09 ¿Quién eres tú para juzgar - Erwin W. Lutzer

More documents

Recommendations

Info

CONTENIDOCubiertaPortadaCréditosDedicatoriaAntes de comenzar1. ¿Por qué tenemos miedo de juzgar?2. No juzguéis, para que no seáis juzgados: ¿Deberíamos dejar depronunciar juicios?3. Cómo juzgar acerca de doctrinas. ¿De verdad importa quécreemos?4. Al juzgar a los profetas falsos. ¿Cómo podemos reconocerlos?5. Cómo juzgar los milagros. ¿Son de Dios o de Satanás?6. Cómo juzgar el entretenimiento. ¿Qué tanto de Hollywooddeberíamos permitir en nuestro hogar?7. Cómo juzgar las apariencias. ¿Cuál es la relación entre belleza yfelicidad?8. Cómo juzgar el paganismo contemporáneo. ¿En qué punto lafantasía se convierte en realidad?9. Cómo juzgar acerca de fantasmas, ángeles y lugares sagrados.¿Cuál es la interpretación correcta del mundo espiritual?10. Cómo juzgar la Conducta. ¿Podemos ponernos de acuerdo acercade qué es bueno y qué es malo?11. Cómo juzgar el carácter. ¿Cuáles son las marcas de laintegridad?6
ANTES DE COMENZARHubo un tiempo en el que la verdad importaba mucho. De hecho, en ciertassituaciones la verdad llegaba a importar tanto que el amor escaseaba. Siusted lee algunos escritos de los reformadores se convencerá de que condemasiada frecuencia la verdad eclipsaba la caridad y tener la razón erasiempre más importante que ser amables. A veces me pregunto qué habríasucedido si Juan Knox hubiera mostrado a María la reina de los escocesesun poco más de cortesía y compasión durante sus diálogos con ella. Porsupuesto no podemos saberlo, pero es posible que su corazón se hubierainclinado hacia la fe de la Reforma y se habrían suavizado los conflictosamargos que entablaron. Podemos decir lo mismo acerca del debateacalorado entre Lutero y Zwinglio, así como del rencor entre Calvino yServet, quien murió quemado en el cadalso de Ginebra. Un poco deentendimiento habría endulzado estos conflictos.En nuestra época nos hemos desviado hacia el extremo opuesto. El amorha reemplazado a la verdad mientras que la unidad se ha vuelto másimportante que cualquier doctrina, incluido el evangelio. Hoy día seprefiere tolerar la herejía al riesgo de parecer poco amorosos ante elmundo. De este modo, bajo el estandarte de la unidad se tolera casi todotipo de extravíos doctrinales, mientras las transgresiones morales se obviany perdonan con rapidez.Tal vez no nos guste siempre la actitud de los reformadores, pero suejemplo es un antídoto necesario para nuestra actitud y estilo de vidapermisivos. Ellos nos dirían que nadie ha llegado al cielo por el simplehecho de ser amoroso. Si uno quiere entrar al cielo, la verdad es lo que senecesita. También nos advertirían que es posible alcanzar cierta unidadcon base en el error. Jesús demostró que un espíritu de amor no es7
Page 2 and 3: 2
Page 4 and 5: La misión de Editorial Portavoz co
Page 8 and 9: incompatible con advertencias acerc
Page 10 and 11: incapaz de cambiarlo.En la actualid
Page 12 and 13: abunden y prosperen tantos maestros
Page 14 and 15: supersticiones. La espiritualidad e
Page 16 and 17: pronunciaban en contra de los matri
Page 18 and 19: sentimientos, son parte de quien so
Page 20 and 21: difícil transmitir un mensaje que
Page 22 and 23: visible, creíble y sobrenatural.Ah
Page 24 and 25: sacrificio mutuo es tan genuino y n
Page 26 and 27: que la tarea sea imposible, porque
Page 28 and 29: 2NO JUZGUÉIS, PARA QUE NO SEÁIS J
Page 30 and 31: Ahora veamos el contexto más remot
Page 32 and 33: PRINCIPIOS DE LOS JUICIOS CRISTIANO
Page 34 and 35: era incapaz de perdonar a su novia,
Page 36 and 37: tras otra estremece a la cristianda
Page 38 and 39: después de mi partida entrarán en
Page 40 and 41: usted juzga a otros, ellos le juzga
Page 42 and 43: [3] Ibíd., p. 177.[4] Ibíd., pp.
Page 44 and 45: Algunas iglesias han atraído grand
Page 46 and 47: frente al público de la televisió
Page 48 and 49: espiritual son dadas a aquellos que
Page 50 and 51: Dios habla de forma directa a los
Page 52 and 53: mucho mejor decir: “Creo que el S
Page 54 and 55: seguro de que ellos abrigan la espe
Page 56 and 57:
con respecto a aquellos que la acoj
Page 58 and 59:
fe en Cristo y no las obras de la l
Page 60 and 61:
cristianismo sostiene una trinidad
Page 62 and 63:
[1] Robert Bowman Jr., Orthodoxy an
Page 64 and 65:
establecerse en medio de nosotros c
Page 66 and 67:
evidencia de que él haya enmendado
Page 68 and 69:
de Dios, deberían reclamar su here
Page 70 and 71:
del tiempo de Pablo? Creían que Je
Page 72 and 73:
En algunos casos no podremos dar un
Page 74 and 75:
He escuchado que uno de los “prof
Page 76 and 77:
físico o material que distraiga de
Page 78 and 79:
La naturaleza humana no ha cambiado
Page 80 and 81:
sucederá a su fe si dejan de tener
Page 82 and 83:
5CÓMO JUZGAR LOS MILAGROS¿Son de
Page 84 and 85:
sanados.ADVERTENCIAS PRELIMINARESJe
Page 86 and 87:
estaba atiborrada de lo que podría
Page 88 and 89:
harán grandes señales y prodigios
Page 90 and 91:
dificultad para aceptar esto, pero
Page 92 and 93:
debe sorprendernos que el Nuevo Tes
Page 94 and 95:
(Mt. 13:58), pero a escala personal
Page 96 and 97:
hechos, cambie su teología”. Des
Page 98 and 99:
enfermedades en ciertas oportunidad
Page 100 and 101:
“In Search of Spiritual Power”
Page 102 and 103:
este material. Quienes ya han mordi
Page 104 and 105:
iniciados en ella entre los doce o
Page 106 and 107:
Al final de este capítulo, daré s
Page 108 and 109:
No améis al mundo, ni las cosas qu
Page 110 and 111:
pasa la prueba del contenido podrem
Page 112 and 113:
Claro, en realidad no funciona así
Page 114 and 115:
descrito. Tenemos que escuchar las
Page 116 and 117:
5. Los que tengan niños pequeños
Page 118 and 119:
7CÓMO JUZGAR LAS APARIENCIAS¿Cuá
Page 120 and 121:
“Miren cuán delgada soy, mucho m
Page 122 and 123:
convertido, como Dobson dice, en
Page 124 and 125:
VISIÓN BÍBLICA DEL CUERPOLa descr
Page 126 and 127:
En tercer lugar, Dios determinó nu
Page 128 and 129:
que en ese lugar de mi cara un áng
Page 130 and 131:
‘marcas’ de la gracia divina”
Page 132 and 133:
frente a las mujeres. En últimas,
Page 134 and 135:
8CÓMO JUZGAR EL PAGANISMOCONTEMPOR
Page 136 and 137:
largo plazo. Con frecuencia la part
Page 138 and 139:
Augurios: Objetos o sucesos que pre
Page 140 and 141:
Drogas psicodélicas y meditación
Page 142 and 143:
En estos programas aprendemos que l
Page 144 and 145:
airado con las personas que recurri
Page 146 and 147:
• ¿Enseña la fantasía principi
Page 148 and 149:
No debemos preguntar qué tanto pod
Page 150 and 151:
cruz. (Col. 2:13-15)Solo si mantene
Page 152 and 153:
9CÓMO JUZGAR ACERCA DE FANTASMAS,
Page 154 and 155:
falsa de que su ser amado trata de
Page 156 and 157:
evangélica sólida. Cristo estuvo
Page 158 and 159:
en los ángeles que visitaron a Abr
Page 160 and 161:
cambian su perspectiva acerca de lo
Page 162 and 163:
parciales tienen el propósito de m
Page 164 and 165:
esperanza, más anticipación y má
Page 166 and 167:
10CÓMO JUZGAR LA CONDUCTA¿Podemos
Page 168 and 169:
prohibiciones porque nos ayudan a d
Page 170 and 171:
de prohibiciones categóricas. Un c
Page 172 and 173:
habían adorado a esos dioses pagan
Page 174 and 175:
que esto suceda, las personas que n
Page 176 and 177:
espiritual que nos ayudan a disting
Page 178 and 179:
cerca del 70 por ciento de los estu
Page 180 and 181:
numérico que en las concesiones do
Page 182 and 183:
compensatoria, a lo cual respondió
Page 184 and 185:
promesas tienen condiciones implíc
Page 186 and 187:
inteligencia” (Pr. 23:23).¿Está
Page 188 and 189:
de inmediato a la persona afectada.
Page 190:
ÍndiceCubierta 2Portada 3Créditos
show all

09 ¿Quién eres tú para juzgar - Erwin W. Lutzer

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?