La Bocina N° 393 - Mayo 2021

Porque unidas nos sabemos fuertes
Venimos a luchar
Porque no seamos invisibles nunca más.
Porque despertamos para siempre
Y ya no hay vuelta atrás.
Porque no seamos invisibles nunca más.
Mayo 2021
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Eruca Sativa
El hombre sufre
tan terriblemente
en este mundo,
que se vió obligado
a inventar la risa.
FRIEDRICH NIETZSCHE
FOTO: ONU
Algo malo debe tener
el trabajo...
o los ricos ya lo
habrían acaparado.
MARIO MORENO “CANTINFLAS”
FOTO: TKM.COM

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Mayo 2021
DEDIcamos
este número a...
* El regreso de Los Tres
Chiflados a la TV.
* Alcira
Argumedo
(te vamos a
extrañar...).
EL JIT: “Adagio en mi
país”, por Tonolec.
NO SE lo dedicaremos
nunca jamás A:
- Los que se
creen jefes de
todo el mundo.
- Los que especulan
con la pandemia.
LA BOCINA ES UN PRODUCTO
ARGENTINO, COMO... los
aumentos de precios
compulsivos.
-.-*/-.-*/-.-*/ vivir mejor -.-*/-.-*/-.-*/
Gracias a las abejas
El uso de propóleo para la salud
es parte de la Apiterapia, disciplina
que usa muchas sustancias de
la colmena para curar enfermedades.
El propóleo
es una de
ellas. El empleo
de este y otros
productos
naturales es
tendencia en el
mundo.
Las abejas elaboran el propóleo a
partir de las resinas que producen
los árboles. Tiene un alto
contenido en aceites esenciales y
también está formado por polen
y cera. Ofrece un sabor amargo,
ligeramente picante. Puede ser
de color amarillo o castaño,
dependiendo de la alimentación
de la abeja, se trata de un líquido
con consistencia viscosa.
Las abejas lo utilizan para cerrar
las grietas y para cubrir las paredes
de su nido. Es un protector
natural de la vida de la colmena.
Además de mantener alejados a
los agentes patógenos, es un
desinfectante eficaz.
Las propiedades del propóleo en el
ambiente natural de la abeja se
trasladan al hombre:
- Antimicrobiano y antiviral.
- Antifúngico (hongos).
- Estimulador del sistema
inmune.
- Alivia los resfriados y los estados
gripales.
- Desinfectante bucofaríngeo.
- Tópico para quemaduras y heridas.
- Combate el acné.
Está contraindicado para personas
que sufren asma alérgica. Se sugiere
usar propóleo durante períodos
cortos de tiempo. El uso prolongado
puede producir trastornos gastrointestinales.
Consulte a su médico
antes de consumir n
Fuente: okdiario.com
. / - . / - * _ . / - * _ . / - * Pie de Imprenta - * _ . / - * _ . / - * _ . /
LA BOCINA, FUNDADA EN 1984 POR CLAUDIO SERRENTINO. Piensa, escribe, diseña, fotografía, escanea, reparte, vende, cobra, cadetea, barre, suda la gota gorda... ¡ah!
y además es DIRECTOR y PROPIETARIO: Claudio Alfredo Serrentino.
COMPARTEN SU TALENTO CON LOS LECTORES: Sergio Agunín, Jorge Luis Bonelli, Susana Boragno, Enrique Ricagno, Mariano Ricagno Fuda, Víctor Serrentino, Fede James
Tarántola.
PERIODICIDAD: Mensual. COSTO DEL EJEMPLAR: Gratuito.
DOMICILIO: Lope de Vega 1148, 3º “B” CABA.
REPARTO: a través de más de 100 centros de distribución ubicados en los barrios de Floresta, Velez Sarsfield, Villa Luro, Monte Castro, Villa Real y Versailles. El diseño
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AÑO XXxv - Nº 393
mayo 2021
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la.bocina

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- * - . / - * _ . - * * _ sector desasnamientos . / - * _ . / - * . / - * _
PEDRO
el trucho
Siempre hubo
dirigentes falsos:
reyes que
se impusieron
por ser mayordomos
sin ninguna
“sangre
real” (Pipino
el Breve, rey
de los Francos),
“caudillos”
militares
monárquicos
(Francisco
Franco, que
ni creó La Falange ni "disparó" la
Guerra civil, aunque supo cohesionar
a todos los antirrepublicanos),
presidentes electos en "elecciones
limpias" con proscripción de las
mayorías populares (pensemos en
la Década Infame, o los electos de
1958 a 1963), presidentes “panqueques"
("síganme, no los voy a
defraudar"), "sindicalistas" que
nunca trabajaron. Hoy rescatamos,
de los anales históricos, a un Falso
Inca, cuya vida es digna de una
película de Carlos Sorín -el de "La
Película del Rey"-, que no era quechua
(ni siquiera americano: era
andaluz), pero supo encabezar las
rebeliones indígenas del Noroeste
argentino en mediados del siglo
XVII, pactando y traicionando a
todos con quienes pactó, cuyas
aventuras fueron recuperadas para
nuestra memoria por el recordado
escritor Roberto J. Payró en 1905.
Para comenzar, debemos ubicarnos
en ese primer siglo y medio de
conquista hispana sobre las tierras
del sur del Collasuyo (actual
Noroeste Argentino), que, contra
todo lo sostenido por los
"Billikenes" de turno, no fue pacífica
ni definitiva. En 1550 se fundó
en el Tucumán la primera ciudad
de Barco, la cual, cuatro veces destruida
por los indígenas, otras cuatro
fue refundada (es la actual
Santiago del Estero), como así
también fueron destruidas por los
omaguacas de Juan Calchaquí -aliados
a numerosas tribus- las ciudades
de Londres, Córdoba del
Calchaquí y Cañete, hacia 1560.
Si bien al finalizar el siglo XVI se
había logrado controlar la mayor
parte de la región del Tucumán, los
valles calchaquíes mantenían una
tenaz resistencia. Durante el siglo
XVII, el régimen de encomienda
(servidumbres obligatorias) diezmaba
y desestructuraba las comunidades.
Entre 1630 y 1643, hubo
una rebelión diaguita que destruyó
también varias poblaciones españolas.
En 1657, se introdujo en los Valles
Calchaquíes Pedro Chamijo -alias
Pedro Bohorquez- bajo el falso
título de Inca. Arrastraba un pasado
turbio; se dice que en Lima
adquirió su nuevo apellido y título
de hidalguía en una partida de naipes;
y que buscó interesar a las
autoridades virreinales en la con-

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ANTIGUA CIUDAD DE LOS INDIOS QUILMES, EN LOS VALLES CALCHAQUÍES.
quista del "maravilloso tesoro del
Paytití", en la región del río
Marañón, una y otra vez; la última,
autotitulándose gobernador de
ese territorio.
Luego de escaparse, se junta con
una mestiza y huye hacia el
Tucumán; atribuyéndose descendencia
del último Inca gana el liderazgo
de los calchaquíes, mientras
simultáneamente negociaba con el
gobernador del Tucumán -Alonso
de Mercado y Villacorta- el modo
de encontrar y repartirse el tesoro
que los indios guardaban celosamente.
A la vez, prometía al
Obispo y los misioneros la conversión
de los aborígenes al catolicismo.
misiones, el arcabuz y la pólvora
vencen a las flechas y lanzas. En
1659 el "Inca" es derrotado, y,
trasladado a Lima lo encarcelan,
donde fue ejecutado en 1667.
Tras una campaña de seis meses, el
gobernador Mercado sujeta y
deporta a los pobladores del Norte
y centro de los valles. Pero los quilmes
detienen su avance, y recién
pudo vencerlos en 1665, y los trasladó
en una feroz caminata al sur
de la ciudad de Buenos aires, a la
localidad que tomó de ellos su
nombre.
Pedro Bohorquez, el transgresor
que había entablado alianzas espurias
para alcanzar la utópica restauración
del imperio de los Incas,
fue calificado por el Virrey Alba y
Aliste como "un hombre sin lugar
en el mundo".
No sería el primer "falso dirigente",
ni tampoco el último n
Sergio Javier Agunin
Foto: lahistoriacantada.
wordpress.com
Como el virrey desaprobó los
acuerdos y ordenó apresarlo, duante
dos años el aventurero andaluz y
el gobernador jugaron al gato y al
ratón; Bohorquez no cumplió sus
promesas, y con violentos discursos
incitó a los indios a restaurar
el imperio Incaico.
La guerra fue despareja: pese a las
destrucciones de conventos y

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_ *-* *-* _ _ . / - *_ . /_ _ . / - * . pandemia . /. / - - - * _ * _ _ . / - *- - * _ .
Unidades de testeo
en Floresta y Villa Luro
El gobierno porteño
instaló unidades de
testeo móvil en plazas
de la Comuna
10. Quiénes pueden
testearse.
El gobierno porteño instaló
Unidades de Testeo de covid19,
destinadas a quienes están en contacto
frecuente con personas de
riesgo.
Las unidades de testeo se instalaron
con la intención de prevenir el
contagio de personas de riesgo y
adultas mayores, mediante la
detección temprana de casos entre
aquellas personas con las que
están en contacto.
QUIÉNES PUEDEN
TESTEARSE
- Cuidadores y cuidadoras de atención
en domicilios.
- Encargados y encargadas de edificio.
res.
- Personal de centros de jubilados.
- Empleados y empleadas de servicios
de proximidad como peluquería,
manicura, gastronomía, farmacias,
etc.
Atienden de Lunes a viernes de
14.30 a 20 hs.
TEST ANTÍGENO
El test que se realiza es un antígeno,
a través de un hisopado de
nariz, que detecta las proteínas
residuales del virus. Este tipo de
tests permiten un análisis rápido.
En la Comuna 10, las unidades de
testeo están ubicadas en:
- Plaza Vélez Sarsfield - Bahía
Blanca y Avellaneda.
- Plaza los Andes - Ramon Falcón y
Albariño.
En las otras Comunas, las unidades
de testeo móvil están ubicadas en:
Comuna 1: Plaza San Martín
- Maipú 1128. En caso de lluvia se
traspasa a: Avenida Santa Fe 750.
Comuna 2: Plaza Emilio Mitre - Av.
Pueyrredón y Av. Las Heras. En
- Convivientes de personas mayocaso
de lluvia se traspasa a: Fac.
Medicina (Paraguay 2155).
Comuna 3: Plaza Primero de Mayo
- Hipólito Yrigoyen 2200. Plazoleta
Delia Avilés de Elizalde
(Cochabamba entre Pasco y
Pichincha).
Comuna 4: Estación Buenos Aires
(Suarez y Luna). En caso de lluvia
se traspasa a: Miravé y Luna (cancha
de Huracán).
Comuna 5: Plaza Almagro - Bulnes
y Sarmiento. En caso de lluvia se
traspasa a: Av. Castro Barros 1266.
Comuna 6: Plaza Irlanda (Gaona y
Donato Alvarez). En caso de lluvia
se traspasa a: Patricias Argentinas
277
Comuna 7: Plaza Angel Gris - Av.
Avellaneda y Av. Donato Álvarez.
Solo por el lunesPlaza
Misericordia Av. Directorio y
Camacua. De martes a viernes. En
caso de lluvia se traspasa a
Pedernera 939 (Bajo Autopista)
Comuna 8: Sociedad vecinal de
fomento de Villa Riachuelo - Av.
Cruz y Guaminí.
Comuna 9: Centro de Jubilados
Cuqui Robles - Cañada de Gómez
1660.Sede Comunal 9 Timoteo

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Gordillo 2212.
Comuna 11: Subsede Comunal 11
- Ricardo Gutiérrez 3252.
Comuna 12: Plaza Echeverría
- Bauness y Dr. Pedro Ignacio
Rivera.All Boys de Saavedra - Pinto
4127.
Comuna 13: Plaza Portugal - Av.
Crámer y Virrey del Pino.
Comuna 14: Plaza Güemes (Frente
a la Parroquia). Salguero y
Mansilla.
Comuna 15: Centro comercial a
cielo abierto - Av. de los Incas y
Triunvirato.
Para el resto de las personas que
sientan síntomas, el gobierno porteño
recomienda concurrir a la
Unidad Febril de Urgencia más cercana.
RESULTADO
Entre las 12 y las 24 horas posteriores
una vez realizado el test se
puede consultar el resultado
enviando Resultado
Test al WhatsApp de la
Ciudad (+54911) 5050-
0147.
_ . / -* -_ _ por la pandemia . /. / - - - *
Nuevo horario
de Puntos Verdes
Debido a las restricciones dispuestas por el Gobierno Nacional, los
Puntos Verdes de la Ciudad reducen su horario. Con el objetivo de ir
hacia una ciudad más verde y sustentable, el Ministerio de Espacio
Público e Higiene Urbana dispuso puntos de recepción de materiales
reciclados distribuidos por toda la ciudad.
Las unidades con atención que están instaladas en la Comuna se
encuentran en la Plaza Arenales (Nueva York y Mercedes), Plaza El
Maestro (Beiró y Calderón de la Barca) y Plaza Aristóbulo del Valle
(Cuenca y Marcos Sastre). En esta línea se suma la plaza Roque
Sáenz Peña, que si bien no cuenta con atención personalizada como
los tres Puntos Verdes anteriores, sí tiene bocas receptoras las 24
horas.
¿Qué materiales se reciben? papel, cartón, vidrio, metal, plástico.
También recibe aceite usado, pilas y RAEES, pero estos últimos solamente
durante el horario de atención.
A raíz de las restricciones comunicadas por el Gobierno Nacional a
causa de la suba de contagios por coronavirus, la jornada de atención
personalizada de los Puntos Verdes se reduce al horario de Martes a
Sábado, de 11 a 15.
Fuente y foto: Prensa & Comunicación Comuna 11
En caso de resultar positivo,
recibirá un llamado
telefónico del personal
de Salud dentro de las 24
horas del testeo para
poder transmitir el procedimientos
de aislamiento
y cuidados necesarios l
FUENTE: PRENSA GCABA

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_ . / -* _* - *-/ - *- - . / - *- * _ _ villa real . /. / - - - * _ * _ _ . / - *- - * _ . /
Homenaje a
un gran vecino
Raúl Panadeiros
no sólo fue el diariero
de la esquina
de Tinogasta e
Yrigoyen, durante
más de 70 años.
LOS VECINOS BAUTIZARON LA ESQUINA DE IRIGOYEN Y TINOGASTA.
Fue un vecino participativo
del
barrio de Villa
Real, distinguido
como tal por el
Gobierno de la
Ciudad. Desde el
10 de Abril pasado,
esa esquina
lleva su nombre.
El pibe Raúl tuvo una ubicación
preferencial, desde donde vió
cómo se fue transformando el
barrio. Frente a su puesto de diarios
estaba la estación de trenes
“Villa Real”, del ramal “Buenos
Aires al Pacífico”, que luego fue
cerrada.
Raúl, en aquellas febriles mañanas,
cuando diarios y revistas se vendían
como el pan, pudo apreciar el
cierre del ramal, cómo la estación
se convirtió en sede de la
Corporación de Transporte, en
gomería, cómo se tapió todo el trayecto
de las vías, y cómo los pibes
–y no tanto- se las ingeniaban para
convertir aquel espacio, en un
patio de juegos.
Durante su juventud, el muchacho
Raúl había jugado en aquellos
potreros, al costado de las vías,
para los Diablos Rojos del Club
Villa Real. En ese club, también
participaba de la organización de
los populares bailes de carnaval.
Más tarde, Raúl vió cómo derrumbaban
el edificio de la vieja estación,
cómo se construían la iglesia
Transparente y la escuela ECEA,
cómo se iban urbanizando los
terrenos del ferrocarril.
Y más tarde, la construcción de un
emprendimiento privado con nombre
equivocado (“Manzana de
Versalles” en Villa Real), el naci-

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El recuerdo
de un amigo
RAÚL Y LA BARRA. CARNAVALES EN EL CLUB VILLA REAL.
En diálogo con el programa "La
bocina de mi barrio", Luis
Spadafora, titular del Museo del
Automóvil -uno de los íconos del
barrio de Villa Real- recordó a
Raúl y además, vivencias de la
infancia en Villa Real:
miento de la plaza “Villa Real” y la
colocación de la placa que recuerda
la fundación del barrio, a
metros de su parada de diarios.
El barrio se siguió transformando,
mientras Raúl seguía firme, en la
esquina, vendiendo diarios. Volvió
a vivir las fogatas de su infancia en
la plaza Villa Real, a principios de
los 2000. Vió a los vecinos pelear
para conseguir el nuevo edificio de
la escuela “Prefectura Naval
Argentina”, lindero a la plaza.
También los escuchó quejarse por
la “zona calma” de Villa Real.
Hacía un tiempo, había dejado la
parada de diarios, que era atendida
por su hija. Raúl Panadeiros partió
el 7 de Febrero de 2021.
esa esquina, y desde el 10 de Abril
pasado, la esquina de Yrigoyen y
Tinogasta se llama Raúl
Panadeiros.
Merecido homenaje para quien fue
protagonista y testigo del desarrollo
de su barrio.
El acto fue organizado por Benito
Bongarrá, y la placa la aportó Luis
Spadafora, del Museo del
Automóvil. Lo recordaron varios
vecinos y amigos. No faltaron lágrimas
y emoción l
Claudio Serrentino
FOTOS: gentileza revista “Mi Barrio”
y Junta de Estudios Históricos de
Villa Real
"Tuve la suerte de conocerlo más
íntimamente, porque él vivía en
Tinogasta, casi dos casas antes
de lo que ahora es la colectora,
antes era de tierra eso. También
conocí a a su papá, don Daniel,
un español vamos a decir, un
gallego -sin que se ofenda la
colectividad- que era laburante
como loco, pero tenía un problema:
cuando con Raúl y los chicos
jugábamos a la pelota y caía la
pelota en su jardín... chau pelota".
Entrevista: Luis Alberto Serres
Los vecinos decidieron que su
nombre quede para siempre en
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_ *-* *-* _ _ . / * _ _ . . / - * . reportaje . /. / - - - * _ * _ _ . / - *- - * _ . / -
MARIO ABEL AMAYA
Predicar la paz,
entre tanta violencia
Mario Abel Amaya nació en Chubut. Fue abogado,
defensor de los derechos humanos, alfonsinista de la
primera hora. Murió torturado en la cárcel de Devoto.
El periodista Jaime Rosemberg publicó el libro
“Mario Abel Amaya – entre Tosco y Alfonsín”, que la
Legislatura declaró de interés cultural.
El periodista del diario “La Nación”
y FM “Millenium” cuenta que se
cruzó con la historia de Amaya de
casualidad…
tos, me dieron el empujón para
empezar a investigar y a escribir.
¿Quién fue Mario Abel Amaya?
Amaya nació en Chubut, es originario
de la localidad de 28 de Julio,
cerca de Dolavon, una pequeña
localidad del valle chubutense. Ahí
se educó, de padres docentes, en
el medio del campo, luego hizo su
colegio secundario en Trelew.
Empezó en el radicalismo a los 16
años, hizo la universidad en
Córdoba, fue dirigente estudiantil.
Luego, en los años ‘60, se dedicó a
defender a presos políticos, el más
conocido fue Agustín Tosco, el
líder metalúrgico cordobés. En los
años ‘70 se incorporó al alfonsinismo,
fue de los pioneros del alfonsinismo
en Chubut. Ahí participa en
En 2018, estuve en un acto de
homenaje a Mario Abel Amaya que
organizó la Asociación del Personal
Legislativo. Y y la verdad que me
llamó mucho la atención la figura
de Amaya, con el relato que hacía
Hipólito Solari Yrigoyen, que fue
uno de sus compañeros de vida, y
otros dirigentes radicales. Empecé
a investigar, a consultar las fuentes,
y ahí fue surgiendo la idea, y surgió
un personaje muy potente, muy
valioso, con mucho para dejarnos a
las generaciones que siguen, con
una muerte tremenda que también
impresion. Todos esos factores junla
defensa de los presos, de los que
escaparon de la cárcel de Rawson,
fue perseguido por los militares, y
encarcelado. En 1973 fue elegido
diputado nacional hasta el ‘76, el
golpe de estado. Ahí empieza la
cacería de muchos que habían
defendido a dirigentes, no sólo gremiales
sino también guerrilleros.
Amaya tenía una vinculación con
Roberto Mario Santucho, del ERP.
Lo encarcelan en agosto, pasa por
distintos centros de detención, lo
torturan, era asmático, tenía complicaciones
de salud: no resistió la
tortura, y falleció en Octubre del
‘76.
Aquella fue una época trágica para
la Argentina, y por lo que vos contás,
pareciera que en aquel
momento no había grietas, se

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PLAZOLETA MARIO ABEL AMAYA, EN EL BARRIO DE BOEDO.
entrecruzaban los partidos políticos,
las ideologías en pos de un fin
superior.
Amaya no discriminaba, más allá
de un comienzo muy antiperonista:
participó en Córdoba un poco
de la revolución libertadora contra
el peronismo. Luego se fue convirtiendo
en un dirigente sin prejuicios
y, de hecho en Chubut defendió
a un dirigente comunista de
apellido Bell. Después a Mario
Santucho, que estaba en el ERP.
Defendía a gente sin preguntarle el
partido político, con una vocación
de servicio realmente encomiable,
le trajo muchísimos problemas esa
defensa de Santucho. Le trajo problemas
dentro de su partido, con el
sector de Ricardo Balbín, que realmente
lo consideraban muy cercano
a la guerrilla. Alfonsín lo prohija,
lo defiende, lo afianza como
dirigente. Pero sí, lo que vos decís
es muy cierto, había un entrecruzamiento
en todo lo que se denomina
el campo nacional y popular,
está muy bastardeado el término
pero sí. En resumidas cuentas, eran
todos los que en ese momento
estaban con el tema de la liberación
o dependencia, que querían
un poco una política antiimperialista,
antimilitarista, que luchaban
contra los golpes de estado. Ahí
estaban muchos radicales que después
se nuclearon alrededor de
Alfonsín, quien de alguna manera
los apoyó. La Junta Coordinadora
también lo tomó a Amaya como
uno de sus líderes, aunque Amaya
era más grande, y los jóvenes lo
tomaron como un ejemplo de
lucha, de convicción.
El prólogo lo escribió Jorge
Fernández Díaz…
Es muy duro, es recomendable de
leer porque resalta el tema de que
Amaya aborrecía la lucha armada,
y tomó otro camino que el que
tomaron los jóvenes que fueron a
Montoneros, el ERP y otros grupos
que optaron por la resistencia
armada. Amaya no coincidía con
ellos, a pesar de lo cual defendía a
presos políticos, con cierta preferencia
por los del ERP, precisamente,
porque tenía una amistad con
Santucho que venía de la universidad.
Santucho estudió en la
Universidad de Tucumán, y Amaya
terminó en Tucumán, o sea, empezó
en Córdoba y como lo perseguían,
como era dirigente estudiantil,
se fue a Tucumán. Tucumán estaba
muy convulsionada y muy cruzada
por las ideas revolucionarias.
Escribiste otro libro sobre Alfredo
Bravo, que se llama “Un maestro
socialista”: ¿hay alguna conexión
entre los dos personajes?
Sí, yo encuentro conexiones, más
allá de que averigüé, pregunté, y
aparentemente, no se conocieron.
Los dos fueron maestros. Bravo fue
maestro hasta los últimos días de
su vida y Amaya enseñó en la
Universidad de Buenos Aires y fue
maestro en su Colegio Nacional de
Trelew, así que tenían en común la
sigue en la página 14

14
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_ . // - * - *. mario abel amaya (viene de página 13) . /. / - - - * _ *
docencia. También tenían en
común la lucha por los derechos
humanos. Amaya presentaba todos
los hábeas corpus que podía por
detenidos, durante el gobierno de
Lanusse y antes también, con el
gobierno de Onganía, la larga dictadura
de la revolución Argentina.
Ambos fueron víctimas de la dictadura
militar, por suerte Bravo lo
pudo contar. Creo que fueron una
especie de Quijotes, gladiadores
por los derechos humanos, cada
uno a su manera. Amaya con su
voz finita y su estatura baja, Bravo
con ese porte grandote y esa voz
cascada de tango y de noche que
tenía. A Bravo lo conocí un montón,
y por eso la biografía refleja
muchos diálogos, charlas con él.
Con Amaya no tuve la suerte porque
tenía 8 años cuando falleció,
así que tuve que apelar a los que
lo conocieron para escribir el libro.
El proyecto aprobado en la
Legislatura, fue presentado por el
legislador porteño Sergio
Abrevaya l
DEFENDER AL QUE PIENSA DISTINTO
El legislador porteño Sergio
Abrevaya recuerda lo que significó
para los radicales la figura del
chubutense Amaya, revive anécdotas
y espera un revisionismo
sobre los ‘70. Dice el legislador:
Amaya fue un hombre de muy firmes convicciones
democráticas. Cuando uno dice democráticas parece
hablar de algo inasible, pero en aquel momento, te privaban
de la libertad; entonces, Amaya, como abogado, iba y
te defendía, y entonces terminaba preso Amaya por
defenderte. Su convicción en la defensa de la libertad era
muy grande. ¿Y por qué la englobo en democrática?
Porque además, su convicción acerca de que es la democracia,
y no la violencia, la que resuelve los problemas en
Argentina, era tan fuerte… El no compartía la militancia
de los ’70, que se había volcado a la violencia, pero
defendió a muchísimos de ellos para que recuperen la
libertad. Esto significa que, más allá de compartir creencias
ideológicas o políticas, su defensa de la libertad era
irrestricta. Es difícil ser democrático, aceptar que el otro
piensa distinto. En el caso de él era mucho más difícil,
porque no sólo lo aceptaba, sino que además lo defendía.
Así que defendió a muchísimos cuadros políticos de todas
las tendencias: Santucho, Ongaro, Tosco, que contaron
con su amistad y lo mejor de su profesión. Muchos abogados
defensores de derechos humanos surgieron en
aquella época: Chiche López, Solari Yrigoyen, Álvarez
Guerrero que fue gobernador de Río Negro, muchísimos
venían de luchas muy fuertes en defensa de la democracia.
Los que sobrevivieron fueron premiados por Alfonsín
y reivindicados como un ejemplo, como diciendo: esta es
la militancia en la que creo y valoro.
¿Qué fue lo que más te llamó la atención del libro de
Rosemberg?
Hay una confirmación de anécdotas que escuché cuendo
empecé a militar en el radicalismo. Una muy curiosa es
por qué Alfonsín lo hace primer diputado nacional del
radicalismo en la capital, en ese momento no éramos
Ciudad Autónoma, a Liborio Pupillo. El segundo diputado
nacional se llamaba Carlos González Pastor, un abogado
que había presentado muchísimo pedidos de hábeas corpus.
Entonces, por qué Liborio Pupillo era el primero?
Porque Liborio Pupillo era un puntero radical que tenía
una cochería en Mataderos. Siempre se habla mal de los
punteros, pero Liborio Pupillo fue el que se animó no sólo
enterrar a Mario Abel Amaya, sino que viajó en el avión…
A finales del ‘76 era terrible eso. De hecho, balearon la
cochería. Liborio viajó a enterrarlo, acompañando a
Alfonsín a Trelew. Muchísimos radicales, ésto lo cuenta
Rosenberg. se negaron a asistir al velorio y luego al entierro
porque bueno, como que tampoco estaban muy de
acuerdo con cosas que decían que podía decir Amaya,que
no era ciertas. Bueno, Liborio se sobrepuso a eso y se
ocupó en ese momento tan difícil, porque hacías eso y la
dictadura te boleteaba a vos también. El libro te pinta
otra parte de la historia, no del lado de la épica violenta,
que no terminó siendo evaluada por la historia, porque
después vino la dictadura y por supuesto, como no creemos
en la teoría de los demonios creemos que el peor, el
único, fue el de la dictadura. No logramos juzgar lo que
fueron esos años en donde la violencia era contra del
gobierno constitucional de Perón. Y eso merece una evaluación
política algún día, cuando terminamos de juzgar al
último militar, tenemos que evaluar lo que pasó y hacernos
cargo de lo que pasó en esa época l
ENTREVISTAS:
Claudio Serrentino
FOTO: Artístico Boedo

Mayo 2021
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- _ * _ * - *- . / - _ * _. / - _ _ . / - * - _ *- _- _ / - _ _/ - _ *_ * _ nota cen
MONTE CASTRO
una chacra, muchos barrios
Se podría decir que
todos los barrios de su
alrededor, también
somos Monte Castro.
Fueron las tierras don-
de surgieron los barrios Versalles, Villa Luro, Liniers y
Villa Real.
Su historia la podemos comenzar el 14 de Mayo de
1703, cuando Pedro Fernández de Castro compra
unas extensas tierras alejadas de la ciudad, un campo
desde donde se divisaba unos montes, de ahí su nombre,
los Montes de Castro, como así se empezó a conocer
la zona. Eran 1350 varas por media legua de
longitud. Se presupone que el dueño nunca vino a conocer
a estas tierras, falleció a los dos meses. Por entonces,
pertenecía al extenso Pago de La Matanza, en

tral . /. / - - *- . / - . / - _ * - _ *- _- _ * _. / - _ _ . / - _/ - . / - _ *_ * _ *- *- -
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17
su dirección oeste.
Estaba provisto de un monte autóctono de talas y espinillos,
alternados con sauces y ombúes divisables
desde larga distancia. Por la mano del hombre se plantaron
durazneros, muy útil no solo por su fruto sino
porque su leña, que es buena para comenzar a encender
el fuego. Estas tierras fueron explotadas con ganado
ovino.
Para comenzar a desgranar sus orígenes, se debe recurrir
a una investigación de Arnaldo Cunietti Ferrando,
quien consiguió en el Archivo General de la Nación,
todo lo que había ido ocurriendo a través de los años.
Lo publicó en su libro bajo el título “Monte Castro de
la Chacra al Barrio” (1970).
La chacra de Castro la hereda su hija Ana Fernández
de Castro. Con el tiempo, después de pasar por varias
manos y sufrir varios litigios en 1781 la compra Don
Juan Pedro de Córdova (sic) quien la ocupó para la explotación
con cultivos, ganados. El lugar contaba con
una pulpería, granero, palomar. Existía un estanco de
tabaco para su venta, esto requería para poder esta-
sigue en la página 20

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- . / - - *. / - - *- . / - . / - - monte castro (viene de página 17) . /. / - - *- . /
TERRENOS DE LA CHACRA DE MONTE CASTRO,
A LA ALTURA DE VERSALLES (CIRCA 1930).
blecerlo, la autorización del rey español. También contaba
con una capilla: Córdova estaba interesado que el
vecindario tuviera asistencia religiosa y contrató por su
cuenta un capellán para los oficios religiosos dominicales.
Su dueño fallece en Febrero de 1820, heredando la
chacra sus hijos María Mercedes y José León, de 31 y
23 años de edad respectivamente. León es asesinado al
poco tiempo, quedando María Mercedes como única
heredera.
Era muy devota y cede parte de sus tierras a capillas y
conventos. Deja por testamento, unas tierras a la Casa
de Ejercicios. La rectora de la Casa, en 1856, con autorización
de la Curia, nombró apoderado para iniciar las
gestiones de tomar posesión de las tierras donadas por
Mercedes Córdova. En 1875 se inaugura la Capilla y
escuela rural, obras realizadas por las Hermanas del
Divino Salvador, antecesores de la actual Iglesia San
Cayetano.
La chacra había comenzado a lotearse en 1827. Se fue
fraccionando sucesivamente con numerosos dueños,
que fueron trabajando las tierras. Estas quintas comenzaron
a cruzarla caminos importantes como las actuales
Lope de Vega, Álvarez Jonte, Segurola (hasta 1904 se
llamó “Camino del Monte Castro”). Las ordenanzas de
1893 y 1904 dieron nombres a innumerables calles de
la Capital, y también del Barrio Monte Castro.
Como sucedió en toda la capital, a medida que se origi-
naban los barrios, se instalaban los hornos que proveían
los ladrillos necesarios para la construcción de las
viviendas. Para ello se abastecían de la primera capa de
tierra negra, el rico humus. Se necesitaban caballos para
el pisadero, se mojaba la tierra, se hacía la masa para
armar los ladrillos, se cortaban y luego se cocían en un
horno preparado al efecto. La cocción podía llevar más
de un día. Cuando esto ocurría, los vecinos evitaban de
tender la ropa para su secado, porque la ahumaba.
Estos ladrillos, en ocasiones, fueron obsequiados con la
oferta de venta en los loteos. También fueron provistos
para la construcción de las Casas Baratas del Barrio
Segurola. Con el tiempo, los hornos de ladrillos fueron
prohibidos en toda la Capital (1930).
Las chacras y los hornos de ladrillos fueron dejando el
espacio para que se desarrollara el Barrio. La gran
extensión se fue loteando, apareciendo nuevos vecinos.
Hoy, los límites del Barrio de Monte Castro está dado
por las calles y avenidas: Baigorria, Irigoyen, Av.
Álvarez Jonte, Av.Lope de Vega, Juan Agustín García, y
Joaquín V. González. En los comienzos, la zona carecía
de medios de transportes. El ferrocarril pasaba lejos,
como el BAP, (San Martín), su estación más cercana era
Devoto, lo mismo el F.C. Oeste, la más próxima era
Floresta y el Ramal Villa Luro –Versalles, mantenía su
lejanía, lo mismo que el Sáenz Pena- Villa Luro del BAP.
El tranvía pasaba por la calle Nazca. Con el tiempo las

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21
de rehabilitación para diferentes discapacidades.
Otra institución importante fue el Hogar
Manuel Rocca, que tuvo su origen como
colegio de varones, que luego se convirtió
en cárcel de menores, dependiente
del Consejo Nacional del Menor y La
Familia. La piedra fundamental se colocó
en 1926 y estaba en la manzana delimitada
por las calles Segurola, Sanabria,
Elpidio González y Juan Agustín García.
Actualmente no funciona como tal.
COLONIA OPEN DOOR
ESCUELA “MONTE CASTRO”, ILUSTRADA POR
EL HISTORIADOR EMILIO VATTUONE.
calles más importantes se fueron empedrando, facilitando
la comunicación, y comenzaron a circular los
ómnibus de transporte automotor de pasajeros, dando
una solución al problema del aislamiento.
Los espacios fueron ocupados por instituciones necesarias
para su desarrollo. Se mencionan algunas.
LA PRIMERA ESCUELA
En 1884, se estableció la primera Escuela del Monte
Castro. Anterior a esta fecha, la alfabetización sólo era
posible en las casas particulares, dada la distancia que
existía hasta la más próxima. La Escuela estaba situada
sobre la actual Álvarez Jonte, a pocos metros del
emplazamiento actual. En 1894, el establecimiento pasa
a depender del Consejo Nacional de Educación con la
denominación de N° 3 del Distrito Escolar 18, Álvarez
Jonte 4618, en una finca alquilada.
TIERRAS DE MANUEL ROCCA
En 1926, gracias al legado de Manuel Rocca, en la manzana
donada y delimitada por las calles Segurola,
Alcaraz, Sanabria y A. Jonte se coloca la piedra basal
para la construcción de un hogar escuela para hijos de
padres tuberculosos. Por ser una zona alta, se creyó
conveniente ubicarlo en ese lugar. El Preventorio se
inaugura con una capacidad para 500 niños en estado
de riesgo. La morfología del edificio era de pabellones,
de acuerdo a la época y a sus funciones. Se alojaban
chicos que eran generalmente huérfanos. En 1955 se
trató a los discapacitados por la secuela de la epidemia
de poliomielitis. En 1973 se convierte en Hospital
En 1924 se comienza la construcción del
Instituto Open Door, (puertas abiertas),
que luego pasó a llamarse Instituto
Modelo de Frenopatía. Constaba de 7,5
hectáreas de tierra, con salida por
Alvarez Jonte al 4.700. Eran 13 pabellones
distribuidos en orden disperso, en
medio de jardines. Los edificios respondían
al estilo de chalets con amplias
galerías. Estaban separados por sexo y
en un ambiente de confort. Los vecinos veían circular
costosos automóviles que visitaban a los familiares
internados. Se lo conocía como el “loquero”. Los
comentarios eran que se internaban a personas de
muchos recursos, aduciendo que sufrían de enfermedades
mentales, lo que les permitía quedarse con sus bienes.
Muchos se resistían y se escuchaba gritos desde el
interior. El establecimiento funcionó hasta 1958. Allí
funciona actualmente la parroquia “San Pedro Apóstol”.
Al barrio aledaño se lo conoce como San Pedro.
CINES DEL BARRIO
En el año 1929 se inaugura el Cine Teatro “Febo”, en
Jonte al 4400, de la familia Corradini. El edificio contaba
una estructura de hormigón armado, muy novedoso
para la época, lo mismo que su interior, tenía detalles
que le permitía competir con las grandes salas de teatros
y cines del centro. Actuaron Azucena Maizani,
Mercedes Simone, Olinda Bazán, Libertad Lamarque,
la Compañia de Blanca Podestá, etc. Funcionó hasta
1958, cuando se vendieron las instalaciones a un banco
que funcionó durante 20 años.
El esfuerzo de los vecinos los llevó a recuperar una
sala, el cine “San Pedro”, de Bermúdez 2052. El edificio
se había construido en 1945, estaba habilitado para
club. En el piso de arriba se practicaba boxeo, se jugaba
al billar y se presentaban obras de teatro. En la
década del 60 se comenzó a dar cine, duró hasta el ‘90.
Se cerró el cine y se realizaron actos escolares. Se reabrió
en el 2004 como cine, con la participación y colaboración
de los vecinos.
sigue en la página 22

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- . / - - *.- - *- . / - . / - - monte castro (viene de página 21) . /. / - - *- . / -
El cine “Lope de Vega” casi
Álvarez Jonte, se convirtió con
el tiempo en un supermercado.
HOSPITAL
VELEZ SARSFIELD
En Junio de 1949 se inauguró el
Hospital General de Agudos
“Velez Sarsfield”, en la calle
Pedro Calderón de la Barca al
1500, conocido por los vecinos
como “el Hospitalito”. Su primera
sede fue en el año 1914
en Rivadavia 9677. En 1917 se
trasladó a Avellaneda 4177,
esquina Gualeguaychú.
Actualmente sigue al lado de la
Plaza Don Bosco, donde sigue
ampliando sus instalaciones. Es
un hospital muy querido por sus
vecinos.
CLUB ALL BOYS
Primeramente estuvo en Bogotá 4158, el campo deportivo
en la manzana comprendida por las avenidas
Gaona, Segurola, Sanabria y Morón (donde hoy está la
escuela “República del Perú”). En 1924, la cancha es
trasladada a la Avenida Segurola 1351. El Club se
encuentra ubicado en Álvarez Jonte entre las calles
Mercedes y Chivilcoy, y sus fondos lindan con la calle
Miranda. Está allí desde 1960, cuando a través de la Ley
N° 14.934, la Nación le cede terrenos públicos para su
nuevo estadio.
FÁBRICAS
El Barrio contó con importantes establecimientos fabriles
que dieron trabajo a los vecinos. El Laboratorio
Parke Davis, Georgalos, Heladeras Saccol, Húser, etc.
Con el tiempo se fueron desdibujando de la geografía
local.
DELIMITACIÓN DE LOS BARRIOS
CINE FEBO, EN JONTE Y SEGUROLA.
En 1972, a través de la Ordenanza N° 26.607, se oficializaron
47 barrios donde se pusieron los límites y sus
nombres. La denominación Monte Castro es la más
antigua toponimia de los pagos del oeste. Barrios que
rodean a Monte Castro: Villa Real, Villa Devoto Villa
del Parque, Villa Santa Rita, Floresta, Vélez Sarsfield,
Villa Luro y Versalles.
Monte Castro se caracteriza por casas bajas, con poca
densidad de población. Son típicas las casas chorizo,
heredera de la viejas casonas españolas. Tampoco escapó
a la fiebre constructora
de edificios de departamentos.
La celebración del Día de
Monte Castro, 14 de Mayo,
fue instituida por la Ley 190
de la Legislatura de la
Ciudad, año 1999.
Su centro comercial se da
en la Avenida Alvarez Jonte,
y también por Lope de
Vega. Cuenta con negocios
de categoría, confiterías
muy concurridas, la famosa
Pizzería “El Fortín”, que hoy
se ha extendido con otro
local de comidas, “El
Fortincito”. Mucho queda
por decir, contar y comentar
del Barrio de Monte
Castro. Hoy lo evocamos en
su Día, 14 de Mayo de 1703,
con todas sus transformaciones
y procesos que se fueron dando a través de más de
300 años.
Lo recordamos y lo Felicitamos. Y la concluimos con el
poema de María Inés Mantilla que traduce toda la
emoción de haber vivido en el Barrio:
Crecí con tus olores, inmersa en recuerdos
Aquella higuera del terreno baldío
El saltar del cerco para ir a jugar en tu vereda
Vereda de tierra que imprimió el paso…
De algún vecino italiano fumando su pipa
La pizza de cancha al salir de la escuela
El empedrado de Jonte que se fue poblando
Y “El Fortín”…
El cruce obligado al salir del cine
Para la fugazzetta
Y el merengue de crema, inigualable
Las tardes de rayuela después de la tarea
Las figuritas, las bolitas, la pelota…
El micro plateado para la secundaria
Crecí, me fui…y un día volví
Plaza de la Parroquia (antes el loquero)
Tu perfume es diferente, pero no tú esencia
Te cruzan muchos que antes te jugaron
Y hoy son tuyos.
Te palpo, te quiero, te añoro
Poblado o solitario, no vas a caer en el olvido
Barrio mío, Monte Castro l
Susana Boragno
FOTOS: libro “La Floresta, nuestro barrio” de Enrique
Vattuone. Archivo General de la Nación.

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- * .. / . /- * . / _ _ ficciones (y no tanto) . / - * _ *. /. / .. / . / / . /
El padre Jorge
Este es un nuevo día, para empezar de nuevo.
Para buscar al ángel, que me crece en sueños.
Para cantar, para reír... para volver a ser feliz.
Atravesaba la plaza en dirección a la
iglesia. Era un día de verano y corría una
leve brisa. Los asistentes de la misa se
disgregaban con diversos rumbos. Yo
sabía que era un día especial, se festejaba
la fiesta de la Virgen de la Candelaria,
y estaba al tanto que el Cardenal (como
todos los años) venía a realizar una misa
por el acontecimiento. Había ido a una
de esas ceremonias pero se encontraba
más gente que la habitual y no me
gusto. Un rato después cuando atravesaba
los pasillos para irse, acompañado
por el padre Julio, siempre un grupo de
acólitos iba a su alrededor con el fin de
figurar.
Ese día, cuando estaba por cruzar la
calle Bahía Blanca, los veo salir solos. En
ese momento, corriendo, llegó la secretaria
y dijo en voz alta, nerviosa, que yo
alcancé a oír…
-Perdón Cardenal. Padre Julio, llamaron
urgente porque se está muriendo el
padre de Alberto y quieren que vayas a
dar la extremaunción-.
El párroco miro al cardenal, me vio a mí
y dijo, más bien me ordenó.
- Jorge, acompáñalo hasta la parada del
172.-
- No hace falta Julio, no me voy a perder.-
bromeó el purpurado.
- Sin problemas. Yo lo acompaño.- respondí.
Y me puse en marcha. El me alcanzó
luego de abrazar a Julio.
-Es un gusto conocerlo personalmente –
dije.
Facundo Cabral
-¿Tenemos el mismo nombre?- preguntó.
-Tenemos dos cosas en común, excelencia…yo
también me llamo Jorge y también
soy hincha de San Lorenzo.-
- Eh… ¿Qué es eso de excelencia? Yo lo
llamaré por su nombre y usted por el
mío, con más confianza, si también es
cuervo.-
Estábamos llegando a la parada del 172.
Pero esos momentos no los olvidaré
jamás. Le conté de mi tío, que jugó en
aquel equipo campeón de 1946, que él
recordaba a cada instante Y casi al llegar
último banco de la plaza, me dijo.
-¡Ah, esto lo quiero escuchar! Así que
acompañó mucho tiempo a los veteranos,
cuénteme.-
Se aferró a mi brazo y me hizo sentar.
Entonces le conté de los asados de los
miércoles en el viejo Gasómetro, cuando
se juntaban para hacer un picadito y
comer un asado que al fin era lo más
importante. Y Cuando me preguntó por
los jugadores que había frecuentado, le
hablé de Basso, Martino, Silva, Pontoni,
Gualco, Grecco, Colombo, Vanzini y
muchos que eran más jóvenes e ingresaban
de a poco una vez que se retiraban
del futbol profesional. Le dije que en los
picados de entre semana, me unía a ellos
y que alguna vez, cuando iban a jugar
dos o tres veces al mes, al interior de la
provincia, entraba diez o quince minutos
a jugar, cuando alguno de ellos se cansaba.
Y le relaté muchas anécdotas más.
-Que buen recuerdo, Jorge- me dijo
asombrado, cuando el asombrado, por
estar hablando con él, debía ser yo.
Al rato nos levantamos y se lo veía
radiante por mis narraciones. Cruzamos
la calle. Yo lo tomé del brazo y lo acompañé
hasta el poste indicador. Me estrechó
en un abrazo y me dijo…
-Jorge, rece por mi-.
Asentí con un gesto. Subió al colectivo. Y
con una sonrisa se acomodó en uno de
los asientos delanteros. No había mucha
gente a esa hora.
El tiempo pasó.
Hoy es 13 de marzo de 2013. Estoy
manejando el auto y escuchando la
radio. De pronto se corta la trasmisión y
grita el del noticiero…
-¡Tenemos nuevo papa se llama
Francisco 1º y es argentino! ¡Jorge
Bergoglio es el nuevo Papa!-
Estaba por avenida Roca, cerca del
Autódromo. Arrimé el coche al cordón. Y
me puse a llorar. No sé por qué. …
¡Pero hacia un poco más de un año,
habíamos compartido un abrazo...! l
Jorge Luis Bonelli - AJJDM e/j
Argentino Jubilado Jodido del
Montón (en ejercicio)
Agradezco a los que se preocuparon por
mi estado sin médico de cabecera. ¡Pero
lo que es el cuarto poder! A los tres días
de publicada la nota, tenemos medico
nuevo.
Otra: La atención en los Vacunatorios,
tanto de la ciudad de Buenos Aires como
en la provincia (lo sé por amigos que se
vacunaron allí), fue excelente. Protocolo.
Distancia. Organización. ¡Una Buena!

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. / /-... / . / / . / / . / _ . /- / - * _ El Cuaderno. / - * _ *. /. / .. / . / / . / _ . /- * _ *. /.
En la agradable ciudad, sin
medidas ni números que se puedan
confirmar, lentamente el
día alcanzaba su final. Los edificios
ofrecían formas y espacios
con distintas gamas de colores
en sus frentes y en las fachadas
ocultas otras tonalidades de grises.
El sol se dirigía pausado
hacia el ocaso, la imagen que
brindaba la puesta era única,
un preciso semicírculo de amarillentos
ocres con un fondo anaranjado
acompañaban la antigua
luminosidad, esa a la que
tantas veces se le rindieron
culto, canciones y poemas.
A los habitantes no les pareció
raro que siendo las 19:30 hs., el
Fenómeno natural
atardecer permaneciera intacto
como lo fue en los diez minutos
previos. Los vehículos, los peatones
y los comercios continuaban
con la agitación y los ruidos que
ocasionaron durante toda la
semana. Pero el crepúsculo no
cumplía su ciclo.
Eran las 20:00 hs., algunos
comenzaron a filmar con sus
celulares registrando lo que
estaba sucediendo, y otros se
tomaban simpáticas autofotos
en distintas poses. Ninguno
podía comprender a qué se
debía el fenómeno.
Para las 21:00 hs., toda la
población se mostraba extrañada,
normal, apocalíptica, afortunada,
incrédula, ingenua, temerosa,
serena. A las preguntas
que muchos hicieron no hubo
astrónomos ni meteorólogos que
pudieran responderlas, lo que
inquietó aún más.
Los ciudadanos se fueron a dormir
preocupados, y a la mañana
siguiente, el anochecer continuaba
igual, parecido y sin cambios
con respecto al día anterior.
Aún se mantiene ésta manifestación
en el cielo, y todos los
habitantes viven un interminable
atardecer de veinticuatro
horas con resignación.
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Mayo 2021
/*_ ._* - - *_ / - *- _ - - . tercer planeta . /. / - *- _ * / - - - - * _ . / - *
Maimónides
ARMONÍA ENTRE CREDOS
En la Córdoba medieval,
la Córdoba española,
musulmanes,
cristianos y judíos
vivieron en armonía.
Moisés ben Maimón,
más conocido como
Maimónides, es el
ultimo producto de
este oasis de comprensión
y sabiduría.
En la Córdoba medieval, la
Córdoba española, musulmanes,
cristianos y judíos vivieron en
armonía. Moisés ben Maimón,
más conocido como Maimónides,
es el ultimo producto de este oasis
de comprensión y sabiduría.
ESTATUA DE MAIMÓNIDES EN LA
CIUDAD DE CÓRDOBA, ESPAÑA.
De allí tuvo que huir, cuando los
fundamentalistas del norte de
Africa se apoderaron de Córdoba,
en el año 1148.
Maimónides fue filósofo, médico,
rabino e intérprete de la ley
hebrea. En sus obras, muestra el
esfuerzo por armonizar fe y razón,
religión y filosofía.
Maimónides sostenía que la fe y la
razón no se oponen, si se interpretan
alegóricamente los textos de
las sagradas escrituras.
En aquella Córdoba de leyenda, los
tres pueblos coexistían, y cada uno
rezaba en armonía y en sus propias
lenguas, a su Dios.
En la actualidad, caminando por la
llamada calle de los judíos, encontramos
una magnífica estatua de
bronce dedicada a Maimónides, el
gran filósofo y médico judío-cordobés.
El buscaba la verdad, el sentido de
la vida, el conocimiento, la razón
que permita a los hombres, ser
mejores. Maimónides rechazaba la
fe ciega en credos, y en el fanatismo
que anula toda libertad de
pensamiento y elección.
Ya siendo adulto, se estableció en
la ciudad de El Cairo, Egipto. Allí
fue nombrado Rabino, y ocupó el
cargo de médico de Saladino I, sultán
de Egipto y Siria.
Maimónides: un símbolo de convivencia
para los pueblos del Tercer
Planeta l
Héctor Yudchak

Mayo 2021
. / /-. / / ../// . / - * _ mañana será ayer . / - * _ *. /. / .. / . / / . / _
29
Día del Trabajador en Buenos Aires
(1908). REVISTA CARAS Y CARETAS
Gabriela Sabatini (1989)
REVISTA EL GRÁFICO
Detector de ovnis (1970).
FOTOS ANTIGUAS DE BUENOS AIRES

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Mayo 2021
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