7mo Encuentro de Investigadores de Arqueologia y Etnohistoria

En 1985, Cornelio Dubelaar en su obra titulada A Comparison between petroglyphs
of the Antilles and the northeastern South America, se fundamentó en la documentación
del arte rupestre desde parte de América del Sur y las Antillas. Durante el desarrollo
de su trabajo pudo observar la repetición de algunos grabados (petroglifos) para el área
del Caribe. Ciertamente, como señala Cornelio Dubelaar (1985) es preciso mencionar
que para el Caribe, la mayor parte de las representaciones son antropomorfas. Al igual
que en otras partes de las Antillas, estas manifestaciones podrían ser algún tipo de
alusión a clanes totémicos. Se define un clan como un grupo de parentesco unilineal
cuyos miembros se consideran descendientes de un antepasado común, pero que no
pueden trazar genealógicamente esta relación (Nanda 1982:340).
En Puerto Rico, Peter Roe en su publicación Rivers of Stone, Rivers within Stone
Rock Art in Ancient Puerto Rico, (2005) sugiere una asociación entre los petroglifos y
las primeras y segundas fases del último período cerámico, entre 600 y 1200 A.D. Las
piedras grabadas que forman alineamiento en plazas ceremoniales en la misma isla
se consideran los rasgos de la cultura Taína con fechas en aproximadamente 1200-
1500 A.D. Peter Roe, puertorriqueño y Adolfo López, europeo radicado en República
Dominicana, han propuesto las clasificaciones específicas del adorno o motivo para el
arte rupestre, que podría servir para ordenar cronología general.
En 1998, José Oliver en su publicación El centro ceremonial de Caguana Puerto
Rico, hace el uso de una metodología comparativa donde incluye algunos aspectos
específicos de América del Sur. Trata de entender y explicar la iconografía de Caguana
e interpretarla. De igual forma, intenta enmarcar la situación histórica, social y política
de las demás culturas.
Pedro Alvarado Zayas, en su informe titulado (1999) “Estudios y documentación
del Arte Rupestre en Puerto Rico, menciona que su propósito estaba orientado a
documentar, difundir y reconocer todos aquellos lugares en la Isla donde existe el arte
rupestre.
En la publicación de Puerto Rican Rock Art a Resource Guide (1999) los investigadores
C. N. Dubelaar, Michele H. Hayward y Michael A. Cinquino, tratan de reorganizar y
dividir el arte rupestre de Puerto Rico en áreas. Primero dividen la isla en su geografía
física, realizan 7 divisiones geográficas, los de la costa del norte, sur, este, oeste, los del
interior montañoso, los de isla de Mona y los de la isla de Vieques y Culebra. De igual
forma, tratan de presentar un resumen de la documentación y distribución que existe
en la isla dividiéndola en la información suministrada y recolectada parcialmente para
los 78 municipios de la Isla y reconocen que no tienen información recolectada de
once (11) municipios cuando dice y cito: “We have no rock art information from 11
municipios [sic].”
Para el 2000, las arqueólogas Maritza Torres Martínez y Marisol Martínez
Garayalde realizaron una investigación titulada: Documentación del Arte Rupestre
(petroglifos) Cantera Media Luna, Toa Baja, Puerto Rico. La arqueóloga de campo,
Maritza Torres realizó una documentación exhaustiva del arte rupestre (petroglifos)
existentes en el lugar:. Según Torres:
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