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REVISTA FOLKLORISTAS ENERO 2021

Revista Folkloristas edición enero 2021 nos muestra un cúmulo de información diversa de varios estados de nuestra república mexicana con el propósito de difundir nuestras costumbres y tradiciones, esperamos les guste...

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paran ensayando los cantos y

melodías desde un mes antes de

llevarse a cabo la festividad de

“muertos”, con el fin de que el 27

de octubre, estos estén listos para

albergar en su cuerpo a los que

han partido. Según la creencia,

los interesados tienen que cumplir

siete años consecutivos de bailar,

lo que se equipara con los siete

años de velar en el panteón al ser

querido fallecido, ya que después

de estos años el difunto alcanza la

etapa de plenitud en el paraíso y

deja el camino desgastante atrás.

Los Huehuentones se visten en el

panteón, ahí se realiza un ritual.

Al inicio de esta danza tradicional,

solo los hombres podían ejecutarla

ya que ellos estaban autorizados a

cambiarse fuera del hogar y salir

de noche; pese a ello desde aproximadamente

tres o cuatro años

las mujeres han ido poco a poco

incluyéndose como parte de este

festejo.

Al salir del panteón se realiza una

misa católica donde todos los grupos

de Huehuentones asisten, para

posteriormente visitar las casas de

la población. Así los Cháj xo’ó van

de casa en casa con sus mensajes

de buena convivencia, de hermandad,

de reflexión, de exhortación a

los valores comunitarios, por medio

de sus cánticos en la lengua

materna. Los primeros cantos eran

cercanos a ser una ofrenda a la

madre tierra, muy representativos

de localidades como San José Tenango,

Huautla de Jiménez, Santa

María Chilchotla y San José Independencia,

municipios ubicados

en la región de la Cañada de Oaxaca,

en estos, se describía el amor a

la naturaleza, a los animales, a las

costumbres y donde dejaban claro

que las personas deberán tener

buenos actos, respeto a los ancianos

y a Dios para poder ganar la

entrada al cielo. Estos mensajes

eran acompañados por una representación

teatral de lo narrado, sin

embargo con el paso del tiempo se

ha ido perdiendo. Por otra parte es

de notar que el mismo tiempo ha

dado origen a una nueva modalidad

de cantos y composiciones.

Esta música se sigue realizando

con amor, instrumentada con

el tambor de la región, violines,

guitarras y güiros, inculcando y

guiando a las siguientes generaciones

buenos consejos en la letra

de cada canción; son poemas en

mazateco, que pueden llevar a la

nostalgia a cualquier poblador que

las escuche.

Dentro de los grupos de Huehuentones

existe un personaje principal,

aquel que se encarga de llevar

por un buen camino a los danzantes

(a los jóvenes y niños, e incluso

adultos) que están Chajma Najnra

T´aingo iniciando; este individuo

generalmente es la persona que

más conoce, que más valor y sabiduría

aportará al grupo, ya que

ante los demás él los representa;

la mayoría de ellos porta un bastón,

que anteriormente era un cayado,

con el cual se pastoreaba a

los chivos o borregos, esto porque

con el bastón se guía y con este

también se corrige. En los grupos

de huehuentones de Santa María

Chilchotla el líder es una persona

mayor, suele ser el más viejo y la

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FOLKLORISTAS

La Fuerza Cultural de México

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