‘Nanarh Yukpapi’ - somos yukpa | we are yukpa

Para este libro
Esneda Saavedra
Restrepo y
lxs residentes del resguardo Sokorpa se han unido con el
fotógrafo Chris Schmetz y la antropóloga social y cultural
Anne Goletz. A continuación, Anne y Chris proporcionan
una mirada detrás de las escenas.
Anne: Era un día soleado cuando Chris y yo llegamos a
la comunidad Sokorpa el 24 de septiembre de 2016, aunque
era temporada de lluvias. Estábamos contentos por el
For this book
Esneda Saavedra
Restrepo and the
inhabitants of the Sokorpa resguardo have teamed up with
the photographer Chris Schmetz and the social and cultural
anthropologist Anne Goletz. In the following, Anne and
Chris provide a look behind the scenes.
Anne: Chris and I arrived in the Sokorpa community on
September 24th 2016: a sunny day, despite it being rainy
season. We were happy about the dry ride, not just for
The women went to their houses and returned within
minutes in their traditional outfit called kosrhicha, white
robes, which they imitated with towels, bed linen and further
white textiles, and tapash (clay pipes) and mayush
(bags). Some women painted their faces, as they commonly
do when dancing and celebrating. They dressed their
sons with the male variant of kosrhicha and equipped them
with bows and arrows.
Chris: Of course, I had tried to prepare myself for the
Behind the scenes
tiempo seco que hacia, no solo para nosotros, sino sobre
mostrar cómo eran lxs ancestrxs. Querían presentar dan-
ourselves but especially for the camera equipment we had
shooting in the Sokorpa communities as best as I could
todo para el equipo de cámara que llevábamos. La comu-
zas y comidas típicas y su vestido tradicional que rara vez
with us. The community knew about Chris’ visit and the
before leaving Germany. Esneda, Anne and I already had
nidad fue informada sobre la visita de Chris y supo sobre
se usa hoy en día. Debido a nuestra llegada no anunciada,
planned movie shooting. I had announced that Esneda had
structured the general storyline for the documentary via
el rodaje de la película. Yo había anunciado que Esneda
se solicitó creatividad. Las mujeres fueron a sus casas y
asked me for a documentary about the Sokorpa’s struggle
Skype. I also met with Ernst Halbmayer, professor of Social
me había pedido un documental sobre la lucha del res-
regresaron en pocos minutos en su vestido tradicional lla-
for their territory. This was an idea she had had when she
and Cultural Anthropology at the University of Marburg
guardo Sokorpa por su territorio. Una idea que se le vino
mado kosrhicha, imitando su túnicas blancas con toallas,
heard that my friend who wanted to come visit was a pho-
with extensive fieldwork experience in the region, to learn
a la mente cuando se enteró de que mi amigo Chris, que
ropa de cama y además tapash (tubos de arcilla) y mayush
tographer. Chris and I were pleased about the idea. We
more about people, climate, landscape and the political sit-
vendría para visitarme, es fotógrafo. Chris y yo estuvimos
(mochilas). Algunas mujeres se pintaban la cara como sue-
arrived at the Sokorpa community on a Saturday, the day
uation that would await me in the northern part of Co-
encantados con la idea. Llegamos a la comunidad Sokorpa
len hacerlo cuando bailan y celebran. Además, vistieron a
of community work. The men were working outside of the
lombia. However, all these activities did not prepare me
un sábado, el día del trabajo comunitario. Los hombres es-
sus niños como se vestían los hombres: con kosrhicha y
settlement, the women together with one of the mission-
for what was really waiting for me: a group of people who
taban trabajando fuera del asentamiento, las mujeres junto
arcos y flechas.
ary nuns in the vegetable garden near the school. Having
welcomed me very warmly, in spite of the fact that I spoke
con una de las monjas misioneras en la huerta cerca de
finished the gardening, Mary Luz Martínez Fernández (p.
only some Spanish and no Yukpa at all. Soon we were
la escuela. Mary Luz Martínez Fernández (p. 158/194) y
Chris: Por supuesto, yo había tratado de prepararme bien
18/139) and María Celina Capitán Martínez (p. 18/139) wel-
laughing about the heavy, tall guy (me!) who made his mule
María Celina Capitán Martínez (p. 18/139) nos recibieron
para el rodaje en las comunidades en Sokorpa antes de
comed us. They asked me why I hadn’t announced our ex-
después de haber finalizado con el trabajo en la huerta. Me
salir de Alemania. Esneda, Anne y yo ya habíamos estruc-
act arrival day – which in fact I had tried but failed to do, due
preguntaron por qué no había anunciado el día exacto de
turado la historia general del documental a través de Sky-
to heavy rainfalls and the disturbed telephone connection
Trascámara
nuestra llegada – que lo había intentado infructuosamente
debido a las fuertes lluvias y la conexión telefónica perturbada
– por lo que podrían haberse preparado mejor. Antes
de nuestra llegada, la comunidad había hablado sobre
lo que querían presentar en el documental. Se pusieron
de acuerdo – según explica María Celina (p. 18) – para
pe. También me había encontrado con Ernst Halbmayer,
profesor de antropología de la Universidad Marburg con
muchos años de experiencia en investigación en esta región,
para aprender más sobre la gente, el clima, el paisaje
y la situación política que me estaban esperando en el
norte de Colombia. Sin embargo, todas estas actividades
– so they could have prepared better. They had discussed
on what to present in the documentary. As María Celina
Capitán Martínez (p.18) explains, they had agreed to show
what the ancestors were like and to present their dances,
food and traditional outfits that are rarely used today.
Due to our unannounced arrival, creativity was called for.
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