presentación - solo dios basta
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Queremos…<br />
Situarnos como comunidad de discípulas/os<br />
convocadas/os en mesa compartida con<br />
los mas desfavorecidos y excluidos de<br />
nuestra sociedad.<br />
Acoger la fragilidad y lo diferente en lo<br />
pequeño de nuestras comunidades y más<br />
allá de nuestras fronteras y de nuestras<br />
culturas.<br />
Y todavía queda sitio en la mesa del carisma<br />
para compartir y desplegar su fuerza”.<br />
Misión<br />
Evangelizadora<br />
Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO
PRESENTACIÓN 5<br />
I. “Invitó a mucha gente… ” 7<br />
I. Situación actual mexicana 8<br />
2. Situación de nuestros centros educativos y presencias 10<br />
II. “Vengan, que ya está todo preparado… Uno tras otro se fueron disculpando…<br />
no puedo”<br />
NUESTRA PROPUESTA EDUCATIVA TERESIANA PROVINCIAL<br />
1. Una persona en relación 16<br />
2. Que conozca, ame a Jesús y lo haga conocer y amar en mesa compartida 17<br />
3. Que viva su ser de Iglesia en Familia Teresiana 18<br />
4. Como parte de una ciudadanía participativa y transformadora asocial 18<br />
EDUCACION EVANGELIZADORA<br />
1. Queremos educar desde la realidad en mesa compartida 19<br />
2. Con educadores/as teresianos 21<br />
3. Que construyan comunidades de aprendizaje 22<br />
4. Con metodologías que transformen la realidad 23<br />
CAMINOS<br />
1. Poner “los ojos fijos en Jesús”… implicándonos compasivamente en la realidad 24<br />
2. Una organización generadora de vida… compartiendo nuestro caudal 25<br />
3. En Familia Teresiana 26<br />
4. Caminar con los jóvenes 26<br />
RETOS Y DESAFÍOS 27<br />
III. “Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa” 29<br />
04<br />
ÍNDICE<br />
PROYECTOS MISIÓN 30<br />
1. Visión 31<br />
2. Proyectos de los Centros Educativos 32<br />
3. Proyectos de las Presencias 43<br />
4. Proyectos de Centros Universitarios 50<br />
5. Casa de Oración Santa Teresa y Centro de Espiritualidad 57<br />
6. Proyectos Apostólicos 58<br />
15
PRESENTACIÓN<br />
“¡Feliz quien tome parte en el banquete del Reino!”<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
“Nuestro hoy es un tiempo oportuno para<br />
acoger la invitación a tomar parte en el<br />
banquete del Reino”.<br />
Hemos llegado al momento final de una etapa de planificación participativa<br />
en la que todas las personas de nuestras comunidades educativas y pastorales<br />
han contribuido en la elaboración de nuestro PLAN DE ACCIÓN PROVINCIAL<br />
2011-2017.<br />
Este documento es fruto de la reflexión, del contacto cercano y del espíritu<br />
teresiano que percibimos en el ambiente al ir recogiendo, sus necesidades,<br />
inquietudes, sus sueños y esperanzas y sus propuestas de acción.<br />
Con este Plan de Acción iniciamos un nuevo caminar como Provincia de Santa<br />
María de Guadalupe. Sentimos la urgencia de hacer realidad los Proyectos<br />
que nos ayudan a avanzar, respondiendo creativamente y con fidelidad a las<br />
luces recibidas. Creemos que con la fuerza del Espíritu nuestra acción<br />
evangelizadora va transformando nuestra realidad.<br />
En este Plan de Acción expresamos nuestros sueños y esperanzas de educar<br />
para “restaurar la sociedad”, donde el Reino de Dios vaya aconteciendo,<br />
como lo soñó San Enrique de Ossó. Sería “letra muerta” si no los hacemos<br />
realidad. Por eso, te invitamos a profundizar en él y considerarlo como un<br />
mapa en el camino para no perder la ruta.<br />
La imagen de “Mesa compartida” nos ha acompañado en este proceso de<br />
planeación con la metodología participativa.<br />
Una mesa compartida imagen del Reino de Dios, es una comunidad de<br />
personas que creen en la buena noticia del Reino y que, al compartir la misma<br />
mesa, borran sus diferencias, se dan la mano, se perdonan y vuelven a<br />
encaminarse por la senda de Jesús. Sabiendo que Él será siempre el viviente,<br />
que sigue a nuestro lado, que cuando compartimos nuestra mesa se hace<br />
presente.<br />
05
Desde esta visión estructuramos el Plan de Acción en tres partes:<br />
I. “Invitó a mucha gente… ”<br />
06<br />
Recoge la reflexión que realizamos sobre la realidad de nuestro país y de la<br />
Provincia. Escuchamos la invitación a participar en el banquete del Reino y nos<br />
acercamos a la mesa al lado de diferentes personas, especialmente de los mas<br />
desprotegidos y necesitados, para compartir el pan de la vida.<br />
II. “Vengan, que ya está todo preparado… Uno tras otro se fueron disculpando… no<br />
puedo”<br />
Contiene la iluminación de la realidad desde la reflexión de los contenidos de<br />
la Propuesta Educativa Teresiana Provincial y otros temas de actualidad; así<br />
como de los CAMINOS del XVI Capítulo General, sendas por las que<br />
caminamos para responder a los retos y al llamado a participar en el Banquete<br />
del Reino.<br />
III. “Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”<br />
La operativización del Plan de Acción con la Visión y los Proyectos, se<br />
encuentra en este apartado, que pretende hacer Buena Noticia las luces que<br />
hemos recibido.<br />
En esta parte especificamos la acción apostólica para nuestros CENTROS<br />
EDUCATIVOS, PRESENCIAS Y PROYECTOS que concretarán en su propio Plan<br />
Anual.<br />
El encuentro con Jesús y con nuestra realidad, a la luz de su Palabra y la espiritualidad<br />
teresiana, nos moviliza a ponernos en camino hermanas y laicos/as en mesa<br />
compartida.<br />
Hoy les entregamos este Plan de Acción de la Provincia Santa María de Guadalupe<br />
para continuar avanzando en nuestra Misión Apostólica y sea enriquecido en cada<br />
realidad, con el deseo que desde una visión común nuestra vida esté llena de<br />
Evangelio, de comunión y humanidad.<br />
Que nuestra madre Santa María de Guadalupe anime nuestro caminar.<br />
Lucila e Ivonne
I. “Invitó a mucha gente…<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO
Queremos hacernos conscientes de que hoy “somos<br />
convocados/as a acoger y participar en el acontecer del<br />
Reino”, a situarnos de otra manera, a sentarnos a una MESA<br />
COMPARTIDA con rostros nuevos, “al lado de tantos<br />
hermanas y hermanos; a ofrecer el don del carisma que<br />
deseamos encarnar e inculturar en diversidad de presencias<br />
y maneras de vivir la misión de Jesús.<br />
Como Provincia “participamos y nos dejamos interpelar por los acontecimientos, las situaciones<br />
de dolor y de gozo, de desencanto y de esperanza de los hombres y mujeres de nuestro<br />
tiempo”. Queremos reflejar al Dios de Jesús que es compasión; «entrañas», La compasión es el<br />
modo de ser de Dios, su primera reacción ante sus hijos e hijas, su principio de actuación.<br />
1. SITUACIÓN ACTUAL MEXICANA<br />
Atentos a la voz de personas que sufren y muchas de ellas víctimas de la violencia, la<br />
Confederación de Religiosos/as de México (CIRM), nos invita a reflexionar sobre la situación del<br />
país en este momento de cambio de gobierno y queremos resaltar algunos rasgos de esta<br />
situación que nos preocupan.<br />
� Una guerra declarada por el Gobierno Federal contra el crimen organizado que ha cobrado<br />
ya más de 60,000 vidas, ha generado que alrededor de 10,000 personas se encuentren<br />
desaparecidas y ha desatado una violencia irracional e inhumana. Esta situación nos coloca<br />
ante un panorama de miedo, dolor y angustia que enluta a miles de familias mexicanas.<br />
� Los órganos de gobierno encargados de impartir justicia en México han fracasado. La<br />
mayoría de los crímenes cometidos en este sexenio permanecen en la impunidad. La<br />
Cámara de Diputados deberá aprobar la Ley General de Víctimas que, por otro lado, habrá<br />
de mostrar su eficacia a través de acciones concretas en favor de las víctimas.<br />
� La situación de los miles de migrantes que cruzan a diario nuestro país y el deshumanizante<br />
trato que reciben en nuestro territorio de parte de bandas criminales e, incluso, de agentes<br />
del Instituto Nacional de Migración y diversos niveles de la policía.<br />
� La enorme brecha entre ricos y pobres que se acentúa en nuestro país y, con ello, la falta de<br />
oportunidades de trabajo y de estudio de las nuevas generaciones de jóvenes, que se ven<br />
obligados a encontrar el modo de subsistir migrando o acercándose a falsas alternativas<br />
como pudieran ser la colaboración o el enrolamiento con bandas del crimen.<br />
� El riesgo que corre el sector obrero en sus derechos con una nueva Ley Laboral que los deje<br />
en una mayor desprotección y la situación de vulnerabilidad que vive la mujer,<br />
particularmente por la trata de personas y los feminici<strong>dios</strong>.<br />
08<br />
Jesús dijo:<br />
«Un hombre dio un<br />
gran banquete e invitó<br />
a mucha gente.»
� La pluriculturalidad en México no es incluida en la Constitución<br />
hasta 1992. El artículo 2º. de la Constitución, aunque reconoce a los<br />
pueblos originarios, no les concede su autonomía conforme a las leyes<br />
internacionales. Ello nos habla de la exclusión que han mantenido por siglos<br />
los pueblos indígenas en la realidad nacional. Ubicados en los municipios con<br />
mayor marginación, su rezago en salud, vivienda, educación, e ingresos<br />
económicos ha generado la migración que afecta gravemente el tejido social de sus<br />
comunidades.<br />
� La riqueza cultural de las 56 etnias indígenas de nuestra nación, cuya cosmovisión se<br />
expresa en sus rituales, forma de organización, lenguas y tradiciones, se ve<br />
amenazada en los últimos años por los embates de la cultura dominante: el<br />
neoliberalismo económico vigente va tras los recursos naturales protegidos durante<br />
siglos por los pueblos indígenas. No obstante, los pueblos han mantenido la lucha por<br />
la defensa de su territorio, bosques, manantiales, plantas medicinales y<br />
especialmente de la semilla del maíz criollo en contra de los transgénicos, a través de<br />
múltiples acciones organizadas que reflejan su resistencia con propuestas de vida,<br />
bienestar social y participación en la realidad nacional.<br />
� La educación en México no ha conseguido mejorar la calidad educativa y abatir el<br />
analfabetismo. Las cifras lo ponen en perspectiva de rezago. En México todavía hay<br />
cerca de cinco millones de personas que no saben leer ni escribir, situación que<br />
afecta principalmente a los pueblos indígenas. El promedio de escolaridad del<br />
mexicano es de secundaria no concluida; aún más, cerca de cada diez que<br />
alcanzan a terminar la educación básica “no han logrado los propósitos educativos<br />
establecidos por el currículo nacional” (Debate periodístico sobre la educación,<br />
2012).<br />
� La constatación de las graves violaciones a los Derechos Humanos de parte de unas<br />
fuerzas armadas expuestas a labores distintas de sus funciones constitucionales; la<br />
criminalización de aquellos que asumen como responsabilidad propia la defensa de<br />
quienes han sido vulnerados en sus derechos elementales.<br />
� Nos acercamos a esta realidad a través de sus víctimas, que nos despiertan<br />
compasión y pasión, y nos invitan a trabajar para impulsar un proyecto de paz que<br />
haga visible el Reino de Dios. Entre las acciones por la paz y las acciones de guerra<br />
constatamos, con dolor, que en México son mucho más numerosas las segundas.<br />
Hemos dejado avanzar las fronteras de lo inhumano y pareciera que el rostro terrible<br />
de la violencia, con su deshumanización, se ha vuelto algo cotidiano y aceptable. A<br />
pesar de esto, reconocemos que hay personas y colectivos que, en su denuncia<br />
valiente, en su servicio generoso, en la puesta en riesgo de su propia vida por hacer<br />
suyas las demandas de justicia de la población ofendida, hacen que en México aún<br />
esté viva una reserva moral.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
09<br />
“Invitó a mucha gente… ”
� Ante esta realidad, nos hemos sentido interpeladas/os. Reconocemos nuestra fragilidad y, al<br />
mismo tiempo, descubrimos nuestras potencialidades. Vemos la necesidad de alentar en<br />
nuestras comunidades, obras y presencias, una vocación al servicio de una paz con justicia y<br />
dignidad, al lado y en favor de quienes viven en las fronteras de la exclusión.<br />
� Vivir así hoy nos pone en el camino del seguimiento de Jesucristo, para quien el servicio<br />
desde abajo y la solidaridad universal se convirtieron en claves de vida, y la tarea de<br />
comunicar la paz, en su oficio como resucitado.<br />
� Para que esta labor sea efectiva y produzca frutos, habrá de hacerse trabajando en red. Nos<br />
sentimos invitados/as a insertarnos con mayor vigor en nuestra sociedad y colaborar en las<br />
múltiples iniciativas de tantos grupos que intentan, de diversas maneras, frenar una dinámica<br />
de violencia y descomposición social. Para nosotros, la guerra es éticamente inaceptable;<br />
por ello, nos comprometemos en la construcción de una verdadera cultura de paz.<br />
10<br />
«La misericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz se besaron» (Salmo 85). Este<br />
anuncio lleno de esperanza del salmista, que se visualiza como posibilidad de vida para la<br />
humanidad, se convierte para nosotros en invitación del Espíritu para fortalecer nuestro<br />
servicio y nuestro compromiso por la Paz.<br />
2. SITUACIÓN DE NUESTROS CENTROS EDUCATIVOS Y PRESENCIAS<br />
La realidad que vivimos y la invitación del XVI Capítulo General a vivir en “MESA COMPARTIDA”,<br />
nos urge a leer la situación de nuestros Centros Educativos, Presencias y Proyectos con una<br />
mirada agradecida por el dinamismo generado en nuestras comunidades hacia realidades<br />
sufrientes “ampliando nuestra visión del carisma educativo”, y humilde, al dejarnos interpelar por<br />
los acontecimientos que vive nuestro país e implicarnos compasivamente” (XVI C. G. pp. 3).<br />
ÁREA DE LA FE - “ORAR LA VIDA EN MESA COMPARTIDA”<br />
Experimentar la riqueza de la oración nos impulsa a renovarla desde el “Itinerario Teresiano”, a<br />
sentir la necesidad de caminar en el proceso de lectura orante de la vida desde la Palabra en<br />
“mesa compartida” y desentrañar su significado e implicaciones, a privilegiar espacios de<br />
oración en nuestras comunidades y profundizar en la persona de Jesús. que despierte nuestra<br />
vivencia de fe y nos ayude a leer la realidad desde su mirada. Renovar los encuentros y cuarto<br />
de hora desde la Biblia pues no han logrado ser espacios de reflexión y mística.<br />
El Programa de Buena Nueva para la Educación en la Fe de nuestros alumnos/as es una<br />
experiencia que se renueva continuamente. Hemos crecido en la formación desde el<br />
Diplomado y Talleres Teresianos. Sin embargo, percibimos que falta capacitación catequética<br />
bíblica a catequistas para que acompañen a los alumnos/as desde su realidad y den<br />
continuidad a sus procesos formativos.<br />
En las comunidades de inserción indígena es una gran riqueza el poder acompañar y compartir<br />
con la gente sus múltiples expresiones de religiosidad popular y de espiritualidad indígena y<br />
aunque hemos dado pasos aún nos falta mucho para una verdadera inculturación del<br />
Evangelio.
ÁREA SOCIAL - “AL LADO DE LOS EMPOBRECIDOS Y<br />
EXCLUIDOS”<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
Hemos avanzado en<br />
situarnos del lado de los<br />
empobrecidos y excluidos. Sin<br />
embargo, necesitamos implicarnos<br />
en la realidad, tocarla, entenderla,<br />
tomar conci enci a sobre l a<br />
desigualdad, violencia y pobreza<br />
que existe en nuestro país. Estar<br />
abiertos/as a la escucha, al diálogo,<br />
de lo que vive nuestro pueblo para<br />
que las experiencias solidarias y<br />
nuestra oración, sean verdaderas<br />
v i v e n c i a s d e D i o s y d e<br />
transformación.<br />
Involucrarnos como familia, en un verdadero servicio social, requiere también formarnos<br />
y educar en la defensa de la dignidad de la mujer desde la perspectiva de género.<br />
Continuar trabajando en conciencia ecológica y compromiso en el cuidado del medio<br />
ambiente, en el valor de las cosas y mantenimiento de instalaciones, mobiliario y<br />
material.<br />
Estamos un poco alejados de la realidad económica, laboral y familiar que viven la<br />
mayoría de las familias y del personal. Necesitamos conocer y analizar los factores que<br />
afectan su tiempo, economía y familia y formular criterios para el manejo de las que<br />
tienen problemas económicos.<br />
En los sectores empobrecidos con los que trabajamos, muchas veces la dependencia y<br />
fuerte manipulación del gobierno por medio de sus programas y apoyos económicos<br />
impide y dificulta la toma de conciencia de la realidad de pobreza y marginación y la<br />
búsqueda de caminos alternativos.<br />
INCLUYENTES Y CONSTRUCTORES DE PAZ<br />
Por la experiencia sabemos nuestras dificultades en el manejo de situaciones de<br />
convivencia que nos causan conflicto y que nos falta vivir auténticas relaciones de<br />
confianza y reciprocidad, escuchar desde el otro y abrir espacios de diálogo y<br />
reconciliación (no juzgar por apariencias, no sentenciar de oídas). Por lo que sentimos la<br />
urgencia de entrar en un proceso de conocimiento propio, comunicación asertiva,<br />
manejo de sentimientos, retroalimentación oportuna preventiva, no <strong>solo</strong> resolutiva y<br />
creación de espacios de convivencia en nuestras comunidades.<br />
Trabajamos en el respeto a la diversidad, sin embargo, vivimos experiencias de exclusión,<br />
es necesario formarnos en este tema para aceptar a los diferentes.<br />
11<br />
“Invitó a mucha gente… ”
Tenemos alumnos/as con características y problemáticas distintas y a veces eso complica la<br />
inclusión. Falta actualizarnos respecto a su desarrollo psicológico, pensamiento, su perspectiva<br />
del mundo, sus retos. Y asumir la continuidad de la educación en la familia.<br />
Falta acompañar más a las comunidades indígenas en su organización, vida comunitaria, etc., y<br />
dejarnos enseñar de su sentido de solidaridad, democracia y participación constructiva.<br />
UNIVERSALIDAD, INTERCULTURALIDAD<br />
Estamos iniciando el camino de apertura a la interculturalidad, vemos la necesidad de<br />
profundizar en su contenido, sensibilizarnos, abrirnos y aceptar las diferentes culturas, formarnos<br />
desde la vida para favorecer la interculturalidad y la diversidad.<br />
VIVIR EN MESA COMPARTIDA LA REORGANIZACIÓN<br />
Existe miedo y resistencia al cambio. Nos dejamos llevar por la inercia de la cotidianidad. Falta<br />
corresponsabilidad compartida y nuevas estructuras que faciliten espacios de diálogo en la<br />
toma de decisiones, tiempo de reflexión para valorar resultados, proyectar y mirar el futuro.<br />
Optimizar recursos materiales y humanos.<br />
La PET ha sido fuente de inspiración de nuestro proceso educativo, sin embargo, vemos<br />
necesario continuar profundizando y aplicando su contenido.<br />
Vamos avanzando en una gestión participativa, no obstante, hay algunos aspectos que<br />
necesitan mayor consolidación como son:<br />
� Los espacios de planeación y mecanismos de evaluación, seguimiento y vinculación con el<br />
proyecto del colegio del personal docente.<br />
� La interrelación, comunicación y unidad entre coordinaciones y secciones, departamentos y<br />
dirección con la administración, respetando las distintas funciones.<br />
� Reflexionar y renovar los Manuales de funciones y el compromiso de las propias funciones y<br />
responsabilidades para ponerlas al servicio. En algunos casos, distribuir mejor las funciones en<br />
relación con las necesidades reales.<br />
� Realizar un auténtico proceso de inducción al personal, alumnos/as y padres de familia de<br />
nuevo ingreso.<br />
� Consensar la toma de decisiones entre colegio y padres y madres de familia y revisar<br />
reglamentos.<br />
� El Equipo de Pastoral no siempre está siendo espacio para resolver situaciones, hay que<br />
replantear su objetivo y forma, incluir docentes de horas en las reuniones.<br />
En lo administrativo falta prever nuestras necesidades dentro del presupuesto anual para vivirlo<br />
con fidelidad y congruencia. Cuesta trabajo vincular al personal administrativo y de<br />
mantenimiento en algunos proyectos del colegio y hacer conciencia de que están involucrados<br />
directamente en la formación de los alumnos/as.<br />
12
En la zona huasteca hemos dado algunos pasos en la formación de<br />
equipos de trabajo (artesanas, catequesis inculturada, salud, etc.) con el fin<br />
de apoyarnos y unir fuerzas. Tenemos como reto hacerlos más operativos.<br />
ÁREA ACADÉMICA - GENERANDO VIDA<br />
La aplicación del Modelo Pedagógico Teresiano en los Centros Educativos se va<br />
consolidando, en algunos casos, se necesita aterrizar en la práctica educativa las últimas<br />
alternativas metodológicas, fortalecer las comunidades de aprendizaje, el trabajo de<br />
academias y la capacitación y acompañamiento. Promover la participación en<br />
extraescolares de la comunidad educativa. Falta profesionalizarnos en varias áreas,<br />
creatividad en el planteamiento de actividades y un equipo de investigación educativa.<br />
Dialogar sobre una disciplina formativa, unificar criterios de trabajo, evaluación,<br />
disciplina y preparar a los educadores/as en nuevas estrategias, en coaching para<br />
lograr una disciplina con dignidad y coherencia en todos los miembros.<br />
Se ha planteado la importancia de tener una plataforma digital a nivel de la Provincia.<br />
Aún faltan recursos tecnológicos en áreas de maestros/as y aulas; una biblioteca virtual;<br />
crear un banco de información de metodología y didáctica; capacitación y visión del<br />
uso de nuevas tecnologías para docentes.<br />
Mayor compromiso de los padres y madres en la educación de sus hijos/as y<br />
convivencias periódicas con la comunidad teresiana.<br />
AHONDAMOS EN NUESTRA ESPIRITUALIDAD<br />
Hace falta abrir espacios de reflexión, retroalimentación y evaluación sobre la<br />
congruencia entre el modelo de Jesús y lo que vivimos/hacemos, porque en la<br />
experiencia cotidiana no se ve reflejada la espiritualidad teresiana. No nos hemos<br />
preguntado cuál es el nivel de transmisión del carisma. No hay un proyecto concreto<br />
para difundir, dar seguimiento y evaluar la vivencia de la espiritualidad teresiana.<br />
Falta vivir la verdadera alegría teresiana que nace de una experiencia pascual, es decir,<br />
creer que ante el sufrimiento y la muerte está la esperanza de la transformación a la vida.<br />
Aún hay personal y familias que no se identifican con el carisma y se resisten a participar<br />
en la parte formativa de valores. No hemos llegado a muchas familias y personal de<br />
nuevo ingreso. Necesitamos ahondar en la espiritualidad teresiana como comunidad,<br />
vivir la experiencia espiritual, para entenderla mejor y ponerla en práctica. Hacer una<br />
relectura del carisma desde el contexto actual. Falta inducción y acompañamiento en<br />
el carisma, pedagogía y la metodología Teresiana, conocer a Enrique y Teresa.<br />
La PET nos ha ayudado a conocer la mística teresiana, sin embargo, es necesario<br />
profundizar más en la filosofía teresiana para vincular nuestros contenidos temáticos y<br />
trabajar armónicamente en los objetivos propuestos.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
13<br />
“Invitó a mucha gente… ”
En las comunidades indígenas nos falta seguir buscando y haciendo intentos por inculturar el<br />
carisma teresiano, así como ahondar y dejarnos enriquecer por la teología y espiritualidad india.<br />
NUESTRAS IDENTIDADES DE HERMANAS Y LAICOS/AS EN RELACIÓN<br />
Se han dado pasos en el caminar de la Familia Teresiana, sin embargo, necesitamos conocer,<br />
entender y asumir su auténtico significado, difundirla y tener espacios de encuentro que<br />
fortalezcan las relaciones entre laicos/as y hermanas como parte de la misma familia. Acoger a<br />
nuestros exalumnos/as y apoyar el avance y fortalecimiento del MTA. Los grupos del MTA han ido<br />
disminuyendo.<br />
Nos urge, en las presencias el formar verdaderos equipos de trabajo laicos/as-Hnas. en donde se<br />
delegue y se propicie que ellos/as sean sujetos de sus propios procesos y proyectos.<br />
CAMINAR CON LOS JÓVENES<br />
Aunque hemos caminado en el trabajo con jóvenes y las experiencias solidarias, el servicio<br />
social y las misiones que se han impulsado, siguen siendo una fortaleza en su formación, aún nos<br />
falta mucho por recorrer. Necesitamos procesos adecuados y buscar estrategias para llegar a<br />
los que nunca se acercan, y laicos/as que quieran involucrarse con ellos/as.<br />
En la Zona de la Huasteca, los jóvenes tienen un gran sentido de familia, pertenencia a la<br />
comunidad, tradiciones y valores culturales, ya hay jóvenes servidores que apoyan a la<br />
comunidad. Ellos/as recuerdan con gusto el tiempo que participaron en el grupo juvenil y están<br />
deseosos de aprender, de recibir e integrarse.<br />
Es urgente tener más contacto con los jóvenes, abrirnos al diálogo, a escucharlos y facilitar su<br />
participación. Conocer y entender la cultura juvenil, buscar más información sobre el desarrollo<br />
psicológico de los adolescentes y jóvenes. Abrir espacios de reflexión y expresión con ellos/as y<br />
para ellos/as que nos ayude a descubrir sus miedos, inquietudes, sueños e intereses. Animar a los<br />
laicos/as para acompañen su proceso formativo. Entrar en el mundo de las redes sociales.<br />
ACOMPAÑANDO SU PROYECTO DE VIDA<br />
Necesitamos acompañar los procesos de los jóvenes para ayudarles a descubrir sus fortalezas y<br />
debilidades y ofrecerles herramientas para construir su vida. Discernir qué cosas son superficiales<br />
y cuáles necesitan nuestra atención para ser más asertivos en la relación con ellos/as. Falta<br />
prepararnos para dar acompañamiento vocacional desde el Itinerario de oración teresiano, que<br />
les motive a vivir la espiritualidad.<br />
14
II. “Vengan, que ya está todo<br />
preparado…<br />
Uno tras otro se fueron<br />
disculpando… no puedo”<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO
NUESTRA PROPUESTA EDUCATIVA<br />
TERESIANA PROVINCIAL<br />
“Nuestro modo de vivir quiere ser en mesa<br />
compartida, al modo de Jesús –inclusión, gratuidad,<br />
compasión, libertad– de manera que este estilo vaya<br />
dando forma al modo de ser, estar y actuar en todo y<br />
desde ahí configurar las relaciones, equipos y<br />
encuentros, como familia teresiana”.<br />
Nos proponemos vivir con especial fuerza la escucha, el discernimiento, la cercanía y atención a<br />
las realidades y a las personas, abrirnos al don de la alegría y la esperanza que regala el Espíritu.<br />
(cfr. Gob. Gral., Servicio de Gob.).<br />
1. UNA PERSONA EN RELACIÓN<br />
En nuestra formación teresiana “optar por la persona es rasgo esencial de nuestro carisma y<br />
presupuesto básico de la tarea educativa” (PF pág. 33). Enfocamos a la persona hombre y<br />
mujer, desde su relacionalidad, llamada a vivir relaciones humanizadoras, de amor y<br />
reciprocidad hasta alcanzar la comunión con todo lo creado y con el Creador. La persona en la<br />
que creemos y queremos formar está “hecha a imagen de Dios, habitada por Dios, es de gran<br />
dignidad, hermosura y capacidad” (Teresa de Jesús).<br />
La persona se va construyendo en el encuentro en una dinámica de liberación consciente,<br />
desde su centro, del yo hacia el tú. Es en la relación de amistad donde va configurando su<br />
identidad, donde satisface necesidades profundas de valoración, apoyo, ternura… y es capaz<br />
de ir integrando su afectividad y sexualidad" (Cfr. PET. Pág. 63-65). El sentirse y saberse amada<br />
incondicionalmente, libera a la persona y le descubre el sentido de su vida, le posibilita la<br />
confianza en si misma y la autoestima. La persona creyente encuentra en la amistad con Jesús<br />
una fuente de relación por la que va creciendo, descubriendo su misión y unificando su vida.<br />
El conocimiento propio es un proceso que nos lleva a conocer y aportar nuestros valores y a<br />
reconciliarnos con nuestra verdad más honda, posibilidades, pobrezas y límites, a descubrir la<br />
presencia del Espíritu en nuestra debilidad y a desarrollar lo mejor de nosotras mismas, para<br />
participar como sujeto activo en la historia.<br />
Propiciar experiencias de fraternidad, solidaridad y de participación, que nos lleven a un<br />
discernimiento personal y comunitario, reflejen actitudes de sencillez, humildad y hondura y nos<br />
faciliten el acompañarnos mutuamente en la vida. Somos comunidades que aprenden; lo<br />
importante es el proceso vivido juntos/as. Nos formamos en el trabajo en equipo,<br />
cooperativamente, con actitudes de escucha y comunicación, asumiendo los distintos roles de<br />
manera responsable, propositiva y creativa.<br />
16<br />
A la hora de la<br />
comida envió a un<br />
sirviente a decir a<br />
los invitados:<br />
Vengan, que ya está<br />
todo listo.»
2. QUE CONOZCA, AME A JESÚS Y LO HAGA CONOCER Y<br />
AMAR, EN MESA COMPARTIDA<br />
Vamos renovando en nuestro interior la imagen de un Jesús que nos revela el<br />
rostro materno y paterno de Dios, implicado compasivamente con la humanidad.<br />
Un Jesús que hace comunidad de mesa con pecadores y descreídos, rompe códigos<br />
de honor de su cultura, porque compartir mesa es una osadía y una insensatez, la mesa<br />
compartida es sólo para iguales, compañeros y familia. Jesús va trenzando un vivir, un<br />
decir y hacer, anuncia la compasión de Dios y la genera, que es causa de alegría<br />
porque la vida de los excluidos se está abriendo al futuro del Dios que viene en Jesús<br />
como Señor y dador de vida.<br />
Recibimos de Jesús la misión de construir su Reino, una humanidad reconciliada entre sí<br />
con la naturaleza y con Dios por el amor, en la que cada persona es respetada en su<br />
dignidad. El nos da vida y vida en abundancia y la capacidad para comunicarla. De<br />
Jesús aprendemos a ser solidarios/as con nuestros hermanos y hermanas que sufren y son<br />
empobrecidos. Jesús nos enseña a orar como Él, a contemplar, discernir, cuidar y recrear<br />
la vida que brota en cada realidad y nos envía en su nombre. Hacemos “mesa<br />
compartida” desde la escucha de su palabra, como discípulos/as atentos a los signos de<br />
los tiempos.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
Reconocemos a Jesús en cada<br />
hermano y hermana, apreciamos<br />
la diversidad de culturas, como<br />
expresión de la presencia y del<br />
amor creador de Dios y<br />
aprendemos a dialogar y<br />
enriquecernos mutuamente (Cfr.<br />
PET, pp. 69-70). La relación con<br />
Jesús nos dispone a abrirnos al<br />
don de la amistad y manifestar<br />
nuestro amor a todos con gestos,<br />
palabras y actitudes de ternura y<br />
compasión fortaleciendo nuestra<br />
entrega a la misión.<br />
Como Jesús, vivimos relaciones liberadoras, inclusivas, fraternas y cultivamos este modo<br />
de relación con nosotros/as mismos como comunidad y con los demás para extender el<br />
Reino.<br />
Teresa y Enrique de Ossó son testigos y maestros en el trato de amistad con Jesús y desde<br />
ahí, Teresa nos acompaña en el camino del conocimiento propio. El testimonio de<br />
Enrique de Ossó nos invita a asumir un proceso de identificación con Cristo hasta pensar,<br />
sentir, amar y actuar como Él.<br />
17<br />
“Vengan, que ya está todo preparado…”
3. QUE VIVA SU SER DE IGLESIA EN FAMILIA TERESIANA<br />
Creemos en una Iglesia, misterio de comunión y participación, pueblo de Dios que camina en la<br />
historia, comunidad de discípulos/as en constante proceso de conversión y reconciliación. Una<br />
Iglesia que se construye en la comunión y con la participación de todos sus miembros. Comparte<br />
gozos y esperanzas de los hombres y mujeres de nuestro tiempo.<br />
El Espíritu presente en la Comunidad nos convoca a orar, contemplar, celebrar y festejar nuestra<br />
fe y nos impulsa a la compasión, el perdón y al compromiso.<br />
Compartimos la Palabra, nos alimentamos de los sacramentos y nos vamos transformando con<br />
Jesús en la Eucaristía en “mesa compartida”, vida de Dios entregada a la humanidad.<br />
La Iglesia tiene por Madre a María discípula que se abre a la palabra, persiste en el diálogo y da<br />
su si al conocer la voluntad de Dios.<br />
Iglesia solidaria comprometida con los derechos humanos, se hace pobre haciendo de los<br />
excluidos sujetos de evangelización, en los que descubre el rostro de Jesús. Es transformadora de<br />
la sociedad hacia estructuras generadoras de vida. Busca caminos de diálogo y reconciliación,<br />
necesarios para la unidad en el pluralismo (PET pp. 71-73).<br />
4. COMO PARTE DE UNA CIUDADANÍA PARTICIPATIVA Y TRANSFORMADORA<br />
SOCIAL<br />
Nos comprometemos a educar para formar sociedades fundadas en los principios éticos de:<br />
Relaciones en plano de igualdad y equidad. Relaciones de respeto, inclusivas, de cooperación y<br />
solidaridad nacidas de la compasión y el amor, que fortalezcan la formación de vínculos<br />
afectivos, apoyen a las familias como<br />
lugares de crecimiento y amor.<br />
18<br />
R e s p o n s a b i l i d a d c i u d a d a n a ,<br />
participación democrática, respeto al<br />
bien común y Servicio en la autoridad,<br />
que promueva sociedades ecológicas<br />
sustentables, sociedades con acceso<br />
pleno a una educación de calidad e<br />
información para todos/as.<br />
Aceptación y reconocimiento de la<br />
pluralidad de identidades, valoración de<br />
las diferencias, diálogo, perdón y<br />
reconciliación como caminos para el<br />
encuentro intercultural, interreligioso, la<br />
justicia y la paz.
MISIÓN EVANGELIZADORA EDUCATIVA<br />
Nuestra tarea evangelizadora tiene su esencia carismática en el “conocer y<br />
amar y hacer conocer y amar a Jesús”. Esta misión se vive en comunidad. Se<br />
inscribe dentro del marco de una visión compartida y orientada desde la<br />
Propuesta Educativa Teresiana como horizonte de sentido. Una comunidad teresiana<br />
ha de estar formada por personas persuadidas de su vocación educadora donde se<br />
valore la competencia instrumental y la competencia humana en los agentes<br />
educativos.<br />
Vivimos una realidad que nos desafía y nos pide que nos acerquemos y nos relacionemos<br />
con Jesús desde nuevas claves. Porque sabemos que su Espíritu hace nuevas todas las<br />
cosas, queremos seguirlo con nueva pasión esto significa:<br />
� Abrir los ojos sin temor para ver el rostro de Dios Padre-Madre que nos muestra su<br />
misericordia, ternura, protección, amor incondicional y nos llama a optar por la vida,<br />
como Jesús, sobre todo donde la vida está en riesgo.<br />
� Abrir los oídos ante los distintos significados que nos interpelan y nos piden asumir<br />
retos nuevos.<br />
� Dejarnos tocar por el dolor, la injusticia, la desigualdad, el individualismo.<br />
� Liberarnos del temor a sentir, compadecer, desde la convicción de que es posible la<br />
comunión, la esperanza y la alegría.<br />
� Salir al encuentro para construir una Iglesia que vive en mesa compartida de<br />
discípulos/as que aman, escuchan la palabra, oran, celebran, perdonan y participan<br />
(PET, pp. 92-94).<br />
1. QUEREMOS EDUCAR DESDE LA REALIDAD, EN MESA COMPARTIDA<br />
La educación teresiana que promovemos pone el acento en el valor educativo del<br />
encuentro, en las relaciones interpersonales, a partir de la realidad, desde lo que somos y<br />
vivimos, educar para la vida, para construir cultura solidaria y de paz, con personas que<br />
sean sujetos de encuentro y transformadores sociales.<br />
Las relaciones humanizadoras son el clima en el que las personas se abren a<br />
informaciones nuevas, comunican sus sentimientos, se involucran en la producción de<br />
saberes, se identifican con su cultura de origen, pueden interactuar con otras y son<br />
capaces de comprometerse en procesos transformadores, que busquen calidad de vida<br />
para todos/as. La educación teresiana favorece la construcción de una nueva<br />
ciudadanía democrática, intercultural, incluyente y solidaria. Asume la ética del cuidado<br />
de la vida.<br />
Educamos educándonos desde y para la relación, entendida como trato de amistad.<br />
Propone explícitamente entrar en relación con Jesús, presente en la comunidad<br />
educadora.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
19<br />
“Vengan, que ya está todo preparado…”
Inculturación – interculturalidad.<br />
Hoy en día, acercarse a otras culturas y religiones, a otras cosmovisiones, ya no es algo opcional,<br />
sino vital e imprescindible para una convivencia multicultural pacífica y enriquecedora. Urge que<br />
entre todos encontremos unos fundamentos sólidos y lo más universales posibles para la<br />
interculturalidad que vivimos, base necesaria en nuestros procesos educativos. Es necesario que<br />
entre todos cultivemos valores de fraternidad, libertad, justicia, solidaridad.<br />
La relación y apertura al diálogo con personas y grupos pertenecientes a grupos diversos desde<br />
una actitud de respeto y comprensión nos enriquece personal y comunitariamente. Este diálogo<br />
supone reconocer el valor de lo diferente, ser capaces de promover lo que humaniza las<br />
relaciones interpersonales y ser testigos de nuestra experiencia espiritual teresiana.<br />
(Const. Art. 61).<br />
Perspectiva de Género.<br />
Al hablar de la perspectiva de género, tomamos conciencia de que todo el acontecer humano,<br />
bajo cualquier forma está atravesado y condicionado de manera primordial por la dialéctica<br />
masculino — femenino.<br />
Esta toma de conciencia implica una revisión de comportamientos y mentalidades excluyentes,<br />
para replantear nuestras identidades específicas, tanto colectivas como individuales desde esta<br />
polaridad de género. No se trata sólo de un asunto que incumbe a las mujeres, sino de una<br />
reformulación profunda de todo lo humano.<br />
La categoría de género afecta a múltiples dimensiones: afectivas, personales, sociales, políticas,<br />
económicas, espirituales. En nuestro continente la perspectiva de género se conecta con la<br />
opción preferencial con los pobres, puesto que la realidad de exclusión y marginación se<br />
vivencia de manera aún más dramática en las mujeres, en su mayoría pobres, de la región.<br />
Formarnos en la perspectiva de género supone:<br />
� Reconocer los efectos que sobre las estructuras y procesos de poder económicas, político,<br />
cultural y eclesial tienen y han tenido las prácticas de exclusión y discriminación.<br />
� Una deconstrucción de los roles tradicionalmente asignados a las mujeres y los hombres.<br />
� Participar en proceso de liberación de la mujer.<br />
� Asumir el compromiso de educar mujeres y varones (PF p. 48).<br />
Educación en y para la diversidad un camino hacia la Inclusión<br />
Concebir la educación como algo fundamental para el desarrollo, tanto de la persona como de<br />
la sociedad, es central en el compromiso de la educación inclusiva. Es “un activo indispensable<br />
en el intento [de la humanidad] de lograr los ideales de la paz, la libertad y la justicia” y, …de<br />
ese modo, reducir la pobreza, la exclusión, la ignorancia y la guerra”. (Comisión Internacional de<br />
Educación para el Siglo XXI, Delors, 1996, p. 11).<br />
20
La educación inclusiva significa hacer efectivos para todos los niños/<br />
as, jóvenes y adultos los derechos a la educación. Que tengan las<br />
mismas oportunidades de aprendizaje, desarrollen plenamente sus<br />
capacidades y participen en igualdad de condiciones en las situaciones<br />
educativas, especialmente para aquellos que viven en situación de vulnerabilidad<br />
o sufren cualquier tipo de discriminación como consecuencia de su discapacidad o<br />
dificultad de aprendizaje, género, condición social o pertenencia a minorías étnicas,<br />
culturales.<br />
Hablar de una educación en y para la diversidad es un proceso complejo que requiere<br />
de convicciones culturales, sociales y educativas en toda la sociedad y específicamente<br />
en la comunidad educativa, no es sólo un discurso teórico sino una práctica necesaria,<br />
un cambio en todos los aspectos. Esta visión educativa demanda propuestas que<br />
incluyan una “cultura de inclusión” que acreciente la conciencia de los derechos de las<br />
personas con discapacidad y programas de formación docente que los prepara para<br />
desempeñarse en la escuela inclusiva.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
2. CON EDUCADORES/AS TERESIANOS<br />
La Buena Noticia de Jesús supone unas<br />
disposiciones del corazón por parte de<br />
los educadores/as, al mismo tiempo que<br />
la creatividad pedagógica. Lo que<br />
opera en el ambiente educativo son sus<br />
persuasiones más hondas. Como<br />
profesionales de la educación:<br />
Somos sujetos de saber pedagógico para<br />
el cambio social, capaces de:<br />
� Diseñar experiencias de aprendizaje<br />
situado que generen cambio<br />
personal y social.<br />
� Garantizar el sentido de los saberes<br />
que producen,<br />
� Lograr que el aprendizaje sea de<br />
calidad y esté al alcance de todos<br />
los educandos/as.<br />
� Gestionar la heterogeneidad de los<br />
grupos y evaluar.<br />
� Regular los procesos formativos.<br />
Somos investigadores de la práctica<br />
educativa.<br />
21<br />
“Vengan, que ya está todo preparado…”
Somos mediadores en los procesos de aprendizaje y convivencia capaces de:<br />
� Promover la interactividad y la interacción, favoreciendo la participación activa.<br />
� Establecer acuerdos, creando un clima de libertad para expresar el pensamiento divergente,<br />
innovar y aprender de los errores.<br />
� Impulsar sujetos gestores de su proceso, agentes en la búsqueda, selección, procesamiento y<br />
aplicación de la información de modo significativo.<br />
� Llegar a la resolución pacífica de conflictos con procesos de perdón y reconciliación.<br />
Somos acompañantes en la formación de personas y grupos por el camino de la interioridad y<br />
de la relación. La relación de acompañamiento es vital:<br />
� Implica de entrada la acogida incondicional.<br />
� Fortalece la autoestima, el agradecimiento, facilita la autoaceptación.<br />
� Se realiza en la escucha comprensiva y empática, dialogando.<br />
� Ayuda a crecer en autonomía y responsabilidad.<br />
� Da espacio al silencio, para que sea el Dios de Jesús quien se revele en el encuentro y, en<br />
comunión con Él despierte el corazón solidario y mueva a transformar nuestro mundo.<br />
3. QUE CONSTRUYAN COMUNIDADES DE APRENDIZAJE<br />
22<br />
El modelo dialó gic o y<br />
cooperativo que impulsamos es<br />
una estrategia metodológica<br />
para abordar la experiencia<br />
educativa en el aula: que<br />
hace posible la construcción<br />
social e interactiva del<br />
conocimiento, el desarrollo del<br />
pensamiento crítico y creativo<br />
y la práctica de principios,<br />
valores y procesos de acción –<br />
reflexión, basados en el diálogo<br />
y cooperación grupal. Con<br />
miras a la transformación de los<br />
sujetos y del contexto social.<br />
La cooperación tendría que ser el resultado de un diálogo en donde todos los miembros de la<br />
comunidad aportarán soluciones para resolver los problemas. Por lo tanto, lo ideal sería que<br />
siempre el diálogo conduzca a la cooperación y la cooperación al diálogo en un proceso<br />
recíproco. Aprender a través del diálogo supone saber escuchar las ideas de los demás, saber<br />
proponer sus propias ideas, buscar el consenso, en la búsqueda del bien común, trabajar de<br />
manera cooperativa.
Asumimos el diálogo como un método de organización del<br />
pensamiento y la cooperación como un método para desarrollar<br />
actitudes propositivas. Ambos posibilitan el proceso de acción- reflexión<br />
orientada dentro de una visión autogestionaria de transformación personal,<br />
social y comunitaria. Con la cooperación del grupo y mediado por el diálogo se<br />
construye una experiencia educativa donde además de los contenidos de las<br />
asignaturas se aprenden competencias sociales, comunicativas, de cooperación para el<br />
aprendizaje y de convivencia social y humana.<br />
Nuestro modelo pedagógico se enriquece con algunos elementos del Aprendizaje<br />
Situado, como es el proyecto, el cual es entendido como “una forma de crear<br />
significado desde las actividades cotidianas de la vida diaria”. Es un paradigma que<br />
constata que el conocimiento es producto de la actividad, el contexto y la cultura en<br />
que se desarrolla. Plantea que el aprendizaje debe ocurrir en contextos relevantes, en<br />
situaciones auténticas, caracterizadas por la cooperación y promoción personal y social<br />
de los educandos/as.<br />
El acceso a muchas realidades pasa por intermediación de la técnica, lo cual integra:<br />
me<strong>dios</strong> de comunicación, el mundo virtual y otras formas de aprender y posibilitar<br />
aprendizajes.<br />
4. CON METODOLOGÍAS QUE TRANSFORMEN LA REALIDAD<br />
Buscamos ser educadores/as comprometidos/as e insertos/as en la realidad,<br />
compartiendo el liderazgo en un mundo plural. Retroalimentar nuestra práctica y<br />
experiencia mediante la metodología acción-reflexión-acción, dentro del marco de una<br />
visión compartida. Está metodología provoca “un crecimiento desde dentro a partir de<br />
la conciencia del educador/a que ha crecido en pensamiento crítico” y en calidad<br />
profesional (PET, P. 87). Para que esto sea posible necesitamos crear vínculos afectivos<br />
que permitan brindar lo mejor de cada uno/a, a los demás.<br />
La práctica educativa como objeto de investigación es signo del compromiso explícito<br />
con la transformación de la realidad. La dinámica de la metodología de acción-reflexión<br />
-acción es un movimiento en espiral que se retroalimenta continuamente desde dentro:<br />
� La acción primera se refiere al punto de partida que es la propia experiencia, la<br />
práctica educativa concreta y contextualizada.<br />
� La reflexión, en cierto sentido está presente en todos los pasos. Aquí se refiere al<br />
cuestionamiento de la práctica, de donde surgen los aspectos que se desean<br />
potenciar o resolver y serán sometidos a investigación.<br />
� Esta acción es la que cierra el ciclo. El paso siguiente es plantear una intervención<br />
fundamentada y realizarla. Tras un proceso de evaluación se reanuda la práctica<br />
incorporando los aprendizajes.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
23<br />
“Vengan, que ya está todo preparado…”
“Hemos heredado los sueños, el fuego y la pasión de Teresa de Jesús y de Enrique de Ossó, su<br />
audacia, realismo y humildad que los hizo fuertes y osados en sus respuestas. Ya es tiempo de<br />
CAMINAR, en MESA COMPARTIDA por esas sendas y CAMINOS que el Espíritu nos ha ido<br />
mostrando” (Doc. XVI C. Gral. P. 6).<br />
1. En comunidad de discípulas, nos sentimos urgidos/as a poner “los ojos en Jesús” para<br />
participar, con Él y como Él, en el banquete del Reino, implicándonos compasivamente en<br />
la realidad”.<br />
Seguimos a Jesús, fijando nuestros ojos en Él, que está dentro de nosotros y con nosotros,<br />
sabemos que el Reino es de los pobres y pequeños y queremos que ellos sean nuestra referencia<br />
vital y continua. Jesús nos invita con su vida y palabra a convertirnos en servidores/as para poder<br />
rencontrarnos en la fraternidad.<br />
Quiere una comunidad compasiva de discípulos/as que continúen su camino. Jesús vincula el<br />
pan compartido y la copa brindada a su propia vida que va a ser entregada, todo su vivir ha<br />
sido un desvivirse. Desde que el compasivo lo arraigó en su seno, toda la vida de Jesús ha sido<br />
una vida en favor de otros/as.<br />
“El Reino es la referencia continua del vivir de Jesús. Sus seguidores experimentaron junto a Él que<br />
un tiempo nuevo estaba llegando, que algo nuevo estaba sucediendo: Jesús muestra el rostro<br />
de un Dios compasivo, un Dios que convoca a compartir la mesa con pecadores y descreídos,<br />
aliviar y sanar los sufrimientos, anunciar que en el Reino de Dios no hay mas que una sola mesa a<br />
la que todos y todas somos invitados/as.<br />
24<br />
A participar en el banquete del Reino con<br />
esta novedad: en mesa compartida. El<br />
Espíritu nos urge a ampliar nuestros<br />
horizontes, a cambiar la mente y el<br />
corazón abriéndonos a la confianza, a la<br />
acogida entrañable de las personas y a<br />
colaborar con quienes trabajan por una<br />
humanidad nueva; a vivir en unión y<br />
concordia y ponernos del lado de los<br />
empobrecidos y excluidos como signo<br />
profético del Reino y medio de promover<br />
los intereses de Jesús… con nuestro modo<br />
específico de evangelizar siendo<br />
educadores/es con el amor pedagógico<br />
de Jesús que alivia todo sufrimiento, que<br />
sana y dignifica todo lo humano”(Const.<br />
Art. 59, 18 y 29).
2. Nos sentimos llamadas /os a impulsar una reorganización<br />
generadora de vida que nos comprometa a compartir nuestro<br />
caudal entero donde más peligren los intereses de Jesús.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
Con la Reorganización se<br />
pretende alentar, discernir<br />
y acompañar procesos,<br />
comunidades y proyectos<br />
que pueden surgir o que<br />
están en marcha, desde la<br />
cercanía y cotidianidad,<br />
según una metodología<br />
p a r t i c i p a t i v a ,<br />
corresponsable y en<br />
discernimiento. Es una<br />
respuesta a la realidad de<br />
cada Provincia. De forma<br />
que permitamos que la<br />
vida fluya y se tenga<br />
esperanza en el futuro.<br />
Es responsabilidad de todos/as a la hora de tomar una decisión o realizar determinados<br />
cambios o acciones en general, hacernos la pregunta: ¿que hemos de realizar en este<br />
contexto, atendiendo a estas personas, y queriendo ponernos al servicio de la misión en<br />
la Compañía hoy? (Doc. Gob. Gral.2012).<br />
Generadora de vida. Nuestra tarea educativa es salir a los caminos y senderos a invitar<br />
a los pobres, lisiados, ciegos… para llenar nuestros Centros Educativos en virtud de la<br />
Buena Nueva de Jesús como tarea abierta a la novedad del Evangelio.<br />
El nuevo tipo de alumno y alumna necesita que los recursos educativos que se les<br />
ofrecen estén adecuados a sus necesidades y sus puntos de partida. Si los pequeños y<br />
excluidos tienen que ser el centro de nuestra misión educativa y pastoral, ésta requiere<br />
mucha más atención, cuidados, profesionalidad, creatividad y me<strong>dios</strong> adecuados.<br />
Consiste en generar procesos educativos en los que se sientan apreciados/as.<br />
Mantener el sentido que nos ha puesto en camino de búsqueda, compartiendo lo que<br />
somos y tenemos. Conscientes de los dones que hemos recibido, queremos multiplicarlos<br />
y ponerlos al servicio. Nos sentimos comprometidos/as a responder a la generosidad de<br />
Dios. Este compromiso nos impulsa a mantenernos atentos/as para ser capaces de abrir<br />
los ojos a las necesidades de los demás, con la mirada puesta en el Proyecto de Jesús.<br />
25<br />
“Vengan, que ya está todo preparado…”
3. En Familia Teresiana queremos seguir compartiendo y desentrañando juntas/as nuestro<br />
Carisma para responder con creatividad y audacia a las nuevas situaciones y desafíos de<br />
la humanidad.<br />
Queremos reflexionar y profundizar en nuestro ser de Familia Teresiana, para asegurar una<br />
identidad compartida… Una Familia Teresiana que educa en la acogida y en la sanación de las<br />
personas, ofreciendo lo que necesitan y situándose por ellas y con ellas.<br />
Vivir, compartir y enriquecer, con pasión y compromiso, el carisma teresiano, y ofrecerlo en<br />
nuestros grupos y comunidades. Fortalecer los grupos de exalumnos/as y MTA. Laicos y<br />
hermanas somos corresponsables de fortalecer el sentido de familia. Recrear el carisma dentro<br />
de la familia respetando la identidad propia y sus propios procesos.<br />
Juntos hermanas y laicos, deseamos vivir como familia carismática que reconoce a Enrique y a<br />
Teresa como maestros de vida, en la que nos sentimos invitados a vivir el evangelio que nos<br />
humaniza y nos lleva a humanizar nuestro entorno como familia teresiana. Compartir el carisma<br />
que hemos recibido y ofrecerlo a la Iglesia y a la humanidad es para nosotros una<br />
responsabilidad histórica.<br />
4. Queremos hacer explícita la llamada carismática a caminar con las/os jóvenes y a<br />
acompañar sus procesos personales y comunitarios de acuerdo al itinerario teresiano,<br />
para que descubran el proyecto de Dios en sus vidas, desarrollen sus capacidades y sean<br />
agentes de transformación social.<br />
Los jóvenes son mayoría en nuestro país, y “nos cuestiona la distancia que experimentamos entre<br />
su manera de concebir la vida, sus formas de expresión y nuestra manera de situarnos junto a<br />
ellos/as”. (IV ECAM 2009).<br />
Queremos caminar con los jóvenes, acercarnos a sus culturas, a la realidad que viven, reconocer<br />
sus valores y la novedad que aportan al carisma, acompañarlos en sus búsqueda vocacional<br />
desde el “Itinerario Teresiano”, para que encuentren, en la Buena Noticia de Jesús, sentido a sus<br />
vidas. Generar procesos teresianos de cambio en los que ellos/as sean sujetos de encuentro y<br />
transformadores sociales.<br />
Queremos impulsar una dinámica en la Provincia de Pastoral Juvenil en la que hermanas y<br />
laicos/as privilegiemos encuentros con los jóvenes de cercanía, confianza y afecto.<br />
“Haciendo este camino en familia teresiana con otras instituciones eclesiales y civiles” y<br />
acercándonos a aquellos que viven en ambiente de exclusión y situaciones de riesgo”.<br />
(cfr. D. XVI C. G. p.10)<br />
26
27<br />
Pero todos,<br />
uno tras otro, se fueron<br />
disculpando. El primero dijo:<br />
“acabo de comprar un<br />
campo y tengo que ir a<br />
verlo; te ruego me<br />
disculpes”. Otro dijo: “he<br />
comprado cinco yuntas de<br />
bueyes y voy a probarlas; te<br />
ruego me disculpes”. Y otro<br />
dijo: “me acabo de casar y<br />
por lo tanto no puedo ir”.<br />
RETOS Y DESAFÍOS<br />
Camino 1:<br />
1.1. Si continuamos sin vincular los espacios de<br />
formación y experiencia de fe de la comunidad con la<br />
realidad, se dificultará:<br />
� Vivir desde la persona de Jesús y favorecer un verdadero<br />
encuentro con Dios y con los demás, que de sentido y<br />
comprometa con el cambio social.<br />
� Intensificar la comprensión y vivencia de los valores teresianos al lado de los<br />
empobrecidos y excluidos.<br />
� Que la educación sea para la vida.<br />
PORQUE una educación integral exige el contacto con la realidad para su transformación.<br />
1.2. Si seguimos sin favorecer procesos de inclusión y sin vivir en mesa compartida, se dificultará:<br />
� La integración de personas con capacidades y necesidades diferentes.<br />
� La convivencia armónica.<br />
PORQUE el formar parte de una comunidad diversa crea sentido de pertenencia,<br />
enriquece y hace a la persona copartícipe en el logro de objetivos comunes.<br />
Camino 2:<br />
2,1. Si seguimos sin reorganizarnos participativamente incluyendo a todos los miembros de la<br />
comunidad se dificultará:<br />
� La interculturalidad: la relación armónica que acoja las formas de pensar diferentes.<br />
� Tener una comunicación eficiente, ágil y asertiva que facilite la retroalimentación y la<br />
solución de problemas.<br />
� Lograr una integración del personal más positiva y capacitarnos e identificarnos con la<br />
Propuesta Educativa Teresiana.<br />
PORQUE la funcionalidad y solidez de una institución depende de una gestión participativa<br />
y colegiada.<br />
2.2. Si continuamos tomando decisiones sin involucrar a todos los implicados se dificultará:<br />
� La congruencia, el que todos vayan a una.<br />
� La implementación y continuidad de los proyectos.<br />
� La Integración participativa y comprometida de los nuevos miembros del Centro.<br />
PORQUE las decisiones no compartidas no son asumidas.<br />
2.3. Si continuamos con miedo y resistencia al cambio en la práctica se dificultará:<br />
� Dar respuesta a las necesidades de la comunidad.<br />
� Mejorar los procesos de aprendizaje, gestión, comunicación.<br />
� Utilizar y dejar que utilicen las TIC’s como herramienta para entender a las nuevas<br />
generaciones.<br />
PORQUE es importe estar en vanguardia educativa, ofrecer una educación de calidad.
Camino 3:<br />
3.1. Si continuamos sin profundizar en el análisis y estudio del carisma, se<br />
dificultará:<br />
� Comprender que el carisma es un don para la humanidad.<br />
� Que los laicas/os sean comprometidos, conscientes de su vocación, que<br />
vivan el carisma como propio y lo compartan.<br />
PORQUE el carisma es dinámico y si no se comparte se muere.<br />
3.2. Si continuamos sin corresponsabilizar a toda la comunidad del conocimiento y<br />
transmisión del carisma teresiano, se dificultará:<br />
� Ser familia teresiana.<br />
� La proyección del carisma.<br />
Porque: Lo que no se conoce, no se hace propio. Lo que no se transmite, se muere.<br />
Lo que no se experimenta, no se asume.<br />
Camino 4:<br />
4.1. Si continuamos sin comprometernos en conocer a los jóvenes, sin entender su<br />
manera de ver la vida y acoger su cultura, se dificultará:<br />
� Formar alumnos/as independientes y con valores teresianos, comprometidos con<br />
la problemática social.<br />
� Acompañar a los jóvenes a encontrar el sentido de su vida a partir de la<br />
realidad.<br />
� Tener cercanía, apertura, confianza, escucha y diálogo con ellos/as.<br />
� Realizar una adecuada convivencia y resolución de conflictos con ellos/as.<br />
� Que aprendan a tomar decisiones asertivas que los fortalezcan como personas.<br />
PORQUE todo proceso de formación y de crecimiento supone un conocimiento y<br />
acogida del otro/a que lo ayude a descubrir su potencial y dignidad como<br />
persona.<br />
4.2. Si seguimos sin favorecer experiencias<br />
solidarias que cuestionen, comprometan<br />
y transformen la sociedad. Se dificultará:<br />
� Una respuesta comprometida de los<br />
jóvenes ante su realidad.<br />
� Una conciencia solidaria que<br />
promueva la justicia y la paz.<br />
� Una visión creativa para dar respuesta<br />
a los retos con un sentido humanista y<br />
evangélico.<br />
PORQUE <strong>solo</strong> las experiencias<br />
significativas que involucran a la persona,<br />
que tocan la vida, son las que<br />
transforman y dan sentido.<br />
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28<br />
“Uno tras otro se fueron disculpando… no puedo”
III. “Sal enseguida…<br />
haz entrar…<br />
todavía hay sitio…<br />
hasta que se llene mi casa”<br />
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PROYECTOS MISIÓN<br />
Desde nuestra misión educadora, sentimos el<br />
gran reto de dar respuestas creativas a la<br />
realidad que vivimos, esto implica el diálogo<br />
con las culturas: indígena, urbana, suburbana y<br />
rural, así como con las subculturas. Creemos<br />
que nuestra respuesta será evangelizadora si<br />
somos capaces de asumir nuestro mundo en<br />
sus avances y de dar sentido a las inquietudes<br />
del hombre y de la mujer de hoy.<br />
Desde nuestro Modelo Pastoral Educativo<br />
Teresiano, queremos lograr una visión global que<br />
favorezca el trabajo interdisciplinario desde la<br />
integración de las Áreas formativas: académica,<br />
fe y social.<br />
30<br />
Al regresar,<br />
el sirviente se lo contó a su patrón,<br />
que se enojó. Pero dijo al sirviente:<br />
«Sal en seguida a las plazas y calles<br />
de la ciudad y trae para acá a los<br />
pobres, a los inválidos, a los ciegos<br />
y a los cojos.»<br />
Volvió el sirviente y dijo: «Señor, se<br />
hizo lo que mandaste y todavía<br />
queda lugar.»<br />
El patrón entonces dijo al sirviente:<br />
«Vete por los caminos y por los<br />
límites de las propiedades y obliga<br />
a la gente a entrar hasta que se<br />
llene mi casa.
1. VISIÓN<br />
La Provincia Sta. Ma. de Guadalupe ve a sus CENTROS EDUCATIVOS Y<br />
COMUNIDADES PASTORALES como comunidades de hermanas y laicos/as que<br />
al estilo de Teresa y Enrique y comprometidos con una renovación constante,<br />
trabajen en “mesa compartida” poniendo sus caudales al servicio de la comunidad.<br />
Queremos formar personas capaces de vivir la interioridad y de relacionarse con Dios e ir<br />
encarnando los valores cristianos y teresianos como filosofía y estilo de vida. Personas<br />
libres, responsables, autocríticas, críticas y reflexivas que trasmitan los valores y el<br />
carisma teresiano en la sociedad.<br />
Brindar una educación vanguardista y atractiva que de a los niños/as, jóvenes y adultos<br />
una formación académica de calidad, a través de herramientas innovadoras,<br />
programas y proyectos específicos para que desarrollen las competencias necesarias y<br />
puedan comprometerse con su entorno e implementen alternativas que mejoren su<br />
realidad.<br />
Buscamos con nuestro ejemplo<br />
de vida y carisma teresiano,<br />
sembrar en nuestras familias y<br />
comunidades, el compromiso y<br />
la corresponsabilidad en la<br />
participación de un mundo<br />
plural y diverso que persigue la<br />
justicia, la inclusión y el cuidado<br />
de nuestra madre tierra para la<br />
consecución de la paz.<br />
Maestros/as comprometidos<br />
con su vocación y el carisma<br />
teresiano, interesados en su<br />
crecimiento personal y<br />
profesional para acompañar a<br />
los educandos/as en su proceso<br />
de desarrollo de habilidades,<br />
valores y compromiso social.<br />
Crear comunidades socialmente responsables, autogestoras, que forme personas<br />
sensibles a las necesidades humanas, con capacidad de elegir, tomar decisiones y<br />
resolver problemas mediante una comunicación asertiva, comprometidos en la<br />
transformación de la realidad.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
31<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Impulsar procesos de FE Y<br />
VIDA EVANGÉLICA en las Comunidades Educativas, desde la realidad, la Palabra y el<br />
carisma teresiano, que permitan ver la vida con la mirada de Jesús y nos comprometa<br />
con nuestra sociedad. A través de:<br />
a) Desentrañar el significado de Mesa compartida y sus implicaciones.<br />
b) Facilitar, acompañar y dinamizar espacios de oración para fortalecer su fe y su<br />
compromiso.<br />
c) Impulsar el cuarto de hora y los encuentros, a partir de los intereses de los alumnos/as,<br />
desde la lectura orante de la Palabra y una espiritualidad vivencial que lleve a un<br />
compromiso en la vida diaria y acompañe en su experiencia de Dios.<br />
d) Promover una formación humana, teológico – bíblico, espiritual y en metodología pastoral<br />
desde una visión cristológica.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Implicarnos como Familia Teresiana con los EMPOBRECIDOS Y EXCLUIDOS a través de:<br />
a) Facilitar que el contacto y acompañamiento a realidades empobrecidas y excluidas<br />
fortalezcan su acercamiento a Dios y que éste, lleve a un mayor compromiso.<br />
32<br />
Camino 1<br />
ÁREA DE LA FE Y SOCIAL<br />
En comunidad de discípulos/as,<br />
nos sentimos urgidos/as a<br />
poner “los ojos en Jesús” para<br />
participar, con Él y como Él, en<br />
el banquete del Reino,<br />
implicándonos<br />
compasivamente en la<br />
realidad.<br />
2. PROYECTOS DE LOS<br />
CENTROS EDUCATIVOS<br />
� PROYECTO 1:<br />
ORAR LA VIDA EN MESA<br />
COMPARTIDA<br />
META:<br />
Avanzar con otros y otras en el proceso de la lectura<br />
orante de la vida desde la Palabra y desde nuestras<br />
fuentes carismáticas en clave de<br />
“mesa compartida”.<br />
� PROYECTO 2:<br />
AL LADO DE LOS EMPOBRECIDOS Y EXCLUIDOS<br />
META:<br />
Situarnos en la realidad como Jesús desde la compasión, la gratuidad, la libertad y el<br />
servicio. Comprometernos en la defensa de la dignidad de las personas -especialmente de<br />
las mujeres- del cuidado de la tierra, y de la promoción de la justicia y la paz.
) Sensibilizar a la comunidad educativa sobre la realidad del País<br />
para que su participación sea activa y reflexiva en acciones que<br />
promueven la conciencia y el compromiso social.<br />
c) Proponer proyectos atractivos que permitan que los alumnos/as y sus<br />
familias encuentren sentido y gusto por contribuir a través de ellos, en el<br />
cambio social.<br />
d) Vincular experiencias educativas de proyección social con la currícula de<br />
materias.<br />
e) Establecer lazos con la parroquia para implementar grupos de acción apostólica.<br />
f) Implicarnos en acciones de la JPIC y otras propuestas de transformación de la<br />
realidad.<br />
g) Continuar con el proceso educativo de conciencia y cuidado del medio ambiente.<br />
h) Establecer lazos con universidades y otras instituciones, para realizar en conjunto<br />
proyectos sustentables.<br />
2.2. Fomentar una mayor cercanía, escucha y lectura de las REALIDADES DE LAS<br />
FAMILIAS de la comunidad educativa para detectar su situación económica real y<br />
apoyarlos. A través de:<br />
a) Elaborar un directorio de servicios, estu<strong>dios</strong> socioeconómicos, visitas domiciliarias.<br />
b) Revisar el otorgamiento de Becas y situación de pagos.<br />
c) Generar campañas para el apoyo económico de las familias.<br />
d) Tener espacios de reflexión con administradoras de la Provincia para definir criterios<br />
comunes en relación al manejo de familias con problemas económicos.<br />
� PROYECTO 3:<br />
SIENDO INCLUYENTES Y CONSTRUCTORES DE PAZ<br />
META:<br />
Vivir relaciones de reciprocidad y confianza mutua; actitudes de escucha diálogo y<br />
cercanía, generando espacios de reconciliación, acogiendo la diversidad.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
3.1. Implementar en la COMUNIDAD EDUCATIVA estrategias que favorezcan la<br />
COMUNICACIÓN, resolución de conflictos y la toma de decisiones consensuada. A<br />
través de:<br />
a) Promover e implementar proyectos de reconciliación y paz en la comunidad<br />
interna y externa del colegio, con acciones concretas y continuas. “Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
33
) Capacitar a los maestros en el sentido de la mediación, a fin de solucionar de modo<br />
asertivo diversas problemáticas alumno – alumno, maestro – alumno, etc.<br />
c) Establecer canales de comunicación efectivos, asertivos, claros y empáticos, que informen,<br />
retroalimenten y mejoren las relaciones entre los miembros de la comunidad.<br />
d) Fomentar en el personal de mantenimiento la comunicación e integración entre<br />
compañeras/os.<br />
3.2. Conocer las diferentes necesidades e intereses de los alumnos/as y sus familias que ayude<br />
a comprenderlos mejor y acompañarlos desde su realidad. Favorecer RELACIONES<br />
interpersonales de calidad e INCLUYENTES. A través de:<br />
a) Aprovechar más los espacios de atención que se tienen con personal calificado, para los<br />
alumnos/as con problemáticas y capacidades diferentes que faciliten la inclusión<br />
educativa.<br />
b) Fortalecer los procesos formativos de aprendizaje dialógico - cooperativo y valorar al<br />
alumno/a en todas sus potencialidades reconociendo que el aprendizaje es recíproco.<br />
c) Formar a los alumnos/as en la inclusión, a través de diferentes proyectos, que les abra a la<br />
diversidad.<br />
d) Afianzar la formación de educadores, padres y madres de familia con respecto a la<br />
realidad psico-afectivo-social y espiritual de los alumnos/as, para entenderlos y<br />
acompañarlos.<br />
e) Favorecer la inclusión del personal de mantenimiento, tratarlos con respeto y amor.<br />
f) Vivir relaciones de reciprocidad y confianza mutua y actitudes de escucha, diálogo y<br />
acogida, generando espacios de reconciliación.<br />
g) Utilizar los me<strong>dios</strong> tecnológicos para promover relaciones de paz.<br />
h) Fomentar las comunidades de diálogo entre formadores y alumnos/as, que ayuden al<br />
mejor manejo del conflicto.<br />
34<br />
Camino 2<br />
REORGANIZACIÓN<br />
ÁREA ACADÉMICA<br />
Nos sentimos llamadas /os a<br />
impulsar una reorganización<br />
generadora de vida que nos<br />
comprometa a compartir<br />
nuestro caudal entero donde<br />
más peligren los intereses<br />
de Jesús.<br />
� PROYECTO 1:<br />
UNIVERSALIDAD,<br />
INTERCULTURALIDAD<br />
META:<br />
Fortalecer el sentido de universalidad e<br />
interculturalidad. Con mirada confiada incluyente<br />
y esperanzadora, que potencie la riqueza y<br />
diversidad cultural de las personas.
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Promover la formación de las comunidades educativas en la<br />
UNIVERSALIDAD E INTERCULTURALIDAD de manera continua. A través de:<br />
a) Favorecer comunidades que generen diálogo intercultural, participación,<br />
democratización y respeto a la diversidad y potenciar la riqueza de las relaciones<br />
entre las personas.<br />
b) Implicar a la comunidad en el manejo de los lenguajes, gestos, acciones que<br />
generan relaciones inclusivas en todos los ámbitos y contextos.<br />
c) Promover intercambios de alumnos/as teresianos a nivel nacional e internacional.<br />
d) Propiciar capacitación por medio de talleres organizados por CEYPO y otros.<br />
1.2. Continuar trabajando la concientización de los miembros de las comunidades<br />
educativas en la PERSPECTIVA DE GÉNERO, rompiendo paradigmas. A través de:<br />
a) Fortalecer relaciones inclusivas, de equidad, aprecio y confianza.<br />
b) Deconstruir nuestros patrones heredados y concepciones tradicionales, para<br />
reconocernos como personas de iguales potencialidades, con derechos propios,<br />
que construyan nuevas identidades y relaciones.<br />
c) Implementar estrategias y acciones que favorezcan la perspectiva de género en<br />
los contenidos, metodología, materiales educativos y personal docente masculino.<br />
d) Diseñar situaciones reales que generen actitudes positivas al trabajo en equipo y<br />
fortalezcan el desarrollo de ambos géneros donde prevalezca el respeto.<br />
ACCIONES<br />
ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Implicarnos activa y<br />
responsablemente en el<br />
proceso de<br />
REORGANIZACIÓN DE<br />
LAS OBRAS desde la<br />
realidad, que nos<br />
comprometa a<br />
compartir nuestro<br />
caudal. A través de:<br />
� PROYECTO 2:<br />
VIVIR EN MESA COMPARTIDA<br />
LA REORGANIZACIÓN<br />
META:<br />
Continuar los procesos de reorganización desde<br />
una metodología participativa que parta de la<br />
realidad y favorezca la implicación de hermanas y<br />
laicos/as.<br />
a) Programar espacios de reflexión y análisis que nos ayuden a aprender de nuestros<br />
errores y aciertos, para mejorar estrategias en acciones posteriores.<br />
b) Vivir los cambios con una actitud positiva, de apertura y visionaria, como<br />
oportunidad de crecimiento, que favorezca el proceso de reorganización.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
35<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
c) Impulsar una estructura organizacional que favorezca las decisiones por consenso.<br />
d) Formar para clarificar, profundizar y vivir el estilo obediencia autoridad participativa y<br />
corresponsable.<br />
e) Invertir y optimizar los recursos materiales y humanos.<br />
2.2. Facilitar espacios de diálogo en la comunidad educativa, para llevar una GESTIÓN<br />
PARTICIPATIVA que favorezca la comunicación y la organización. A través de:<br />
a) Renovar el Modelo Pastoral Educativo Teresiano desde la realidad y los nuevos retos de la<br />
educación.<br />
b) Redefinir con claridad las funciones del Equipo de Pastoral, retroalimentar y evaluar el<br />
trabajo realizado en el mismo.<br />
c) Facilitar la vinculación entre distintas secciones, áreas, departamentos y equipo de<br />
coordinación general, estableciendo un espacio concreto de comunicación para tratar<br />
asuntos que surjan en la cotidianidad.<br />
d) Favorecer la participación colegiada de hermanas y laicos/as en los equipos.<br />
e) Fortalecer la interrelación y gestión del Equipo de Coordinación General para planear, dar<br />
seguimiento y evaluar los procesos de la acción educativa.<br />
f) Facilitar el diálogo y la participación de los padres y madres de familia con el colegio.<br />
g) Generar un proyecto de inducción y acompañamiento para los nuevos integrantes que<br />
ayude a conocer el carisma y reforzar identidad teresiana.<br />
h) Fortalecer las actividades extraescolares, locales y nacionales que promuevan la<br />
convivencia y formación de los alumnos/as.<br />
i) Crear una plataforma digital provincial adecuada para la gestión, comunicación y<br />
aprendizaje de la comunidad educativa.<br />
2.3. Programar espacios de reflexión sobre la REORGANIZACIÓN DEL PERSONAL que optimice su<br />
desempeño profesional y la renovación de los Centros Educativos. A través de:<br />
a) Rediseñar el modelo del perfil de los diversos puestos.<br />
b) Revisar y renovar el manual de funciones y el manual de convivencia.<br />
c) Capacitar al personal en las distintas áreas.<br />
d) Establecer ciclos para la movilización del personal que eviten el estancamiento y permita<br />
su evolución y crecimiento.<br />
e) Revisar los métodos que se utilizan en la contratación del personal para que se elija a los<br />
idóneos.<br />
2.4. Fortalecer el ÁREA ADMINISTRATIVA en nuestros Centros. A través de:<br />
a) Definir y respetar el proceso de las distintas acciones administrativas.<br />
b) Crear esquemas de remuneración que motiven al personal en su superación personal y<br />
profesional.<br />
c) Orientar al personal en la elaboración de presupuestos, formar conciencia en la<br />
importancia de ser fiel a lo acordado y retroalimentar en su aplicación y evaluación.<br />
d) Promover cursos de actualización para los administrativos.<br />
36
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
� PROYECTO 3:<br />
SIENDO INCLUYENTES Y<br />
CONSTRUCTORES DE PAZ<br />
META:<br />
Vivir relaciones de reciprocidad y<br />
confianza mutua; actitudes de<br />
escucha diálogo y cercanía,<br />
generando espacios de reconciliación,<br />
acogiendo la diversidad.<br />
3.1. Continuar con la actualización de los docentes en las nuevas ALTERNATIVAS<br />
PEDAGÓGICAS para que las apliquen en sus clases y respondan a las necesidades<br />
de los alumnos/as. A través de:<br />
a) Seguir impulsando la metodología teresiana, comunidades de aprendizaje,<br />
involucrando a la comunidad educativa por medio de la capacitación, evaluación<br />
y seguimiento.<br />
b) Poner en práctica, en todos los niveles y desde cada asignatura, proyectos situados<br />
que faciliten la aplicación de conocimientos y resolución de problemas en la vida<br />
diaria.<br />
c) Continuar con el proceso de acreditación en lenguas. Fortalecer el trabajo de<br />
academias.<br />
d) Fortalecer ambientes virtuales y aulas interactivas, para mejorar los procesos de<br />
enseñanza aprendizaje.<br />
e) Implementar estrategias para la aplicación de los cursos impartidos por la Provincia.<br />
3.2. Propiciar una DISCIPLINA TERESIANA que favorezca la convivencia y el aprendizaje<br />
para formar comunidades solidarias y pacíficas. A través de:<br />
a) Favorecer que los educadores conozcan las nuevas formas de pensar y actuar de<br />
los alumnos/as.<br />
b) Aplicar estrategias de diálogo y resolución de conflictos.<br />
c) Creación de un manual de convivencia en el que intervengan representantes de<br />
toda la comunidad educativa.<br />
d) Generar espacios en los que se viva el sentido de comunidad, favoreciendo la<br />
comunicación asertiva y la disciplina con dignidad.<br />
37<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
3.3. Unir esfuerzos entre padres y madres de FAMILIA Y EDUCADORES/AS para caminar hacia el<br />
mismo objetivo, que es el desarrollo integral de los alumnos/as. A través de:<br />
a) Crear un programa de formación secuenciado para padres y madres.<br />
b) Establecer canales reales de comunicación en donde se informe y retroalimente la<br />
preocupación de los educadores a los padres y madres de familia.<br />
c) Replantear las funciones de la mesa directiva para que promuevan actividades formativas,<br />
recreativas y educativas.<br />
d) Abrir espacios en donde los padres y madres de familia estén involucrados en la propuesta<br />
educativa teresiana.<br />
3.4. Buscar estrategias para que el PERSONAL DE MANTENIMIENTO se sienta integrado a la<br />
Comunidad Educativa. A través de:<br />
a) Crear espacios de formación humana, profesional y espiritual y de oración.<br />
b) Reorganizar el trabajo, formación y capacitación laboral, para que sean mejores personas,<br />
eficientes en sus tareas y se facilite el trabajo en equipo, su integración y motivación.<br />
c) Elaborar un calendario donde el personal conozca los proyectos del colegio en los que<br />
puede participar incluyendo la evaluación.<br />
3.5. Implementar un plan de SEGUIMIENTO AL PERSONAL que incluya la atención física,<br />
psicológica y espiritual. A través de:<br />
a) Ofrecer talleres de autoconocimiento, manejo de la frustración, inteligencia emocional.<br />
b) Aprovechar la atención médica del SAM.<br />
c) Favorecer entrevistas personales con la Dirección.<br />
d) Tener los expedientes actualizados.<br />
38<br />
Camino 3<br />
FAMILIA TERESIANA<br />
En Familia Teresiana queremos<br />
seguir compartiendo y<br />
desentrañando juntas/as<br />
nuestro Carisma para<br />
responder con creatividad y<br />
audacia a las nuevas<br />
situaciones y desafíos de la<br />
humanidad.<br />
� PROYECTO 1:<br />
AHONDAMOS EN NUESTRA<br />
ESPIRITUALIDAD<br />
META:<br />
Dinamizar la fuerza de nuestro carisma educativo<br />
para la Iglesia y el mundo, compartiendo con otras<br />
y otros como lo soñó San Enrique de Ossó.
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Fortalecer la FORMACIÓN TERESIANA de las comunidades educativas,<br />
compartiendo experiencias para asumirla como un estilo de vida. A través<br />
de:<br />
a) Participar en las acciones formativas que impulse el Centro de Espiritualidad<br />
Teresiana para profundizar en el conocimiento del carisma, la espiritualidad y la<br />
pedagogía teresiana.<br />
b) Facilitar que los diplomados que se impulsen, sean accesibles a la familia<br />
teresiana.<br />
c) Actualizar la vida de Enrique y Teresa para identificarnos mejor con ellos.<br />
d) Dar a conocer el itinerario de oración teresiana.<br />
e) Favorecer los diferentes espacios cotidianos, como encuentros de alegría<br />
teresiana.<br />
f) Introducir al personal de mantenimiento en el conocimiento y vivencia del carisma<br />
y espiritualidad teresiana para que lo compartan a sus familiares y amigos.<br />
1.2. DIFUNDIR Y PROYECTAR permanentemente en espacios intencionados el carisma<br />
y la espiritualidad teresiana, dentro y fuera para generar identidad. A través de:<br />
a) Impulsar la vivencia de la espiritualidad y valores teresianos por medio de recursos<br />
tecnológicos y me<strong>dios</strong> de comunicación.<br />
b) Socializar el boletín electrónico de la Provincia y materiales de formación.<br />
c) Difundir y promover el trabajo desde Buena Nueva para la conmemoración del V<br />
centenario de Sta. Teresa de Jesús.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
39<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Propiciar entre HERMANAS Y<br />
LAICOS/AS, relaciones fraternas<br />
y comunicación asertiva, que<br />
fortalezcan nuestros vínculos<br />
como familia Teresiana y<br />
motiven a trabajar en mesa<br />
compartida. A través de:<br />
a) Propiciar espacios de encuentro, cercanía, reflexión y formación conjunta para conocer y<br />
comprender la opción de vida del laico/a y de la vida religiosa.<br />
b) Trabajar en equipo hermanas - laicos/as, en misión compartida, facilitando la toma de<br />
decisiones consensada.<br />
c) Participar en actividades de proyección social.<br />
d) Estar abiertas a formar comunidades mixtas.<br />
2.2. Profundizar en el SENTIDO DE SER FAMILIA TERESIANA para incidir en la sociedad como<br />
agentes de cambio, desde nuestra misión de cada día. A través de:<br />
a) Conocer a fondo lo que significa ser familia teresiana.<br />
b) Favorecer espacios de encuentro y convivencia como familia teresiana, para nutrirnos<br />
desde la diversidad, difundir y contagiar nuestra espiritualidad.<br />
c) Crear una base de datos de los exalumnas/os y familia teresiana donde se comparta la<br />
profesión, bolsa de trabajo y se fortalezca la solidaridad y comunicación.<br />
d) Crear apostolados para la familia teresiana en diferentes realidades de grupos vulnerables,<br />
para ser solidarios en sus necesidades, compartir y transmitir el “Carisma Teresiano”.<br />
e) Involucrar a la familia del personal como parte de la familia teresiana.<br />
f) Difundir y promover la conmemoración del V centenario del nacimiento de Sta. Teresa de<br />
Jesús.<br />
g) Organizar un congreso de familia teresiana en la Provincia.<br />
2.3. RENOVAR Y REVITALIZAR EL MTA en su esencia y significado, como fue pensado, formado<br />
personas que se conozcan desde Jesús y a Jesús; comprometidos con su medio y capaces<br />
de ser agentes de cambio. A través de:<br />
a) Dar a conocer el caminar del MTA, como un estilo de vida, que desde la experiencia<br />
impulse al movimiento, y sea un medio eficaz de proyección apostólica que involucre a<br />
miembros y personas comprometidas con el carisma teresiano.<br />
b) Buscar espacios de integración entre las ramas del movimiento (Amigos de Jesús, MTA<br />
jóvenes y MTA comunidades) y las comunidades, que nos vincule como familia teresiana.<br />
c) Crear un plan de acción nacional que unifique y clarifique un mismo camino y un mismo<br />
objetivo como MTA México.<br />
d) Nutrirnos con diferentes experiencias del trabajo con jóvenes, para enriquecer, actualizar y<br />
dinamizar los campos apostólicos de manera continua, generando procesos de formación<br />
en los miembros.<br />
40<br />
� PROYECTO 2:<br />
FORTALECER NUESTRA IDENTIDAD<br />
DE HERMANAS Y<br />
LAICOS/AS EN RELACIÓN<br />
META:<br />
Profundizar en el sentido de familia teresiana en<br />
torno a un carisma común, generando relaciones<br />
inclusivas, de aprecio y confianza en todos/as.
Camino 4<br />
JÓVENES<br />
Queremos hacer explícita la<br />
llamada carismática a<br />
caminar con las/os jóvenes y<br />
a acompañar sus procesos<br />
personales y comunitarios de<br />
acuerdo al itinerario teresiano,<br />
para que descubran el<br />
proyecto de Dios en sus vidas,<br />
desarrollen sus capacidades y<br />
sean agentes de<br />
transformación social.<br />
casa” mi<br />
� PROYECTO 1:<br />
llene<br />
CAMINAR CON LOS JÓVENES<br />
META:<br />
se<br />
Acoger y acompañar a los jóvenes desde la<br />
mística de la educación teresiana y la<br />
que<br />
pedagogía del encuentro para que sean<br />
sujetos de encuentro y transformadores<br />
hasta<br />
sociales.<br />
sitio…<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Abrir espacios de expresión, que permitan CONOCER, COMPRENDER Y APOYAR a<br />
hay<br />
los jóvenes en su realidad, acompañándolos en sus procesos personales y<br />
comunitarios. A través de:<br />
todavía<br />
a) Privilegiar espacios de encuentro y cercanía que generen confianza con los<br />
jóvenes y caminar con ellos/as. para que sean sujetos activos.<br />
b) Promover la capacitación en realidad y cultura juvenil, nuevas tecnologías y en la<br />
forma de acompañar a las nuevas generaciones.<br />
c) Integrar a jóvenes a través de actividades recreativas, deportivas, culturales y<br />
entrar…<br />
artísticas para que expresen su fe, sus sueños, su vida y promuevan el carisma.<br />
d) Realizar algunos proyectos con y para ellos/as de educación informal, salud y<br />
utilización del tiempo libre.<br />
e) Impulsar el itinerario de oración, con estrategias adecuadas desde la perspectiva<br />
de los jóvenes.<br />
haz<br />
1.2. Facilitar el proceso de INTEGRACIÓN DE LOS JÓVENES A LA COMUNIDAD, desde<br />
enseguida…<br />
su realidad para que sean corresponsables, se comprometan con otros/as y<br />
descubran su potencial transformador. A través de:<br />
a) Incluir a los jóvenes en la planeación y elaboración de proyectos de forma que se<br />
involucren en actividades sugeridas por ellos/as.<br />
b) Promover espacios de crecimiento que faciliten el desarrollo de competencias en<br />
los jóvenes y la conciencia de los valores, para que vivan con mayor libertad, sean<br />
propositivos y apliquen sus conocimientos en generar oportunidades para<br />
“Sal<br />
todos/as.<br />
c) Realizar proyectos de promoción social en realidades necesitadas, con jóvenes<br />
excluidos, con apoyo de universitarios que les generen nuevas formas de vida.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
41
d) Fomentar la cultura ecológica, a través de proyectos de cuidado del medio ambiente, con<br />
orientación adecuada, que les ayuden a vivir de modo sustentable con responsabilidad<br />
ciudadana.<br />
1.3. Comprender las realidades de los jóvenes de nuestros CENTROS EDUCATIVOS y<br />
acompañar sus procesos formativos. A través de:<br />
a) Involucrar a los alumnos/as que no sobresalen y ubicar en nuestros grupos “La mesa<br />
compartida” creando comunidades de inclusión.<br />
b) Definir los canales de comunicación para enterar a las personas involucradas de la<br />
situación de los alumnos/as, de forma que tengan los elementos necesarios en la toma de<br />
decisiones.<br />
c) Facilitar la formación y capacitación de docentes por horas, para que acompañen a los<br />
jóvenes en actividades no solamente relacionadas con su asignatura sino desde la realidad<br />
del alumno/a, y formen equipo con titulares y coordinadores de sección.<br />
d) Aprovechar la tecnología para crear y alimentar espacios virtuales formativos, donde<br />
expresen sus opiniones, intereses y compartan la vida.<br />
e) Informar y comunicar a los padres y madres de familia sobre lo que ofrece la educación<br />
teresiana a sus hijos/as y darles seguimiento en la relación con ellos/as.<br />
� PROYECTO 2:<br />
ACOMPAÑANDO SU<br />
PROYECTO DE VIDA<br />
42<br />
META:<br />
Dinamizar la pastoral juvenil y<br />
acompañar a los jóvenes en su<br />
búsqueda vocacional.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Fomentar la cultura de la vida entre los<br />
jóvenes para Impulsar la PASTORAL<br />
VOCACIONAL. A través de:<br />
a) Impulsar las líneas formativas vocacionales<br />
de Buena Nueva, MTA, retiros y cuartos de<br />
hora para que los alumnos/as vayan<br />
descubriendo su proyecto de vida.<br />
b) Ofrecer orientación y acompañamiento<br />
vocacional amplia y profunda a los jóvenes.<br />
c) Fomentar la vocación docente teresiana desde la educación media superior.<br />
d) Ofrecer distintas experiencias donde las jóvenes puedan conocer la vida consagrada y la<br />
vean como una posibilidad en sus vidas.<br />
e) Capacitar a los catequistas y titulares en teología Bíblica y pastoral vocacional para que<br />
acompañen a los alumnos/as en su proceso de discernir su proyecto de vida.
Camino 1<br />
SEGUIR A JESÚS<br />
En comunidad de discípulos/as,<br />
nos sentimos urgidos/as a poner<br />
“los ojos en Jesús” para<br />
participar, con Él y como Él, en<br />
el banquete del Reino,<br />
implicándonos<br />
compasivamente en la<br />
realidad.<br />
ACCIONES<br />
ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Promover una EVANGELIZACIÓN INCULTURADA y abrirnos a experiencias orantes en<br />
nuestras comunidades pastorales, a través de:<br />
a) Retomar el camino orante a partir de la vida y el sentido de lo sagrado de nuestros<br />
pueblos. Orar con el pueblo, con símbolos, gestos y ritos propios de la cultura.<br />
b) Fortalecer la catequesis, cantos, liturgia – celebraciones y sacramentos, desde la<br />
cosmovisión y símbolos propios.<br />
c) Promover la Formación bíblica, orar con la Palabra, leer la Biblia desde la<br />
metodología de CEBs y la Teología india.<br />
d) Acompañar al pueblo en sus celebraciones: fiestas patronales, ritos, tlamanis, etc.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
� PROYECTO 1:<br />
ORAR LA VIDA EN MESA<br />
COMPARTIDA<br />
META:<br />
Avanzar con otros y otras en el proceso de la lectura<br />
orante de la vida desde la Palabra y desde nuestras<br />
fuentes carismáticas en clave de<br />
“mesa compartida”.<br />
� PROYECTO 2:<br />
AL LADO DE LOS EMPOBRECIDOS Y EXCLUIDOS<br />
META:<br />
Situarnos en la realidad como Jesús desde la compasión, la gratuidad, la libertad y el<br />
servicio. Comprometernos en la defensa de la dignidad de las personas -<br />
especialmente de las mujeres- del cuidado de la tierra, y de la promoción de la<br />
justicia y la paz.<br />
2.1. Seguir acompañando los procesos de DEFENSA DE LA VIDA de nuestros pueblos.<br />
A través de:<br />
a) Avanzar en la formación, organización y protagonismo de la mujer en todos los<br />
niveles, para que tomen iniciativas, se valgan por sí mismas y mejoren su realidad.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
3. PROYECTOS DE LAS PRESENCIAS<br />
43<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
) Fortalecer y promover la medicina tradicional y alternativa.<br />
c) Seguir concientizando a las comunidades y sus autoridades en el cuidado y defensa de la<br />
madre tierra, de sus territorios y recursos naturales.<br />
d) Motivar a la comunidad para que sigan cultivando sus tierras.<br />
e) Favorecer la formación política, en derechos humanos y en derechos de los pueblos<br />
indígenas, e involucrarnos cada vez mas en situaciones de injusticia de forma organizada<br />
con otros/as que están en la misma lucha.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
3.1. Trabajar con las<br />
COMUNIDADES PASTORALES<br />
para fortalecerlas como<br />
pueblo. A través de:<br />
a) Impulsar a las autoridades,<br />
la asamblea, la fiesta<br />
patronal, favorecer la vida<br />
comunitaria y el trabajo<br />
común.<br />
b) Promover la convivencia<br />
pacífica y la solidaridad<br />
e n t r e l o s p u e b l o s y<br />
comunidades.<br />
c) Participar en redes que<br />
apoyan la vida.<br />
� PROYECTO 1:<br />
UNIVERSALIDAD,<br />
INTERCULTURALIDAD<br />
META:<br />
Fortalecer el sentido de universalidad e<br />
interculturalidad. Con mirada confiada incluyente<br />
y esperanzadora, que potencie la riqueza y<br />
diversidad cultural de las personas.<br />
44<br />
� PROYECTO 3:<br />
SIENDO INCLUYENTES Y<br />
CONSTRUCTORES DE PAZ<br />
META:<br />
Vivir relaciones de reciprocidad y confianza mutua;<br />
actitudes de escucha diálogo y cercanía, generando<br />
espacios de reconciliación, acogiendo la diversidad.<br />
Camino 2<br />
REORGANIZACIÓN<br />
Nos sentimos llamadas /os a<br />
impulsar una reorganización<br />
generadora de vida que nos<br />
comprometa a compartir<br />
nuestro caudal entero donde<br />
más peligren los intereses<br />
de Jesús.
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Promover la formación de las comunidades pastorales en la<br />
UNIVERSALIDAD E INTERCULTURALIDAD de manera continua. A través de:<br />
a) Favorecer comunidades que generen diálogo intercultural, participación,<br />
democratización y respeto.<br />
b) Promover la pastoral indígena a todos los niveles: local, diocesano y regional.<br />
1.2. Continuar trabajando la concientización de los miembros de las comunidades<br />
pastorales en LA EQUIDAD DE GÉNERO INDÍGENA de dualidad complementaria. A<br />
través de:<br />
a) Fortalecer relaciones inclusivas, de equidad, aprecio y confianza.<br />
b) Revisar nuestros patrones heredados y concepciones tradicionales, para<br />
reconocernos como personas de iguales potencialidades, con derechos propios,<br />
que construyan nuevas identidades y relaciones.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Implicarnos activa y<br />
responsablemente en el<br />
proceso de<br />
REORGANIZACIÓN DE<br />
LAS PRESENCIAS desde la<br />
realidad, que nos<br />
comprometa a<br />
compartir nuestro<br />
caudal. A través de:<br />
� PROYECTO 2:<br />
VIVIR EN MESA COMPARTIDA<br />
LA REORGANIZACIÓN<br />
META:<br />
Continuar los procesos de reorganización desde<br />
una metodología participativa que parta de la<br />
realidad y favorezca la implicación de hermanas y<br />
laicos/as.<br />
a) Programar espacios de reflexión y análisis que nos ayuden a aprender de nuestros<br />
errores y aciertos, para mejorar estrategias en acciones posteriores.<br />
b) Facilitar la reorganización de las presencias por medio de la evaluación y reflexión<br />
con CENAMI.<br />
c) Seguir trabajando y mejorando nuestras reuniones de zona huasteca y el trabajo en<br />
equipos.<br />
d) Invertir y optimizar los recursos materiales y humanos.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
45<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Fortalecer la FORMACIÓN TERESIANA de las comunidades pastorales, compartiendo<br />
experiencias para asumirla como un estilo de vida. A través de:<br />
a) Participar en las acciones formativas que impulse el Centro de Espiritualidad Teresiana<br />
para profundizar en el conocimiento del carisma, la espiritualidad y la pedagogía<br />
teresiana.<br />
b) Actualizar la vida de Enrique y Teresa para identificarnos mejor con ellos.<br />
c) Dar a conocer el itinerario de oración teresiana.<br />
1.2. DIFUNDIR Y PROYECTAR<br />
permanentemente en<br />
espacios intencionados el<br />
carisma y la espiritualidad<br />
teresiana, dentro y fuera para<br />
generar identidad. A través<br />
de:<br />
a) Seguir dando pasos en la<br />
inculturación del carisma en<br />
la zona huasteca. Compartir<br />
las acciones y formas que se<br />
van encontrando.<br />
b) Fortalecer la inserción en la<br />
Iglesia local participando<br />
activamente en los equipos<br />
de pastoral de la Diócesis.<br />
46<br />
Camino 3<br />
FAMILIA TERESIANA<br />
En Familia Teresiana queremos<br />
seguir compartiendo y<br />
desentrañando juntas/as<br />
nuestro Carisma para<br />
responder con creatividad y<br />
audacia a las nuevas<br />
situaciones y desafíos de la<br />
humanidad.<br />
� PROYECTO 1:<br />
AHONDAMOS EN NUESTRA<br />
ESPIRITUALIDAD<br />
META:<br />
Dinamizar la fuerza de nuestro carisma educativo<br />
para la Iglesia y el mundo, compartiendo con otras<br />
y otros como lo soñó San Enrique de Ossó.
� PROYECTO 2:<br />
FORTALECER NUESTRA IDENTIDAD<br />
DE HERMANAS Y<br />
LAICOS/AS EN RELACIÓN<br />
META:<br />
Profundizar en el sentido de familia teresiana en<br />
torno a un carisma común, generando relaciones<br />
inclusivas, de aprecio y confianza en todos/as.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
ACCIONES<br />
ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Propiciar entre<br />
HERMANAS Y LAICOS/<br />
AS, relaciones fraternas y<br />
comunicación asertiva,<br />
que fortalezcan nuestros<br />
vínculos como familia<br />
Teresiana y motiven a<br />
trabajar en mesa<br />
compartida. A través de:<br />
a) Trabajar en equipo hermanas - laicos/as, en misión compartida, facilitando la toma<br />
de decisiones consensada.<br />
b) Estar abiertos a formar comunidades mixtas.<br />
2.2. Profundizar en el SENTIDO DE SER FAMILIA TERESIANA para incidir en la sociedad<br />
como agentes de cambio, desde nuestra misión de cada día. A través de:<br />
a) Conocer a fondo lo que significa ser familia teresiana.<br />
b) Favorecer espacios de encuentro y convivencia como familia teresiana, para<br />
nutrirnos desde la diversidad, difundir y contagiar nuestra espiritualidad.<br />
c) Difundir y promover la conmemoración del V centenario del nacimiento de Sta.<br />
Teresa de Jesús.<br />
d) Organizar un congreso de familia teresiana en la Provincia.<br />
e) Celebrar los 50 años de la Compañía en la Huasteca, implicando a todas<br />
comunidades y presencias, recuperando contacto con exalumnos/as, agentes de<br />
pastoral y personas vinculadas al carisma.<br />
f) Propiciar el intercambio y la participación entre nuestras presencias.<br />
47<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Abrir espacios de expresión, que permitan CONOCER, COMPRENDER Y APOYAR a los<br />
jóvenes en su realidad, acompañándolos en sus procesos personales y comunitarios. A<br />
través de:<br />
a) Privilegiar espacios de encuentro y cercanía que generen confianza y crecimiento con los<br />
jóvenes y caminar con ellos/as. para que sean sujetos activos.<br />
b) Impulsar el itinerario de oración, con estrategias adecuadas desde la perspectiva de los<br />
jóvenes.<br />
1.2. Facilitar el proceso de PARTICIPACIÓN DE LOS JÓVENES EN LAS COMUNIDADES, desde su<br />
realidad para que sean corresponsables, se comprometan con otros/as y descubran su<br />
potencial transformador. A través de:<br />
a) Propiciar la reflexión de las comunidades para la acogida de los cambios de los jóvenes y<br />
sus propuestas.<br />
b) Acompañar a los jóvenes en su proceso de identidad cultural en una realidad en constante<br />
cambio y su relación con la comunidad y la sociedad.<br />
c) Incluir a los jóvenes en la planeación y elaboración de proyectos de forma que se<br />
involucren en actividades sugeridas por ellos/as: proyectos de cuidado del medio<br />
ambiente, educación informal, utilización del tiempo libre, etc.<br />
d) Involucrar a los jóvenes de las comunidades en las actividades pastorales.<br />
48<br />
Camino 4<br />
JÓVENES<br />
Queremos hacer explícita la<br />
llamada carismática a<br />
caminar con las/os jóvenes y<br />
a acompañar sus procesos<br />
personales y comunitarios de<br />
acuerdo al itinerario teresiano,<br />
para que descubran el<br />
proyecto de Dios en sus vidas,<br />
desarrollen sus capacidades y<br />
sean agentes de<br />
transformación social.<br />
� PROYECTO 1:<br />
CAMINAR CON LOS JÓVENES<br />
META:<br />
Acoger y acompañar a los jóvenes desde la<br />
mística de la educación teresiana y la<br />
pedagogía del encuentro para que sean<br />
sujetos de encuentro y transformadores<br />
sociales.
� PROYECTO 2:<br />
ACOMPAÑANDO SU<br />
PROYECTO DE VIDA<br />
META:<br />
Dinamizar la pastoral juvenil y<br />
acompañar a los jóvenes en su<br />
búsqueda vocacional.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
2.2. Promover la PASTORAL JUVENIL<br />
VOCACIONAL en las comunidades.<br />
A través de:<br />
a) Ofrecer a los jóvenes<br />
espacios de orientación y<br />
acompañamiento<br />
vocacional amplios y<br />
profundos.<br />
b) Ofrecer distintas<br />
experiencias donde las<br />
jóvenes puedan conocer la<br />
vida consagrada y la vean<br />
como una posibilidad en<br />
sus vidas.<br />
c) Capacitar a los catequistas<br />
en teología Bíblica y<br />
pastoral vocacional para<br />
que acompañen a los<br />
jóvenes en su proceso de<br />
discernir su proyecto de<br />
vida.<br />
d) Estar presentes en sus ambientes y búsquedas, dedicándoles tiempo<br />
pacientemente.<br />
e) Cambiar metodología, no esperar que vengan, ir a ellos/as. Abrir nuestras casas y<br />
comunidades.<br />
f) Realizar proyectos con grupos vocacionales para transformar la realidad en las<br />
propias comunidades.<br />
g) Introducir la pastoral vocacional desde la catequesis infantil.<br />
h) Planear y realizar acciones con experiencias y temas vocacionales.<br />
49<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Generar un PROGRAMA DE FORMACIÓN<br />
espiritual y humana para fortalecer la<br />
identidad teresiana. A través de:<br />
a) Sembrar en los alumnos/as la necesidad de<br />
creer y de integrar la espiritualidad como una<br />
herramienta de vida.<br />
b) Buscar que los alumnos/as vivan los valores de<br />
manera congruente desde la cotidianeidad.<br />
c) Propiciar que los docentes participen en<br />
actividades religiosas de la institución.<br />
1.2. Favorecer espacios para CONOCER Y DAR A<br />
CONOCER A JESÚS de una manera vivencial.<br />
A través de:<br />
a) Planear espacios orantes para los alumnos/as.<br />
b) Desarrollar talleres de oración con estrategias<br />
metodológicas de diferentes caminos para<br />
orar.<br />
c) Realizar espacios de encuentro con Jesús<br />
donde se integren las licenciaturas.<br />
d) Involucrar a los maestros/as en espacios de<br />
oración y convivencias para que se acerquen<br />
más a Jesús.<br />
50<br />
Camino 1<br />
ÁREA DE LA FE Y SOCIAL<br />
En comunidad de discípulas,<br />
nos sentimos urgidos/as a<br />
poner “los ojos en Jesús” para<br />
participar, con Él y como Él,<br />
en el banquete del Reino,<br />
implicándonos<br />
compasivamente en la<br />
realidad.<br />
4. PROYECTOS DE CENTROS UNIVERSITARIOS<br />
CETES FLORIDA Y CUVAQH<br />
� PROYECTO 1:<br />
ORAR LA VIDA EN MESA<br />
COMPARTIDA<br />
META:<br />
Avanzar con otros y otras en el proceso de la lectura<br />
orante de la vida desde la Palabra y desde nuestras<br />
fuentes carismáticas en clave de<br />
“mesa compartida”.
� PROYECTO 2:<br />
AL LADO DE LOS EMPOBRECIDOS Y EXCLUIDOS<br />
META:<br />
Situarnos en la realidad como Jesús desde la compasión, la gratuidad, la libertad y<br />
el servicio. Comprometernos en la defensa de la dignidad de las personas -<br />
especialmente de las mujeres- del cuidado de la tierra, y de la promoción de la<br />
justicia y la paz.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Sensibilizar, concientizar y potenciar en los alumnos/as comportamientos de<br />
SOLIDARIDAD ante situaciones emergentes del país y de la comunidad teresiana.<br />
A través de:<br />
a) Motivar a los alumnos/as a participar de forma más solidaria dentro de la campaña<br />
de la fraternidad.<br />
b) Animar la participación en las misiones para que se involucren en acciones<br />
solidarias desde la experiencia.<br />
c) Llevar a cabo un trabajo de tutorías para detectar necesidades emergentes en los<br />
alumnos/as.<br />
d) Concientizar sobre los problemas que atañen a nuestra ciudad, región y país.<br />
e) Trabajar en conjunto con organizaciones para apoyar a los más necesitados.<br />
2.2. Implementar Proyectos integradores de animación vinculando las PRÁCTICAS de<br />
los estudiantes a un impacto social. A través de:<br />
a) Crear grupos de voluntarios para visitar lugares necesitados para convivir y<br />
colaborar.<br />
b) Llevar a cabo un trabajo de campo para conocer las carencias de algunas<br />
comunidades y acompañarlas en sus procesos de promoción.<br />
c) Implementar un proyecto ecológico dentro y fuera de la universidad.<br />
d) Realizar diferentes acciones para recaudar fondos e invertirlos en la institución<br />
beneficiando principalmente a los alumnos/as.<br />
� PROYECTO 3:<br />
SIENDO INCLUYENTES Y CONSTRUCTORES DE PAZ<br />
META:<br />
Vivir relaciones de reciprocidad y confianza mutua; actitudes de escucha diálogo<br />
y cercanía, generando espacios de reconciliación, acogiendo la diversidad.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
51<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
3.1. Implementar estrategias que favorezcan la COMUNICACIÓN, resolución de conflictos y<br />
toma de decisiones consensadas. A través de:<br />
a) Promover e implementar proyectos de reconciliación y paz en la comunidad.<br />
b) Involucrar al personal en las problemáticas que surjan para analizarlas desde su contexto y<br />
llegar a soluciones.<br />
c) Establecer canales de comunicación claros, efectivos y asertivos, que informen,<br />
retroalimenten y mejoren las relaciones entre los miembros de la comunidad.<br />
d) Favorecer la libertad de expresión en la comunidad universitaria.<br />
e) Promover espacios de convivencia.<br />
� PROYECTO 1:<br />
UNIVERSALIDAD, INTERCULTURALIDAD<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Favorecer comunidades universitarias que generen DIÁLOGO<br />
INTERCULTURAL, participación, democratización y actitudes de respeto, desde la<br />
perspectiva de género. A través de:<br />
a) Implicar a la comunidad en el manejo de los lenguajes, gestos, acciones que generen<br />
relaciones inclusivas de equidad, aprecio y confianza en todos los ámbitos y contextos.<br />
b) Propiciar el conocimiento y valoración de las diferentes culturas a través del diálogo.<br />
c) Implementar estrategias y actividades que favorezcan la democratización desde la<br />
perspectiva de género.<br />
52<br />
META:<br />
Fortalecer el sentido de universalidad e interculturalidad.<br />
Con mirada confiada, incluyente y esperanzadora, que<br />
potencie la riqueza y diversidad cultural de las personas.<br />
Camino 2<br />
REORGANIZACIÓN<br />
ÁREA ACADÉMICA<br />
Nos sentimos llamadas /os a<br />
impulsar una reorganización<br />
generadora de vida que nos<br />
comprometa a compartir<br />
nuestro caudal entero donde<br />
más peligren los intereses<br />
de Jesús.<br />
� PROYECTO 2:<br />
VIVIR EN MESA COMPARTIDA LA REORGANIZACIÓN<br />
META:<br />
Continuar los procesos de reorganización desde una metodología participativa que parta<br />
de la realidad y favorezca la implicación de hermanas y laicos/as.
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Implicarnos activa y responsablemente en el PROCESO DE<br />
REORGANIZACIÓN del Centro Universitario desde la realidad, que nos<br />
comprometa a compartir nuestro caudal. A través de:<br />
a) Renovar el Modelo del Centro Universitario desde la realidad y los nuevos retos<br />
de la educación.<br />
b) Fortalecer y ampliar el espacio del CEDEHUIN para que sea productivo, formativo y<br />
tenga un mayor impacto en sus actividades.<br />
c) Mejorar la calidad del servicio en todas las instalaciones del CUVAQH.<br />
d) Crear un departamento de difusión y admisión y un centro comunitario en el<br />
CUVAQH.<br />
e) Generar bolsa de trabajo.<br />
f) Implementar nuevas licenciatarias, maestrías y diplomados que den respuesta a las<br />
necesidades del lugar para potenciar el Centro Universitario.<br />
2.2. Facilitar una GESTIÓN PARTICIPATIVA en el Centro Universitario, de acuerdo a sus<br />
necesidades, que favorezca el diálogo, la comunicación y la organización. A<br />
través de:<br />
a) Restructurar los puestos de trabajo de los docentes, en áreas y departamentos, de<br />
acuerdo al perfil profesional requerido.<br />
b) Fomentar la participación y colaboración de todo el personal de forma que se<br />
implique en las actividades escolares.<br />
c) Reflexionar sobre los avances y dificultades de la comunidad universitaria para dar<br />
soluciones efectivas.<br />
d) Continuar impulsando la promoción del Centro Universitario involucrando a la<br />
comunidad para que se incremente el alumnado.<br />
e) Tomar en cuenta la opinión de los alumnos/as para la organización de eventos.<br />
f) Implementar alternativas de nivelación para los alumnos/as que ingresan.<br />
g) Facilitar el acceso libre a los beneficios estipulados para los alumnos/as.<br />
� PROYECTO 3:<br />
GENERANDO VIDA<br />
META:<br />
Favorecer la calidad de vida evangélica en los<br />
proyectos y acciones educativas que se realicen y en<br />
las estructuras que se generen con actitud de<br />
discernimiento y sentido de corresponsabilidad.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
ACCIONES<br />
ESTRATÉGICAS:<br />
3.1. Establecer un<br />
PROYECTO DE TUTORÍAS<br />
que permita que el<br />
alumno/a se desarrolle<br />
profesional y<br />
personalmente,<br />
atendiendo a sus<br />
necesidades cognitivas y<br />
emocionales. A través de:<br />
53<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
a) Desarrollar una comunicación asertiva entre alumnos/as y docentes.<br />
b) Favorecer que se fortalezca la autoestima y confianza en los alumnos/as.<br />
c) Fomentar grupos de diálogo para el desarrollo de competencias y el cambio de actitudes<br />
de los alumnos/as.<br />
3.2. Favorecer la actualización de los docentes en las nuevas ALTERNATIVAS PEDAGÓGICAS<br />
para que implementen cambios en sus clases que respondan a las necesidades de los<br />
alumnos/as. A través de:<br />
a) Actualizar e implementar la inserción de las TICs en la práctica docente.<br />
b) Diseñar líneas de investigación en las licenciaturas.<br />
c) Implementar un Proyecto de titulación interdisciplinaria en el cual los alumnos/as de las<br />
licenciaturas compartan espacios de investigación y generen mayor impacto en la<br />
sociedad.<br />
d) Facilitar el proceso de titulación para la carrera de psicología.<br />
e) Fortalecer el nivel académico de los alumnos/as a través del desarrollo de competencias.<br />
f) Continuar implementando el idioma inglés.<br />
g) Fomentar experiencias culturales y deportivas.<br />
h) Continuar favoreciendo la actualización de los docentes.<br />
54<br />
Camino 3<br />
FAMILIA TERESIANA<br />
En Familia Teresiana queremos<br />
seguir compartiendo y<br />
desentrañando juntas/as<br />
nuestro Carisma para<br />
responder con creatividad y<br />
audacia a las nuevas<br />
situaciones y desafíos de la<br />
humanidad.<br />
� PROYECTO 1:<br />
AHONDAMOS EN NUESTRA<br />
ESPIRITUALIDAD<br />
META:<br />
Dinamizar la fuerza de nuestro carisma educativo<br />
para la Iglesia y el mundo, compartiendo con otras<br />
y otros como lo soñó San Enrique de Ossó.
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Fortalecer la ESPIRITUALIDAD y la ORACIÓN teresiana en docentes y<br />
alumnos/as. A través de:<br />
a) Cuidar el enfoque humanista y sentido teresiano en los proyectos que se<br />
realicen.<br />
b) Implementar encuentros teresianos donde se promueva experiencialmente el<br />
Itinerario teresiano de oración.<br />
c) Desarrollar diplomados en formación teresiana abiertos a la comunidad escolar.<br />
d) Crear un grupo de formadores en la pedagogía teresiana adaptado a la realidad<br />
de los jóvenes con una visión actual.<br />
1.2. Realizar eventos culturales donde se lleve el MENSAJE TERESIANO, abierto a la<br />
sociedad. A través de:<br />
a) Promover e innovar la imagen institucional del Centro Universitario para generar un<br />
sentido de pertenencia de los alumnos/as.<br />
b) Darnos a conocer a través de proyectos transformadores con los alumnos/as<br />
� PROYECTO 2:<br />
FORTALECER NUESTRA IDENTIDAD<br />
DE HERMANAS Y<br />
LAICOS/AS EN RELACIÓN<br />
META:<br />
Profundizar en el sentido de familia teresiana en<br />
torno a un carisma común, generando relaciones<br />
inclusivas, de aprecio y confianza en todos/as.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
ACCIONES<br />
ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. P r o m o v e r e n t r e<br />
HERMANAS Y LAICOS/AS<br />
relaciones fraternas y<br />
comunicación asertiva,<br />
que nos fortalezcan<br />
como FAMILIA TERESIANA<br />
y motiven a trabajar en<br />
mesa compartida para<br />
incidir en la sociedad. A<br />
través de:<br />
a) Abrir espacios de convivencia festejando fechas importante de las licenciaturas.<br />
b) Favorecer la participación del pueblo y hermanas teresianas en las actividades que<br />
se lleven a cabo.<br />
c) Crear redes interteresianas y con exalumnos/as.<br />
d) Propiciar acciones donde se de la cercanía y convivencia en mesa compartida,<br />
con la comunidad y escuelas teresianas.<br />
e) Fomentar una actitud de compromiso entre los Teresianos.<br />
f) Generar intercambios culturales.<br />
55<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
1.1. Dar ACOMPAÑAMIENTO a los jóvenes para fortalecer su crecimiento integral. A través de:<br />
a) Ampliar los servicios de apoyo psicopedagógico (tutorías, formación universitaria,<br />
seguimientos a egresados, asesorías académicas y de titulación, etc.)<br />
b) Crear espacios para trabajar el autoconocimiento y la autoestima entre alumnos/as y<br />
docentes.<br />
c) Establecer lazos de comunicación, confianza y empatía entre los alumnos/as, docentes y<br />
personal directivo.<br />
d) Propiciar espacios de diálogo donde se den propuestas para desarrollar su creatividad.<br />
e) Acompañar a los jóvenes en la superación de situaciones que les impiden seguir adelante.<br />
f) Impulsar una educación preventiva donde se den a conocer temas relevantes sobre<br />
problemáticas juveniles de acuerdo al contexto para llegar a posibles soluciones.<br />
g) Crear un Departamento de vinculación donde se realice un seguimiento de los egresados<br />
para la incorporación en el área laboral.<br />
ACCIONES ESTRATÉGICAS:<br />
2.1. Promover la PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL. A<br />
través de:<br />
a) Capacitar a los docentes en teología Bíblica y<br />
pastoral vocacional para que acompañen a los<br />
alumnos/as en el proceso de discernimiento de su<br />
proyecto de vida.<br />
b) Fomentar la vocación docente teresiana.<br />
c) Crear grupos de comunicación y apoyo.<br />
d) Ofrecer distintas experiencias donde las jóvenes<br />
puedan conocer la vida consagrada y la vean como<br />
una posibilidad en sus vidas. Abrir nuestras casas y<br />
comunidades.<br />
56<br />
Camino 4<br />
JÓVENES<br />
Queremos hacer explícita la<br />
llamada carismática a<br />
caminar con las/os jóvenes y<br />
a acompañar sus procesos<br />
personales y comunitarios de<br />
acuerdo al itinerario teresiano,<br />
para que descubran el<br />
proyecto de Dios en sus vidas,<br />
desarrollen sus capacidades y<br />
sean agentes de<br />
transformación social.<br />
� PROYECTO 1:<br />
CAMINAR CON LOS JÓVENES<br />
META:<br />
Acoger y acompañar a los jóvenes desde la<br />
mística de la educación teresiana y la<br />
pedagogía del encuentro para que sean<br />
sujetos de encuentro y transformadores<br />
sociales.<br />
� PROYECTO 2:<br />
ACOMPAÑANDO SU<br />
PROYECTO DE VIDA<br />
META:<br />
Dinamizar la pastoral juvenil y<br />
acompañar a los jóvenes en<br />
su búsqueda vocacional.
5. Casa de Oración Santa Teresa y<br />
Centro De Espiritualidad<br />
CAMINO 1 - PROYECTO 1 : ORAR LA VIDA EN MESA COMPARTIDA<br />
1.1. Acoger a diferentes grupos que buscan un ESPACIO DE FORMACIÓN Y ORACIÓN<br />
en “mesa compartida”. A través de:<br />
a) Promover Ejercicios Espirituales, retiros, encuentros, pláticas, recepción de<br />
sacramentos, talleres de crecimiento personal.<br />
b) Favorecer relaciones de cercanía, confianza y comunión con los diferentes grupos.<br />
c) Hacer rendir al máximo los recursos materiales y humanos.<br />
d) Implementar diferentes actividades de promoción de la casa de acogida.<br />
CAMINO 3 - PROYECTO 3 : AHONDAMOS EN NUESTRA ESPIRITUALIDAD<br />
3.1. Dar cauce a la RIQUEZA CARISMÁTICA que hemos recibido como teresianas,<br />
potenciado la experiencia de crecimiento humano y espiritual tanto personal<br />
como comunitario. A través de:<br />
a) Revitalizar la oración, el estudio, la reflexión, profundización y el conocimiento<br />
vivencial de la Espiritualidad Teresiana con la finalidad de despertar y crecer en el<br />
espíritu y colaborar con mayor conciencia y compromiso en la construcción de un<br />
México y de un mundo mas humanizado.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
57<br />
“Sal enseguida… haz entrar… todavía hay sitio… hasta que se llene mi casa”
1. Promover las comunidades rurales e indígenas mayas de Tizimín (APA), para que vivan con<br />
dignidad y su trabajo sea redituable en favor de sus familias. A través de:<br />
a) Organizar a los campesinos para que su producción sea más eficiente.<br />
b) Promover a la mujer para que se valore y aprenda a administrar mejor su economía en<br />
beneficio de la familia.<br />
2. Impulsar la pastoral en comunidades indígenas mayas de Tizimín. A través de:<br />
a) Apoyar la catequesis de niños/as y adolescentes.<br />
b) Impulsar la formación de catequistas.<br />
c) Impartir temas de formación a la familia.<br />
d) Impulsar la promoción de la mujer y<br />
apoyar los grupos que se forman.<br />
3. Colaborar en la Pastoral de la Parroquia en<br />
Jiutepec. A través de:<br />
a) Impartir catequesis a niños/as, jóvenes y<br />
adultos que se preparan a los<br />
sacramentos.<br />
b) Realizar cursos de formación a catequistas<br />
y papás para que sean signo de Buena<br />
Nueva en su servicio.<br />
4. Apoyar la Pastoral Parroquial en la colonia<br />
de Minerales, Puebla. A través de:<br />
a) Animar la catequesis para niños/as que se<br />
preparan para recibir los sacramentos.<br />
b) Acompañar la Hora Santa en la<br />
comunidad.<br />
c) Impulsar la formación de catequistas.<br />
5. Colaborar en la pastoral de la Parroquia de<br />
San Sebastián Mártir en el D.F. A través de:<br />
a) Impulsar la promoción de la mujer, la<br />
catequesis a la preparación de los<br />
sacramentos, formación de catequistas y<br />
grupos juveniles.<br />
58<br />
6. PROYECTOS APOSTÓLICOS - Camino 1