Versión pdf DM 316 - Misioneros de La Consolata

Dimensión Misionera del África Dimensión Misionera del África
Paso de una Pastoral de Discípulos a
una Pastoral de Discípulos Misioneros
Por Mons. Luis Augusto Castro Q
Cuando al señor Ernesto, buen
católico del barrio, le pidieron
que invitase a sus vecinos al
congreso eucarístico de la parroquia,
él se rehusó diciendo: “Si
hay que ir donde los vecinos que
vaya el cura párroco. No tengo por
qué meterme en sus vidas”
Ernesto estaba dispuesto a vivir
su vida cristiana como discípulo de
Jesús pero no estaba interesado en
ser enviado a los demás. De manera
que él necesitaba descubrir aún otra
dimensión esencial de su vida cristiana:
la dimensión misionera.
Esta historia me recuerda el problema
que tuvo un primer ministro
en cuyo reino se acabó el metal con
que se hacían las monedas que circulaban
por todas partes haciendo
posibles los negocios. Ordenó que
se buscara en todo el reino ese metal
y los encargados de la búsqueda
llegaron diciendo que las estatuas
de las iglesias estaban hechas con
ese metal. Entonces, este primer ministro
dijo: “Derritan las estatuas y
pónganlas en circulación.”
Hay cristianos como el señor Ernesto
que son muy buenos cristianos,
que podían estar en el nicho
donde se colocan las estatuas de lo
puro buenos que son, pero no pasan
de ser estatuas inmóviles, no hay en
ellos disponibilidad para ponerse en
circulación, esa circulación de que
hablaba Jesús cuando enviaba a los
apóstoles por todo el mundo. Estos
cristianos son muy buenos discípulos
pero les falta descubrir la otra
mitad de su ser cristiano: ser misioneros.
El encuentro de Cristo con Pablo
fue simultáneamente un llamado a
ser discípulo y una indicación de su
nueva condición de misionero, enviado
por Cristo a los gentiles. Pablo
podía colocarse en la misma línea de
los llamados a los profetas del pasado
como Jeremías y de Isaías.
{
“Pero Dios, que me escogió antes de nacer y por su gran bondad me llamó,
tuvo a bien hacerme conocer a su Hijo, para que anunciara su evangelio
entre los no judíos. Y no fui entonces a consultar con ningún ser humano; ni
fui tampoco a Jerusalén a ver a los que eran apóstoles antes que yo. Por el
contrario, me dirigí sin tardar a la región de Arabia, y luego volví a Damasco.”
(Gal 1,16-17)
Inmediatamente Pablo se marchó
para Arabia no con la finalidad de
hacer algún curso de ejercicios espirituales
o a prepararse sino a predicar
a Jesucristo.
Pablo no necesitaba ninguna preparación
especial pues conocía bien
la Biblia y religiosamente era muy
comprometido. Lo que cambió en
la vida de Pablo fue el rostro de Dios
que no era más la ley sino Jesucristo
crucificado.
Pablo se pone al servicio de este
nuevo rostro. Este nuevo rostro le
dictará a Pablo todo el contenido de
su teología, su método misionero y
el estilo de relacionarse con sus colaboradores
y con las comunidades
cristianas.
La única cosa nueva que Pablo
transmite es el testimonio del amor
de Dios que lo transformó, le cambió
la vida y lo sedujo totalmente.
La novedad central es la experien-
cia de Dios; no la experiencia de un
Dios abstracto fundador de valores
éticos sino el Dios de Jesucristo, el
Dios crucificado que lo amó. Gracias
a esta experiencia de Dios, el
fariseo de los fariseos pasaba a ser el
apóstol de los gentiles.
Aparecida insiste en que recuperemos
la integridad de nuestra identidad
que no es la de ser discípulos
sino discípulos misioneros. Como
una medalla tiene dos caras, así es
el cristiano, dice Benedicto XVI. De
manera que la dimensión misionera
es esencial en la vida cristiana.
Cuando se dice con entusiasmo:
Pongámonos la camiseta misionera
se quiere motivar pastoralmente a
los demás pero la expresión de suyo
es errada: la dimensión misionera
del cristiano no es una arandela,
algo accidental, una camiseta que se
puede quitar y poner. Es de su misma
sustancia. dm
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