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Filosofía

Libro de Tercer Semestre Bachillerato UANL

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diferentes productores aislados se relacionan entre sí. De esta manera, el valor<br />

de las mercancías es determinado de manera independiente de los productores<br />

individuales, y cada productor debe producir su mercancía en términos de la<br />

satisfacción de necesidades ajenas. De esto resulta que la mercancía misma (o<br />

el mercado) parece determinar la voluntad del productor y no al revés.<br />

Marx denomina fetichismo a esta relación e implica la ocultación de la<br />

explotación de que son objeto los obreros, al presentarse las mercancías ante<br />

los consumidores sin que ellos la vean.<br />

Marx argumenta que la economía política clásica no puede salir del fetichismo<br />

de la mercancía, pues considera a la producción de mercancías<br />

como un hecho natural y no como un modo de producción histórico y, por<br />

lo tanto, transitorio. De este fetichismo que se da prácticamente en la producción<br />

y el intercambio de mercancías viene la sobreestimación teórica del<br />

proceso de intercambio sobre el proceso de producción. De ahí, el culto al<br />

mercado de parte de algunos economistas, que consideran a la oferta y la<br />

demanda como determinaciones fundamentales del movimiento de la economía,<br />

lo que es conocido como la Ley de la oferta y la demanda.<br />

El valor de toda mercancía está determinado por la cantidad de tiempo de<br />

trabajo socialmente necesario invertido en su producción como lo mostró Marx<br />

en la teoría de la plusvalía. El trabajador vende su fuerza de trabajo al<br />

propietario de los medios de producción (burguesía) a cambio de un<br />

salario que le permite cubrir el costo de su sustento y el de su familia.<br />

El salario representa una parte de la jornada de trabajo, durante la otra<br />

parte de la jornada el trabajador crea la plusvalía, la ganancia, fuente de<br />

riqueza para el capitalista y de explotación para el trabajador.<br />

El marxismo considera el sistema socialista como una fase de transición<br />

hacia el comunismo, el criterio para la producción económica<br />

es el valor de uso, y se basa en la producción a través de una planificación<br />

económica, donde la Ley del Valor ya no dirige a la actividad<br />

económica y monetaria, por lo que el valor de cambio, la plusvalía, la<br />

ganancia y el trabajo asalariado ya no funcionan. Los ingresos se distribuyen<br />

de acuerdo con la contribución individual de cada uno. Las relaciones<br />

sociales se caracterizan porque la clase obrera tiene el control de los medios de<br />

producción y de los medios de subsistencia a través de la propiedad social.<br />

Glosario<br />

Mercado: un mercado es un<br />

conjunto de transacciones<br />

de procesos o intercambio<br />

de bienes o servicios entre<br />

individuos. El mercado contiene<br />

usuarios en busca de recursos<br />

insuficientes en relación a las<br />

necesidades ilimitadas.<br />

Utopía: proyecto, deseo o plan<br />

ideal, atrayente y beneficioso,<br />

generalmente para la comunidad,<br />

que es muy improbable<br />

que suceda o que en el<br />

momento de su formulación es<br />

irrealizable.<br />

Para Marx, en el capitalismo el<br />

problema era la no valoración del<br />

trabajo de los obreros.<br />

Paréntesis<br />

Burguesía<br />

La burguesía es la clase social que agrupa inicialmente a mercaderes y<br />

banqueros, más tarde a capitalistas industriales. Nace en Europa occidental<br />

en el siglo XI y desde allí comienza a expandirse. Alcanza su predominio<br />

económico a partir de la Revolución industrial en Inglaterra y<br />

su completa dominación política desde la Revolución francesa de 1789<br />

en adelante.<br />

Plusvalía<br />

La plusvalía o plusvalor es la fracción del valor producido por la fuerza<br />

de trabajo que es apropiada gratuitamente por el capitalista. Constituye<br />

el origen de la explotación. Representa un trabajo con impago. Se<br />

produce en un tiempo de trabajo excedente. Es la fuente de vida del<br />

capital. Se divide y reparte entre diferentes capitalistas: como interés<br />

(bancos); ganancias (industriales) y rentas (terratenientes).<br />

Etapa 4. La filosofía contemporánea 109

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