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Filosofía

Libro de Tercer Semestre Bachillerato UANL

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Introducción a la filosofía<br />

contemporánea<br />

La filosofía contemporánea es la etapa que sigue a la filosofía moderna, se<br />

desarrolla en la fase histórica llamada Edad Contemporánea (siglos XIX, XX y<br />

XXI). A las corrientes filosóficas surgidas en esta etapa se les ha relacionado<br />

estrechamente con cambios históricos y sociales de gran importancia para la<br />

humanidad, como los movimientos en pro de los derechos de los trabajadores.<br />

Los temas que desarrollan las corrientes filosóficas contemporáneas buscan<br />

respuestas a inquietudes apegadas al ser humano, a su lugar en la sociedad<br />

y permean aspectos religiosos y procesos laborales.<br />

Paréntesis<br />

La Edad Contemporánea<br />

Ésta representa la etapa de la historia universal comprendida entre el<br />

inicio de la Revolución francesa en 1789, hasta el siglo XXl. Se caracterizó<br />

por ser un periodo de mayor transformación y cambios para<br />

la humanidad. Algunos de esos cambios mejoraron el nivel de vida<br />

de los seres humanos, como la invención del teléfono o las primeras<br />

aeronaves, así como innovaciones médicas que ayudaron a salvar<br />

muchas vidas como el descubrimiento de la penicilina.<br />

La Edad Contemporánea inicia<br />

con el estallido de la Revolución<br />

Francesa; por ello, es de<br />

esperarse que los principales<br />

temas que se desarrollan en<br />

la filosofía contemporánea<br />

buscan respuestas a inquietudes<br />

apegadas a los aspectos sociales.<br />

Durante la Edad Contemporánea, la práctica filosófica se lleva al mismo<br />

nivel que otras ramas del conocimiento profesional, muchos de los principales<br />

pensadores de la época son profesores de filosofía y trabajan desde<br />

las universidades. Gran parte del pensamiento, en los inicios de<br />

la filosofía contemporánea (finales del siglo XIX), es una reacción<br />

a la crítica de Kant.<br />

La primera corriente que surge en este periodo es el idealismo<br />

alemán que inició con el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich<br />

Hegel (1770-1831), y sus principales exponentes los filósofos alemanes<br />

Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) y Friedrich Schelling<br />

(1775-1854).<br />

Esta corriente propone que el fundamento del mundo es una<br />

cierta “idea absoluta” objetiva que existe antes de la aparición de<br />

la Naturaleza y del hombre. Ésta es un principio activo, es decir,<br />

que se genera a sí misma y se autodesarrolla; sin embargo, su<br />

actividad sólo puede ser expresada en el raciocinio, en el autoconocimiento.<br />

La idea absoluta tiene una naturaleza dialéctica,<br />

es decir, es en sí misma contradictoria, se mueve y cambia, se<br />

niega y se transforma en su contrario, es esta misma la que la impulsa hacia<br />

su actividad, a su autoconocimiento, la “idea absoluta” atraviesa tres etapas<br />

fundamentales:<br />

1. El desarrollo de la idea en su propio seno, en el “elemento del pensamiento<br />

puro”: la lógica, en la cual la idea revela su contenido en el sistema<br />

de categorías lógicas que se hallan relacionadas entre sí y pasan<br />

de una a otra.<br />

2. El desarrollo de la idea en forma de “ser-otro”, es decir, bajo la forma<br />

de naturaleza: ésta no se desarrolla, sirve sólo como manifestación<br />

100<br />

Etapa 4. La filosofía contemporánea

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