28.02.2019 Views

Caliban y la bruja

Calibán y la bruja presenta las principales líneas de un proyecto de investigación sobre las mujeres en la «transición» del feudalismo al capitalismo que comencé a mediados de los setenta, en colaboración con la feminista italiana Leopoldina Fortunati. Sus primeros resultados aparecieron en un libro que publicamos en Italia en 1984, Il Grande Calibano. Storia del corpo social ribelle nella prima fase del capitale [El gran calibán. Historia del cuerpo social rebelde en la primera fase del capital] (Milán, Franco Agneli). Mi interés en esta investigación estuvo motivado en origen por los debates que acompañaron el desarrollo del Movimiento Feminista en Estados Unidos, en relación a las raíces de la «opresión» de las mujeres y las estrategias políticas que el propio movimiento debía adoptar en la lucha por su liberación. En ese momento, las principales perspectivas teóricas y políticas desde las que se analizaba la realidad de la discriminación sexual venían propuestas por dos ramas del movimiento de mujeres, principalmente: las feministas radicales y las feministas socialistas.

Calibán y la bruja presenta las principales líneas de un proyecto de investigación sobre las mujeres en la «transición» del feudalismo al capitalismo que comencé a mediados de los setenta, en colaboración con la feminista italiana Leopoldina Fortunati. Sus primeros resultados aparecieron en un libro que publicamos en Italia en 1984, Il Grande Calibano. Storia del corpo social ribelle nella prima fase del capitale [El gran calibán. Historia del cuerpo social rebelde en la primera fase del capital] (Milán, Franco Agneli).
Mi interés en esta investigación estuvo motivado en origen por los debates que acompañaron el desarrollo del Movimiento Feminista en Estados Unidos, en relación a las raíces de la «opresión» de las mujeres y las estrategias políticas que el propio movimiento debía adoptar en la lucha por su liberación. En ese momento, las principales perspectivas teóricas y políticas desde las que se analizaba la realidad de la discriminación sexual venían propuestas por dos ramas del movimiento de mujeres, principalmente: las feministas radicales y las feministas socialistas.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

La acumu<strong>la</strong>ción de trabajo y <strong>la</strong> degradación de <strong>la</strong>s mujeres<br />

173<br />

El rechazo de <strong>la</strong>s mujeres a <strong>la</strong> victimización también reconfiguró <strong>la</strong> división<br />

sexual del trabajo, como ocurrió en <strong>la</strong>s is<strong>la</strong>s del Caribe en donde<br />

<strong>la</strong>s mujeres esc<strong>la</strong>vizadas se convirtieron en semi-liberadas vendedoras<br />

de productos que el<strong>la</strong>s cultivaban en los «campos de aprovisionamiento»<br />

(l<strong>la</strong>mados polink en Jamaica), entregados por los hacendados a los<br />

esc<strong>la</strong>vos para que pudieran mantenerse. Los hacendados adoptaron esta<br />

medida para ahorrarse el coste de reproducción de <strong>la</strong> mano de obra.<br />

Pero el acceso a los «campos de aprovisionamiento» resultó también ser<br />

ventajoso para los esc<strong>la</strong>vos; les dio mayor movilidad y <strong>la</strong> posibilidad<br />

de usar el tiempo destinado a su cultivo para otras actividades. El hecho<br />

de poder producir pequeños cultivos que podían ser consumidos<br />

o vendidos dio impulso a su independencia. Las más empeñadas en el<br />

éxito de los campos de aprovisionamiento fueron, no obstante, <strong>la</strong>s mujeres<br />

que comerciaban con <strong>la</strong> cosecha, reproduciendo y reapropiándose<br />

—dentro del sistema de p<strong>la</strong>ntaciones— de <strong>la</strong>s principales ocupaciones<br />

que realizaban en África. Una consecuencia de esto fue que, a mediados<br />

del siglo XVIII, <strong>la</strong>s mujeres esc<strong>la</strong>vas en el Caribe habían forjado para sí<br />

un lugar en <strong>la</strong> economía de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntaciones, contribuyendo a <strong>la</strong> expansión,<br />

e incluso a <strong>la</strong> creación, del mercado de alimentos de <strong>la</strong> is<strong>la</strong>. Hicieron<br />

esto como productoras de mucha de <strong>la</strong> comida que consumían<br />

los esc<strong>la</strong>vos y <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción b<strong>la</strong>nca, y como vendedoras ambu<strong>la</strong>ntes en los<br />

puestos de los mercados; el alimento de su cosecha se complementaba<br />

con productos tomados del negocio del amo, intercambiados con otros<br />

esc<strong>la</strong>vos o entregados por sus amos a el<strong>la</strong>s mismas para <strong>la</strong> venta.<br />

Fue a partir de esta capacidad, como <strong>la</strong>s esc<strong>la</strong>vas también entraron<br />

en contacto con <strong>la</strong>s proletarias b<strong>la</strong>ncas, que muchas veces habían sido<br />

esc<strong>la</strong>vas por deudas, aun después de que estas últimas hubiesen dejado<br />

de trabajar en cuadril<strong>la</strong>s bajo vigi<strong>la</strong>ncia y se hubieran emancipado. Por<br />

momentos su re<strong>la</strong>ción podía ser hostil: <strong>la</strong>s proletarias europeas, que<br />

también sobrevivían fundamentalmente del cultivo y <strong>la</strong> venta de su cosecha,<br />

robaban a veces los productos que <strong>la</strong>s esc<strong>la</strong>vas llevaban al mercado<br />

o bien intentaban impedir su venta. Pero ambos grupos de mujeres<br />

co<strong>la</strong>boraban también en <strong>la</strong> construcción de una vasta red de re<strong>la</strong>ciones<br />

de compra y venta que evadía <strong>la</strong>s leyes creadas por <strong>la</strong>s autoridades coloniales,<br />

cuya preocupación periódica era que estas actividades pudieran<br />

poner a <strong>la</strong>s esc<strong>la</strong>vas fuera de su control.<br />

A pesar de <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción introducida para evitar que vendieran o<br />

que limitaba los lugares en que podían hacerlo, <strong>la</strong>s esc<strong>la</strong>vas continuaron<br />

ampliando sus actividades en el mercado y cultivando sus parce<strong>la</strong>s

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!