PUREZA LITERARIA

CRÉDITOS
Revista literaria: Pureza
literaria. Primera edición.
Institución Educativa Beata
Imelda.
Dirección general
Mestanza Quispe, Dary Luz
Diseño y decoración
de arte
Odar Sarmiento, Alejandra
Fernández Contreras, Noelia
Web y medios
electrónicos
Benavente Denegri, Valeria
Colaboradores:
Asiu Chu, Alexia
Chambergo Dávila, Emily
Chuquilín Tolentino, Brenda
Morales Morales, Vilma

LA VERSATILIDAD
DE UN GENIO
4
INTELECTUAL
INCOMPRENDIDO
8
MÁS ALLÁ DE LA
PLUMA
18
15
ÍNTIMO QUEHACER
CREATIVO
20
CONVERSACIONES
CON EL PRÍNCIPE
QUE TRIUNFÓ EN
AMÉRICA
22
ENTRETENIMIENTO
DIGITAL
LA MEMORIA ES EL
PUNTO DE PARTIDA
24

4 Pureza literaria|

ORGULLOSO
Y HUMILDE
AL PROPIO
TIEMPO
El poeta difícil, tal y como lo
retrataban sus compañeros, José
María Eguren, estableció múltiplos
lazos amicales y construyó
fructíferas amistades, lo que le
permitió fortalecer su manera de ser
y pensar.
Entre sus compañeros destacan,
escritores de generaciones previas
como Manuel Gonzales Prada, el
poeta más influyente en las letras y
política del Perú; sus
contemporáneos: José Santos
Chocano, destacado poeta peruano,
conocido como el Cantor de América
y Abraham Valdelomar, aclamado por
muchos como el más grande
cuentista de nuestro país; sus
predecesores: José Carlos
Mariátegui, fundador del partido
Socialista Marxista Peruano y un
gran ensayista peruano y Martín
Adán, escritor que destacó por su
hermetismo y profundidad en sus
producciones literarias.
Además, estableció lazos a modo de
carta con personajes ilustres: Juan
Ramón Jiménez, Gabriela Mistral, el
uruguayo Sabat Ercasty y el erudito
francés Marcel Brion; pues ellos
supieron apreciar el valor de su
novedoso poema, Simbólicas.
A través de las amistades sólidas
que estableció el poeta, pudo vivir
nuevas posibilidades artísticas y
sobre todo comprender plenamente
sus obras literarias para sumergirse
en las inquietudes estéticas de la
época.
6 Pureza literaria|

Se educó en el Colegio
La Inmaculada y en el
Instituto Científico de
Lima, donde no terminó
sus estudios. Es por eso
que se le considera un
autodidacta de la
literatura. Ya que
aprendió a escribir
leyendo a los clásicos y
a los grandes autores
de su época, como
poetas románticos y
modernistas (Julio
Herrera); también leyó a
poetas decadentistas y
simbolistas europeos,
principalmente
franceses, (Baudelaire,
.Mallarmé, D'Annunzio y
Edgar Allan Poe); de la
literatura para niños; y de los
grandes maestros del
esteticismo inglés (Rossetti y
Wilde). Todos ellos dejaron
de alguna manera una huella,
muy asimilada y personal, en
su obra de creación y en su
pensamiento estético.
Además, otro factor muy
importante que ayudó a su
formación fue el vivir en
Barranco, lejos de la capital, en un balneario
rodeado de una hermosa campiña, que le
permitió mantener esa relación infantil y
adolescente con el aire puro y la naturaleza.
Era un artista, por lo tanto, se dejaba guiar
únicamente por sus sentimientos. Incluida la
creación de sus poesías, la pintura, las
fotografías y la invención de cosas raras y
poco comunes.
POETA
AUTODIDACTA
7 Pureza literaria|

8 Pureza literaria|

LIBROS
Búsqueda de
la
trascendencia
y la
nostalgia de
mundos
perdidos o
extraños.
SIMBÓLICAS (1911)
Hito de la poesía peruana
contemporánea y moderna.
Simbólicas es el único
poemario representativo de la
lírica simbolista de la
tradición poética de la nación.
A través de un lenguaje rico
en versificación, da vida a
poemas que invitan a
descubrir un universo
trascendente con la realidad a
través del juego, el sueño, y
la impresión de los sentidos;
logrando la unión de lo
espiritual con el misterio.
LA CANCIÓN DE LAS
FIGURAS (1916)
Con una voz callada de los
paisajes y la presencia de la
muerte. La canción de las
figuras, consolidó a Eguren
como el mayor poeta peruano
a inicios del siglo XX.
Mediante sentimientos e
identidades trascendentales,
el genio secular canaliza en
sus versos la comunicación
con el entorno. Siendo
equivalente la música de la
naturaleza a la contemplación
de lo intangible.
DE SIMBÓLICAS A
RONDINELAS (1929)
Reflejo de una gran evolución
estética y una poética
iluminada. El último poemario
de Eguren, culmina su arte
captando lo más íntimo y
secreto del paisaje.
Cumpliendo con una poesía
detallada, el poeta presenta
una implacable humanidad y
riqueza de experiencia.
Mostrando, una alternativa
entre motivos nunca antes
tratados por el poeta y otros
como la infancia, la fantasía y
la añoranza.
9 Pureza literaria|

La niña
de la
lámpara
azul
https://anchor.fm/juzued-morales/episodes/Poema--la-niade-la-lmpara-azul-en9pdo
En el pasadizo nebuloso
cual mágico sueño de Estambul,
su perfil presenta destelloso
la niña de la lámpara azul.
Ágil y risueña se insinúa,
y su llama seductora brilla,
tiembla en su cabello la garúa
de la playa de la maravilla.
Con voz infantil y melodiosa
con fresco aroma de abedul,
habla de una vida milagrosa
la niña de la lámpara azul.
Con cálidos ojos de dulzura
y besos de amor matutino,
me ofrece la bella criatura
un mágico y celeste camino.
De encantación en un derroche,
hiende leda, vaporoso tul;
y me guía a través de la noche
la niña de la lámpara azul.

Desde la aurora
combaten los reyes rojos,
con lanza de oro.
Por verde bosque
y en los purpurinos cerros
vibra su ceño.
Falcones reyes
batallan en lejanías
Por la luz cadmio
,airadas se ven pequeñas
sus formas negras.
Viene la noche
y firmes combaten foscos
Los muertos: https://anchor.fm/darymestanza4/episodes/Los-muertos-en9opb
los reyes rojos.
LOS REYES
ROJOS

LOS MUERTOS
Los nevados muertos,
bajo triste cielo,
van por la avenida
doliente que nunca termina.
Van con mustias formas
entre las auras silenciosas,
y de la muerte dan el frío
a sauces y lirios.
Lentos brillan blancos
por el camino desolado.
y añoran las fiestas del día
y los amores de la vida.
Al caminar los muertos una
esperanza buscan:
y miran sólo la guadaña,
la triste sombra ensimismada.
En yerma noche de las brumas
y en el penar y la pavura,
van los lejanos caminantes
https://anchor.fm/dary-mestanza4/episodes/Losmuertos-en9opb
por la avenida interminable.

El
Hoy se casa el Duque Nuez;
viene el chantre, viene el juez
Duque
cabalgata;
florida
la una, a las dos, a las diez;
a
se casa el Duque primor
que
la hija de Clavo de Olor.
con
están, con pieles de bisonte,
Allí
caballos de Lobo del Monte,
los
https://anchor.fm/
alejandraodar/episodes/Elduque-en9rrq
y con pendones escarlata
y con ceño triunfante,
Galo centrino, Rodolfo montante.
Y en la capital está la bella,
mas no ha venido el Duque tras ella;
los magnates postradores,
al suelo el penacho inclinan;
aduladores
los corvados, los bisiestos
dan sus gestos, sus gestos, sus gestos;
y la turba melenuda
estornuda, estornuda, estornuda.
Y a los pórticos y a los espacios
mira la novia con ardor;
son sus ojos dos topacios
de brillor.
Y hacen fieros ademanes,
nobles rojos como alacranes;
concentrando sus resuellos
grita el más hercúleo de ellos:
—¿Quién al gran Dueque entretiene?...
¡ya el gran cortejo se irrita!...
Pero el Duque no viene;
Se lo ha comido Paquita.

POEMAS
Búsqueda de ambientes irreales
cargados de connotación objetiva.
LA NIÑA DE LA LÁMPARA
AZUL
El poema presenta como idea principal
la admiración de la belleza de la mujer
ideal, la niña es símbolo de ternura y
hermosura, la lámpara azul, color del
espíritu en el simbolismo, es la guía
del yo poético en los misterios arcanos
del arte de la palabra, este se deja
llevar por la seducción de la muchacha
a través de la noche únicamente
iluminada por una lámpara azul.
LOS REYES ROJOS)
LOS MUERTOS
EL DUQUE
Eguren, con el poema Los
reyes rojos deja atrás los
melifluos versos románticos y
el sonsonete del modernismo,
por un vocablo preciso,
lirismo profundo y lenguaje
musical. De esta manera,
utiliza una gran variedad de
colores para persuadir a su
destinatario: el rojo alude a la
vida y pasión por la lucha; el
verde, sitúa el contexto de la
batalla; el matiz purpurino
constituye el decorado
simbólico; y el negro implica
el triunfo de la noche.
En el poema “Los muertos”, el
yo poético manifiesta la pena
infinita e interminable del
estar muerto, pues para él no
existe vida después de esta:
cielo, purgatorio o infierno,
solo una especie de limbo,
donde el transitar eterno se
basa en la tristeza y
desesperanza; además añora
los recuerdos alegres y
amores vividos que la cruel
muerte de los arrebató, su
castigo es la desesperación
porque sabe que jamás los
volverá a vivir.
El Duque es un poema de arte
mayor con rima consonante.
Relata, con inusual ironía, un
suceso frustrado: la boda del
Duque con la hija de Clavo de
Olor, se muestra en una
atmósfera cotidiana, pues
hace uso de una terminología
culinaria “Duque Nuez”.
Además, ilustra los
personajes haciendo uso de
metáforas y símil para resaltar
sus características físicas y
para relatar con dramatismo la
angustia de la novia por la
ausencia del duque en su
boda.
14 Pureza literaria|

15 Pureza literaria|

Carlos Mariátegui, en el ensayo que le dedica en la
José
de la revista Amauta: “Eguren ha pintado estas
publicación
que también están en sus versos, donde su
impresiones,
creadora se siente naturalmente, más libre, mas
imaginación
C A T A L I Z A D O R
DE LA
Imaginación
El autor de "Los reyes
rojos" no solo
contribuyó al mundo
literario, sino que
también realizó
grandes aportes al
mundo artístico,
desempeñándose en
la pintura de forma
autodidacta.
suprema. Sus dibujos y sus cuadros son poemáticos"
Las torres de Nácar
Se puede observar que hay una
semejanza entre las palabras del
poema "Las torres" y la imagen.
Así vemos que las torres surgen
imponentes en brunas lejanías,
presentando siluetas enormes,
en la inmensidad del horizonte,
una vez más azul, con sus
matices.
No tiene un denominativo
especial, está hecha con óleos y
muestra el mar. Caracterizando
la cercanía de una muerte
próxima al llegar la aurora o la
comparación del ruido del mar
con la tristeza más profunda de
un alma moribunda
elegía del mar
Se conserva como parte de la colección Eguren, pero ha
sido encontrada aparte del álbum familia
Syhna la blanca
En Syhna la blanca, el personaje es
una niña, o jovencita.
Puede ser como la que aquí se
presenta, una joven de entre catorce
o quince años, besando con ojos
soñadores e ilusionados una flor; aquí
los sueños azulean, con ideas de
juventud, de inocencia, de candor;
como se reflejan en el rostro de la
pintura
niñas
jugando
A diferencia de las anteriores
vistas, existe una abundancia de
colores cálidos, entre los que
destacan el naranja, el rojo, los
amarillos y el dorado. Para Eguren
estos colores denotan misterio,
magia y fantasía en medio de una
aparente tarde de verano en la
playa, donde los rayos solares
realzan el brillo de Las niñas de
luz que al sol rodean.
Esta pintura tiene el título de “Niñas jugando”, también
era parte del álbum familiar del artista.
la niña de la lámpara azul
La visión de la niña, que aparece en
medio de la noche, también se
observa en la pintura de Eguren,
donde se detiene la escena, y se
puede prestar atención e imaginar
que va por ese pasadizo nebuloso
Aquí nuevamente se aprecia el
predominio del azul, para representar a
la noche. Pero en esta ocasión, se
encuentra matizado por el blanco, que
suaviza tenuemente la escena,
otorgándole la sensación de encontrarse
envuelta en un velo de neblina, propio
de la ciudad de Lima, anunciando el final
de un día e invitando al descanso,
Se conserva esta pintura con el nombre de “El Espíritu
de la Noche”, denominada así por el mismo Eguren.
fantasma
Podemos identificar que
prevalece el color Azul, creemos
que fue uno de los favoritos de
Eguren, como diría Estuardo
Núñez: “Nos da las sensaciones
de imprecisión, de irrealidad, de
lejanía, de infinitud.” Aquí es
predominante, el azul y sus
tonalidades, vemos los matices de
este color transformándose y
dándonos idea de la noche,
nOCTURNO
José María Eguren nombra a su acuarela:
“Reunión de Insectos”
los sueños
En medio del colorido, el
sueño es representado
por las hadas que visitan
a los niños, las
tonalidades violetas y
rojizas, del salón se
suman al azul tiniebla
reforzando la sensación
de quietud
Elpoeta denominó “Las Hadas” a esta acuarela, probablemente lo realizó
para sus sobrinas, y está conservada en un álbum familiar.
la muerte del arbol
Es importante la caracterización en la
pintura, podemos observar al árbol caído,
relacionándola con la estrofa siguiente:
donde como los ancianos druidas, "se
sitúan alrededor, con las venias
religiosas"
Como si el sauce muerto necesitara
veneración o culto, por que ha de haber
sido muy trascendental
se presenta con un personaje
también cargado de misterio, los
colores de ésta se combinan para
darle ese encantamiento y para
presentar al oscuro andarín de la
noche.
En lo que podemos observar, él, usa
tonos oscuros, azules, negros,
entremezclados con rojo, una vez
más para comunicar el miedo. Al
visualizar la pintura, pareciera que
el personaje se sentó a descansar
frente a una torre
el andarín de
la noche
16 Pureza literaria|

18 Pureza literaria|

"LITERATURA
PARA EL PUEBLO
MINORITARIO"
Desde las primeras décadas del siglo XX, la tradición poética
peruana se ha caracterizado por los usos experimentales del
lenguaje. Entre estas posibilidades, algunos registros enfatizaron
este medio desde el vínculo con las artes plásticas, como es el
caso de la poesía de José María Eguren.
Para Eguren, la poesía era un fin en sí misma, y mantuvo este
ideal de poesía pura a lo largo de sucesivas oleadas de cambio
literario.
Sus principios poéticos de lirismo, color e imagen pertenecen, en
efecto, revelan su conocimiento y aceptación de la obra poética
de los modernistas contemporáneos. Sin embargo, durante años
fue poco apreciado como un modernista como tal en su propio
Perú y mucho menos fuera del mismo.
Uno de los primeros intelectuales en reconocer la valía de la
obra de Eguren fue José Carlos Mariátegui, cuya sutil
sensibilidad le permitió descifrar el sentido de la poesía de
Eguren y reconocer su carácter insular: “Eguren no tiene
ascendientes en la literatura peruana. No los tiene tampoco en
la propia poesía española” (Mariátegui, 1991, p. 296) .
Además, agrega que Eguren no solo se ubica en el período
cosmopolita de la literatura peruana, sino también que dicho
poeta “aclimata en un clima poco propicio la flor preciosa y
pálida del simbolismo” (Mariátegui, 1991, p. 297).
Incluso el mismo Jorge Basadre elogia su lirismo romántico,
paisajismo y simbolismo tal y como menciona en su ensayo
dedicado a Eguren: Elogio y elegía de José María Eguren”
donde asegura que no solo se conformaba con “una total
superposición de imágenes y de escenarios fantásticos”
(Basadre 2003, p. 22), sino que le despoja a los poemas de
todo aire de intelectualismo; y el puro imaginismo, pues
desdeña la anécdota y se complace en el enigma que se
encubre detrás del velo de los objetos externos.
Al mismo tiempo, Estuardo Núñez, aborda la semántica del
color en la poesía de Eguren El crítico literario anota que el
verde se asocia, en la obra egureniana, con el misterio y lo
sobrenatural; el rojo, con la sangre y la vida turbulenta; el
azul “es el color que más predomina en Eguren” (Núñez
1938, p. 44) y se vincula con la pureza, pero también con la
noción de muerte o de tristeza; y el celeste se asocia
poéticamente con aquello que posee un origen divino.
En el Perú de su época, la poesía de José María Eguren
parecía estar en desacuerdo tanto con el modernismo
dramático de su contemporáneo: Chocano. Sin embargo,
un análisis cuidadoso de su trabajo, lo revela como un
modernista, un “ejemplo de pulcritud” como lo describía
Basadre, que gracias a su actitud insular en su época ha
motivado a pertinaces seguidores.
19 Pureza literaria|

Conversaciones
con el príncipe
que triunfó en
América
J O S É M A R Í A
E G U R E N
C É S A R
V A L L E J O
20 Pureza literaria|

1
¿Desde sus primeros
ensayos su estilo siempre
fue el mismo?
3
Usted y yo tenemos que
luchar mucho
2
Sí, con un breve paréntesis
de romanticismo. Yo, desde
luego, nunca me expuse a un
rechazo. Pero, ya sabe,
nadie los aceptaba.
4
Pero ya ha triunfado
en toda la América,
¿Qué noticias tiene de
afuera?
5
En Argentina, Chile, Ecuador,
Colombia, sé que me conocen y
reproducen con entusiasmo mis
versos. Además, mantengo
numerosas relaciones con los
intelectuales de esos países.
7
Sí, pero cuéntame
¿Cómo te va en Trujillo?
8
En trujillo...
6
Me imagino todo lo que
tuviste que pasar para
ser reconocido...
9
Trujillo es una
ciudad simpática
para mí, y creo
que posee
bastante cultura.
11
Si es así, llegaré volando a mi
vestíbulo, para encontrarme
por fin un sitio donde escribir
tranquilamente.
13
Siempre es un
gusto.
10
Lo que más me gusta de Trujillo son
los chalets, de los más variados
estilos, que muestran jardines de
pulcra elegancia y los vestíbulos
abiertos a las brisas vespertinas.
12
Por supuesto.
De ante mano gracias por
venir a la entrevista.
Fin de la entrevista
21 Pureza literaria|

José María
Eguren
"La memoria es el
punto de partida"
22 Pureza literaria|

23 Pureza literaria|

EGUREN:
CATALIZADOR
DE LA
IMAGINACIÓN
https://es.educaplay.com/recursos-educativos/7822555-
jose_maria_eguren.html
25 Pureza literaria|

¿CUÁNTO
SABES DE
EGUREN?
https://es.educaplay.com/recursos-educativos/7840355-
jose_maria_eguren.html
26 Pureza literaria|

TRANSFORMA
AL ESCRITOR
SIMBOLISTA
https://www.jigsawplanet.com/?
rc=play&pid=008c8f1c5178
27 Pureza literaria|

BIBLIOGRAFÍA
Rastros familiares:
Rebaza, L. (s. f.). La web de las bibliografías. Eguren, José María (1874-1942).
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=eguren-jose-maria
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José María Eguren, genio y figura del simbolismo en el Perú. (2019,19 abril). La
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Orgulloso y humilde al propio tiempo:
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Fotografías inéditas de Eguren en exposición. (2019, 1 abril). La República.
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