendencia que se le atribuye a ciertos gestos y resultados.<br />
Al reflexionar sobre el fútbol y su fenómeno de globalización<br />
se consideran dos tipos básicos de identidades: la<br />
que se desprende de la adhesión a los equipos o clubes y la<br />
relativa a las selecciones nacionales. La primera, de carácter<br />
relativamente local y la segunda asociada al sentido ciudadano<br />
y definida como “metaidentidad”. Ambas identidades<br />
coexisten gracias a la capacidad de convivir en el individuo<br />
varias identidades culturales.<br />
MARINA LAURA TOMASOTTI<br />
Se encuentra cursando el Doctorado en Sociología (UCA). Mg. en Diversidad<br />
Cultural (Cátedra UNESCO – UNTREF). Lic. en Gobierno y Relaciones<br />
Internacionales (Medalla de Oro – UADE). Posgrado en Negocios Internacionales<br />
(UADE). Posgrado en Gestión Estratégica para el Desarrollo Sustentable<br />
(UNTREF). Especialista en Economía y Negocios con Asia del Pacífico<br />
e India (UNTREF). –INSOD- (UADE).
Entrega de premios del<br />
Rotary club de flores<br />
¡Felicitamos a los ganadores!<br />
Autoridades del Rotary Club de Flores
El público esperando el anuncio de los ganadores<br />
El público disfrutando la presentación de los ganadores
Las jurados del Premio del Rotary Club de Flores<br />
Lic. Marina Tomasotti y Adriana Rodriguez
Los ganadores, jurados y autoridades del Rotary Club<br />
Las autoridades del Rotary Flores motivan la creatividad,<br />
un concurso literario de alto nivel, los ganadores como el<br />
jurado hemos sido recibidos con mucho cariño y el acto<br />
consistió en la entrega de los certificados y un brindis muy<br />
cálido, donde estamos muy agradecidos por su profundo y<br />
respetuoso trabajo .<br />
Lic. Adriana A Rodríguez
Mundo Plural<br />
MUNDO CREANDO CONCIENCIA DESDE LA INDUSTRIA DE SERVICIO<br />
O GLOBAL Y NEGOCIOS<br />
CREANDO CONCIENCIA DESDE LA INDUSTRIA DE SERVICIO<br />
La industria de servicio es el conjunto de actividades técnicas y/o económicas que<br />
un individuo desarrolla con el objetivo de satisfacer necesidades generando valor<br />
agregado a partir de su trabajo.<br />
Cada individuo desde su ser y con su hacer presta servicio y desde ese lugar construye<br />
su formación. La conciencia es el conocimiento que tiene de su propia existencia,<br />
de sus estados y de sus actos; la creación, es su producción.<br />
Con el hacer individual cada uno aporta a la industria de servicio transformando<br />
materia prima en producto. La materia prima es el propio individuo, el producto es<br />
su valor agregado y la transformación es su obra. Cada obra que realiza retroalimenta<br />
con experiencia su información. En la vida haciendo el individuo produce<br />
información que le permite descubrir necesidades.<br />
Atendiendo a sus necesidades el individuo puede desarrollar su potencial para decidir<br />
cómo retroalimentar de información su formación según su voluntad interviniendo<br />
desde el mundo de los negocios.<br />
Elegir la forma de vivir es una responsabilidad individual.
Fomentar el desarrollo consciente y crítico de la participación activa en la industria<br />
de servicio facilita el auto descubrimiento. Potenciarla, genera una acción<br />
de implosión al conocimiento. Para la Real Academia Española “potenciar” es<br />
comunicar potencia a algo o incrementar la que ya tiene.<br />
Generar y auto gestionar proyectos factibles modifica el escenario desde donde<br />
cada individuo se piensa y toma decisiones. Aprender a emprender la propia<br />
vida requiere aptitud y actitud. Aptitud es capacidad, depende del conocimiento.<br />
Actitud es disposición, depende de la toma de decisión. El proceso decisorio<br />
se retroalimenta con información, validar la información a partir de la cual decidimos<br />
requiere desarrollar habilidades para la autoevaluación y esa acción pone<br />
en jaque al conocimiento.<br />
Andrea Verdinelli
Los invitamos a participar del Centro<br />
Literario Argentino de Creativos para el<br />
Mundo<br />
Todos los martes a las 18.30 hs en el Casal de Catalunya, Patrimonio<br />
Histórico Cultural .Totalmente gratuito con proyectos culturales.<br />
Chacabuco 863, San Telmo.
Exitosa presentación de detengamos al<br />
péndulo en el movimiento productivo<br />
¡Felicitamos a su autor Antonio novielli!<br />
Antonio Novielli, autor de Detengamos al péndulo.
Antonio Novielli, autor de Detengamos al péndulo.<br />
Adriana Rodríguez y el Dr. Eduardo Duhalde
Lic. Adriana Rodriguez y Antonio Novielli, autor de Detengamos al péndulo.<br />
Dr. Eduardo Duhalde, autor del prólogo del libro.
Antonio Novielli, autor de Detengamos al péndulo.<br />
movimiento productivo argentino
Asociación Civil conformada por profesionales de distintas disciplinas, delegados<br />
gremiales y trabajadores de áreas tanto gubernamentales como del sector privado.<br />
Persigue como objetivos:<br />
• Analizar y discutir la coyuntura nacional en sus variadas<br />
expresiones<br />
• Organizar y fomentar acciones en defensa a los derechos<br />
adquiridos y al mismo tiempo pensar estrategias<br />
posibles para mejorar la calidad de vida de la comunidad.<br />
• Articular y fomentar intercambios con otras organizaciones<br />
que contribuyan al debate político.<br />
Para más información:<br />
http://www.cepid.com.ar/
Mundo Plural<br />
¿EL LENGUAJE SISTÉMICO TAMBIEN INVADE A<br />
LA LITERATURA?<br />
LAS OPINIONES DE NUESTROS AUTORES
La lingüística sistémico–funcional<br />
“La lingüística sistémico–funcional define al lenguaje como<br />
un potencial de significado” (Halliday, 1978). Sin embargo, se debe<br />
tener en cuenta que esa potencialidad no se puede separar de su<br />
realización efectiva en forma de textos y de su inscripción sociocultural<br />
a partir de la consistencia en registro y género que los textos suponen.<br />
“El lenguaje verbal tiene la propiedad de ser semiogenético, es<br />
decir, creador de significado. Por lo tanto, no constituye un sistema<br />
fijo de significados sino que siempre puede estar en expansión”<br />
(Halliday, 2009).<br />
La lingüística sistémico–funcional se constituye sobre la base<br />
de una concepción amplia, pero al mismo tiempo precisa, del significado.<br />
Desde el punto de vista sistémico, es fundamental considerar<br />
cómo la lengua crea significados y cómo permite intercambiarlos por<br />
medio de textos.<br />
No es lo mismo escribir una noticia que un relato literario, una<br />
poesía, una canción o el diálogo de un cómic. Cada género presenta<br />
sus diferencias y una de ellas es el tipo de lenguaje utilizado. El poeta<br />
pretende deleitar a su lector con la belleza de las palabras, las evocaciones<br />
que provocan sus versos, la capacidad para sugerir significados<br />
diferentes. En cambio, el periodista utiliza el lenguaje para explicar<br />
el acontecimiento de la forma más precisa y clara posible. Debe<br />
servir para que la noticia sea perfectamente comprensible para cualquiera<br />
en una primera lectura. Debe ser claro, conciso, preciso, fluido,<br />
sencillo, ágil y fácilmente comprensible para el lector. Además<br />
tiene que ser lo más fiel posible a la realidad con el número de palabras<br />
justas. Busca captar, interesar y retener al lector mientras lee la<br />
noticia. Toda utilización del lenguaje que dificulte esto resultará un<br />
fracaso.
Mundo Plural<br />
En esta ocasión hablaremos del “Lenguaje periodístico”<br />
Cada periodista tiene su estilo particular, pero existen una serie de características<br />
básicas comunes a todos:<br />
v Claridad: Significa escribir con sencillez. Hay que procurar que el texto<br />
se entienda sin grandes esfuerzos.<br />
• No utilizar tecnicismos.<br />
• Usar párrafos y frases que sean cortos.<br />
• Mantener el orden lógico de la frase.<br />
v Corrección: Escribir correctamente implica seguir las reglas y el diccionario<br />
de la Real Academia Española de la Lengua.<br />
v Concisión: El mensaje deber ser lo más breve y preciso posible, utilizando<br />
los términos exactos sin añadir más. Existen una serie de reglas para<br />
ser conciso, algunas de ellas son:<br />
• Evitar las locuciones prescindibles.<br />
• Rechazar la ambigüedad.<br />
• Evitar la abstracción.<br />
• Utiliza palabras plenas con sentido total.<br />
• Evitar los adjetivos calificativos.<br />
• Escribir con verbos que indiquen movimiento.<br />
El tono o ritmo del relato: Un texto no debe basarse sólo en la fuerza del contenido<br />
que ofrece, también debe poseer ritmo, evitando ser monótono.
Estilos Periodísticos<br />
Cada periodista opta por utilizar un tipo de estilo, el directo o el indirecto también<br />
llamado de color.<br />
Estilo directo: Es ir directamente “al grano”. Las reglas son:<br />
• Relato impersonal: el periodista nunca escribe en primera persona, el texto no<br />
debe plasmar lo que siente. Es más objetivo.<br />
• Tiene que responder a estas preguntas: qué, quién, dónde, cuándo, cómo y por<br />
qué.<br />
• Los datos del texto se estructuran en forma de pirámide invertida: los datos<br />
más importantes al principio y los menos al final.<br />
• Si se incluyen datos subjetivos, explicaciones, opiniones… el periodista nunca<br />
los hará suyos, sino que irán asociados a una fuente.<br />
• No utilizar adjetivos calificativos o buscar palabras que tengan doble significado.<br />
Estilo de color o indirecto: Es la forma más humana del estilo directo, es decir,<br />
se trata de transmitir imágenes con las palabras.<br />
• Lo normal es que el periodista incluya sus propias sensaciones y vivencias.<br />
• Mostrar la voz y la vida del personaje: contar anécdotas.<br />
• Humanizar al receptor: nos dirigimos a una audiencia conocida.<br />
• Contextualizar acontecimiento en el mundo real.<br />
• La literatura se utiliza, a través de estrategias, para dar vida al relato.<br />
• Hay que mantener el suspense rechazando así la pirámide invertida. Así, podemos<br />
escribir de lo menos a lo más importante.<br />
• Utilizar narración y descripción, diálogos, citas y declaraciones, que la narración<br />
y el diálogo lleven al desarrollo de la noticia, además de introducir personajes<br />
secundarios que dan vida al relato.
Mundo Plural<br />
Estilo de color o indirecto: Es la forma más humana del estilo directo, es decir, se<br />
trata de transmitir imágenes con las palabras.<br />
• Lo normal es que el periodista incluya sus propias sensaciones y vivencias.<br />
• Mostrar la voz y la vida del personaje: contar anécdotas.<br />
• Humanizar al receptor: nos dirigimos a una audiencia conocida.<br />
• Contextualizar acontecimiento en el mundo real.<br />
• La literatura se utiliza, a través de estrategias, para dar vida al relato.<br />
• Hay que mantener el suspense rechazando así la pirámide invertida. Así, podemos<br />
escribir de lo menos a lo más importante.<br />
• Utilizar narración y descripción, diálogos, citas y declaraciones, que la narración<br />
y el diálogo lleven al desarrollo de la noticia, además de introducir personajes<br />
secundarios que dan vida al relato.<br />
• El texto se escribe de manera más literaria, explotando la función poética<br />
del lenguaje.<br />
Bibliografía consultada: Halliday, Hasan, Eggins.<br />
Liliana Bardessono
Mundo Plural<br />
Selfie<br />
Íntimamente<br />
en ese rincón donde lee,<br />
piensa, se relaja y cree<br />
saber a donde el mundo va<br />
¿Retrata su cara para convencerse?<br />
¿La sube al mundo para luego verse?<br />
¿O es lo que sabe de la libertad?<br />
Ana Diamante
Mundo Plural<br />
CREATIVIDAD<br />
Es luz.<br />
Es imaginación.<br />
Es origen.<br />
Es la puerta que se abre.<br />
Es el camino que lleva hacia la libertad.<br />
Es la esperanza puesta en los cambios.<br />
Es romper bordes y caminar de un lado a<br />
otro de las fronteras.<br />
Es romper fronteras.<br />
Es salir de la ceguera del encierro y dejarse<br />
atravesar por la intensidad hiriente de la<br />
luz.<br />
Es esa chispa que se prende tras el<br />
chasquido de la mente.<br />
Caemos en el mundo desvalidos, en una<br />
realidad<br />
María Angélica Curani
Mundo Plural<br />
Ver el todo y la relación entre las partes.<br />
En esta época estamos apabullados por una cantidad enorme de información que<br />
proviene de distintas fuentes y que nos resulta complicado manejar, entonces es<br />
conveniente hacer un cambio de enfoque. Por esta razón podemos remitirnos al<br />
lenguaje sistémico funcional que nos ofrece la posibilidad de describir distintas interrelaciones<br />
que existen en los sistemas de comunicación.<br />
Este lenguaje comienza por la reestructuración de nuestro pensamiento, para ver el<br />
todo y la interrelación entre sus partes.<br />
Esta es una concepción que se hace extensiva a distintas disciplinas y también a la<br />
forma de pensar la lingüística, para ello podemos remitirnos a La teoría creada por<br />
Halliday (1978, 1985) la cual considera que la misma se construye en relación con lo<br />
social donde interviene la cultura y el contexto de situación.<br />
Esta interpretación establece un sistema de significados acompañados de formas a<br />
través de las cuales esos significados se realizan.<br />
Cabe aclarar que a este nivel se concibe a la lengua como estratos conformados por<br />
una red de subsistemas en el que operan la fonología, la grafología, el léxico, la gramática,<br />
la semántica, el contexto situacional, el cultural y la ideología.<br />
De acuerdo a esta visión, no existe hombre social sin el intercambio lingüístico con<br />
distintos grupos.<br />
La idea de funcionalidad deviene en relación a sus utilidades y también a todo aquello<br />
que hablamos o escribimos, lo que varía de acuerdo al tipo de situación.<br />
Es entonces un sistema de significados condicionados por sus funciones, que<br />
refleja la realidad en que vivimos y nuestras experiencias, la interacción entre las<br />
personas que refleja sus opiniones, sentimientos, etc. y lo textual, que organiza el<br />
texto.<br />
Esta forma de pensar se basa en las necesidades que presentan los hablantes que<br />
producen e interpretan textos.
Como conclusión podemos decir que el lenguaje sistémico forma parte de<br />
un tipo de teoría que involucra a la lingüística como una disciplina que se<br />
encuadra en diversas interrelaciones que enriquecen y clarifican las comunicaciones.<br />
Bibliografía<br />
HALLIDAY, Michael A.K. "Estructura y función del lenguaje", en John Lyons<br />
(ed.), Nuevos horizontes de la lingüística, pp. 145-173, Alianza Editorial,<br />
Madrid,1975.<br />
Descripción sistémica funcional de la escritura académica, Dpto de Lingüística<br />
Aplicada, Univ. de México. México DF.<br />
Norma Noseda
Mundo Plural<br />
LOS TALLERES, ABRIENDO PUERTAS.<br />
En Argentina y en el mundo todo crece la tendencia de un día cada tanto abrir los<br />
talleres al público general para que se acerquen , entren, pregunten y disfruten de<br />
ese espacio tan único donde se gestan las obras.<br />
En mi municipio la movida cultural se llama Puertas Adentro y es una fiesta.<br />
No hay dos talleres iguales, pero sí tienen algo en común , mucha vida! Algunos<br />
son grandes, otros más luminosos, en algunos la música es parte, algunos ordenados<br />
, otros caóticos<br />
Generalmente en un taller podemos encontrar las distintas etapas de un artista. La<br />
obra del momento es más fuerte en presencia pero revolviendo o mirando las paredes<br />
nos encontramos con obra de otro momento y muchas veces obra de otros<br />
artistas amigos que ayudan a que ese lugar sea único.
En el taller hay libros, implementos varios, pinceles, pinturas, papeles, lápices, un<br />
equipo de música, un papelero, atriles varios, mesas y más mesitas ,bancos, un<br />
mate, una pava eléctrica, un martillo...todas cosas que forman un universo que<br />
estamos invitados a recorrer.
Mundo Plural<br />
Pero, ¿que siente un artista cuando lo visitan?<br />
Abrir el taller es abrir no solo su lugar de trabajo, es su casa también.<br />
Hay artistas que no solo abren , sino que dejan que la gente pinte y disfrute de su<br />
espacio creando a su vez cosas nuevas.<br />
Otros prefieren solo mostrar y contar cuando y como trabajan, que es lo que los<br />
mueve y cuáles son sus sueños , pero no dejan que otros toquen sus materiales.<br />
Cada taller como cada persona es un mundo.
Recuerdo “el mundo” de José Lippo a quien visité hace unos años , una puerta de<br />
chapa con vidrios de colores , una escalera fina y larguísima con peldaños altos<br />
me llevó a su “casa taller”.<br />
ÉL vivía entre sus cuadros ,potes llenos de pinceles,<br />
plantas y pinturas, en un equilibrio perfecto en el<br />
que sin dejar de comer y dormir el pintor estaba<br />
presente. Me recibió con un mate , vestido de domingo,<br />
con una gran sonrisa e infinidad de historias<br />
.<br />
Su casa era su corazón de hombre y de artista, habitada<br />
por sus amadas marionetas que había llevado<br />
tan sabiamente a las telas .
Mundo Plural
Así como José cada artista tiene un pedazo de su corazón en el taller.<br />
Anímense a visitarlos, a preguntar, a disfrutar de ese pequeño mundo que abre sus<br />
puertas cuando las tocamos.<br />
Ana Gallart<br />
Artista Plástica
Mundo Plural<br />
LA MÚSICA – XX<br />
Los orígenes de la música<br />
A partir de lo que se logra con la voz (no solamente humana, pues también los animales<br />
se expresan a través de ella) y las manifestaciones espontáneas de distintos<br />
eventos naturales (como el viento, las tormentas, los movimientos marítimos) se<br />
produce música, tal cual lo he manifestado en mi artículo anterior.<br />
Pero para considerar a la música como lo que realmente es, un arte, debemos agregar<br />
otros elementos, tales como técnicas que pueda derivar en lo que se ha llamado<br />
“sonido complejo”, esto es una melodía que incluya cambios en las notas, su duración<br />
y su combinación, sin contar con las armonías, contrapuntos, etcétera, lo cual<br />
contribuye a la formación de “piezas musicales”, un conjunto de tales sonidos.<br />
Por tratarse de un arte, consecuentemente, su belleza o su fealdad serán motivo de<br />
juzgamiento con alto grado de subjetividad.<br />
Como no ha quedado ningún registro de las primeras expresiones musicales solamente<br />
podemos guiarnos por representaciones gráficas y restos de instrumentos,<br />
todo lo cual puede ser interpretado como un origen, sin que podamos definir el tipo<br />
de melodías que se difundirían y escucharían.<br />
Ya el Antiguo Egipto desarrolló una cultura musical bastante avanzada pero reservada<br />
a los sacerdotes. Estos eran prestigiosos ciudadanos que participaban en actos<br />
religiosos, en las campañas bélicas y en las ceremonias palaciegas. Estamos hablando<br />
de unos 3000 años AC).<br />
Pero en la civilización asirio caldea la música tiene orígenes contemporáneos o anteriores,<br />
ya que se pueden observar reproducciones pictóricas y escultóricas de<br />
instrumentos. De épocas posteriores datan incluso documentos con la notación<br />
musical denominada “babilónica” (aproximadamente 1800 años AC).<br />
Los primeros instrumentos fueron el arpa y un aerófono similar al óboe.<br />
Precisamente el arpa como cordófono es muy apreciado en la Mesopotamia<br />
y precursor de todos los instrumentos de cuerda de occidente
.<br />
La lira es una forma de arpa, en el Museo Británico podemos observar un<br />
par de liras datadas hacia el 2400 AC (civilización sumeria) que fueron halladas<br />
en las ruinas de la ciudad de Ur (actual Irak).<br />
En el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pennsilvania<br />
se exhiben un arpa en forma de barco y una lira con cabeza de toro cincelada<br />
en oro, provenientes ambas de la misma época.<br />
La lira, también llamada “kitara”, es considerado instrumento<br />
nacional sumerio y fue representada gráficamente<br />
desde fines del siglo 40 AC. Esos ejemplares<br />
eran muy grandes, tanto que se ejecutaban apoyados<br />
sobre el suelo, y tenían originariamente entre cuatro y siete cuerdas. Posteriormente<br />
el número de cuerdas fue aumentando y llegó a ser de once.<br />
También su evolución le llevó a disminuir en tamaño pasando de ser “lira de<br />
pie” a “lira de mano”. Así se la ve en una primera reproducción en pintura<br />
hacia 1800 AC (época babilónica).<br />
El arpa se diferencia de la anterior en su diseño, la forma de la caja de resonancia,<br />
que es más grande donde se insertan las cuerdas más largas y se va<br />
achicando hacia la inserción de las más cortas, haciendo que el instrumento<br />
se afine hacia un lado, mientras que en la lira ambos extremos son iguales.<br />
Un par de instrumentos de viento encontrado en las tumbas de Ur lo fue de<br />
los llamados “chirimías”. Este tipo de aerófono consta de dos tubos metálicos<br />
con 4 agujeros cada uno para obturar con los dedos. Los hallados estaban<br />
construidos en plata.<br />
En la próxima seguiremos con otras civilizaciones.<br />
Dr. Roberto Alario<br />
Contador Público,
Mundo Plural<br />
Teatro en la Región Patagónica Alta<br />
(Parte II)<br />
Nos dedicaremos a la actividad teatral en la Región del Alto y medio<br />
valle, (Zona b) que como veremos a continuación abarca a conjuntos<br />
de las diferentes ciudades del Valle del río Negro, de las localidades<br />
Neuquinas de Neuquén, Zapala, Centenario y Plottier. (O<br />
sea la 2da. Zona de las que habíamos señalado en el Mapa # 3)
Comenzaremos con las ciudades del Valle de Rio Negro: General Roca, Cipolletti,<br />
Villa Regina, Río Colorado:<br />
En la localidad de General Roca encontramos los siguientes espacios:<br />
Teatro de la Estación que tal como su nombre lo sugiere, el local está en la<br />
que fuera la antigua estación de ferrocarril, allí se brindan espectáculos de<br />
arte popular y es muchas veces sede de festivales provinciales y/o nacionales<br />
de teatro, danza y música.; El Biombo, Club de arte: un espacio dedicado<br />
al teatro y la Danza, no sólo en la presentación de los mismos, si no en la<br />
capacitación e investigación; la Casa de la Cultura donde se brindan todo<br />
tipo de espectáculos locales, provinciales y nacionales, es además sede de<br />
todo tipo de eventos culturales y la Comedia Fundación Patagonia.<br />
Entre los grupos de teatro alternativo de General Roca cabe mencionar: El<br />
grupo Chiavari, especialmente dedicado a los espectáculos de títeres y circenses;<br />
el grupo de Teatro Independiente Sur-Teatro; el grupo Pensionistas<br />
de la Memoria y el grupo El Pacto, cuya directora es Gladys Aristimuño. No<br />
debemos dejar de citar a los grupos La Marea y Basta Flora. También son<br />
signos de tener en cuenta<br />
Muy cerca, en la localidad de Cipolletti nos encontramos con los siguientes<br />
locales: con el Teatro La caja Mágica: donde además de espectáculos se<br />
brindan talleres de danza, teatro y dramaturgia; el Teatro Sala Muni-
Mundo Plural<br />
brindan talleres de danza, teatro y dramaturgia; el Teatro Sala Municipal, con<br />
capacidad para 250 espectadores.<br />
Entre los grupos de teatro independiente de Cipolletti debemos mencionar a:<br />
Atacados por el Arte: Estocada VEP y el grupo El piso de arriba,<br />
En la ciudad de Villa Regina con poco más de 30.000 habitantes nos encontramos<br />
con salas como: El Círculo Italiano: éste es un cine teatro construido en la<br />
mitad del siglo pasado que con la inclaudicable ayuda de los pobladores ha sido<br />
restaurado y funciona como cine y teatro; la Hormiga Circular una sala con grupo<br />
de teatro propio y una capacidad para 120 espectadores y el Teatro El galpón<br />
habitual sede de eventos creados por artistas lugareños y de otra localidades.<br />
Entre los Grupos teatrales de Villa Regina se destaca sin duda la Cooperativa La<br />
Hormiga Circula Circular fundada en 1987 cuyos responsables son Carlos Massolo,<br />
Juan Carlos Muzzin Y Silvana Giutincich. En él se generaron otros grupos cómo<br />
Nuestramérica que fue el nombre inicial antes de que se formara la Cooperativa<br />
y continua en la actualidad. Años después nació en el seno de las misma<br />
Los Nosotros, con los que hace varios años eran los más jóvenes y después el<br />
Grupo Metástasis. Por momentos están activos aún los tres. Además hay otro<br />
grupo Betty Godt, formado por gente de los dos anteriores. Esta cooperativa ha<br />
apadrinado otras en otras ciudades del interior.; debemos mencionar también el<br />
grupo La Quintana que se dedica con preferencia a espectáculos dedicados al<br />
público infantil.<br />
Río Colorado: Ésta ciudad del Valle de Rio Negro registra una excelente actividad teatral,<br />
incluso fue sede del último Encuentro Provincial de Teatro. Entre sus salas debemos<br />
mencionar: el Teatro la Barda, con una capacidad de 120 espectadores, más de treinta<br />
años de supervivencia; el espacio Quetrén-Quetrén con 80 localidades y el Salón de Usos<br />
Múltiples, sumados a El Umbral Teatro. En ocasión de algún evento especial se usan las<br />
instalaciones del Salón Atlético
Ciudad Ingeniero Luis A. Huergo: Muy cercana a<br />
General Roca a cuyo departamento pertenece,<br />
cuenta con alrededor de 7000 habitantes, muchos de los cuales se sienten convocados<br />
por la actividad teatral.<br />
Como locaciones para satisfacer a sus habitantes la localidad cuenta con el Centro<br />
Cultural “Carlos Canto”; el Centro Cultural Ingeniero Huergo, con 40 butacas; el<br />
Salon del Ferrocarril Ingeniero Huergo capacidad de 60 espectadores; Centro de<br />
Jubilados Ing. Huergo que admite la presencia de 200 espectadores y el Club Social<br />
y Deportivo Huergo, con 400 lugares para recibir al público<br />
Entre los grupos se destaca el de teatro Municipal Telarañas. Es el que mayor continuidad<br />
y repertorio tiene.<br />
Hasta aquí mencionamos la actividad en el Valle del Río Negro, es decir la parte de<br />
la zona b correspondiente a dicha provincia. Ahora nos vamos a dedicar a la actividad<br />
de las localidades neuquinas que como ya hemos dicho que los uníamos no sólo<br />
por proximidad sino también por los lazos creados entre los artistas de esta zona<br />
Viedma: Ciudad capital de la Provincia de Neuquén, sede entre otras casa de estudios<br />
de la Universidad del Comahue.<br />
Entre las salas teatrales debemos tener presente la pequeña sala del teatro La higuera<br />
con capacidad para sólo 30 espectadores; El Arrimadero, sala de autogestión,<br />
independiente con capacidad para 70 espectadores. No solo se brindan todo tipo<br />
de espectáculos sino que cumple una función didáctica con interesantes talleres.<br />
Además un sinfín de pequeños reductos donde los grupos independientes brindan<br />
sus trabajos como el Auditorio Municipal; Araca Teatro; teatro del Balcón; la sala<br />
Media Luna; el teatro Ámbito Histrión; el Teatro del Viento; teatro La Lunera con<br />
capacidad para 30 espectadores; el Teatro Teneas; el teatro El Tubo, con capacidad<br />
para cien personas y el Teatro Español.
Mundo Plural<br />
Entre los Grupos más importantes mencionaremos: Centro del sur, que fue coordinado<br />
por el director teatral Francisco Javier; el grupo Puro Grupo que habitualmente<br />
se presenta en el teatro en el mencionado teatro El Tubo y el grupo Alquimia.<br />
Zapala ciudad neuquina ubicada en el centro de la provincia, con una población de<br />
cerca de 35.ooo habitantes, Tiene una sala de teatro independiente llamada Sala<br />
Pigmeo con comodidad para 30 personas, a cargo de Fernando Jaimez, que llegó de<br />
la provincia de Córdoba (Zona central del País). La sala actual se inauguró hace sólo<br />
ocho meses después de años de duro esfuerzo; algunas funciones se realizan, cuando<br />
hay algún festival ó compañías de otros lugares en el Cine Teatro Municipal; la<br />
Casa de la Juventud y la Sala de Artes.<br />
En la próxima entre culminaremos el tema del teatro en la región de la Alta Patagonia.<br />
Nos resta sólo la zona c.<br />
Edith Fedora Soto
Mundo Plural<br />
RECOMENDACIONES TEATRALES<br />
INVENTARIOS<br />
En un club de tango de las afueras de París,<br />
tres mujeres son las “candidatas”, invitadas<br />
a contar sus historias acompañadas<br />
cada una de ellas de un objeto testigo de<br />
sus vidas, el cual será el hilo conductor de<br />
sus narraciones. Las tres están unidas por<br />
la necesidad de “decirlo todo”. La palabra<br />
se desliza a lo largo de la obra en forma<br />
maratónica, permitiendo que los personajes<br />
se vayan delimitando y configurando<br />
en un contrapunto entre las historias individuales;<br />
que se presentarán en forma<br />
fragmentada; y el momento histórico en<br />
que se desarrollan: las dos guerras mundiales.<br />
Un animador les da y les quita la palabra a través de distintos signos sonoros,<br />
creando un mecanismo de control sobre las mujeres, que deberán<br />
adaptarse a un juego de engranajes ocultos, mediante el cual manipula a<br />
sus invitadas que van perdiendo autonomía, deviniendo en objetos de entretenimiento.<br />
El complejo entramado de recuerdos fragmentados junto con la verborragia<br />
de la palabra construye un inventario de las vidas de las protagonistas, mostrando<br />
un mundo desolado e inocente, a través de relatos cotidianos, anécdotas<br />
de sus vidas, amores, desamores, muertes, encuentros y pérdidas de<br />
una Francia de post guerra.
Elenco y ficha técnica completa<br />
Bárbara: Gabriela Sintas<br />
Jacqueline: Cecilia Colombo<br />
Ángela: Nora Goldberg<br />
Adán: Iván Eloy<br />
Cantante: Cecilia Luzi<br />
Bailarina: Ayelén Spirito<br />
Coreografía: Iván Eloy<br />
Ambientación y Vestuario: Mariela Daga<br />
Asistente de Ambientación: Lucas Furiasse<br />
Diseño de Luces: Paula Fraga<br />
Fotografía: Andrea Alcalde<br />
Prensa: Octavia Comunicación<br />
Operador de luces: Rebeca Rossato<br />
Asistencia de Dirección: Julieta Martin<br />
Puesta y dirección: Nora Goldberg<br />
FUNCIONES: SÁBADOS 20.30HS, KORINTIO TEATRO (Mario Bravo 437)
Mundo Plural<br />
El tango nuestro y los directores de orquesta<br />
Las orquestas de tango, iniciadas con el aditamento de “típicas”, eran integradas en<br />
general por 4 bandoneones; 4 violines y un piano. Algunas mantenían una flauta,<br />
instrumento que participó desde el inicio del tango. Fancisco Canaro, destacado<br />
director de origen uruguayo, incorporó el contrabajo y desde entonces quedó integrado<br />
en toda orquesta.<br />
En las décadas de los años 1930/1940 los directores de orquesta tuvieron un rol<br />
más que sobresaliente. Las orquestas se denominaban con sus nombres. Muy pocas<br />
se anunciaban con apelaciones (Los zorros grises; Los indios; El rey del compás),<br />
aunque anteponiendo el nombre de sus directores. En orden de las apelaciones<br />
señaladas: José Rodriguez; Ricardo Tanturi; Juan D’Arienzo. Cada uno imponiendo<br />
una característica distintiva: con ritmo más veloz; destacando violines; resaltando<br />
los bandoneones, luciendo “solos” de piano. Algunas orquestas eran preferidas por<br />
los bailarines por su ritmo acompasado: Las orquestas de Osvaldo Pugliese; Carlos<br />
Di Sarli; Anibal Troilo, entre otras. Otras haciendo lucir sus cantores: Alfredo De<br />
Angelis, Francisco Rotundo, Ricardo Tanturi, Aníbal Troilo por nombrar los más destacados.<br />
Se decía que Juan D’Arienzo no era amante de los cantores – aunque pasaron<br />
por su orquesta diversas y destacadas voces – porque “distraían a los bailarines”<br />
ya que en algunos casos las parejas detenían su baile para admirar a los cantores.<br />
Algunos directores - Francisco Canaro; Mariano Mores por señalar los más conocidos<br />
- trasladaron nuestro tango a Europa y Oriente, realizando giras por Francia;<br />
Japón y otros países. Más cercano a nuestro tiempo, Astor Piazzola lo difundió con<br />
sus quintetos y octetos desde París al resto de Europa.<br />
Entre los más populares directores de orquestas de tango podemos recordar a<br />
Miguel Caló (con su orquesta de las estrellas); Francisco Canaro; Angel D’Agostino;<br />
Juan D’Arienzo (el rey del compás); Alfredo De Angelis; Carlos Di Sarli; Osvaldo Fresedo;<br />
Alfredo Gobbi; Pascual Cholo Mamone; Mariano Mores; Osvaldo Pugliese;<br />
Francisco Rotundo; Horacio Salgán; Atilio Stamponi; Héctor Stamponi; Ricardo<br />
Tanturi (Orquesta típica Los Indios); Aníbal Troilo. En la actualidad jóvenes directores<br />
se fueron destacando: Romo; Mederos; Ledesma<br />
Un párrafo aparte para destacar a los “arregladores” que crean los estilos que distinguen<br />
a las orquestas. Son los generadores de las distinciones que el gran público<br />
tanguero identifica a las orquestas. Y señalando el camino a quienes vendrían luego,<br />
surgen dos grandes maestros: Héctor María Artola y Argentino Galván.<br />
Y con la letra de un tango que hizo furor al ser presentado en sociedad (Año 1962)<br />
con música del director, arreglador y bandoneonista Pascual “Cholo” Mamone, les<br />
digo hasta la próxima.
No llores, no muchacha la gente está mirando<br />
Bailemos este tango, el tango del adiós<br />
Así entre mis brazos, mirándote a los ojos<br />
Yo quiero despedirme sin llanto y sin dolor.<br />
La vida caprichosa nos puso frente a frente<br />
Prendiendo en nuestro pecho la hoguera de un querer<br />
Mas hoy la misma vida nos manda separarnos<br />
El sueño de querernos ya ves no puede ser.<br />
Bailemos<br />
Como antes cariñito<br />
Abrazados bien juntitos solo un alma entre los dos.<br />
Bailemos<br />
que no vea en tus pupilas una lágrima furtiva ni una sombra ni un dolor.<br />
Bailemos<br />
Que después ya sin tus ojos<br />
he de arrancar un sollozo por mi amor y por tu amor-.<br />
Siempre estarás en mi desvelo,<br />
como una estrella en el cielo prendida en mi corazón.<br />
No intentes rebelarte lo nuestro es imposible<br />
Un sueño irrealizable que nunca floreció<br />
que importa que nos una un mismo sentimiento<br />
Y encienda en nuestras almas la antorcha del amor<br />
Que tengas muchas suerte, que Dios no te abandone<br />
Yo sé que a mí me espera la eterna soledad<br />
No tiembles en mis brazos,te ruego me perdones<br />
El tango ya termina salgamos a llorar.<br />
Prof. Jorge Alonso
Mundo Plural<br />
LUMUMBA<br />
El caso del que les hablo sucedió allá por el año 85 en el pueblo de Castelar,<br />
en la esquina de Rodríguez Peña y Zabala. Allí en un baldío haciendo esquina,<br />
se había instalado un indigente. Era un hombre bastante mayor y de físico<br />
pequeño, su piel era casi de color negro, de carácter tranquiló. Se había<br />
ganado la confianza de los vecinos a tal punto que alguien por razones obvias<br />
lo comenzó a llamar “Lumumba” y así fue conocido por todos a pesar<br />
de vivir bajo cuatro chapas nunca se había oído queja alguna.<br />
El hecho es que un día pasó por delante de mi casa y aproveche la circunstancia<br />
para hablarle. Más que nada quería demostrarle mi respeto y dada su<br />
vida tan solitaria lo invite a participar de un día de caza junto a otros amigos.<br />
(Todos los del grupo éramos aficionados a los jilgueros)
Y así fue como un domingo de Octubre (minutos antes de la 4hs), el loco Juan, el<br />
taño Yino, Lumumba y yo, partimos en mi viejo Falcón rumbo al pueblo de Olivera.<br />
Después de cruzar por el pueblo seguimos un largo camino de tierra hasta llegar a<br />
las cercanías de la estación Goldn. Una vez allí, divisamos un monte de eucaliptos<br />
muy cercano a la entrada de una estancia, por lo que decidimos acampar. Era nuestra<br />
costumbre apenas llegar, encender el fuego y poner la pava para tomar mate.<br />
Minutos después, el taño y el loco, y yo nos desperdigamos tratando cazar al mejor<br />
jilguero. Lumumba quedo al cuidado de nuestras pertenencias.<br />
Al cabo de dos horas un poco cansado de mi parte, decidí regresar a nuestro lugar<br />
de acampado. A medida que me acercaba note que nuestro amigo se había acomodado<br />
dentro del coche y a pesar de que me encontraba a pocos metros, no noto mi<br />
presencia. Ensimismado y fuera de la realidad, hablaba solo y hacía gestos con las<br />
manos como si estuviera hablándole a alguien. (Me impresiono) Vaya a saber con<br />
qué recuerdo se encontró o tal vez no era otra cosa que su poca amiga, la soledad.<br />
Mensaje en la botella: Los abuelos refuerzan<br />
nuestros registros...<br />
Serafin Vidal
Mundo Plural<br />
HISTORIAS QUE INSPIRAN<br />
Tengo muchos años en compañía de libros que inspiran, para ser más precisa, un<br />
libro que inspira, es aquel que te lleva a conectar con la parte espiritual que habita<br />
en nosotros. Son libros escritos de manera inspirada, (disculpen la redundancia), es<br />
decir que el autor también se encontraba “en espíritu” al redactarlo.<br />
Escribir desde la razón o inspirados, es casi como comparar a las personas que opinan<br />
o juzgan a otro/a ya sea desde el ego (la mente) o desde el corazón (la intuición).<br />
Este texto puede ser para algunos un plato sabroso y nutritivo y para los agnósticos,<br />
poco sustancioso. A no ser que decidan ponerse en modo “open mind” y experimentar.<br />
Tal vez lo pasen por alto, no me preocupa, se pierden de catarlo. He conocido<br />
muchos agnósticos que al escuchar mi plática, ya sea porque me piden un consejo<br />
o por estar cerca, luego ponen en práctica algunas de las cosas que digo y las<br />
vivo, comprueban que les funciona y aunque no les modifique sus creencias, ya<br />
incorporan a su vida, hábitos saludables, que vienen de la fe aunque no se enteren<br />
Entre tantos autores de este tenor de lecturas podría citar a Wayne Dyer con su<br />
libro El Poder de la Intención, a Louise Hay y Ud. puede sanar su vida, a Eckhart Tolle,<br />
con El Poder del Ahora, etc. Ninguna filosofía o religión predica una raíz distinta,<br />
casi todas caen en un fondo común. La fe, el Amor, la Unidad.<br />
Abundan los textos y videos en internet, y es mi intuición también la que me lleva a<br />
mirarlos u obviarlos. Y así conocí la historia de Suzanne Powell, una irlandesa a<br />
quién no conozco más que por un único video de YouTube, en donde habla de la<br />
abundancia, y qué significa.<br />
En ese video ella narra una experiencia de vida, lo hace en una conferencia. La<br />
abundancia es eso. Saber ver cuando algo que te sucede y duele, te lleva a cambiar<br />
de vida y a transformarse para ser el trampolín a la “magia”.<br />
Suzanne deja un trabajo para ir a servir a Vietnam y cobra un monto de dinero considerable,<br />
y en lugar de utilizarlo para los dos años en que vivirá sin trabajar, decide<br />
donarlo a su maestro para que lo utilice en las necesidades. Él se opone y le dice<br />
que lo va a necesitar, pero ella arguye que se puede vivir cada día con lo mínimo y<br />
ella lo hará. Por ser dado de corazón, fue recibido, y al regresar a su casa ese mismo<br />
día, un amigo que acababa de cobrar un dinero importante, decide hacer un aporte<br />
a la labor que ella va a encarar. Ese monto era el mismo que ella había donado. Dios<br />
jamás se deja ganar en generosidad, y si lo vivimos y lo creemos, empezaremos a<br />
vivir en esa “magia”.<br />
En Vietnam conoció la pobreza, y le sirvió para sacarse de la cabeza tantas tonterías<br />
de la vida occidental. Estuvo en un poblado que tras una inundación, la gente llevaba<br />
tres meses sin comer. Un puñado de arroz por semana se ponía a hervir, y la
y la familia se alimentaba de la espuma del mismo.<br />
Esa espuma que solo contiene almidón.<br />
Yendo por una carretera, o más bien, un camino de cabras, observan a un motociclista<br />
a quien se le cae un saco de arroz. Lo que comienza a suceder hace que su<br />
maestro decida estacionar, para que aprendan.. Cada móvil que venía atrás se abría<br />
hacia los lados para dejar que el muchacho quién se había sacado su camiseta y con<br />
ella armado una bolsa, juntara grano por grano de arroz. Un grano de arroz, les dijo,<br />
es un grano de oro.<br />
Cansada físicamente, ella declara un día, “estoy harta de la sopa vietnamita, lo que<br />
daría por una baguette con un huevo duro en rodajas, sal y pimienta negra”. Pero<br />
en verso se puede decir, en Vietnam no hay pan. Excepto para los turistas en los<br />
hoteles.<br />
Su maestro en un momento del trayecto decide hacer un pipi break, en un muro de<br />
servicio, de un lado del muro los varones, y del otro, las mujeres y él se larga a caminar<br />
por un bosque. En eso Javier, amigo de Suzanne, le dice: “allí va una campesina<br />
vendiendo huevos”. Y ella ríe diciendo, “si fueran duros”.<br />
Regresa el maestro y de nuevo al camino. Qué raro estaba, su campera abultada,<br />
cuando de repente declara: Quién quiere pan? Tímidamente todos levantan la<br />
mano y reciben uno. Oh, manjar de los dioses. Mete la mano en el bolsillo y dice:<br />
Quién quiere huevo, solo ella levanta la mano, Con los dientes hizo las lonjas de<br />
huevo. A todo esto, Javier, en voz baja le dice: “llega a tener sal y pimienta negra, y<br />
te prendo una vela, santa Susana”. Pues el maestro se acerca a ella y saca un pedacito<br />
de papel diario y dentro había una mezcla de sal y pimienta negra.
Mundo Plural<br />
El viaje tuvo otros acontecimientos iguales. Pero esa noche ella pidió cita a su<br />
maestro y le preguntó: Cómo lo hizo?. Yo no lo hice. Lo hiciste tú. Con tu bondad<br />
y tu corazón lo pediste y se te concedió. Y desde entonces Suzanne Powell vive en<br />
la magia.<br />
Sus hijos ya crecieron, y decidió cumplir su misión. Llevar el mensaje de la abundancia<br />
a todos. Atiende gratuitamente, y el tiempo para cada uno es de 15 minutos.<br />
Quizás ante tanta queja occidental que vivimos, deberíamos probar una semana<br />
comiendo espuma de arroz y volvernos un poco más humildes y agradecidos. A<br />
mí esto me sirve. Si alguien quiere saber la historia completa, busquen en YouTube,<br />
“Cómo Vibrar en Sintonía con la Abundancia”<br />
Arq. Lucía Silva<br />
Posadas, Misiones<br />
Conductora del Programa “El<br />
Amor es la Respuesta”<br />
FM “Red Ciudadana” de Posadas<br />
por la FM Red Ciudadana de<br />
Posadas. Sábados de 12 a 13 hs.
Mundo Plural<br />
FUE UN DÍA.<br />
Los miedos cuando sientes que las cosas ya no funcionan, que una y otra<br />
vez te salió mal, esa sensación de no volver a intentar, yo le llamo miedos.<br />
¿Pero como vivir? Aprende que la vida se trata de fracasos y logros.<br />
En tus éxitos alcanzados tus emociones laten en tu corazón y le llamamos,<br />
felicidad,<br />
Pero cuando aquello que anhelamos no logramos, le decimos fracasos Y<br />
dejamos de intentar.<br />
Los miedos se transforma en cobardía, por eso te invito a enfrentarlos, no<br />
es más que una emoción equivocada.<br />
Puedes avanzar o de tenerte, será tu decisión, lo importante es que entiendas<br />
que cuando algo no funciona o un sueño no llega, no te atormentes,<br />
es que aún no es el tiempo o tal vez simplemente no sea para vos.<br />
Vencer los miedos es mirarlos cara a cara y entender que no es parte de tu<br />
vida sólo un estado emocional. Se libre.
SI AMAR ES EXTRAÑAR, A NADIE EXTRAÑO MÁS QUE A TI.<br />
SI AMAR ES FUNDIRSE EN LA MIRADA DEL OTRO Y ENTENDER LO QUE<br />
PIENSA, AÚN NO ME HA PASADO;<br />
SI AMAR, ES CERRAR LOS OJOS Y QUE CORRA ESCALOFRÍOS EN TU CUER-<br />
PO CON TAN SÓLO RECORDAR SU NOMBRE?... FUE UNA RÁFAGA Y SE FUE.<br />
SÓLO PUEDO DECIRTE, ....QUE LO INTENTÉ...<br />
Edit Vergara<br />
Escritora
Mundo Plural<br />
CULPA<br />
Falta o delito que comete una persona de forma voluntaria.<br />
Según el diccionario esta es la definición de la palabra, pero no es esto; su<br />
definición ,lo q nos afecta como seres humanos ,sino su acción en nuestras<br />
almas, por que es ahi donde residen las emociones q "agradables o desagradables<br />
"cohabitan y se manifiestan o traducen hacia nuestro exterior<br />
como acciones "buenas" como resultado de las emociones agradables,o<br />
"malas" como resultado de las emociones desagradables..<br />
Pero no pasa esto con la culpa, o por lo menos no es fácilmente detectable<br />
(culpa) tras de acciones q aunque nocivas, en lo personal ; el ser humano<br />
ejerce cíclicamente hasta q logre percibirla ,exponerla y "desactivarla "de<br />
si mismo en 1 ra instancia.<br />
Esta emoción se deja ver tras ese clásico comentario-"dale un beso a la<br />
abuela, sino se va poner triste". Y ahi nomas, ya apareció ella,casi inocente<br />
pero con un peso de tonelada al corazones cual tras la acumulación de<br />
unos cuantos "inofensivos comentarios "paso de ser ligero a ser cual bolsa<br />
de cemento....<br />
No solo por el peso sino porque de apoco la culpa te va como encerrando<br />
en si misma ,haciéndote sentir deudor (como su def. Lo indica pero de una<br />
forma compleja porque esta deuda lejos de reducirse, se acrecienta a diario;<br />
aislándote de otras emociones o contaminándolas de si al resto de<br />
ellas, opacando así por onsecuencia, cualquier acción sea el hecho de hablar<br />
con alguien, estar en un espacio o cometer un error, todo bajo culpa<br />
pasa a ser pesado,denso..difícil de transitar..<br />
Valeria Galesa<br />
Escritora
Exitosa Presentación<br />
de Deshojando margaritas<br />
! Felicitaciones edit Vergara!<br />
Adriana Rodríguez, Edit Vergara y Hugo Bento<br />
Edit Vergara y Hugo Bento
Edit Vergara y Adriana Rodríguez
Mundo Plural<br />
Pasaje a octavos de final. Cuando un “milagro” cambia el semblante<br />
El mundial de Rusia <strong>2018</strong> tiene sus particularidades, como la tienen todas las<br />
disputas por la copa del mundo.<br />
Pero esta vez, en particular, parece que hay cambios muy fuertes y no son solo en<br />
la reglamentación sino también en lo complicado que resulta ser el torneo para las<br />
selecciones que históricamente son consideradas las más poderosas.<br />
Por primera vez en una Copa del Mundo se aplica la tecnología. Parece ser que el<br />
Video Assistant Referee (VAR) llegó para quedarse. En la mayoría de los casos se<br />
ha aplicado con buen criterio, por lo menos hasta aquí, tratando de no retrasar demasiado<br />
el juego, pero hay que tener en cuenta que la última determinación siempre<br />
depende del árbitro que va a revisar la jugada. Con lo cual queda claro que el VAR<br />
no viene a resolver todas las injusticias del fútbol, sino solamente a brindar una<br />
herramienta adicional para que el encargado de impartir justicia tenga donde respaldarse<br />
a la hora de tomar una decisión.<br />
Todavía queda mucho por ajustar sobre la utilización de esta herramienta ya que incluso<br />
hubo Federaciones que presentaron una queja formal a FIFA porque consideran que se aplica<br />
el VAR cuando juegan determinadas selecciones más que cuando juegan otras. Es decir<br />
que acusan de utilizar la tecnología de manera arbitraria.<br />
Dicho lo anterior, que ya de por sí es toda una novedad para un mundial de fútbol, debemos<br />
referirnos al juego en sí, a los resultados que van obteniendo los equipos y a la dificultad<br />
que supuso superar la fase de grupos, tanto para Argentina como para otras selecciones de<br />
las denominadas “potencias futbolísticas”.<br />
Los argentinos futboleros que miran con ojos críticos los rendimientos de la selección seguramente<br />
no se hayan sorprendido de lo complicado que fue sortear la primera fase de la<br />
copa para conseguir el pasaporte a octavos de final. Sobre todo si miramos la forma en la<br />
cual el equipo logro el pasaporte a Rusia. Recordemos que la Argentina no viene mostrando<br />
buen funcionamiento de equipo desde hace mucho tiempo. Logro entrar al mundial en la<br />
última fecha de eliminatorias sudamericanas urgido de conseguir una victoria frente a Ecuador<br />
en la altura de Quito contra un conjunto ya eliminado, pero que sin embargo había comenzado<br />
ganando el partido. Luego la destreza individual de los jugadores y, principalmente,<br />
de Lionel Messi, hicieron lo suyo y… adentro.
Una vez iniciado el torneo muchos esperaban que el trabajo previo a la competencia<br />
lograra generar un buen funcionamiento colectivo y poner a la selección de<br />
Sampaoli como candidata. Nada de esto ocurrió, el inicio frente al debutante Islandia<br />
no fue el esperado. El equipo jugó mal y apenas consiguió un empate contra<br />
una selección que es casi amateur, si tenemos en cuenta que su entrenador no cobra<br />
por ese trabajo, nos damos una idea de la diferencia que debería existir entre<br />
ambos. Pero el partido terminó 1 a 1.<br />
Con un solo punto en el bolsillo el rival a vencer era Croacia. Sin dudas el equipo<br />
más complejo de la zona, con un medio campo fuerte, una estructura de juego<br />
asentada y un funcionamiento relativamente correcto. Si bien la comparativa previa<br />
de individualidades daba una ventaja a la albiceleste, los croatas superaron<br />
fácilmente a la Argentina por su idea colectiva de juego, pero sobre todo por la inseguridad<br />
defensiva del combinado nacional y por la endeblez que muestra el equipo<br />
ante la primera adversidad que sufre. Así las cosas, el partido se presentaba<br />
bastante parejo hasta que un error del arquero Caballero permitió a Croacia abrir el<br />
marcador y Argentina ya no pudo recuperarse del golpe. Pero no fue solo eso, sino<br />
que entró en una anarquía de juego y una desorganización que permitieron al rival<br />
alzarse con la goleada 3-0.<br />
Llegado este momento, el sueño estaba casi acabado, los fantasmas del mundial<br />
de Corea y Japón (cuando la selección que conducía Marcelo Bielsa se volvió en<br />
primera fase) comenzaban a rondar en cada uno de los simpatizantes argentinos y<br />
se dependía de un “milagro” futbolístico. Lo mejor que podía pasar era que Nigeria<br />
le ganara su partido a Islandia y luego Messi y compañía debían ganar a Nigeria y<br />
esperar que Croacia no perdiera por un resultado mayor al que consiguiera Argentina.<br />
En realidad lo más complejo era ganarle a Nigeria porque luego de lo visto en<br />
los dos primeros encuentros la “albiceleste” parecía ser menos que los africanos.<br />
Pero los creyentes de aquella vieja frase que reza “Dios es argentino” podrán sacarla<br />
a relucir nuevamente. El milagro se produjo, y no tiene que ver con que Croacia<br />
venciera a Islandia (ese resultado parecía más bien lógico) sino con la recuperación<br />
anímica de Argentina.<br />
El equipo compensó su falta de funcionamiento con una excelente actitud y concentración.<br />
En realidad no podrá calificarse al partido contra Nigeria como un “gran<br />
partido” de Argentina desde lo futbolístico, sino más bien desde lo anímico. Sin dudas<br />
lo único que cambió para que el conjunto nacional pase a octavos de final fue<br />
la actitud.<br />
De todas formas si Marcos Rojo no hubiese conseguido el gol que selló el 2-1 final<br />
faltando cinco minutos para que concluyera el encuentro, es muy probable que
Mundo Plural<br />
todos estuvieran hablando del fracaso del equipo.<br />
Sin embargo, Argentina mereció ganarle a los africanos y el VAR terminó siendo<br />
una herramienta que puso en riesgo la victoria cuando el árbitro revisó una jugada<br />
de Mascherano en el área y cobró el dudoso penal que le dio a las águilas verdes<br />
el empate transitorio.<br />
Lo concreto hoy, es que el equipo llegó a octavos de final y deberá jugar con<br />
Francia. Un seleccionado que inició la copa como candidato, jugó un buen primer<br />
partido y luego empezó a caer. Su tercer encuentro no fue nada bueno pero ya<br />
estaban clasificados a la siguiente fase y utilizaron varios suplentes, con lo cual no<br />
queda claro si bajó el nivel general o solo jugaron más relajados.<br />
El sábado Argentina buscará acceder a los cuartos de final y habrá que ver como<br />
se arma el equipo. La calidad de los futbolistas está, el ánimo y la motivación<br />
también, solo falta mantener la actitud y esperar que el funcionamiento colectivo<br />
no brille por su ausencia.<br />
Nada es sencillo para nadie en esta copa y sino pregúntenle a los alemanes,<br />
últimos campeones del mundo, apoyados en su estructura y prolija organización,<br />
por primera vez en su historia se retiran en primera fase y terminan últimos en<br />
su grupo tras perder frente a México, ganarle agónicamente a Suecia y volver a<br />
ser derrotados de manera sorpresiva por Corea del Sur.
Diego De Horta<br />
Periodista
EDITORIAL ALMALUZ ESTUVO EN LA<br />
APERTURA DE LA XII FERIA Y EXPOSICIÓN<br />
DEL LIBRO DE HISTORIA DE BUENOS<br />
AIRES EN EL CLUB DEL PROGRESO
Hablamos con Javier Martínez, Dirección General del Libro
Nelida Pareja, presidente de la Junta Central
Mundo Plural<br />
RADIO<br />
Que sea evidente.<br />
La lectura a primera vista es muy común, llegó una noticia de último momento y no<br />
hay tiempo para repasar el texto y se lanza al aire. Entró el productor corriendo y le<br />
dió un papel al conductor y cuando éste lo va a leer no le da la vista o no encuentra<br />
los anteojos o simplemente quedó lejos de su alcance y no llega a leerlo. Si, es otra<br />
obsesión super útil, escribir los textos tamaño gigante, imprimirlo grande, escribirlo<br />
con fibrón negro, siempre hay un locutor corto de vista o un improvisto para llegar<br />
a él. En muchas ocasiones no se puede hablar por talkback (cucaracha) o no se puede<br />
entrar al estudio a dejar el papel, Viva el fibrón negro y la pancarta desde la pecera!.<br />
En una época tenía una compañera que no solo reeditaba el texto y lo simplificaba,<br />
sino que con fibrón resaltador le marcaba las ideas centrales al conductor.<br />
A mi siempre me ha servido tener una cartuchera llena de colores, fibrones, resaltadores<br />
y abrochadoras. En ocasiones he diseñado una hoja que siempre guardo en<br />
un folio donde se encuentran las vías de comunicación, las redes sociales, los integrantes<br />
del programa y todos esos datos que quien está al aire usa todos los días,<br />
todos los programas.<br />
Tengo diseñada una hoja de ruta fácil de rellenar todos los días, esa grilla se imprime<br />
diariamente y visualmente es ágil pues nos acostumbramos a saber dónde están<br />
las cosas y ponemos en gráfico cuánto tiempo dura cada bloque.<br />
Repito siempre el concepto que mas allá de que se trabaje en una emisora hiper<br />
comercial particularmente creo que “la radio es servicio” entonces tengo a mano<br />
números útiles como los de ayuda a la mujer golpeada, asesoría a la violencia familiar,<br />
defensoría del pueblo y todo lo que pueda colaborar con la audiencia. Hay personas<br />
que en vez de pedir ayuda donde corresponde, lo hacen en los medios.<br />
Quienes trabajamos en producción somos grandes asistentes y facilitadores tanto<br />
para quienes están dentro o fuera de la radio.
Juan Sixto<br />
Productor de Radio
Mundo Plural<br />
Moda<br />
Soy Ana Rossi y aquí algunos consejos de moda para este invierno <strong>2018</strong> para<br />
hombres y mujeres.<br />
Para la mujeres se vienen los abrigos de peluche que serán un clásico, llenos de<br />
colores, desde los blancos y negros hasta los pastel y multicolor.<br />
Los tapados de cuero largos hasta los talones o chaquetas de cuero.<br />
Las camperas inflables de plumas holgadas oversize, los pantalones de pana y<br />
trajes holgados de terciopelo.<br />
Se viene mucho el estilo masculino con tapados largos hasta el tobillo y los pantalones<br />
anchos<br />
Ponchos de todo tipo y textura.<br />
El estampado Príncipe de Gales será una de las tendencias en de invierno.<br />
También el aire deportivo de chupines ,calzas ,y zapatillas con unas buenas botas<br />
que pueden ir de largas por arriba de la rodilla, cortas,o unos mocasines de<br />
charol que están de última moda.
Moda para Hombres invierno <strong>2018</strong><br />
Se puede ver para el hombre según presentaron los diseñadores, desde piel de<br />
oveja, terciopelo,o pana.<br />
Para el hombre, los meses de Otoño Invierno son el mejor momento para utilizar<br />
tonos neutros y oscuros.<br />
Se puede incorporarentre otros colores el verde musgo,el negro,el azul marino y<br />
el gris.<br />
Blancos, se piensa en crema,blanco,hueso y piedra.<br />
Se vienen los sweaters con leyendas hacen tendencia este invierno.<br />
Chaquetas con doble botonadura y pantalones plisados,sueltos,holgados y fluidos<br />
que se pueden utilizar con una camisa blanca o remera blanca.<br />
Se están viendo pantalones más sueltos y relajados,sweters muy grandes o abrigos<br />
similares a capullos<br />
Aquí algunos ejemplos<br />
Ana Rossi
¿Dónde se venden los libros de<br />
Editorial Almaluz?<br />
El Ateneo • Florida 340<br />
El Ateneo • Av. Santa Fe 1860<br />
Librería Hernández • Av. Corrientes 1436<br />
Eterna Cadencia • Honduras 5582<br />
Boutique del Libro • Unicenter Shopping<br />
Boutique del Libro • Boulevard Shopping<br />
Antígona Liberarte • Av. Corrientes 1585<br />
Antígona Biblioteca • Av. Las Heras 2547<br />
Antígona Callao • Av. Callao 737<br />
Antígona Centro de la Cooperación • Av. Corrientes 1543<br />
Prometeo Libros • Av. Corrientes 1916<br />
Ávila Librería • Adolfo Alsina 500<br />
El Ave Fénix • Av. Pueyrredón 1753<br />
Librería Platero • Talcahuano 485<br />
Casassa y Lorenzo • Av. Álvarez Jonte 4461<br />
Casa del Sol Lomas de Zamora • Av. Hipólito Yrigoyen<br />
8919<br />
Casa del Sol Adrogué • Esteban Adrogué 1093<br />
Casa del Sol Lanús Este • Ituzaingó 1243<br />
Casa del Sol Banfield • Alsina 624
Hasta el próximo número de Mundo Plural