La ciudad de los condores. e-AN N° 43 nota 2

Nº 42 - AGOSTO 2021
La ciudad de
los condores.
Conectar el cielo
con la tierra.
Sobrevivientes

e-
Arqui
La revista digital de SARAVIA Contenidos
editorial
Estamos en la segunda mitad del 2021, luego de un intervalo
en el cual comenzamos una nueva serie de revistas, CC360,
en la cual retomamos nuestra serie de revistas e-AN,
en e-AN Nº 42, realizamos un recorrido sobre obras y
proyectos importantes sobre arquitectura internacional
y nacional, patrimonio, diseño, arte,...
Hoy cuando el hemisferio norte comienza a superar esta
crisis del COVID y se replantea los temas, que siendo
importantes, no los pensábamos realmente como una nueva
forma de encarar la arquitectura, el diseño, la ecología,
la sustentabilidad... todos temas que encarábamos pero
sin pensar que la naturaleza nos estaba dando una señal...
Hasta aquí llegamos, tenemos que cambiar realmente,
la sustentabilidad, no tiene que ser una estrategia de
marketing, tiene que ser una posición ante nuestras
propuestas.
Llego el momento de”recoger el guante”, cambiemos nuestras
propuestas el mundo que supimos transformar, no resiste,
debemos ser conscientes, que estamos diseñando para el
futuro, para nuestros hijos y los que seguiran a ellos, sino
solo nuestra tarea sera diseñar para que unos pocos,
puedan vivir en otros mundos.
2

por Carlos Sanchez Saravia
Carlos Sanchez Saravia
1Conectar el cielo
con la tierra
Con una imagen icónica, que emula la O del logo de OPPO,
el proyecto plantea un bucle infinito que conecta el cielo con
la tierra, representando los nuevos teléfonos móviles de
alta tecnología, principal producto de la empresa, para
conectarse y conectar las imágenes de colores
brillantes de la naturaleza en la tierra como
los del cielo.
OPPO utiliza la tecnología para empoderar a la
gente para capturar la belleza alrededor de ellos
y dar rienda suelta a su imaginación del futuro;
ayudando así a todos sacar lo mejor de la vida.
Tony Chen Fundador - y CEO, OPPO
sumario
Conectar el cielo
con la tierra.
Por Carlos Sánchez Saravia
pág.
4 - 19
2
por
Machu Pichu además de otras
ciudades -como parte de su
cosmovisión- los Incas también
habrían querido darle forma de animales.
Otra de las ciudades construidas
por Pachacútec: Ollantaytambo.
“En este caso, otra de las zonas
levantadas por Pachacútec,
la disposición general de edificaciones,
espacios y andenes tienen
la forma de ave”.
La ciudad de los cóndores.
El cóndor fue uno
de los animales
predilectos del Inca.
3
El
Existe la llamada “hermana sagrada”
de Machu Pichu, por sus semejanzas
estructurales y arquitectónicas.
Choquequirao (del quechua chugi
-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,
son los restos de una ciudad inca
situada en las estribaciones del pico
nevado Salcantay, para referenciar
a los espíritus que habitan los cerros,
se lo denominaba “Señor salvaje
que produce aludes”.
último refugio / La cuna de oro
A pesar del virus, el mundo existe
y no está en paréntesis III
por Hugo Kliczkowski Juritz
El último refugio...
Por Hugo Kliczkowski Juritz
pág.
36 - 43
4
Presentación del libro
“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.
Una vía de integración de
los Andes en Argentina”
nota de prensa 1 de marzo del 2021
Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa
“camino principal”, en referencia a la
extensa red prehispánica de caminos y
estructuras relacionadas de comunicación,
intercambio y defensa que alcanzó su
máxima expansión en el siglo XV cuando
fue consolidado por los Incas y que en la
actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,
Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina
involucrando a las provincias de Jujuy,
Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,
San Juan y Mendoza.
Este camino ancestral ha sido reconocido
en junio de 2014 por el Centro de
Patrimonio Mundial de la UNESCO como
testimonio único y excepcional de la
civilización Inca, así como de la integración
cultural de esta amplia área geográfica y
del conjunto tecnológico utilizado para su
construcción. Por este motivo fue inscripto
en la lista de Patrimonio Mundial bajo la
categoría de “bien transnacional seriado”
y en calidad de Itinerario Cultural.
El pasado miercoles 24, el Ministro de
Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,
junto a autoridades locales y referentes
de las comunidades, el libro “Camino Ancestral
Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los
Andes en Argentina” en el patio
del Cabildo Histórico de Salta.
El libro muestra
un itinerario cultural
prehispánico que fue
consolidado por los
incas en el siglo XV y
que se extiende a lo
largo de la cordillera
andina uniendo los
actuales países de
Argentina, Bolivia,
Chile, Colombia,
Ecuador y Perú.
La ciudad de
los cóndores.
Por Carlos Sánchez Saravia
pág.
22- 35
“En cada una de las imágenes
y textos se puede ver el nacimiento
de esos caminos”,
“En ellos, están la vida de tantos hombres
y mujeres con sus espíritus, llenando sus
espacios y armando el entramado de
nuestra América",
explicó el ministro.
https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k
https://www.yumpu.com/es/d
ocument/read/6532862/qhapa
q-nan-una-via-de-integracionde-los-andes-en-argentinaeditado-por-el-ministerio-decultura-de-la-nacion
5
Sobrevivientes
Por Silvia Sánchez
pág.
46 - 53
6
El
Camino Ancestral
Por Carlos Sánchez Saravia
Un puente entre la tecnología, el diseño, el arte,
el patrimonio se inauguro el pasado mes de julio
en el barrio rojo de Amsterdam.
pág.
42 - 43
primer puente de acero inoxidable
impreso en 3D del mundo une el
pasado y el futuro de Amsterdam
en su barrio rojo.
Ámsterdam es conocida por sus
canales tranquilos y callejones
sinuosos, su rica historia cultural
y su afinidad por todo tipo de placer.
Los hitos históricos aún cautivan a
turistas y residentes entre los canales
de la ciudad, mientras que la
arquitectura contemporánea y
sostenible volvió a colocar al
floreciente distrito de Ámsterdam-
Noord en el mapa. Al vincular el
pasado de Ámsterdam con su futuro,
los diseñadores e ingenieros de
MX3D y Joris Laarman Lab
desarrollaron el primer puente
impreso en 3D del mundo sobre
uno de los canales más antiguos de
Ámsterdam en De Wallen, el barrio
rojo de la ciudad.
(de una nota de Shawn Mcnulty.
Kowall para Yanko Design)
Diseño / Daniel A.Coronel
Un puente entre el diseñp y la tecnología
Por Carlos Sánchez Saravia
pág.
56 - 65
3

La ciudad de los
por Carlos Sanchez Saravia
Machu Pichu además de otras
ciudades -como parte de su
cosmovisión- los Incas también
habrían querido darle forma de animales.
Otra de las ciudades construidas
por Pachacútec: Ollantaytambo.
“En este caso, otra de las zonas
levantadas por Pachacútec,
la disposición general de edificaciones,
espacios y andenes tienen
la forma de ave”.
4

cóndores.
El cóndor fue uno
de los animales
predilectos del Inca.
5

no es la ciudad perdida
de los Incas...
Cuando el explorador Hiram
Bingham III encontró Machu Pichu
en 1911, él estaba buscando una
diferente ciudad, conocida como
Vilcabamba. Esta fue una capital
oculta a la que el Inca había
escapado después que los
conquistadores españoles llegaron
en 1532.
Con el tiempo se hizo famoso
como la legendaria ciudad perdida
de los Incas. Bingham paso la
mayor parte de su vida
argumentando que Machu Pichu y
Vilcabamba eran una y la misma,
una teoría que no se demostró que
estaban equivocados hasta
después de su muerte en 1956.
La verdadera Vilcabamba ahora se
cree que fue construida en la selva
cerca de 50 millas al oeste de
Machu Pichu. Investigaciones
recientes han puesto en duda que
Machu Pichu hubiera sido olvidada
en absoluto, cuando Bingham
llego, tres familias de agricultores
vivían en el lugar.
6

Esta fue una capital oculta a la que
el Inca había escapado después que los
conquistadores españoles llegaron en 1532.
7

La planificación técnica de la ciudadela de
Machu Pichu, es seguro, la clave de una de
las obras de ingeniería civil más logradas de
la ciudad perdida Inca y una de las cuestiones
que aún hoy en día intrigan a los arqueólogos
e ingenieros es la forma tan perfecta en que
llegaba el agua a la ciudadela.
Gracias a que la misma agua de lluvia, que al
acumularse en el suelo se filtraba hasta llegar
a un manantial, los Incas idearon un sistema
de canalizaciones acuíferas único.
8

Además de canalizar el agua que brotaba
de los manantiales, más de las partes más
elevadas de Machu Pichu, los Incas mejoraron
su rendimiento construyendo un sistema
recolector ubicado en la ladera de
la montaña. Básicamente los Incas
construyeron un canal de agua con una
pendiente constante y 16 ramificaciones,
para llevar el agua desde la fuente al
centro de la ciudad.
Recientes estudios hidráulicos
han reflejado que la fuente
principal dependía de las lluvias,
por lo que los ingenieros Incas
tuvieron que evaluar los meses
de lluvias para proporcionar a
todos los habitantes de la ciudad
agua constante.
9

Las piedras de los edificios más
hermosos de todo el imperio de los
Incas no utilizaron nada de argamasa,
en sus uniones. Estas piedras fueron
cortadas de manera tan precisa y
acuñadas en forma tan estrecha, que
una tarjeta no se puede insertar entre
ellas. Aparte de los beneficios estéticos
obvios de este estilo de construcción,
hay ventajas de ingeniería, Perú es un
país sísmicamente inestable, está
ubicado sobre dos líneas de falla,
Lima y Cusco y Machu Pichu ha sido
lugar de múltiples terremotos.
Cuando se produce un terremoto se dice
que las piedras en un edificio inca comienzan
a “bailar”, es decir se recuperan a través
de los temblores y luego vuelven a caer
en su lugar. Sin este método de
construcción, muchos de los edificios
más conocidos de Machu Pichu habían
colapsado hace mucho tiempo.
Piedra de los 12 angulos.
10
Estas piedras fueron
cortadas de manera tan precisa y
acuñadas en forma tan estrecha,
que una tarjeta no se puede
insertar entre ellas.

Las terrazas agrícolas de
Machu Pichu jugaron un
papel importante
estabilizando las cuestas
y controlando la erosión.
11

Machu Pichu o Machu Pikchu (quechua
Machu: viejo, anciano, pikchu: pico.
es un sitio arqueológico del siglo 15 ubicado
a 2430 metros sobre el nivel del mar.
Se encuentra ubicado en la región del
Cusco, provincia de Urubamba, está
situado en una montaña por encima del
Valle Sagrado, que es de 80 kilómetros
al noroeste de Cusco y a través del cual
fluye el rio Urubamba. La mayoría de los
arqueólogos creen que Machu Pichu fue
construida como estado por el emperador
Inca Pachacuti (1438-1472).
A menudo se refiere equivocadamente como
“la ciudad perdida de los Incas”, es quizás
el icono más conocido de la civilización inca.
Los Incas la construyeron alrededor de
1450, pero la abandonaron un siglo más
tarde en el momento de la conquista
española. Aunque se la conoce localmente,
era desconocida para el mundo exterior
antes de ser traída a la atención
internacional en 1911 por el historiador
estadounidense Hiram Bingham.
Desde entonces Machu Pichu se ha
convertido en una importante atracción
turística.
La mayor parte de los edificios periféricos
se han reconstruido para dar a turistas
una mejor idea de lo que las estructuras
originalmente parecían. En 1976, el treinta
por ciento de Machu Pichu había sido
restaurada, el trabajo de restauración
continua.
Dado que el sitio era conocido por los
españoles durante la conquista, es altamente
significativa como sitio cultural relativamente
intacto. Machu Pichu fue declarada un
santuario histórico peruano
en 1981 y declarado Patrimonio de la
humanidad por la UNESCO en 1983.
Machu Pichu fue construida en el estilo
clásico inca, con las paredes de piedra seca
pulida. Sus tres estructuras primarias son
el Inti Watana, el templo del sol y l habitación
de las tres ventanas.
12

En 2007, Machu Pichu fue elegida
como una de las nuevas siete
maravillas del mundo, en una
encuesta de internet en todo
el mundo.
Si bien los fenómenos naturales como
los terremotos y los sistemas climáticos
pueden causar estragos en el acceso, el
sitio también sufre las presiones de la
afluencia de muchos turistas. además,
la preservación del patrimonio cultural y
arqueológico de la zona es una
preocupación constante.
En particular, la eliminación de los
artefactos culturales de las expediciones
de Bingham en el siglo XX dio lugar a
una disputa de larga duración entre el
gobierno del Perú y el custodio de los
artefactos en la Universidad de Yale.
13

14

Sube a nacer conmigo, hermano.
Dame la mano desde la profunda
zona de tu dolor diseminado.
No volverás del fondo de las rocas.
No volverás del tiempo subterráneo.
No volverá tu voz endurecida.
No volverán tus ojos taladrados.
Mírame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado:
domador de guanacos tutelares:
albañil del andamio desafiado:
aguador de las lágrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed a la copa de esta nueva vida
vuestros viejos dolores enterrados.
Mostradme vuestra sangre y
vuestro surco,
decidme: aquí fui castigado,
porque la joya no brilló o la tierra
no entregó a tiempo la piedra o
el grano:
señaladme la piedra en que caísteis
y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
las viejas lámparas, los látigos
pegados
a través de los siglos en las llagas
y las hachas de brillo ensangrentado.
Yo vengo a hablar por vuestra boca
muerta.
A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta
larga noche
como si yo estuviera con vosotros
anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos,
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares.
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.
Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.
Apegadme los cuerpos como imanes.
Acudid a mis venas y a mi boca.
Hablad por mis palabras y mi sangre.
“Alturas de Machu Pichu”
poema XII (1977)
15

En el año 1977, con Estela volvíamos
de un viaje de recorridos por América,
volvíamos del norte en un vuelo donde
hacíamos escala en Lima para visitar
lugares del Perú, y luego La Paz en
donde pensábamos recorrer parte del
altiplano, al consultar el mapa pensé
que podíamos hacerlo por tierra
cruzando del Cusco a La Paz.
Pero lo que en el mapa era un corto
recorrido en realidad no lo fue tanto ya
que en esa época no había rutas o
caminos mejorados para tránsito vehicular
para cruzar esa parte de la cordillera de
los Andes, lo que se convirtió en una
travesía emocionante,
...donde atravesamos arroyos, caminos marcados
solo por huellas de animales y campesinos a pie...
cruzamos el estrecho de Tiquina en balsa
impulsado por balseros que con sus pértigas
la guiaban.
Llegamos al Cusco, hicimos nuestro
recorrido con la visita programada a
Machu Pichu, con el tren que llegaba a
Aguas Calientes y la subida a la Ciudad
de los Incas u cuando volviendo a Cusco,
quisimos comprar los boletos para ese
servicio de ómnibus que iba a La Paz, nos
enteramos de que era un servicio de solo
una vez por semana y recién había salido
uno, así que tuvimos la suerte que
accidentalmente, tuvimos que quedarnos
una semana en la ciudad del Cusco.
16
de nuestro viaje
septiembre de 1977.

Tuvimos el tiempo necesario para
recorrela sin prisa tanto la ciudad como
sus alrededores, pudimos tomar sol y
leer bajo las piedras milenarias de la
fortaleza de Saqsaywaman, varios
atardeceres con esplendidas vistas
de la cordillera, vistamos un domingo
la feria de Pisac, donde se juntaba
gente de todos los pueblos que
llevaban sus productos para
intercambiarlos, como lo hacían
mis antepasados.
Tuvimos el placer de vivir esa semana
rodeados de los lugares de donde
proviene mi familia, por la rama de mi
abuela paterna.
Todos estos recuerdos quedan
esculpidos en mi memoria como ellos
esculpieron las piedras que cimentaron
sus ciudades.
17

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