Cosas del tango y del lunfardo - edUTecNe

COSAS DEL TANGO Y EL LUNFARDO - Eduardo Giorlandini edUTecNe
esos extranjerismos y también los indigenismos.
Pero los extranjerismos que se imponen como consecuencia del intercambio, de la lucha de los
megabloques en la ¨tercera guerra mundial del intercambio¨, que conllevan la intención de favorecer
el consumo privilegiado, no tienen legitimación.
¿Y qué tiene que ver todo esto con las recientes opiniones de García Márquez? En mi opinión,
ellas no hacen sino manifestar el autoritarismo de imponer un cambio, cuando el cambio lo produce
el espíritu del pueblo, en su libertad y responsabilidad, en sus querencias y conciencia, que
Dios puso en él para fortalecer su dignidad. Además, hay que destruir estas bases, en la conciencia
o la inconsciencia de ciertos escritores, para que los extranjerismos productos de la publicidad
comercial se impongan, ya que interesa a la rentabilidad y a la dependencia ideológica, legal y
fáctica.
Recuérdese que Juan María Gutiérrez no aceptó incorporarse a la Real Academia de la Lengua
Española al comprobar que al no poder España dominar las colonias por las armas resolvió hacerlo
por las ideas; y para ello creó la Academia, donde se produce el ¨Diccionario de la Lengua
Española¨, actualizado cada diez años. Este antecedente lo hizo conocer Alvaro Yunque y además
publicando la carta que Gutiérrez envió a la Real Academia, respetuosamente.
A lo que ayuda, conscientemente o no, don Gabriel, es a que la gente asimile el nuevo lenguaje,
que como se sabe no tiene cimiento latino; responde al megabloque con cabeza en los EE.UU.; y
el lenguaje latino, a la Comunidad europea.
EPILOGO
El mecanismo podría ser así: destruidas las bases de la ortografía y de la gramática, las palabras
de la publicidad comercial, de la bibliohemerografía y de otras fuentes, serían asimiladas fácil y
rápidamente, pronunciadas y escritas sin respetar norma alguna, en forma masiva, por los consumidores
(el 65 % de los bienes que circulan y se venden en la Argentina pertenecen a empresas
extranjeras de uno y otros megabloques, incluyendo y agregando al citado dueto -EE.UU. y CE- a
Japón y el grupo asiático).
Cabe preguntar: ¿Acaso necesariamente los escritores que consciente o inconscientemente
apoyan tales objetivos utilizan vocablos del inglés de manera significativa? No, no se trata de
esto, pues se trata de abrir canales para cualquiera de los centros de poder, porque los libros se
venden en todo el mundo, o casi todo el mundo hispanohablante y hay que quedar bien con Dios
y con el diablo, de acuerdo con una actitud propia de la ética utilitaria, de la que hablaba Erich
Fromm.
V
LOS ITALIANOS Y EL LUNFARDO
1. Prelusión
Los idiomas, las sublenguas o los dialectos son, en cierto escorzo, un producto histórico. Se fueron
formando y transformado con el desarrollo del tiempo y de la sociedad humana. Todo habría
empezado, como lo señala Simeon Potter, en ¨El Lenguaje en el Mundo Moderno¨, con la emisión
de los primeros sonidos guturales.
Luis Rebuffo, un piamontés radicado en Rosario, publicaba en esta ciudad de la Argentina, un boletín
de prensa subterránea titulado ¨La Fiama¨, es decir ´la llama´, en español y en el dialecto de
los naturales del Piamonte. En uno de los editoriales se refirió al andar de las lenguas y decía que
desde los remotos tiempos, en que el hombre se dio en hablar, fue dándole nombre a las cosas y
a los lugares.
Recordaba que de una u otra manera esos nombres subsisten en las lenguas del humano de hoy,