noviembre definitivo final

revistacarabanchel

EDITORIAL

Las tradiciones del Dia de Todos los Santos tienen su origen en las religiones, conjunto de creencias

y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas,

de tipo existencial, moral y espiritual. Desde las más primitivas y mitológicas, como la del antiguo

Egipto, pasando por las de los antiguos celtas o romanos, hasta la católica, hebrea, etc…

¿Y cómo es que credos tan diferentes confluyen en realizar esta celebración? Lo cierto es que

tenemos que quedarnos con la esencia y no con la forma que cada uno les da a sus creencias, que

está más orientada a los intereses socioeconómicos y políticos de cada credo según el momento

histórico y el lugar geográfico donde tienen su origen.

La palabra religión viene del latín religare que significa religar o reconectar tu ser con la divinidad

primigenia. Por lo que todas las religiones en esencia tienen esa misión.

Todas las religiones tienen la creencia de que existe un alma inmortal, todas tienen la creencia de

que según nos comportemos en esta vida, la “otra vida” será mejor o peor, aunque en alguna se

cree que, por tener fe en Dios y arrepentirte de tus pecados, te salvaras o iras al paraíso, independientemente

de cual haya sido tu comportamiento en esta vida.

La festividad de Todos los Santos, para la iglesia católica tiene como intención festejar a todos

los santos que no han sido canonizados, o no tienen lugar en el calendario. Pero también todas

coinciden en tener un encuentro con las almas de los seres queridos que nos han abandonado y

muchas sobre todo alumbrar a las almas que se han perdido en su camino hasta el paraíso. Haciendo

ofrendas y sacrificios e incluso disfrazándose y pintando figuras terroríficas para ahuyentar a los

malos espíritus.

Todas estas creencias para unxs serán tradiciones y para otrxs serán supersticiones, nosotrxs

desde aquí os dejamos una muestra de como se celebran en unos cuantos países. Lo que creáis o

no es solamente vuestro. Desde la revista respetamos las creencias de todxs y os invitamos a que

disfrutéis de estas tradiciones cada cual con la suya, y quien no tenga ninguna creencia pues con la

máxima, “vive y deja vivir”.

Tan solo un color puede hacerlo diferente.

Somos profesionales del diseño. Además nuestra revista llega a

más de 20.000 personas en Carabanchel. Una revista que cada

día tiene más adeptxs tanto por su diseño, limpio y cómodo de

leer, como por su contenido en el que nos esforzamos por mostrar

lo mejor y lo que más interesa en el Distrito.

Una forma fácil y económica de llegar a tus vecinxs.

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Teléfono: 637 39 06 68

e-mail: publicidad@larevistadecarabanchel.com

La Revista de Carabanchel

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STAFF

SUMARIO

Directora: Rita Monje

Colaboraciones

Elvira Lindo

Piedad González de Madrid Distinto

Rodrigo Mercado

Sole Sánchez Hernandez

Angélica

Epi Gómez

Teresa Garcia

Quidam

Fotografía: Mario Tote,

Escuela de Fotografía Manray

Carabanchel.com

Fotografía de portada: Mario Tote

Diseño y Publicidad

La Revista de Carabanchel

Contacto: 637 39 06 68

Editorial 3

Sumario 4

Descubre Carabanchel 5

Entrevista 9

Ahora vas y lo cascas 18

Feminismos 22

Conociendo a... 25

Animalistas 30

Carabancito y sus amig@s 31

Eneagrama 32

Rincón poético 37

arte y cultura 38

La voz de la experiencia 44

Que hacer en Carabanchel? 46

Conspiranoicos 55

Especial Tradiciones del día de

Todos los Santos 56

redaccion@larevistadecarabanchel.com

FB: La Revista de Carabanchel

Edita: Interculturas uBuNTu Carabanchel

Madrid

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descubriendo Carabanchel

LA SACRAMENTAL DE SAN JUSTO,

EN CARABANCHEL Y SUS ENTERRA-

DOS ILUSTRES.

Por Piedad Gonzálz (Madrid Distinto)

Carlos III, en el siglo XVIII, ordena construir los cementerios en las afueras de la ciudad, debido al

poco espacio que quedaba libre, por rumores de ruidos en el interior de las tumbas y por las epidemias

de cóleras que se padecía.

Con José Bonaparte, en 1809, se crean los Cementerios del Sur, en la Puerta de Toledo, construido

por el arquitecto Ventura Rodríguez y del Norte, en la Puerta de Fuencarral (Chamberí), por Villanueva.

En la época de Fernando VII, las Cofradías Sacramentales, hermandades que rinden culto al Santísimo

Sacramento, empezaron a crear sus propios cementerios para sus afiliados. De esta manera, se

construyen en Carabanchel, las tres sacramentales siguientes:

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descubriendo Carabanchel

- San Lorenzo y San José, en la Calle La Verdad.

- San Isidro, San Pedro, San Andrés y Ánimas Benditas, en el Paseo de la Ermita del Santo.

- Sacramental de San Justo y San Millán, en el Paseo de la Ermita del Santo.

La Cofradía de San Justo y San Millán, que se había fundado en el siglo XVI, decide construir el cementerio

en el Cerro de las Ánimas, en Carabanchel. Los carros fúnebres ascendían por el camino

de tierra (asfaltado en 1974) hasta lo alto del cerro, donde se alzaba una escalinata. Al pie de las

mismas, esperaba el capellán, el sacristán y dos monaguillos.

El cementerio está formado por patios o espacios que se han ido construyendo a lo largo del tiempo

para agrandarlo: San Miguel, Santa Cruz, Santa Catalina, San Millán, Santa Gertrudis, Nuestra

Señora del Perpetuo Socorro, Santísimo Sacramento, Ánimas y San José.

6 La Revista de Carabanchel


descubriendo Carabanchel

El patio de San Miguel se construyó en 1847 y es el origen del cementerio, aunque fue reconstruido

después de la Guerra Civil. El primer difunto enterrado fue Manuel Cullell, sacristán de San Millán.

También está enterrado Jenaro Pérez Villamil, pintor romántico, conocido por sus paisajes.

En el patio de Santa Cruz están enterrados, entre otros: Miguel Moya, periodista, fundador de la

Asociación de la Prensa y su suegro, el doctor Gregorio Marañón, cuya lápida está realizada por el

afamado escultor Mariano Benlliure.

En el patio de San Justo reposan los restos de los Condes de Puñonrostro, título concedido por Juana

I de Castilla a Juan Arias Dávila, en recompensa por los servicios como capitán en la Revuelta de

los Comuneros; Adelardo López de Ayala, poeta y político del siglo XIX; los Marqueses de Linares,

que habitaron el Palacio de Linares y son los protagonistas de la famosa leyenda de fantasmas y

Agustín Querol, importante escultor del siglo XIX.

El patio de San Millán, construido en 1885, acoge los restos de los Marqueses de Urquijo, antecesores

de los que protagonizaron el famoso crimen.

En el patio de Santa Gertrudis se encuentra la figura de un ángel, que se ha convertido en una de

las esculturas más emblemáticas de este cementerio. En este espacio están las lápidas de Gómez

La Revista de Carabanchel

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descubriendo Carabanchel

de la Serna, escritor y periodista, de la Generación

de 1914; de los Hermanos Álvarez Quintero, escritores,

famosos por sus obras de corte costumbrista

y el Panteón de los Hombres Ilustres, construido en

1902, en cuyo interior descansan los restos de los

siguientes literatos románticos: Mariano José de

Larra, José de Espronceda o Núñez de Arce. Otros

personajes ilustres: el pintor Eduardo Rosales; la

escritora y pintora Blanca de los Ríos; el periodista

y escritor, Eduardo Marquina; Manuel Bretón de

los Herreros, dramaturgo, poeta y periodista; el

escritor Francisco Villaespesa, etc.

8 La Revista de Carabanchel


Entrevista

Entrevista a Elisa Lillo

(Madrid Salud)

Y Rosalía Lorenzo (Comunidades

Compasivas)

Estamos con (Organismo Autónomo del Ayuntamiento

de Madrid), responsable técnica del proyecto

y miembro del Grupo Motor Madrid Ciudad

de los Cuidados y con Rosalía Lorenzo, coordinadora

del proyecto Salud Comunitaria al final de la

vida: Comunidades Compasivas, Proyecto piloto

puesto en marcha desde Madrid Salud dentro del

Plan Madrid Ciudad de los Cuidados y gestionado

por la UTE Redes Sociedad Cooperativa y la Asociación

Plan Comunitario de Carabanchel Alto.

¿Me podéis contar en que consiste el proyecto de

Comunidades Compasivas?

Comunidades Compasivas de cuidados y prevención

del duelo complicado, es un proyecto piloto

orientado a fortalecer las capacidades de la comunidad

para el cuidado colectivo de las personas

al final de su vida y la de sus familiares, personas

cuidadoras y personas allegadas que se enfrentan

al duelo.

Se pone en marcha en dos barrios de Carabanchel:

el de Vista Alegre, que presenta el mayor índice

de dependencia del distrito (56,91 por ciento), y el

de Puerta Bonita, con la mayor tasa bruta de mortalidad

(11,33 por ciento). El Proyecto pretende

crear una red de recursos para ofrecer un cuidado

integral (afectivo, psicológico, social, espiritual…)

a la persona, complementándose con los recursos

que ya existen en el área.

Asimismo, tiene como objetivos los de ofrecer

información y asesoramiento sobre el final de la

vida y prevención del duelo complicado, así como

implicar a la comunidad educativa, mediante

acciones de sensibilización y formación, en torno

a las comunidades compasivas, el final de la vida y

pedagogía de la muerte.

La Revista de Carabanchel

9


Entrevista

El proyecto está dividido en tres grandes áreas:

-El área comunitaria, que pretende implicar a la comunidad

en el cuidado de estas personas a través

de sensibilizaciones y formaciones (muchas veces

pedimos que nos acompañen y no sabemos cómo

acompañar, o qué hacer o decir)

-El área educativa, introduciendo la pedagogía de

la muerte (como acción educativa preventiva) en

el ámbito escolar como una forma de incorporar

los valores de compasión, solidaridad, cooperación,

comunidad… y potenciar las herramientas

que estos niños/as y adolescentes pueden tener

en estos momentos difíciles para que puedan

incluirse en los cuidados, y cuando sea necesario

facilitar sus despedidas.

-Y la atención directa, que pretende facilitar la

información y asesoramiento en momentos de

final de la vida y prevención del duelo complicado

a nivel individual y /o grupal.

Vivimos en un momento en el que no paramos,

corremos a todos los sitios y esto nos hace, muchas

veces, no pararnos ni en lo que sentimos ni

necesitamos nosotros ni en lo que pueden sentir

o necesitar nuestros cercanos, ya sean familiares o

vecinos y vecinas.

Abrir la mirada e incorporar la muerte como parte

de la vida, pero también como un proceso del

que necesitamos hablar, colocar, nos sirve para

acompañarnos en el proceso de la vida y para

enfrentarnos a ese final propio y de aquellos

que queremos y/o nos importan, sin que sea un

proceso que tengamos que vivir necesariamente

en soledad, como forma de protección o de no

10 La Revista de Carabanchel


Entrevista

entendimiento; ni dependamos sólo del apoyo

institucional del centro de salud, servicios sociales

u otros organismos o instituciones, sino también

podamos apoyarnos en comunidad.

¿Para eso dais cursos?

Para eso estamos ofreciendo algunos talleres de

sensibilización y/o ciclos formativos abiertos a

todos aquellos y

aquellas que les

pueda interesar.

¿Y a los niños/as?

Pues tratamos

de incorporar la

pedagogía de la

muerte, a través

de, por un lado,

talleres a los

niños/as y jóvenes

y, por otro, formaciones

a profesorado

y AMPA que

no dejan de ser el

sostén de estos y

los futuros niños/

as y adolescentes.

La muerte es una

pérdida y así lo

perciben también

los niños y las niñas.

En este sentido,

es una pérdida

comparable a las

despedidas. Estas

son constantes en nuestra vida y provocan sentimientos

dolorosos que tenemos que aprender a

manejar, siendo la muerte la gran despedida. En

muchos casos, el primer encuentro con la muerte

sucede con los animales de compañía. Muchas

otras veces se encuentran niños y niñas a cargo

de los/as abuelos/as, y estos se configuran como

figuras principales de cuidado… ¿Qué hacemos

con estos vínculos y relaciones cuando estas figuras

enferman y/o fallecen? ¿Cómo gestionamos

las despedidas, los cuidados esta vez del menor

al mayor, y construimos el recuerdo? ¿Cómo

pretendemos que los jóvenes puedan y sepan

sostener y cuidar a nuestros mayores y a nuestra

comunidad si los mantenemos alejados de esta y

otras realidades?

Es por todo ello, que se proponen una serie de

actuaciones que

se contemplen

dentro de un ciclo

formativo en colegios

e institutos,

reforzando las

herramientas y

capacidades tanto

del profesorado

como del AMPA y

el alumnado, y se

ofrece un espacio

de asesoramiento

a profesionales de

los centros.

¿Y la atención a

las personas que

se encuentran en

ese proceso?

Esa sería la tercera

área de actuación

en el proyecto.

El equipo

formado por dos

psicólogas, una

trabadora social

y una enfermera,

especializadas en acompañamiento al final de la

vida y duelo, ofrece atención y orientación a las

personas, independientemente de la edad, que se

encuentren tanto en un proceso de final de vida,

desplazándonos si es necesario a domicilio y/o a

las personas que se encuentran en un proceso de

duelo en el Centro Municipal de Salud Comunitaria

de Carabanchel, que es donde estamos ubicadas;

esta atención puede darse tanto a nivel individual

La Revista de Carabanchel

11


Entrevista

como en grupo.

A veces estas áreas confluyen: por ejemplo, es

el caso del primer grupo de duelo que se forma

tras un taller de sensibilización propuesto en el

Espacio de Igualdad Maria de Maeztu y del que

surge la necesidad de un espacio donde compartir

los duelos de algunas de las

asistentes.

“El duelo es un proceso que hay que pasarlo, que

es normal. Entiendo que desde el proyecto intentáis

evitar que se complique, y que pueda ser un

proceso acompañado y comprendido”

Sí, es un proceso que creemos que tiene un doble

trabajo detrás: por una parte el de compartirlo,

Algo que queremos resaltar

es que cuando hablamos del

malestar/bienestar, hablamos

de este enfoque, desde

los determinantes de la

salud, que una de sus líneas

de trabajo son los malestares

de la vida cotidiana que

no están atendidos como

tales, pero sin embargo

sabemos que la no atención

de los mismos sí que genera

sufrimiento por parte de

las personas que lo sufren

(el duelo, las pérdidas, la

tristeza, las separaciones,

divorcios…) y genera un

malestar físico y psíquico

que no está reconocido.

Desde ese enfoque de

salud comunitaria, el de los

determinantes sociales de la

salud, atendemos el duelo

como uno de estos malestares,

como un sufrimiento

que es normal y se da a

raíz de la muerte de una

persona querida o cercana

que convive con nosotros.

La prevención, en este tipo

de malestares facilita que

no se compliquen y generen

mayores dificultades a las

personas.

12 La Revista de Carabanchel


Entrevista

desde la persona que lo sufre, y de acompañarlo

desde la persona que se acerca y nos acompaña.

Como decíamos, vivimos en una sociedad en la

que no tenemos tiempo, y en la que el marketing

nos “vende” que debemos pensar que todo está

bien y que debemos ser positivos, evitando así

cualquier forma de sufrimiento para nosotros y

para los que nos rodean.

Al final no es que no sintamos lo que nos hace

sufrir, es que no lo compartimos, o nos distraemos

para intentar evitar sentirlo, pero lo único que

conseguimos es sentirnos solos en ese sentir.

Hasta hace unos años las

muertes se acompañaban

de unos ritos que acompañaban

a la familia en un

espacio de tiempo en el

que se elaboraba todo con

mayor normalidad. Ahora

no, ahora hacemos todo corriendo:

vamos al tanatorio

tras un proceso largo de enfermedad

y en unas horas

hemos cerrado todo. Y en

la mayoría de las ocasiones

no seguimos acompañando

estos procesos porque no

encontramos los espacios

adecuados para ello.

“Ni existen espacios ni

predisposición, ni se sabe

cómo acompañar fuera

del “ay cuanto lo siento” o

“pues nada que se mejore”

… y muchas veces hace

falta y se echa de menos

naturalizar el proceso y

desde ahí acercarse, incluso

quitando muchos mitos y

estereotipos que tenemos…

saber cómo estar,

para saber cómo acompañar,

cómo estar con la persona

que está sufriendo”

Pero para poder tener herramientas

hace falta quitar

esa sombra y ese tabú que

encierra a la muerte. Por

La Revista de Carabanchel

13


Entrevista

ejemplo, nos encontramos en una semana donde

Halloween está presente en anuncios, publicidad,

colegios, centros… pero donde el “día de los

muertos” no aparece por ningún lado- aunque

Halloween signifique “víspera de todos los santos

o víspera de difuntos”. También se desvirtúa, como

el “día de muertos” en México que llega

a España como una fiesta en sí, no como

el recuerdo del vínculo, de los importantes,

como un día donde se honra a los

muertos.

el proceso de despedirse de esta existencia, un

poquito de evaluación. Pienso que cuando un

llega al final lo que hace es recordar un todo lo

que has vivido… y yo creo que el punto de vista

cambia totalmente… cambia, lo ves con más

cariño… bueno, depende de la persona… pero si,

“Es decir, que, por lo que me estáis

diciendo, se trataría de normalizar la

muerte, porque es un proceso natural,

por más que no queramos hablar de ella,

Y la necesidad de normalizar también

los sentimientos que eso produce (de

separación, de tristeza, de soledad, de

frustración porque no vas a volver a ver

a esa persona…), ¿no?”

Y también en el final de vida… Siempre

hablamos más de los que se quedan,

del proceso de duelo, pero también

queremos hablar de quien se va, cómo se

va. Muchas veces estamos en un proceso

final y las personas necesitamos hacer un

recordatorio, necesitamos hablarlo y ver

también que dejamos y cómo lo dejamos,

y muchas veces tampoco ahí se encuentra

un espacio para hablar de lo que se

siente, porque incluso ahí se convierte

en tabú. Está la creencia que compartir

los miedos ante la muerte, hace daño

a los que acompañan, por otro lado,

algunos no tienen ni con quien intentar

compartirlo porque están solos. También

es importante compartir como uno se

va, cómo se quiere ir, hacer un cierre

(despedida) y tomar decisiones también

en el mismo.

“Hombre, a mí me parece que los que se quedan

sufren, pero yo que creo en la inmortalidad del

alma y en la reencarnación me parece importante

un proceso de revisión y de evaluación de lo que

ha sido tu vida”

Efectivamente, a lo largo de la vida nos enseñan

muchas cosas de todo tipo y, sin embargo, no nos

14 La Revista de Carabanchel


Entrevista

enseñan ni a amar ni a morir, dos déficits de la

educación emocional que son importantes tener

en cuenta.

ellas son capaces de tratar estos temas con mucha

más naturalidad que los adultos. Somos nosotros y

nosotras, adultos y profesionales, los que hacemos

y seguimos reforzando que este tema se convierta

en tabú.

Si nosotros/as queremos construir

comunidad tenemos que empezar por

los pequeños, empezar a hablar en un

lenguaje normal y adecuado para cada

franja de edad, pero también involucrar

a padres, madres, profesionales de todos

los ámbitos que están interviniendo en

los ámbitos educativos, sociales, culturales,

sanitarios… Todos y todas somos corresponsables

a la hora de transmitir ese

valor y conocimiento de que la muerte

hay que atenderla como un proceso más

de la vida sin ocultarla, sin eufemismos…

para acompañar a las personas. Quizá lo

que no tenemos hasta ahora son espacios

para hablar de ello, es por eso que uno

de los objetivos del proyecto es tratar

de crear un espacio físico y humano, un

núcleo formado por personas que estén

dispuestas a acompañar estos procesos,

a informar, a escuchar, a acoger… dando

continuidad a este proyecto, haciéndolo

propio, dando sostén…. Un espacio de

acompañamiento.

¿Qué tal reaccionan los vecinos? ¿Acompañan?

Que uno tenga herramientas, que uno sepa que

ese dolor es normal, y poderlo compartir es importantísimo

y es fundamental a la hora de enfrentarse

a esos procesos. Por ejemplo, cuando se trabaja

con niños y niñas sobre todos estos temas, lejos

de lo que pensamos, podemos corroborar que con

las herramientas y el lenguaje adecuado, ellos y

Pues en general bien. Es verdad que

este tema llama mucho la atención y a

veces genera rechazo. Pero una vez que

lo abres, que pones luz a esa oscuridad,

destapas a ese “monstruo que hay detrás

de la puerta” aparecen los verdaderos

sentimientos de la empatía, la identificación,

la compasión… poniéndonos en ese lugar, en

el otro y en lo que creemos que necesita alguien

que se encuentra en ese momento y qué podemos

hacer nosotros para ayudar en esos procesos

como familia, como vecinos…. El poder hablarlo,

La Revista de Carabanchel

15


Entrevista

hace que podamos integrarlo de una forma más

sana en nuestras vidas.

¿Qué os parece el tema de las mascotas? ¿Qué pasa

cuando las mascotas se convierten en prácticamente

el único sostén emocional de la persona, el único

vínculo emocional real, a la que cuidas y te cuida?

Si nos acercamos al sufrimiento de las pérdidas en

general, nos acercaremos a ese sufrimiento también,

y lograremos que se entienda, se respete y

nos ayuden también a enfrentarlo. La gente puede

acercarse de una forma más fría a esta realidad,

pero porque nadie nos enseña a acercarnos a

ella, a lo que significa para una/o… Para pedir que

el resto pueda entendernos, y hablarnos de otra

forma… debemos acercar esa realidad no desde el

enfado u ocultamiento sino desde la tristeza que

provoca, para poder compartirla.

¿Y cómo se puede participar en el proyecto?

La filosofía de las comunidades compasivas está

orientada a la corresponsabilidad del cuidado de

las personas, familias y allegados que se encuentran

en situación de vida y duelo. Para ello se está

facilitando la creación de espacios de encuentro,

donde pensar junto con todas las personas que

quieran participar en cómo tejer una red de

cuidados y romper el tabú de la muerte. Por lo que

os animamos a todas las personas interesadas a

contactar a través de:

Los teléfonos: 622184847/622061845 o email:

info@comunidadescompasivas.org

tros datos de interés:

link al proyecto: http://madridsalud.es/prevencion-del-duelo-complicado/

link a videos: https://www.youtube.com/pla

ylist?list=PLbzFqd0PbA8ob7wKNN3mWn6b-

W9cA9vPW

¿Dónde se encuentra el equipo? En el Centro

Municipal de Salud Comunitaria de Carabanchel,

en la calle Eugenia de Montijo nº 90.

16 La Revista de Carabanchel


La Revista de Carabanchel

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ahora vas y lo cascas

¿Sabias que...?

Centros abiertos en inglés. Convocatoria de

Navidad

El CEIP República de Ecuador se convierte en uno

de los centrosabiertos en inglés estas navidades.

Valle de Oro, 41, CP: 28019. Carabanchel, Madrid

tel: 914603284

El programa ofrece actividades lúdico-educativas

y de animación sociocultural en centros escolares,

favoreciendo la expresión en lengua inglesa.

Se incluyen también los servicios de desayuno y

comida, con menús adaptados.

¿A quién va dirigido?

Dirigido a niñas y niños escolarizados en centros

ordinarios, de edades comprendidas entre los 3

años (escolarizados en segundo ciclo de Educación

Infantil y nacidos entre 2013 y 2015) y 12 años (es-

colarizados en sexto curso de Educación Primaria y

nacidos entre 2007 y 2012).

Plazo

24/10/2018 - 04/11/2018

Importe

General: 57 euros.

Con título de familia numerosa general: 39,90

euros.

Con título de familia numerosa especial: 28,50

euros.

Requisitos

Trabajar ambos padres, tutor y/o tutora legal.

Realizar el abono de la plaza, en caso de ser beneficiario

de la misma, en los plazos establecidos.

Para quienes soliciten plaza de necesidades

educativas especiales, entregar la correspondiente

18 La Revista de Carabanchel


ahora vas y lo cascas

documentación antes de las 23:49 h del 11 de

noviembre de 2018.

Estar empadronados en el municipio de Madrid

en el mismo domicilio, tanto el solicitante como

el menor para el que se solicita la plaza. En el caso

de que el menor no conviva con el padre, madre,

tutor o tutora legal solicitante, se podrá realizar la

solicitud previa presentación de la documentación

Documentación

Documentación necesaria al inicio de la actividad:

los menores participantes deberán llevar una copia

de la tarjeta sanitaria o similar, así como fotocopia

del pertinente informe médico y/o de alergias

e intolerancias alimentarias, en el caso que sea

necesario

Menores que no convivan con el solicitante:

deberá enviar un correo electrónico a psocioeducativos@madrid.es

durante el plazo de solicitud,

adjuntando la sentencia judicial, o el convenio

regulador, por medio de los cuales acredite que

durante el periodo solicitado le corresponde hacerse

cargo de los menores

Menores con necesidades educativas especiales

(entrega de documentación hasta el día 11 de

noviembre y hasta las 23:59 horas)

Preferentemente, aportar el informe de evaluación

psicopedagógico actualizado, emitido por el

Equipo de atención Temprana o por el Equipo de

Orientación Educativa y Psicopedagógica, detallando

las características personales , sociales y necesidades

de apoyo escaneado en un único archivo

(no se adminitirán fotos de los documentos). En el

caso de no poder aportar el documento anterior,

el Informe confidencial del centro escolar para el

Programa de Centros Abiertos en Inglés, disponible

en la página web municipal (apartado Modelos de

formularios) debidamente cumplimentado.

Adicionalmente, todos los menores con trastorno

generalizado del desarrollo (TGD), deberán aportar

un certificado expedido por algún miembro del

equipo directivo del centro en el que cursan sus

estudios, en el que se indique si se encuentra escolarizado

o no en un aula de atención preferente.

Para más información y tramitar en línea

https://t.co/q7NRQ2LTBG

La Revista de Carabanchel

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20 La Revista de Carabanchel


La Revista de Carabanchel

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feminismos...

Soledad Sánchez:

Hoy os presento a Angélica, nos regala una bonita

reflexión sobre las mujeres en diferentes ámbitos y

la combinación de estos.

Angélica es mujer, madre, profesional, esposa e hija.

Como mujer, se dedica tiempo para conocerse, evolucionar y divertirse con las cosas normales del día a

día; como madre, reconoce que nunca se enfrentó a un trabajo más difícil, dos hijos exigentes, divertidos

y tiranos a los que adora e intenta comprender; como profesional, le apasiona lo que hace y se siente

afortunada de tener un trabajo con el que disfruta todos los días, no concilia porque no ve como una

necesidad separar su vida personal de la profesional, tiene claro que esta última es una parte importante

de su vida “total”; como esposa, reconoce tener un marido paciente y entregado, al que agradece que le

complique poco la vida y como hija, dedica poco tiempo y un agradecimiento siempre insuficiente a unos

padres siempre dispuestos a los que debe buena parte de su desarrollo profesional.

Hace un par de años, se unió a un programa de liderazgo femenino y la honestidad, fortaleza y calidad

humana y profesional de sus compañeras le hicieron concienciarse de la importancia de la sororidad,

del verdadero sentido del feminismo y del cambio social en el que nos encontramos en lo referente a la

situación de la mujer en la sociedad.

Aparte de su trabajo apasionante en una multinacional, dedica tiempo como mentora en diferentes

programas que promueven el desarrollo profesional de las mujeres, y cuando puede, se acerca a las aulas

para motivar a estudiantes en riesgo de exclusión social.

UN LUGAR EN EL INFIERNO

“Hay un lugar reservado en el infierno para aquellas mujeres que no ayuden a otras mujeres” Madeleine

Albright.

Vivimos un momento único en la concienciación sobre los beneficios de la igualdad, de la relevancia

del feminismo, de las conquistas sociales por parte de las mujeres; nunca antes las habíamos estado en

mejor situación.

[Antes de continuar, hago un inciso para recordar la definición del término “feminismo” porque creo

que se utilizado de manera errónea en muchas ocasiones; el feminismo es el principio de igualdad de

derechos de la mujer y el hombre. Por tanto, todo el que no se considere feminista, ha de cuestionarse su

calidad humana, invito a hacer una reflexión al respecto.]

Decía que el momento es único, nos encontramos con una serie de movimientos que bien combinados

nos llevan a la tormenta perfecta:

1-.En el mundo empresarial: la concienciación sobre la conveniencia de contar con mujeres en puestos

directivos, las empresas dirigidas por mujeres obtienen una mayor rentabilidad en Bolsa, esto es dato; sin

embargo, sólo el 27% de los puestos directivos están ocupados por mujeres y este porcentaje no crece. Y

esto hay que cambiarlo, no sólo por las mujeres, también por la importancia que tiene en el crecimiento

económico.

22 La Revista de Carabanchel


2-.En el ámbito educativo: el impulso de programas que fomentan el acceso de las niñas a carreras

técnicas; es un hecho que el interés por materias técnicas, decrece en las niñas a partir de los 6 años

fundamentalmente por los estereotipos sociales, si bien, la demanda de profesionales en actividades

relacionadas con estas carreras crece anualmente y sólo el 31% de los matriculados en carreras STEM,

son mujeres. Preparemos a las niñas para las carreras del futuro.

3-.En el ámbito social: la promoción de planes para facilitar la continuidad del desarrollo profesional tras la

maternidad; actualmente el 16% de las mujeres abandonan el mundo laboral tras ser madres; movimientos

para hacer entender el “no es no” y el derecho a demostrar la injusticia de los abusos porque “mi nivel de

poder lo vale”, generando movimientos tan relevantes como el #MeToo. Una ola de concienciación que ha de

dirigirnos al respeto y entendimiento de la inferioridad de la que partimos.

Una tormenta que hace imparable el cambio en el que nos encontramos y en el que las mujeres somos

protagonistas y también motores; los momentos en los que se han producido avances sociales en la

situación de la mujer (acceso a la universidad, derecho al voto, derecho a divorciarse, derecho a administrar

sus propios bienes…), han tenido como protagonistas a las mujeres. Ahora, más que nunca, nuestro

papel es clave.

Para ello nuestra mentalidad ha de cambiar, pensar en qué invertimos nuestro tiempo, superar barreras

que en ocasiones nos ponemos nosotras y nos impiden avanzar y acostumbrarnos a asumir los errores

como parte del progreso. Tengo dos hijos uno de ellos varón de 9 años, hace poco, viendo en el telediario

una noticia sobre Theresa May me preguntó quién era y al contestarle que la Primera Ministra de Inglaterra,

su siguiente pregunta fue: “Vale pero, ¿quién es el señor que manda en ese país?”…., mientras

la presencia de la mujer en determinadas posiciones no cambie, lo tendremos muy difícil para que la

La Revista de Carabanchel

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sociedad asuma la igualdad de roles, vamos a tener que hacer doble esfuerzo.

Así que, señores y señoras, pongámonos manos a la obra porque, como bien dijo Gandhi, “nosotros tenemos

que ser el cambio que queremos ver en el mundo”. Asumo como mi responsabilidad, ayudar a mis

compañeras de trabajo a alcanzar el desarrollo profesional que desean, recordar y promover la igualdad

de oportunidades, desarrollar por igual a hombres y mujeres sacando partido a sus capacidades, cambiar

el modelo de roles que ven mis hijos a su alrededor.... Lamentablemente, queda mucho por hacer y

afortunadamente, estamos en el camino.

Como primer paso, sugiero a todas las mujeres, que hagan un ejercicio de liberación, no podemos cargar

con las dobles jornadas (la de trabajo y la del hogar), no podemos llegar a todo ni ocuparnos de todo y a la

vez, intentar romper el techo de cristal; el proceso conlleva un ejercicio de reparto de tareas y de asumir

que nuestra pareja no va a hacer las cosas como las hacemos nosotras y no pasa nada.

El segundo paso, es liderarnos a nosotras mismas, tener claro qué quiero hacer, cuáles son mis objetivos

y los pasos que tengo dar para alcanzarlos; y ponernos a andar, pedir la ayuda que necesitemos y dedicarnos

tiempo para pensar, planificar, fallar, acertar …y disfrutar con ello.

El tercero es concienciarnos de la importancia de ayudar a las demás, de facilitar el crecimiento personal

y profesional de nuestras compañeras, amigas, hermanas, hijas…se lo debemos a nuestras abuelas y

madres que han luchado, con muchas menos armas, para que nosotras tengamos el camino un poquito

más fácil.

Sigamos construyendo, sigamos apoyándonos para que ese lugar en el infierno, esté siempre vacío.

24 La Revista de Carabanchel


conociendo a...

Jorge Aranda

(Asamblea del 15M de

Carabanchel)

Por: Quidam

Fotografía: Mario Tote

Quedamos con Jorge Aranda aprovechando

que había que parar un desahucio en Urgel.

Por suerte el desahucio se paró gracias a unas

negociaciones con la Caixa, afortunadamente

para la familia. Jorge nos contó que no siempre

se tiene tanta suerte y aprovechamos para

hacerle esta entrevista.

Hola Jorge, queremos que te presentes a los

vecinos y vecinas del distrito.

Me llamo Jorge, vivo en el Camino Viejo de

Leganés. La verdad es que soy del barrio, me

nacieron aquí. Como buen carabanchelero soy

hijo de inmigrantes, de Jaén y de Cuenca. Viví

aquí mi infancia, luego he estado viviendo fuera.

He vivido en San Blas también, pero ahora

estoy en el barrio, trabajo en la Sanidad Pública

madrileña, esta es mi historia... y participo en

la medida de lo posible en el 15M de Carabanchel,

que lleva el tema de vivienda, pero

también la defensa de los servicios públicos,

de cultura, atención a la infancia…muchísimas

cosas. Queremos revitalizar el barrio, queremos

desarrollar el tejido social, la solidaridad entre

los vecinos y en eso estamos.

Nosotros conocemos a varias organizaciones

que están en la misma onda que vosotros,

¿qué tal son vuestras relaciones?

Estupendas, nosotros pensamos que la relación

entre organizaciones igual que en la relación

entre las personas la clave es la generosidad.

Nosotros siempre tratamos de apoyar y ver

que podemos aportar a ese tejido asociativo

del barrio que es fundamental la participación,

pensamos que las personas no debemos ser

unos meros productores y consumidores si no

que también la democracia es que participemos,

que el distrito a todos los niveles refleje la

voluntad de quienes lo habitamos y día a día lo

llenamos. Entonces en ese sentido pensamos

que es importante también que exista un determinado

tejido social que construya alternativas,

que vaya generando ya esa sociedad que queremos,

donde las personas sean lo más importante.

Donde nos cuidemos los unos a los otros,

donde nadie viva con miedo y en ese sentido

pensamos que todo lo que podamos al resto de

La Revista de Carabanchel

25


conociendo a...

Pues algo tan básico y necesario y que sin embargo

bajo este sistema no se garantiza, como es el

derecho a la vivienda. El Artículo 47 de la Constitución

Española habla de que todos los españoles

tenemos derecho a la vivienda, pero en la practica

y en la realidad lo que vemos es que no es así. Los

alquileres están por las nubes, las hipotecas pues

la mayoría han contenido clausulas abusivas y en

gran medida son inaccesibles para sectores muy

grandes de la población. Lo que nos encontramos

es que en el conjunto del país hay un desahucio

cada 8 minutos y es una barbaridad la cantidad de

dolor y de sufrimiento que hay detrás de esa cifra,

es espectacular y en ese sentido si que pensamos

que el derecho a la vivienda no tiene que ser “paorganizaciones

del distrito es positivo.

En nuestra corta experiencia como medio de

comunicación en el distrito, hemos coincidido

con muchas personas que nos han dicho que

Carabanchel es “un barrio muy guerrero”,

¿estás de acuerdo con esta afirmación?

Yo creo que Carabanchel es un distrito que vive

gente trabajadora y la gente trabajadora a día

de hoy desgraciadamente tiene muchos problemas.

No es fácil, en ese sentido es un distrito

azotado por la precariedad laboral, el paro, por

los desahucios y bueno, pues si que hay una

parte importante del barrio que no nos resignamos,

que queremos hacer cosas para darle

la vuelta a eso, para vivir mejor. Y bueno pues

la verdad es que hay gente maravillosa que le

dedica una parte importante de su tiempo y su

capacidad a construir un barrio mejor, y eso yo

si que lo valoro muchísimo.

Vosotros estaréis en la PAH, ¿qué reivindicáis

desde ahí?

26 La Revista de Carabanchel


conociendo a...

pel mojado”, que tiene que ser algo REAL, que se

garantice que nadie va a vivir con miedo de verse

en la calle y desgraciadamente, pues no conseguimos

que sea así. Hemos vivido desahucios este

verano, Viviana, una mujer con 6 hijos a su cargo

se ha visto en la calle por un fondo buitre creado

por Bankia, nosotros entre todos rescatamos a

Bankia y Bankia no tiene ningún problema en

echar a la calle a una mujer con 6 hijos. Esta mujer

está desde entonces en un albergue municipal, en

una situación dificilísima e inapropiada para menores

de edad, inapropiada para cualquier persona.

Se suponía que seria temporal y ya ni siquiera eso

le queda, el 31 de octubre cierran el albergue municipal

y no tiene donde ir. No sé, es una situación

dramática con lo que tenia que ser un derecho,

hay centenares de viviendas vacías en el distrito,

la mayoría son propiedad de grandes bancos o de

fondos buitre, caso aparte es la venta de vivienda

pública que ha habido mayoritariamente en el distrito.

Viviendas hay, lo que pasa es que las tienen

los grandes tenedores, quieren tenerlas vacías y

que las familias se queden en la calle que es una

cosa completamente carente de sentido, que ya

digo que empuja a muchísima gente a una situación

dificilísima, extraordinariamente dramática y

eso es lo que queremos revertir.

Se dice, se comenta… que ciertas entidades financieras

propician la ocupación de sus viviendas

para tener controlado el tema y esperar a que

el precio suba y cuando este esté a la altura que

ellos consideran poder vender las viviendas.

Bueno… la especulación es una cosa que está a

la orden del día. La vivienda que es un derecho,

que es algo fundamental a las personas para

tener una vida digna, pues lo que vemos es que

siguen una dinámica de mercado y que cuando

tienes una burbuja como ahora, eso hace que

ese producto se encarezca y se dan distintas

formas de especulación. Desgraciadamente ya

digo muchas veces prefieren tener viviendas

vacías o prefieren tenerlas en determinadas

condiciones, a darle un uso social. Nosotros

lo que reivindicamos siempre son alquileres

La Revista de Carabanchel

27


conociendo a...

sociales para las familias, no que vayan a vivir

gratis, si no que lleguen a un acuerdo con el

poseedor o el banco y se puedan quedar en la

casa, puedan usarla, la propiedad que sea del

banco, no queremos especular, no queremos

venderla, lo que queremos es darle un uso y

sobre todo que las familias no se queden en la

calle. Entonces a lo que se llega es a un alquiler

social. Se acuerda una cantidad que la familia si

pueda pagar y a cambio usan la vivienda, ese es

nuestro modelo ideal.

Parece ser que en Carabanchel se van a construir

pisos de la EMVS, ¿tenéis alguna noticia a

este respecto?

Lo que está anunciado es que a nivel de todo

Madrid a lo largo de la legislatura van a construir

aproximadamente 4000 viviendas. Nosotros

saludamos que haya parque de viviendas por

que no hay, por que el Partido Popular lo vendió

en una operación que está siendo investigada

por que tiene grandes trazos de ilegalidad y

sin embargo lo que si que vemos es que 4000

viviendas para todo Madrid con el nivel tan

grande de desahucios que hay y con la necesidad

tan grande, pues que se va a quedar muy

corto. Desgraciadamente las medidas a tomar

tendrían que ser mucho más ambiciosas.

¿Tenéis buena comunicación con el Ayuntamiento?

La verdad es que esta administración llegó al

Ayuntamiento planteando que iba a acabar con

los desahucios, pero desgraciadamente no es

así. Desgraciadamente en el conjunto de la Comunidad

de Madrid hay 16 desahucios diarios

y una parte grande pertenece a la ciudad de

Madrid, y si que les planteamos que es necesario

que las administraciones se impliquen y en

ese sentido lo que vemos es que nos gustaría

que la implicación fuera más decidida y se tome

conciencia de la magnitud del problema.

Tenemos noticias de que recientemente tuviste

una denuncia por parar un desahucio.

Lo que pasó fue que en 2016 fui detenido en un

desahucio en Vallecas. Bankia echo a una familia

con tres hijas a la calle y en ese desahucio fuimos

detenidas dos personas. Afrontamos el juicio,

la fiscalía pedía un año y siete meses de cárcel

por intentar paralizar un desahucio y finalmente,

quería destacar que tras una campaña enorme

de solidaridad que recibí, pues lo que salió en el

juicio fue que efectivamente que las declaraciones

de la policía eran contradictorias, que no se

sostenía y fui declarado inocente.

Pues enhorabuena. Estamos muy orgullosxs en

Carabanchel de tener vecinxs como tú.

Quiero destacar que la lucha contra los desahucios

es algo extraordinariamente coral se hace entre

muchísima gente, muchísimo trabajo invisibilizado

y hay mayoritariamente mujeres además y si que

creo que es una cuestión que tenemos que ver en

su perspectiva. Que algunas personas acaparamos

más atención mediática pero el trabajo es muy

colectivo y femenino.

Lo sabemos y nos orgullece que lo menciones.

Muchas gracias a ti y a las compañeras que

lucháis por revertir esta terrible situación.

28 La Revista de Carabanchel


La Revista de Carabanchel

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animalista

Para comprar un animal solo hay que tener dinero.

Para adoptar hay que tener corazón.

La elección entre comprar un animal o adoptar es una decisión ética. Podemos elegir entre satisfacer

un capricho o salvar una vida.

Un animal no debería ser como un choche que elegimos modelo y color, aunque si deberíamos

elegir el que mejor se adapte a nuestras necesidades, para ser felices y no desatender al animal.

Es decir, si tenemos poco tiempo libre, no deberíamos tener un animal que necesite salir mucho

tiempo a la calle. Si nuestra casa es pequeña, no deberíamos tener un perro grande. O quizás lo

que mejor se adapte a nuestro estilo de vida sea un gato.

El tener un animal es una gran responsabilidad, ya que no es un juguete, es un ser vivo. Por ello

cuando adoptamos uno, tenemos que firmar un contrato de adopción donde se estipulan las

condiciones que aseguran que el animal va a estar en buenas manos, con todos los cuidados que

necesita: vacunas, desparasitaciones, esterilización etc

También hay clausulas que protegen a la persona que adopta.

Es posible que, si nos dan al animal que adoptemos con las vacunas, la esterilización y las desparasitaciones,

tengamos que desembolsar el dinero que todo esto a costado, pero hay que pensar

que si no nos lo dieran en estas condiciones lo tendríamos que hacer nosotrxs y el coste sería

mayor, porque a los perritos abandonados suelen hacérselo veterinarios solidarios.

Entonces ¿por qué adoptar si también nos va a costar dinero?

Consideremos que compramos un perrito, además de lo que nos cobren por él debemos realizar

el mismo gasto en vacunas, etc. Por lo cual siempre nos estaremos ahorrando el dinero que

cuesta el perrito.

Por otra parte, hay que pensar que seguramente a la madre de nuestro perrito la tendrán encerrada

en algún lugar, preñándola cada vez que puedan, para poder sacarle mayor rendimiento,

es un animal que esta encarcelado y explotado y casi siempre en condiciones higiénicas y de

cuidados lamentable.

Si estamos en contra de la explotación animal, lo mas coherente siempre es adoptar.

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carabancito y sus amig@s

Liberia Asociativa El Trotajueves

http://www.trotajueves.es/

Teléfono: 660 49 34 62

Dirección: Calle de Antonia Lancha, 17, 28019 Madrid

La Revista de Carabanchel

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ENEAGRAMA

Por: Idear

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ENEAGRAMA

Si te dieras cuenta de que estás perdida, y miraras a tu alrededor y encontraras a

alguien con una brújula y/o un mapa en las manos? y sin que siquiera le preguntases se

acercara y te mostrara hacia dónde apunta la aguja de la brújula sobre el mapa cuando

miras tú, y eso fuera suficiente para que te orientases?. La cartografía completa para

orientarse, está trazada por una estrella de 9 puntos, circunscrita en un círculo, llamado

en conjunto ENEAGRAMA (nueve líneas o modelos) y cada una de estas 9 puntas, líneas

modelos o rayas, señala en una dirección: norte, noreste, noroeste, sur, sureste, suroeste,

este(levante) oeste(poniente) y el centro, que es un punto de singularidad infinita,

alrededor del que rotar y trasladarse y constituirse en un universo, UNO, alrededor de

todos los demás; todos alrededor de todos. Desde dentro del círculo, espacio protegido,

desde fuera del círculo espacio protector.

Cada una de las 9 puntas de esta estrella, indica un sólo tipo de rasgo de personalidad,

y cada uno de ellos, se rebela y revela, como una fuerza única, capaz de sustituir a

todos los demás; lo llamamos CARÁCTER, y alude a 9 formas de vernos y de mirar, de no

vernos y no ver a los demás; a 9 estrategias vitales para perdurar, reiterarnos y redundar

en nuestras automatismos, mecanismos de defensa, hábitos adquiridos, forjados todos

con el propósito de protegernos de una amenaza externa experimentada en la infancia y

fijada internamente, a partir de entonces, como rasgo conductor de nuestras vidas, pero

que nos desconecta de nuestra esencia.

El Eneagrama, nos reubica en ese vasto territorio que habitaba el Ser antes de ser sustituido

por esa fuerza ciega, representada por el rasgo, que en el Eneagrama llamamos

Eneatipo y una Pasión dominante en cada uno.

A partir de G. I. Gurdjieff, Oscar Ichazo, y Claudio Naranjo, que no sólo fueron en busca

de este mapa, cruzando ríos, atravesando estepas y desiertos, escalando montañas,

descendiendo valles, soportando las inclemencias de los días; la soledad, el cansancio,

el frio, el hambre, la lluvia, el desamparo, sin tratar de escapar de ese mapa, fuera del

cuál, nada real existía, sino que también fusionaron, el sistema del Eneagrama como

herramienta psicológica esotérica, con el conocimiento psicológico moderno.

El Eneagrama es un sistema en movimiento de líneas que se entrecruzan en el espaciotiempo,

sucesión de etapas a lo largo de un proceso, poniendo en relación distintos

tipos (eneatipos) mientras va desenvolviéndolos . Cada tipo de personalidad está compuesto

de tres aspectos, por una parte el dominante o tipo, que ejerce su influencia

en condiciones normales, otro de los aspectos, que toma las riendas cuando estamos

La Revista de Carabanchel

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Eneagrama de los tipos, relación entre ellos, y pasiones asociadas a cada uno.

estresados, y otro que se pone en funcionamiento en situaciones seguras, sin tensiones.

Como herramienta está siendo usada cada vez por más empresas para desarrollar el

autoliderazgo y la inteligencia emocional de las personas que trabajan para ellas, como

Microsoft, IBM, Google, Sony, Disney, Time Warner, Procter & Gamble, L’Oreal, Deutch-

Bank, Pfizer, Pizza Hut o el Hotel Ritz.

Si quieres descubrir tu rasgo predominante, aquí puedes encontrar un test para hacerlo.

En cada número de la revista, indagaremos sobre uno de estos rasgos, esperando que una

vez identifiques el tuyo, puedas reorientar tu vida por el camino que más te convenga.

http://www.testeneagrama.com/web/fullTest.html

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La Revista de Carabanchel

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Rincón Poético

La Revista de Carabanchel

Mi sangre se convirtió en savia,

dando verdor a tus ramajes.

Mis pies, como plantas se enraizaron

entre las gastadas piedras de tus calles.

Vestiste de primavera mis ojos...

alma enamorada

perdida entre tus calles.

Seguí la ruta de tus pasos

recorriendo tu pasado,

con destino a tus mares.

Me embargue de tu alma

y la mía robaste.

Hoy desterrada...

entre las brumas del recuerdo

incesante,

soy carne de nostalgia

caminante...

Espíritu errante en la mirada

ambarina de tus luces nocturnas,

que no cesan de habitarme.

Quidam

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arte y cultura

EMILIO TERCERO

(Director de la Escuela de Fotografía Manray)

Por: Quidam

Fotos: Escuela de Fotografía Manray

Hoy visitamos la Escuela de Fotografía Man

Ray, pero su director Emilio, nos contará que

es mucho más que una escuela.

Buenas tardes Emilio, para cualquier amante

de la fotografía sé que sois un referente,

pero quisiéramos que nos contaras que ofrecéis

desde vuestra escuela.

En primer lugar, quiero decir que me parece

importante que en los distritos y barrios de

Madrid haya una amplia oferta cultural y que

no todo se ubique en el centro de la ciudad. Por

eso, mi respeto y admiración a todos quienes

dedican una gran energía a dinamizar los

barrios.

Y esa es nuestra filosofía, somos una escuela

de barrio que intenta ofrecer una enseñanza de

calidad, a través de nuestros cursos y talleres,

a los vecinos y, por supuesto, a todos aquellos

que se atrevan a “cruzar el rio”. Pero además,

pretendemos que sea un lugar de encuentro

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arte y cultura

La Revista de Carabanchel

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arte y cultura

para los amantes de esta disciplina y por ello

periódicamente organizamos charlas-coloquios

con reconocidos fotógrafos y exposiciones de lo

más variado.

¿Cómo ha sido vuestra andadura desde que

llegasteis a Carabanchel?

La historia de nuestra escuela se remonta

bastante en el tiempo y tiene sus antecedentes

en el Centro Cultural García Lorca en Carabanchel

Alto. Durante muchos años, más o menos

desde 1991, impartí clases en ese centro y

posteriormente, junto a un grupo de alumnos,

fundamos la asociación Círculo Fotográfico Man

Ray. En esa etapa organizamos, en colaboración

con la Junta de Distrito, las Jornadas Fotográficas

en Carabanchel. Durante sus cinco ediciones

pasaron por allí fotógrafos de la talla de Navia,

Manuel Sonseca, Maroto, Ángel Sanz, Luis

Baylón, Ramón Masats o Christine Spengler,

entre otros muchos. Además, realizamos varias

ediciones del concurso “Un día en la vida de

Carabanchel”.

Hubo un momento, hace como 14 años, en que

decidí “emanciparme” y junto a dos amigos fundamos

la escuela. Teníamos claro que debía ser

en Carabanchel y los principios fueron bastante

duros. Después, la llegada de la crisis nos golpeó

como a tantos y de los tres socios iniciales

quedé solo yo. Y aquí seguimos…

¿Qué método y que materiales ofrecéis a los

estudiantes?

Procuramos que la enseñanza sea lo más dinámica

posible, lejos de complicados tecnicismos o pedanterías

y que el alumnado se divierta y pase buenos

ratos a la vez que aprende.

Además, en la escuela disponemos de amplias

instalaciones (estudio, laboratorio tradicional, sala de

ordenadores,…) para que los alumnos puedan desarrollar

de la mejor manera posible sus inquietudes.

¿Cuándo empiezan los cursos y cuál es su

duración?

40 La Revista de Carabanchel


arte y cultura

La Revista de Carabanchel

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arte y cultura

La formación se desarrolla a lo largo de todo

el curso y la duración es de lo más diversa.

Disponemos de cursos de ocho, seis y tres meses.

Pero además, no olvidamos a la gente que

dispone de poco tiempo y ofertamos una amplia

gama de monográficos y talleres intensivos

de fin de semana.

Y no quería dejar de mencionar que

actualmente somos la única escuela que

dispones de laboratorio fotográfico tra-

42 La Revista de Carabanchel


arte y cultura

dicional aunque no nos olvidemos de las

nuevas tecnologías.

¿Qué exposiciones nos recomendarías para los

próximos meses?

Pues, por ejemplo, la próxima. Tiene por título

“La copia” y la inauguramos el viernes 16 de

noviembre a las 20,00 horas y es una exposición

un tanto especial porque es colectiva

(ocho fotógrafos) que desarrollan su pasión por

la fotografía a través de procesos tradicionales

lejos de la tecnología digital tan en boga hoy.

Además, presentarán un libro fruto de ese

trabajo.

¿Qué consejo darías a lxs vecinxs del distrito

que les gusta la fotografía?

Simplemente que se pasen a conocernos, a

charlar un rato, a ver alguna exposición o participar

en una charla. O que vengan a visitarnos

el próximo 15 de diciembre, fecha en la que

organizamos un mercadillo fotográfico navideño

que ya lleva 5 ediciones y donde podrán

encontrar a precios realmente asequibles todo

tipo de artículos fotográficos, desde cámaras y

accesorios, libros u obra fotográfica de autor.

Muchas gracias Emilio, es todo un honor teneros

en el distrito

Muchas gracias a vosotros por la invitación

para pasearnos por vuestras páginas y enhorabuena

por esa estupenda iniciativa que es

vuestra revista.

La Revista de Carabanchel

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la voz de la experiencia

Marisa de Pablo

(Psicóloga)

Hola Marisa, un placer tenerte con nosotras,

podrias explicar a los vecinos y vecinas ¿a que

te dedicas?

Desde hace años estoy trabajando especialmente

en un campo de psicología, el de la

formación en competencias emocionales y en

recursos psicológicos, todo ello encaminado a

mejorar el bienestar de las personas. La vida se

encarga de presentarnos situaciones problemáticas,

eventos estresantes, en la familia, en el

trabajo, en las relaciones… y hemos de prepararnos

si no lo estamos para tener lo que llamo

la reserva emocional. Se trata de hacernos con

una buen almacén de herramientas de dominio

de las emociones consideradas negativas por

ser displacenteras, como el miedo, la culpa, la

ansiedad, la vergüenza´, la rabia… y por otro

lado tener disponibles emociones positivas

como la alegría, la serenidad, la aceptación ,

que neutralizan a las negativas y nos permiten

llevar una vida plena y con sentido.

Este trabajo con personas a nivel grupal e

individual lo realizo desde un modelo propio

experimentado y construido a partir de distintas

corrientes de la psicología y que puede

consultarse en mi web www .desarrolloemocionalsostenible.es.

El objetivo es que las

personas mantengan un equilibrio emocional

tanto en la realidad de su vida cotidiana como

en situaciones adversas.

Se trata también de democratizar la psicolo-

44 La Revista de Carabanchel


la voz de la experiencia

gía, hacerla accesible

y útil a las personas,

haciendo que éstas

sean autónomas en el

uso de las herramientas

y técnicas para

manejar con éxito las

distintas situaciones y

dificultades que se les

presentan en su vida.

Para ello este trabajo

lo realizo en distintos

formatos, a nivel grupal

como cursos o talleres

prácticos, o bien

sesiones individuales.

Además lo hacemos

practicando las herramientas

y técnicas y lo hacemos de manera

sencilla y que sea útil y fácil para nuestra vida y

de paso disfrutando del aprendizaje y celebrando

los avances.

¿Y que es lo que haces concretamente en

Carabanchel ?

En general mi experiencia de trabajo con

mujeres ha sido y es una fuente continua de

satisfacción. Por un lado las alumnas y participantes

muestran un gran interés en saber qué

y como pueden hacer para mejorar su vida

emocional y por otro tiene una actitud activa

en las prácticas y entrenamientos, es decir es

fácil integrar con ellas el eje de trabajo mente -

emoción - acción .

Con las mujeres de Carabanchel en concreto

en estos momentos estamos desarrollando dos

programas con las asociaciones del Alto de San

Isidro y Comillas. Son programas formativos a

la carta, acorde a sus necesidades y en los que

incluimos una forma especial y novedosa de

trabajar la autoestima desde el desarrollo emocional.

Ejercitamos y practicamos ejercicios de

dominio de las relaciones, de conexión emocional

con la propia esencia, sumando el sentido

del humor y del Amor, dos sentidos claves para

llevar una buena y saludable vida

¿Cuales son los objetivos?

El objetivo principal es que sean autónomas

emocionalmente, que se provean a sí mismas

de emociones positivas, que sepan gestionar las

que les bloquean e impiden solucionar y avanzar,

y sobretodo que Vivan y amen la vida. Carl

Young dijo “No vivir la vida es una enfermedad

de la que se puede morir“, yo quiero para las

mujeres que participan en mis programas de

desarrollo emocional , que más que sobrevivir,

Vivan . Que vivan con los más altos sentimientos

caigan chuzos de punta o como se dice por

otros lares “salga el sol por Antequera”. Que

vivan la Vida con los más altos sentimientos,

porque además se lo merecen porque hacen

por merecerlo.

Muchas gracias Marisa, ha sido un verdadero

placer esta conversación.

Gracias a vosotros por darme la oportunidad de

difundir mi labor.

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que hacer en Carabanchel ?

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que hacer en Carabanchel ?

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54 La Revista de Carabanchel


conspiranoicos

CONSPIRACIONES

¿Rasgan el velo de la

verdad?

¿Son pura fantasia?

Por: Quidam

Dicen que el cerebro de los conspiranoicos percibe

la realidad de un modo diferente y que un experimento

revela que las personas que creen en

conspiraciones son más propensas a encontrar

conexiones en hechos aleatorios

Los expertos revelan que todo se debe a la llamada

percepción ilusoria de patrones, son las víctimas

más fáciles de la posverdad, ese vocablo que dignifica

y dota de un aire de novedad y sofisticación

a lo que siempre se llamó desinformación, propaganda,

bulos… afirman.

Pero nosotros ponemos el acento en este párrafo

“En el fondo, los desveladores de tramas ocultas

actúan, sin saberlo, a favor de los poderosos. Con

su histeria grupal y sus propuestas descabelladas

han conseguido que toda crítica (real) que intente

zarandear las escalas más altas del poder pueda

desautorizarse o ridiculizarse con facilidad”.

Con lo cual cualquier información que se le escape

al poder pueden desvirtuarla fácilmente tachándola

de conspiranoica.

Es cierto que existen bulos de conspiraciones algunos

incluso son vertidos desde el poder para sus

propios fines, Donal Trump es en ello un experto

y como por ejemplo este de un locutor ultraderechista,

Alex Jones, que exalta a sus seguidores

diciendo que el Gobierno inyecta químicos en los

zumos para niños para que se conviertan en homosexuales

con el fin de controlar la población.

Afirman que debido a la masificación y manipulación

de la información la mayoría de nosotros no

sabemos distinguir una información verdadera de

otra falsa.

Debido a que nos toman por “menores de edad” y a

lo fácil que resulta descalificar cualquier información

que no venga de “medios oficiales”, no dejan ninguna

“grieta” por donde se pueda escapar información

alguna que no sea “conveniente”

Por nuestra parte vamos a dejaros una lista de algunas

conspiraciones que resultaron ser verdaderas:

La CIA y su programa para controlar mentes

La cienciología está infiltrada en los gobiernos

El fluoruro es malo para los dientes

Vacunas contra la polio tienen agentes cancerígenos

Aquí tenéis nuestra fuente por si queréis investigar

https://www.sopitas.com/413904-teorias-conspiranoicas-que-resultaron-ser-verdad/

Ustedes tienen la última palabra.

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ESPECIAL

Tradiciones del día

de Todos los Santos

Por: Quidam

Fotografía: Mario Tote y fuentes varias

España

Dia de todos los Santos, es una conmemoración

cristiana para las iglesias católicas que se

celebra el día 1 de noviembre, no debe confundirse

con la Conmemoración de los Fieles

Difuntos también llamada Día de los Muertos

o Dia de Difuntos que se celebra el día 2.

En el Día de Todos los Santos la iglesia celebra

una fiesta por todos aquellos Difuntos que

fue instituido en su día por la Iglesia para

conmemorar el día de aquellos que no tienen

hueco en el santoral pero que se han santificado

totalmente, superando el purgatorio y o

obteniendo la vida eterna.

Es una oportunidad para recordar a aquellos

familiares y amigos que murieron pero que

seguimos teniendo presentes. Los cementerios

se llenan de gente que limpian las tumbas y

dejan velas y flores en ellas

56 La Revista de Carabanchel


Es tradición que en la noche se encienda una

vela por cada difunto que queremos recordar,

y una de las costumbres más arraigadas es

que se represente la obra de Zorrilla, Don Juan

Tenorio, que se coman dulces como huesos

de santo, buñuelos o gachas. Como en buena

parte de España todavía no ha llegado el frío

invernal, suele ser costumbre que familias o

grupos de amigos vayan a comer al campo, por

ejemplo, a guisar una sartén de migas.

La Conmemoración de los Fieles Difuntos, también

llamada Día de los Muertos o Dia de Difuntos

que se celebra el día 2, viene a ser una

jornada de oración que se complementa con El

Dia de Todos los Santos, para los difuntos que

aun no han hallado lugar de reposo y la iglesia

considera que están en el purgatorio. Suele ser

para los difuntos que han fallecido recientemente.

En este día también es tradición que

visiten los cementerios

La Revista de Carabanchel

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México

El Día de los Muertos en México comienza la

madrugada del día 1 al 2 de noviembre. Los

cementerios abren sus puertas por la noche

para que las familias monten sus altares para

sus familiares fallecidos. Por supuesto que es

una gran ocasión para compartir anécdotas y

comer y beber a la salud del difunto, además,

que consideran que sus difuntos les visitan.

En Mixquic se lleva a cabo una antigua tradición

llamada “la hora del campanero”, en

la que los habitantes del poblado caminan

tocando campanas para visitar las ofrendas

en las diferentes tumbas, mientras cantan

recibiendo a cambio tamales o fruta.

También se realiza la tradicional “Alumbrada”

en el panteón que se ilumina con cientos de

veladoras que resguardan las tumbas adornadas

por flores en un ambiente impregnado

de olor a copal que ayuda a limpiar al lugar

de los malos espíritus y así el alma pueda

entrar a su casa sin ningún peligro.

Es por todo lo anterior que Mixquic es un

lugar lleno de magia, tradición y cultura

durante estas fechas.

Este día se honra a los muertos. La fiesta data de

tradiciones prehispánicas, aunque ahora se han

ido incorporando elementos del catolicismo

Los mexicanos se disfrazan, pintan sus caras

y adornan dulces que son verdaderas piezas

de artesanía, para las ofrendas que hacen a

sus difuntos.

58 La Revista de Carabanchel


La tradición más importante es quizás la de

los Altares. Allí es donde depositan todas las

ofrendas con un orden y un significado muy

concreto.

Para recibir a sus difuntos la gente coloca

altares con fotografías de los difuntos, en

donde ofrecen a los muertos las cosas que

más les gustaban como su comida favorita,

bebidas, dulces, juguetes y flores de cempasúchil

(Zempoalxóchitl), que ayudan por su

color y olor a trazar las rutas a los muertos.

Los altares por lo general tienen tres niveles.

Uno simboliza el cielo, otro la tierra y

otro el inframundo, niveles que los difuntos

deben escalar para llegar al mundo de los

vivos.

Como lo marca la tradición la ofrenda se debe

colocar el 31 de octubre y nadie la puede tocar,

ya que los invitados son los difuntos y son ellos

los que inician el convite; después, cuando

regresan satisfechos al inframundo, los platillos

de la ofrenda deben ser compartidos entre los

familiares y amigos.

Pedir calaverita.

Esta práctica se refería al recorrido que emprendían

los niños casa por casa con una calavera en

la mano pidiendo dulces para alimentarla.

La fiesta a la muerte y el humor de los mexicanos

de burlase de ella se refleja muy bien en

las llamadas “Calaveras literarias”, son versos

irreverentes, escritos a modo de epitafios,

retratando a las personas como si estuvieran

muertas.

La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas

para la Educación, la Ciencia y la Cultura)

declaró, en el año de 2003, a la festividad del

Día de Muertos, Obra maestra del patrimonio

cultural de la humanidad.”

Esta por tanto es una tradición que los mexicanos

celebran en todo el mundo y si en tu ciudad

hay una “Casa de México” o simplemente

un Restaurante Mexicano, te puedes pasar

por allí para poder disfrutar de esta tradición

mexicana milenaria que tiene muchas cosas

buenas que ofrecerte.

La Revista de Carabanchel

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India.

El hinduismo ofrece otras fiestas dedicadas a

los muertos y a la luz, como símbolo de que

vence a la oscuridad.

La fiesta hindú de Conciliación con los

Ancestros no tiene una fecha fija en el calendario

occidental. Suele extenderse desde

octubre hasta primeros de noviembre. La

tradición india fija la festividad de la Diosa

Madre tras el Ganesh Festival y tiene una

duración de 16 días lunares. Durante estos

días, los practicantes realizan oraciones

que invoquen a los muertos y, en realidad,

muestran el lado más espiritual de los ritos

en torno a los difuntos.

almas quedan en paz hasta la próxima cita

con sus descendientes en el ‘más acá’. Pero

hasta que eso ocurra, los muertos bajan al

mundo tangible y residen unos días en las

casas de sus parientes vivos.

Los familiares hacen ofrendan y rezan a

la diosa Durga, para que mantenga bien

alejados a los demonios y proteja a vivos y

muertos durante estas fechas tan señaladas.

Los hindúes realizan abluciones en ríos tan

sagrados como el Ganges, además rezan en

señal de adoración y respeto a las almas de

sus ancestros y les piden deseos.

Transcurrido este periodo del Mahalaya, las

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La Revista de Carabanchel

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Estados Unidos

El Día de las Brujas o Noche de los Muertos es

una tradición en todos o casi, los países anglosajones.

El origen de esta costumbre tuvo lugar en las

celebraciones del año nuevo de los druidas y

los romanos. Como en otros festivales de año

nuevo, en estas fechas los muertos regresaban

para estar entre los vivos.

Los celtas hacían sacrificios humanos y de

animales en honor al dios Samhaím, señor de

la muerte (del 31 de octubre al 1 de noviembre,

servía como celebración del final de la

temporada de cosechas en la cultura celta y era

considerada como el “Año Nuevo”)

Los antiguos celtas creían que la línea que une

a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba

con la llegada del Samhain, permitiendo a los

espíritus (tanto benévolos como malévolos)

pasar a través. Los ancestros familiares eran

invitados y homenajeados mientras que los espíritus

dañinos eran alejados. Se cree que el uso

de trajes y máscaras se debe a la necesidad de

ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito

era adoptar la apariencia de un espíritu maligno

para evitar ser dañado.

Otra práctica común era la adivinación, que a

menudo implicaba el consumo de alimentos

y bebidas, e incluso en Asturias se celebraban

banquetes en las tumbas de antepasados.Esta

fiesta se sigue celebrando en movimientos neopaganos

como la wicca y el druidismo.

Tambien fué asimilada por la tradición romana

como “fiesta de la cosecha”, en honor a Pomona

(diosa de los árboles frutales)

Halloween o “All Hallows Eve” como lo llamaron

los primitivos inmigrantes irladeses, que significa

Víspera de Todos los Santos, se celebra entre

la noche del 31 de octubre y el 1 de noviembre,

ya ha traspasado las fronteras del mundo

anglosajón y se celebra en muchos más países

del mundo, ampliándose a un número mayor

cada año.

Las tradiciones de Halloween son numero-

62 La Revista de Carabanchel


sas, desde las típicas calabazas decoradas y

alumbradas desde el interior, pasando por el

conocido truco o trato, y una gran variedad de

dulces que se preparan para la ocasión

Truco o trato

Es una leyenda popular de origen celta, la

cual dice que no solo los espíritus de los

difuntos eran libres de vagar por la Tierra

la noche de Halloween, sino toda clase de

entes procedentes de todos los reinos espirituales.

Entre ellos había uno especialmente

malévolo que deambulaba por pueblos

y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo

precisamente “truco o trato”. La leyenda

asegura que lo mejor era hacer trato, sin

importar el costo que este tuviera, pues de

no pactar con este espíritu (que recibiría

el nombre de Jack el Tacaño, con el que se

conocen a las tradicionales calabazas de

Halloween) él usaría sus poderes para hacer

“truco”, que consistiría en maldecir la casa

y a sus habitantes, dándoles toda clase de

infortunios y maldiciones como enfermar a la

familia, matar al ganado con pestes o hasta

quemar la propia vivienda. Como protección

surgió la idea de crear en las calabazas formas

horrendas, para así evitar encontrarse

con dicho espectro y con el tiempo, debido

a la asociación mental entre el espíritu y las

calabazas, el nombre de este sería dado a

ellas, que es como son conocidas hoy día

cuando llega esta fiesta.

Comida

Es tradicional en esta época las manzanas

dulces ya que coincide con la temporada

de las manzanas, Las manzanas de caramelo

se les daban comúnmente a los niños.

Una costumbre que persiste hoy en día en

La Revista de Carabanchel

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Irlanda es la preparación o la compra de

un pastel de frutas, en el que se coloca un

anillo simple, una moneda y otros encantos

antes de hornear. Se dice que aquellos

que encuentran un anillo encontrarán su

verdadero amor el año siguiente.

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Terraza de verano

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