UJ #7 - Amazonía Peruana

FOTORREPORTAJE /
LOS ANDES VERDES DE TARAPOTO
AMAZONÍA
PERUANA
BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
Conexión con la naturaleza y buenas historias
ENTREVISTA A KURT HOLLE
INGENIERO FORESTAL Y COFUNDADOR DE RAINFOREST
EXPEDITIONS
PINTURA AMAZÓNICA
DE LA EVANGELIZACIÓN A LA SELVA URBANA
/1

ÍNDICE
14
DIRECCIÓN GENERAL ULTIMATE J0URNEYS
GERARDO SUGAY
DIRECCIÓN DE CONTENIDO
MARÍA EUGENIA DE ALIAGA / KM CERO
DIEGO GUERRERO / LIMA TOURS
EDICIÓN GENERAL
RODRIGO CABRERA / KM CERO
COORDINACIÓN GENERAL
GERALDYNE LONGORIA / KM CERO
DIRECCIÓN DE ARTE
KM CERO
EDICIÓN DE FOTOS
CHRISTIAN DECLERCQ / KM CERO
DISEÑO GRÁFICO
MIGUEL SANTAYA
INFOGRAFÍAS
SANDRA FLORIÁN
REDACTORES
IÑIGO MANEIRO
PAOLA MIGLIO
DIEGO OLIVER
CORRECTOR DE TEXTOS
GUSTAVO ADOLFO ALVIZURI
24
BOSQUE TROPICAL
PARA VIAJEROS
FOTOGRAFÍAS
ERNESTO BENAVIDES
RODRIGO CABRERA
ENRIQUE CASTRO-MENDÍVIL
CHRISTIAN DECLERCQ
MARINA GARCÍA BURGOS
IÑIGO MANEIRO
HEINZ PLENGE
ARCHIVO KM CERO
ARCHIVO LIMA TOURS
ARCHIVO PROMPERÚ
ÁREAS NATURALES
AMAZÓNICAS PROTEGIDAS
DEL PERÚ
Infografía
36

48
6/ Editorial
8/ Actualidad
56
AVES DE LA AMAZONÍA
Especial
ÍNDICE
12/ 10 cosas imperdibles en la
Amazonía
14/ Fotorreportaje /
Los Andes verdes de Tarapoto
Valles y ríos del Oriente
24/ Bosque tropical para viajeros
Turismo en la selva peruana
No hace mucho la selva del Perú
era un lugar desconocido; hoy
hay actividades en el bosque
para todos.
36/ Kurt Holle
Ingeniero forestal, cofundador
de Rainforest Expeditions y
consultor:
“Sí, la Amazonía está de moda,
pero como destino que evoca
unas ganas positivas de ir a
visitarlo”.
44/ Áreas Naturales Amazónicas
Protegidas del Perú
Infografía
48/ Travesía en el Amazonas
Intérnese varios días viajando en
un crucero a descubrir el río más
caudaloso del mundo.
54/ Aves de la Amazonía
Infografía
56/ Orgullo cacaotero
Al recorrer los campos de esta
región se respira tranquilidad y
orgullo: sus productores de cacao
están triunfando en el Perú y
el mundo.
76
66/ La selva humana
Los pobladores nativos de la
Amazonía peruana han sabido
conocer y adaptarse a uno de los
ecosistemas más complejos del
planeta; hoy los grandes temas
del futuro de la humanidad se
definen en su territorio.
74/ Comunidades nativas de la
Amazonía Peruana
Yo soy Perú.
76/ Pintura amazónica
De la evangelización a la selva
urbana.
66
84/ Agenda
86/ Expatriado
/5

EDITORIAL
Estimado lector:
La mejor forma de experimentar el Amazonas: de cerca y en privado.
La selva amazónica es el bosque tropical más extenso y deslumbrante del mundo. Su territorio abarca principalmente
la zona central y septentrional de América del Sur y es el principal pulmón de nuestro planeta.
Por ello, este gran ecosistema es considerado uno de los lugares con mayor biodiversidad en la Tierra.
La Amazonía es producto de un sistema fluvial enorme que converge en el majestuoso río Amazonas, el más
largo y caudaloso del mundo. Este imponente río nace en el Perú uniendo nuestros Andes y la Selva. La selva
amazónica es considerada una de las siete maravillas naturales del mundo.
Esta sétima edición de ULTIMATE JOURNEYS - Travel in Peru se enfoca en los tesoros y encantos que alberga
la Amazonía peruana desde hace miles de años. Asimismo, incluye una interesante entrevista a Kurt Holle, reconocido
especialista en temas referentes a negocios y a la naturaleza en el Perú, quien entiende con claridad
la importancia de no alterar la vida silvestre ni la de las comunidades nativas amazónicas.
Entre los artículos destacados de esta edición se incluye Tarapoto (región San Martín), un área de zonas protegidas,
selva tupida y plantaciones de cacao y café que revelan un fantástico potencial turístico y económico. La
calidad de estos productos es incomparable gracias al enorme esfuerzo humano y las excelentes condiciones
que brinda la naturaleza.
La Amazonía ofrece muchas actividades, empezando por navegar el río más largo y caudaloso del planeta, el
cual se puede recorrer en embarcaciones de lujo que aseguran una experiencia inigualable. Podrán descubrir su
sabrosa y exótica gastronomía, además de apreciar el acervo cultural único cargado de arte, bailes, costumbres
y leyendas que dan forma al estilo de vida festivo de su gente.
Complementando toda esta oferta, existen lodges ecológicos que ofrecen una auténtica experiencia natural
para disfrutar de una variedad de actividades, como caminatas, pesca de pirañas, avistamiento de aves, mamíferos,
reptiles y muchos animales endémicos de la Selva, así como experimentar con toda la variedad de plantas
nativas o simplemente contemplar un paisaje sin igual.
Su imponente naturaleza y todo su esplendor cobran vida en la presente edición. Nuestro objetivo es transmitirles
esta magia y enamorarlos de toda esta maravilla natural.
¡Feliz lectura y buen aprendizaje!
Tus amigos de Lima Tours
OHSAS 18001
BUREAU VERITAS
Certification

ACTUALIDAD
ACTUALIDAD
Fiexpo
Fiexpo
FIEXPO LATINOAMÉRICA - LIMA, PERÚ
FIEXPO LATINOAMÉRICA es la Feria Internacional del Mercado
de Reuniones e Incentivos para la promoción de la infraestructura
y servicios en América del Sur, América Central, el Caribe y México.
Reunirá a los principales destinos para turismo de reuniones,
incentivos y negocios en un mismo lugar durante dos días, donde
no solo contarán con un mínimo de seis entrevistas diarias preprogramadas
con los más destacados “compradores” internacionales,
sino que podrán coordinar sus propias entrevistas con representantes
de asociaciones profesionales continentales cuyos
congresos rotan periódicamente por todo el continente. FIEXPO,
la exposición de América Latina realizada por Latinoamericanos
se llevará a cabo del 1º al 3 de junio del 2015 en Lima, Perú.
MEJORANDO LA CAPACIDAD PARA RECIBIR AVIONES
EN EL AEROPUERTO INTERNACIONAL JORGE CHÁVEZ
Lima Airport Partners, el operador del Aeropuerto
Internacional Jorge Chávez (AIJCH), ha iniciado la
implementación de siete nuevas posiciones de estacionamiento
de aeronaves (PEA) con el objetivo
de mejorar la capacidad de infraestructura del aeropuerto
y obtener una mayor eficiencia operacional en
beneficio de sus usuarios y del crecimiento de la demanda
del Jorge Chávez. “La construcción de estas
nuevas PEA no solo contribuirán a aumentar la capacidad
del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez,
sino que también tendremos más flexibilidad para la
asignación de las PEA, lo que beneficiará a las aerolíneas
que operan vuelos domésticos”, declaró Sabine
Trenk, gerenta central de Operaciones de LAP. La
implementación de las nuevas PEA estará concluida
en mayo del próximo año.
Christian Declercq

EL PARQUE NACIONAL DEL MANU ES EL LUGAR CON MAYOR
BIODIVERSIDAD DEL MUNDO
El monitoreo de sesenta cámaras trampa, instaladas por la
Red TEAM-Network, logró registrar más de 20 mil imágenes
de diversas especies terrestres en el Parque Nacional del
Manu, consolidándolo como el lugar con mayor biodiversidad
del mundo, se destacó. El Servicio Nacional de Áreas Naturales
Protegidas por el Estado (Sernanp) señaló que para
realizar este monitoreo se instalaron estas cámaras trampa
durante la época seca (mayo-setiembre) en los sectores de
Pakitza y la Estación Biológica de Cocha Cashu, en el Parque
Nacional del Manu. Las imágenes obtenidas fueron evaluadas,
clasificadas e ingresadas en el Sistema de Análisis de
Imágenes de Vida Silvestre, a fin de comparar las poblaciones
de vertebrados terrestres a nivel global. Los datos obtenidos
por la Red TEAM-Network durante este monitoreo en el Parque
Nacional del Manu podrán encontrarlos en la página web
www.teamnetwork.org, donde también obtendrán los datos
de las diecisiete áreas a nivel mundial.
Ernesto Benavides
RESTAURAN LA QUINTA DE PRESA, CASONA DEL
SIGLO XVIII EN EL CENTRO HISTÓRICO DEL RÍMAC
Los ministerios de Cultura y Comercio Exterior y
Turismo, en alianza con la World Monument Fund
Perú, restaurarán la Quinta de Presa, una casona
rococó del siglo XVIII construida en el Rímac, y la
pondrán en valor. Perteneció a la famiia Carrillo de
Albornoz hasta 1920, cuando el Estado la compró,
y en 1972 el entonces Instituto Nacional de Cultura
la declaró Monumento Histórico.

ACTUALIDAD
NATIONAL GEOGRAPHIC CONSIDERA MACHU PICCHU DESTINO
TURÍSTICO PARA LOS VIAJEROS EN EL 2015
La revista internacional National Geographic eligió la ciudadela inca
como el destino turístico para los viajeros en el 2015. La publicación
envió esta información a los millones de suscriptores de su Newsletter,
acompañada de una foto de una mujer cusqueña con su pequeña hija
en brazos. “Situada en lo alto de los Andes peruanos, la ciudadela de
Machu Picchu se mantuvo escondida del mundo durante cientos de
años. Explora las ruinas incas bien conservadas en esta galería de
fotos presentada por National Geographic”, se lee al pie de una selección
de veintiún imágenes de esta maravilla mundial.
CENTRO DE CONVENCIONES EN PARACAS EMPEZARÁ SU
CONSTRUCCIÓN EN MARZO DEL 2015
El distrito de Paracas, en Ica, cuenta con un plan de desarrollo
turístico y comercial bien definido, considerando el enorme
potencial que tiene para las inversiones públicas y privadas.
En efecto, en marzo del 2015 se iniciaría la construcción
del primer centro de convenciones en esta localidad y, a su
vez, se viene desarrollando un plan integral para repotenciar
la zona de El Chaco a favor de la actividad turística. “En este
centro de convenciones que tendrá capacidad para 1,500
personas se invertirá más de S/. 10 millones y se está dando
a través de un convenio con el Plan Copesco”, declaró el
gerente municipal de Paracas, José Tipacti.
Enrique Castro – Mendívil
EL PERÚ OBTUVO UN IMPORTANTE RECONOCIMIENTO EN LOS
WORLD TRAVEL AWARDS 2014
En la edición mundial de los premios World Travel Awards 2014
(WTA por sus siglas en inglés) distinguieron al Perú como Mejor
Destino Culinario del Mundo y Mejor Site de Turismo, según informó
el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur). Después de
triunfar en agosto en la edición regional de los mismos prestigiosos
premios, el Perú ha ganado por tercer año consecutivo como Mejor
Destino Culinario del Mundo, y destacó la distinción obtenida por el
portal Peru.travel. “Obtener galardones en estas categorías no solo
coloca a nuestro país en vitrina internacional. Nos estimulan, nos
invitan a continuar trabajando cada vez más para lograr la excelencia
y convertir el Perú en uno de los destinos turísticos más importantes
a nivel mundial y así lograr la meta que nos hemos trazado
en este gobierno, que es llegar a los 4 millones de turistas anuales
para el 2016”, señaló la ministra del sector, Magali Silva.
Ananay Hotels

HOTELES BELMOND CUSCO DENTRO DE LA LISTA DE LOS
MEJORES EN SUDAMÉRICA Y CENTROAMÉRICA
Los hoteles de lujo Belmond Hotel Río Sagrado, Belmond Hotel
Monasterio y Belmond Palacio Nazarenas, ubicados en el Cusco,
han sido elegidos como los mejores hoteles de Sudamérica y Centroamérica
por la edición americana de la importante revista Condé
Nast Traveler. La lista de Readers Choice Awards solo incluye los
hoteles más lujosos del mundo, los más destacados en hotelería a
nivel mundial y que cumplen con estándares de calidad, servicio y
atención del más alto nivel. Dentro de la lista de los 30 hoteles más
lujosos del mundo, 14 son peruanos; entre ellos, el Belmond Hotel
Río Sagrado está ubicado en el puesto 2, Belmond Hotel Monasterio
en el puesto 5 y Belmond Palacio Nazarenas en el puesto 11.
Belmond Hotel Monasterio
QUINTA SAN BLAS BY ANANAY HOTELS
A tres cuadras de la Plaza de Armas, en pleno corazón del barrio de
artesanos del Cusco, se encuentra el Quinta San Blas, un encantador
hotel boutique ubicado en una casa colonial-republicana. Totalmente
restaurada y puesta a disposición para albergar al viajero
que va en busca de lugares únicos, mágicos y especiales. Resaltan
en ella sus patios de piedra y el alto nivel de servicio que Ananay
Hotels provee. Quinta San Blas cuenta con 18 habitaciones Deluxe
y 2 Suites Premium, que gozan de calefacción central y mucha
agua caliente; todas ellas provistas de confortables camas, modernos
televisores y tecnología de conectividad. San Blas, junto con
San Cristóbal, es uno de los barrios más antiguos del Cusco. Los
templos incas en honor a su dios trueno fueron reemplazados por
lo que ahora es la iglesia más antigua de la ciudad. Hoy en día, este
barrio bohemio de la capital inca ofrece a sus visitantes las mejores
exposiciones y tiendas de pintores y escultores cusqueños.

13

LOS ANDES VERDES DE TARAPOTO
PERTENECIENTE AL
DEPARTAMENTO DE SAN
MARTÍN, TARAPOTO
ES UNO DE LOS
DESTINOS SELVÁTICOS
DE MAYOR INTERÉS
PARA LOS VIAJEROS
Y OPERADORES. SU
EXCELENTE UBICACIÓN,
GEOGRAFÍA Y CLIMA, LOS
ATRACTIVOS QUE POSEE
EN LOS ALREDEDORES
Y LA ACCESIBILIDAD A
ELLOS, JUNTO CON LAS
INICIATIVAS LÚDICAS Y
FESTIVAS QUE SE PUEDEN
ENCONTRAR EN LA
CIUDAD, LO CONVIERTEN
EN UN LUGAR VITAL Y QUE
CONGREGA A GENTE DE
TODO EL MUNDO.
Texto de
Iñigo Maneiro
Fotos de
Christian Declercq
Río Huallaga, puerta
de ingreso al extenso
sistema fluvial
amazónico.

Los Andes verdes
de Tarapoto
Valles y ríos del Oriente
/15

LOS ANDES VERDES DE TARAPOTO
La diversidad de atractivos hacen
de Tarapoto uno de los destinos con
mayor proyección para el futuro del
turismo en el Perú.
Página siguiente: Hermosas
cataratas como la de Pucayaquillo
son comunes en la zona de
encuentro entre los andes
orientales y la selva peruana.
VARIOS
OPERADORES
LOCALES
OFRECEN VIAJES
DE EXPLORACIÓN
EN TARAPOTO
Tarapoto está rodeado de tres valles con personalidades
muy distintas. Uno de ellos es el que
nos lleva a Chazuta, el principal centro ceramista
de la región San Martín y productor de un chocolate
orgánico de excelente calidad. Este valle es frondoso
y se ubica a lo largo de los ríos Mayo y Huallaga.
El otro valle es amplio y luminoso. Su paisaje está definido
por los campos de cultivo y los pastizales; nos
conduce, a través de la carretera Interoceánica norte,
a Lamas y Moyobamba. La primera localidad, de
formación muy temprana en tiempos de la Colonia,
incluye varias comunidades amazónicas quechuohablantes,
pertenecientes al grupo lama o lamista, que
muestran sus trabajos artesanales junto a sus casas
de adobe y arcillas de colores. Mientras, en los excelentes
viveros de Moyobamba se exhiben plantas
obtenidas de todos los rincones del bosque. Destacan
entre todas ellas las orquídeas, la familia botánica
más numerosa y espectacular del reino vegetal.
El tercer valle está más escondido, es exuberante y
está flanqueado por una imponente cordillera, denominada
Escalera, que conserva hermosas cataratas
como la de Huacamaillo y una gran diversidad de fauna.
Varios operadores locales ofrecen viajes de exploración
a esta área protegida. El valle está atravesado
por un río fresco, limpio, rodeado de rocas y playas
de arena, con una tonalidad de agua que va del rojo
al verde transparente. Es el valle del río Cumbaza,
formado por tres pequeñas localidades con nombres
de santos: San Pedro, San Antonio y San Roque, que
convocan todos los domingos pequeñas y excelentes
ferias gastronómicas.
Los valles confluyen en Tarapoto como también lo
hacen varias de las carreteras más importantes que
hay en el norte del país. Una de ellas es la mencionada
Interoceánica, que va de Paita, en Piura, a Yurimaguas,
en la desembocadura del río Paranapura,
sobre el Huallaga. De la costa del Pacífico a la selva
del Amazonas. Otra carretera sale de Lima y recorre
la sierra y selva centrales de Tingo María y Jauja hasta
llegar a Tarapoto.
Su ubicación, la conectividad aérea, el clima y la naturaleza,
la gente que vive en ella hacen de Tarapoto
una de las ciudades con mayor atractivo del Perú.
Por ello, uno se encuentra con italianos que dirigen
restaurantes o una fábrica de habanos; médicos
franceses que ofrecen terapias integrales a través del
conocimiento y el uso de las plantas maestras; españoles
que tienen albergues en la espesura de la selva;
limeños que alegran las noches con sus locales de
música en vivo en el centro de la ciudad; alemanes
que tienen centros de yoga; jubilados estadounidenses
que se retiran a disfrutar de la vida; nativos de
hasta quince grupos diferentes o griegos que dirigen
templos budistas. Es el cosmopolitismo de Tarapoto.
Es la vida de la selva.

17

LOS ANDES VERDES DE TARAPOTO

El río Huallaga en el límite del área de protección del cerro Escalera y camino hacia el Parque Nacional Cordillera Azul.
/19

LOS ANDES VERDES DE TARAPOTO
LOS VALLES
CONFLUYEN EN
TARAPOTO COMO
TAMBIÉN LO HACEN
VARIAS DE LAS
CARRETERAS MÁS
IMPORTANTES QUE
HAY EN EL NORTE
DEL PAÍS
Trabajadora alegre y
guardiana de tradiciones
artesanas: así es la mujer del
oriente peruano.

XXXXXXXXXXXX
/21

LOS ANDES VERDES DE TARAPOTO
Arriba: Ingreso a la isla
cacaotera Shilcayo.
Abajo: Ranas e insectos.
El río Huallaga es un
lugar reconocido por su
gran variedad de anfibios
(Ameerega trivittata en la
foto derecha).
SU UBICACIÓN, LA
CONECTIVIDAD
AÉREA, EL CLIMA,
LA NATURALEZA Y
LA GENTE QUE VIVE
EN ELLA HACEN DE
TARAPOTO UNA DE
LAS CIUDADES DE LA
SELVA CON MAYOR
ATRACTIVO DEL PERÚ

23

BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
NO HACE MUCHO TIEMPO LA AMAZONÍA ERA TODAVÍA UN MUNDO
DESCONOCIDO. SIN EMBARGO, CON LA IMPLEMENTACIÓN DE
PUERTOS QUE CONECTAN UN EXTENSO SISTEMA FLUVIAL, LA
APERTURA DE NUEVOS AEROPUERTOS Y LA CONSTRUCCIÓN DE
CARRETERAS, EL BOSQUE SE VUELVE CADA VEZ MÁS ACCESIBLE.
ES EN CONSECUENCIA DE DICHO DESARROLLO QUE LA
INDUSTRIA TURÍSTICA EN EL PERÚ HA MEJORADO LA CALIDAD
DE LA OFERTA, AL PUNTO QUE NADAR CON DELFINES ROSADOS
O EXPLORAR LA FAUNA QUE ALBERGAN LAS COPAS DE LOS
ÁRBOLES SEA HOY UNA REALIDAD.
Texto de
Diego Oliver
Fotos
Christian Declercq
La Amazonía peruana representa el 60% del territorio
del Perú. Es una enorme región cubierta
por infinitos árboles que bañados por las lluvias
de verano y el caudal de los ríos han generado el más
vital ecosistema del mundo. Sin embargo, uno de los
mayores problemas para visitarla fue siempre su inaccesibilidad.
Hasta la inauguración de los aeropuertos
de las ciudades de Iquitos, por el norte, y Puerto Maldonado,
por el sur, las empresas turísticas solo podían
visitarla por río ó tierra, convirtiendo cada viaje en
una costosa odisea. Hoy en día, con el desarrollo de
más infraestructura y la mayor apertura de las áreas
naturales protegidas al visitante, la industria turística
ha logrado aprovechar sosteniblemente una de las
más paradisiacas regiones del planeta y desarrollar
experiencias que rayan con lo sublime.
Quizás el proyecto más original de la industria sea la
operación de cruceros que recorren el Amazonas y
sus tributarios desde las ciudades de Nauta e Iquitos.
Son exclusivas embarcaciones, con tripulaciones
poco numerosas, que surcan los ríos durante un promedio
de cinco días permitiendo a los viajeros experimentar
la selva desde una perspectiva única. Lujosos
restaurantes a cargo de experimentados chefs, barras
y cocteles, y cubiertas acogedoras donde uno puede
descansar y escuchar por las noches a los guías
narrar mitos de la selva, historias que componen el
imaginario colectivo de las comunidades amazónicas.
Cada embarcación funciona además como una nave
nodriza de la que salen pequeños botes a motor o
remo para explorar zonas de menor profundidad y tener
un contacto directo con la vida silvestre.
Collpa El Chuncho: Los guacamayos comen la
arcilla de este depósito natural para limpiar sus
sistemas digestivos.

Bosque
tropical para
viajeros
Turismo en la selva peruana
/25

BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
Diversidad de flora y fauna
en la Amazonía peruana.
Trogón de corona azul
(Trogon curucui), Shansho
(Opisthocomus hoazin)
y lobos de río (Pteronura
brasiliensis).
Página siguiente: Lago
Tres Chimbadas, donde
los grandes reyes son los
árboles.
LA AMAZONÍA
PERUANA CUENTA CON
25,000
especies
de plantas,
240 especies
de mamíferos,
806 especies
de aves,
180 especies
de reptiles,
362 especies
de anfibios
En la selva loretana también es posible visitar la Reserva
Nacional Pacaya Samiria, la más grande del Perú,
que se ha vuelto famosa por su extensa área inundable.
En cada época de lluvias la reserva se inunda
dejando a los peces nadar entre los árboles y transformando
por completo la lógica del territorio. Podrá
recorrer en pequeñas canoas las tranquilas aguas de
la reserva, donde nadan, apacibles, los paiches, unos
de los más grandes peces fluviales del mundo que
de adulto puede llegar a medir hasta dos metros y
medio. Los peces más pequeños son más esquivos,
por lo que las nutrias de río, a las que se puede ver
nadar en grupos de hasta diez individuos, se vuelven
menos selectivas a la hora de buscar sus presas. En
temporada seca es posible caminar por las playas y
presenciar, si el momento es correcto, el nacimiento
de pequeñas tortugas charapas y taricayas.
Probablemente, una de las situaciones más surrealistas
en las que estará presente en su visita por la selva
de Loreto será nadar con unas criaturas salidas de
un cuento. Los delfines rosados del Amazonas, usualmente
visitados en el río Yanayacu, son la especie
más grande de delfines de río. Pueden llegar a ser tan
grandes como un paiche y solo alcanzan el color rosado
los machos adultos. En época seca pueblan los
ríos más caudalosos, mientras que durante el periodo
de creciente se desplazan por los bosques inundados,
donde generalmente permanecen las hembras,
preferencia que se presume debido a la tranquilidad
de las aguas, ideales para amamantar y criar a los
recién nacidos.
Pero como bien usted sabrá, una cosa es el día y otra
la noche. Todos los programas de visita a la selva incluyen
alguna actividad que permite observar la fauna
nocturna, completamente diferente y más exótica.
Harán su aparición una gran cantidad de pequeños
animales, como hormigas, arañas y ciempiés; reptiles
como los caimanes y las víboras, algunas de mordida

27

BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
Monos aulladores rojos (Alouatta seniculus).

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a su
Altura
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BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
Conservación:
SON 10
millones
DE HECTÁREAS DE
SUPERFICIE EN
15 áreas
PROTEGIDAS
AMAZÓNICAS
Tucan Suites en la ciudad
de Tarapoto, refrescantes
servicios y atención
personalizada.
completamente inocua y otras de mordida letal; y felinos
indetectables como las panteras negras, virtualmente
invisibles, y por ello, rara vez vistas.
Cerca de la ciudad de Tarapoto, en la selva alta de
San Martín, podemos explorar un territorio que abarca
tres ecosistemas diferentes a lo largo del río Huallaga:
el bosque seco tropical, la selva de alta montaña y el
llano amazónico. Las rutas incluyen la navegación por
diferentes ríos, lagunas, cañones y cascadas, visitas a
la comunidad nativa de Chazuta y a plantaciones de
café y cacao, cultivos alternativos a la hoja de coca
que han permitido a los agricultores generar negocios
más amigables con el ambiente.
Si de pescar se trata, probablemente los ríos amazónicos
sean generosos. Si bien la experiencia de pesca
artesanal en el mar peruano es sumamente gratificante,
poco se ha hablado de la pesca deportiva en la
Amazonía. Esta región reúne cerca de 3 mil especies
y condiciones ideales para la pesca de dorados, payaras
y tucunarés, especies particulares de la selva
amazónica que en el marco del deporte son devueltas
al río. La travesía implica llegar a las cochas más apacibles,
y si de aventura se trata, de acampar en malocas
alejadas para lanzar los anzuelos al amanecer sin
advertir a las presas de su llegada.
Es en ese momento del día en que la selva está más
viva que nunca. El amanecer desencadena un desenfreno
animal. Los monos aúllan y chillan a la distancia.
Despiertan los venados, los ronsocos y los osos
perezosos, que se mueven con lentitud pero no con
menos gracia. Entre todas las expediciones que se
pueden hacer en la selva y cerca de los albergues instalados
se ofrece el recorrido de trochas establecidas
que permiten observar la fauna local. Al sur del Perú,
en la reserva de Tambopata, una pequeña caminata
los acercará a las collpas (depósitos naturales de arcilla)
que los guacamayos visitan, incontrolables, cada
mañana para alimentarse de ellas y conversar un rato.
Se sabe que comen arcilla para limpiar sus sistemas
digestivos, y su necesidad es tanta que se congregan
enormes bandadas conformadas por cientos de
ejemplares.
Sin embargo, los animales no son los grandes protagonistas
de este entorno. Sin duda, los grandes reyes
de la Amazonía son los árboles y la inmensa variedad
de flora que puebla la región. Las plantas son la base
de toda la cadena alimenticia, y todas sus variedades
luchan incansablemente por la luz. El árbol de la ceiba,
sin duda, gana la batalla al llegar a medir más de 40
metros de altura, tamaño que alcanzan solo después
de varias centurias de vida. Tanto la selva norteña
como la del departamento de Madre de Dios permiten
explorar este colchón verde que cubre el suelo amazónico
a través de redes de puentes colgantes instalados
entre los árboles más altos. El canopy nos acerca
a un mundo desconocido y poblado por monos, aves
y una gran variedad de especies que viven de la seguridad
de estar lejos del suelo, en una nube de hojas
considerada el gran pulmón del planeta Tierra.

Christian Declercq
Al desviarse unos minutos de las carreteras del valle puede tener encuentros inolvidables.
/31

BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
Caimán blanco (Caiman crocodilus) a orillas del río Tambopata.

O x y g e n E n h a n c e d T o u r i n g
“The oxygen enriched cabin is effective in preventing altitude sickness.
Passengers will feel great cruising even this high across the highplateau”.
says onboard medical advisor Dr. Dante Valdivia
Cima Clinic in Cuzco
"La cabina enriquecida con oxígeno es eficaz para prevenir el mal de altura. Los pasajeros
pueden estar seguros de sentirse bien incluso en las zonas más altas del Altiplano".
comentó el médico asesor a bordo Dr. Dante Valdivia
Clínica Cima en Cuzco
Alleviates altitude sickness symptoms including shortness of breath, headaches, fatigue and nausea.
Alivia los síntomas de altitud como la dificultad en la respiración, dolores de cabeza, fatiga y náuseas.
A higher concentration of oxygen will provide a more relaxing journey.
Una mayor concentración de oxigeno ayudará al pasajero en tener un viaje más placentero
Oxygen departure valve
Válvulas de salida de oxígeno
Driver Panel
12v o 24v Solenoid Valve
Válvulas de 12v o 24v
40sch Flowmeter
Flujometro de 40sch
Oxygen Cylinders
Cilindros de Oxígeno
40psi Pressure regulator
Regulador de presión de 40psi
Low pressure Oxygen line under bus
Línea de Oxigeno de baja presión debajo del bus
The additional Oxygen in BusO2, creates a special
environment 1000m / 3280 ft lower than the actual altitude
El oxígeno adicional en el Bus, crea un ambiente
especial 1000m más abajo que la altura real.
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BOSQUE TROPICAL PARA VIAJEROS
Arriba: Inkaterra Hacienda Concepción en Madre de Dios.
Abajo y siguiente página: Pumarinri Lodge en San Martín.

PROGRAMA TAMBOPATA DE LUJO
3D/2N
DÍA 1
• Llegada a Madre de Dios, asistencia y traslado al hotel Reserva
Amazónica.
• Almuerzo y caminata por el sistema de trochas del albergue.
• Recorrido en bote por el río Madre de Dios.
• Coctel de bienvenida y cena.
• Presentación sobre la naturaleza de la zona.
DÍA 2
• Salida para ver el amanecer del sol sobre el río Madre de Dios.
• Desayuno y elección de actividades a realizar. Podrá elegir la(s)
actividad(es) que usted desee en un abanico de opciones que el
albergue le ofrece, tales como: Inkaterra Canopy, visita al Lago Sandoval,
excursiones dentro de la selva, visita a la quebrada Gamitana,
entre otras.
• Presentación de temas de la Amazonía.
• Almuerzo y cena incluidos.
DÍA 3
• Desayuno y check out.
• Traslado en bote a la ciudad de Puerto Maldonado.
• Visita al mariposario.
• Traslado al aeropuerto.
PROGRAMA IQUITOS
4D/3N
DÍA 1
• Llegada a Iquitos, asistencia y traslado en barco al albergue seleccionado.
• Almuerzo y caminata por el bosque.
• Cena y presentación de música con guitarra y flauta.
DÍA 2
• Observación de aves silvestres.
• Desayuno y excursión en bote en búsqueda de los delfines rosados
y grises.
• Visita a la comunidad de la etnia Yagua, donde presenciará una demostración
de cerbatana y luego podrá comprar piezas fabricadas
por miembros de la comunidad.
• Almuerzo en el lodge y visita al pueblo ribereño de Indiana.
• Cena y descanso.
DÍA 3
• Visita al albergue de Explornapo y a la reserva de Sucusari.
• Desayuno y excursión a un puente colgante.
• Almuerzo en el albergue y caminata por el jardín etnobotánico.
• Tendrá el resto del día para descansar.
DÍA 4
• Desayuno y excursión a pie o en bote.
• Traslado fluvial a Iquitos, donde tomará su vuelo.
PROGRAMA TARAPOTO
3D/2N
DÍA 1
• Recepción y traslado al hotel.
• Jugo tropical de bienvenida.
• Tarde libre para disfrutar de la piscina.
• Cena.
DÍA 2
• Desayuno.
• Salida en dirección a los cañones del Huallaga, con parada en
los lugares de mayor interés paisajístico y ecológico de la ruta.
• Caminata a las cataratas de Pucayaquillo a través de la selva y
posterior llegada al Pumarinri Lodge.
• Almuerzo.
• Tarde para disfrutar de las piscinas del lodge.
• Retorno a Tarapoto.
• Cena.
DÍA 3
• Desayuno.
• Paseo por la selva a las cataratas de Ahuashiyacu, ubicadas
en el Área de Protección del cerro Escalera.
• Retorno al hotel y almuerzo.
• Por la tarde, traslado al aeropuerto y partida.
/35

ENTREVISTA
Entrevista de
Iñigo Maneiro
Fotos
Christian Declercq
Kurt Holle
Ingeniero forestal, cofundador de Rainforest Expeditions y consultor
Marina García Burgos
HOY EN DÍA SU EMPRESA CUENTA CON DOS ECO-LODGES Y UN CENTRO DE INVESTIGACIÓN EN LA RESERVA
NACIONAL TAMBOPATA. HACE DIECIOCHO AÑOS RAINFOREST EXPEDITIONS FUE LA PRIMERA EMPRESA EN EL PERÚ
EN ASOCIARSE CON UNA COMUNIDAD INDÍGENA PARA EMPRENDER UN NEGOCIO TURÍSTICO JUNTOS. POSADA
AMAZONAS LODGE ES PROPIEDAD DE LA COMUNIDAD NATIVA DE INFIERNO: LA ADMINISTRACIÓN, LA LOGÍSTICA,
LOS RECURSOS HUMANOS Y LA OPERACIÓN SON HECHOS POR LA COMUNIDAD. JUNTOS TRABAJAN EL MÁRKETING
Y LAS VENTAS; POCO A POCO, ESTOS ASPECTOS PASARÁN TOTALMENTE A LOS POBLADORES.
¿La Selva está de moda?
Sí, la Amazonía está de moda, pero como destino que
evoca unas ganas positivas de ir a visitarlo. Más allá
creo que no. Siempre ha estado relegada como lugar
donde invertir porque en el fondo no se la entiende.
Nunca me deja de sorprender qué tan poco sabe la
gente sobre los fundamentos de la Amazonía. Es un
área en la que se opera bajo el problema de un inmenso
malentendido; si la gente entendiera dos o tres cosas
muy básicas, se ayudaría a resolver un montón de
los problemas que viven. En el fondo es más malentendido
que maldad.
¿Por qué está de moda desde el punto de vista
turístico?
Porque lo remoto y exótico siempre atrae; eso, para el
caso de la Amazonía y a diferencia de antes, es alcanzable
por diferentes factores. La gente ve un lugar poco
visitado, con un carácter todavía prístino, con vida salvaje,
donde las experiencias no son recorrer senderos
de cemento como en muchos parques naturales de
EE.UU. y Europa, que lo salvaje se conserva… y si
además es accesible, entonces se les despiertan las
ganas de ir.
¿Qué posibilidades de inversión ves en la Amazonía
peruana?
Me parece que la Amazonía es un sitio bien difícil para
los negocios tal y como se conciben hoy. El mundo y la
economía te exigen volumen y homogeneidad, y la Selva
es pésima para ambas cosas. Se producen bajos
volúmenes y de una forma muy diversa. De hecho esas
son sus fortalezas, la diversidad más que el volumen.
Empatar estas características con la economía moderna
siempre es un reto.
Página siguiente:
Los árboles de la selva
dan hogar a diversas
especies de animales.
Ambos se encuentran
amenazados por la
desforestación.
Sin embargo, ya hablando de tendencias postmodernas
vinculadas a internet, hay una serie de modelos de
negocio que le dan una chance a la Amazonía. Modelos
basados en muy pequeñas cantidades de productos
muy selectos, vinculados a buenas historias que
tengan que ver con la conservación, con el mundo tradicional
indígena y con la naturaleza. Todo eso agrega
valor a los productos y servicios que podemos ofrecer.
Hace veinte años era imposible exportar volúmenes

Rodrigo Cabrera

CHRONICLE / CRÓNICA

de, por ejemplo, quinientas unidades de chocolate, o
pensar que una etnia en la mitad de la selva de Brasil
tuviera una cadena de distribución que termina en
Nueva York; hoy sí es posible. Simplemente hay que
reconocer que cualquier producto que uno venda tiene
que ser de alto valor para que se justifique la dificultad
de sacarlo de ahí.
Además del turismo y los negocios de alto valor,
¿cómo está el mercado de madera certificada?
A la certificación todavía le falta un trecho por recorrer
para convertirse en algo que sea una solución global.
La Amazonía tiene ese problema, muchas soluciones a
pequeña escala y ninguna a gran escala.
Para las certificaciones madereras, primero tienes el
problema de que un pequeño porcentaje de toda la
madera que sale del Perú es certificado, menos del
5%. Y segundo, la madera certificada también tiene
problemas ecológicos difíciles de resolver, como es
el caso del shihuahuaco, un árbol enorme que vive
muy disperso en la selva. Este árbol lo cosechas
a los 20 años para madera, pero para que cumpla
toda su funcionalidad ecológica se necesitan por lo
menos 100. Ocurre, por ejemplo, en su relación con
los guacamayos. El árbol les da hogar en los huecos
que tiene en su tronco, que no se forman en todos
los árboles y que necesita tener muchos años de vida
para que eso ocurra. Además, por estos nidos pasan
cientos de generaciones y parejas que ponen un solo
huevo por hueco con una tasa de viabilidad muy baja.
Si juntas todos esos factores, vamos a ver qué va a
pasar con la población de guacamayos en unos años,
por decir uno solo de todos los que dependen del
shihuahuaco.
Nos has comentado antes que “el futuro pasa
por lograr buenas historias de sostenibilidad”.
Usemos mejor “conexión con la naturaleza”. Te doy
varios ejemplos a pequeña escala. ORG by Vio, de
Violeta Villacorta, es una marca de moda de muy alto
valor, basada en producción, tradición y estética de
varias comunidades indígenas. Pats, del peruano Gerry
Cooklin, hace de madera muebles y productos utilitarios
para la casa usando cada centímetro cuadrado
del árbol que corta; entonces el aprovechamiento es
máximo y con más valor que si solo haces tablones.
Dilwyn Jenkins, recientemente fallecido, ha trabajado
desde hace 35 años con los asháninkas de la selva
central. Con ellos ha embolsado café y cacao, y
ha enviado estos productos al Reino Unido, donde
elaboran chocolate de alta calidad. Conecta a los
asháninkas directamente con el mercado en vez de
hacerlo a través de brókers, en el caso de que fueran
producciones a más escala. Eso también hace que el
valor sea mucho mayor. Todo es a pequeña escala,
pero está funcionando hace años y el mundo de hoy
te permite pensar en muchas de estas iniciativas.
Esas posibilidades de negocio, lo que se está haciendo
hoy, ¿consideran la propiedad intelectual
indígena o se utiliza al nativo como elemento de
márketing?
A través de la transferencia del valor de la marca. No
se trata de que los indígenas participen en la parte más
baja de la cadena de producción, sino que también
participen en la de distribución, que estén más arriba
en la cadena.
Las experiencias de turismo incluyen muy bien el
conocimiento y la vivencia de la naturaleza, pero
los pueblos indígenas ubicados en torno a ellas
no acaban de ser integrados en las experiencias
de viaje que se ofrecen.
Esa visión es muy peruana; pero en Ecuador, por
ejemplo, hay varias operaciones en las que los propietarios
son indígenas y donde la parte cultural es
la parte prevalente en el programa. Los achuares lo
hacen muy bien en Kapawi, los quechuas en Napo
Wildlife Center Lodge, los secoyas en Remolino…
Creo que en el Perú el tema es que hay una naturaleza
que te da mucho más para trabajar y ofrecer
actividades que, por ejemplo, en Ecuador. De esta
manera, en nuestro país el turismo en selva tiene una
orientación hacia la experiencia ambiental. Incluso si
en el Perú vas a una comunidad matsiguenga como
Shipetiari, tienes que enfocar la parte natural por lo
menos el 50% del tiempo de tu viaje, porque lo que
puedes llegar a ver es espectacular.
Cuando pensamos en negocios en selva, ¿se
mira la Amazonía con ojos amazónicos o seguimos
pensando en modelos productivos y extractivos
de la Costa y la Sierra?
Se está empezando a mirar más amazónicamente,
pero no es suficiente. La tendencia es a que haya
una visión más desde dentro, a que se escuche más
"PARA LAS
CERTIFICACIONES
MADERERAS,
PRIMERO TIENES
EL PROBLEMA DE
QUE UN PEQUEÑO
PORCENTAJE DE
TODA LA MADERA
QUE SALE DEL PERÚ
ES CERTIFICADO,
MENOS DEL 5%"
Página anterior:
Un ejemplo
de negocio de
conexión con la
naturaleza es el
Albergue Posada
Amazonas, que
se encuentra
junto a la
Reserva Nacional
Tambopata.
/39

ENTREVISTA
"SE ESTÁ EMPEZANDO
A MIRAR MÁS
AMAZÓNICAMENTE,
PERO NO ES SUFICIENTE.
LA TENDENCIA ES A QUE
HAYA UNA
VISIÓN MÁS DESDE
DENTRO, A QUE SE
ESCUCHE MÁS AL
POBLADOR AMAZÓNICO,
A QUE SE ENTIENDA
CÓMO ES Y FUNCIONA
LA SELVA"
Las áreas naturales
protegidas en la Selva
se ven amenazadas
por la agricultura,
así como por la tala
y la minería ilegales,
como es el caso de
la Reserva Nacional
Tambopata.
al poblador amazónico, a que se entienda cómo es y
funciona la selva. Se están haciendo algunas cosas.
El Consejo Interregional Amazónico (CIAM) agrupa a
los departamentos amazónicos presentando plataformas
unificadas con determinadas condiciones, que
se adaptan a las realidades locales, a proyectos de inversión.
Las organizaciones indígenas como Aidesep
tienen hoy mucho más poder que hace veinte años,
al punto que si te das cuenta, hay una gran cantidad
de proyectos de tipo extractivo paralizados por temas
sociales. No es verdad que no tengan voz ni voto; yo
diría al revés… Si comparas el peso político de una persona
como yo con el de un indígena, probablemente
el de éste sea el doble. ¿Es suficiente? No. ¿Pero es
mayor? Sí.
¿Las carreteras son la solución?
Parto del planteamiento de que todo es un gran malentendido.
En el Perú, el 80% de la desforestación
amazónica está a 20 kilómetros de una carretera.
Está científicamente comprobado. Es como la ley de
la gravedad. Pero así como esta es invariable y no se
puede cambiar, la desforestación sí. En California o en
Florida viajas por carreteras que pasan por el corazón
de un parque nacional en perfecto estado de conservación.
¿Cómo cambiamos la realidad del Perú para
hacer carreteras que no generen desforestación? No
tenemos que limitarnos a imaginar un futuro basado
en el pasado, en las formas de hacer las cosas de
antes. No tiene por qué ser esa la realidad para el
futuro del Perú.
¿Y qué hacer?
Hacer que la gobernanza funcione y lanzar moratorias
de denuncios de terrenos junto a las carreteras, impidiendo
la ocupación de los mismos. De lo contrario, llegan
colonos de todas partes del país con todo tipo de
ideas, desde las más razonables hasta los que piensan
que “el Señor nos ha dado estas miles de hectáreas
y las vamos a llenar de arroz y maíz”. Ese invasor ya
tiene el certificado de posesión entregado por el Ministerio
de Agricultura. Esos certificados son anacrónicos,
vienen de una época en que sí se quería promover la
migración a la Selva. Pon una carretera y una moratoria
de certificados de posesión para los lugares por donde
pasa. Nadie se va a ir al fondo de la selva, la gente va a
los costados de la carretera.
Rodrigo Cabrera
¿El Estado se está tomando en serio los problemas
de minería y madera ilegal en Madre de Dios?
Hay tres problemas distintos: el de minería ilegal sí se lo
está tomando en serio. El de madera ilegal no; es mucho
más complicado que un problema de desforestación
y más impactante ecológicamente. Y el problema
de la agricultura nunca lo toman en serio. Si tienes que
hacer una escala de daño ecológico, primero estaría la
minería ilegal, luego la agricultura, y al final la madera.
Desde el punto de vista de superficie dañada el orden
es agricultura, madera y minería. Y desde la dificultad
para resolver el problema: la agricultura es el más fácil,
y la madera y la minería los más complicados.
¿Bonos de carbono es un camino?
En el caso de los bonos de carbono, los créditos por
reforestación creo que tienen poco potencial para producir
impacto positivo porque se requiere de mucha
inversión para superficies reforestadas pequeñas. De
lo que se habla es de créditos de carbono por desforestación
evitada, que es al revés. En este caso no se
trabaja en reforestación sino en conservación; el problema
es que no entra en el Protocolo de Kioto y por
tanto es mucho más difícil conseguir políticas públicas
favorables e incluso dinero destinado a ello.
¿No crees que muchas veces mostramos lo negativo,
los problemas que vive la Amazonía y que
falta mostrar más las historias de éxito?

A veces pienso que los ambientalistas tienen muy bien
puestos los pies en la tierra cuando se trata de definir
y denunciar los problemas que tiene la Selva, pero
les falta tener esperanza. Es verdad que en ocasiones
nos enfocamos tanto en lo negativo que olvidamos lo
positivo. Yo, particularmente, tengo esperanza porque
creo que no son problemas imposibles y, además, no
todo lo que hace el ser humano es negativo, hay acciones
increíblemente poderosas. En el Perú, por ejemplo,
dos de ellas son la Ley de Áreas Naturales Protegidas
y la Ley de Titulación de Tierras Indígenas. Si tomas la
realidad de una ANP y la comparas con lo que sucede
fuera de ellas, la diferencia es abismal; por ejemplo, la
desforestación en el caso de una ANP no llega al 1%,
una tasa que el propio bosque puede recuperar. En el
caso del Parque Nacional del Manu, la población de
maquisapas y de lobos de río ha crecido en torno al
55% desde la creación del parque. Dentro de los territorios
indígenas ocurre algo similar, las tasas de desforestación
son 10 veces menores de lo que ocurre fuera
de ellos. Otro ejemplo es el propio Perú, que supera
con creces las recomendaciones internacionales que
se hacen para los países sobre la megadiversidad y
sobre mantener porcentajes significativos de su territorio
conservados.
Los grandes temas que la humanidad se juega en
el futuro, como la regulación del clima, la captura
de CO 2
, las reservas de agua dulce, el banco genético
para nuevos medicamentos… pasan por la
Amazonía. ¿El Perú está consciente del valor que
tiene su selva?
El Perú todavía no está consciente de eso, y ni siquiera
la especie humana tiene claras cuáles son las interconexiones
de un sitio como la Amazonía con zonas muy
lejanas. Si tú haces un impacto acá, lo van a sentir muy
lejos, en el aire, en el clima o en el agua. Pero para que
el Perú tenga poder de negociación con eso, la valoración
de la Amazonía debe venir de ambos lados, de
nosotros y del resto de los países.
¿Qué nuevos polos de interés ves en la Amazonía
peruana?
Madre de Dios con los albergues y Loreto con los cruceros
van a seguir creciendo. Ambos son destinos muy
competitivos: poseen muy alta calidad de bosque (algo
menos en Loreto), están cerca de un aeropuerto y son
EN EL PERÚ, EL
80%
DE LA DESFORESTACIÓN
AMAZÓNICA ESTÁ A
20
kilómetros
DE UNA CARRETERA.
ESTÁ CIENTÍFICAMENTE
COMPROBADO
/41

Chrisitian Declercq
ENTREVISTA

El Puente Billinghurst sobre el río Madre de Dios une el tramo Puente Inambari-Puerto Maldonado de la carretera Interoceánica sur.
/43

45

CHRONICLE / CRÓNICA
"MADRE DE DIOS
CON LOS ALBERGUES
Y LORETO CON
LOS CRUCEROS
VAN A SEGUIR
CRECIENDO. AMBOS
SON DESTINOS MUY
COMPETITIVOS:
POSEEN MUY ALTA
CALIDAD DE BOSQUE
(ALGO
MENOS EN LORETO),
ESTÁN CERCA DE
UN AEROPUERTO Y
SON PRODUCTOS
DE ALTÍSIMO NIVEL.
SON LOS QUE
VAN A PONER LA
PAUTA AL TURISMO
AMAZÓNICO"
Arriba: Tambopata
Research Center
Rainforest Expeditions.
Abajo: Embarcadero en
el Parque Nacional Alto
Purús visto desde una
avioneta.
productos de altísimo nivel. Son los que van a poner la
pauta al turismo amazónico. No significa que no se generen
otros destinos, como Tarapoto y la selva central,
que también crecen. Al Manu todavía no lo veo; lo más
interesante en el parque son las estaciones biológicas
de ACCA y los albergues matsiguengas; el resto está
estancado.
¿Y las interoceánicas que nacen en el Pacífico y
atraviesan la selva?
Como acceso turístico te dan muchas oportunidades.
Quizá surja algo en el bosque de nubes entre el Cusco
y Puerto Maldonado, quizá por Iñapari, donde hay bosques
muy bien conservados y quién sabe si el acceso
al Manu aumente usando la Interoceánica como punto
de entrada. La Interoceánica sur te da oportunidades
difíciles de predecir; pero, cuidado, te quema el producto
si genera desforestación. Mientras no aprendamos
a eliminar los impactos de la desforestación que
vienen con las carreteras, la ecuación siempre va a ser
negativa para el turismo.
¿La próxima novedad turística en la Amazonía?
Las zonas muy remotas van a ser más accesibles gracias
a la aviación; por ejemplo, usando las avionetas
que se emplean en los safaris en África. Y se van a
ofrecer experiencias más radicales y extremas vinculadas
a la aventura.
Iñigo Maneiro
PROGRAMA TAMBOPATA
ESPECIAL
5D/4N
DÍA 1
- Llegada al aeropuerto de Puerto Maldonado y traslado
al puerto de Tambopata.
- Traslado en bote al Refugio Amazonas.
- Almuerzo box lunch.
- Cena.
- Búsqueda de Caimanes.
DÍA 2
- Desayuno.
- Visita a la torre de canopy.
- Paseo en canoa o catamarán por el lago.
- Traslado en bote a Tambopata Research Center.
- Almuerzo box lunch.
- Caminata a lo largo del río Tambopata.
- Cena.
- Presentación sobre el Proyecto de Guacamayos.
- Pernoctación en el Tambopata Research Center.
DÍA 3
- Excursión a la collpa de guacamayos.
- Desayuno.
- Caminata por el bosque inundable.
- Almuerzo.
- Visita a la plataforma del Pond.
- Cena.
- Caminata nocturna.
- Pernoctación en el Tambopata Research Center.
DÍA 4
- Segunda excursión a la collpa de guacamayos.
- Desayuno.
- Caminata por el bosque de Terra Firme.
- Almuerzo.
- Caminata del Aguajal.
- Cena.
- Pernoctación en el Tambopata Research Center.
DÍA 5
- Desayuno.
- Traslado en bote de Tambopata Research Center al
puerto de Tambopata.
- Traslado al aeropuerto de Puerto Maldonado.

47

TRAVESÍA EN EL AMAZONAS
Delfin Amazon Cruises
HAY SELVAS PARA TODOS, PERO HAY QUE SABER ELEGIR CUÁL
ES LA QUE QUEREMOS DESCUBRIR. AQUELLA QUE SE COMBINA
CON LA URBE, LA QUE INVITA AL ALBERGUE ESCONDIDO O ESA
DE LA AVENTURA CONSTANTE, INESPERADA. HOY TOCA DORMIR
ARRULLADOS POR SUS RUIDOS, DESPERTAR CON EL BRILLO DEL
SOL QUE REBOTA EN LAS AGUAS QUIETAS. Y ES QUE VAMOS A
HABLAR DE CRUCEROS, DE ESOS QUE RECORREN EL AMAZONAS E
INVITAN A LAS MÁS DESCABELLADAS EXCURSIONES.
Texto de
Paola Miglio
Dicen que hay una selva para cada uno. Y así también,
una excursión para cada viajero. Dentro de
ellas están los cruceros que surcan las aguas por
varios días y permiten que el navegante descubra los
secretos más cuidados de la Amazonía peruana. Esos
que invitan al descanso y al remoloneo en el atardecer.
A nadar con delfines y a caminar sobre puentes
colgantes entre árboles. ¿Tentado? Pues las opciones
son varias; de acuerdo a su interés y presupuesto puede
dedicarse a investigar especies y corrientes, a visitar
lagunas de nenúfares o a pescar pirañas.
Hace ya algunos años, empresarios aventureros crearon
recorridos por el Amazonas de hasta más de una
semana. Las embarcaciones, de lujo, permitían gozar
no solo del entorno, sino ser engreído desde el recibimiento
con un coctel en el lobby antes de entrar al
barco. Con el tiempo se han sumado unas cuantas
opciones más, diversificando la oferta y aumentando
el placer. Hay, incluso, algunos bastante especializados,
dirigidos a observadores de fauna y sobre todo
de aves. Acá vamos.
LOS BRINCOS DEL DELFÍN
La gracia del Delfín I, al menos del más pequeño, que
fue en el que pudimos navegar (el Delfín I tiene cuatro
cuartos y el Delfín II tiene 10), reside en que es un crucero
de lujo que te hace sentir como en casa. Su decoración
es exquisita, predominan los colores cálidos y
marfil, de madera. Las amplias habitaciones con ventanales
y jacuzzi con vista al río invitan al descanso. Y las
cenas pensadas diariamente para los pocos pasajeros
son delicados ejercicios gourmet que incorporan insumos
amazónicos locales en recetas universales; hasta
Embarcaciones de lujo para
safaris sobre el río Amazonas.

Los ríos de la selva tropical
TRAVESÍA EN EL
AMAZONAS
/49

TRAVESÍA EN EL AMAZONAS
Delfin Amazon Cruises
LAS EXCURSIONES
CAMBIAN UN POCO
SEGÚN LA
TEMPORADA: DE
DICIEMBRE A MARZO
TOCAN LLUVIAS,
ASÍ QUE MIDA BIEN
LOS TIEMPOS PARA
ORGANIZARSE
las cortinas cambian todos los días para poder crear la
ilusión de un nuevo espacio. Es más, como se brinda
la oportunidad de ir a pescar pirañas, si atrapa alguna
se la servirán en la cena, dorada y crocante. Debido a
la poca cantidad de pasajeros, hay un servicio bastante
personalizado y un bar en el último piso que genera un
espacio para la observación de la naturaleza en una
terraza lodge abierta, la cual permite conectarse con
el entorno.
El recorrido comienza casi al atardecer, en el puerto de
Nauta, de donde zarpamos hacia la Reserva Nacional
Pacaya Samiria. La ruta incluye la exploración de Belluda
Caño y una caminata por la jungla. En el Bosque
de las Galerías —el otro nombre de Belluda Caño—
abundan las bromelias, las iguanas, los guacamayos,
los monos frailecillo y las mariposas que revolotean por
los alrededores. Además, explorar el río Dorado para el
encuentro con los delfines, navegar por el río Puinahua
y el Pacaya, recorrer el lago Atún Poza o visitar la comunidad
de puerto Miguel y el río Yanapa, hasta llegar
a la cuenca donde nace el Amazonas. Las excursiones
cambian un poco según la temporada: de diciembre a
marzo tocan lluvias, así que mida bien los tiempos para
organizarse.
LA VIDA EN EL AQUA
Aqua Expeditions tiene dos propuestas: Aria y Aqua.
Son embarcaciones de lujo bastante amplias y modernas,
que ofrecen recorridos que van desde los cuatro
hasta los siete días. Hay restaurante gourmet con insumos
amazónicos y tienda a bordo para comprar amenidades.
Obviamente, las habitaciones son amplias y
con vista panorámica al río; la cubierta es perfecta para
descansar y conectarse con el exterior; además, tienen
un lounge al aire libre y gimnasio (el Aria). El viaje es
similar al de los Delfines e incluye excursiones en botes
auxiliares y caminatas en la selva.
CIENCIA Y AMAZON ECO
En Amazon Eco la cosa cambia. Los viajes no son de
lujo, pero sí cómodos y especializados. Las travesías
las dirigen el doctor Richard Bodmer y su esposa, Tula
Fang, quienes también son los dueños de la recuperada
Casa Morey en la ciudad de Iquitos. Las embarcaciones
que se utilizan son aquellas de los tiempos
caucheros, que han sido remodeladas para aguantar
largas temporadas. Quienes se trepan a esta aventura
son aquellos que viven fascinados por la naturaleza,
ya que, por ejemplo, hay viajes de investigación para
voluntarios en colaboración con el Earthwatch, otros
para estudiantes y escolares e incluso algunos solo
para aficionados. Amazon Eco brinda soporte en colaboración
con el Durrell Institute of Conservation and
Ecology (DICE), la Operation Wallacea (OpWall) y la British
Schools Exploring Society (BSES).
LA ESTRELLA AMAZÓNICA
La nueva propuesta que surca los ríos de la Amazonía
peruana se llama La Estrella Amazónica, y es una
Delfin Amazon Cruises
Marina García Burgos
Arriba: En los
cruceros predominan
los colores cálidos y
marfil, de madera.
Izquierda: El viaje
en crucero permite
experimentar
excursiones en botes
auxiliares y caminatas
en la selva.
Derecha:
Embarcación de Aqua
Expeditions.

Marina García Burgos
Servicios que permiten disfrutar de la naturaleza y descansar en ella.
DELFÍN I Y II
Teléfonos para reservas: 065-262-721 / Lima: 719-0998
y 719-0999. Tours desde 4 días-3 noches. Web: www.
delfinamazoncruises.com.
AQUA EXPEDITIONS
Teléfonos para reservas: 065-601-053 y 065-255-082. Tours
desde tres noches. Web: www.aquaexpeditions.com.
AMAZON ECO
Teléfono para reservas: 065-231-913. Calle Loreto 200, plaza
Ramón Castilla, Iquitos. La duración depende de la ruta
elegida. Web: www.amazoneco.com.
LA ESTRELLA AMAZÓNICA
Contacto: inbound@limatours.com.pe.
Delfin Amazon Cruises
/51

TRAVESÍA EN EL AMAZONAS
SI EN LA RUTA SE
ENCUENTRAN LOS
DELFINES ROSADOS
DE LA AMAZONÍA,
HAY LA POSIBILIDAD
DE METERSE AL AGUA
Y NADAR CON ELLOS.
CONSULTE CON LA
TRIPULACIÓN
embarcación de lujo para 31 pasajeros, con detalles
elegantes que la perfilan desde la cubierta: amplia,
cómoda y en tonos cálidos. El comedor, los salones y
el lounge observatorio completan una propuesta de líneas
simples. Las habitaciones tienen ventanales que
permiten que el viajero disfrute noche y día de la vista
del río. El comedor sirve platillos con insumos locales
y se recrea la gastronomía de la zona. Las excursiones
comienzan desde tres noches y cuatro días, pero
las puede alargar… dependiendo de qué tan a gusto
se sienta y cuánto quiera conocer.
International Expeditions
Arriba: La Estrella
Amazónica.
Derecha: Sala de
conferencias del Delfín.
Siguiente página: Las
habitaciones del Delfín
son amplias y con vista
panorámica al río.
PROGRAMA CRUCEROS AMAZÓNICOS 5D/4N
DÍA 1
Delfin Amazon Cruises
• Llegada al aeropuerto de Iquitos.
• Traslado y abordaje del crucero en el puerto
de Nauta.
• Avistamiento de delfines rosados.
• Cena y reunión con el capitán de la embarcación.
DÍA 3
• Desayuno.
• Recorrido en bote por Atún Poza, laguna
ubicada en la Reserva Nacional Pacaya
Samiria.
• Paseo en bote por el río Pacaya, parte de
la Reserva Nacional Pacaya Samiria.
• Cena y descanso.
DÍA 5
• Desayuno y recorrido por el río Yarapa,
un tributario del río Amazonas.
• Visita a la comunidad amazónica de
puerto Miguel.
• Desembarco en Nauta y visita al
Centro de Rescate de Manatíes.
• Traslado al aeropuerto de Iquitos.
DÍA 2
• Desayuno y visita a la reserva privada de Yanallpa.
• Excursión a Belluda Caño, parte de la Reserva
Nacional Pacaya Samiria.
• Caminata por la selva y regresará al bote para el
almuerzo.
• Recorrido por el río Dorado.
• Cena y descanso.
DÍA 4
• Desayuno y pesca en el lago
Caro Curahuayte.
• Almuerzo y visita a la reserva
privada de Yarallpa.
• Cena de despedida.

Delfin Amazon Cruises
/53

55

ORGULLO CACAOTERO
Orgullo cacaotero
La ruta del cacao en San Martín

RECORRIMOS SAN MARTÍN, ZONA QUE HOY
COBRA PROTAGONISMO GRACIAS AL TRABAJO
DE LOS AGRICULTORES QUE HAN SABIDO CÓMO
RECUPERAR UN FRUTO ANCESTRAL QUE SE
ESTABA PERDIENDO: EL CACAO.
Texto de
Paola Miglio
Fotos
Christian Declercq
El camino ha sido difícil. El recorrido, intenso.
El cacao pasó a ser un cultivo secundario en
la selva peruana durante muchos años. Invisible.
Así, las variedades de origen yacían ocultas
debido a los problemas sociales que se apropiaron
de la zona (grupos armados subversivos y narcotráfico)
y a los problemas económicos, sin esperanzas
de resurgir. No es sino hace algunos años
que, gracias a la cooperación internacional y al
proceso de pacificación, los agricultores acceden
a reemplazar los cultivos de hoja de coca por cacaotales.
Hoy, al recorrer los campos de la región
San Martín se respira tranquilidad. Los rostros de
los agricultores revelan sonrisas de satisfacción.
Han sabido superar el caos, la angustia, el miedo.
Sus productos están triunfando en el Perú y el
mundo, y su trabajo comienza a dar frutos.
Vamos a recorrer ocho proyectos en tres días por diferentes
áreas de la región San Martín. Tarapoto será
el punto base para todas las salidas. La geografía
no es fácil; sin embargo, las carreteras están mejor
habilitadas y el paisaje impresionante se nutre de diversas
tonalidades de verde, lo que aligera las horas.
Nos acompaña un guía local especializado, de esos
que se pueden contactar en las agencias o en algún
lodge full equipo. Es la única forma de llegar sin dar
tumbos ni arriesgarse a un mal paso. Recuerde que
San Martín es selva y la selva tiene sus mañas.
1. DIRECTO A JUANJUÍ
En Juanjuí —a tres horas de Tarapoto, capital de
San Martín, en camioneta— nos esperan los miembros
de la Cooperativa Agraria Cacaotera-Acopagro,
que reúne 750 agricultores del Huallaga central
(Juanjuí, Saposoa, Bellavista y Picota). Usan el clon
Secando el cacao a las orillas del río Huallaga.
/57

ORGULLO CACAOTERO
loreto
rioja
moyobamba
Superficie: 1,791.2 ha
Cacaoteros: 1,177
amazonas
Superficie: 1,024.8 ha
Cacaoteros: 624
lamas
LAMAS
el dorado
TARAPOTO
Superficie: 2,404.1 ha
Cacaoteros: 1,199
huallaga
PUCACACA
Superficie: 6,132.8 ha
JUANJUÍ
Cacaoteros: 2,851
PAJARILLO
san martÍn
CHAZUTA
Superficie: 404.8 ha
Cacaoteros: 329
PICOTA
Superficie: 2,653.6 ha
Cacaoteros: 1,721
mariscal cÁceres
Superficie: 1,425.8 ha
Cacaoteros: 912
bellavista
la libertad
tocache
Superficie: 8,304 ha
Cacaoteros: 3,721
huÁnuco
OCÉANO
PACÍFICO
Fuente: Technoserve
CCN-51 por su elevada productividad, pero también
clones trinitarios y forasteros amazónicos, y le venden
cacao al mundo para fabricar tabletas de chocolate. Ahí
mismo tienen su laboratorio, y desde la cooperativa dan
asesoría, crédito y apoyo social a los mismos agricultores.
¿CCN-51? Pero si se sabe que eso arruina las plantaciones,
contamina el cacao de origen, atenta contra la
biodiversidad… A ver, vamos a aclarar este punto desde
el principio: el CCN-51 ayudó a que estas familias recuperasen
la paz en una zona invadida por el terrorismo y
el narcotráfico. Gracias a este clon, muchos se animaron
a reemplazar los cultivos de coca sin sufrir mucho
las consecuencias económicas. Actualmente, que ya el
caos pasó, la idea es darle más empuje al cacao de
origen, claro. Solo así se pudo realizar el cambio.
2. BAJO LOS PLATANALES
La ruta sigue hasta Pajarillo, para visitar los jardines clonales
del puerto Tarata. Hay que cruzar el Huallaga en
balsa. Bajamos de la camioneta, se acomodan los autos
entre los vendedores de golosinas y las vianderas. Es
mediodía, el calor es insoportable, pero la aventura despierta
la curiosidad. Son casi dos horas de camino desde
Juanjuí para llegar a una inmensa plantación de bananos
bellacos que serán la sombra para futuros cacaotales.
Aquí se trabajan cultivos asociados o integrados para generar
más beneficios y se trata de agrupar las pequeñas
parcelas de los campesinos para generar más volumen.
Al lado, árboles de naranja regalan un poco de viento y
jugo fresco. Combatimos el sudor con pañuelos de agua
y admiramos el empuje de la gente de la zona.

EN EL CAMINO HAY
PARADAS EN MÁS
CACAOTALES
Y PUEBLOS QUE OFRECEN
SUS PRODUCTOS.
Y ES QUE HOY SAN
MARTÍN RENACE Y SE
REACOMODA GRACIAS A
ESTE FRUTO
Proceso del cacao
desde su extracción
en los cacaotales
hasta llegar al
producto y sus
derivados para su
venta.
3. CHOCOLATE EN PUCACACA
La ruta es larga para el primer día. Si decide hacerla,
le recomendamos paciencia. Ahora, también puede
acortarla. En el camino hay paradas en más cacaotales
y pueblos que ofrecen sus productos. Y es que
hoy San Martín renace y se reacomoda gracias a este
fruto. Hemos viajado durante todo el día. Ya cae la noche
y el destino final es Pucacaca, a 40 minutos de
Tarapoto en auto. Ahí el trabajo del agricultor se hace
dulce y se convierte en chocolate. Y es donde la empresa
Makao Perú ha sentado sus bases para ayudar
a desarrollar poblados menos favorecidos. La idea es
que las familias agricultoras sean las proveedoras de
cacao orgánico y que la gente de la comunidad trabaje
en la pequeña planta muy bien equipada que se ha
/59

ORGULLO CACAOTERO
Chocolate Orquídea, uno
de los más conocidos de
San Martín.
montado. Los chocolates que Makao produce tienen
diversos porcentajes (60%, 70%), pero además, hay
tabletas con nibs, ají charapita, pecana, macambo, leche,
entre otras.
4. DON MARCELINO
Día dos. Nuevo sembrío. Esta vez, luego de hora y media
de camino desde Tarapoto en camioneta llegamos
donde Marcelino Zumba, que tiene una parcela en el
sector de Morillo (distrito de Chazuta). Marcelino es parte
del Proyecto Cacao del Gobierno Regional de San
Martín (Goresam), trabaja con cacao desde hace siete
años y desde el 2012 aplica técnicas de abono y poda
sincronizados, lo que ahora llaman TAPS. Aprendió del
productor Edil Sandoval Arévalo, de Tocache. En su
parcela hay de todo: ICS-95, híbridos, CCN-51 y hasta
algunos cacaos nativos que atesora. Este vendría a ser
uno de los campos demostrativos que son parte de un
proyecto que incluye asesoramiento técnico en abono y
poda, enfermedades y manejo de plagas con el objetivo
de mejorar la producción. La de Marcelino ha crecido
50% desde el 2012.
5. LA ALEGRÍA DE CHAZUTA
En el distrito de Chazuta el cacao ha cambiado vidas.
Ejemplo de esto es la de las mujeres de la Asociación
Cacaotera Mishky Cacao, que instalaron una pequeña
planta para producir chocolates y derivados. Nos reciben
cantando temas que ellas han compuesto. Son
trece madres de familia que en el 2003 decidieron dejar
el cultivo de coca para dedicarse al cacao. En las letras
hay agradecimiento al fruto del cacao. Luego muestran
su trabajo, que se impone hoy en el Perú y en el extranjero:
acaban de recibir el premio al mérito en los International
Chocolate Awards y un reconocimiento en el
Salón del Chocolate de París (Francia). En sus rostros
hay paz, seguridad y confianza. Es lo que el cacao les
ha regalado. Eso y dulzura, que se refleja en cada uno
de sus productos: mermeladas, pasta de chocolate, tabletas
de diferentes porcentajes, otras con leche y de
chocolate blanco y macambo. Da para quedarse días
y compartir.
6. CAFÉ Y CACAO EN LAMAS
El último día lo dedicamos a Lamas. Tierra peculiar,
famosa por sus trajes típicos y bailes, por su castillo
inmenso de piedra de estilo medieval. Ahí está la Cooperativa
Oro Verde, una de las más grandes y mejor
implementadas de la zona, que trabaja cacao y café
industrializado y para exportación. Oro Verde fue fundada
por 56 familias y agrupa colectivos de pequeños
productores que pudieron ingresar al sistema de comercio
justo y certificación orgánica. En la actualidad,
está compuesta por 1,200 familias socias, 70% de la
etnia Chanca Lamista y 30% de migrantes del norte
del Perú. Pero además de vender y exportar en volumen,
acá también se llega al producto terminado: hay
café orgánico en grano y molido, chocolate al cien por
LA ASOCIACIÓN
CACAOTERA MISHKY
CACAO ACABA DE
RECIBIR EL PREMIO
AL MÉRITO EN LOS
INTERNATIONAL
CHOCOLATE AWARDS Y
UN RECONOCIMIENTO
EN EL SALÓN
DEL CHOCOLATE DE
PARÍS (FRANCIA). EN
SUS ROSTROS HAY
PAZ, SEGURIDAD Y
CONFIANZA. ES LO QUE
EL CACAO LES
HA REGALADO

ciento, miel de abeja de los cafetales y cacaotales y un
fantástico chocolate de cacao de origen trabajado por
la marca Amazona, al 72%, llamado Valle del Chanka.
7. LOS FRUTOS DE ORQUÍDEA
Seguimos a industrias Mayo, ya muy cerca de Tarapoto.
Ellos son los creadores de uno de los chocolates
más conocidos de San Martín: Orquídea. Mayo comenzó
a trabajar con comunidades nativas formadas
por pequeños agricultores que decidieron hacer del
cacao una forma de vida. La planta de procesamiento
es moderna y se usa tecnología avanzada, lo que permite
elaborar tabletas de chocolate de diversa factura:
hay de alto porcentaje de cacao, pero también con pecanas,
cereales, coco, leche y otros productos de la
zona, además de una línea de barras orgánicas.
8. EXOTIC
El cierre de nuestra ruta cacaotera es Exotic, en la
plaza de armas de Tarapoto. Allí, Claudia Vásquez
ha montado una pequeña tienda de bombonería fina
llamada Exotic. Claudia trabaja con cobertura de
cacao de Chazuta, y hace chocolate al 60%, pero
también con leche y frutos. Sus tabletas están muy
bien confeccionadas, pero lo que más nos llamó la
atención fueron sus bombones y, entre ellos, el de
charapita y el de limón. El primero empezó suave,
frutal, para luego dar paso al picante irreverente de
este ají de la selva. El segundo es como comer pie
de limón envuelto en chocolate, cremoso, fresco,
como para llevarse cien. No pudimos pedir mejor final.
Así tenía que ser.
Planta de chocolates
Orquídea en Tarapoto.
/61

63

NUEVAS MIRADAS
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/65

LA SELVA HUMANA
Heinz Plenge Pardo
Texto y fotos de
Iñigo Maneiro
A LO LARGO DE MILES DE AÑOS, LOS
PUEBLOS AMAZÓNICOS HAN SABIDO
CONOCER Y ADAPTARSE A UNO DE
LOS ECOSISTEMAS MÁS COMPLEJOS
QUE EXISTEN EN EL PLANETA. UNA
ZONA DE VIDA POR LA QUE PASAN
LOS GRANDES TEMAS DEL FUTURO
INMEDIATO DE LA HUMANIDAD.
Vista desde arriba, la selva es un
manto verde surcado por ríos
curvilíneos de anchuras y tamaños
diversos. Ocasionalmente aparece
algún poblado, la mayoría construido
con el material que ofrece el bosque:
hojas de palmera, maderas, ponas y lianas.
En torno a él hay varios senderos
que conectan las casas, los campos de
cultivo y los lugares a los que se va a
cazar y extraer recursos. Normalmente,
esas comunidades se ubican junto
a ríos y quebradas, lo que facilita los
desplazamientos y el acceso al agua.
Desde arriba todo parece homogéneo.
Un paisaje uniforme en el que, salvo las
enormes lupunas, nada sobresale.
En el terreno la realidad es otra. El bosque
es frondoso y diverso, formado por
multitud de especies distintas, a diferencia
de los bosques templados, que
son mucho más homogéneos. Es el
mecanismo que usan las plantas para
aprovechar los escasos recursos que
poseen los suelos. Plantas diferentes,
que con sus raíces, acceden a distintas
capas de la tierra para absorber los
elementos nutritivos. Casi todas ellas
poseen sistemas radiculares superficiales
para aprovechar mejor la materia
orgánica del suelo, cuentan con hojas
anchas para captar la escasa luz que
entra en el bosque y muchas están formadas
por troncos rectos y largos para
superar el dosel de las copas y llegar a
los rayos de sol.
Aguaruna de la comunidad de
Chipe - Bagua.

La selva humana
Comunidades nativas amazónicas
/67

LA SELVA HUMANA
EL EJERCICIO
DEL PODER ES
COMPLEJO.
RADICA EN QUE
LOS CANALES DE
REPRESENTACIÓN
SON DIVERSOS Y
NO SE REDUCEN
AL JEFE DE LA
COMUNIDAD O A LA
ORGANIZACIÓN
Arriba, derecha:
Comunidad Yine
Diamante - Reserva
Comunal Amarakaeri.
Arriba, izquierda:
Tarrafa de pescar en
la comunidad Isla de
los Valles - Parque
Nacional del Manu.
Abajo: Mujer de
la comunidad
Nomatsiguenga en
Satipo.
FAMILIAS Y COMUNIDADES
Los nativos, a lo largo de miles de años de ocupación
de este ecosistema, han sabido adaptarse a él. Han
conocido las plantas beneficiosas para su alimentación
y su salud; han entendido los comportamientos
animales para las tareas de la caza y la pesca, y han
desarrollado la sabiduría para la recolección de frutas,
insectos, alucinógenos y hongos que completan su
nutrición. Los pueblos amazónicos conocen más de
dos mil especies de plantas, muchas de ellas todavía
ignotas para la sociedad occidental, y otras que forman
parte de la dieta y la salud humana en el mundo
entero.
La forma tradicional de asentamiento son las familias
dispersas a lo largo del territorio. De esta manera se
adaptan a las particularidades amazónicas, logrando
que los impactos humanos ante un medio tan frágil
se minimicen. La dispersión asegura un efecto menor
sobre los recursos, mejores condiciones sanitarias y
terrenos suficientes para obtener todo lo que el hombre
y la mujer de la selva necesitan para vivir: materiales
para construir, plantas medicinales, espacio para
huertas, lugares para criar animales, zonas de cacería,
acceso al agua, etc.
Dentro de la familia existe una clara división sexual del
trabajo. Los hombres se dedican a la caza, a desmontar
y preparar los terrenos para la siembra posterior,
a la pesca, la recolección, la obtención de leña y la
crianza de los hijos varones. Las mujeres asumen el
trabajo doméstico, la educación de las niñas, el trabajo
en el huerto, el manejo de las plantas medicinales,
la pesca, la recolección y la crianza de animales
menores.
La mayoría de los grupos amazónicos, como los jíbaros,
son patrilocales, llamado también de “servicio a la
novia”. De esta manera, la joven pareja recién casada
pasa un tiempo en casa de los padres de la mujer,
normalmente hasta que los hijos de ese matrimonio
cumplen varios años de edad. Es entonces cuando
dejan el espacio familiar donde han vivido para instalarse
en un nuevo terreno en el que se levanta la casa
y se acondicionan los campos de cultivo.
EL PODER
A partir de las misiones religiosas y, sobre todo, con
la Ley de Comunidades Nativas de Juan Velasco Alvarado
de 1974, las comunidades pasaron a ser la
principal forma de ocupación territorial en la Amazonía
peruana. Con los religiosos se empezaron a levantar
las primeras postas médicas, escuelas e, incluso,
reducciones. De esta manera, las familias dispersas
comenzaron a asentarse, en ocasiones coercitivamente,
en torno a esos servicios. Con la Ley de 1974

El alto Madre de Dios visto desde la comunidad Shintuya.
se crean las condiciones para el reconocimiento legal
de los territorios indígenas, estableciendo límites territoriales,
otorgando formalidad administrativa y entregando
títulos de propiedad sobre el suelo.
Con las comunidades legalmente reconocidas nacen
nuevas formas de organización más política con el
objetivo de defender el territorio, el elemento aglutinador
de las luchas indígenas a lo largo del tiempo. Es
entonces cuando nacen las principales organizaciones
que agrupan a jefes, líderes y autoridades.
Izquierda:
Asháninkas de
la comunidad
Pakirentsa -
Parque Nacional
Alto Purús.
Derecha:
Cocina a leña
en la comunidad
Cashinahua
Grau - Parque
Nacional Alto
Purús.
Dentro de las comunidades hay diferentes formas de
autoridad. Normalmente su junta directiva está formada
por un presidente comunal y otros cargos. Los
presidentes participan, a su vez, en organizaciones
mayores, generalmente compuestas por comunidades
de un río, una etnia o un territorio. Estas organizaciones,
a su vez, forman parte de otras a nivel
nacional, la Asociación Interétnica de Desarrollo de la
Selva Peruana (Aidesep) o la Confederación de Nacionalidades
Amazónicas del Perú (Conap). En estas
organizaciones están representados la casi totalidad
de los 48 pueblos indígenas que habitan la selva del
Perú. Finalmente, ellas participan en otras asociaciones
mayores, como la Coordinadora de Organizaciones
Indígenas de la Cuenca Amazónica (Coica), presente
en los países que poseen Amazonía.
Peque-peque surcando el río Purús - Parque Nacional Alto Purús.
/69

LA SELVA HUMANA
Derecha: Cazador Yine -
Parque Nacional del Manu.
Siguiente página:
Cashinahua en Puerto
Esperanza - Parque
Nacional Alto Purús.
Arriba, derecha:
Petroglifo en Satipo.
El ejercicio del poder es complejo. Radica en que
los canales de representación son diversos y no se
reducen al jefe de la comunidad o a la organización.
Líderes naturales, ancianos, profesores, sanitarios,
chamanes ejercen enormes influencias que hay que
considerar en los procesos de negociación y en la
política comunal.
Los pueblos amazónicos enfrentan retos que están
definiendo su futuro más cercano. Principalmente,
el aumento poblacional y la presión sobre el medio
provocan la disminución de la proteína que pueden
conseguir en la selva; la educación y la salud precarias
y poco adaptadas a las condiciones ecológicas
y culturales; la colonización que llega principalmente
de la Sierra y genera conflictos en torno a los territorios
y los recursos; la construcción de carreteras,
la ganadería intensiva y los perjuicios generados en
el ambiente por las empresas de hidrocarburos. La
minería ilegal, el narcotráfico y la desforestación generan
crisis sociales, explotación laboral y daño a la
naturaleza que afecta la calidad de los bosques y
ríos, y al bienestar de la población local.
Un caso particular es el de los indígenas en estado
de aislamiento. Son grupos que huyeron a las
zonas más inaccesibles de la selva escapando de
la explotación del caucho de finales del siglo XIX
y principios del XX. Se encuentran en los departamentos
de Madre de Dios y Ucayali viviendo de
manera nómada y dedicados a la caza, la pesca y la
recolección. Estos grupos, a pesar de existir reservas
territoriales establecidas por el Estado para su
protección, sufren la presión de entidades religiosas
que los quieren evangelizar y de los madereros que
llegan a los límites de sus territorios.
MITOLOGÍA, COSMOVISIÓN Y CHAMANISMO
Los mitos amazónicos reflejan uno de los aspectos
más llamativos de la cosmovisión de la selva. En
los mitos se aprecia cómo las plantas, los animales,
lugares como la cuevas y las cataratas, y personas,
comparten una humanidad que no es exclusiva del
ser humano. En la selva lo normal es ser gente. Las
diferencias vienen de los cuerpos, de la forma como
esos seres ven y se relacionan con el mundo. Los
mitos muestran esa humanidad y también explican
los conocimientos que el ser humano necesita para
vivir en la selva. En el caso de la versión larga del
mito de Jempe, se especifican claramente todos los
árboles que pueden usarse para la cocina, por su
valor calorífico y su duración como leña. También se
narran, como si fuese una clase de biología, las características
y comportamientos de las plantas y los
animales, que servirán después para reconocerlos,
cazarlos, domesticarlos o criarlos.
Esta cosmovisión animista de la vida es compartida
por los grupos indígenas que viven en el Perú. El
hombre y la mujer de la selva no solo deben saber
cazar, pescar, cultivar o recolectar. Deben entender
el mundo de los espíritus, negociar con ellos
para tener éxito en las diferentes facetas de la vida.
Cuando un harakmbut va a pescar, canta canciones
mágicas, los ícaros, para coquetear con la madre
de los animales, pedir su autorización y, así, te-

MITOLOGÍA,
COSMOVISIÓN Y
CHAMANISMO
Antiguamente los shuar no conocían
el fuego. Pasaban frío y morían
de hambre. El fuego era guardado
celosamente por los Taketek,
que no querían compartirlo. Un día
Jempe, el colibrí, se apiadó de los
shuar y se acercó a la cueva donde
vivían los Taketek, haciéndose
el muerto y quedando tendido en la
entrada. Los Taketek lo recogieron
y lo pusieron junto al fuego. Le observaban
sus bellos colores, que se
volvían más lindos a medida que se
iba secando con el calor. Jempe se
peinaba las plumas con su pico, se
hinchaba para poder secarse. En un
momento comenzó a volar suspendido
y, sin que los Taketek se diesen
cuenta, se hizo quemar su cola y
salió rápido de la cueva. A medida
que volaba por el bosque, prendió
los troncos que, después, servirían
para leña. Desde entonces, los
shuar ya no pasan más frío ni mueren
de hambre, y Jempe quedó con
la cola partida como se le puede ver
hoy (resumen de un mito shuar).
/71

Este conocimiento se transmite de padres a hijos en
largas conversaciones durante el amanecer o mientras
se camina en la selva. El hijo aprende así los códigos
morales, las relaciones de parentesco permitidas,
las características de las plantas y los animales, las
técnicas para construir, cazar, pescar o cosechar.
SU MANERA DE VER EL
MUNDO, POR LA QUE
HUMANIZA TODAS LAS
PARTES QUE CONVIVEN
CON ÉL, HACE QUE
LAS RELACIONES
DE DEPREDACIÓN
DISMINUYAN, AL
NO CONVERTIR
LA NATURALEZA
EN OBJETO SINO
EN SUJETO. LA
NATURALEZA ESTÁ
AL SERVICIO DE LA
CULTURA, PERO AL
MISMO NIVEL DE ELLA
ner éxito en la cacería. Cuando una aguaruna canta un
ánem a la madre de la huerta, le está pidiendo que sus
cultivos salgan fuertes, bellos y sanos. Cuando un wachiperi
canta las canciones de curación eshuwa está
dirigiéndose a los espíritus que causan la enfermedad
para liberar al enfermo del mal. El especialista por excelencia
del mundo espiritual es el chamán porque tiene
el poder para conocer mejor las almas que pueblan la
selva y los espíritus con los que se alía para su labor.
Esta forma de ver y relacionarse con el mundo guarda
una enorme actualidad. El conocimiento indígena de
la selva permite el manejo de un ecosistema, que por
prácticas agresivas con el entorno, ve mermada su
extensión de bosques y la calidad de los ríos. Además,
conserva información de multitud de plantas,
resinas, fibras y productos que han demostrado ser
de gran utilidad para la humanidad. El ser humano
amazónico es guardián de una zona de vida donde se
conservan enormes cantidades de agua dulce, ayuda
a regular el clima mundial y a captar el CO 2
que destruye
la capa de ozono.
Su manera de ver el mundo, por la que humaniza todas
las partes que conviven con él, hace que las relaciones
de depredación disminuyan, al no convertir
la naturaleza en objeto sino en sujeto. La naturaleza
está al servicio de la cultura, pero al mismo nivel de
ella. Al final, con plantas y animales se negocia, se
conversa, se canta, se comparte y se intercambia.
Cada uno, con su particular forma de ver el mundo.
Porque todos son humanos. Todos son gente.
Arriba: Río Purús desde una
avioneta - Parque Nacional
Alto Purús.
Abajo: Curandero
matsiguenga en la
comunidad Shepitiari -
Parque Nacional del Manu.

73

75

PINTURA AMAZÓNICA
EN EL 2042 SE HABRÁN CUMPLIDO
500 AÑOS DEL “DESCUBRIMIENTO”
DEL RÍO AMAZONAS POR LA
EXPEDICIÓN DE FRANCISCO DE
ORELLANA. DESDE ENTONCES
AL DÍA DE HOY SE HA GENERADO
UNA ENORME PRODUCCIÓN
ARTÍSTICA QUE NOS AYUDA A
COMPRENDER LOS COMPLEJOS
PROCESOS SOCIALES POR LOS
QUE ATRAVESÓ LA SOCIEDAD
AMAZÓNICA. LA EVANGELIZACIÓN,
EL CAUCHO, EL MODERNISMO Y
LA VIDA CONTEMPORÁNEA SE VEN
CLARAMENTE REPRESENTADOS
SOBRE EL LIENZO, MODIFICANDO
UNA Y OTRA VEZ SU DISCURSO,
NARRANDO, MOSTRANDO Y
DENUNCIANDO SU HISTORIA Y
REALIDAD.
Texto de
Diego Oliver
Agradecimientos:
Christian Bendayán.
Alfredo Villar.
Elena Valera - Visitar en el
Facebook: https://www.
facebook.com/elena.
valeravasquez.92.
Juan Vásquez Amaringo -
Visitar en el Facebook:
“PABLO C. AMARINGOˮ
High Art Gallery & “USKO-
AYARˮ Amazonian School
of Painting.
Página siguiente:
Mujer con guacamayo y
orquídeas - César Calvo
de Araujo (1960).
Pintura
amazónica
De la evangelización a la selva urbana
Christian Bendayán, de 41 años, es uno de los pintores loretanos más influyentes de los últimos
años y quizás el mayor promotor del arte amazónico en la actualidad. Nació en Iquitos, Loreto,
y pasó gran parte de su vida ahí, aunque hoy trabaja en un taller en la ciudad de Lima. Su obra
ha marcado un punto de quiebre en la representación tradicional de la Amazonía, pues la describe
ya no como un compacto de tribus, ríos, plantas y animales salvajes, sino como un isla de concreto,
una ciudad ubicada en la mitad de la selva replicante de todas las crisis sociales de una metrópoli
tercermundista, tropical y sudamericana. “Creo que la pintura amazónica de hoy busca denunciar
aspectos históricos de la Selva que nunca se han querido ventilar mucho”, dice sentado frente a una
mesa de dibujo. Una ventana permite que el sol lo ilumine. Detrás de él, tres seductoras mujeres en
bikini protagonizan un gran lienzo que todavía falta terminar.
Sin embargo, han tenido que pasar siglos para que una representación como esta pudiera gestarse.
La Amazonía peruana ha sido poblada hace varios siglos, aunque las primeras civilizaciones datan
de los 2 mil años antes de Cristo con la presencia de la cultura Kotosh y varios siglos más tarde
(aproximadamente en el siglo XIII) con la Chachapoyas, ambas en la selva alta y no en el llano amazónico,
donde los vestigios arqueológicos son sumamente escasos. Las grandes aglomeraciones
urbanas modernas de la Amazonía se han dado en la selva baja, teniendo como punto de partida
las misiones exploradoras y evangelizadoras de los españoles durante la Colonia. Con la llegada de
los españoles se gestó una mirada exótica de la selva intentando explicar lo desconocido basándose
en la mitología occidental (la Amazonía lleva su nombre debido al mito griego de las amazonas)
y se construyó una imagen de dicho territorio desconociendo la compleja realidad del misterioso
nativo que lo poblaba.
De dicha época se han conservado algunos dibujos que grafican la acción evangelizadora de las
misiones dominicas. Sin embargo, las representaciones más fieles de este nuevo mundo probablemente
sean las de Francisco Requena, quien, en un viaje que buscaba establecer los límites con
Brasil (1779-1795), creó hermosas acuarelas retratando los increíbles paisajes del territorio que
tenía bajo su jurisdicción.
Casi un siglo después, ya como una república independiente y soberana, llegaron al Perú numerosos
científicos, entre los que destacan Antonio Raimondi, Alexander von Humboldt y Charles
Wiener, quienes, acompañados de expertos grabadores, hicieron un registro gráfico del entorno
amazónico sumamente valioso. Poco después el gobierno peruano potenció la ubicación de Iquitos
como puerto estratégico de la Amazonía norte en la década de 1860, dándose inicio a, quizás,
el más trágico episodio de la historia amazónica. Para el gobierno la Amazonía era un territorio
deshabitado. El nativo era invisible. Era un destino casi virgen de recursos naturales listos para
cosecharlos y enriquecer los bolsillos de empresarios aventureros. Llegaron familias europeas y

77

LA RUTA DEL BARROCO
AMÉRICO PINASCO, FORMADO
EN LA ESCUELA EUROPEA, SE
CONVIRTIÓ EN EL PRIMER PINTOR
EN INCORPORAR IMÁGENES DE
NATIVOS EN SUS CUADROS. ESTO
REDIMENSIONA LA CONCEPCIÓN
OCCIDENTAL DE LA AMAZONÍA,
ALGO QUE RESULTÓ BIEN
RECIBIDO EN LAS
GALERÍAS FUERA DEL PERÚ
Arriba: Puerto de Iquitos - Otto
Michael (1898).
Abajo: Raudal Mirí en el río Yapurá -
Francisco Requena (1788).
se asentaron en lo que es hoy la ciudad de
Iquitos. La economía de la ciudad-puerto se
basaba entonces en la extracción y venta
del caucho, que brotaba de los árboles. La
demanda era grande y para su cosecha se
esclavizó a enormes grupos de nativos en
su propio territorio.
“Sin embargo”, agrega Bendayán, “el caucho,
con toda la barbarie que arrastra,
también tenía gente interesada en tener
espacios culturales, como fue el teatro
Alhambra. El personaje Fitzcarraldo de
Werner Herzog (1982) no es muy ajeno a
los inmigrantes que vivían en Iquitos y que
soñaban con convertir la ciudad en una
metrópoli cultural por encima de Manaos,
en Brasil. Pero con la caída de la economía
del caucho esas ilusiones desaparecen
para siempre”.
Con la presencia de los inmigrantes europeos,
a la zona llegaron también los estilos
plásticos de la pintura occidental formal
y se sentaron las bases de una corriente
artística moderna. Es por eso que la producción
de entonces, casi exclusivamente
paisajística, transforma los escenarios de
la selva tropical como por arte de magia en
parajes europeos. Este es el caso de pintores
como Otto Michael —del que no se
sabe casi nada—, el de las hermanas Victoria
(1900) y Emilia Barcia Boniffatti (1904-
1986) y Américo Pinasco (1906-1991). En
esta etapa la producción estrictamente
formal no incluyó la presencia de nativos ni
de la fauna ni la flora; excluyó el ambiente y
las culturas nativas que los rodeaban.
Pero pronto llegaría la década de los 40,
cuando las tradiciones pictóricas europeas
le darían un giro inesperado dándole cabida
al modernismo, que se convirtió en el sello
de la obra de Américo Pinasco, Víctor
Morey Peña (1900-1965), César Calvo de
Araujo (1914-1970), entre otros. Pinasco,
formado en la escuela europea, se convirtió
en el primer pintor en incorporar imágenes
de nativos en sus pinturas. Esto redimensiona
la concepción occidental de la Amazonía,
algo que resultó bien recibido en las
galerías fuera del Perú.
“Desarrollan una interpretación de la luz y
la sombra de la región. Se empiezan a trabajar
los verdes y los violetas, y en el caso
de Calvo y Pinasco, incorporan rosados y
melones para los cielos. Calvo, por su parte,
tiene representaciones superverídicas de las
corrientes del río, de cómo se mueven las
aguas del Amazonas, que tienen un oleaje
particular, y genera nuevas formas de construir
cielos y atmósferas”, explica Bendayán.
Es con ellos que en 1960 se fundó la Escuela
Regional de Bellas Artes, con Morey Peña
como director, y se estableció el art déco y el
art nouveau como las tendencias más representativas.
Pero en 1965 Morey Peña falleció
en un trágico accidente y asumió la dirección
de la escuela Ángel Chávez, un pintor trujillano
que aunque joven ya gozaba de mucha
fama. Chávez llegó a la Selva con un estilo

definido, bastante innovador para la pintura peruana,
que generó mucho entusiasmo en sus alumnos. Armó
un equipo de artistas que hasta el día de hoy siguen
produciendo con fuerza, entre los que destacan Nancy
Dantas, Samuel Coriat y Fernando Ríos.
Sin embargo, el punto de quiebre más interesante de
esta etapa se dio cuando este grupo, más académico,
se topó con la escuela ucayalina a la que pertenecieron
Hildebrando “Yando” Ríos (1940), Eduardo Meza
Saravia (1928-2001) y Pablo Amaringo (1938-2009).
Lo que este grupo trajo fue la incorporación a la pintura
del mundo espiritual y mágico de las culturas amazónicas
peruanas. Todos eran hijos de chamanes que
usaban la ayahuasca, raíz nativa alucinógena sobre
la que se dice tiende un puente con el espíritu de la
Amazonía.
Yando Ríos introdujo una representación oscura del
bosque, cosa que se había visto muy poco, mientras
que Eduardo Meza Saravia generó un estilo más psicodélico,
influenciado por el mundo de los mitos, de la
brujería y las tradiciones shipibas. Y finalmente apareció
el artista más influyente de la tradición pucalpina:
Pablo Amaringo. Él no solo provenía de una familia
de chamanes sino que él mismo era uno. Por medio
de sus pinturas mostró una cantidad de mundos que
conoció a través de la ayahuasca, lo que convirtió su
obra en una especie de catálogo de visiones y encuentros
con seres divinos.
tantes empezaron a adquirir su obra, y con sus ingresos
creó una escuela llamada Usco Ayar, por donde
pasaron, sin costo, cientos de alumnos para aprender
el estilo de Amaringo y pintar según su conocimiento.
Su estilo se encuentra todavía muy vigente en la producción
artística amazónica.
Un nuevo y no menos importante punto de quiebre
se dio ya en la década de los noventa, cuando la producción
artística se orientó a presentar la Amazonía ya
no como un exótico paraje alejado de la capital sino
como un espacio urbano. Bendayán es probablemente
el más importante pintor de esta corriente y es a
través de su obra que se pueden ver las urbes de la
Selva con un nuevo enfoque. Asimismo, es mediante
su gestión que artistas callejeros autodidactas, cuya
obra estaba muchas veces vinculada a pintar por encargo
para negocios, como peluquerías o bodegas,
trasladan su trabajo al lienzo y luego a las galerías.
Entre ellos se encuentran Julio Walter Guevara Piero,
Luis “LU.CU.MA.” Cueva Manchego, Luis Zaquiray,
Miguel Saavedra y José Asunción Araujo, “Ashuco”.
“Creo que (en la actualidad) los artistas de la Selva
PABLO AMARINGO, POR
MEDIO DE SUS PINTURAS,
MOSTRÓ UNA CANTIDAD DE
MUNDOS QUE CONOCIÓ A
TRAVÉS DE LA AYAHUASCA,
LO QUE CONVIRTIÓ SU
OBRA EN UNA ESPECIE DE
CATÁLOGO DE VISIONES Y
ENCUENTROS CON SERES
DIVINOS
Arriba: Mariposas - Elena Valera
“Bahuan Jisbeˮ (2008). Pintora
y bordadora. Utiliza el diseño
tradicional shipibo-conibo o
kené desde una perspectiva
contemporánea en la que
incorpora flora, fauna, vida
cotidiana y costumbres de su
pueblo.
Abajo: Vista del Pueblo de San
Joaquín de Omaguas, Loreto -
Frencisco Requena.
Página siguiente: Misterio
profundo - Pablo Amaringo (2002).
La obra de Amaringo tuvo un gran impacto porque
se da a conocer de golpe mediante un libro llamado
Ayahuasca Visions, que publicó en 1991 junto con el
antropólogo colombiano José Eduardo Luna y que dio
la vuelta al mundo. Inmediatamente, museos impor-
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PINTURA AMAZÓNICA
se han dado cuenta de que pueden cumplir un rol político”, explica
Bendayán. “Creo que la producción de hoy es una respuesta al Gobierno,
que la ve como una cuestión lejana, casi como que no es
parte del Perú. Esto desencadenó una muestra llamada Poder verde,
que se dio en el 2011. Y tal vez la más precisa en el tema político
es la que hemos presentado este año, llamada De su largo llanto se
formó el Amazonas. En este momento hay una cosa generalizada
que es la preocupación por los derechos de los amazónicos, el derecho
de propiedad de tu territorio, de defensa de tus tradiciones y
cultura. Hay una preocupación fuerte por recuperar la historia, por
recuperar los episodios traumáticos y mostrar sus momentos ocultos,
desde el descubrimiento del Amazonas hasta las problemáticas
del caucho, el petróleo, la madera y la coca”.
Fila india - Christian Bendayán (2011).
Como bien cuenta Bendayán, en la actualidad existe una tendencia
a revalorizar las tradiciones locales sobre nuevas plataformas. Se
han reintroducido gráficas nativas como los “kenés”, diseños reticulados
hechos solo por mujeres shipibas, que son incluidos en
las propuestas artísticas contemporáneas. Las leyendas son nuevamente
rescatadas, pero enfocadas no como mitos exóticos sino
como las bases de la identidad amazónica que debe conservarse y
valorarse. La expresión artística amazónica empieza a tomar vuelo
una vez más y de una forma diferente.

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AGENDA
AGENDA
MALI IN SITU: ABRAHAM CRUZVILLEGAS
Y SU PROYECTO AUTODESTRUCCIÓN 7:
DESHACIENDO EL NUDO
El programa MALI in Situ regresa con la presentación
del reconocido artista mexicano
Abraham Cruzvillegas, quien ha realizado
para el MALI una especial adaptación de su
proyecto Autoconstrucción 7: Deshaciendo el
Nudo. El artista desarrolla una propuesta musical
que gira en torno a un relato no lineal de
ficción: el viaje de un personaje prehispánico
de la región del actual Michoacán, México, a la
zona que hoy constituye el valle de Lima. La exposición
se llevará a cabo del 28 de enero al 8
de marzo en el Museo de Arte de Lima (MALI).
JOSS STONE EN LIMA
Como parte de su gira Total World Tour,
la cantante inglesa llega a Lima para
dar un concierto en la Huaca Pucllana
el 3 de marzo.

SLASH EN LIMA
Para todos los amantes del rock and roll, Slash
seguramente es mucho más que solo el exguitarrista
de la banda Guns N’ Roses. Esta
será la primera vez que Slash o Saul Hudson (verdadero
nombre del músico británico) dé un concierto
en el Perú, el 9 de marzo.
JAMES BLUNT EN LIMA
El cantante británico James Blunt dará un concierto
como parte de la gira para promocionar su último
disco: Moon Ladine. Blunt regresa a nuestro país
después de seis años de su primer concierto en Lima,
en el que interpretó sus más conocidos temas, como
High, 1973 y Goodbye my Lover. El recital será en el
Anfiteatro del Parque de la Exposición el 17 de marzo.
EL REGRESO DE PABLO MILANÉS
E
l músico cubano ganador del Grammy Latino,
Pablo Milanés, regresa al Perú para presentar su
última producción discográfica: Renacimiento. El
show será en el Gran Teatro Nacional el 21 de marzo.
Además de presentar las canciones de su último
álbum, también interpretará los temas clásicos: El breve
espacio en que no estás, Yolanda, Ya ves, Para vivir.
LA SARITA Y UCHPA EN EL GRAN TEATRO NACIONAL
La Sarita y Uchpa se suman a las bandas homenajeadas
en el Rockumental a realizarse en el Gran
Teatro Nacional. Estas bandas de música fusión
nos darán lo mejor de sus respectivos repertorios para
consagrar esta única ocasión junto a sus fans el jueves
9 de abril desde las 8 de la noche.
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EXPATRIADO
Gennaro Lettieri
“PERÚ: ES MI PARAÍSO. LA MEZCLA PERFECTA PARA TODOˮ, NOS DICE GENNARO LETTIERI,
GERENTE GENERAL DE LA TABACALERA DEL ORIENTE, EMPRESA UBICADA EN TARAPOTO,
SAN MARTÍN.
Texto de
Iñigo Maneiro
Iñigo Maneiro
¿Dónde has vivido antes?
He nacido en Poggiomarino, Nápoles (Italia).
De los 13 a los 18 años viví en Suiza y, después,
hasta los 28 en Londres.
¿Cuál es tu formación y a qué te dedicabas?
Vengo de una familia de comerciantes de telas
para el hogar, hablo cuatro idiomas y he
estudiado ciencias empresariales en la European
Business School de Londres. En esa
ciudad trabajé en banca de inversión.
¿Cuándo y por qué llegaste al Perú?
Llegué en el 2004 por cosas de la vida. Con
mi padre estábamos viajando por México,
Venezuela, Colombia y el Perú con la idea de
invertir, ya que en Europa las cosas estaban
muy competitivas. Decidimos quedarnos en
el Perú por la coyuntura que vivía el país.
¿Qué te atrajo de Tarapoto a diferencia
de otros lugares?
Cuando la gente me pregunta por mi país o
por los países que he visitado, simplemente
respondo que acá lo tienen todo y que Tarapoto
es el paraíso por su gente, los encantos
que tiene, la comida y el clima. En este lugar
vivo la mezcla perfecta entre trabajo y calidad
de vida. Mucha gente en Europa se ha olvidado
de sí misma, de vivir momentos especiales;
viven corriendo sin saber hacia dónde o
para qué. Tarapoto me enseña que la vida es
más simple y fácil, sin muchas complicaciones
y que somos nosotros los que realmente
nos complicamos la existencia. Además, surgió
en mí el “instinto artesano”, ya que hacer
un puro es un trabajo largo, meticuloso y artístico
que nace con la semilla en el campo.
Es la única empresa de puros en el Perú.
¿Por qué entraste en el mundo del tabaco?
Por pasión. Por la ilusión de elaborar un producto
desde sus etapas iniciales en un largo
y delicado proceso que puede durar varios
años. Además, y esto lo aceptan los propios
cubanos, la planta del tabaco es originaria del
Perú, algo que todavía no hemos aprovechado
en su plenitud.
¿Cómo es el puro peruano?
Es un puro de mediana fortaleza, con un
bouquet muy complejo y lleno de matices…
Si fuera por mí, te diría que es el mejor del
mundo. Realmente es muy apreciado por
los fumadores y aficionados, y seguimos introduciéndolo
en países exigentes como Inglaterra,
un mercado muy conservador monopolizado
por los productores cubanos. El
puro peruano tiene cada vez más consumidores
y este año incursionamos en Alemania
y en EE.UU.
¿Cuál es tu mayor reto?
Ser como un salmón que remonta la corriente.
A nivel macro vemos que el mundo está
en contra del tabaco, aunque esto no afecta
a los productores de puros ya que mientras
bajan drásticamente los consumidores
de cigarrillos, han subido los de habanos.
De todas maneras es una preocupación
que compartimos. A nivel micro sentimos
que acá, en el “paraíso”, estamos un poco
alejados de todo, y esto nos trae complicaciones
logísticas para el envío y el recibo
de insumos. Tenemos que buscar fórmulas
eficientes que mejoren la comercialización y
la difusión de nuestros productos.