REVISTA FOLKLORISTAS ENERO 2021
Revista Folkloristas edición enero 2021 nos muestra un cúmulo de información diversa de varios estados de nuestra república mexicana con el propósito de difundir nuestras costumbres y tradiciones, esperamos les guste...
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paran ensayando los cantos y
melodías desde un mes antes de
llevarse a cabo la festividad de
“muertos”, con el fin de que el 27
de octubre, estos estén listos para
albergar en su cuerpo a los que
han partido. Según la creencia,
los interesados tienen que cumplir
siete años consecutivos de bailar,
lo que se equipara con los siete
años de velar en el panteón al ser
querido fallecido, ya que después
de estos años el difunto alcanza la
etapa de plenitud en el paraíso y
deja el camino desgastante atrás.
Los Huehuentones se visten en el
panteón, ahí se realiza un ritual.
Al inicio de esta danza tradicional,
solo los hombres podían ejecutarla
ya que ellos estaban autorizados a
cambiarse fuera del hogar y salir
de noche; pese a ello desde aproximadamente
tres o cuatro años
las mujeres han ido poco a poco
incluyéndose como parte de este
festejo.
Al salir del panteón se realiza una
misa católica donde todos los grupos
de Huehuentones asisten, para
posteriormente visitar las casas de
la población. Así los Cháj xo’ó van
de casa en casa con sus mensajes
de buena convivencia, de hermandad,
de reflexión, de exhortación a
los valores comunitarios, por medio
de sus cánticos en la lengua
materna. Los primeros cantos eran
cercanos a ser una ofrenda a la
madre tierra, muy representativos
de localidades como San José Tenango,
Huautla de Jiménez, Santa
María Chilchotla y San José Independencia,
municipios ubicados
en la región de la Cañada de Oaxaca,
en estos, se describía el amor a
la naturaleza, a los animales, a las
costumbres y donde dejaban claro
que las personas deberán tener
buenos actos, respeto a los ancianos
y a Dios para poder ganar la
entrada al cielo. Estos mensajes
eran acompañados por una representación
teatral de lo narrado, sin
embargo con el paso del tiempo se
ha ido perdiendo. Por otra parte es
de notar que el mismo tiempo ha
dado origen a una nueva modalidad
de cantos y composiciones.
Esta música se sigue realizando
con amor, instrumentada con
el tambor de la región, violines,
guitarras y güiros, inculcando y
guiando a las siguientes generaciones
buenos consejos en la letra
de cada canción; son poemas en
mazateco, que pueden llevar a la
nostalgia a cualquier poblador que
las escuche.
Dentro de los grupos de Huehuentones
existe un personaje principal,
aquel que se encarga de llevar
por un buen camino a los danzantes
(a los jóvenes y niños, e incluso
adultos) que están Chajma Najnra
T´aingo iniciando; este individuo
generalmente es la persona que
más conoce, que más valor y sabiduría
aportará al grupo, ya que
ante los demás él los representa;
la mayoría de ellos porta un bastón,
que anteriormente era un cayado,
con el cual se pastoreaba a
los chivos o borregos, esto porque
con el bastón se guía y con este
también se corrige. En los grupos
de huehuentones de Santa María
Chilchotla el líder es una persona
mayor, suele ser el más viejo y la
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FOLKLORISTAS
La Fuerza Cultural de México