Filosofía

externa del autodesarrollo de las categorías lógicas que constituyen su
esencia espiritual: filosofía de la naturaleza.
3. El desarrollo de la idea en el pensamiento y en la historia (en el “espíritu”).
En esta etapa, la idea absoluta retorna a sí misma y llega a la
comprensión de su contenido en las diversas especies de conciencia y
de actividad humanas: filosofía del espíritu.
La filosofía contemporánea, también propone una crítica al modelo platónico-cristiano,
que hasta ese tiempo era el vigente en la sociedad occidental.
Por ello, los filósofos de esta época relegaban a segundo plano, o rechazaban
enteramente, las concepciones alrededor de las creencias de carácter religioso
o espiritual, llevando sus reflexiones a un plano estrictamente terrenal. Criticaron
nociones, como:
• La moral: que principalmente es criticada por el filósofo, poeta, músico y
filólogo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), quien la veía
como algo que le impide al hombre manifestar su verdadera naturaleza;
él defendía su punto de vista diciendo que todo lo que conocemos como
moral no es más que un montón de estatutos y leyes rígidas que cohíben
al ser humano de su verdadera naturaleza. También considera que normas
de este tipo son una muestra clara de decadencia porque es algo que no
va con nosotros, sino contra nosotros mismos, de manera que no estamos
capacitados para soportar una disciplina como ésa.
• La metafísica occidental: alejándose de la necesidad de probar la existencia
de Dios, o la necesidad de un Ser Supremo para orientar la razón
y de la idea de que todas las cosas están por debajo de Él, en la filosofía
contemporánea se piensa que los mandatos impuestos por un Ser Supremo
provienen de una fuente externa a este mundo; por lo tanto, cualquier
cosa que Él imponga está fuera de nuestro alcance, en el sentido de que
podamos cumplirla a cabalidad.
Ya que Dios está fuera de esta esfera, la verdad que pudiese hallarse
en Él sería algo totalmente inaccesible; por eso, asegura que no hay
algo más que este mundo. Que todos los temores que tenemos son
cosas infundadas por nuestros antepasados debido a la incertidumbre
de cosas como la vida y la muerte. Para pensadores como Nietzsche
no se le debería dar tanta importancia a lo que Dios hubiese estipulado,
más bien, lo que importa son las decisiones que el ser humano tome
por sí mismo.
• Las ciencias: la filosofía contemporánea alega que no se puede estandarizar
las cosas igualándolas y quitándoles su particularidad. El estudio
de las ciencias sólo da a conocer la monotonía de lo que observa en la
naturaleza: un ciclo que se repite. Así, utilizar este método es un gran
error a la hora de estudiar al hombre, porque éste tiene una personalidad
compuesta de deseos, sueños y sentimientos lo que lo convierte en
un ser impredecible.
La diversidad surgida en los planteamientos de la filosofía contemporánea
compartía la característica de enfrentar posiciones muy contradictorias entre sí.
Las principales corrientes y autores de la filosofía contemporánea son:
• Marxismo: doctrina y teoría social, económica y política basada en la
obra del filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante
comunista prusiano Karl Marx (1818-1883) y sus seguidores, firmemente
ligada a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo
y el comunismo.
• Historicismo: corriente de pensamiento que reconoce el supremo valor
de la historia como componente fundamental de la naturaleza y del suje-
Friedrich Nietzsche es uno de los
exponentes más importantes de
la filosofía occidental, cuya obra
ejerció una profunda influencia
tanto en la historia como en la
cultura occidental. ​
Hegel fue el primero en tomar en
cuenta las actividades humanas
y la historia como parte de su
filosofía. Estas ideas posteriormente
ayudaron a ser el fundamento
teórico del materialismo de
Marx. Imagen: Hegel en su sala
de trabajo, litografía dedicada a
Goethe, en 1828.
Etapa 4. La filosofía contemporánea 101