Lo que aprendemos de los gatos - Paloma Diaz-Mas

encontraban aposentado en su rincón preferido, se alegraban mucho y se decían el
uno al otro: «¡Mira, ha vuelto el gato!», y le hacían nuevas ofrendas de comida o se
atrevían a mostrarle su sumisión frotándole la palma de una de sus manos por el
lomo, que es la forma como los humanos manifiestan su sujeción a los gatos. Y el
gato unas veces arqueaba el lomo y elevaba el rabo, para mostrar que aceptaba
aquellas muestras de sumisión, y otras veces, si no estaba de humor, bufaba y sacaba
las uñas, para que el hombre se retirase a su lugar y no le importunase más.
Un día el gato murió y el hombre se sintió tan desamparado que quiso conservar
al menos su cuerpo. Por eso mandó llamar a embalsamadores, para que
embalsamasen el cuerpo del gato, lo momificasen como se hacía con las personas y
lo encerrasen en un pequeño ataúd, hecho a medida del gato. Y luego el hombre
enterró al gato con todos los honores y desde aquel día lo consideró un dios y hasta
mandó hacer pinturas murales y pequeñas esculturas con su imagen.
Pero el gato había dejado una gran descendencia sobre la tierra, y pronto otros
gatos vinieron a las casas de los hombres, a ocupar los lugares que por su dignidad
les correspondían y a recibir las muestras de pleitesía debidas. Y los hombres se
alegraron porque habían recibido la visita de la reencarnación de su dios.
Así fue como los gatos domesticaron a los hombres y se hicieron sus amos, y ese
vasallaje dura hasta hoy.
Los seres humanos —piensa el gato— padecen una enfermedad congénita
degenerativa que se llama Razón. Esa enfermedad afecta gravemente a la calidad de
vida de los humanos y, si no se trata adecuadamente, sometiendo a la Razón a
períodos más o menos largos de inactividad, puede ser letal para el espíritu.
Al principio, la enfermedad muestra escasos síntomas. La cría humana, llamada
bebé o niño pequeño, tiene la apariencia y el comportamiento de una cría de un
animal cualquiera: come cuando se lo ofrecen (como muchas crías, aún no tiene
capacidad para buscar por sí mismo el alimento), duerme sensatamente (es decir,
siempre que le apetece), hace sus necesidades sin problemas (aunque con escasa
pulcritud: su forma de pringarse con los propios excrementos no tiene nada que ver
con el precoz aseo de los gatos, que ni en los primeros días de vida soportarían
semejante porquería) y las pocas horas que pasa despierto las emplea en no hacer
nada, en no pensar nada, o en distraerse con cosas insignificantes y efímeras, propias
del presente, como mirar sus propias manos al contraluz, dar grititos para escuchar su
propia voz o chuparse un pie. Si está a gusto muestra su contento y si está a disgusto
o enfadado, lo muestra también, sin disimulo. Y, sobre todo, aún no manifiesta el
síntoma más grave de la enfermedad: la manía de planificar el futuro, de imaginar lo
que pasará (que tal vez no pase nunca), lo que provoca a los humanos un serio déficit
de atención con respecto al presente; pensando en lo que vendrá y tal vez no venga,
los humanos adultos acaban siendo incapaces de percibir lo que tienen alrededor.
Están siempre anticipándose o recordando, pero no prestan ninguna atención al
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