e-AN N° 43 2021
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Nº 42 - AGOSTO <strong>2021</strong><br />
e- Arqui<br />
La revista digital de Arquinoticias GdMd<br />
Conectar el cielo<br />
con la tierra.<br />
La ciudad de<br />
los cóndores.<br />
Sobrevivientes
e-<br />
Arqui<br />
La revista digital de SARAVIA Contenidos<br />
editorial<br />
Estamos en la segunda mitad del <strong>2021</strong>, luego de un intervalo<br />
en el cual comenzamos una nueva serie de revistas, CC360,<br />
en la cual retomamos nuestra serie de revistas e-<strong>AN</strong>,<br />
en e-<strong>AN</strong> Nº 42, realizamos un recorrido sobre obras y<br />
proyectos importantes sobre arquitectura internacional<br />
y nacional, patrimonio, diseño, arte,...<br />
Hoy cuando el hemisferio norte comienza a superar esta<br />
crisis del COVID y se replantea los temas, que siendo<br />
importantes, no los pensábamos realmente como una nueva<br />
forma de encarar la arquitectura, el diseño, la ecología,<br />
la sustentabilidad... todos temas que encarábamos pero<br />
sin pensar que la naturaleza nos estaba dando una señal...<br />
Hasta aquí llegamos, tenemos que cambiar realmente,<br />
la sustentabilidad, no tiene que ser una estrategia de<br />
marketing, tiene que ser una posición ante nuestras<br />
propuestas.<br />
Llego el momento de”recoger el guante”, cambiemos nuestras<br />
propuestas el mundo que supimos transformar, no resiste,<br />
debemos ser conscientes, que estamos diseñando para el<br />
futuro, para nuestros hijos y los que seguiran a ellos, sino<br />
solo nuestra tarea sera diseñar para que unos pocos,<br />
puedan vivir en otros mundos.<br />
2
1Conectar el cielo<br />
con la tierra<br />
conectarse y conectar las imágenes de colores<br />
3<br />
El<br />
Con una imagen icónica, que emula la O del logo de OPPO,<br />
el proyecto plantea un bucle infinito que conecta el cielo con<br />
la tierra, representando los nuevos teléfonos móviles de<br />
alta tecnología, principal producto de la empresa, para<br />
brillantes de la naturaleza en la tierra como<br />
los del cielo.<br />
5<br />
por Carlos Sanchez Saravia<br />
Conectar el cielo<br />
con la tierra.<br />
OPPO utiliza la tecnología para empoderar a la<br />
gente para capturar la belleza alrededor de ellos<br />
y dar rienda suelta a su imaginación del futuro;<br />
ayudando así a todos sacar lo mejor de la vida.<br />
Tony Chen - Fundador y CEO, OPPO<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
pág.<br />
4 - 19<br />
por Hugo Kliczkowski Juritz<br />
Existe la llamada “hermana sagrada”<br />
de Machu Pichu, por sus semejanzas<br />
estructurales y arquitectónicas.<br />
Choquequirao (del quechua chugi<br />
-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,<br />
son los restos de una ciudad inca<br />
situada en las estribaciones del pico<br />
nevado Salcantay, para referenciar<br />
a los espíritus que habitan los cerros,<br />
se lo denominaba “Señor salvaje<br />
que produce aludes”.<br />
último refugio / La cuna de oro<br />
A pesar del virus, el mundo existe<br />
y no está en paréntesis III<br />
El último refugio...<br />
Por Hugo Kliczkowski Juritz<br />
pág.<br />
36 - <strong>43</strong><br />
sumario<br />
2<br />
por<br />
4<br />
Machu Pichu además de otras<br />
ciudades -como parte de su<br />
cosmovisión- los Incas también<br />
habrían querido darle forma de animales.<br />
Otra de las ciudades construidas<br />
por Pachacútec: Ollantaytambo.<br />
“En este caso, otra de las zonas<br />
levantadas por Pachacútec,<br />
la disposición general de edificaciones,<br />
espacios y andenes tienen<br />
la forma de ave”.<br />
La ciudad de los cóndores.<br />
Carlos Sanchez Saravia<br />
La ciudad de<br />
los cóndores.<br />
El cóndor fue uno<br />
de los animales<br />
predilectos del Inca.<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
pág.<br />
22- 35<br />
Presentación del libro<br />
“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.<br />
Una vía de integración de<br />
los Andes en Argentina”<br />
nota de prensa 1 de marzo del <strong>2021</strong><br />
Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa<br />
“camino principal”, en referencia a la<br />
extensa red prehispánica de caminos y<br />
estructuras relacionadas de comunicación,<br />
intercambio y defensa que alcanzó su<br />
máxima expansión en el siglo XV cuando<br />
fue consolidado por los Incas y que en la<br />
actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,<br />
Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina<br />
involucrando a las provincias de Jujuy,<br />
Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,<br />
San Juan y Mendoza.<br />
Este camino ancestral ha sido reconocido<br />
en junio de 2014 por el Centro de<br />
Patrimonio Mundial de la UNESCO como<br />
testimonio único y excepcional de la<br />
civilización Inca, así como de la integración<br />
cultural de esta amplia área geográfica y<br />
del conjunto tecnológico utilizado para su<br />
construcción. Por este motivo fue inscripto<br />
en la lista de Patrimonio Mundial bajo la<br />
categoría de “bien transnacional seriado”<br />
y en calidad de Itinerario Cultural.<br />
El pasado miercoles 24, el Ministro de<br />
Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,<br />
junto a autoridades locales y referentes<br />
de las comunidades, el libro “Camino Ancestral<br />
Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los<br />
Andes en Argentina” en el patio<br />
del Cabildo Histórico de Salta.<br />
El libro muestra<br />
un itinerario cultural<br />
prehispánico que fue<br />
consolidado por los<br />
incas en el siglo XV y<br />
que se extiende a lo<br />
largo de la cordillera<br />
andina uniendo los<br />
actuales países de<br />
Argentina, Bolivia,<br />
Chile, Colombia,<br />
Ecuador y Perú.<br />
“En cada una de las imágenes<br />
y textos se puede ver el nacimiento<br />
de esos caminos”,<br />
“En ellos, están la vida de tantos hombres<br />
y mujeres con sus espíritus, llenando sus<br />
espacios y armando el entramado de<br />
nuestra América",<br />
https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k<br />
Camino Ancestral<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
pág.<br />
explicó el ministro.<br />
https://www.yumpu.com/es/d<br />
ocument/read/6532862/qhapa<br />
q-nan-una-via-de-integracionde-los-andes-en-argentinaeditado-por-el-ministerio-decultura-de-la-nacion<br />
42 - <strong>43</strong><br />
Sobrevivientes<br />
Por Silvia Sánchez<br />
pág.<br />
46 - 53<br />
Diseño / Daniel A.Coronel<br />
3
4<br />
por Carlos Sanchez Saravia
5
En Hangzhou OPPO tiene un entorno<br />
rico en cultura y valor histórico<br />
moldeado por el comercio de<br />
tecnología e intercambio de<br />
información por más de 5000 años<br />
a través de su papel como uno de<br />
los puntos de origen tanto de la<br />
antigua ruta de la seda y el gran<br />
canal, hogar de tres de los sitios<br />
del patrimonio mundial de la<br />
UNESCO la ciudad es una destacada<br />
atracción turística coloquialmente<br />
conocido como el cielo<br />
en la tierra.<br />
clickee en la imagen<br />
para ampliar<br />
información.<br />
6
7
OPPO es una empresa global de<br />
consumo en tecnología y<br />
comunicaciones móviles con sede<br />
en Dongguan, Guangdong y sede<br />
regional enTokio, Kuala Lumpur,<br />
Gurgaon, Varsovia, Dusseldorf y<br />
Ciudad de México.<br />
En el primer trimestre del <strong>2021</strong>, OPPO<br />
ocupó el cuarto lugar en exportaciones<br />
de teléfonos inteligentes, y el segundo<br />
lugar en China continental. A marzo de<br />
<strong>2021</strong>, el número de usuarios activos<br />
mensuales de su sistema operativo<br />
ColorOS ya había alcanzado los <strong>43</strong>0<br />
millones.<br />
A<br />
B<br />
8
OPPO es conocido por tecnologías<br />
pioneras como su smartphone<br />
enrollable OPPO X <strong>2021</strong>, su carga<br />
rápida de 125W Super VOOC, primer<br />
smartphone con cámara retráctil<br />
OPPO Find X, y cámara de zoom<br />
óptico lateral.<br />
OPPO opera en más de 40 países y<br />
regiones, con 10 Centros inteligentes<br />
de fabricación, 6 Institutos de<br />
Investigación y 5 Centros de I+D en<br />
todo el mundo, así como un Centro<br />
Internacional de Diseño en Londres.<br />
La compañía tiene más de 40.000<br />
empleados en todo el mundo<br />
C<br />
D<br />
A<br />
B<br />
C<br />
En base a la trayectoria del sol<br />
en Hangzhou, es posible calcular<br />
el ángulo preciso con el que los<br />
rayos del sol inciden en la<br />
fachada.<br />
Vista al agua al tiempo que<br />
maximiza las vistas desde las<br />
fachadas interiores, que a su vez se<br />
autoprotegen de la ganancia solar<br />
por la geometría de la torre.<br />
Al observar la trayectoria exacta del<br />
sol en nuestro sitio en Hangzhou,<br />
podemos optimizar el sombreado de<br />
la torre cilíndrica.<br />
D<br />
La planta baja estará abierta con<br />
espacios públicos interconectados<br />
que conducirán sin problemas a los<br />
visitantes y al personal a través de<br />
vestíbulos, espacios de exhibición o<br />
hasta el parque.<br />
9
10
En el núcleo de la torre habrá un patio urbano<br />
de acceso público que se convertirá en una<br />
sala de estar con un paisaje duro en su centro<br />
y se transforma en un paisaje verde y<br />
exuberante en una periferia a medida que se<br />
extiende hacia el paseo marítimo, mientras<br />
que la planta baja de la antigua torre estará<br />
abierta con un espacio público<br />
interconectado.<br />
Este espacio público conducirá sin<br />
problemas a visitantes y personal a<br />
través de vestíbulos, espacios<br />
expositivos o al oasis central del<br />
parque y el parque de humedales<br />
circundante se expande al ámbito<br />
público en el corazón del complejo.<br />
11
El proyecto propone la combinación<br />
de la imagen de concepto y el diseño.<br />
El celeste del cielo se integra con el<br />
verde de la naturaleza en un edificio<br />
de alta tecnología para ser más<br />
sustentable.<br />
www.youtube.com/watch?v=mWSVgAoos<br />
La planta baja estará abierta con<br />
espacios públicos interconectados<br />
que conducirán sin problemas a los<br />
visitantes y al personal a través de<br />
vestíbulos, espacios de exhibición o<br />
hasta el parque.<br />
12
13
14
La forma del edificio<br />
está destinada a<br />
proporcionar una<br />
variedad de<br />
diferentes tamaños<br />
de placa de piso y<br />
aumentar la<br />
cantidad de luz<br />
natural que ingresa<br />
a las oficinas.<br />
15
Isaac Broid<br />
Mexicano, Nacido en 1952,<br />
estudió la carrera de<br />
Arquitectura en la Universidad<br />
Iberoamericana, y en el<br />
Politécnico de Oxford, Inglaterra<br />
la maestría en Diseño Urbano.<br />
Luego de compartir<br />
conocimientos y experiencias<br />
desde los talleres creativos de<br />
reconocidos arquitectos<br />
mexicanos como Aurelio Nuño,<br />
Carlos Mc Gregor, Agustín Landa<br />
y Sánchez Arquitectos, Isaac<br />
Broid decidió emprender una<br />
carrera en solitario, fundando en<br />
1991 el despacho que lleva su<br />
nombre.<br />
De 1998 a 2002 se asocia con los<br />
arquitectos Miquel Adrià y<br />
Michel Rojkind en el despacho<br />
Adria+Broid+Rojkind<br />
16
17
18
Envuelto con lamas de fachada<br />
adaptables que se orientan<br />
de acuerdo con los ángulos<br />
y la geometría del edificio para<br />
minimizar la ganancia solar y<br />
el deslumbramiento, la fachada<br />
también se convertirá en una<br />
huella digital para el edificio.<br />
19
La ciudad de los<br />
por Carlos Sanchez Saravia<br />
Machu Pichu además de otras<br />
ciudades -como parte de su<br />
cosmovisión- los Incas también<br />
habrían querido darle forma de animales.<br />
Otra de las ciudades construidas<br />
por Pachacútec: Ollantaytambo.<br />
“En este caso, otra de las zonas<br />
levantadas por Pachacútec,<br />
la disposición general de edificaciones,<br />
espacios y andenes tienen<br />
la forma de ave”.<br />
22
cóndores.<br />
El cóndor fue uno<br />
de los animales<br />
predilectos del Inca.<br />
23
no es la ciudad perdida<br />
de los Incas...<br />
Cuando el explorador Hiram<br />
Bingham III encontró Machu Pichu<br />
en 1911, él estaba buscando una<br />
diferente ciudad, conocida como<br />
Vilcabamba. Esta fue una capital<br />
oculta a la que el Inca había<br />
escapado después que los<br />
conquistadores españoles llegaron<br />
en 1532.<br />
Con el tiempo se hizo famoso<br />
como la legendaria ciudad perdida<br />
de los Incas. Bingham paso la<br />
mayor parte de su vida<br />
argumentando que Machu Pichu y<br />
Vilcabamba eran una y la misma,<br />
una teoría que no se demostró que<br />
estaban equivocados hasta<br />
después de su muerte en 1956.<br />
La verdadera Vilcabamba ahora se<br />
cree que fue construida en la selva<br />
cerca de 50 millas al oeste de<br />
Machu Pichu. Investigaciones<br />
recientes han puesto en duda que<br />
Machu Pichu hubiera sido olvidada<br />
en absoluto, cuando Bingham<br />
llego, tres familias de agricultores<br />
vivían en el lugar.<br />
24
Esta fue una capital oculta a la que<br />
el Inca había escapado después que los<br />
conquistadores españoles llegaron en 1532.<br />
25
La planificación técnica de la ciudadela de<br />
Machu Pichu, es seguro, la clave de una de<br />
las obras de ingeniería civil más logradas de<br />
la ciudad perdida Inca y una de las cuestiones<br />
que aún hoy en día intrigan a los arqueólogos<br />
e ingenieros es la forma tan perfecta en que<br />
llegaba el agua a la ciudadela.<br />
Gracias a que la misma agua de lluvia, que al<br />
acumularse en el suelo se filtraba hasta llegar<br />
a un manantial, los Incas idearon un sistema<br />
de canalizaciones acuíferas único.<br />
26
Además de canalizar el agua que brotaba<br />
de los manantiales, más de las partes más<br />
elevadas de Machu Pichu, los Incas mejoraron<br />
su rendimiento construyendo un sistema<br />
recolector ubicado en la ladera de<br />
la montaña. Básicamente los Incas<br />
construyeron un canal de agua con una<br />
pendiente constante y 16 ramificaciones,<br />
para llevar el agua desde la fuente al<br />
centro de la ciudad.<br />
Recientes estudios hidráulicos<br />
han reflejado que la fuente<br />
principal dependía de las lluvias,<br />
por lo que los ingenieros Incas<br />
tuvieron que evaluar los meses<br />
de lluvias para proporcionar a<br />
todos los habitantes de la ciudad<br />
agua constante.<br />
27
Las piedras de los edificios más<br />
hermosos de todo el imperio de los<br />
Incas no utilizaron nada de argamasa,<br />
en sus uniones. Estas piedras fueron<br />
cortadas de manera tan precisa y<br />
acuñadas en forma tan estrecha, que<br />
una tarjeta no se puede insertar entre<br />
ellas. Aparte de los beneficios estéticos<br />
obvios de este estilo de construcción,<br />
hay ventajas de ingeniería, Perú es un<br />
país sísmicamente inestable, está<br />
ubicado sobre dos líneas de falla,<br />
Lima y Cusco y Machu Pichu ha sido<br />
lugar de múltiples terremotos.<br />
Cuando se produce un terremoto se dice<br />
que las piedras en un edificio inca comienzan<br />
a “bailar”, es decir se recuperan a través<br />
de los temblores y luego vuelven a caer<br />
en su lugar. Sin este método de<br />
construcción, muchos de los edificios<br />
más conocidos de Machu Pichu habían<br />
colapsado hace mucho tiempo.<br />
Piedra de los 12 angulos.<br />
28<br />
Estas piedras fueron<br />
cortadas de manera tan precisa y<br />
acuñadas en forma tan estrecha,<br />
que una tarjeta no se puede<br />
insertar entre ellas.
Las terrazas agrícolas de<br />
Machu Pichu jugaron un<br />
papel importante<br />
estabilizando las cuestas<br />
y controlando la erosión.<br />
29
Machu Pichu o Machu Pikchu (quechua<br />
Machu: viejo, anciano, pikchu: pico.<br />
es un sitio arqueológico del siglo 15 ubicado<br />
a 2<strong>43</strong>0 metros sobre el nivel del mar.<br />
Se encuentra ubicado en la región del<br />
Cusco, provincia de Urubamba, está<br />
situado en una montaña por encima del<br />
Valle Sagrado, que es de 80 kilómetros<br />
al noroeste de Cusco y a través del cual<br />
fluye el rio Urubamba. La mayoría de los<br />
arqueólogos creen que Machu Pichu fue<br />
construida como estado por el emperador<br />
Inca Pachacuti (1<strong>43</strong>8-1472).<br />
A menudo se refiere equivocadamente como<br />
“la ciudad perdida de los Incas”, es quizás<br />
el icono más conocido de la civilización inca.<br />
Los Incas la construyeron alrededor de<br />
1450, pero la abandonaron un siglo más<br />
tarde en el momento de la conquista<br />
española. Aunque se la conoce localmente,<br />
era desconocida para el mundo exterior<br />
antes de ser traída a la atención<br />
internacional en 1911 por el historiador<br />
estadounidense Hiram Bingham.<br />
Desde entonces Machu Pichu se ha<br />
convertido en una importante atracción<br />
turística.<br />
La mayor parte de los edificios periféricos<br />
se han reconstruido para dar a turistas<br />
una mejor idea de lo que las estructuras<br />
originalmente parecían. En 1976, el treinta<br />
por ciento de Machu Pichu había sido<br />
restaurada, el trabajo de restauración<br />
continua.<br />
Dado que el sitio era conocido por los<br />
españoles durante la conquista, es altamente<br />
significativa como sitio cultural relativamente<br />
intacto. Machu Pichu fue declarada un<br />
santuario histórico peruano<br />
en 1981 y declarado Patrimonio de la<br />
humanidad por la UNESCO en 1983.<br />
Machu Pichu fue construida en el estilo<br />
clásico inca, con las paredes de piedra seca<br />
pulida. Sus tres estructuras primarias son<br />
el Inti Watana, el templo del sol y l habitación<br />
de las tres ventanas.<br />
30
En 2007, Machu Pichu fue elegida<br />
como una de las nuevas siete<br />
maravillas del mundo, en una<br />
encuesta de internet en todo<br />
el mundo.<br />
Si bien los fenómenos naturales como<br />
los terremotos y los sistemas climáticos<br />
pueden causar estragos en el acceso, el<br />
sitio también sufre las presiones de la<br />
afluencia de muchos turistas. además,<br />
la preservación del patrimonio cultural y<br />
arqueológico de la zona es una<br />
preocupación constante.<br />
En particular, la eliminación de los<br />
artefactos culturales de las expediciones<br />
de Bingham en el siglo XX dio lugar a<br />
una disputa de larga duración entre el<br />
gobierno del Perú y el custodio de los<br />
artefactos en la Universidad de Yale.<br />
31
32
Sube a nacer conmigo, hermano.<br />
Dame la mano desde la profunda<br />
zona de tu dolor diseminado.<br />
No volverás del fondo de las rocas.<br />
No volverás del tiempo subterráneo.<br />
No volverá tu voz endurecida.<br />
No volverán tus ojos taladrados.<br />
Mírame desde el fondo de la tierra,<br />
labrador, tejedor, pastor callado:<br />
domador de guanacos tutelares:<br />
albañil del andamio desafiado:<br />
aguador de las lágrimas andinas:<br />
joyero de los dedos machacados:<br />
agricultor temblando en la semilla:<br />
alfarero en tu greda derramado:<br />
traed a la copa de esta nueva vida<br />
vuestros viejos dolores enterrados.<br />
Mostradme vuestra sangre y<br />
vuestro surco,<br />
decidme: aquí fui castigado,<br />
porque la joya no brilló o la tierra<br />
no entregó a tiempo la piedra o<br />
el grano:<br />
señaladme la piedra en que caísteis<br />
y la madera en que os crucificaron,<br />
encendedme los viejos pedernales,<br />
las viejas lámparas, los látigos<br />
pegados<br />
a través de los siglos en las llagas<br />
y las hachas de brillo ensangrentado.<br />
Yo vengo a hablar por vuestra boca<br />
muerta.<br />
A través de la tierra juntad todos<br />
los silenciosos labios derramados<br />
y desde el fondo habladme toda esta<br />
larga noche<br />
como si yo estuviera con vosotros<br />
anclado,<br />
contadme todo, cadena a cadena,<br />
eslabón a eslabón, y paso a paso,<br />
afilad los cuchillos que guardasteis,<br />
ponedlos en mi pecho y en mi mano,<br />
como un río de rayos amarillos,<br />
como un río de tigres enterrados,<br />
y dejadme llorar, horas, días, años,<br />
edades ciegas, siglos estelares.<br />
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.<br />
Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.<br />
Apegadme los cuerpos como imanes.<br />
Acudid a mis venas y a mi boca.<br />
Hablad por mis palabras y mi sangre.<br />
“Alturas de Machu Pichu”<br />
poema XII (1977)<br />
33
En el año 1977, con Estela volvíamos<br />
de un viaje de recorridos por América,<br />
volvíamos del norte en un vuelo donde<br />
hacíamos escala en Lima para visitar<br />
lugares del Perú, y luego La Paz en<br />
donde pensábamos recorrer parte del<br />
altiplano, al consultar el mapa pensé<br />
que podíamos hacerlo por tierra<br />
cruzando del Cusco a La Paz.<br />
Pero lo que en el mapa era un corto<br />
recorrido en realidad no lo fue tanto ya<br />
que en esa época no había rutas o<br />
caminos mejorados para tránsito vehicular<br />
para cruzar esa parte de la cordillera de<br />
los Andes, lo que se convirtió en una<br />
travesía emocionante,<br />
de nuestro viaje<br />
septiembre de 1977.<br />
...donde atravesamos arroyos, caminos marcados<br />
solo por huellas de animales y campesinos a pie...<br />
cruzamos el estrecho de Tiquina en balsa<br />
impulsado por balseros que con sus pértigas<br />
la guiaban.<br />
Llegamos al Cusco, hicimos nuestro<br />
recorrido con la visita programada a<br />
Machu Pichu, con el tren que llegaba a<br />
Aguas Calientes y la subida a la Ciudad<br />
de los Incas u cuando volviendo a Cusco,<br />
quisimos comprar los boletos para ese<br />
servicio de ómnibus que iba a La Paz, nos<br />
enteramos de que era un servicio de solo<br />
una vez por semana y recién había salido<br />
uno, así que tuvimos la suerte que<br />
accidentalmente, tuvimos que quedarnos<br />
una semana en la ciudad del Cusco.<br />
34
Tuvimos el tiempo necesario para<br />
recorrela sin prisa tanto la ciudad como<br />
sus alrededores, pudimos tomar sol y<br />
leer bajo las piedras milenarias de la<br />
fortaleza de Saqsaywaman, varios<br />
atardeceres con esplendidas vistas<br />
de la cordillera, vistamos un domingo<br />
la feria de Pisac, donde se juntaba<br />
gente de todos los pueblos que<br />
llevaban sus productos para<br />
intercambiarlos, como lo hacían<br />
mis antepasados.<br />
Tuvimos el placer de vivir esa semana<br />
rodeados de los lugares de donde<br />
proviene mi familia, por la rama de mi<br />
abuela paterna.<br />
Todos estos recuerdos quedan<br />
esculpidos en mi memoria como ellos<br />
esculpieron las piedras que cimentaron<br />
sus ciudades.<br />
35
El último refugio /<br />
A pesar del virus, el mundo existe<br />
y no está en paréntesis III<br />
por Hugo Kliczkowski Juritz<br />
Existe la llamada “hermana sagrada”<br />
de Machu Pichu, por sus semejanzas<br />
estructurales y arquitectónicas.<br />
Choquequirao (del quechua chugi<br />
-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,<br />
son los restos de una ciudad inca<br />
situada en las estribaciones del pico<br />
nevado Salcantay, para referenciar<br />
a los espíritus que habitan los cerros,<br />
se lo denominaba “Señor salvaje<br />
que produce aludes”.<br />
36
La cuna de oro<br />
37
El último refugio<br />
La cuna de oro<br />
El distritos de Mollepata y la provincia<br />
de Anta en los últimos años en un<br />
afán expansionista desean llevar<br />
casi un 40% del distrito Santa Teresa<br />
incluido Choquequirao y muchas<br />
comunidades de este distrito hacia<br />
sus jurisdicciones y reclaman la<br />
titularidad de esta zona. Algo que<br />
es rechazado por los pobladores de<br />
Choquequirao, Marampata, Maizal,<br />
Yanama y demás comunidades que<br />
son ambisionadas por la provincia<br />
de Anta y su distrito de Mollepata.<br />
El entorno de Choquequirao es uno<br />
de los más ricos en biodiversidad.<br />
Todas estas especies se han<br />
acondicionado a pesar de las<br />
variaciones de temperatura como es<br />
sol durante todo el día e inclementes<br />
heladas durante la noche.<br />
La fauna del lugar está compuesta<br />
principalmente por cóndores, tarucas,<br />
vizcachas, zorros, zorrinos, pumas,<br />
picaflores, osos y el gallito de las<br />
rocas, ave nacional del Perú.<br />
En su flora destacan los helechos<br />
gigantes, el ichu y una gran variedad<br />
de orquídeas, donde resalta la de la<br />
variedad wakanki.<br />
38
Se encuentra a 13° 32' latitud sur y 72° 44' longitud oeste.<br />
Se ubica a 3033 metros sobre el nivel del mar<br />
en las estribaciones del nevado Salcantay,<br />
al norte del valle del río Apurímac.<br />
39
El imperio Inca tenía su centro en Cuzco,<br />
consideraba a sus gobernantes<br />
descendientes y sucesores de Manco<br />
Cápac, fundador mitológico, héroe que<br />
introdujo la vida civilizada y creo una<br />
legitimidad del régimen político incaico.<br />
Fue el primer gobernador y fundador de<br />
la cultura inca a comienzos del siglo XIII.<br />
No se sabe si existió o no.La vía terrestre<br />
es la única forma de alcanzar la ciudadela<br />
de Choquequirao, una ruta es Cusco-<br />
Urbamba-Ollantaytambo-Huayopata-Santa<br />
María (200 km), la carretera Santa María-<br />
Santa Teresa (17 km), por trocha Santa<br />
Teresa-Sahuayaco-Totora-Yanama (70 km).<br />
Luego vía peatonal desde Yanama-Maizal<br />
(6 horas), Maizal-Río Blanco-Ruinas de<br />
Pinchaunuyoc (8 horas), Pinchaunuyoc-<br />
Choquequirao (6 horas).<br />
El viaje ida y vuelta puede necesitar 4 ó 5<br />
días. Alternativamente se puede partir de<br />
Abancay y recorrer 42 km por la carretera<br />
rumbo a Cuzco, para desviarse hacia<br />
Cachora, se debe realizar una caminata<br />
cuesta arriba de unos 27 km, cuyo recorrido<br />
alcanza los dos días de duración.<br />
En la “época Inca” 1<strong>43</strong>8 a 1534, fue un<br />
centro cultural y religioso y usado como<br />
control del acceso desde la selva a centros<br />
como Pisac y Machu Pichu, así como entre<br />
la selva amazónica y la ciudad imperial de<br />
Cuzco, es decir costa, sierra y selva.<br />
En la “época de transición”, desde 1534<br />
hasta 1572, fue un bastión de resistencia y<br />
refugio luego que Manco Inca ordenara<br />
abandonar Cuzco, ya que en 1535 estaba<br />
sitiada por los españoles, fue en este lugar<br />
(y en todo el valle de Vilcabamba) donde<br />
Manco Inca y los demás Incas de la región<br />
de Vilcabamba resistieron a los españoles,<br />
hasta la captura y ejecución de Túpac<br />
Amaru I en 1572, (1545 – 1572).<br />
En quechua Tupac Amaru significa<br />
“serpiente resplandeciente”, hijo de Manco<br />
Inca, fue hecho sacerdote y guardián del<br />
cuerpo de su padre.<br />
Quipukamayuq con su quipu<br />
y una yupana, los principales<br />
instrumentos que usaron los<br />
incas en matemáticas.<br />
40
Los ayllus y panacas tenían<br />
cantares especiales mediante<br />
los cuales narraban su historia.<br />
Estos cantares se ejecutaban en<br />
determinadas ceremonias frente<br />
al Inca. Estos relatos, a manera<br />
de memoria colectiva, constituyen<br />
los primeros registros históricos<br />
recogidos en las crónicas.<br />
Cabeza inca de piedra con llauto<br />
y mascapaicha. Se cree que<br />
es una representación del<br />
gobernante Inca Viracocha.34<br />
Museo de América de Madrid.<br />
41
Presentación del libro<br />
“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.<br />
Una vía de integración de<br />
los Andes en Argentina”<br />
nota de prensa 1 de marzo del <strong>2021</strong><br />
Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa<br />
“camino principal”, en referencia a la<br />
extensa red prehispánica de caminos y<br />
estructuras relacionadas de comunicación,<br />
intercambio y defensa que alcanzó su<br />
máxima expansión en el siglo XV cuando<br />
fue consolidado por los Incas y que en la<br />
actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,<br />
Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina<br />
involucrando a las provincias de Jujuy,<br />
Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,<br />
San Juan y Mendoza.<br />
Este camino ancestral ha sido reconocido<br />
en junio de 2014 por el Centro de<br />
Patrimonio Mundial de la UNESCO como<br />
testimonio único y excepcional de la<br />
civilización Inca, así como de la integración<br />
cultural de esta amplia área geográfica y<br />
del conjunto tecnológico utilizado para su<br />
construcción. Por este motivo fue inscripto<br />
en la lista de Patrimonio Mundial bajo la<br />
categoría de “bien transnacional seriado”<br />
y en calidad de Itinerario Cultural.<br />
El pasado miercoles 24, el Ministro de<br />
Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,<br />
junto a autoridades locales y referentes<br />
de las comunidades, el libro “Camino Ancestral<br />
Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los<br />
Andes en Argentina” en el patio<br />
del Cabildo Histórico de Salta.<br />
El libro muestra<br />
un itinerario cultural<br />
prehispánico que fue<br />
consolidado por los<br />
incas en el siglo XV y<br />
que se extiende a lo<br />
largo de la cordillera<br />
andina uniendo los<br />
actuales países de<br />
Argentina, Bolivia,<br />
Chile, Colombia,<br />
Ecuador y Perú.<br />
42
“En cada una de las imágenes<br />
y textos se puede ver el nacimiento<br />
de esos caminos”,<br />
“En ellos, están la vida de tantos hombres<br />
y mujeres con sus espíritus, llenando sus<br />
espacios y armando el entramado de<br />
nuestra América",<br />
explicó el ministro.<br />
https://www.yumpu.com/es/d<br />
ocument/read/65328672/qhap<br />
aq-nan-una-via-deintegracion-de-los-andes-enargentina-editado-por-elministerio-de-cultura-de-lanacion<br />
https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k<br />
<strong>43</strong>
La tecnología<br />
como forma de arte
"Ist es ein lebendig Wesen, das<br />
sich in sich selbst getrennt? Sind<br />
es zwei, die sich erlesen, dass man<br />
sie als Eines kennt?"<br />
"¿Será este árbol extraño algún<br />
ser vivo que un día en dos mitades<br />
se dividiera? ¿O dos seres que<br />
tanto se comprendieron, que<br />
fundirse en un solo ser<br />
decidieran?"<br />
46<br />
Manuscrito original de Goethe<br />
Fragmento del poema que el poeta<br />
Johann Wolfgang von Goethe le<br />
escribió a su amante Marianne von<br />
Willemer en 1815, echando un<br />
manto de metáfora sobre la hoja<br />
del Ginkgo Biloba.
Sobrevivientes<br />
por la arq. Silvia Sánchez<br />
El 6 de agosto de 1945<br />
un avión americano arrojó<br />
la bomba atómica sobre<br />
la ciudad de Hiroshima<br />
eliminando todo rastro<br />
viviente en muchos<br />
kilómetros a la redonda y<br />
el único ser vivo que resistió<br />
la catástrofe fue un ejemplar<br />
de un Ginkgo Biloba.<br />
47
Árbol único, objeto de<br />
veneración, árbol sagrado del<br />
Oriente, un símbolo de unidad<br />
de los opuestos, visto por<br />
algunos como símbolo de<br />
invariabilidad, poseedor del<br />
poder de la longevidad,<br />
portador de esperanza y del<br />
inconmensurable pasado,<br />
un símbolo de amor, fuente<br />
de inspiración en el período<br />
Art Nouveau (Jugendstil),<br />
pintores y diseñadores lo<br />
retrataron.<br />
48
49
La ionización producida por la bomba de Hiroshima<br />
provocó una oxidación celular que acabó con todos<br />
los tejidos vivos que se hallaban cerca de la explosión,<br />
pero el ginkgo fue inmune a esa oxidación.<br />
50
Carilda Oliver Labra, 2000<br />
51
Por último, reflexiono sobre la<br />
generosidad de este ser vegetal que<br />
logra imponer también su estética como<br />
una promesa dorada y resiliente, que se<br />
recuesta derramando su copa amarilla<br />
sin pudor al llegar el solsticio de<br />
invierno el 21 de junio en nuestro<br />
hemisferio (del latín solstitium, sol<br />
sistere), "Sol quieto" y me quedo con el<br />
último punto a investigar, el uso que se<br />
le daba en la medicina tradicional hindú<br />
como componente de un elixir llamado<br />
"Soma".<br />
52<br />
Lo asocio a amrita (del sánscrito: sin<br />
muerte), en tanto soma era también la<br />
droga fantástica consumida por los<br />
personajes de la novela “Un mundo<br />
feliz, de Aldous Huxley” y prefiero<br />
quedarme con los versos de Johann<br />
Wolfgang von Goethe: "¿Será este árbol<br />
extraño algún ser vivo que un día en dos<br />
mitades se dividiera? ¿O dos seres que<br />
tanto se comprendieron, que fundirse en<br />
un solo ser decidieran?".<br />
Trato de imaginar el sentimiento que<br />
inundó el alma de su amada Marianne<br />
en 1815.
Hoja de Ginkgo a traces de rayos X<br />
Ofuji, apodo 'Miss Ginkgo'<br />
(Icho Musume), en grabado en<br />
madera de Kitagawa Utamaro,<br />
Japón, período Edo c. 1793-1794.<br />
Ofuji (derecha) con un patrón<br />
de hojas de ginkgo y los personajes<br />
"Fuji" en su bata de algodón<br />
entregándole un rollo de<br />
manos a Okita.<br />
Ramas, hojas y semillas de ginkgo<br />
en la fachada del Hotel Central en<br />
Praga, 1898-1900<br />
53
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Arqui<br />
La revista digital de SARAVIA Contenidos
Un puente entre el diseño y<br />
la tectología.<br />
Un puente entre la tecnología, el diseño, el arte, el<br />
patrimonio se inauguro el pasado mes de julio en el<br />
barrio rojo de Amsterdam.
El primer puente de acero inoxidable impreso en 3D del mundo une el<br />
pasado y el futuro de Amsterdam en su barrio rojo.<br />
Ámsterdam es conocida por sus canales tranquilos y callejones sinuosos,<br />
su rica historia cultural y su afinidad por todo tipo de placer. Los hitos<br />
históricos aún cautivan a turistas y residentes entre los canales de la<br />
ciudad, mientras que la arquitectura contemporánea y sostenible volvió a<br />
colocar al floreciente distrito de Ámsterdam-Noord en el mapa. Al vincular<br />
el pasado de Ámsterdam con su futuro, los diseñadores e ingenieros de<br />
MX3D y Joris Laarman Lab desarrollaron el primer puente impreso en 3D<br />
del mundo sobre uno de los canales más antiguos de Ámsterdam en De<br />
Wallen, el barrio rojo de la ciudad.<br />
(de una nota de Shawn Mcnulty.Kowall para Yanko Design)
MX3D y Joris Laarman Lab colaboraron con la firma de ingeniería<br />
global Arup junto con una serie de diseñadores y equipos de impresión<br />
3D para desarrollar el puente soldado por robot. Soldando estructuras<br />
de acero tradicionales con diseño computacional, el puente de acero<br />
inoxidable simboliza un vínculo del pasado de Ámsterdam con su futuro.<br />
Con una longitud de poco más de doce metros, MX3D equipó robots<br />
técnicos simples con herramientas especialmente diseñadas que fueron<br />
controladas por un software integrado que el equipo de diseñadores<br />
desarrolló durante dos años.<br />
Arup, el ingeniero estructural líder del proyecto, practicó el modelado de<br />
diseño paramétrico avanzado para agilizar el proceso de diseño<br />
preliminar del puente. Al describir las etapas de desarrollo y la<br />
inspiración detrás de la construcción del puente, MX3D señala: “El<br />
enfoque único nos permite imprimir en 3D estructuras sólidas,<br />
complejas y elegantes en metal. El objetivo del proyecto MX3D Bridge<br />
es mostrar las aplicaciones potenciales de nuestra tecnología de<br />
impresión 3D multieje ".<br />
Actualmente abierto al público, el puente fue inaugurado por Su<br />
Majestad la Reina Máxima de los Países Bajos. Marcando el comienzo<br />
de un vínculo fortalecido entre las posibilidades de la tecnología<br />
moderna y una reverencia por la integridad arquitectónica de la ciudad,<br />
el nuevo puente en el barrio rojo de Ámsterdam se erige como un<br />
vínculo entre el pasado y el futuro.<br />
Su Majestad la Reina Máxima de los<br />
Países Bajos dio a conocer el debut<br />
del proyecto en una oda a la rica<br />
historia cultural de Ámsterdam.
Diseñadores: MX3D , Joris Laarman Lab y Arup<br />
Utilizando el modelado de diseño paramétrico avanzado<br />
para agilizar el proceso de diseño inicial del puente, los<br />
ingenieros programaron un software para controlar la<br />
construcción y la dirección de la impresora 3D
El puente impreso en 3D de Ámsterdam fusiona la<br />
arquitectura clásica con la tecnología moderna<br />
clickee en la imagen<br />
para ampliar<br />
información.
"El diseño fue, con mucho, una de las tareas más desafiantes<br />
del proyecto del puente MX3D. Elegimos trabajar con Arup, ya<br />
que su experiencia con proyectos innovadores y diseño<br />
generativo fueron cruciales para el proyecto.<br />
Nuestra colaboración se hizo aún más fuerte de lo que<br />
esperábamos.<br />
Ahora Arup juega un papel clave en el co-desarrollo del método<br />
de diseño para nuestra técnica de impresión 3D en metal ”<br />
Gijs van der VeldenCEO de MX3D<br />
Tejiendo a través de los canales de Ámsterdam,<br />
el puente finalmente fue llevado a su destino<br />
final en el barrio rojo.
Ámsterdam suelda estructuras de acero con<br />
tecnología de vanguardia<br />
informe de prensa Arup<br />
La impresión 3D y el diseño digital a gran escala podrían alterar para siempre<br />
la forma del entorno construido que nos rodea. El puente de acero impreso por<br />
robots de Ámsterdam, que se instalará en el Barrio Rojo de la ciudad, es una<br />
obra maestra de diseño digital de 12 metros de largo con balaustradas de<br />
acero en bruto curvas que desmienten sus orígenes de alta tecnología.<br />
El diseño galardonado, desarrollado por la empresa de tecnología holandesa<br />
MX3D junto con los diseñadores Joris Laarman Lab y una gran cantidad de<br />
colaboradores, ofrece una idea de cómo el diseño computacional junto con la<br />
tecnología de soldadura robótica de última generación podría dar forma a<br />
nuestras ciudades en el futuro.<br />
Ahora totalmente impreso en 3D en acero inoxidable, el puente es la<br />
culminación de un sueño de larga data que fusiona la estructura de acero<br />
tradicional y el modelado digital avanzado en una pieza inspirada y<br />
estructuralmente sólida de infraestructura urbana pública. El diseño<br />
computacional y la impresión 3D se combinan para agilizar tanto el proceso de<br />
diseño como el de producción, lo que permite a los diseñadores explorar una<br />
mayor libertad de forma y reducir los plazos de entrega.<br />
Con Arup involucrado como ingeniero estructural principal, MX3D creó un<br />
software inteligente que transforma las máquinas de soldar en robots de<br />
impresión 3-D para producir un puente de acero completamente funcional. El<br />
modelado de diseño paramétrico avanzado, una herramienta para diseñadores<br />
que exploran nuevas formas utilizando código, permitió a los ingenieros de<br />
Arup acelerar significativamente el proceso de diseño inicial. El software<br />
puede producir varias iteraciones en rápida sucesión hasta llegar a una forma<br />
óptima que ofrece la mejor solución frente a un conjunto de puntos de<br />
referencia.
¡¡¡Sí!!! ¡Está ahí y está abierto! ¡Hoy nuestra querida Reina<br />
Máxima inauguró nuestro puente impreso en el centro de<br />
Amsterdam! ¡Muy feliz y orgulloso!<br />
de pagina Instagram Tim Geurtjens Technical Director at<br />
Joris Laarman Studio, Co-founder at MX3D
Asociación colaborativa: clave para la innovación en el<br />
entorno construido<br />
Para darle vida al proyecto, MX3D estableció una colaboración de<br />
trabajo innovadora con un gran grupo de socios que combinan la<br />
experiencia en todas las disciplinas, incluido el software, el<br />
hardware, la construcción y la soldadura. Estos incluyen Autodesk,<br />
ArcelorMittal, Arup, Force Technology, Imperial College London, Air<br />
Liquide, ABB Robotics, Heijmans, Lenovo y Lloyds Register<br />
Foundation.<br />
Entre los socios públicos se encuentran TU Delft, AMS Institute<br />
(Instituto de Estudios Metropolitanos Avanzados de Ámsterdam) y<br />
el Municipio de Ámsterdam. En el lado de los patrocinadores se<br />
encuentran STV, Oerlikon, FARO y Plymovent, mientras que el<br />
Centro de visitantes cuenta con el apoyo del Fondo VSB.<br />
Premios<br />
STARTS 2018 , otorgado por la Comisión Europea<br />
de diseño holandés 2018<br />
el 15 de julio del <strong>2021</strong> se inauguró en Amsterdam con la<br />
presencia de la Reina Máxima de Holanda.
e-<br />
Arqui<br />
La revista digital de SARAVIA Contenidos