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El ultimo refugio. e-AN N° 43 nota 3

Existe la llamada “hermana sagrada” de Machu Pichu, por sus semejanzas estructurales y arquitectónicas. Choquequirao (del quechua chugi -oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”, son los restos de una ciudad inca situada en las estribaciones del pico nevado Salcantay, para referenciar a los espíritus que habitan los cerros, se lo denominaba “Señor salvaje que produce aludes”

Existe la llamada “hermana sagrada” de Machu Pichu, por sus semejanzas estructurales y arquitectónicas.
Choquequirao (del quechua chugi -oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”, son los restos de una ciudad inca situada en las estribaciones del pico nevado Salcantay, para referenciar a los espíritus que habitan los cerros, se lo denominaba “Señor salvaje que produce aludes”

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Nº <strong>43</strong> - AGOSTO 2021<br />

e- Arqui<br />

La revista digital de Arquinoticias GdMd<br />

<strong>El</strong> <strong>ultimo</strong><br />

<strong>refugio</strong>.<br />

La ciudad de<br />

los cóndores.<br />

Sobrevivientes


e-<br />

Arqui<br />

La revista digital de SARAVIA Contenidos<br />

editorial<br />

Estamos en la segunda mitad del 2021, luego de un intervalo<br />

en el cual comenzamos una nueva serie de revistas, CC360,<br />

en la cual retomamos nuestra serie de revistas e-<strong>AN</strong>,<br />

en e-<strong>AN</strong> Nº 42, realizamos un recorrido sobre obras y<br />

proyectos importantes sobre arquitectura internacional<br />

y nacional, patrimonio, diseño, arte,...<br />

Hoy cuando el hemisferio norte comienza a superar esta<br />

crisis del COVID y se replantea los temas, que siendo<br />

importantes, no los pensábamos realmente como una nueva<br />

forma de encarar la arquitectura, el diseño, la ecología,<br />

la sustentabilidad... todos temas que encarábamos pero<br />

sin pensar que la naturaleza nos estaba dando una señal...<br />

Hasta aquí llegamos, tenemos que cambiar realmente,<br />

la sustentabilidad, no tiene que ser una estrategia de<br />

marketing, tiene que ser una posición ante nuestras<br />

propuestas.<br />

Llego el momento de”recoger el guante”, cambiemos nuestras<br />

propuestas el mundo que supimos transformar, no resiste,<br />

debemos ser conscientes, que estamos diseñando para el<br />

futuro, para nuestros hijos y los que seguiran a ellos, sino<br />

solo nuestra tarea sera diseñar para que unos pocos,<br />

puedan vivir en otros mundos.<br />

2


por Carlos Sanchez Saravia<br />

Carlos Sanchez Saravia<br />

1Conectar el cielo<br />

con la tierra<br />

Con una imagen icónica, que emula la O del logo de OPPO,<br />

el proyecto plantea un bucle infinito que conecta el cielo con<br />

la tierra, representando los nuevos teléfonos móviles de<br />

alta tecnología, principal producto de la empresa, para<br />

conectarse y conectar las imágenes de colores<br />

brillantes de la naturaleza en la tierra como<br />

los del cielo.<br />

OPPO utiliza la tecnología para empoderar a la<br />

gente para capturar la belleza alrededor de ellos<br />

y dar rienda suelta a su imaginación del futuro;<br />

ayudando así a todos sacar lo mejor de la vida.<br />

Tony Chen Fundador - y CEO, OPPO<br />

sumario<br />

Conectar el cielo<br />

con la tierra.<br />

Por Carlos Sánchez Saravia<br />

pág.<br />

4 - 19<br />

2<br />

por<br />

Machu Pichu además de otras<br />

ciudades -como parte de su<br />

cosmovisión- los Incas también<br />

habrían querido darle forma de animales.<br />

Otra de las ciudades construidas<br />

por Pachacútec: Ollantaytambo.<br />

“En este caso, otra de las zonas<br />

levantadas por Pachacútec,<br />

la disposición general de edificaciones,<br />

espacios y andenes tienen<br />

la forma de ave”.<br />

La ciudad de los cóndores.<br />

<strong>El</strong> cóndor fue uno<br />

de los animales<br />

predilectos del Inca.<br />

3<br />

<strong>El</strong><br />

Existe la llamada “hermana sagrada”<br />

de Machu Pichu, por sus semejanzas<br />

estructurales y arquitectónicas.<br />

Choquequirao (del quechua chugi<br />

-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,<br />

son los restos de una ciudad inca<br />

situada en las estribaciones del pico<br />

nevado Salcantay, para referenciar<br />

a los espíritus que habitan los cerros,<br />

se lo denominaba “Señor salvaje<br />

que produce aludes”.<br />

último <strong>refugio</strong> / La cuna de oro<br />

A pesar del virus, el mundo existe<br />

y no está en paréntesis III<br />

por Hugo Kliczkowski Juritz<br />

<strong>El</strong> último <strong>refugio</strong>...<br />

Por Hugo Kliczkowski Juritz<br />

pág.<br />

36 - <strong>43</strong><br />

4<br />

Presentación del libro<br />

“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.<br />

Una vía de integración de<br />

los Andes en Argentina”<br />

<strong>nota</strong> de prensa 1 de marzo del 2021<br />

Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa<br />

“camino principal”, en referencia a la<br />

extensa red prehispánica de caminos y<br />

estructuras relacionadas de comunicación,<br />

intercambio y defensa que alcanzó su<br />

máxima expansión en el siglo XV cuando<br />

fue consolidado por los Incas y que en la<br />

actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,<br />

Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina<br />

involucrando a las provincias de Jujuy,<br />

Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,<br />

San Juan y Mendoza.<br />

Este camino ancestral ha sido reconocido<br />

en junio de 2014 por el Centro de<br />

Patrimonio Mundial de la UNESCO como<br />

testimonio único y excepcional de la<br />

civilización Inca, así como de la integración<br />

cultural de esta amplia área geográfica y<br />

del conjunto tecnológico utilizado para su<br />

construcción. Por este motivo fue inscripto<br />

en la lista de Patrimonio Mundial bajo la<br />

categoría de “bien transnacional seriado”<br />

y en calidad de Itinerario Cultural.<br />

<strong>El</strong> pasado miercoles 24, el Ministro de<br />

Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,<br />

junto a autoridades locales y referentes<br />

de las comunidades, el libro “Camino Ancestral<br />

Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los<br />

Andes en Argentina” en el patio<br />

del Cabildo Histórico de Salta.<br />

<strong>El</strong> libro muestra<br />

un itinerario cultural<br />

prehispánico que fue<br />

consolidado por los<br />

incas en el siglo XV y<br />

que se extiende a lo<br />

largo de la cordillera<br />

andina uniendo los<br />

actuales países de<br />

Argentina, Bolivia,<br />

Chile, Colombia,<br />

Ecuador y Perú.<br />

La ciudad de<br />

los cóndores.<br />

Por Carlos Sánchez Saravia<br />

pág.<br />

22- 35<br />

“En cada una de las imágenes<br />

y textos se puede ver el nacimiento<br />

de esos caminos”,<br />

“En ellos, están la vida de tantos hombres<br />

y mujeres con sus espíritus, llenando sus<br />

espacios y armando el entramado de<br />

nuestra América",<br />

explicó el ministro.<br />

https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k<br />

https://www.yumpu.com/es/d<br />

ocument/read/6532862/qhapa<br />

q-nan-una-via-de-integracionde-los-andes-en-argentinaeditado-por-el-ministerio-decultura-de-la-nacion<br />

5<br />

Sobrevivientes<br />

Por Silvia Sánchez<br />

pág.<br />

46 - 53<br />

6<br />

<strong>El</strong><br />

Camino Ancestral<br />

Por Carlos Sánchez Saravia<br />

Un puente entre la tecnología, el diseño, el arte,<br />

el patrimonio se inauguro el pasado mes de julio<br />

en el barrio rojo de Amsterdam.<br />

pág.<br />

42 - <strong>43</strong><br />

primer puente de acero inoxidable<br />

impreso en 3D del mundo une el<br />

pasado y el futuro de Amsterdam<br />

en su barrio rojo.<br />

Ámsterdam es conocida por sus<br />

canales tranquilos y callejones<br />

sinuosos, su rica historia cultural<br />

y su afinidad por todo tipo de placer.<br />

Los hitos históricos aún cautivan a<br />

turistas y residentes entre los canales<br />

de la ciudad, mientras que la<br />

arquitectura contemporánea y<br />

sostenible volvió a colocar al<br />

floreciente distrito de Ámsterdam-<br />

Noord en el mapa. Al vincular el<br />

pasado de Ámsterdam con su futuro,<br />

los diseñadores e ingenieros de<br />

MX3D y Joris Laarman Lab<br />

desarrollaron el primer puente<br />

impreso en 3D del mundo sobre<br />

uno de los canales más antiguos de<br />

Ámsterdam en De Wallen, el barrio<br />

rojo de la ciudad.<br />

(de una <strong>nota</strong> de Shawn Mcnulty.<br />

Kowall para Yanko Design)<br />

Diseño / Daniel A.Coronel<br />

Un puente entre el diseñp y la tecnología<br />

Por Carlos Sánchez Saravia<br />

pág.<br />

56 - 65<br />

3


<strong>El</strong> último <strong>refugio</strong> /<br />

A pesar del virus, el mundo existe<br />

y no está en paréntesis III<br />

por Hugo Kliczkowski Juritz<br />

Existe la llamada “hermana sagrada”<br />

de Machu Pichu, por sus semejanzas<br />

estructurales y arquitectónicas.<br />

Choquequirao (del quechua chugi<br />

-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,<br />

son los restos de una ciudad inca<br />

situada en las estribaciones del pico<br />

nevado Salcantay, para referenciar<br />

a los espíritus que habitan los cerros,<br />

se lo denominaba “Señor salvaje<br />

que produce aludes”.<br />

4


La cuna de oro<br />

5


<strong>El</strong> último <strong>refugio</strong><br />

La cuna de oro<br />

<strong>El</strong> distritos de Mollepata y la provincia<br />

de Anta en los últimos años en un<br />

afán expansionista desean llevar<br />

casi un 40% del distrito Santa Teresa<br />

incluido Choquequirao y muchas<br />

comunidades de este distrito hacia<br />

sus jurisdicciones y reclaman la<br />

titularidad de esta zona. Algo que<br />

es rechazado por los pobladores de<br />

Choquequirao, Marampata, Maizal,<br />

Yanama y demás comunidades que<br />

son ambisionadas por la provincia<br />

de Anta y su distrito de Mollepata.<br />

<strong>El</strong> entorno de Choquequirao es uno<br />

de los más ricos en biodiversidad.<br />

Todas estas especies se han<br />

acondicionado a pesar de las<br />

variaciones de temperatura como es<br />

sol durante todo el día e inclementes<br />

heladas durante la noche.<br />

La fauna del lugar está compuesta<br />

principalmente por cóndores, tarucas,<br />

vizcachas, zorros, zorrinos, pumas,<br />

picaflores, osos y el gallito de las<br />

rocas, ave nacional del Perú.<br />

En su flora destacan los helechos<br />

gigantes, el ichu y una gran variedad<br />

de orquídeas, donde resalta la de la<br />

variedad wakanki.<br />

6


Se encuentra a 13° 32' latitud sur y 72° 44' longitud oeste.<br />

Se ubica a 3033 metros sobre el nivel del mar<br />

en las estribaciones del nevado Salcantay,<br />

al norte del valle del río Apurímac.<br />

7


<strong>El</strong> imperio Inca tenía su centro en Cuzco,<br />

consideraba a sus gobernantes<br />

descendientes y sucesores de Manco<br />

Cápac, fundador mitológico, héroe que<br />

introdujo la vida civilizada y creo una<br />

legitimidad del régimen político incaico.<br />

Fue el primer gobernador y fundador de<br />

la cultura inca a comienzos del siglo XIII.<br />

No se sabe si existió o no.La vía terrestre<br />

es la única forma de alcanzar la ciudadela<br />

de Choquequirao, una ruta es Cusco-<br />

Urbamba-Ollantaytambo-Huayopata-Santa<br />

María (200 km), la carretera Santa María-<br />

Santa Teresa (17 km), por trocha Santa<br />

Teresa-Sahuayaco-Totora-Yanama (70 km).<br />

Luego vía peatonal desde Yanama-Maizal<br />

(6 horas), Maizal-Río Blanco-Ruinas de<br />

Pinchaunuyoc (8 horas), Pinchaunuyoc-<br />

Choquequirao (6 horas).<br />

<strong>El</strong> viaje ida y vuelta puede necesitar 4 ó 5<br />

días. Alternativamente se puede partir de<br />

Abancay y recorrer 42 km por la carretera<br />

rumbo a Cuzco, para desviarse hacia<br />

Cachora, se debe realizar una caminata<br />

cuesta arriba de unos 27 km, cuyo recorrido<br />

alcanza los dos días de duración.<br />

En la “época Inca” 1<strong>43</strong>8 a 1534, fue un<br />

centro cultural y religioso y usado como<br />

control del acceso desde la selva a centros<br />

como Pisac y Machu Pichu, así como entre<br />

la selva amazónica y la ciudad imperial de<br />

Cuzco, es decir costa, sierra y selva.<br />

En la “época de transición”, desde 1534<br />

hasta 1572, fue un bastión de resistencia y<br />

<strong>refugio</strong> luego que Manco Inca ordenara<br />

abandonar Cuzco, ya que en 1535 estaba<br />

sitiada por los españoles, fue en este lugar<br />

(y en todo el valle de Vilcabamba) donde<br />

Manco Inca y los demás Incas de la región<br />

de Vilcabamba resistieron a los españoles,<br />

hasta la captura y ejecución de Túpac<br />

Amaru I en 1572, (1545 – 1572).<br />

En quechua Tupac Amaru significa<br />

“serpiente resplandeciente”, hijo de Manco<br />

Inca, fue hecho sacerdote y guardián del<br />

cuerpo de su padre.<br />

Quipukamayuq con su quipu<br />

y una yupana, los principales<br />

instrumentos que usaron los<br />

incas en matemáticas.<br />

8


Los ayllus y panacas tenían<br />

cantares especiales mediante<br />

los cuales narraban su historia.<br />

Estos cantares se ejecutaban en<br />

determinadas ceremonias frente<br />

al Inca. Estos relatos, a manera<br />

de memoria colectiva, constituyen<br />

los primeros registros históricos<br />

recogidos en las crónicas.<br />

Cabeza inca de piedra con llauto<br />

y mascapaicha. Se cree que<br />

es una representación del<br />

gobernante Inca Viracocha.34<br />

Museo de América de Madrid.<br />

9


Presentación del libro<br />

“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.<br />

Una vía de integración de<br />

los Andes en Argentina”<br />

<strong>nota</strong> de prensa 1 de marzo del 2021<br />

Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa<br />

“camino principal”, en referencia a la<br />

extensa red prehispánica de caminos y<br />

estructuras relacionadas de comunicación,<br />

intercambio y defensa que alcanzó su<br />

máxima expansión en el siglo XV cuando<br />

fue consolidado por los Incas y que en la<br />

actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,<br />

Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina<br />

involucrando a las provincias de Jujuy,<br />

Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,<br />

San Juan y Mendoza.<br />

Este camino ancestral ha sido reconocido<br />

en junio de 2014 por el Centro de<br />

Patrimonio Mundial de la UNESCO como<br />

testimonio único y excepcional de la<br />

civilización Inca, así como de la integración<br />

cultural de esta amplia área geográfica y<br />

del conjunto tecnológico utilizado para su<br />

construcción. Por este motivo fue inscripto<br />

en la lista de Patrimonio Mundial bajo la<br />

categoría de “bien transnacional seriado”<br />

y en calidad de Itinerario Cultural.<br />

<strong>El</strong> pasado miercoles 24, el Ministro de<br />

Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,<br />

junto a autoridades locales y referentes<br />

de las comunidades, el libro “Camino Ancestral<br />

Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los<br />

Andes en Argentina” en el patio<br />

del Cabildo Histórico de Salta.<br />

<strong>El</strong> libro muestra<br />

un itinerario cultural<br />

prehispánico que fue<br />

consolidado por los<br />

incas en el siglo XV y<br />

que se extiende a lo<br />

largo de la cordillera<br />

andina uniendo los<br />

actuales países de<br />

Argentina, Bolivia,<br />

Chile, Colombia,<br />

Ecuador y Perú.<br />

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“En cada una de las imágenes<br />

y textos se puede ver el nacimiento<br />

de esos caminos”,<br />

“En ellos, están la vida de tantos hombres<br />

y mujeres con sus espíritus, llenando sus<br />

espacios y armando el entramado de<br />

nuestra América",<br />

explicó el ministro.<br />

https://www.yumpu.com/es/d<br />

ocument/read/65328672/qhap<br />

aq-nan-una-via-deintegracion-de-los-andes-enargentina-editado-por-elministerio-de-cultura-de-lanacion<br />

https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k<br />

11


La tecnología<br />

como forma de arte


e-<br />

Arqui<br />

La revista digital de SARAVIA Contenidos

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