El ultimo refugio. e-AN N° 43 nota 3
Existe la llamada “hermana sagrada” de Machu Pichu, por sus semejanzas estructurales y arquitectónicas. Choquequirao (del quechua chugi -oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”, son los restos de una ciudad inca situada en las estribaciones del pico nevado Salcantay, para referenciar a los espíritus que habitan los cerros, se lo denominaba “Señor salvaje que produce aludes”
Existe la llamada “hermana sagrada” de Machu Pichu, por sus semejanzas estructurales y arquitectónicas.
Choquequirao (del quechua chugi -oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”, son los restos de una ciudad inca situada en las estribaciones del pico nevado Salcantay, para referenciar a los espíritus que habitan los cerros, se lo denominaba “Señor salvaje que produce aludes”
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Nº <strong>43</strong> - AGOSTO 2021<br />
e- Arqui<br />
La revista digital de Arquinoticias GdMd<br />
<strong>El</strong> <strong>ultimo</strong><br />
<strong>refugio</strong>.<br />
La ciudad de<br />
los cóndores.<br />
Sobrevivientes
e-<br />
Arqui<br />
La revista digital de SARAVIA Contenidos<br />
editorial<br />
Estamos en la segunda mitad del 2021, luego de un intervalo<br />
en el cual comenzamos una nueva serie de revistas, CC360,<br />
en la cual retomamos nuestra serie de revistas e-<strong>AN</strong>,<br />
en e-<strong>AN</strong> Nº 42, realizamos un recorrido sobre obras y<br />
proyectos importantes sobre arquitectura internacional<br />
y nacional, patrimonio, diseño, arte,...<br />
Hoy cuando el hemisferio norte comienza a superar esta<br />
crisis del COVID y se replantea los temas, que siendo<br />
importantes, no los pensábamos realmente como una nueva<br />
forma de encarar la arquitectura, el diseño, la ecología,<br />
la sustentabilidad... todos temas que encarábamos pero<br />
sin pensar que la naturaleza nos estaba dando una señal...<br />
Hasta aquí llegamos, tenemos que cambiar realmente,<br />
la sustentabilidad, no tiene que ser una estrategia de<br />
marketing, tiene que ser una posición ante nuestras<br />
propuestas.<br />
Llego el momento de”recoger el guante”, cambiemos nuestras<br />
propuestas el mundo que supimos transformar, no resiste,<br />
debemos ser conscientes, que estamos diseñando para el<br />
futuro, para nuestros hijos y los que seguiran a ellos, sino<br />
solo nuestra tarea sera diseñar para que unos pocos,<br />
puedan vivir en otros mundos.<br />
2
por Carlos Sanchez Saravia<br />
Carlos Sanchez Saravia<br />
1Conectar el cielo<br />
con la tierra<br />
Con una imagen icónica, que emula la O del logo de OPPO,<br />
el proyecto plantea un bucle infinito que conecta el cielo con<br />
la tierra, representando los nuevos teléfonos móviles de<br />
alta tecnología, principal producto de la empresa, para<br />
conectarse y conectar las imágenes de colores<br />
brillantes de la naturaleza en la tierra como<br />
los del cielo.<br />
OPPO utiliza la tecnología para empoderar a la<br />
gente para capturar la belleza alrededor de ellos<br />
y dar rienda suelta a su imaginación del futuro;<br />
ayudando así a todos sacar lo mejor de la vida.<br />
Tony Chen Fundador - y CEO, OPPO<br />
sumario<br />
Conectar el cielo<br />
con la tierra.<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
pág.<br />
4 - 19<br />
2<br />
por<br />
Machu Pichu además de otras<br />
ciudades -como parte de su<br />
cosmovisión- los Incas también<br />
habrían querido darle forma de animales.<br />
Otra de las ciudades construidas<br />
por Pachacútec: Ollantaytambo.<br />
“En este caso, otra de las zonas<br />
levantadas por Pachacútec,<br />
la disposición general de edificaciones,<br />
espacios y andenes tienen<br />
la forma de ave”.<br />
La ciudad de los cóndores.<br />
<strong>El</strong> cóndor fue uno<br />
de los animales<br />
predilectos del Inca.<br />
3<br />
<strong>El</strong><br />
Existe la llamada “hermana sagrada”<br />
de Machu Pichu, por sus semejanzas<br />
estructurales y arquitectónicas.<br />
Choquequirao (del quechua chugi<br />
-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,<br />
son los restos de una ciudad inca<br />
situada en las estribaciones del pico<br />
nevado Salcantay, para referenciar<br />
a los espíritus que habitan los cerros,<br />
se lo denominaba “Señor salvaje<br />
que produce aludes”.<br />
último <strong>refugio</strong> / La cuna de oro<br />
A pesar del virus, el mundo existe<br />
y no está en paréntesis III<br />
por Hugo Kliczkowski Juritz<br />
<strong>El</strong> último <strong>refugio</strong>...<br />
Por Hugo Kliczkowski Juritz<br />
pág.<br />
36 - <strong>43</strong><br />
4<br />
Presentación del libro<br />
“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.<br />
Una vía de integración de<br />
los Andes en Argentina”<br />
<strong>nota</strong> de prensa 1 de marzo del 2021<br />
Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa<br />
“camino principal”, en referencia a la<br />
extensa red prehispánica de caminos y<br />
estructuras relacionadas de comunicación,<br />
intercambio y defensa que alcanzó su<br />
máxima expansión en el siglo XV cuando<br />
fue consolidado por los Incas y que en la<br />
actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,<br />
Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina<br />
involucrando a las provincias de Jujuy,<br />
Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,<br />
San Juan y Mendoza.<br />
Este camino ancestral ha sido reconocido<br />
en junio de 2014 por el Centro de<br />
Patrimonio Mundial de la UNESCO como<br />
testimonio único y excepcional de la<br />
civilización Inca, así como de la integración<br />
cultural de esta amplia área geográfica y<br />
del conjunto tecnológico utilizado para su<br />
construcción. Por este motivo fue inscripto<br />
en la lista de Patrimonio Mundial bajo la<br />
categoría de “bien transnacional seriado”<br />
y en calidad de Itinerario Cultural.<br />
<strong>El</strong> pasado miercoles 24, el Ministro de<br />
Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,<br />
junto a autoridades locales y referentes<br />
de las comunidades, el libro “Camino Ancestral<br />
Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los<br />
Andes en Argentina” en el patio<br />
del Cabildo Histórico de Salta.<br />
<strong>El</strong> libro muestra<br />
un itinerario cultural<br />
prehispánico que fue<br />
consolidado por los<br />
incas en el siglo XV y<br />
que se extiende a lo<br />
largo de la cordillera<br />
andina uniendo los<br />
actuales países de<br />
Argentina, Bolivia,<br />
Chile, Colombia,<br />
Ecuador y Perú.<br />
La ciudad de<br />
los cóndores.<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
pág.<br />
22- 35<br />
“En cada una de las imágenes<br />
y textos se puede ver el nacimiento<br />
de esos caminos”,<br />
“En ellos, están la vida de tantos hombres<br />
y mujeres con sus espíritus, llenando sus<br />
espacios y armando el entramado de<br />
nuestra América",<br />
explicó el ministro.<br />
https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k<br />
https://www.yumpu.com/es/d<br />
ocument/read/6532862/qhapa<br />
q-nan-una-via-de-integracionde-los-andes-en-argentinaeditado-por-el-ministerio-decultura-de-la-nacion<br />
5<br />
Sobrevivientes<br />
Por Silvia Sánchez<br />
pág.<br />
46 - 53<br />
6<br />
<strong>El</strong><br />
Camino Ancestral<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
Un puente entre la tecnología, el diseño, el arte,<br />
el patrimonio se inauguro el pasado mes de julio<br />
en el barrio rojo de Amsterdam.<br />
pág.<br />
42 - <strong>43</strong><br />
primer puente de acero inoxidable<br />
impreso en 3D del mundo une el<br />
pasado y el futuro de Amsterdam<br />
en su barrio rojo.<br />
Ámsterdam es conocida por sus<br />
canales tranquilos y callejones<br />
sinuosos, su rica historia cultural<br />
y su afinidad por todo tipo de placer.<br />
Los hitos históricos aún cautivan a<br />
turistas y residentes entre los canales<br />
de la ciudad, mientras que la<br />
arquitectura contemporánea y<br />
sostenible volvió a colocar al<br />
floreciente distrito de Ámsterdam-<br />
Noord en el mapa. Al vincular el<br />
pasado de Ámsterdam con su futuro,<br />
los diseñadores e ingenieros de<br />
MX3D y Joris Laarman Lab<br />
desarrollaron el primer puente<br />
impreso en 3D del mundo sobre<br />
uno de los canales más antiguos de<br />
Ámsterdam en De Wallen, el barrio<br />
rojo de la ciudad.<br />
(de una <strong>nota</strong> de Shawn Mcnulty.<br />
Kowall para Yanko Design)<br />
Diseño / Daniel A.Coronel<br />
Un puente entre el diseñp y la tecnología<br />
Por Carlos Sánchez Saravia<br />
pág.<br />
56 - 65<br />
3
<strong>El</strong> último <strong>refugio</strong> /<br />
A pesar del virus, el mundo existe<br />
y no está en paréntesis III<br />
por Hugo Kliczkowski Juritz<br />
Existe la llamada “hermana sagrada”<br />
de Machu Pichu, por sus semejanzas<br />
estructurales y arquitectónicas.<br />
Choquequirao (del quechua chugi<br />
-oro- y kíraw -cuna-) “Cuna de oro”,<br />
son los restos de una ciudad inca<br />
situada en las estribaciones del pico<br />
nevado Salcantay, para referenciar<br />
a los espíritus que habitan los cerros,<br />
se lo denominaba “Señor salvaje<br />
que produce aludes”.<br />
4
La cuna de oro<br />
5
<strong>El</strong> último <strong>refugio</strong><br />
La cuna de oro<br />
<strong>El</strong> distritos de Mollepata y la provincia<br />
de Anta en los últimos años en un<br />
afán expansionista desean llevar<br />
casi un 40% del distrito Santa Teresa<br />
incluido Choquequirao y muchas<br />
comunidades de este distrito hacia<br />
sus jurisdicciones y reclaman la<br />
titularidad de esta zona. Algo que<br />
es rechazado por los pobladores de<br />
Choquequirao, Marampata, Maizal,<br />
Yanama y demás comunidades que<br />
son ambisionadas por la provincia<br />
de Anta y su distrito de Mollepata.<br />
<strong>El</strong> entorno de Choquequirao es uno<br />
de los más ricos en biodiversidad.<br />
Todas estas especies se han<br />
acondicionado a pesar de las<br />
variaciones de temperatura como es<br />
sol durante todo el día e inclementes<br />
heladas durante la noche.<br />
La fauna del lugar está compuesta<br />
principalmente por cóndores, tarucas,<br />
vizcachas, zorros, zorrinos, pumas,<br />
picaflores, osos y el gallito de las<br />
rocas, ave nacional del Perú.<br />
En su flora destacan los helechos<br />
gigantes, el ichu y una gran variedad<br />
de orquídeas, donde resalta la de la<br />
variedad wakanki.<br />
6
Se encuentra a 13° 32' latitud sur y 72° 44' longitud oeste.<br />
Se ubica a 3033 metros sobre el nivel del mar<br />
en las estribaciones del nevado Salcantay,<br />
al norte del valle del río Apurímac.<br />
7
<strong>El</strong> imperio Inca tenía su centro en Cuzco,<br />
consideraba a sus gobernantes<br />
descendientes y sucesores de Manco<br />
Cápac, fundador mitológico, héroe que<br />
introdujo la vida civilizada y creo una<br />
legitimidad del régimen político incaico.<br />
Fue el primer gobernador y fundador de<br />
la cultura inca a comienzos del siglo XIII.<br />
No se sabe si existió o no.La vía terrestre<br />
es la única forma de alcanzar la ciudadela<br />
de Choquequirao, una ruta es Cusco-<br />
Urbamba-Ollantaytambo-Huayopata-Santa<br />
María (200 km), la carretera Santa María-<br />
Santa Teresa (17 km), por trocha Santa<br />
Teresa-Sahuayaco-Totora-Yanama (70 km).<br />
Luego vía peatonal desde Yanama-Maizal<br />
(6 horas), Maizal-Río Blanco-Ruinas de<br />
Pinchaunuyoc (8 horas), Pinchaunuyoc-<br />
Choquequirao (6 horas).<br />
<strong>El</strong> viaje ida y vuelta puede necesitar 4 ó 5<br />
días. Alternativamente se puede partir de<br />
Abancay y recorrer 42 km por la carretera<br />
rumbo a Cuzco, para desviarse hacia<br />
Cachora, se debe realizar una caminata<br />
cuesta arriba de unos 27 km, cuyo recorrido<br />
alcanza los dos días de duración.<br />
En la “época Inca” 1<strong>43</strong>8 a 1534, fue un<br />
centro cultural y religioso y usado como<br />
control del acceso desde la selva a centros<br />
como Pisac y Machu Pichu, así como entre<br />
la selva amazónica y la ciudad imperial de<br />
Cuzco, es decir costa, sierra y selva.<br />
En la “época de transición”, desde 1534<br />
hasta 1572, fue un bastión de resistencia y<br />
<strong>refugio</strong> luego que Manco Inca ordenara<br />
abandonar Cuzco, ya que en 1535 estaba<br />
sitiada por los españoles, fue en este lugar<br />
(y en todo el valle de Vilcabamba) donde<br />
Manco Inca y los demás Incas de la región<br />
de Vilcabamba resistieron a los españoles,<br />
hasta la captura y ejecución de Túpac<br />
Amaru I en 1572, (1545 – 1572).<br />
En quechua Tupac Amaru significa<br />
“serpiente resplandeciente”, hijo de Manco<br />
Inca, fue hecho sacerdote y guardián del<br />
cuerpo de su padre.<br />
Quipukamayuq con su quipu<br />
y una yupana, los principales<br />
instrumentos que usaron los<br />
incas en matemáticas.<br />
8
Los ayllus y panacas tenían<br />
cantares especiales mediante<br />
los cuales narraban su historia.<br />
Estos cantares se ejecutaban en<br />
determinadas ceremonias frente<br />
al Inca. Estos relatos, a manera<br />
de memoria colectiva, constituyen<br />
los primeros registros históricos<br />
recogidos en las crónicas.<br />
Cabeza inca de piedra con llauto<br />
y mascapaicha. Se cree que<br />
es una representación del<br />
gobernante Inca Viracocha.34<br />
Museo de América de Madrid.<br />
9
Presentación del libro<br />
“Camino Ancestral Qhapaq Ñan.<br />
Una vía de integración de<br />
los Andes en Argentina”<br />
<strong>nota</strong> de prensa 1 de marzo del 2021<br />
Qhapaq Ñan, en lengua quechua significa<br />
“camino principal”, en referencia a la<br />
extensa red prehispánica de caminos y<br />
estructuras relacionadas de comunicación,<br />
intercambio y defensa que alcanzó su<br />
máxima expansión en el siglo XV cuando<br />
fue consolidado por los Incas y que en la<br />
actualidad atraviesa 6 países: Ecuador,<br />
Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina<br />
involucrando a las provincias de Jujuy,<br />
Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja,<br />
San Juan y Mendoza.<br />
Este camino ancestral ha sido reconocido<br />
en junio de 2014 por el Centro de<br />
Patrimonio Mundial de la UNESCO como<br />
testimonio único y excepcional de la<br />
civilización Inca, así como de la integración<br />
cultural de esta amplia área geográfica y<br />
del conjunto tecnológico utilizado para su<br />
construcción. Por este motivo fue inscripto<br />
en la lista de Patrimonio Mundial bajo la<br />
categoría de “bien transnacional seriado”<br />
y en calidad de Itinerario Cultural.<br />
<strong>El</strong> pasado miercoles 24, el Ministro de<br />
Cultura de la Nación Trisan Bauer presentó,<br />
junto a autoridades locales y referentes<br />
de las comunidades, el libro “Camino Ancestral<br />
Qhapaq Ñan. Una vía de integración de los<br />
Andes en Argentina” en el patio<br />
del Cabildo Histórico de Salta.<br />
<strong>El</strong> libro muestra<br />
un itinerario cultural<br />
prehispánico que fue<br />
consolidado por los<br />
incas en el siglo XV y<br />
que se extiende a lo<br />
largo de la cordillera<br />
andina uniendo los<br />
actuales países de<br />
Argentina, Bolivia,<br />
Chile, Colombia,<br />
Ecuador y Perú.<br />
10
“En cada una de las imágenes<br />
y textos se puede ver el nacimiento<br />
de esos caminos”,<br />
“En ellos, están la vida de tantos hombres<br />
y mujeres con sus espíritus, llenando sus<br />
espacios y armando el entramado de<br />
nuestra América",<br />
explicó el ministro.<br />
https://www.yumpu.com/es/d<br />
ocument/read/65328672/qhap<br />
aq-nan-una-via-deintegracion-de-los-andes-enargentina-editado-por-elministerio-de-cultura-de-lanacion<br />
https://youtu.be/FOY8eK2Kj2k<br />
11
La tecnología<br />
como forma de arte
e-<br />
Arqui<br />
La revista digital de SARAVIA Contenidos