WILKO

Se trata de un proyecto que ha reunido en el espacio La Tabacalera a más de 20 artistas de
cinco países diferentes que exhiben sus obras unidos bajo un mismo nombre “Artivismo”. Una
reacción del arte ante las transformaciones y la asfixia del medio ambiente a consecuencia de
la especulación y la falta de políticas ecologícas. Arte y Activismo.
Uno de ellos, Wilko von Prittwitz, Profesor de la Universidad Nacional Educación a Distancia,
Dr. en Sociologia y autor de numerosos estudios sobre el dinero oxidable (su tesis sobre “Las
monedas sociales históricas españolas” concreta y afina su uso en nuestro país).
En sus propias palabras:, “una moneda que se depreciaría con el tiempo, en intervalos
programados, en la que los usuarios irían descontando porciones. Esta moneda se conoce con
el nombre de moneda oxidable o dinero con interés negativo. Se le añadió un valor
amortizable al mismo dinero, una cuota de descuento de un porcentaje en decremento del
valor inicial. Su objetivo era el de evitar el acaparamiento de dinero con una demora similar a
la de los costos de transporte de las mercancías. Así se evitaba que unos pocos ricos
acumularan el dinero y obtuvieran una ventaja económica esperando las fluctuaciones del
mercado y, en consecuencia, comprando más barato e incluso generando dichas fluctuaciones
al aumentar artificialmente los precios, es decir, especulando.
(…)La mayoría de estas monedas estaban basadas en las teorías de efectivo, al cual se adhería
un sello o se establecía un valor inicial en decremento, que se especificaba en los
Ayuntamientos; o bien en una tabla al dorso del billete para su paulatina depreciación”.
Dentro de la sala vamos deambulando a la vez que escrutamos cada una de las piezas cargadas
de significado y desasosiego. El mosaico hecho de recortes de prensa de economía que lleva
dibujada enormes chimeneas negras con humo aún más oscuro y, desde luego, tóxico. Obra
del Premio Nacional de Grabado, Miguel de Unamuno Vera.
Ahí vemos a Wilko, en un rincón del espacio haciendo de maestro de ceremonias. Aparece
sonriente invitando a algo parecido al juego ¿diversión o toma de conciencia? La alegría de
poder participar en algo que no entendemos pero que nos involucra desde el primer instante
en su explicación.
Intuimos mirando las paredes que es sobre el dinero y su poder. Ahí nos sitúa momentos antes
de su intervención frente a billetes y monedas y de noticias económicas. Billetes tachados y
firmados por el “artivista”. La invitación, silla y mesa incluida es a transformar esos billetes, a
participar del cambio que supone su oxidación. Que el portador de ese billete tenga la
experiencia de poder intervenir en su valor. Transformarlos. Muchos billetes están en un
rincón del espacio enmarcados en cuadros, ya están tachados y por tanto sublimados. Quizás
ocultos bajo colores y escrituras, pero sobretodo detenidos. Vemos que están cautivos y
encerrados en el marco que los delimita. Parece manifestar que si no salen de ahí no harán
daño ni podrán reforzar el efecto perverso de su flujo al servicio de quienes acumulan.
Y Wilko llega, toma unos billetes y los rompe ante nuestra mirada; al sonido del rasgueo le
acompaña el comienzo de un suspiro de los presentes. Es una ejecución. Los trozos, como
briznas de ramas en llamas ascienden y caen mientras, paralizados, pensamos en lo que se

pudiera haber hecho con el valor de cambio que les representa y se perdió. Nuestros brazos
hubieran rescatado esos pedazos y lo habrían recompuesto para materializar esos fines
cuando de repente llegan al suelo sin socorro. No parecían ser tan frágiles antes. Moneda de
papel, moneda de deseo, moneda de conflicto eterno. Pavesas sin viento.
En tono susurrante Wilko recita a Quevedo: “poderoso caballero es Don Dinero”. Se trata de
un poema célebre que acompaña a un ritual, una oxidación en voz alta y de cuerpo presente.
Si fuera un exorcismo sería menos divertido pero no más rotundo, Wilko los ha condenado
con su intervención ya al olvido. Quedan esos mismos pedazos en el suelo mientras el
visitante, atento a las palabras del poeta, los pisa y repara en los nuevos billetes que ya se van
transformado.
El “Artivista” reivindica con su performance el dinamismo en que se ha de mover toda
moneda, si se detiene condena a privaciones al que no lo posee. Todo lo que ya ha estudiado
sobre la moneda oxidable creada para redirigir la economía en época de crisis.
“El dinero tendría que ser cómo una manzana, si no te la comes se pudre”, explica divertido
desde la pequeña mesa que deja para todo el que quiera formar parte de esa transformación.
Nos queda esa actividad en la conciencia de poder cambiar las cosas. No es por casualidad que
el símbolo más cargado de contenido sea un billete, el dinero, sobre lo que se nos hace
atrevernos a cuestionar y re‐crear su significado. En definitiva, transformar la economía desde
nuestra capacidad que empezamos a reconocer.
Fermina Iglesias
13 de diciembre 2019