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crónicas gc. sept-oct 2022

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todo sobre Gran Canaria, Fuerteventura, Lanzarote y La Graciosa

SEP-OCT

2022 | nº 66

ÚLTIMA LLAVE

MÚSICA NACIDA EN ARUCAS

QUE TRIUNFA EN TODO EL PAÍS

EJEMPLAR GRATUITO


OPINIÓN

SEP-OCT 2022

3

Les esperamos en El Pino

con los brazos abiertos

Sergio Nuez Ramos

Alcalde de Teror

La Villa de Teror vuelve

a acoger este año con

esplendor la Fiesta

Mayor de Gran Canaria,

en honor a Nuestra Señora del

Pino, Patrona de la Diócesis de

Canarias, recuperando la plena

celebración de la festividad,

tras dos duros años de pandemia.

Este hecho supone una doble

alegría: por una parte, dejar

atrás los momentos más duros

de la COVID-19; y por otra, poder

compartir con plenitud una

fiesta que nos une en torno a la

devoción y la tradición.

La festividad del Pino vuelve

a convocarnos en el mes de

septiembre para manifestar

nuestra devoción a la Virgen de

Pino; para sentir lo que sintieron

nuestros antepasados ante

su imagen; para reencontrarnos

con familiares, con amigos/

as e incluso con nosotros mismos;

para compartir nuestras

costumbres como canarios y

sentirnos orgullosos de ellas; o

simplemente para disfrutar de

los muchos caminos que en este

mes de septiembre conducen a

Teror.

Aquí les esperamos con los

brazos abiertos.

Nos gustaría que estas Fiestas

sirvan para reforzar la ilusión y

la esperanza de todos, como parte

fundamental de nuestra salud

y bienestar. Vivamos esta Fiesta

como un acto de respeto, honestidad,

entrega y, sobre todo, de

humanidad. Que la participación

en los actos populares y religiosos

nos carguen de energía

positiva que irradiemos a los

demás para conseguir el objetivo

máximo de esta celebración: ser

más felices.

Deseo tener un especial recuerdo

para todas aquellas personas

que no podrán estar en estas

fechas con nosotros, y que seguimos

manteniendo en nuestra

memoria. También para quienes

no puedan acompañarnos, como

los muchos emigrantes que han

tenido que dejar atrás su tierra,

y cada septiembre mantienen a

Teror presente en su corazón.

El programa de actos de la

Fiesta del Pino nos brindará momentos

para compartir en torno

a las tradiciones, la religión o

la cultura, disfrutando de un

magnífico cartel de conciertos

y actividades variadas durante

tres semanas. Desde el Ayuntamiento

de Teror invitamos a

todos y todas a ser partícipes

de estos actos preparados con

mucho cariño. Pero también a

ser prudentes con las medidas

de seguridad, tanto ciudadanas

como sanitarias.

Sin duda, la organización

de las Fiestas del Pino es una

labor de equipo integrado por

muchas personas, entidades e

instituciones, a las que expreso

mi gratitud por su trabajo para

mantener viva esta celebración,

incluso superando los momentos

de crisis como los que hemos

vivido en la reciente pandemia

pero que no han podido acabar

con el fervor y la ilusión por reunirnos

de nuevo.

Me gustaría que en El Pino de

2022 se cumplan todas las promesas

y deseos, y, que al menos

nos deje en el recuerdo momentos

de mucha felicidad.

¡Felices Fiestas

del Pino!


EFEMÉRIDES

& LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

SEP-OCT 2022

4

EFEMÉRIDES DE LA CIUDAD

Néstor Álamo comentó en algunas ocasiones que,

tras asistir a la Romería de San Benito en La Laguna,

Tenerife, -que quizá contempló tal cual la describiera

el escritor Hildebrando Padrón, el 5 junio 1952,

“…Ésta es la Romería de San Benito, en la Ciudad,

de los Adelantados, bajo el peso de una primavera

florida y perfumada. Es un desfile primoroso con

intenso sabor isleño, lleno de sorpresas, repiqueteo

de campanillas y estallidos de cohetes y recámaras,

dejando' tras de sí la inolvidable jornada, cuyo recuerdo

ha de perdurar toda la vida…”-, comprendió

todo lo que la peregrinación anual a la Villa Mariana

de Teror, que con el paso de los siglos había creado

y afianzado muchas y diversas costumbres, tradiciones,

actos y ceremonias, podía ofrecer a Teror y

a Gran Canaria. Por ello, tras la llegada

a la presidencia del Cabildo de Gran

Canaria de Matías Vega Guerra, que se

comprometió con el Ayuntamiento terorense

a dar todo su apoyo para potenciar

las celebraciones de la Patrona de Gran

Canaria, para lo que, como recogía la

prensa de la época se “…constituyó una

Comisión o quizá mejor, un Patronato,

nombrado por el Cabildo y que se ha

venido reuniendo para estudiar todo lo

que se puede hacer para que las fiestas

del Pino, sin que pierdan su carácter,

tradición de cinco siglos y fe auténtica

del pueblo canario, adquieran la mayor

solemnidad y esplendor…”, Néstor se

comprometió en una tarea ardua que

le llevó a adentrarse en el alma de la Villa Mariana,

de su ser y de su sentir, y entendió la necesidad de

crear una “romería-ofrenda”, bien organizada, en

la que participaran todos los municipios de la isla

y que fuera una verdadera imagen de la isla dentro

y fuera de sus fronteras, para que también crearía

muchas de sus canciones más populares e identitarias,

como “Ay Teror que lindo eres” (1952), “P’al

Pino” (1953) o “Caminito de Teror” (1954). Y es que,

como ya reseñó en su pregón del Pino del año 2009

la cantante Mary Sánchez, “Pretendían convertir

la Víspera del Pino en la Noche de Gran Canaria,

y se consiguió con creces (…) Aquel año comenzó

un nuevo evento de las fiestas, la plasmación de la

ofrenda de toda la isla ante la Virgen”

Setenta años de la Romería del Pino, tal cual la

conocemos en la actualidad, pues el peregrinar septembrino

a Teror está en la historia de Gran Canaria

desde varios siglos atrás. Setenta años de una efeméride

que este septiembre de 2022 no puede, ni debe,

pasar desapercibida para todos los grancanarios,

pues se trata de uno de los acontecimientos más

señeros y elocuentes del ser y sentir de la Isla, de

los que, junto con las ceremonias solemnes del 8 de

J.J. LAFORET

Cronista oficial de Las Palmas de Gran Canaria

70 AÑOS DE

UN GRAN

ACONTECIMIENTO,

LA ROMERÍA DEL

PINO

septiembre, hacen que Teror sea en esas horas, en

esos días, corazón palpitante de la isla, centro de toda

la grancanariedad. Por ello ha sido un gran acierto

que en esta ocasión sean pregoneros de estas fiestas,

sagradas y notables para toda la Gran Canaria, el

grupo musical Los Gofiones, pues son un símbolo de

la isla donde se aúnan música, cultura y tradiciones,

y sus voces son también expresión de todo aquello

que Néstor Álamo sugirió ya hace setenta años que

debía expresar la Romería –Ofrenda del Pino, donde

tradiciones y fe se aúnan en un mismo sentimiento

isleño. Todo ello recuerda como, en una entrevista,

publicada por la prensa el 21 de agosto de aquel ahora

inolvidable año de 1952, el entonces alcalde de Teror

7 DE SEPTIEMBRE DE 1952

José Hernández Jiménez, manifestó las expectativas

e ilusiones que ya tenía su pueblo puestas en el nuevo

acontecimiento que se preparaba para la tarde del

domingo 7 de septiembre, señalando como “La romería

de la víspera, sobre todo, tendrá este año carácter

extraordinario. A ella concurrirán grupos organizados

de todos los pueblos de la isla y constituirá una

auténtica y unánime ofrenda de Gran Canaria a su

excelsa patrona…”. Aquel domingo de 1952 también

se inició, como verdadera novedad, y como destacaba

la prensa, “…la quema de un grandioso fuego

verde al centro de la Plaza de la iglesia, que se verá

coronado por el emblema mariano en colores. Esta

función de fuegos artificiales se desarrollará sobre la

silueta del santuario, en fuego blanco. Al final, una

maravillosa palmera de cohetes de fantasía saldrá

desde lo alto del templo…”

No es de extrañar, que días después la prensa con

grandes titulares exclamara: “La ofrenda de la Isla

a la Patrona fue un maravilloso espectáculo donde

se exteriorizó el alma de nuestro pueblo”, al tiempo

que se apreciaba como “…fue que en tarde tibia y

bajo un cielo azulísimo y limpio de nubes, Gran

Canaria en peso, la provincia -y bien puede decirse

que el Archipiélago porque en verdad que entre

aquel gentío había muchos hijos de todas las islas-,

en muchedumbre inmensa se volcaron en la ofrenda

a la Patrona de Canarias, que desde el atrio de su

santuario sonrió serenamente a los hijos en multitud

, que de modo inenarrable le ofrecían el homenaje

de la más grande de las devociones…”

También de aquellos días y horas, setenta

años después, no se puede olvidar

la sustantiva velada artístico-cultural

que se celebró el viernes 5 por la noche

en el Salón Victoria de Teror, en la que

actuaron el violinista Salvador Gil Parradola

espléndida soprano canaria ,

Maruja Pérez Zerpa, con una parte final

del programa dedicada a la isla y, de

especial manera, a Teror; y allí Mary

Sánchez, que estrenó la canción “Telarito”

de Néstor “…reselló de nuevo su

calidad de intérprete insuperable de la

canción canaria …”. Pero lo apoteósico

fue el final de la velada, cuando un coro

de Teror, con las voces solistas de José L. Vallejo

Cabrera y Carmina Estévez Quintana, , estrenaron:

"¡Ay, Teror, qué lindo eres!". La prensa no dudó

en resaltar como “Pocas veces hemos asistido una

fusión tan perfecta de nuestro pueblo con quienes

interpretan su sentir; anoche, antes de terminar la

primera ronda del rancho, todo el público cantaba

a coro lo de: ¡Ay, Teror, Teror, Teror ¡. ¡Ay, Teror,

qué lindo estás, qué bonita está la Virgen en lo alto

de su altar…”. apple

Caricaturas de Gran Canaria

NICOLÁS MASSIEU Y MATOS

NATURAL DE LA ANGOSTURA, SANTA BRÍGIDA, ISLA DE GRAN CANARIA, EL 12 DE MARZO DE 1876 - 12 DE ABRIL DE 1954 EN LAS PALMAS DE G.C.

Fue un conocido pintor canario

de las primeras décadas del siglo

XX. Su apertura estética ejemplifica

la encrucijada a la que llegó el arte

en esa época y los novedosos caminos

que tomó la figuración. Sus

primeros estudios los realiza en el

colegio de San Agustín y su primer

contacto con el arte fue a través

de su tío Nicolás Massieu y Falcón,

destacado pintorcanario.

Por presiones familiares viaja a

Inglaterra para buscarse un futuro

profesional entre 1894 y 1901, pero

no olvida su afición artística. Durante

su estancia es un asiduo visitante

de museos. En 1902 viaja a Italia lo

que le permite conocer de primera

mano el Renacimiento Italiano.

Se traslada a París en 1904, donde

permanece hasta 1909. Durante

estos años está en contacto con

el impresionismo. Monet, Manet y

Degas, sus favoritos. En Francia adquirió

la parte más importante de

su formación, sus maestros: Jean

Paul Laurenz y Carriere. Se traslada

a Buenos Aires, ciudad en la que

residió hasta 1914, retornando de

nuevo a su isla natal en la que fija

su residencia.

En 1945 participó en una colectiva

de pintores de la provincia de

Las Palmas en Madrid, junto a César

Manrique, Felo Monzón y Jorge

Oramos. Un año después presentó

sus bodegones en el Gabinete Literario,

luego lo hizo en el Círculo de

Bellas Artes de Tenerife.

Considerado el mejor intérprete

de los campos de Gran Canaria, por

lo que fue denominado “Pintor de

Gran Canaria”. Aunque su obra principal

está ligada al paisaje, cultivó

también con maestría el retrato. La

Casa de Colón, en Las Palmas de

G.C., alberga la mayor cantidad de

obra de Nicolás Massieu y Matos.

Edita: Crónicas de Canarias | Redacción: (+34) 828 071 458 | redaccion@cronicasdecanarias.com | Publicidad: (+34) 828 071 458 | publicidad@cronicasdecanarias.com | Depósito legal: GC 280-2014


v

MUNICIPIOS

& TEROR

Domingo J. Navarro, en sus “Recuerdos

de un noventón”, a finales del siglo

XIX destacaba “…la esmerada solemnidad

del culto dentro del precioso y alegre

templo…” de Ntra. Sra. del Pino en

Teror, una fiesta que “…debía su fama

a la enorme concurrencia de los pueblos

atraídos por la muy arraigada

devoción a la milagrosa imagen

de la Virgen…”. Y no se equivocaba,

pues si en los últimos

años hemos recalcado que Teror,

en los días del Pino, es el

“corazón palpitante de la Gran

Canaria”, ya Santiago Cazorla

e Ignacio Quintana, en su libro

“La Virgen del Pino en la historia

de Gran Canaria” (1971),

ya dejaban constancia de Teror

como verdadera “…capital de

la marianidad de Gran Canaria,

que nadie le disputa, ciertamente,

y que tiene ganada como una

primacía. A la sombra del Pino sombroso

y oloroso se alzó la primera manifestación

cristiana de nuestro pueblo. Era

cuando las gentes corrían por ver a la

Madre de Dios arborescente, nidificada

sobre el triángulo de los dragos de la

tradición…”, al tiempo que recordaban

que “…son también los poetas y escritores

y periodistas, oradores e historiadores

los que constantemente tratan de

Teror que es hoy, con su indeclinable

nomenclatura de capital espiritual de

la Isla, fecunda matriz de romerías y

peregrinaciones, venero abundante de

la musa folclórica, anchurosa paleta del

más variado y renovado paisaje…”

Todo ello hace recordar cómo desde

siempre -al menos en Vegueta así se

entendía y se aceptaba- se reconocía

que Teror en los “Días del Pino” era el

centro espiritual de la isla, que en esos

días el Templo de la Virgen era sede

de la Catedral, pues allí concurrían el

Sr. Obispo y el Cabildo catedralicio en

pleno. En una mirada, quizá un tanto

romántica, pero no por ello menos certera,

podría entenderse el centro terorense

casi como el centro veguetero, en

especial el entorno de la Plaza Mayor de

Santa Ana, con los edificios de los poderes

espirituales y terrenales (Catedral,

Casa Palacio Episcopal, Casas Consistoriales,

Casa Regental, mansiones de

autoridades y familias principales), que

podemos entender reflejado esplendorosamente

por unos días en la propia Basílica

y la Plaza de Ntra. Sra. del Pino, el

Palacio Episcopal, la Alameda, la Casa

Consistorial, las Casa de los Patrones

de la Virgen y las casas solariegas de

aquellas mismas familias que vivían en

el centro de Vegueta. Quizás algunas de

aquellas tres cuya expedición a Teror

para unas Fiestas del Pino siglos atrás

rememoró Domingo J. Navarro; viaje

duro y difícil entonces, a lomo de todos

los burros que, con muchos días de antelación,

habían podido comprometer,

y cuyas “…damas lucieron en la iglesia

sus esplendidos vestidos, sus joyas, sus

artísticos peinados, su elegante calzado

y sus preciosos abanicos; que tuvieron

opíparas comidas; que la casa estuvo

siempre llena de obsequiosos visitantes

y que los ocho días de residencia en Teror

los emplearon en deliciosos paseos,

meriendas en sitios amenos y bailes

interminables…”. Representación, reedición,

reiteración, llámesele como se

quiera, de solemnidades, ceremonias,

hábitos y costumbres vegueteras en

pleno Teror.

Quizá uno de los símbolos claros,

diría hasta totémico, de esa conexión

entre estos dos centros históricos principales

de la Isla, sea la denominada

“torre amarilla”, esa atalaya que es “…

un monumento vivo y emocionado de

la fe mariana de Gran Canaria y una

muestra de la influencia manuelina

portuguesa en el arte canario…”, una

torre-campanario levantada en 1708

con la aportación del pueblo de Teror

y la ayuda del propio Cabildo Catedral,

LA CATEDRAL DE

TEROR

Y LOS DÍAS DEL

PINO

que sobrevivió acertadamente a la segunda

iglesia, que siempre se ha tenido

como réplica de las antiguas torres de

la catedral, la “torre de caracoles”, pues

quizá se consideró que templo de tanta

consideración y trascendencia mariana

SEP-OCT 2022

5

y espiritual debía tener al menos una

torre como la de la catedral.

Y en ese entorno de la Iglesia del Pino

llama la atención la existencia de un

“Palacio Episcopal”, “…construido en

los mismos años que la Basílica, entre

1760 y 1767, bajo la dirección de Antonio

de la Rocha, aprovechando

los materiales sobrantes de la

fábrica de la Basílica…”, que,

aunque hoy está cedido para

centro socio-cultural, durante

siglos fue residencia de los señores

obispos en sus estancias

terorenses, y en cuya fachada

llama la atención el escudo del

obispo Joaquín Lluch y Garriga,

colocado sobre la puerta

principal en un frontón curvilíneo.

Ante el mismo, a modo

de plaza principal, elegante y

siempre concurrida, la Alameda,

o Plaza de Pio XII, proyectada a mitad

del siglo XIX, que, en la actualidad,

tras su remodelación del año 1981, es

uno de los lugares más frecuentados por

el vecindario y por los visitantes, y en

cuyo espacio se celebran todo tipo de actos

culturales, recreativos y festivos. Un

espacio y una diversidad de celebraciones

que rememoran como también en la

Plaza de Santa Ana, ante la Catedral y

el Palacio Episcopal, por el Corpus, por

Santa Ana y por otros acontecimientos

y efemérides señaladas, se celebraron

muchos actos solemnes y festivos no

faltando en los siglos XVI a XVIII los

consabidos “juegos de toros bravos”,

algo que también se llegó a dar en Teror,

pues “…los libros de fábrica de la

parroquia, recogen como en el año 1647,

se pagaron 3 reales a dos toreros que

lidiaron los toros traídos para la ocasión.

Dichas corridas formaban parte

del programa de actos de las fiestas en

honor a la Virgen del Pino, y se realizaban

en la plaza del lugar, habilitando

un coso provisional, con barras de madera

o talanqueras…”, y lo recuerdan

las páginas digitales municipales en la

actualidad.

Así, cada año, cuando llegan los “Días

del Pino” son muchos los recuerdos que

llevan a considerar la honda relación

que siempre aunó a la Catedral de Canarias

y a Nuestra Señora del Pino, que

ha tenido siempre en ella su morada

principal en todas las ocasiones en las

que, a lo largo de los siglos, bajó a la

capital grancanaria por muy diversos

motivos. Y para muchas personas, quizá

antes de salir hacia Teror, o por no poder

subir en esa ocasión, es costumbre

visitar en la Capilla de San Fernando el

magnífico cuadro de Ntra. Sra. del Pino,

obra del afamado pintor tinerfeño José

Rodríguez de la Oliva, que fue allí colocado

en el año 1775 gracias a la donación

del mismo que hizo el canónigo Maestrescuela

Fernando Monteverde. Teror

es la Catedral en los días del Pino, y la

Catedral es santo y seña de esta honda

devoción mariana de la Gran Canaria

que siglo tras siglo pilota Teror con pulso

firme y leal. apple

Juan José Laforet

Cronista Oficial de Gran Canaria


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“El cuchillo

canario: símbolo

de identidad,

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Bernabé Quintana Alfonso

DEL 26 DE AGOSTO AL 9 DE SEPTIEMBRE

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HORARIO DE VISITA:

Lunes a viernes de 17:00 a 20:00 h. | Sábado y domingo de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 h.

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C/ La Escuela, 21 - Teror - 35330 Gran Canaria


v

MUNICIPIOS

& TEROR

SEP-OCT 2022

8

La Fiesta del Pino 2022

vuelve con un programa cargado de

actos y una veintena de conciertos

Entre los artistas que figuran en la programación se encuentran Natalia

Lacunza, Marc Seguí, Rosario Flores, El Vega Life, Bertín Osborne, Bombai

y Antoñito Molina, entre otros

Cabildo de Gran Canaria, Ayuntamiento de Teror

y Basílica del Pino presentaron este miércoles 6 de

julio un avance del programa de actos de la Fiesta

del Pino 2022, que recupera en su totalidad la normalidad

tras dos años de pandemia. Cargado

de actividades desde el 26 de agosto al 18 de

septiembre, el programa festivo incluye,

además de los actos tradicionales, una

veintena de conciertos con un cartel de

lujo. Entre los artistas que figuran en

la programación se encuentran Natalia

Lacunza, Marc Seguí, Rosario

Flores, El Vega Life, Bertín Osborne,

Bombai y Antoñito Molina,

entre otros.

Junto a los actos organizados

por el Cabildo de Gran Canaria,

entre los que figuran la Ofrenda-Romería,

el Festival Folclórico

y el Encuentro Teresa de Bolívar,

el Ayuntamiento de Teror presentó

su amplio programa de actos, que se

inicia con la lectura del pregón el 26

de agosto, a cargo de Los Gofiones y

continuará con un atractivo programa

de conciertos y actividades. Del

26 al 28 de agosto se desarrollará el

Festival Internacional de Arte ‘en

Pie’, con teatro, música y humor

para toda la familia. El 30 de agosto

actuará Gerson Galván presentando

su disco ‘Feelings in London’.

El 3 de septiembre será el Concierto

del Pino con Natalia Lacunza, Marc

Seguí, El Vega Life y DJ Abián Reyes.

El 4 de septiembre ofrecerá la Banda

de música de Teror el concierto ‘The

Show Must Go On’. El 5 de septiembre estará

Rosario Flores en Teror. El 8 de septiembre

llega Bertín Osborne. El 9 de septiembre

actúan Bombai y Antoñito Molina. Y el 10

de septiembre será el Encuentro Teresa de

Bolívar. El programa ioncluye además todos

los actos tradicionales y religiosos de antes

de la pandemia.

El regreso de la tradicional romería-ofrenda

del Pino coincide con los 70

años que cumple el popular evento que

impulsó Néstor Álamo en 1952, siendo

presidente del Cabildo Matías Vega Guerra.

Con motivo de tal efeméride, Cabildo

y Ayuntamiento de Teror han convenido

sobresaltar en la edición de este año la

idiosincrasia de los municipios de costa,

que conforman más de un tercio

de los términos de la isla.

La esperada nueva edición

irá encabezada por la

carreta del municipio anfitrión,

Teror, seguida de la

del Cabildo de Gran Canaria,

co-organizador de las Fiestas en

honor la Patrona de la Diócesis

Canariense, seguida de las de La

Aldea de San Nicolás y Mogán.

Seguidamente en la romería-ofrenda

participarán los municipios

de Valsequillo, Las Palmas

de Gran Canaria, Arucas, Santa

María de Guía, Tejeda, Santa Lucía

de Tirajana, Moya, Ingenio,

Gáldar, Santa Brígida, Artenara,

San Bartolomé de Tirajana, Telde,

Firgas, Agüimes, Valleseco, Agaete y

San Mateo. apple


PROGRAMA DE ACTOS

Fiesta del Pino 2022

www.teror.es | fiestadelpino.teror.es

30 AGO.: CONCIERTO de Gerson Galván

Plaza de Sintes. 21:00 h.

31 AGO.: LAS NOCHES DE SINTES, concierto de Ari Jiménez y Cira

Rodríguez y el humor de Efraín Martín. Parque de Sintes. 21:00 h.

1 SEPT.: SUBIDA DE LA BANDERA, con la Banda Isleña.

Basílica y Plaza del Pino. 12:00 h.

HONORES Y DISTINCIONES, Auditorio de Teror. 20:30 h.

Entrada gratuita en www.tureservaonline.es.

A continuación, CONCIERTO de Magdalena Padilla

2 SEPT.: TENDERETE, con Los Gofiones y el Grupo de Baile Entre

Amigos. Plaza del Pino. 21:00 h.

3 SEPT.: FIESTA INFANTIL. Aparcamiento Oficinas Municipales.

De 11:30 a 14:00 h.

CONCIERTO DEL PINO. Con Natalia Lacunza, Marc Seguí, El Vega

Life y DJ Abián Reyes. Plaza de Sintes. 21:00 h.

4 SEPT.: FERIA DE GANADO. Los Granadillos. 08:00 a 15:00 h.

BAJADA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN. Basílica del Pino. 19:00 h.

CONCIERTO “The Show Must Go On”, de la Banda de Música

de Teror.Plaza de Sintes. 21:00 h.

5 SEPT.: CONCIERTO de Rosario. Plaza de Sintes. 21:00 h.

6 SEPT.: 30º ENCUENTRO FOLCLÓRICO de Gran Canaria

Plaza de Sintes. 21:00 h.

7 SEPT.: ROMERÍA OFRENDA A NTRA. SRA. DEL PINO

15:30 h. Del Castañero Gordo a la Plaza del Pino.

VERBENA DE LA VÍSPERA con Parchita Colorá, Grupo Arena

y DJ Promaster. Plaza de Sintes. 20:30 h.

FUEGOS ARTIFICIALES, a cargo de la Pirotecnia El Pilar, de Benjamín

Dávila Sosa. Terrenos Yánez Matos. 00:00 h.

8 SEPT.: DÍA DE NTRA. SRA. DEL PINO

SOLEMNE EUCARISTÍA. Basílica del Pino. 12:00 h.

PROCESIÓN de la imagen de Ntra. Sra. del Pino

Recorrido por las calles del Casco de Teror. 13:00 h.

CONCIERTO de Bertín Osborne

Plaza de Sintes. 21:00 h.

9 SEPT.: CONCIERTO de Antoñito Molina y Bombai

Plaza de Sintes. 21:00 h.

10 SEPT.: 33º ENCUENTRO TERESA DE BOLÍVAR: “Libres”

(Voces de Mujer) Plaza de Sintes. 21:00 h.

VERBENA DE LAS MARÍAS. Con Línea Dj

y Orquesta Banda Larga.Plaza de Sintes. 23:00 h.

11 SEPT.: DÍA DE LAS MARÍAS

FIESTA PATRONAL DE LA VILLA DE TEROR

EUCARISTÍA SOLEMNE. Homenaje del Colegio de Abogados a su

Patrona. Preside el Rvdo. Basílica del Pino. 13:00 h.

VERBENA DEL SOLAJERO con DJ Promaster y la orquesta Star

Music. Alameda Pío XII. 14:00 h.

EUCARISTÍA SOLEMNE Día de las Marías. Basílica del Pino. 19:00 h.

PROCESIÓN DE LAS MARÍAS

Calle Real de la Plaza. Tras la Eucaristía Solemne.

FUEGOS ARTIFICIALES, Exhibición de Pirotecnia El Pilar. Al paso de

la procesión por el Muro Nuevo.

16 SEPT.: COMEDIA ‘En estado de Show’, con Yanely Hernández.

Auditorio de Teror. 20:30 h. Entradas 5 € www. tureservaonline.es

17 SEPT.: VERBENA CANARIA PARA TODO EL DÍA

Con asado de cochino en colaboración con la ONG Guardias Civiles

Solidarios. Casco de Teror. 12:00 h. PASACALLES con Vitamina

Band. Desde el Boulevard. | 13:00 h. VERBENA DE LA ARRANCÁ

con la orquesta Panamaribe y Paco Guedes. Plaza de Sintes. | 17:00

a 19:00 h. TALLERES de actividades y juegos tradicionales. Plaza

Auditorio. | 20:00 h. PASACALLES con la Banda Isleña. Desde el

Castañero Gordo. | 21:00 h. ACTUACIÓN de Parranda El Pajullo.

Plaza de Sintes. | 22:00 h. VERBENA CANARIA con Armonía Show y

Wamampy. Plaza de Sintes.

18 SEPT.: SUBIDA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN

Basílica del Pino. 19:00 h.

23/24 SEPT.: 41º RALLYE VILLA DE TEROR

Plaza del Pino. De 09:00 a 17:30 h.

CONCIERTOS DEL PINO

Ari Jiménez Cira Rodríguez Efraín Martín

Mi31 Las Noches de Sintes. 21:00 h.

Parque de Sintes

V09 Antoñito Molina

21:00 h. Plaza de Sintes

Ma30 Gerson Galván.

21:00 h. Plaza de Sintes

L05 Rosario. 21:00 h. | Plaza de Sintes

J08 Bertín Osborne. 21:00 h.

Plaza de Sintes

Mi01 Magdalena Padilla.

21:00 h. Auditorio de Teror

S03 CONCIERTO DEL PINO 21:00 h. | Plaza de Sintes

V09 Bombai. 21:00 h.

Plaza de Sintes

www.teror.es


Última Llave

la llave del éxito


SEP-OCT 2022

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ENCENDER LA RADIO EN CUALQUIER PUNTO DEL PAÍS Y ESCUCHAR LA MÚSICA DE

“ÚLTIMA LLAVE” SE HA CONVERTIDO EN ALGO HABITUAL. MÚSICA HECHA EN CANA-

RIAS, NACIDA EN ARUCAS Y CON LETRAS DE CALIDAD. LA BANDA ESTÁ FORMADA POR

LOS GUITARRISTAS ADRIÁN MARRERO Y ENRIQUE PÉREZ, ADEMÁS DE POR EL BATE-

RÍA JAVI RAMÍREZ; EL SELLO DE DISTINCIÓN LO PONE LA VOZ DE BEATRIZ PÉREZ, QUE

LE PONE ALMA A LOS TEMAS CON UN ESTILO PROPIO DENTRO DEL POP. EL VERANO

DEL 2022 ESTÁ SIENDO TREPIDANTE PARA ESTE GRUPO QUE EMPIEZA A RECOGER

LOS FRUTOS DE UN INTENSO TRABAJO HECHO CON MUCHO AMOR POR LA MÚSICA.

María Doménech

Nel Morales


ENTREVISTA

& ÚLTIMA LLAVE

SEP-OCT 2022

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– ¿Podemos decir que 2022

ha sido el gran año, el de

la consolidación de Última

Llave?

–Podría decirse que 2022 ha

sido un gran año para nosotros,

en el que hemos podido recoger

algunos frutos del trabajo que

llevamos varios años realizando:

sonar en las radios a nivel

nacional, realizar giras por primera

vez en la Península, estar

en los mejores festivales de Canarias…

Pero también creemos

que de alguna manera esto es

sólo el principio. ¡Todavía nos

queda mucho por recorrer!

–Cuando participaste en

el programa de televisión La

Voz, ya eras integrante del

grupo, ¿qué supuso para ti y

para la formación, esa experiencia

televisiva?

–Para mí, personalmente, fue

una de las experiencias más

bonitas que he podido vivir.

Nunca pensé en entrar en un

talent show, pero me surgió la

oportunidad y me alegro de no

haberla desaprovechado. Tengo

muy buenos recuerdos con mis

compañeros; y poder conocer y

compartir ensayos y canciones

con mis coaches Luis Fonsi y

Pablo López, fue todo un regalo.

Y para el grupo, supuso

una plataforma inmejorable

para que millones de personas

alrededor del mundo pudieran

conocer nuestra música. De hecho,

a día de hoy nos siguen

llegando mensajes a través de

las redes sociales de personas

que nos acaban de descubrir

gracias al vídeo de mi audición.

–¿Ha sido difícil encontrar

un sonido propio en el actual

contexto musical?

–Sí lo ha sido y, de hecho,

lo sigue siendo. Creemos que

el sonido es algo que está en

constante evolución y nunca

nos conformamos con hacer

lo mismo que ya hemos hecho

con anterioridad. Lo bonito de

la música y de la creación es

investigar, probar cosas nuevas

y no ponerse límites. Nosotros

componemos una canción y es

ella la que nos va “diciendo” lo

que necesita: si debería tener

un solo más rockero o si, por

el contrario, le quedaría mejor

una base más latina… Es

cierto que, al final, todas las

canciones las tocamos y cantamos

nosotros, y eso hace que

tengan una cierta coherencia

sonora. Pero intentamos no

acomodarnos en este sentido.

–¿Podemos decir que el

secreto del éxito de Última

Llave es cantar y contar historias

con un matiz especial?

–Bueno, ¡gracias por el piropo!

Sí que es cierto que somos

muy cuidadosos con las letras,

diría que es el trabajo que más

tiempo nos toma. Además, intentamos

contar historias en

nuestras canciones con las que

la gente se pueda sentir identificada,

y puede que eso sea lo

que más le guste al público de

nosotros. Al final, todos pasamos

por las mismas emociones,

de una forma u otra. Esa es la

magia de la música: nos conecta

con los demás a través de

nuestros sentimientos.

–¿Cuándo, cómo y dónde

comenzó la andadura de Última

Llave?

–Nuestros comienzos no son

muy distintos a los de cualquier

banda: un grupo de amigos que

quedan por las tardes en un

garaje de una casa para hacer

un poco de “ruido”… Hasta que

empiezan a mostrar su trabajo

a la gente y ven que gusta, y entonces

se lo toman más en serio.

Empezamos a dar conciertos

en salas pequeñas y fiestas de

barrio en Arucas, donde teníamos

nuestro local de ensayo

y donde se puede decir que se

creó el grupo, y cada vez nos

llamaban de más y más sitios.

Nuestro primer single fue No

me importa en 2014, y consiguió

ser número 1 en Los40 Canarias.

Eso fue para nosotros un

impulso muy grande que nos

llevó a querer ir siempre a más

y mejor. Ha llovido mucho desde

entonces, ha habido muchos

cambios; pero cada vez que nos

subimos a un escenario, sentimos

la misma ilusión que en

aquellos primeros años.

–¿Amigos unidos por la música

o buena música que ha

creado un grupo de amigos?

Un poco de ambas. Convivimos

muchas horas: ensayos,

estudios, viajes, giras…. ¡A veces

compartimos más tiempo

entre nosotros que con nuestras

respectivas familias! Al

final estamos haciendo lo que

más nos gusta, y eso nos une

aún más.

–¿Cómo han conseguido

que su música de el salto a

la península y suene en las

grandes emisoras y escenarios

nacionales?

Ha sido un trabajo lento pero

seguro. Llevamos muchos años

trabajando por nuestra cuenta

y moviéndonos por todas las

islas, donde nos han tratado

siempre con mucho cariño.

Pero dar el salto a Península

era más complicado; ya sabemos

que Canarias es un paraíso,

pero la insularidad nos


SEP-OCT 2022

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"PODRÍA DECIRSE QUE 2022

HA SIDO UN GRAN AÑO PARA

NOSOTROS, EN EL QUE HEMOS

PODIDO RECOGER ALGUNOS

FRUTOS DEL TRABAJO QUE

LLEVAMOS VARIOS AÑOS

REALIZANDO"


ENTREVISTA

& ÚLTIMA LLAVE

SEP-OCT 2022

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limita en muchos sentidos,

sobre todo profesionalmente.

No es tan fácil como coger

una furgoneta con todos los

instrumentos y plantarte en

el centro de Madrid a tocar tu

música. Pero a principios de

2021, aún en plena pandemia,

nos llegó una oferta de la discográfica

M2 Music Group, y

fichamos con ellos, lo cual nos

abrió muchas puertas fuera

del territorio insular. Ellos

presentaron nuestro single

13 de Febrero a radios como

Los40, Cadena 100 y Cadena

Dial; gustó y la metieron en

programación. Gracias a eso,

a principios de este año nos

fuimos de gira por más de 30

ciudades de toda la Península.

"SOMOS “CREO MUY QUE MI MISIÓN

CUIDADOSOS EN EL MUNDO CON LAS ES

LETRAS, INTENTAR DIRÍA QUE LA ES

EL TRABAJO GENTE PUEDA QUE MÁS APAGAR

TIEMPO UN POQUITO NOS TOMA. SUS

ADEMÁS, PENAS” INTENTAMOS

CONTAR HISTORIAS EN

NUESTRAS CANCIONES

CON LAS QUE LA

GENTE SE PUEDA

SENTIR IDENTIFICADA"

–Vivir en Canarias, o mejor

dicho, ¿el paraíso inspira

para ofrecer un pop

distinto y especial?

–Está claro que el paraíso

inspira e influye mucho

en nuestras composiciones.

Tenemos la suerte de vivir

en un sitio donde confluyen

muchas culturas diferentes, y

eso siempre le da riqueza a la

música, y a la vida en general.

Somos europeos que viven al

lado de África y tienen unos

lazos muy fuertes con Latinoamérica.

Todos esos rasgos

tan diferentes entre sí pueden

encontrarse en nuestra

forma de ser, de pensar y, por

supuesto, de hacer música.

–¿Cuántos discos en el

mercado y cuántas metas

en el horizonte?

–Actualmente tenemos un

disco, dos EPs, varios singles

y muchísimas canciones aún

por lanzar. En los próximos

meses lanzaremos nuestro

segundo disco en el que llevamos

mucho tiempo trabajando,

y estamos muy ilusionados.

Y metas… ¡TODAS! No

hay que ponerle techo a los

sueños.

–¿La pandemia les frenó o

les motivó para seguir trabajando?

–En un principio nos frenó

en seco, ya que veníamos

con un ritmo de conciertos

bastante grande que paró de

golpe por las circunstancias

que todos conocemos. Pero

intentamos que eso no nos

frenara y nos dedicamos a

componer muchas, muchas

canciones. Esa fue la parte

positiva de todo aquello para

nosotros: con la gira en marcha

nos era mucho más difícil

dedicarle todo el tiempo que

queríamos a la composición,


ENTREVISTA

& ÚLTIMA LLAVE

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"VIVIR EN CANARIAS

INSPIRA E INFLUYE

MUCHO EN NUESTRAS

COMPOSICIONES.

TENEMOS LA SUERTE

DE VIVIR EN UN SITIO

DONDE CONFLUYEN

MUCHAS CULTURAS

DIFERENTES, Y ESO

SIEMPRE LE DA

RIQUEZA A LA MÚSICA,

Y A LA VIDA EN

GENERAL"

pero en pleno confinamiento,

quedábamos a través de Zoom

y hacíamos sesiones compositivas

intensivas. Eso también

nos ayudó a llevar mucho mejor

el “encierro”. Algunas de

esas canciones las hemos ido

lanzando a lo largo del 2021 y

2022, y otras verán la luz en

este nuevo disco.

–¿Se han encontrado con

muchas contras a lo largo

de su carrera musical o prima

lo positivo?

–Nada que merezca la pena

llega sin esfuerzo o sin dificultades.

Hay que trabajar muy

duro y muchas más horas de

las que la gente podría pensar,

y no siempre ese esfuerzo

se ve recompensado de la

manera que tú esperas. Pero

creemos que todo pasa por

algo y, cuando una puerta se

cierra, siempre se abre una

ventana… Y al final, siempre

nos quedamos con lo positivo

que nos da esta profesión,

que es muchísimo. Sobre todo,

cuando nos subimos a un escenario

y vemos al público

cantar nuestras canciones y

emocionarse con nosotros. En

ese momento, cualquier mal

momento se olvida.

–¿Cómo está siendo el verano

de Última Llave?

–¡Una locura! Empezamos

en junio lanzando nuestro single

Ya No Volverá el mismo

día que empezamos la gira

Dial al Sol con Cadena Dial

con por toda la Península. En

medio de la gira, volvimos varias

veces a Canarias para

tocar, primero en Lanzarote

con Los40 y luego en Tenerife

para abrir el concierto de Luis

Fonsi. Ya en Gran Canaria, actuamos

en dos de los festivales

más importantes: el Fiesto-

Ron y el Mestura Music Fest,

y dimos varios conciertos más

por la isla. En total, más de

20 conciertos repartidos por

toda la geografía española…

Ha sido muy intenso, ¡pero

estamos muy contentos!

–¿Qué le piden al futuro?

–Poder seguirnos dedicando

a lo que nos apasiona por muchos

años más, y que nuestra

música llegue a todos los rincones

del planeta. apple

Nuestro agradecimiento al

'Hotel Emblemático Arucas'

"LA PANDEMIA FRENÓ DE

SECO UNA IMPORTANTE

AGENDA DE CONCIERTOS

PERO NOS PERMITIÓ

DEDICARNOS DE LLENO A

COMPONER"


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& LA ALDEA

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El Charco

BREVE REFERENCIA HISTÓRICA

La Fiesta de La Aldea, conocida fuera

de la isla más por Fiesta del Charco

que por su verdadera denominación

de Fiesta de San Nicolás de Tolentino,

en honor al santo italiano advocación

introducida, a mediados del siglo XIV,

por unos frailes mallorquines, hace

más de 130 años antes de la Conquista,

constituye un fenómeno festivo de

lo más antiguo de Canarias. Hoy se

centra en tres días principales: 9, 10 y

11 de septiembre.

El día 9, víspera de la celebración principal en honor

a san Nicolás, se desarrolla, entre las 5 de la tarde y

10.30 de la noche, el animado número de La Bajada de

La Rama, evento tradicional más joven aunque con

profundo arraigo, surgido en los primeros compases

del siglo XX, de la bajada de la rama de pinares para

adornar calle principal y ermita, en la víspera de San

Nicolás. Y que, en un momento después de poco tiempo,

se transformó en un número festivo que pronto se consolidó,

sin otro elemento básico que el portar la rama al

son del baile de una música de banda y las papagüevas.

en orden, sin empujones… Treinta o cuarenta años

después, en la Posguerra, se recordaba y se animaba a

los más viejos que siempre participaban, como el Viejo

Benito de El Hoyo, que llegaba a Los Llanos, sobre su

burra, para iniciar el recorrido. Este se hacía en los

primeros años por la mañana, hasta La Plaza; luego se

trasladó por la tarde y hasta el Barranquillo Hondo.

La Bajada de La Rama, ha tenido, en cada generación,

sus fieles seguidores, que la gozan y que la mantienen

de principio a fin, con alegría, sin soltar la rama de la

mano que es el deber de esta tradición.

DE GENERACIONES PERDIDAS EN EL

PRETÉRITO DE LOS TIEMPOS A LAS

ACTUALES

Serían los frailes mallorquines los fundaros de aquella

misión evangelizadora en la misma orilla del mar,

en torno a 1340-1350, cerca del poblado aborigen ¿Y los

canarios se convirtieron? Parece que no. La primigenia

ermita de san Nicolás estaba abandonada, a mediados

del siglo XVI, a tal efecto una orden obispal de 1582 obligaba

a los pocos habitantes de aquella lejana ‘aldea de

san Nicolás’ a levantar otra en el fondo del valle. Sería

pues después de esa fecha y ya en el siglo XVII cuando

pudiéramos encontrar los continuados servicios religiosos

y por tanto festivos en honor al patrono del lugar.

En 1670 hay deseos escritos de las gentes del lugar de

tener una parroquia propia, que alcalde real ya tenían.

Con su nueva ermita y ya ampliada a principios del

siglo XVIII el patrón San Nicolás se convirtió en una

venerada advocación por toda la comarca. Tantas generaciones

de tantos lugares las hubo que en romería

tradicional (que nada tiene que ver con el actual espectáculo)

de grupos de amigos y familias lo visitaban en

sus promesas anuales. Y tantos nombres de Nicolás y

Nicolasa han llenado la onomástica local de cada generación

que siempre ha contado con personajes devotos.

Tras el Cambio Social de los setenta las nuevas generaciones

de fieles continuaron con ese fervor y tradición.

Por tanto, en su esencia tal celebración NO HA

CAMBIADO. Los eventos festivos que no cambian ni

admiten innovaciones, ni se publicitan ni se solicitan,

por ejemplo, ser declaradas de ‘Interés Turístico Nacional’

porque no lo necesitan mejor se conservan. Es

lo mejor que una generación, de un tiempo histórico,

puede hacer por sus fiestas y tradiciones.

FIESTA ÚNICA EN CANARIAS

Sus orígenes no parecen cronológicamente definidos.

Al menos a mediados del siglo XVIII, según la célebre

orden obispal de Delgado y Venegas de 1766, ya estaba

consolidada con los nombres indistintos de Fiesta de

El Charco o Fiesta de la Embarbascada/Embarbasca/

Embarbascá, en alusión a la pesca festiva que se hacía

en torno a dichas aguas con la técnica de embarbascar

(narcotizar los peces con el látex de cardones y tabaibas),

aunque en el siglo XIX y principios del XX aparece

generalizada la pesca con una caña en cuya punta se

colocaba una gueldera o trampa. Lo que de ella destacan

viajeros y etnógrafos de ese tiempo moderno es la alegría

de la pesca, de los sones musicales y del encuentro

vecinal que tenía lugar en la misma.

Las generaciones del siglo XX han propiciado cambios

en ella a pesar de que es uno de los números festivos

más importantes y singulares de Canarias y que

impresiona a cualquier visitante. Primero tiene lugar

la sobreexplotación del acuífero a través de pozos, partir

de la década de 1910, que aleja progresivamente el

nivel freático de la superficie del humedal, secándolo

por largos ciclos. Segundo, es tan conocido el evento

que genera una fuerte masificación de visitantes. Y

tercero se introducen elementos que distorsionan su

tradición. Los gobiernos municipales han venido haciendo

esfuerzos por evitarlo y se consigue, en parte,

recuperar la pesca como esencia.

Pero aún quedan elementos por recuperar caso de

evitar vestimenta inadecuada, que ya pocos llevan,

de otra época. En ello no colaboran muchos medios

de comunicación pues en sus reportajes suelen captar

las imágenes de esos participes, a pesar de que cada

año Ayuntamiento y agentes sociales advierten de

esta disfunción festiva. Pero el ambiente familiar y

comunitario en torno a El Charco es lo que siempre se

ha mantenido.apple

Francisco Suárez Moreno

Cronista Oficial de La Aldea


ñ

MUNICIPIOS

& LA ALDEA SEP-OCT 2022 19

¡BAJANDO LA RAMA!

“Algunos llevamos más de cincuenta años

bailando La Rama y no recordamos haberlo

hecho sin una rama en la mano”

Desde que nos levantamos

el día de la víspera el 9 de septiembre,

ya tenemos la jiribilla

metía en el cuerpo (…) ansiosos

por ir a la Feria de Ganado (…) a

eso de las doce ya nos tomamos

la primera cervecita y nos buscamos

para preparar y comer

en familia» (…) «Eso lo transmitimos

a nuestros hijos y a la

gente joven: empezar a bailar en

el Almacén de Los Picos y terminar

en El Barranquillo Hondo».

«Oír la Banda, cuando a media

mañana se traía La Rama y se

cargaban las Papagüevas era lo

máximo (…) algunos íbamos al

Ayuntamiento y acompañamos

a las autoridades en el recorrido

hasta El Almacén de Los

Picos (…)». La Rama de crisis

a lenta recuperación Nuestras

generaciones de entrevistados

coinciden en que La Rama ha tenido

momentos difíciles, que los

responsables han ido sabido reconducir.

«Yo recuerdo cuando

se cogió la moda de romperse

las camisetas, de disfrazarse, de

machangás, de cuando se tiraba

agua o de cuando se pusieron

dos bandas porque se retrasaba

mucho y no llegábamos (…)».

Tienen presente cuando sólo

tocaba una banda y la gente

bailaba y llegaba temprano a El

Barranquillo Hondo o al revés

cuando se retenía y llegaba muy

tarde. «Claro que sí pensamos

que se podía echar a perder y decíamos

¡nos estamos cargando

La Rama!». Con voluntad todo

se resuelve y hoy en día con los

cambios de bandas por tramos y

todos sabiendo a qué hora es…

«Claro que sí… todo el mundo

se organiza, saben cuánto tiempo

y cuándo quieren bailar La

Rama y eso también ha hecho

que gente mayor lo disfrute con

sus hijos o abuelos con los nietos

y se mantiene la tradición de

La Rama». «(…) Pero nos falta

eso… eso de que se lleve hasta el

final la rama y que las papagüevas

vayan juntas, qué solo en

La Aldea las llamamos papagüevas».

Sin ramas no se Baila ni se

Baja La Rama «Yo que soy más

viejo que ustedes me acuerdo

de las ‘trancas’, las borracheras

muy fuertes… pero si te digo la

verdad… para mí… La Rama es

lo mejor de nuestras fiestas (…).

Sí te digo que hay que controlar

a esos y esas que se ponen delante

de la Banda como si la música

y el tiempo fuera para ellos,

que no es así (…). «(…) Según

lo que oigo a los mayores que

siempre han bajado La Rama

que la cosa desde hace varios

años mejora, claro que sí… solo

falta voluntad para divertirnos

al son de la música… me parece

bien eso que nos dicen: bailar

con las ramas, porque entonces

no es Bajada de La Rama… que

no que sin ramas no se ‘Baila’ ni

se ‘Baja’ La Rama…». apple


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MUNICIPIOS

& LA ALDEA SEP-OCT 2022

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¡A POR LAS LISAS!

A tal, efecto recuerdan: «y.. bajábamos caminando,

en parranda o en aquellos muchos coches de hora

amarillos y… allí pasábamos el día comiendo en

familia, cantando y bailando hasta que llegaba la

hora del volador». Desde hace varios años se reúne

en La Plaza un grupo de gente para bajar caminando

como antes: «recordamos con cariño a Maruca la de

Sergio, quien nos traía una botellita de ron con miel,

para ir calentando las voces, no paramos de cantar

en todo el trayecto, también Pilar la de Moreno. A

medida que íbamos bajando se iba sumando gente

de todos los barrios y llegamos siempre sobre las

doce del día a El Puente, unos minutos antes que

empiece a tocar la banda con la que seguimos hasta

el Muelle». «Siempre ha sido un día especial, algunas

bajamos caminando desde El Hoyo (…) El Charco

eso es… de toda la vía» (…) Yo recuerdo que sólo me

he perdido tres Charcos en toda mi larga vida: dos

cuando estaba en el cuartel y otro por un accidente»

(…). Todos los testimonios orales de mayores y

jóvenes coinciden: «¡cuando se aproxima las cinco

nos volvemos como locos, tenemos que tirarnos…

es como si nos liberamos de todo y comenzamos

Todos nuestros informantes

resaltan que la celebración del

Día del Charco comienza desde el

amanecer o de madrugada para

preparar la comida y el traslado

con una pronta llegada al parque

para reservar la mesa.

un año nuevo, claro que sí…!». La gente que trabaja

fuera de La Aldea siempre busca la manera de

librar ese día, es raro que un aldeano que sienta

sus fiestas se las pierda y si lo hace, allí donde esté

estará sufriendo o tomándose algo para recordar

ese día. La de más edad recuerda que «El Charco

no siempre ha estado aquí, en el año 1981, hace 38

años aproximadamente se encontraba delante del

Parque, allí lo limpiábamos con una moto bomba,

se extraía el agua y se echaba pescado como ahora.

Y antes recuerdo de niña que muchas veces no había

pesca porque El Charco estaba seco al final del

verano». «Y dicen yo no sé si es verdad que una vez,

en tiempos de Maríacastaña, llevaron a San Nicolás

Bendito al Charco porque no llovía: lo remojaron,¡

como sería aquello! y de vuelta pa rriba empezó un

aguacero…». «Como en todo se han instalado en

ocasiones modas, como la de ir a buscar y tirar a la

gente, romperse las camisas, todo eso se ha quitado,

lo que perdura es la tradición de coger las cestas y

pescar, muchos disfrutan una vez salga la gente y

se tiran para bañarse y se ponen a pescar» (…). Pero

todavía quedan algunas que se disfrazan de viejos

y viejas, que no… que siempre la gente se tiraba a

pescar con ropa normal, eso son ‘machangás’». «(…)

Y… cuando por los años de sequías de los setenta,

ochenta… a veces no había más que ‘barrula’ y fango…

y qué bien nos venía la manguera a presión

de la cuba del Ayuntamiento de la mano de Liro,

que en paz descanse (…)». «Se los digo de verdad:

seguimos viniendo con nuestras cestas “A por las

lisas muchachas y muchachos”. apple


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MUNICIPIOS

& LA ALDEA

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El protagonismo de la mujer en la economía socioagraria

de La Aldea, como en otras sociedades rurales de

Canarias y del mundo, ha sido relevante y de distintas

maneras invisibilizado. Abordar las dimensiones distintas

de la participación de la mujer, en el mundo rural,

supone utilizar un enfoque de género en el análisis

histórico que desentrañe esa realidad habitualmente

escondida. Aquí lo hacemos a modo de extracto de uno

de los capítulos del trabajo de investigación recientemente

publicado en dos ediciones (castellano e inglés)

Tomate y cooperativismo en La Aldea (1898-2021) y

Tomato and cooperativism in The Canaries. La Aldea

de San Nicolás (1898-2021) escritos por Francisco Suárez

Moreno y Jorge Pérez Artiles.

En los albores del asociacionismo local, en los años

finales de El Pleito de La Aldea (1921- 1927), la mujer

aparece como figura activa y combativa, cuando se

crea una Junta de Defensa que impulsa la vertiente

jurídica coincidiendo con las entregas obligatorias de

las tierras cultivadas a medias perpetuas a los titulares

de la gran Hacienda Aldea de San Nicolás, cuando estos

pretendían expulsar a los colonos de la tierra que

cultivaban. En contra de ello, con las mujeres al frente,

los medianeros se resisten a entregar las fincas ante la

presión de las fuerzas del orden público. Y se manifestaban

en masa en cada finca cuando la justicia y las fuerzas

del orden público obligaban a la entrega de las tierras

a los titulares de la

misma. A la vez, ellas se

organizaron en comisiones

ante las autoridades

provinciales en demanda

de solución a un

conflicto que obligó a

intervenir directamente

al Gobierno. Aquellas

acciones directas del colonato

aldeano tuvieron

un amplio eco en la prensa,

en unos años en que

a nivel mundial de los

países más desarrollados

comenzaban a oírse las

demandas reivindicativas

con mujeres al frente

de las luchas sociolaborales.

En las citadas ocupaciones

de las fincas objeto

de desahucios, las

mujeres se oponían, en

algunos casos con mucho

apasionamiento. Incitaban

a sus hijos a entrar

en las fincas tomadas y a

realizar sabotajes en los

sembrados. Algunos de

estos casos trascienden a

la opinión pública, como el apresamiento de la octogenaria

seña Severa Montesdeoca Mela. Ante ello, hombres y

mujeres en litigio organizan planes de acción social con

publicaciones y comunicados a la prensa, destacándose

el papel de María Sosa Aguiar, la Meliana, liderando el

grupo de mujeres, por lo que hoy una calle céntrica del

pueblo lleva su nombre.

Tras la solución de aquel proceso histórico del Pleito,

que define la historia moderna de La Aldea, y

tras una larga calma social, surge el siguiente caso de

implicación activa de mujeres en reivindicaciones sociales:

la noche del martes 16 de abril de 1975, un grupo

vinculado a la Comunidad de Regantes se encierra en

la iglesia parroquial, en señal de protesta por el desvío

de las aguas de la cuenca de Tejeda-Artenara hacia el

norte de la isla. Tras extenderse la noticia por el pueblo

comienzan, a lo largo de la noche y del día siguiente, a

unirse otras más, de todas la edades, hasta sobrepasar

el centenar. Y, a pesar del requerimiento de la fuerza

pública, ya la manifestación se consideraba como una

alteración del orden público, el colectivo se negó y con

rotundidad aabandonar el templo, hasta no contar con

una firme promesa de solución del problema por parte

del Gobierno Civil. La Dictadura ya estaba, política y

literalmente, en sus estertores finales y no le convenía

problemas de orden público y menos, como este caso;

una complicada papeleta para el nuevo Gobernador

Civil de la Provincia, Enrique Martínez de Cañavate,

quien tomó cartas en el asunto y prometió a la Comunidad

de Regantes solucionar el problema, previa

audiencia a una comisión, aunque debiendo abandonar

las mujeres su encierro. Con esta promesa, a las dos

de la tarde del miércoles 17 de abril, éstas abandonaron

la iglesia. Días después, la comisión de comuneros aldeanos

expuso al Gobierno Civil sus reivindicaciones

y logró la paralización de los proyectos de trasvases de

Tejeda a las presas de la Comunidad de Regantes del

Norte de Gran Canaria y el establecimiento de un rígido

control de las derivaciones del agua hacia Las Palmas

de Gran Canaria, a través del Servicio Hidráulico.

Nueve años después, implantado el sistema político

de la Democracia, comienzan a surgir reivindicaciones

sociolaborales; las primeras entre 1982 y 1984 con los

problemas entre la aparcería y los propietarios de las

fincas, donde las mujeres juegan abiertamente un predominante

papel en la huelga del 6 de enero 1984. Seis

años después, las féminas aldeanas tienen unaactiva

participación en la Marcha del Tomate hacia Las Palmas

en julio de 1992. En febrero de 1994 surge la huelga

de las empaquetadoras de Coagrisan y, entre 1995 y

1997, las manifestaciones-huelgas de las empleadas de

almacén y aparcería de Rodríguez Quintana. Por último,

en 2013, surge de nuevo la acción directa de mujeres

cuando un grupo vinculado a Coagrisan inician el 12 de

noviembre una huelga de una semana, enfrente, de la

sede del Gobierno de Canarias en Las Palmas de Gran

Canaria, en demanda del pago de unos siete millones de

euros adeudados desde 2010, procedentes de las ayudas

al sector tomatero.

Un papel, muchas veces no tan visible ni suficientemente

reconocido, lo ha desempeñado la mujer en los

cultivos de tomates y en el empaquetado, manteniendo

el hogar y la economía de los cuidados. El análisis histórico

de la división sexual del trabajo en esta economía

rural desvela las claves de la estructura laboral en la

producción tomatera. Esta división ha estado tradicionalmente

basada en asunciones ideológicamente

determinadas: la familia patriarcal, donde el hombre

es considerado como el cabeza de familia y, por lo tanto,

también de la explotación agraria; una clara división

sexual del trabajo entre tareas productivas y reproductivas,

con la mujer realizando en muchas ocasiones

ambas funciones; más, con la devaluación del trabajo

femenino, en términos de remuneración y temporalidad.

Por tanto, no se puede pensar la expansión e intensificación

de la agricultura de exportación en La Aldea

sin poner atención en el esfuerzo que también ha tenido

que empeñar la mujer en cultivos y almacenes de

empaquetado, ocasionando a veces acciones directas

reivindicativas como las de las estudiadas huelgas y

manifestaciones. En la tierra como propietaria, medianera

o aparcera y sin remuneración ni cotización social,

ha tomado parte en actividades agrícolas eventuales y

realizadas de forma flexible, teniendo en cuenta los exigentes

requerimientos de trabajo del cultivo del tomate.

También se empleaba mucha mano de obra femenina

como asalariada para la plantación, poda o recolección,

la mayoría de las veces de forma temporal, siendo los

hombres los que ocupaban la posición de trabajadores

asalariados permanentes. La misma situación se daba

en los almacenes de empaquetado de tomate, donde el

trabajo femenino ha sido ampliamente mayoritario aún

cuando los puestos permanentes han sido ocupados por

hombres, algo menos en la sección de administración.

Permanente era su doble jornada en aquella posición

a tiempo completo en las tareas fundamentales de la reproducción

y de los cuidados familiares. A veces incluso

paría entre tomateros o cuidaba de la familia. Era una

estampa común tener a sus hijos de corta edad en los

cultivos, en cunitas de cajas de madera a la sombra de

alguna choza o al resguardo de los fríos amaneceres del

invierno aldeano; o lavando la ropa en barrancos, acequias,

piletas de tanques. Y, muchas veces, por las malas

zafras, verla "endrogada" en las tiendas del pueblo.

La situación socioeconómica va cambiando con las

mejoras salariales, higiénicas y sociales de los años

setenta y ochenta donde,

para el caso de las cooperativas

buena parte

de las empaquetadoras

eran a la vez hijas o esposas

de los cooperados y

según avanzan los años

hacia el nuevo siglo XXI,

llegando algunas a convertirse

en productoras

cooperadas.

En el medio rural y en

el conjunto de la sociedad,

el importante protagonismo

de la mujer

y verdadero sostén del

edificio social no ha tenido

un reflejo en su presencia

en los espacios de

decisión y de liderazgo

en el tejido asociativo,

en las cooperativas o

en las organizaciones

empresariales agrarias.

Pero los tiempos están

cambiando y los techos

de cristal se van

rompiendo poco a poco,

de hecho, ya Coagrisan

tiene tres mujeres en su

Junta Rectora.

Este combativo papel histórico de la mujer aldeana

ha tenido muchos reconocimientos en citas de pregones

de fiestas, y por citar una de ellas la hacemos con las

palabras del pregonero de las Fiestas Patronales de

2013, don Rafael Ramos Quintana que reconocía que

ellas «han destacado a lo largo de los siglos, más si

cabe en periodos de aislamiento, en la lucha contra la

terratenencia, en las numerosas sequías y en los consecuentes

largos periodos de epidemias, hambrunas,

plagas, malos precios del tomate y de otros frutos (...)

cuyos valores deben ser guía constante».

En suma, la mujer ha ocupado un lugar prominente

también en esta sociedad rural, siendo clave en la

producción y reproducción social y económica. Simplemente

hemos querido resaltar sucintamente los

espacios, de mayor o menor visibilidad, donde ellas

han estado presentes, siendo conscientes de que este

breve análisis tendría que ser objeto central de investigaciones

y ensayos, y seguramente descubriríamos que

más calles y plazas de La Aldea deberían llevar nombre

de mujer tanto desde la perspectiva socio agraria como

en la de otros órdenes de la vida como la comercial,

industrial o educacional. apple

Francisco Suárez Moreno

Cronista Oficial de La Aldea


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ñ

MUNICIPIOS

& LA ALDEA SEP-OCT 2022 27

Programa de Fiestas

La Aldea San Nicolás de Tolentino

Actos Religiosos

01 DE SEPTIEMBRE

12:00h. Repique de

campanas.

18:30h. Santo Rosario.

19:00h. Eucaristía.

02 DE SEPTIEMBRE

18:30h. Santo Rosario.

19:00h. Eucaristía por los

difuntos de la parroquia.

19:45h. Oración y reflexión

bíblica.

04 DE SEPTIEMBRE

11:00h. Eucaristía de la familia.

05 DE SEPTIEMBRE

18:30h. Santo Rosario.

19:00h. Eucaristía de Acción

de Gracias por los 50 años de

sacerdote de D. Manuel Reyes.

06 DE SEPTIEMBRE

18:30h. Santo Rosario.

19:00h. Eucaristía por los

enfermos.

19:45h. Pasos dados en el

50 Aniversario del Templo

Parroquial.

07 DE SEPTIEMBRE/ VÍSPERA

DE NUESTRA SEÑORA DEL

PINO

18:30h. Santo Rosario.

19:00h. Eucaristía.

08 DE SEPTIEMBRE/

FESTIVIDAD DE NUESTRA

SEÑORA DEL PINO

18:30h. Santo Rosario.

19:00h. Eucaristía.

09 DE SEPTIEMBRE

09:00H. Eucaristía.

10 DE SEPTIEMBRE/

FESTIVIDAD DE SAN

NICOLÁS DE TOLENTINO

07:00h. Eucaristía de los

panecillos.

11:00h. Solemne Función

Religiosa en honor a San

Nicolás de Tolentino. A su

término, Procesión por las

calles del casco.

19:00h. Eucaristía.

11 DE SEPTIEMBRE

11:00h. Eucaristía.

12 DE SEPTIEMBRE

Salida del viaje-peregrinación

a Italia.

Actos Culturales

01 DE SEPTIEMBRE

12:00h. Repique de

campanas. Pórtico de la

Iglesia de San Nicolás.

23:30h. Paseo musical

nocturno. Recorrido por las

calles del Casco.

02 DE SEPTIEMBRE

20:30h. Barranco Abajo.

Teatro musical. La Alameda.

23:30h. Noche de Ronda y

Serenata, con la Parranda

Alisios. Recorrido por las

calles del Casco.

03 DE SEPTIEMBRE

09:00h. Tiro al plato.

Cactualdea Park.

09:00h. Mercadillo, muestras

de artesanía y complementos

Reserva de la Biosfera.

Casa Real y aledaños de La

Alameda.

12:00h. Etno, tránsito por las

músicas antiguas canarias.

Actuación musical. La

Alameda.

20:30h. Festival de Folclore

"El Charco". Plaza Proyecto de

Desarrollo Comunitario.

23:00h. Concierto Tributo a

El Canto del Loco/ La suerte

de mi vida. Concierto de

Tío Matt/ Ochenteros. La

Alameda.

04 DE SEPTIEMBRE

20:00h. Concierto de la

Asociación Musical Serafín

Zubiri Mogán Big-Band y

la Banda Aires de La Aldea.

Plaza Proyecto de Desarrollo

Comunitario.

06 DE SEPTIEMBRE

21:00h. Gran Canaria Big

Band / Swing & Latin. Plaza

Proyecto de Desarrollo

Comunitario.

07 DE SEPTIEMBRE

10:00h. Salida a la Romería

Ofrenda en honor a la Virgen

del Pino. Avenida de San

Nicolás.

21:30h. Chan Chan, un

homenaje a Buena Vista

Social Club. Espectáculo

musical. Plaza Proyecto de

Desarrollo Comunitario.

23:30h. Verbena amenizada

por Orquesta Panamaribe y

GeneraSión. La Alameda.

08 DE SEPTIEMBRE

12:00h. Actuación de la

Parranda Global. La Alameda

- DÍA DEL MAYOR.

20:30h. Escala en Hi-Fi de

adultos. Plaza Proyecto de

Desarrollo Comunitario.

23:00h. Verbena amenizada

por Grupo Acuarela y Grupo

D`Music. La Alameda.

09 DE SEPTIEMBRE

10:30h. Feria de Ganado.

Aparcamiento de la Avda. de

San Nicolás.

17:00h. Bajada de La Rama,

con la Banda de Agaete y

la Charanga de La Aldea.

Almacén de Los Picos.

23:30h. Verbena amenizada

por la Orquesta Star Music

y Armonía Show. Plaza

Proyecto de Desarrollo

Comunitario.

00:00h. Espectáculo

pirotécnico. Trasera Campo

de Futbol "Los Cascajos".

10 DE SEPTIEMBRE/ DÍA DE

SAN NICOLÁS DE TOLENTINO

06:30h. Diana floreada, con la

Charanga La Aldea. Recorrido

por las calles del Casco.

07:00h. Misa y bendición de

los Panecillos de San Nicolás.

Iglesia de San Nicolás.

11:00h. Celebración de la

Eucaristía y Procesión. Iglesia

de San Nicolás.

18:00h. Romeria-Ofrenda

en honor a San Nicolás de

Tolentino. Salida desde el

Almacén de Los Picos.

22:30h. Baile de Cuerdas. La

Alameda.

23:30h. Verbena. Plaza

Proyecto de Desarrollo

Comunitario.

11 DE SEPTIEMBRE

09:00h. Concentración de la

caminata hacia El Charco. La

Alameda.

10:00h. Salida de la caminata

hacia El Charco. La Alameda.

12:00h. Baile del Muelle, con

la Banda de Agaete. Muelle

de La Aldea.

14:00h. Encuentro de

parrandas y convivencia.

Parque Rubén Díaz.

17:00h. Pesca de La Lisa / El

Charco. Desembocadura del

Barranco de La Aldea.

21:00h. Galas de El Charco,

con la humorista Petite

Lorena y la actuación

musical de Encantadoras.

Plaza Proyecto de Desarrollo

Comunitario.

16 DE SEPTIEMBRE

18:00h. La Pandilla de Drilo.

Hinchables y espectáculo

musical infantil. La Alameda.

17 DE SEPTIEMBRE

11:00h. Juegos tradicionales

infantiles. Calle Real.

19:00h. Subida de La Rama.

Plaza de La Rama.

23:00h. Verbena. La Alameda.

DEL 01 AL 30 DE SEPTIEMBRE

09:00 a 13:00h y de 15:30 a

18:30h. Exposición "De fiesta

por Gran Canaria", de Aarón

Martín. Centro de Mayores.

Saluda del alcalde

Tomás Pérez Jiménez

Alcalde de La Aldea

Vivimos tiempos tan complejos

e impredecibles como llenos de

retos, esperanzas, convicciones

transformadas en hechos y, por

fin, datos que evidencian la recuperación

económica en las Islas, iniciada a partir de

la primavera-verano de 2021.

Con renovadas ilusiones nos disponemos

a celebrar las fiestas patronales en honor a

San Nicolás de Tolentino.

Superadas las dificultades de dos años

duros de pandemia, hemos ido recuperando

una nueva "normalidad". Hay muchas ganas

de celebración. Hay ganas de reencontrarnos,

abrazarnos y compartir la alegría

que llevamos dentro. La genética de nuestra

gente tiene un alto componente festivo.

Pequeños, jóvenes y mayores son protagonistas

activos de la fiesta. A lo largo

de los años, hemos sido capaces de transmitir

a lasnuevas generaciones el valor

de conservar el carácter de la misma.

Parte elemental en esta labor ha sido la

de nuestras mujeres rurales, a quienes se

homenajea en el presente programa. A esas

mujeres aldeanas, que tanto hantrabajado,

con tesón y fortaleza sin igual, y que tanta

luz y alegría han dado a este pueblo, en

susfiestas y en susquehaceres diarios, vaya

nuestro agradecimiento sincero y homenaje

a su papel imprescindible en el progreso

de La Aldea.

No perdamos estos referentes para seguir

dejando este rico legado. Para ello, pido la

colaboración de todos y todas, laparticipación

y la hospitalidad con quienes nos

visitan.

Dispongámonos a disfrutar del amplio

programa de actos y actividades elaborados

desde la concejalía de Cultura y Festejos.

Cuidemos la esencia de La Rama, la Romería

y El Charco, celebraciones en honor

a nuestro patrón, San Nicolás de Tolentino,

señas de identidad de nuestro pueblo.

Gracias a todas las Instituciones, Fuerzas

de Seguridad (Policía Local, Guardia Civil,

Policía Canaria), Bomberos, sanitarios,

personal de seguridad, Protección Civil,

a todas las concejalías, personal del ayuntamiento

y empresas que, con su trabajo y

esfuerzo, llevarán a buen término los actos

programados.

En nombre de la Corporación que presido,

y en el mío propio, les deseo mucha

salud y unas felices fiestas.


23 y 24 de septiembre

Organiza:

Colabora:


q

MUNICIPIOS

& ARUCAS

SEP-OCT 2022

29

Arucas celebra la II Edición del

Festival Cervezas del Mundo

Para conmemorar el Día Mundial del Turismo

2022 en Arucas, la Concejalía de Promoción

Económica y Turismo del Ayuntamiento

de Arucas organiza el II Festival Cervezas del

Mundo en colaboración con la Asociación Comercios

Arucas (COA).

En septiembre de 2019 se celebró el I

Festival Cervezas del Mundo en el casco

histórico de Arucas dentro de los actos

conmemorativos por el Día Mundial del

Turismo. El evento tuvo un considerable

éxito de participación y acogida por parte

de los asistentes, que pudieron disfrutar

de la gastronomía local y de las actuaciones

musicales en un ambiente ´de buen

rollo´ durante la tarde del sábado. Aquel

evento supuso un punto de inflexión en el

éxito comercial de la zona, sobre todo en

los establecimientos de restauración y de

ocio. Luego llegó la pandemia con el parón lógico de estos

dos últimos años y la posterior vuelta a la normalidad.

Por esta razón, el Ayuntamiento de Arucas, a través

de la Concejalía de Promoción Económica y Turismo en

colaboración con la Asociación Comercios Arucas (COA)

quiere retomar el proyecto y realizar el II Festival Cervezas

del Mundo para conmemorar el Día Mundial del

Turismo en 2022 los días 23 y 24 de septiembre, con un

programa de actuaciones que incluye gastronomía,

zonas de descanso, conciertos,

dj y más de 20 variedades de cervezas que

se podrán degustar en los establecimientos

participantes.

El viernes 23, desde primeras horas de

la tarde, los comercios de restauración

de la zona ofertarán un plato especial que

podrándegustarse en las mesas que estarán

distribuidas en la calle León y Castillo

del centro histórico de Arucas, así como

una oferta especial de diferentes cervezas

y tipologías.

Los conciertos serán el sábado 24 de

septiembre, que comenzará a las horas

del mediodía con una lectura de un manifiesto por el

Día Mundial del Turismo en la Plaza de la Constitución.

Por la tarde, llegará el turno de los conciertos de las

bandas canarias Cremita de Coco y Deep Rider, para terminar

con una sesión de DJ que concluirá a las 24 horas.

Podrán consultar más información en la web de turismo

del Ayuntamiento de Arucas, turismoarucas.com y

arucasmola.com. apple


u

MUNICIPIOS

& TEJEDA

SEP-OCT 2022

31

LA VIRGEN DEL SOCORRO

ESPERA A SU PUEBLO

La patrona y madre predilecta de Tejeda,

la Virgen del Socorro, se prepara

para recibir hordas de visitantes y

población local dispuesta a celebrar,

un año más, las fiestas en su honor.

Durante este mes de septiembre la

Cumbre de Gran Canaria se llenará de

colorido, actos populares y religiosos

y gente de lo más variopinta para venerar

a la santa madre del Socorro a la

que tan devotos son los tejedenses. Un

evento con gran tradición, lúdico y a la

vez espiritual, que sin duda congregará

multitudes en uno de los municipios

más bellos de España. Su alcalde, Francisco

Perera, da la bienvenida e invita a

todos a participar con el pueblo y en el

pueblo de la amplia y variada programación

que al efecto se ha preparado

para que, un año más, en este “pico”

de la isla con el Roque Nublo y el Roque

Bentayga como mudos testigos, las

fiestas en honor a la Virgen del Socorro

no pasen desapercibidas y queden inmersas

en la memoria de todos los que

acudan a la cita para escribir otra página

de su noble y valiosa historia. apple

Saluda del alcalde

Francisco Juan Perera Hernández

Alcalde de Tejeda

Queridos y queridas tejedenses:

Tras un tiempo que ha parecido

una eternidad, por fin podemos

volver a disfrutar de las fiestas en

honor a Nuestra Señora del Socorro como

se merece. Aunque el pasado año pudimos

disfrutar de algún acto puntual, este año

tenemos un programa completo como hasta

antes de este desgraciado impás, que tanto

nos afectó y que aún hoy en día no terminamos

de controlar.

No me cabe duda que este tipo de celebraciones

han sido echadas de menos por

todos y todas. Después de tanto tiempo, aún

no siendo lo más importante ni lo primero

en lo que pensar, se ha hecho necesario

poder compartir y disfrutar con familiares,

amigos de estos días tan especiales del mes

de septiembre para los y las tejedenses.

A la Virgen del Socorro hemos de pedirle,

como siempre y sobre todo lo demás,

mucha salud, que siempre ha sido el deseo

mayoritario, pero tras estos años seguro lo

ha sido aún más. En nuestras plegarias no

debería faltar, en éstas épocas tan convulsas

que estamos viviendo, que haya paz

duradera en todas las partes del mundo,

que las visiones estratégicas de los gobiernos

no sean pagadas con las vidas de miles

de personas, que no han elegido estar en

medio de ninguna guerra, y son las que se

pierden en nombre de quienes viven a buen

recaudo. Ello implica que estemos ante una

crisis energética jamas vista antes que nos

está afectando de lleno, desde el precio de

la luz, el del combustible o el de muchos

alimentos básicos.

Para nuestro pueblo le pido prosperidad y

un futuro todos los días mejor que el anterior.

Este año ha sido muy importante para

la historia de Tejeda, por fin, y tras un arduo

trabajo y una importante inversión de

fondos propios, hemos conseguido obtener

participaciones en la presa de La Cumbre

para que los vecinos y vecinas tengan a su

disposición agua para regar. La situación

actual y las previsiones futuras han de

hacernos replantear seriamente una mayor

importancia de la agricultura en el municipio,

como actividad principal, complementaria

o simplemente para el autoconsumo.

Esta es la primera piedra para paliar

un sinsentido enorme en los tiempos que

corren hoy en día, el agua que nace o se recoge

en el interior de la isla es llevada hacia

la costa, mientras que nosotros nos tenemos

que conformar con las migajas y los

excedentes. Esperamos que los proyectos

de futuro de Gran Canaria logren invertir

esta situación y el agua pueda llegar hasta

nuestras tierras desde la costa en condiciones

óptimas para poder ser utilizada.

Tanto yo como el grupo de gobierno tenemos

las ganas intactas de seguir trabajando

por y para Tejeda, más aún en este

horizonte que se nos plantea, donde quizá

la labor de los ayuntamientos sea cada vez

más importante en la vida diaria de los y

las vecinas.

Por todo pedimos, a la vez que damos

las gracias, a nuestra madre predilecta,

por poder disfrutar de estos días de fiesta

rodeados de esas personas, que quizá hace

tiempo que no vemos y con las que seguro

tenemos mucho que hablar. Tenemos derecho

a pasarlo bien, a divertirnos y a olvidar

todo lo pasado y todo lo que está por venir.

¡Felices Fiestas!


Programa de Fiestas Nuestra Señora

Actos

Religiosos

SÁBADO 10 DE SEPTIEMBRE

19:00h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación

Eucaristía.

DOMINGO 11 DE SEPTIEMBRE

11:30h. Solemne Función

Religiosa en honor a Nuestra

Patrona La Virgen del Socorro,

Madre Predilecta de Tejeda. A

continuación, la Venerada Imagen

saldrá en procesión por las calles

de costumbre.

19:45h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación,

Eucaristía.

LUNES 12 DE SEPTIEMBRE

19:30h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación,

Eucaristía.

MARTES 13 DE SEPTIEMBRE

19:30h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación

Eucaristía.

MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE

19:30h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación,

Eucaristía.

JUEVES 15 DE SEPTIEMBRE

19:30h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación

Eucaristía.

VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE

19:30h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación

Eucaristía.

SÁBADO 17 DE SEPTIEMBRE.

OFRENDA EN HONOR A NTRA.

SRA. DEL SOCORRO.

17:00h. Traslado de la Virgen del

Socorro llevada por los pastores.

17:30h. Comienzo de la Ofrenda en

Honor a la Virgen del Socorro.

21:00h. Traslado de la Virgen

del Socorro llevada por los fieles

costaleros hacia la Iglesia.

21:30h. Eucaristía en acción

de gracias por la generosidad,

fraternidad y solidaridad del

Pueblo de Tejeda con las personas

más empobrecidas y ofrecida por

la labor misionera de los hijos e

hijas de Tejeda.

DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE

19:30h. Rezo del Santo Rosario,

Novena y a continuación, la

Eucaristía.

Actos

culturales

VIERNES 2 DE SEPTIEMBRE

21:00h. Gran Escala en Hifi-Juvenil

en el Centro Cultural Alfredo Kraus.

A continuación perritada con

minidisco.

DEL 5 AL 11 DE SEPTIEMBRE

Exposición fotográfica en el Museo

Abraham Cárdenes, Orgullo de

Vidas: Expresiones y deseos, de la

autora Asiria Álvarez.

LOS DÍAS 5, 6, 8 Y 9 DE SEPTIEMBRE

De 10:00 a 13:30h. Taller de voz e

interpretación con La Pili.

MIÉRCOLES 7 DE SEPTIEMBRE

Acompañamiento a la Ofrenda-

Romería de la Virgen del Pino

en Teror, salida en guagua a las

13:00h. desde El Pueblo.

JUEVES 8 DE SEPTIEMBRE

11:00h. Celebraremos la Quinta

Edición de la Gran Carrera en

Familia y Fiesta de la Espuma e

Hinchables en el Campo de Fútbol

de Galindo.

VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE

A las 21:30h. en el Centro Cultural

Alfredo Kraus, lectura del pregón


del Socorro | 2022

de las Fiestas en Honor a la Virgen

del Socorro 2022 a cargo de Idaira

Vega Santana. A continuación,

actuación musical a cargo del

grupo Timple y Bohemia.

23:00h. En la Plaza Nuestra Señora

del Socorro, verbena con Pedro

Afonso y Aseres.

SÁBADO 10 DE SEPTIEMBRE

10:00h. Debajo de la Gasolinera, la

tradicional Gran Feria de Ganado,

con premios para todas las

categorías.

17:00h. Show de humor para toda

la familia en la Plaza del Socorro.

A las 21:00h. En la Plaza del

Aparcamiento "Te regalo una rosa",

tributo a Juan Luis Guerra.

23:00h. Verbena en la Plaza del

Socorro.

DOMINGO 11 DE SEPTIEMBRE

07:30h. Diana Floreada a cargo de

Banda Isleña.

11:30h. En la Iglesia Ntra. Sra.

del Socorro, Solemne función

religiosa en honor a Nuestra

Patrona la Virgen del Socorro,

Madre Predilecta de Tejeda. A

continuación, la venerada imagen

será guiada en procesión por los

lugares de costumbre.

17:30h. En la Plaza del Socorro:

Reciclan.... Espectáculo de

educación ambiental.

21:00h. Concierto en la plaza del

Socorro de La Pili "Hilo Rojo".

LUNES 12 DE SEPTIEMBRE

A partir de las 13:30h. Sancocho

Popular para todos los/as vecinos/

as en el Charco Paloma. Habrá

juegos y sorpresas para todos.

19:00h. En el Salón Rojo, Charla

"Recuperación de la producción

almendrera mediante métodos

modernos de cultivo.

21:00h. Maridaje de Vino y Queso

en la Bodega Bentayga. Aforo

limitado a 30 personas. Salida en

guagua desde El Pueblo.

MARTES 13 DE SEPTIEMBRE

De 17:00 a 19:00h. en la Plaza

del Socorro, Taller de Reciclaje

Creativo.

21:00h. Maridaje de Vino y Queso

en la Bodega Bentayga. Aforo

limitado a 30 personas. Salida en

guagua desde El Pueblo.

MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE

En la Plaza Ntra. Sra. del Socorro.

De 16:30 a 19:00h. Taller de

elaboración de pan de papas y de

17:00 a 19:00h. Juegos populares y

tradicionales.

21:00h. Desde la Plaza Mirador,

recorrido histórico por las cuatro

calles: Ezequiel Sánchez, Heraclio

Sánchez, Leocadio Cabrera y

Doctor Domingo Hérnandez

Guerra, por la cronista oficial del

municipio, Doña Serafina Suárez.

JUEVES 15 DE SEPTIEMBRE

En la Plaza Ntra. Sra. del Socorro

de 17:00 a 19:00h. Taller de arte y

sostenibilidad. En la Plaza Mirador

de 21:30 a 23:00h. Noche de

Astronomía.

VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE

21:00h. En el Centro Cultural

Alfredo Kraus: Gran Escala en Hifi

de Adultos.

23:00h. En la Plaza del Socorro

verbena con Paco Guedes.

SÁBADO 17 DE SEPTIEMBRE

A las 17:30h. Ofrenda-Romería de

todos los barrios del Municipio

a Ntra. Señora del Socorro,

Madre Predilecta de Tejeda. A

continuación, Eucaristía.

Al finalizar la misa, en la Plaza Ntra.

Sra. del Socorro, baile.

DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE

A la salida de misa, en la Plaza

Ntra. Sra. del Socorro, actuación

musical.

DÍAS 21 Y 23 DE SEPTIEMBRE

Vamos a visionar el EQUINOCCIO

de otoño en el Bentayga. Aforo

limitado. Salida en guagua desde

la gasolinera Disa.

JUEVES 22 DE SEPTIEMBRE

17:30h. En el Salón Rojo, charla de

salud: Enferman igual hombres

que mujeres?.

DOMINGO 25 DE SEPTIEMBRE

Celebramos el Día Mundial del

Turismo bajo el lema: "Repensar

el Turismo".

Mercado agrícola y artesanal inicio

desde las 10:00h. Actuaciones

y actividades para los más

pequeños.

11:30h Improvisación teatral

"Improbando, probando. Edición

Turismo".

13:00h. Actuación musical del

Grupo Linaje.

SÁBADO 1 DE OCTUBRE

Conmemoración Día Internacional de

los Mayores.

11:00h. Eucaristía en la Iglesia Ntra. Sra.

del Socorro.

12:30h. Actuación con baile Tributo

que el Mundo Ruede y muchas

sorpresas más.


c

MUNICIPIOS

& INGENIO

SEP-OCT 2022

34

INGENIO

Un municipio con

los brazos abiertos

La Villa de Ingenio ofrece una amplia oferta

lúdica y cultural para los meses de septiembre

y octubre. Una serie de actividades que se

refuerzan con toda la oferta natural, histórica y

gastronómica de calidad con la que cuenta esta

villa del sureste grancanario que siempre invita a

disfrutar.

Tras el él éxito del regreso

del Festival Internacional de

Folclore – Muestra Solidaria

de los Pueblos y la celebración

de las fiestas del Buen Suceso

y San Roque de Carrizal y San

Haragán, en la playa del Burrero,

la Villa de Ingenio continúa

estos meses de septiembre y

octubre con los brazos abiertos

a la Isla ofreciendo una programación

lúdica y cultural de

gran atractivo para el público

de todas las edades.

La playa del Burrero y la

plaza de La Candelaria continuarán

ofreciendo para los

niños y niñas, cada domingo

hasta finales de septiembre, la

actividad gratuita ‘Splash’, con

atracciones acuáticas.

La misma playa tiene previsto

celebrar el festival Sonidos

del Viento. Los días 2

y 3 de septiembre la zona de

costa del municipio se llena

de música con un cartel que

invita a disfrutar de un festival

junto a la playa. La batucada

Samba Isleña abrirá los

dos días para ambientar este

encuentro sonoro. El viernes,

día 2, actuarán Tributo a Juan

Luis Guerra y Los Salvapantallas.

El sábado, día 3, subirán

al escenario el Tributo a Celia

Cruz y Los Lola.

Dentro de la oferta musical,

el artista David DeMaría actuará

el día 30 de septiembre

en el Centro Cultural Federico

García Lorca. Las entradas

tienen un precio único de 10

euros y se pueden adquirir en

https://entrees.es, en la taquilla

del propio centro cultural

una hora antes de comenzar

los espectáculos y en la Oficina

de Atención a la Ciudadanía

(OAC) de Ingenio de lunes a

viernes, de 9.00 a 13.00 horas,

y el jueves en horario de tarde,

de 17.30 a 19.00 horas.

La sala de muestras Manolo

Merhc, en el Centro Cultural

Federico García Lorca, también

acogerá del 9 al 30 de septiembre

la exposición colectiva

del departamento de Artes

Plásticas de la Sociedad Musical

Villa de Ingenio (SMVI),

en la que más de artistas de

todas las edades mostrarán sus

mejores obras en diferentes

técnicas.

Las familias amantes del deporte

y la diversión también

tienen una cita en Ingenio el

día 24 de septiembre, en la que

disfrutarán de la carrera Jumping

Race, un circuito urbano

lleno de obstáculos que se superan

con la ayuda mutua y

esfuerzo.

También en septiembre, la

Asociación Vecinal Chaxiraxi

celebra, del 15 al 18 y en el

entorno de su local, las Fiestas

del Cochino, para disfrutar en

familia y amistades. AV Chaxiraxi

sigue en su línea de dar

valor al movimiento vecinal.

La actriz cómica Omayra

Cazorla llega al municipio el

día 8 de octubre para presentar

su nuevo espectáculo en

el Centro Cultural Federico

García Lorca. Las entradas ya

están disponibles en https://

entrees.es.

Otro de los reclamos para estos

meses que ofrece la Villa de


c

MUNICIPIOS

& INGENIO

SEP-OCT 2022

35

Ingenio es el Festival de Cine

Fantástico ‘Ingenia en Corto’,

un proyecto que combina proyecciones,

talleres de cinematografía

y crear una obra en

48 horas. Los cortometrajes

que se presenten no podrán superar

3 minutos de duración,

incluyendo los títulos de crédito.

Las personas interesadas

en participar tienen toda la

información en la web http://

ingeniaencorto.com/

La Casa del Terror se reserva

en el calendario el día

29 de octubre para ofrecer en

el Centro Cívico del Burrero

dos sesiones en horario

de tarde, una infantil y

otra para adultos. El espectáculo

viene acompañado por

una semana de talleres gratuitos

de maquillaje, interpretación,

voluntariado y sonido

e iluminación, entre otros. La

Casa del Terror de este año estará

ambientada en una clínica

abandonada, así que el público

que se anime a participar

debe irse preparándose para

emociones fuertes.

El sector primario del municipio

también tiene un protagonismo

importante en el

mes de octubre. El día 30, el

espacio de aparcamientos frente

a la Policía Local y la Oficina

de Correos, en la zona de

Cuesta Caballero, acoge el

Día de la Ganadería, con

exposiciones de ganados

bovino, caprino y porcino,

además de concurso

de ordeño, exhibiciones

de trilla, arrastre

y trasquilada de

ovejas, entre otras

actividades.

A toda esta oferta

hay que sumarle

la oferta gastronómica

con la que

cuenta el municipio, en la que

el Ayuntamiento de la Villa

de Ingenio está haciendo un

gran esfuerzo por ponerla en

el lugar que se merece por la

calidad de sus locales de restauración,

que se reparten entre

Guayadeque, La Pasadilla,

Ingenio, Carrizal y El Burre-

ro. Iniciativas como Gastro

Music, con música en directo

en diferentes locales, o Gastro

Ingenio, que tienen entre sus

objetivos impulsar la gastronomía

local, poner en

valor los productos de

calidad del municipio,

aumentar la

empleabilidad

y promover

la economía circular.

Las personas amantes de las

playas de la isla sin masificación

tendrán durante estos meses,

en los que los alisios amainan

en el sureste, El Burrero

como un lugar donde disfrutar

de aguas claras cargadas de

yodo y con todos los servicios,

avalados por la bandera azul.

El Centro de Interpretación

del Patrimonio Histórico de

Ingenio, ubicado en la Oficina

de Turismo, el parque Néstor

Álamo con la palmera de Paquesito,

la más alta de Canarias,

las panaderías artesanales

que elaboran el famoso pan

de puño de Ingenio o el casco

histórico de Carrizal, son otros

de los atractivos de este municipio

que merecen visitar. apple


MUNICIPIOS

& VALSEQUILLOd

SEP-OCT 2022

36

LAS FIESTAS Y FERIA DE

SAN MIGUEL ARCÁNGEL

UN VIAJE EN EL TIEMPO


MUNICIPIOS

& VALSEQUILLOd

SEP-OCT 2022

37

El Arcángel Miguel, guerrero de las milicias celestiales,

en hebreo “mija-El” ¿Quién como Dios?.

«Hubo una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles

peleaban con el Dragón, y peleó el dragón y sus ángeles,

y no pudieron triunfar ni fue hallado su lugar en el

cielo. Fue arrojado el dragón grande, la antigua serpiente,

llamada Diablo y Satanás, que extravía a toda la redondez de la

tierra, y fue precipitado en la tierra, y sus ángeles fueron con él

precipitados”. Por eso, regocijaos, cielos y todos los que moráis

en ellos. ¡Ay de la tierra y de la mar!, porque descendió el diablo

a vosotras animado de gran furor, por cuanto sabe que le queda

poco tiempo. »(Apocalipsis 12,7-9) (Apocalipsis 12,7-12).

La primitiva ermita de San Miguel Arcángel fue construida entre

los años 1670 y 1672, por orden del canónigo de la Catedral, licenciado

don Mateo Tello de Casares, al que ayudaron los vecinos,

el cual mandó a que en ella se colocara un San Miguel de bulto,

talla que pertenece a la mitad del siglo XVII, realizada en madera

policromada de unos veinte centímetros, de autor desconocido,

siendo conocida como “San Miguel el Chico”, la cual fue llevada a

la ermita el día 15 de septiembre de 1672. Celebrándose las Fiestas

Patronales en honor a San Miguel Arcángel, cada 29 de septiembre

a partir de dicho año, a excepción según datos obrantes del año

1707 que se celebraron dos veces: una el 5 de enero, y otra en su

fecha correspondiente el 29 de septiembre, y en el año 1710 que

se celebró el 12 de octubre; esta duplicación y cambio de fecha

pudieron ser debidas a causas extraordinarias como epidemias

o rogativas en las que se pedía intersección al Santo.

El 10 de octubre de 1800, la ermita fue erigida parroquia, según

auto expedido por el obispo don Manuel Verdugo y Alviturría,

siendo su primer párroco don Manuel Socorro Ramírez, pues hasta

esa fecha perteneció a la parroquia de San Juan Bautista de Telde.

La imagen de “San Miguel el Chico” fue venerada hasta que en

el año 1804, que se coloca la escultura de San Miguel Arcángel,

obra del escultor José Luján Pérez, que fue realizada por encargo

del presbítero don Antonio Macias Gutiérrez, hijo de este pueblo.

San Miguel Arcángel es una escultura de 132 centímetros de

bulto redondo, realizada en madera policromada, de castaño de

la zona que fue proporcionado por el propio presbítero Macias

Gutiérrez, representa a un joven adolescente vestido como un

soldado romano, capa roja de vuelo alto, falda amplia y corta,

botas de cuero, y empuña su espada contra el demonio que tiene

a sus pies sobre el cual se apoya. Al parecer el escultor se inspiró

en la primitiva imagen del “San Miguel el Chico”, pues se pueden

apreciar ciertas similitudes.

Las Fiestas y Feria en honor a San Miguel Arcángel han evolucionado

notablemente. Haciendo un recorrido por los programas

de las fiestas decir que, el primer pregón fue pronunciado en el

año 1949 por el reverendo y licenciado don José Rodríguez Rodríguez,

que con los años fue párroco de la iglesia de Santa Isabel

de Hungría en Las Palmas de Gran Canaria.

En el año 1964, los festejos comienzan desde el día 26 de septiembre,

para finalizar el día 4 de octubre, instando por parte del

alcalde don Nicolás Santana Ortega, al señor Ingeniero Jefe de la

Delegación de Industria a conceder la debida autorización, para

el aumento de fluido eléctrico en unos 4.000 Vatios.

Finalizado el mandato en el año 1964 de don Nicolás, y tomando

el bastón de mando don Antonio Ortega Trujillo hasta el año

1976, se suceden diferente actos como la elección de las Reina

de la Fiestas y sus Damas de Honor, también en la categoría de

Infantil, las Carrozas el sábado anterior a la víspera, y en la víspera,

Festival de la Canción, Fuegos Artificiales y Verbena. El día de

San Miguel se celebraba la solemne Función religiosa, Procesión,

Feria de Ganado y Vino de Honor en el Salón de Plenos del Ayuntamiento,

y por la tarde gran carrera de caballos.

Pero las Fiestas, no podían comenzar sin ser anunciadas por el

entrañable “Pepe Cañadulce”, que recorría las calles del pueblo,

al redoble de tambor y seguido de una jurria de chiquillos; si se

enfadaba redoble de tambor “Fiesta en el Madroñal” y la gente

le replicaba ¡Pepe, que estás en Valsequillo! Y el contestaba, ya

lo sé, pero el alcalde del Madroñal me paga y este no.

Al edil Ortega Trujillo le sucede don Manuel Sánchez Peñate,

que continua con la misma programación de actos incorporando

la Semana Cultural.

En 1987 toma el bastón de mando don Francisco Ramón Sánchez

Robaina, que fue renovando la Fiesta con la participación

y colaboración de una nueva generación, y con la incorporación

de diferentes actos, celebrandose por primera vez ese año la

“Suelta del Perro Maldito”, partiendo de la idea de Juan Antonio

Suárez Muñoz, junto con miembros del colectivo Almogarén

y un grupo de jovenes del municipio. Francisco García Sánchez

(conocido por Paco el toro) encarnó el papel del Perro Maldito.

Entre los asistentes que esperaban los fuegos atificiales se

genera una inquietud propiciada por el entorno tenebroso que

se crea, donde se escucha la voz del “Perro Maldito” invitando a

todos a lo malo, pues esa es su noche.

Esta misma línea de actuación la siguen los posteriores alcaldes,

don Marcelo Ramírez Peñate y don José Miguel López Santana,

y don Francisco Manuel Atta Pérez.

En la actualidad este acto está organizado por la Asocciación

de Amigos de la Suelta del Perro Maldito, coordinandoce con

el Ilustre Ayutamiento de Valsequillo de Gran Canaria para la

celebración del acto.

En el año 2011 el actual alcalde don Francisco Manuel Atta Pérez,

introduce en colaboración con la parroquia, siendo titular de la

misma don Jorge Hernández Duarte, como inicio de las Fiestas,

el acto solemne de la Bajada de San Miguel, con la participación

de los taxistas del municipio y vecinos, presidiendo el Santo, la

lectura del pregón. Antes de establecerse como acto solemne,

el sacerdote pedia ayuda a las personas que se encontraban por

la Plaza de San Miguel, siendo el párroco don Andrés Rodríguez

Ojeda, quien contó por primera vez con la colaboración de los

taxistas, y fieles cercanos a la parroquia para realizar la Bajada

del Santo. Este año el pueblo de Valsequillo se sobrecoje ante el

inesperado accidente dentro del acto del Perro Maldito.

En nuestro recuerdo y en nuestro corazón estarán las parsonas

que ya no se encuentran entre nosotros, así como sus familias.

Y como dice el estribillo del Himno a San Miguel:

“SAN MIGUEL NUESTRO PATRÓN,

DANOS TU FUERZA,

TANTO EN LA TIERRA

COMO EN LA GLORIA”.

¡VIVA SAN MIGUEL!

¡VIVA VALSEQUILLO DE GRAN CANARIA!

María Teresa Cabrera Ortega

Cronista Oficial de Valsequillo de Gran Canaria


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& VALSEQUILLOd

FIESTAS Y FERIA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL

LA FERIA DE GANADO

SEÑA DE IDENTIDAD

UN RECORRIDO EN EL TIEMPO

SEP-OCT 2022

38

En el año 1672, se dieron por concluídas

las obras de la primitiva ermita

de San Miguel Arcángel, la cual fue

construída, por orden del canónigo

de la Catedral, licenciado don Mateo

Tello de Casares, al que ayudaron los

vecinos del lugar, el cual mandó a que

en ella se colocara un San Miguel de

bulto, talla que pertenece a la mitad

del siglo XVII, realizada en madera

policromada, de unos veinte centímetros,

de autor desconocido, siendo

conocida como “San Miguel el Chico”,

la cual fue llevada a la ermita el día

15 de septiembre de 1672. Celebrándose

las Fiestas Patronales en honor

a San Miguel Arcángel, cada 29 de

septiembre a partir de dicho año, a

excepción, según datos obrantes en

el año 1707 que se celebraron dos

veces: una el 5 de enero, y otra en

su fecha correspondiente el 29 de

septiembre, y en el año 1710 que se

celebraron el 12 de octubre; esta duplicación

y cambio de fecha pudieron

ser debidas a causas extraordinarias

como epidemias, o rogativas en las

que se pedía intersección al Santo.

El 10 de octubre de 1800, la ermita

fue erigida parroquia, según auto

expedido por el obispo don Manuel

Verdugo y Alviturría, siendo su primer

párroco don Manuel Socorro Ramírez,

pues hasta esa fecha perteneció a la

parroquia de San Juan Bautista de

Telde. La imagen de “San Miguel

el Chico” fue venerada hasta que en

el año 1804, que se coloca la escultura

de San Miguel Arcángel, obra del

escultor José Luján Pérez, que fue

realizada por encargo del presbítero

don Antonio Macias Gutiérrez, hijo de

este pueblo. San Miguel Arcángel es

una escultura de 132 centímetros, de

bulto redondo, realizada en madera

policromada de castaño de la zona,

que fue proporcionado por el propio

presbítero Macias Gutiérrez, representa

a un joven adolescente vestido

como un soldado romano, capa roja de

vuelo alto, falda amplia y corta, botas

de cuero, y empuña su espada contra

el demonio que tiene a sus pies sobre

el cual se apoya. Al parecer el escultor

se inspiró en la primitiva imagen del

“San Miguel el Chico”, pues se pueden

apreciar ciertas similitudes.

Las Fiestas y Feria en honor al Patrón

San Miguel Arcángel a lo largo

de los años han ido evolucionando,

incorporando al programa diferentes

actos, tanto lúdicos como religiosos,

permaneciendo en el tiempo la tradicional

“Feria de Ganado”, como

una de sus señas de identidad. Hay

que tener en cuenta, la importancia

que ha tenido a lo largo de la historia

del municipio la agricultura, y la ganaderia,

pues hasta la primera mitad

del siglo XX, la actividad económica

giró fundamentalmente en torno a la

producción agrícola y ganadera, por lo

que las ferias de ganado se remontan

en el tiempo. Mis informantes me han

transportado en el tiempo, entre los

años 50 y 80 del siglo pasado, aportándome

datos, y relatándome desde

su conocimiento, el acontecer de un

acto, que forma parte de la celebración

de la festividad de un pueblo,

que, a su vez, es la forma y el medio

de vida de quienes participan en ella,

Desfile de ganado. [Foto: Antonio L. Toscano)

concluyendo como es en la actualidad.

La Feria de Ganado en esos tiempos,

era lugar de encuentro, para vender,

comprar o cambiar los animales.

Haciendo historia, allá por los años

50 del siglo pasado, se celebraba la

fiesta en honor a San Isidro Labrador,

muy valorada por ser un santo agricultor,

al que se le ruega: “San Isidro

Labrador, quita el agua y pon el sol”;

esta Feria de Ganado se hacía en la

denominada carretera general (en

la actualidad avenida Juan Carlos I.)

De camino a la feria de ganado, años 70. [Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo]

Según se recuerda, los puntos donde

se instalaba la Feria de Ganado eran:

- En la Orilla, al lado del Molino (actual

calle El Sol.)

- En el Camino Viejo (trasera de la

avda. Juan Carlos I.)

- Finca de don Leopoldo en una

zona que tenía de almendreros (en

la actualidad en la zona donde está

ubicado el Centro de Salud.)

- En la actualidad se hace en la zona

cercana al campo de fútbol, José Antonio

Atta.

En esos años, la feria principal la

hacía don Emilio Suárez Fiol, que era

el propietario de La Hacienda de “Los

Mocanes”, o “Finca de Las Haciendas

del Márqués del Buen Suceso”

y para traer los animales a la Feria,

preferentemente venía gente mayor,

pero también niños y ñiñas, con una

raza de ganado denominada “la Parda

Suiza.” También participaban otros

vecinos que traian su ganado, era una

Feria muy importante y acudian a ella

ganaderos de diferentes municipios.

En San Mateo se celebraba todos los

domingos feria de ganado, también

se hacían en Telde, y en Las Palmas

de Gran Canaria se celebraba una gran

feria el día 18 de julio denominada “La

Feria del Cabildo” que se hacía en la

zona donde está ubicado el Hospital

Insular (Avda. Maritima.) Se puede

decir que, en todas las fiestas se hacía

feria de ganado, se iba caminando o

en bestias, y si no se vendían se traian

otra vez de vuelta; estos animales se

tenian también para hacer otras labores,

como trillar, arar, o como medio

de transporte. Con el paso de los

años se fue incorporando el transporte

en camiones, siendo uno de los

transportistas del municipio Emilio

Benítez, que cobraba 5 duros (25 de

las antiguas pesetas) por llevar una

vaca. Se vendian vacas a 25 pesetas

el kilo, y los becerros entre 30 y 35

pesetas el kilo, se vendía mucho, pues

prácticamente carne congelada que

viniera de fuera no había. Las ferias

de ganado como hacía referencia al

comienzo, era un lugar de encuentro,

donde los “marchantes”, compraban,

vendian o cambiaban el diferente tipo

de ganado, los tratos eran sin papeles,

de palabra, pues la palabra era una

escritura sagrada. Los tiempos han

ido cambiando, y ello ha conllevado a

establecer diferentes normas, desde

la organización hasta las medidas de

control sanitario. Una reflexión a

tener en cuenta, por un hombre curtido

en estas labores como lo ha sido

Santiago Déniz Suárez: «El trabajar la

tierra, y la dedicación a la ganadería

no se aprende en los colegios, es una

transmisión generacional, pues hay

mucho que no está escrito, y no se

aprende de hoy para mañana.»

Seguimos haciendo historia sobre

nuestra Feria, a la juventud de los años

70-80 del siglo pasado, le gustaba

ver el desfiles de los animales cuando

pasaba ante el Santo, y lo impecable

que venía la gente a la feria. Antonio

Luis Toscano me manifiesta: «.. lo más

que le ha impactado de la historia

agricola-ganadera de Valsequillo es

la finca de don Emilio, pues no había

un muchacho joven de la época que

no hubiese trabajado en ella, su toro

“Brillante” era un toro extraordinario,

no tenía compañero para enyugar,

era de una sola camella, y también

magnifico ejemplar el toro “Verdugo”

de Venancio, y también magnificos

toros los de Blasito.» Como se hace

ya referencia al comienzo, el sentido

de la Feria de Ganado antiguamente,

era para exponer los animales para su

compra y venta. La ventaja que tenía

la Feria de Ganado de San Miguel, es

que era la última que se celebraba,

siendo la oportunidad para vender

los animales que no se habían vendido

en otras ferias. Era casi una feria

comarcal, luego insular, viene ganado

de toda la isla, tenía que estar compitiendo

ganado local, con ganado

semiprofesional, por lo que desde

hace unos años se ha destacado el

ganado local aparte, se ha reforzado.

En la actualidad el Ayuntamiento de

Valsequillo de Gran Canaria tiene un

compromiso de gratificación a los ganaderos

locales, lo que hace que sea

un poco más ilusionante, aunque el

ganadero disfruta con lo que hace, y

se regocija con sus animales, como es

el caso de Loli Martel, nuestra joven

ganadera, con sus magnificos ejem-

2021. Desfile de ganado. [Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo] Feria de ganado. [Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo]


MUNICIPIOS

& VALSEQUILLOd

SEP-OCT 2022

39

plares que han sido premiados en la

última feria celebrada en Gáldar. Hay

mucha gente joven ilusionada, lo que

vienen de unos años de incertidumbre

que les preocupa. «Debemos de tener

en cuenta que la ganadería no es una

actividad de un valor añadido, que

compras a 2 y vendes a 20, es un valor

añadido escaso, ya que los márgenes

comerciales también lo son». En estos

días, los medios de comunicación, se

hacian eco de la disconformidad de

los ganaderos, pues la subida de los

precios de la leche pactada en mayo,

no son suficientes para cubrir los costes

de producción.

Con el paso de los años, la Feria fue

perdiendo un poco el carácter de compra-venta,

pues con la facilidad de movilidad,

se va a las cuadras y en ellas se

hace la compra-venta. La innovación

en los medios de transporte como el

a los ganaderos y agricultores del municipio.

Ese mismo año la pandemia

cambio por completo nuestra forma

de vida, por lo que nuestras Fiestas y

Feria en honor a San Miguel Arcángel

se viera obligadas hacer un parentesis

en el año 2020, retomándose en el

año 2021, la tradicional Feria de Ganado

con todas las medidas sanitarias

indicadas, siendo el primer evento de

estas carácteristicas celebrado en el

municipio, y el único que se celebró

presencial en toda Gran Canaria.

Deseo que con la dedicación, el entusiasmo,

la ilusión, y la solidaridad que

reina en nuestro municipio, así como

la fuerza que nos da nuestro Patrón

San Miguel Arcángel, disfrutemos de

nuestras Fiestas, teniendo en nuestro

recuerdo, y en nuestro corazón a todas

las personas que han partido en estos

últimos años.

Juan Afonso Rodríguez (tocando la guitarra). [Foto: Álbum familiar]

2009. Encuentro verseadores Francisco Peña Peñate.

[Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo]

1986. Premios

Feria de Ganado.

En memoria de

de Don Francisco

Peña Peñate

(1922-2022)

y Don Juan

Afonso Rodríguez

(1930-2022)

“Con la puerta abierta

la luz encendida

así se reciben

las de la otra vida”

Cuando esta crónica fuera publicada,

Francisco Peña Peñate, (mi

primo Paco) estaría a escasos días

de cumplir 100 años, por lo que esta

parte de la misma iba dedicada a

felicitarle por su cumpleaños, a agradecerle

todas las cosas buenas que

aportó a su familia, por preservar, y

transmitir la décima, y el punto cu-

bano, por su vinculación al Rancho

de Ánimas, y en general por lo que

había aportado y seguía aportando

a nuestra cultura canaria, pero entre

los tórridos días del 11 y 17 de julio,

la partida de estos dos guardianes,

y transmisores de nuestras nes hace que mi crónica de un giro

tradicioradical,

y la misma sea compartida

para dedicarla a la Memoria de

mi querido primo, y también al no

menos querido, y apreciado vecino

Juanito Afonso, que a sus 91 años

nos dejaba de forma repentina, ya

que hasta su último momento se

manejaba como ya muchos más nuevos

quisiéramos. Estas dos partidas

dejaron con el corazón encogido no

solo a sus familiares, y amigos, sino

también a esas dos grandes familias

de las que también formaban

parte, la del Rancho de Ánimas de

Valsequillo, y la de los Verseadores,

los cuales les rindieron un sentido

homenaje en las celebraciones de

sus honras fúnebres. D.E.P.

Espinela a Paquito Peña

«Hay un llanto en Venezuela

que sobre la mar se adueña

y es porque Paquito Peña

ya sobre nosotros vuela.

Aquí tienes la espinela tal como me

conociste

y cuando cantar me viste me viste

en tu propio espejo

y aquí estoy sobre el consejo Paquito

que un me diste.

Le traigo un ramo de flores a Paquito

y a su gente

porque el era un referente de los niños

verseadores.

El era de los mejores un amigo y un

hermano

muy bien nos diste la mano vas al

cielo en camino ancho

un gran maestro del Rancho y de

nuestro Punto Cubano.

Hoy yo me quedé pensando y le dije

a mi niña

el Rancho como una piña se nos está

desgranando.

Las gracias te doy cantando al son

de la poesía

porque es en la travesía en la que

fuimos compañeros

fuiste de los Rancheros que mi me

sirvió de guiá.

Yo que puedo decir queridisimo Paquito

cuando en mi vida eras vito que me

enseñaba a vivir.

Si con la v he de seguir viva en ti

esta espinela

y si de v es la estela vibran en la inmensidad

junto a tu intensidad Valsequillo y

Venezuela.

El nudo de la emoción me lo vio esta

multitud

no se como el ataúd soporta ese

corazón

su semblante bonachón te lo guardaré

anciano

y recordaré la mano la que un día

me encontré

y me puso a mi de pie a cantar Punto

Cubano.

Hiciste cosas tan bellas que le agradezco

al destino

que se acabara el camino sin que se

acaben tus huellas

lanzo a la vida querellas porque hoy

no se portó bien

y junto a los que hoy te ven con llanto

y escalofrío

te presto dos meses míos y te celebro

los cien.»

José María Dávila.

Francisco.

José Antonio Sánchez.

Yeray Rodríguez.

2019-09-29 Homenaje a los ganaderos. [Foto:La Provincia]

habilitarlos con rampas de carga, así

como el exhaustivo control sanitario, la

identificación con las guias de origen,

en la actualidad para comprar o vender

un animal se tiene que hacer todo un

trámite administrativo. Al hilo de esto

me cuenta Antonio Luis, a la conclusión

que llegó, sobre el control que

se ejerce sobre el ganado, Francisco

González Martel (conocido como Paco

el de Chana, agricultor y ganadero de

nuestro pueblo), «Si tu vas de aquí a

Telde, sin carnet de identidad, a lo

mejor no pasa nada, pero si vas con

una vaca y dejas el pasaporte atrás,

agárrate».

Fue todo un acierto que, en el año

2019, se hiciera en el transcurso del

desfile de ganado, un reconocimiento

“SAN MIGUEL NUESTRO PATRÓN,

DANOS TU FUERZA,

TANTO EN LA TIERRA

COMO EN LA GLORIA”.

¡VIVA SAN MIGUEL!

¡VIVA VALSEQUILLO DE GRAN

CANARIA!

Agradecimiento por sus

aportaciones a:

Don Santiago Déniz Suárez.

Don Antonio Luis Toscano Santana.

Doña Fany Caballero (Gabinete de

prensa Iltre. Ayto. de Valsequillo de

Gran Canaria)

María Teresa Cabrera Ortega

Cronista Oficial de Valsequillo

de Gran Canaria

Mi agradecimiento a las familias:

Peña Henríquez | Afonso Hernández | Componentes del Rancho

de Animas de Valsequillo | Verseadores.

En recuerdo a

nuestros padres y

abuelos

Juan y Domitila

Sin aún habernos recuperado de

la partida de nuestra madre y abuela

Domitila; también ha partido de forma

inesperada nuestro padre y abuelo

Juan. Domitila partió en el momento

más fuerte de la pandemia y, ni

siquiera pudimos rendirle, como se

merece, un último adiós, debido a las

restricciones del Covid19; después

de haber pasado por una larga enfermedad

como el Alzheimer. Hoy,por

fin, podemos darle esa despedida.

Y queremos recordar a Domitila tal

como era ella: una mujer noble, trabajadora

y con buen semblante, de

esas personas que ayudan a los demás

incondicionalmente y sin que

nadie lo sepa, que sabía escuchar,

que siempre tuvo las puertas abiertas

de su casa; y, esto es literal, para que

todo aquel que llegaba se tomara

un café, un chocolate, almorzara,

tomara suero o beletén, o comiera

tortillas en carnaval. Nuestro padre

y abuelo Juan, que siempre dijo que

si él ha hecho las cosas bien en esta

vida, que Dios lo recogiera sin sufrir;

y, así ha sido. Nuestro padre y abuelo

Juan ha sido nuestra calma y cobijo.

Hombre trabajador, dispuesto a ayudar

a todo el que lo necesitara, siempre

con una sonrisa y haciendo la vida

más agradable a quien se cruzara en

su camino. Siempre tenía una palabra

de aliento, recordaremos también sus

buenos consejos. Un hombre que ha

dejado vivir y ha vivido a su manera.

Domitila y Juan, son de esas buenas

personas que dejan huella en el alma.

Como padres, nos han dado cariño y

protección,nos han apoyado en todas

nuestras decisiones; nos han enseñado

a: ser fuertes y enfrentar la vida,

que el valor de las cosas no se mide

por su precio sino por su significado

y que los valores más importantes

son : el esfuerzo, la constancia, el

amor , el respeto y la tolerancia. Si

hay riqueza en esta vida ha sido la

suerte de haber tenido como padres

a Domitila y Juan.

Ahora Juan ya está junto a su rubia,

como él le decía a Domitila; y, como

tanto les gustaba, estarán bailando, al

son de una isa, un vals, un tango o un

bolero en un lugar tan bonito como

el cielo. Agradecer a todos, familia,

amigos , vecinos su apoyo y muestras

de cariño durante la larga enfermedad

y fallecimiento de nuestra madre y

abuela Domitila así como por la partida

de nuestro padre y abuelo Juan.

En especial, a aquellas personas que

siempre han estado compartiendo

con nosotros y tristezas y aquellos

que han cuidado y hecho más fácil

y feliz la vida de nuestro padres y

abuelos. Gracias también al Rancho

de Ánimas, a las personas que nos

han ayudado a preparar esta misa,

a los que nos han acompañado en

estos duros momentos y a los que se

encuentran hoy aquí con nosotros.

Demos un aplauso a Juan y Domitila

para que les llegue al cielo en forma

de abrazos.

Tu nieta Daniela.


n

MUNICIPIOS

& MOYA

SEP-OCT 2022

40

El deporte une el mar

y el campo en lavilla de moya

Desde el mar hasta el campo y desde

el campo hasta el mar, la Villa de

Moya es un municipio que respira

deporte por cada uno de sus costados

y lo demuestra con dos de sus eventos

‘grandes’, la Circular Extrema Villa

de Moya y el Festival Costa Norte,

que se celebran a lo largo del mes de

septiembre.

Si de algo se presume en las Islas

Canarias es de ser un continente en

miniatura en el que hay de todo, y

no solo nos referimos al clima. Un

ejemplo de ello es el municipio de

la Villa de Moya, un lugar en el que

podemos ir a la playa a disfrutar de

la sensación de libertad. Una misma

sensación que podemos encontrar

en el campo. Una virtud para todos

los amantes del deporte que pueden

explotar a lo largo del año y para los

que hay dos eventos marcado en rojo

en el calendario, la Circular Extrema

Villa de Moya y el Festival Costa Norte,

que se celebran en el municipio.

Los amantes del trail y los amantes

del surf se dan cita en estos dos eventos,

donde se congregan aficionados y

curiosos que buscan disfrutar de un

ambiente único con el deporte como

protagonista en la Villa de Moya.

La Circular Extrema Villa de Moya,


n

MUNICIPIOS

& MOYA

SEP-OCT 2022

41

que este año cumple su décima edición,

paraliza a todo un municipio que sale

a la calle para dar ánimos a todos los

valientes que se calzan las zapatillas

para recorrer diferentes puntos de la

naturaleza del municipio. Una carrera

que tiene diferentes categorías desde

una ruta de senderismo para los

principiantes, hasta la circular de 32

kilómetros, pasando por la mini de 12

kilómetros y la media de 24 kilómetros.

Todo un reto para sus participantes

que buscan superarse año tras año.

A lo largo de estos diez años la Circular

Extrema Villa de Moya ha ido

ganando en importancia hasta convertirse

en referencia para muchos que

vienen de fuera de la isla a disfrutar

de un enclave y una cita única para

todos los amantes del trail. Y en la

Villa de Moya podemos cambian fácil

del trail al surf, para seguir disfrutando,

practicando y compitiendo.

En el Altillo se dan cita todos aquellos

que buscan surcar las olas en

las diferentes competiciones de bodyboard,

surf y longboard. Un espectáculo

no solo para los que se suben

en la tabla sino para todos aquellos

que se acercan a disfrutarlo y verlo

desde la orilla.

El Festival va más allá del mar y

que se puede disfrutar y vivir en la

orilla y en las calles, puesto que, se

combina con una Feria Artesanal y

Comercial, que acerca a los visitantes

a cosas productos y sabores típicos

de la isla. Con el paso de los años

el festival ha ido ganando en importancia

para todos los que compiten y

para los que buscan pasar un fin de

semana diferente.

Es así, como además de la Feria

Artesanal y Comercial, se puede disfrutar

de conciertos en directo, de

talleres para los más pequeños de la

casa y de masterclass de deportes en

auge como el CrossFit.

La Villa de Moya respira deporte

desde el campo hasta el mar, ida y

vuelta, convirtiéndose en una cita

obligada para todos los amantes del

trail y del surf, que llenan al municipio

de vida y sacan a los vecinos a

la calle para disfrutar de dos eventos

únicos en las Islas Canarias.apple


MUNICIPIOS

& VALLESECOo

SEP-OCT 2022

43

Con el otoño, tras el verano

intenso que se ha vivido, vuelven

a Valleseco en todo su esplendor

unas fiestas grandes, entrañables,

como son las FIESTAS

EN HONOR A LA VIRGEN DE

LA ENCARNACIÓN Y DE LA

MANZANA, la ya muy popular

y concurrida “Fiesta de la Manzana”,

algo que se ha reconocido

al ser declaradas muy merecidamente

en el año 2011, por el

Gobierno de Canarias, como

FIESTA DE INTERÉS TURÍS-

TICO REGIONAL. Unos días y

unas celebraciones que tendrán

en esta ocasión un significado y

un sentimiento muy especial e

inolvidable para cuantas personas

ya las esperan, y decidan acudir

a disfrutar de ellas, en las actividades

tradicionales isleñas que

tendrán lugar el domingo 25 de

septiembre a partir de las 10.00.

h., en ese formidable y hermoso

espacio del Área Recreativa de La

Laguna de Valleseco, con Feria

de Ganado, Arrastre de Ganado,

Trillas y paseos en burros,

grandes Carreras de Caballos, y

la inauguración de la escultura

“Exodus”, en homenaje a diferentes

cuerpos que participaron

en la extinción del incendio de

2019. Unas Fiestas que son un

verdadero suspiro de naturaleza y

tradiciones insulares, que tienen

una concurrencia y una acogida

enorme, pues allí está, se percibe

y se disfruta el verdadero ser y

sentir de Gran Canaria. Unas

fiestas, en un espléndido entorno

natural y paisajístico, que este

año se vivirán con una especial

y honda sensibilidad, donde los

sentimientos de esperanza, de

profundo amor y respeto por

bosques y pinares, por fuentes

y manantiales, por la agricultura

y la ganadería, estarán muy a flor

de piel y harán de estas Fiestas

de La Manzana todo un símbolo

del porvenir que se desea para

Gran Canaria.

Otro momento muy señalado

de este año 2022 tendrá lugar el

sábado 24 de septiembre cuando,

en el Auditorio de Valleseco, se

haga entrega, en su VIII Edición,

de la “Manzana de Oro”, en esta

ocasión a la ONG Guardias Civiles

Solidarios. Y es que la manzana

es hoy, por excelencia, símbolo

principal de Valleseco. Las variedades

“francesa” o “reineta

del Canadá”, que destacan por

su calidad y peculiar sabor agridulce,

fueron introducidas hacia

1.858, gracias a la iniciativa de

un alcalde emprendedor que vio

la necesidad de recuperar con

árboles frutales muchos terrenos

baldíos del municipio. En la actualidad

también se ha logrado

que la manzana de Valleseco sirva

de base para la elaboración de

la “Sidra”, que también se ha

instituido en símbolo y atractivo

de estas tierras de medianías –las

bodegas locales ya han conseguido

importantísimos galardones y

reconocimientos en certámenes

internacionales y nacionales-, y

que en estas fiestas puede ser una

FIESTAS DE LA MANZANA

VALLESECO EN

EL ESPLENDOR

DEL OTOÑO

excelente bebida para acompañar

la gastronomía más suculenta

que se puede disfrutar en muy

distintos restaurantes y bares del

municipio, o en la degustación

de Fabada Asturiana en La Plaza

Municipal, a un precio de 3 a favor

de la “ONG Guardia Civiles

Solidarios”, que se celebrará el

domingo 2 de octubre a las 14.00.

h., día principal de estas fiestas

en el que habrá Feria de Artesanía

en la Plaza Municipal, se

celebrará el Concurso “Al Lote

de Manzana Reineta más Grande”

(hay que recordar que los

lotes tendrán como máximo 5

manzanas, y que para participar

es necesario traer el documento

donde venga registrado el polígono

y parcela de donde se cogieron

las manzanas, así como que los

premios serán: 1º Premio: 100 -

2º Premio: 75 - 3º Premio: 50.),

y, a partir de las doce de la mañana,

la Función Religiosa en

Honor a Nuestra Señora de La

Encarnación y, a continuación,

la tradicional procesión.

Unas fiestas de hondas tradiciones

que nos recuerdan que es

un tiempo de frutos, de alegre

reencuentro con la fertilidad de

una naturaleza feraz, de alegría

de sus gentes tras meses de duros

esfuerzos. Es lo que ocurre en

Valleseco y sus contornos, donde

al acercarse hasta allí en estos

días, como ya sugiriera Pablo

Artiles, en sus “Estampas de los

Pueblos de Gran Canaria”, “…un

grito de júbilo se escapa al viajero

al llegar a las alturas donde se

asienta el pueblo…”, donde en

los últimos días de septiembre

todo ya está preparado para iniciarse

una de sus celebraciones

más tradicionales y arraigadas,

estas Fiestas de La Manzana, a

la que grancanarios y foráneos

están ya convocados e invitados

a participar y compartir de esta

honda felicidad, que dice mucho

de un auténtico revivir de tradiciones

agrícolas, ganaderas

y del orbe natural isleño. Pero

también unos días festivos que se

aprovechan para adentrar a toda

la población en el conocimiento

de las tradiciones y costumbres

isleñas, a través del Taller de

Bailes y Vestimenta Canaria,

abierto a todos los públicos en la

Plaza Municipal, que se celebrará

el jueves 29 de septiembre a las

18.00. h., y se continúa el viernes

30, junto a un Taller Familiar

de Lana Afieltrada con Fabiola

Santana, a partir de las 17.00. h.

Otro momento concurrido y

para no perdérselo de La Fiesta de

la Manzana, es la Romería-Ofrenda

en Honor a Nuestra Señora

de La Encarnación, donde todo

Valleseco, acompañado por el

vecindario de poblaciones limítrofes

y de muchos otros lugares

de la Isla, acude en peregrinación

con sus carretas y ataviados

con sus trajes típicos, a ofrecer

los productos de la tierra, una

celebración en la tarde del sábado

víspera del día principal,

en esta ocasión el 1 de octubre

a partir de las 18.30 horas, que

será, junto con todo el amplio y

atractivo programa de fiestas

preparado por el Ayuntamiento

vallesequense, una oportunidad

para disfrutar, en la plenitud del

otoño insular, de tradiciones que

se ponen al alcance de la mano de

todo el público grancanario y de

sus visitantes, una fiesta propia

y tradicional, pero también de

verdadero interés y atractivo

turístico. apple

Juan José Laforet


SEP-OCT 2022

44


Los Rubios

RESTAURANTE

Especialistas en carne de cerdo

Calle Los Molinos, núm. 1 - Teléfono 928 618 274 - Lanzarote - Valleseco

La chispa

Para más información pueden contactarnos en

bodegafrp@gmail.com o llamando a los telefónos: 636613106 – 675755537


MUNICIPIOS

& VALLESECOo SEP-OCT 2022 46

FIESTAS EN HONOR A LA VIRGEN

DE LA ENCARNACIÓN Y DE LA

MANZANA 2022


MUNICIPIOS

& VALLESECOo SEP-OCT 2022

47

PROGRAMA

FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL

SÁBADO 24 DE

SEPTIEMBRE

20:00h, VIII Edición de

La Manzana de Oro, este

año se le entregará a la

“ONG Guardia Civiles

Solidarios” en el Auditorio

de Valleseco.

20:30h, Espectáculo

de Flamenco “Mujer

Cíclica” en el Auditorio de

Valleseco

21:30h, Torneo Joven: Mario

Kars 8.

Desde 15 años en adelante

en el Espacio Joven

– Casa de La Cultura,

más Información en la

Biblioteca Municipal:

928618740.

DOMINGO 25 DE

SEPTIEMBRE, ÁREA

RECREATIVA DE LA

LAGUNA

10:00h, Feria de Ganado.

11:00h, Arrastre de Ganado.

11:30h. Trillas y paseos en

burros.

12:00h, Grandes Carreras

de Caballos.

12:30h, Inauguración de

23:00h, Verbena con las

orquestas: Star Music y La

Maquinaria by Tamarindos

en la Plaza Municipal.

00:00h, Exhibición de

Fuegos Artificiales.

en Honor a Nuestra Señora

de La Encarnación, a

continuación, procesión.

14:00h, Degustación de

Fabada Asturiana en La

Plaza Municipal, Precio: 3€

a favor de la “ONG Guardia

Civiles Solidarios”.

14:00h, Fiesta Infantil en la

Plaza Municipal.

15.00h, Concierto en la

Plaza Municipal:

- Rafa Sánchez

(Componente del grupo La

Unión).

- Coti con su banda.

X Certamen Internacional

de Zarzuela de Valleseco.

Sábado 8 de octubre,

18:00h Fase Previa, en el

Auditorio de Valleseco.

Domingo 9 de octubre,

11:00h Fase Final, en el

Auditorio de Valleseco.

SÁBADO 8 DE OCTUBRE

20:00h, Inauguración de

la Exposición “DoorLuz”

del Autor de Felipe Juan

en la Sala Exposición del

Auditorio de Valleseco.

22:00h, Concierto Joven en

la Plaza Municipal

SÁBADO 15 DE OCTUBRE

20:30h, Exhibición del

Documental “Leonard

Bernstein en Gran

Canaria” en el Auditorio

de Valleseco. Espacio

Digital del Cabildo de Gran

Canaria.

Curso: "Crear tu propia

Sidra", desde el lunes 17 al

jueves 20 de octubre.

Horario de 15.30 a 20.30

horas - 20 horas lectivas

prácticas y teóricas.

Lugar para impartir:

Sidrería Municipal en la

calle Cha Dominga nº 27.

Inscripciones a través del

tlf 928618740

DOMINGO 2 DE OCTUBRE

la Escultura “Exodus”

Homenaje a diferentes

cuerpos que participaron

en la extinción del

incendio de 2019.

13:00h, “Festival a favor de

la Asociación de Síndrome

de Down” en el Campo

de Futbol de La Laguna.

Organizado por el Ayto de

Valleseco en colaboración

con el Club de Fútbol de

Valleseco.

JUEVES 29 DE SEPTIEMBRE

18:00h, Taller de Bailes y

Vestimenta Canaria para

todos los públicos en la

Plaza Municipal.

VIERNES 30 DE

SEPTIEMBRE

17:00h, Taller Familiar

de Lana Afieltrada con

Fabiola Santana en la Plaza

Municipal.

18:00h, Taller de Bailes y

Vestimenta Canaria para

todos los públicos en la

Plaza Municipal.

20:00h, Elección del

Romero mayor de

las Fiestas en la Plaza

Municipal.

21:00h, XXI Festival

Folclórico de Abenechara

en la Plaza Municipal.

SÁBADO 1 DE OCTUBRE

18:30h, Romería-Ofrenda

en Honor a Nuestra Señora

de La Encarnación.

10:00h, Feria de Artesanía

en la Plaza Municipal.

10:30h a 12:00h, Concurso

“Al Lote de Manzana

Reineta más Grande”.

Los lotes tendrán como

máximo 5 manzanas, para

participar necesario traer el

documento donde venga

registrado el polígono

y parcela de donde se

cogieron las manzanas.

Premios: 1º Premio: 100€ -

2º Premio: 75€ - 3º Premio:

50€.

12:00h, Función Religiosa


En este vivero tenemos un sueño

para que termines de cumplirlo

en tu casa o jardín.

¡Acércate a vernos!

VALLESECO

VIVEROS VALLESECO S.L.U.

C/ ZAMORA Nº 65

35340 VALLESECO

GRAN CANARIA

COSTA DE MOYA

VIVEROS VALLESECO S.L.U.

CARRETERA DE LA COSTA, 9

35423 MOYA

GRAN CANARIA

TLF: 649 935 511 | viverosvalleseco@viverosvalleseco.com


MUNICIPIOS

& VALLESECOo SEP-OCT 2022 49

Éxito con el proyecto

“Cultivando relaciones

comunitarias” de Valleseco

CON EL OBJETIVO DE

PONER LA ATENCIÓN

EN LAS PERSONAS Y EN

LOS BENEFICIOS DE LAS

RELACIONES SOCIALES

CERCANAS

La Concejalía de Mujer e

Igualdad de Valleseco, ha

comenzado en estos meses

hasta final del presente año,

el proyecto “Poder social

compartido, cultivando

relaciones comunitarias”

con el objetivo de impulsar

recursos y espacios sociocomunitarios

dirigidos a

mejorar la calidad de vida

de personas que están en

situación o en riesgo de

vulnerabilidad del municipio.

En las dos primeras salidas

organizadas por el departamento,

el éxito ha sido

muy positivo para el colectivo

que ha ido participando.

Visitando, por ejemplo, la

Bodega Los Berrazales y la

finca La Laja, con el café

más europeo del mundo de

Agaete, o la última salida,

que fue al barrio de Vegueta

en la capital de la isla.

Las siguientes actividades

se han programado para

este mes de septiembre, más

concretamente, el viernes 16

al municipio de Santa Brígida,

y el martes 27, será

una salida a los miradores

de La Aldea. Acciones encaminadas

a la población

perteneciente a los colectivos

de personas mayores,

mayores LGTBIQ+, mujeres

y personas con enfermedad

mental y/o discapacidad.

Las personas interesadas

en participar se pueden

apuntar a través del

teléfono 928 618022 ext.141.

Proyecto ejecutado por el

Ayuntamiento de Valleseco

(Concejalía de Mujer e

Igualdad) y financiado por

el Cabildo de Gran Canaria.

apple

LAS PRÓXIMAS SALIDAS,

EL 16 Y 27 DE SEPTIEMBRE,

SANTA BRÍGIDA Y LOS

MIRADORES DE LA ALDEA,

RESPECTIVAMENTE


TRAIL

SEP-OCT 2022

50

LA TRANSGRANCANARIA YA HA ABIERTO INSCRIPCIONES

TEJEDA

CUMBRE DEL TRAIL

enamorada del silencio rural; / la quietud de los

álamos en el tranquilo ambiente / y el agua de

la acequia dentro del cañaveral…”. Un brillante

éxito deportivo, organizativo y de participación

pues fue numerosísimo tanto el número de corredores,

como de público que disfrutó de este

evento singular en horario nocturno y con vistas

espectaculares, en una carrera de 11,4 kilómetros

y un desnivel acumulado de casi 1800 metros que

muestra su gran exigencia.

Y Tejeda será también punto central y cumbre,

nunca mejor dicho, para la próxima edición de

la TRANSGRANCANARIA, que abrió el pasado

5 de julio su período de inscripciones, y que en

sus primeras 48 horas superó ya los 500 inscritos.

Promotur del Gobierno de Canarias, Maspalomas

Costa Canaria y los Ayuntamientos

de Las Palmas de Gran Canaria, San

Bartolomé de Tirajana, Tejeda y Agaete.

Las empresas Fred Olsen Express, RS Sonocom,

226 ERS, Expomeloneras y Vital

Suites continúan como patrocinadores.

Tampoco podemos olvidar en este veraniego

ámbito de Trail a la VIII edición de

la TABIQUE TRAIL, que se ha recuperado

y de nuevo salió el sábado 13 de agosto

pasado desde el acogedor ámbito de la Plaza del

barrio de Lanzarote, en Valleseco, a las seis y

media de la tarde para un recorrido circular

por aquellos atractivos entornos de medianías

y pre montaña, organizada por la Asociación

de Vecinos Unión Lanzarote, que contó para

Tejeda ha recuperado plenamente

su protagonismo agosteño del Trail

grancanario con una prueba intensa,

sugestiva, llena de emociones y

atractivos muy diversos, en plena

canícula estival grancanaria, con la

VII edición de la prueba Plenilunio

Tejeda Trail, con la que ha demás ha

culminado muy satisfactoriamente

la “Tejeda Copa Trail 2022”, en la

que también se insertaban la VIII

Crono-Trail El Almendro en Flor, celebrada

el pasado 29 de enero, y la XIII Circular de Tejeda,

que tuvo lugar el 28 de mayo. Correr por

Tejeda a la luz de la luna, en el festivo y grato

ambiente veraniego de las cumbres insulares,

se convirtió un año más en una experiencia inolvidable,

no sólo para los atletas participantes,

sino para todo el público que quiso disfrutar de

estas horas en un marco que traía a la memoria

lo que ya en 1933 señalaba Domingo Doreste Fray

Lesco sobre “El Paisaje de Tejeda”, al señalar

como “…si Gran canaria merece ser visitada ,

lo es singularmente por contemplar, desde una

altura de 1.500 metros, el cañón del barranco

de Tejeda, sobre todo en un ocaso de verano,

bañado de oro fundido…”, o a Tomás Morales

en sus versos al verano en la isla, “La luna, que

en esta noche brilla más transparente, / parece

La Transgrancanaria Classic será, un año más,

el culmen de la fiesta del trail que se vivirá en

Gran Canaria entre el 22 y el 26 de febrero de 2023.

Para la próxima edición, la organización amplía

sus servicios a los corredores de la ultra con un

nuevo avituallamiento en el barrio capitalino de

Tenoya y con dos puntos donde recoger las bolsas

de vida, uno de ellos en Fontanales y el otro en

El Garañón. a ultra, de 126 kilómetros y salida

desde Las Palmas de Gran Canaria, recupera el

recorrido de 2021 con un cambio de trazado en

el municipio de Tejeda. Esta importante prueba

grancanaria, organizada por la empresa Arista

Summit, cuenta con el patrocinio del Cabildo

de Gran Canaria a través de Turismo de Gran

Canaria y del Instituto Insular de Deportes, de

ello con la colaboración del Ayuntamiento de

Valleseco y el Club Deportivo Neblina Valleseco

Trail, dentro del programa de sus fiestas estivales.

Todo un homenaje a ese nutritivo y sabroso

alimento tradicional, el “tabique”, el suero que

se desprende al cuajarse la leche y que tomado

con gofio puede ser también muy reponedor para

los deportistas. Un verano grancanario donde

el Trail ha tenido su espacio y ha sido motivo

de horas muy felices. apple

JJ Laforet


SALUD

& ALIMENTACIÓN

SEP-OCT 2022

51

El tomate tiene pocas calorías

y la mayor parte de su peso es

agua, siendo su segundo mayor

constituyente los hidratos de

carbono. Contiene azúcares

simples que le confieren un

ligero dulzor y algunos ácidos

orgánicos que le otorgan el sabor

ácido característico. El tomate

es una fuente importante

de ciertos minerales (como el

potasio y el magnesio). De su

contenido en vitaminas destacan

las del grupo B y la C.

Presenta también carotenoides

como el licopeno (pigmento que

da el color rojo característico

al tomate). La vitamina C y

el licopeno son antioxidantes

con una función protectora del

organismo humano y, además

el licopeno tiene propiedades

anticancerígenas, siendo el

cáncer de próstata uno de los

tumores más estudiados, y anti

degenerativas. Habitualmente

el cocinado de verduras y

hortalizas merma su valor nutricional,

pero en el caso del

tomate y de otras hortalizas

como las zanahorias, sucede

todo lo contrario. En nuestro

grupo de investigación en la

ULPGC pudimos comprobar

en un grupo de 15 voluntarios

que sólo añadiendo aceite de

oliva al tomate la absorción (y

biodisponibilidad) del licopeno

se duplicaba; y cuando lo calentábamos

con aceite (sofrito)

la concentración en plasma del

mismo se multiplicaba por tres

en relación con el tomate crudo

(Ver figura; Fuente: Perdomo

F et al, Nutr Hosp, 2012)

El tomate se incluye en muchas

recetas de nuestra gastronomía,

pero ya solo en el siglo

XX, pues costó mucho que esta

hortaliza procedente de Méjico

se introdujera en la cultura

culinaria en el viejo continente.

Es un ingrediente esencial

de platos como la ropavieja,

los tollos, las garbanzas compuestas,

la crema de tomate y

chorizo. El mojo es una salsa

que admite algunas variantes

y el mojo de tomates asados

es ideal para pescados y algo

más consistente que el mojo

común. En cuanto a recetas

dulces en Tenerife, la Gomera

y otras islas es típico el dulce

de tomate de fácil elaboración,

que era una receta para aprovechar

los tomates demasiado

maduros.

El tomate –el otro gran producto

de referencia exportadora

después del plátano en Canarias-

arrastra no obstante una

decadencia socioeconómica y

estadística, sin que ejecutivo

regional y operadores, atribulados,

encuentren soluciones

para nadar a contracorriente de

costes y competencias.

Fue a finales del siglo XIX

cuando los británicos comenzaron

a sembrar en las Islas

el tomate que luego importarían.

Para entonces el consumo

de tomate no era demasiado

común. Los ingleses que llegaron

a Canarias decidieron

seleccionar unas semillas que

produjeran un tomate de no

más de 6 centímetros de diámetro.

Había nacido el ahora

conocido como tomate canario.

Fue hacia finales de dicho siglo

cuando comenzaron a especificar

los tipos de tomate que iban

a sembrarse. En 1885

y 1887 se llevó a Gran

Canaria y a Tenerife la

variedad Perfección. En

los primeros años del

siglo XX se comenzaron

a usar semillas de

Allisa Craig, Eveshan

Wonder, Manzana de

Palo y Cruce de Palo,

entre otras. El motivo

no fue otro que encontrar

una variedad más

resistente a las plagas

y a las alteraciones del

clima. Fue una época

gloriosa para el tomate

¡Aquí hay

TOMATE!

La palabra tomate viene del azteca náhuatl tomatl, si bien en el

centro de México el tomate rojo es conocido como jitomate. Estamos

por tanto ante un fruto, considerado no obstante en el grupo de las

verduras y hortalizas, muy característico de la Dieta Mediterránea

post-colombina, fruto de un mestizaje constante fruto de los viajes y

la colonización.

como producto de exportación y

motor de la economía gracias a

la zafra y a la actividad portuaria.

También supuso una época

de exposición indiscriminada

a plaguicidas organofosforados

que supusieron, también según

estudios de nuestro grupo, un

riesgo significativo para las

mujeres trabajadores en la

explotación agraria.

A partir de la entrada en la

Unión Europea en 1986, se consiguió

convertir al producto en

uno de los emblemas, junto al

plátano y al pepino, de las exportaciones.

Dada la lejanía del

Archipiélago, se decidió apostar

Niveles de licopeno plasmático en las diferentes

fases de intervención.

por las subvenciones logrando

así una serie de ventajas,

como la rebaja de los aranceles,

frente a otros competidores.

En 2016 se sembraron en el

mundo 4,78 millones de hectáreas

y se cultivaron 177 millones

de toneladas de tomate,

con un rendimiento medio de

37 t/ha. Con cerca del 60 % de la

producción mundial concentrada

en cuatro países: China (32

%), India (10 %), Estados Unidos

(10 %) y Turquía (7 %).

En los últimos 25 años la superficie

de cultivo para tomate

de exportación en Canarias se

ha derrumbado. En ese

tiempo, Gran Canaria

pasó de 2.920 a 318 hectáreas;

Tenerife disminuyó

de 1.233 a 34, y en

Fuerteventura, de 280

hectáreas hasta desaparecer

el hace dos años.

Se exportaban 300 mil

toneladas hace 20 años

(el 0.17% de la producción

mundial) mientras

que, en la actualidad,

agudizado por el efecto

Brexit, se exportan

tan sólo 30 mil (el 0,017%

mundial).

La disminución de las exportaciones

no se debe a una reducción

en la demanda, que sigue

pujante. El problema se da en la

sustitución de la oferta canaria

por la de otras procedencias, y

en el cambio de nuestra oferta

a otras frutas como el aguacate.

Según la Secretaría de Estado

de Comercio Exterior del

Gobierno de España, en 1995

Canarias tenía un peso algo

inferior al de la Península y

muy superior al de Marruecos,

mientras que, en términos de

valor, la participación canaria

era mayor que en volumen,

lo que sugiere que las cotizaciones

eran más altas para el

fruto canario. Y, sin embargo,

en 2018 la exportación canaria

representa apenas el 7% de la

exportación peninsular y algo

más del 10% de la marroquí.

Gran Canaria monopoliza

el cultivo de tomate En Canarias,

con alrededor del 90% de

la superficie de invernaderos.

El resto es la aportación casi

testimonial de Granadilla en

Tenerife en esa relación y ya no

Fuerteventura, al desaparecer

las últimas hectáreas en explotación

en Tuineje. La mayor

parte de la superficie cultivada

se da en el suroeste de Gran

Canaria, en los municipios

de La Aldea de San Nicolás y

San Bartolomé de Tirajana,

además de los cultivos que se

mantienen en Gáldar, y los de

Santa Lucía de Tirajana, Agüímes

y Telde en el sureste. La

producción se reduce, pero la

calidad y diversificación aumenta.

Pero vemos que en un

contexto global la producción

isleña es insignificante.

Es importante que las políticas

agrarias en Canarias

estén orientadas a facilitar

un modelo de autoconsumo,

mejorando la soberanía alimentaria,

y optimizando el

uso de recursos hídricos y de

suelo agrícola. Los monocultivos

para exportación han sido

poco beneficiosos y sostenibles

para nuestro territorio: tanto

el azúcar que conllevó una devastadora

deforestación, como

el tomate o el plátano y, más

recientemente, el aguacate,

que esquilman nuestro suelo

agrario y los escasos recursos

hídricos.

El tomate de Canarias, en

todas sus ricas variedades, incluida

la salsa de tomate mejor

casera o comercial (tomate frito

o kétchup siempre canarios)

debe formar parte de nuestra

dieta diaria. En crudo y, aun

mejor, cocido. En la sartén:

tomate, cebolla y pimientos,

qué bendito casamiento. apple

Lluís Serra Majem


GASTRONOMÍA

& ALIMENTACIÓN

SEP-OCT 2022

52

ME VOY

PA'L PINO…

A COMER

CARAJACAS

Y A BEBER

VINO

Llega este mes de septiembre y estoy feliz de pensar

que este año sí vamos a poder disfrutar de las

fiestas de El Pino. Un encuentro con la canariedad

de cuya ofrenda me gusta participar y en la que

están presentes los 21 municipios que componen

la isla de Gran Canaria ofreciendo la riqueza de

los productos que se cultivan, pescan o elaboran.

Ha sido ponerme a pensar en Teror y venirme la

canción de Néstor Álamo que uno no se puede

quitar de la cabeza, ¿te la sabes? Yo me quedo ese

estribillo que dice… “Que esta noche me voy, me

voy pa'l Pino…a comer carajacas y a beber vino”.

¿Dónde quedó el poder encontrar

carajacas (hígado frito)

en los bares de Canarias?

En la actualidad apenas lo

encuentras aunque a veces

alguna asociación de vecinos

te puede sorprender y servir

con un buen majado y con papas

fritas del “país”. Yo a esta

expresión que tanto quiero,

suelo remarcar que le pongamos

“nombre y apellido”:

papas de Vilaflor, papas de

Firgas…pongamos en valor

las zonas de producción.

En estos días puede que

nos encontremos carajacas

en algún establecimiento del

municipio, pero algo que seguro

vamos a encontrar son

bocadillos de chorizo de Teror,

con o sin queso, y sus exquisitas

morcillas.

La elaboración de este producto

se puede remontar a

finales de los años 30, aunque

hay datos que hacen pensar

que posiblemente su origen

es anterior. Ya que por falta

de medidas de conservación

en frío de la carne cuando se

realizaban las matanzas se

empezó a elaborar con los excedentes

de carnes, sangre y

resto de partes no tan nobles.

Con ellos se elaboraban las

morcillas y los chorizos.

Algunas personas no recuerdan

como llegaron las recetas

a su familia, lo que si recuerdan

es que eran “restos de

carne, sal y pimentón”, de ahí

salió el chorizo. Hablar de la

familia “Los Nueces”, es referirnos

a los pioneros en la comercialización

de este producto

habitual en muchas casas

del municipio, así lo recordaba

Emilia Domínguez: “en la

casa de mi madre, MamaPino,

siempre aprovechábamos todo

lo de los cochinos, venían de

Ingenio y se pasaban un año

criándolos para poder tener

comida todo el año”.

Seguramente los chorizos

de esa época no se parecerán

ni por asomo a los de ahora,

simplemente hay que pensar

que antes se usaban las

mismas tripas de los cerdos,

ahora son sintéticas. Las matanzas

han desaparecido de

las casas del pueblo por temas

sanitarios y porque ahora es

más fácil comprarlos en las

fábricas de la zona que se han

ido creando con el paso del

tiempo.

A mi me pasa, no es un producto

que consuma a diario,

pero sí cuando llegan días especiales

como un asadero con

amigos, después de la caminata

para ver a la Virgen, el

desayuno estrella de todos los

peregrinos es el bocadillo de

chorizo con queso y refresco

de fresa. Ni yo entiendo esta

armonía, pero creo que ya

los grancanarios lo llevamos

en la genética, es una seña

de nuestra identidad que no

puede fallar en esos días.

¿Lo han probado? Si no es

así, ya saben, tiene

una asignatura

pendiente. Con

ese pan de aquí

con matalauva

que siempre sorprende

a los que vienen

de fuera por ese

toque especial. Chorizo,

queso (mejor siempre

semicurado, aunque con

fresco está muy rico) y la

bebida, por cierto, también

lo pueden tomar sin

queso.

Otro producto que

si vas a visitar el

municipio no puedes perderte

son las morcillas. Son dulces,

pero no las tomamos como

postre sino en nuestras comidas,

frita, asada, a la plancha.

Un claro ejemplo, al menos en

mi familia, es una exquisita

versión de arroz a la cubana:

huevo, plátano, morcilla

y arroz, este plato no se puede

aguantar de sabroso.

La morcilla es otro de los

productos que se elaboraban

en las matanzas. Una manera

de aprovechar la sangre

del animal y la panceta, a la

que se le añade batata, ajo,

pan bizcochado, cebolla, canela,

anís, pasas, nueces y

almendras.

Esta es una receta muy general,

seguramente cada familia,

cada casa tenía su propia

receta, esa que se convierte en

Receta original

CARAJACAS (1989)

Para 4 pax

Ingredientes:

• 1 kilo de hígado de cochino

o de vaca troceado

• ½ cucharada de sal

• 10 gramos de pimienta

negra

• 50 gramos de orégano seco

• 6 dientes de ajo

• 1 copa de vinagre

• 1 copa de aceite

• 1 cucharada de pimentón

Preparación:

el secreto de la familia y que

pasa de padres a hijos como

los sabores de la infancia.

Estos han sido unos productos

cotidianos en las distintas

casas y que desgraciadamente

han ido desapareciendo de la

dieta habitual. Pero es gracias

a los jóvenes cocineros que

quieren realzar el producto

local, que ya podemos encontrar

grandes platos elaborados

con morcillas o chorizo en los

menús de restaurantes gastronómicos

con reconocimiento

nacional. Aquí tenemos un

ejemplo de la perfecta sinergia

entre la tradición y la actualidad,

nuestra cocina y nuestros

platos necesitan un buen

“storytelling” y estos como

muchos otros lo tienen. Lo

dicho, " me voy pa´l Pino…" apple

Vanessa Santana

Se hierve el hígado y la sal y se tira el agua. Se hace un

majado con los restantes ingredientes y se adoba la

carne con la salsa resultante. Se deja de un día para otro

y se fríe al día siguiente.


UNIVERSIDAD

& ULPGC

SEP-OCT 2022

54

La sesión arrancó con la intervención

del Rector Lluís Serra,

quien hizo un llamamiento a

hacer de esta ocasión un espacio

constructivo: “este debate

sólo será útil si sabe proponer y

construir, por ello hoy les pido

que avancemos todos juntos, no

sólo en compartir los problemas,

sino también, en ofrecer

formas, ideas y propuestas para

resolverlos”.

Lluís Serra recordó que “no

ha habido brotes de COVID

en las aulas durante el curso

académico 2021-2022, gracias a

la ejemplar colaboración de la

comunidad universitaria a la

hora de afrontar cada nuevo escenario

y cumplir los nuevos

requerimientos”; la responsabilidad

demostrada con las medidas

sanitarias fue uno de los

hitos destacados por el Rector,

a los que sumó la aprobación

del nuevo Plan Estratégico Institucional

2022-2026, el proyecto

de instalación de bicicletas eléctricas

en el Campus de Tafira y

de una guagua eléctrica circular

sin conductor, la I edición de los

premios “Avanzando en Igualdad”,

la primera Hoja de Ruta

Digital de la ULPGC, el reglamento

de teletrabajo, el plan de

medidas antifraude, la oferta de

empleo público extraordinaria

o la puesta en marcha de la contabilidad

analítica, entre otras

acciones.

Asimismo, el Rector destacó

que “por primera vez en su

historia la ULPGC ha aprobado

la evaluación del Comisionado

de Transparencia de Canarias,

pasando de una puntuación en

el Índice de Transparencia de

Canarias de 2,95 en 2020 a un

8,88 para 2021”.

Tras repasar las principales

acciones desarrolladas por los

diferentes vicerrectorados, Serra

Majem reconoció sentirse

“muy ilusionado” por el trabajo

que queda por afrontar, ya que

la ULPGC cuenta con un “capital

humano excepcional”. Según

refirió, “a lo largo de estos meses

he podido percibir el pulso de

la comunidad universitaria y,

de verdad, soy muy optimista.

También percibo el desaliento

por las dificultades que la gobernanza

de nuestra institución entraña,

pero lo más importante es

que todos nos sintamos parte de

este proyecto, fundiendo nuestros

compromisos”, al tiempo

que manifestó su plena confianza

en lograr “todos los objetivos

institucionales, a pesar de las

dificultades del camino”.

Finalizada esta primera intervención

del Rector, tomaron la

palabra los vicerrectores para

informar brevemente de la labor

que han venido desarrollando

en cada área.

David Sánchez, Vicerrector de

Estudiantes, Alumni y Empleabilidad,

destacó que de cara al

curso 2022/2023 se han alcanzado

las 12.546 preinscripciones en

primera opción, lo que supone

un 10% más que el año anterior

y demuestra, a juicio del Vicerrector,

un alto interés por

estudiar en la ULPGC. De igual

forma, señaló las acciones de

apoyo al estudiantado, como el

programa de mentorías para el

alumnado de nuevo ingreso, y la

formación del profesorado y el

PAS en atención a estudiantes

con Necesidades Especiales de

Apoyo Educativo.

En materia de Empleabilidad,

Sánchez se refirió de

forma concreta a los más de

2.100 convenios vigentes para

la realización de prácticas académicas

externas, y al impulso

de la formación transversal en

“habilidades blandas”, de suma

importancia para la integración

en el mercado laboral, así como

el fomento del emprendimiento.

Por su parte, Cecilia Dorado,

como Vicerrectora de Profesorado,

Ordenación Académica e

Innovación Educativa, incidió

en la necesidad de incrementar

el capítulo de personal para poder

hacer frente al aumento de

las Ofertas de Empleo Público

y mejorar las remuneraciones

y condiciones del PDI, así como

el reconocimiento de su labor.

También destacó la previsión

que hace la LOSU para estructurar

la carrera académica con

tres niveles de progresión: incorporación,

consolidación y

promoción.

Luis Hernández, Vicerrector

de Grados, Posgrados y Nuevas

Titulaciones, puso en cifras la

oferta formativa de la ULPGC,

compuesta por 37 Grados presenciales,

5 en Teleformación,

6 Dobles Grados y 26 Másteres,

así como un total de 52 títulos

propios entre Maestrías, Expertos,

Formación Especializada

de Posgrado y Certificados de

Programas Formativos.

También valoró los más de 40

El equipo rectoral rinde cuentas en el primer

Debate sobre el Estado de la ULPGC

POR PRIMERA VEZ, LA ULPGC HA CELEBRADO UN DEBATE SOBRE EL ESTADO DE LA

UNIVERSIDAD, EN EL MARCO DE UN CLAUSTRO EXTRAORDINARIO, EN EL QUE EL

EQUIPO DE GOBIERNO HA RENDIDO CUENTAS SOBRE LAS ACCIONES DESARRO-

LLADAS DURANTE ESTE PRIMER AÑO DE MANDATO. EL CLAUSTRO TUVO LUGAR

EN EL SALÓN DE ACTOS DEL EDIFICIO “EL BÚNKER”, EN EL CAMPUS DE TAFIRA.

El Rector adelantó que en 2025, la ULP-

GC cumplirá con todos los requisitos exigidos

en la nueva Ley Orgánica del Sistema

Universitario, que marca una acreditación

para las universidades. “No será fácil,

pero que no lo sea es precisamente lo que

lo convierte en algo enriquecedor y este

objetivo requiere que cada miembro de la

comunidad dé lo mejor de sí”, afirmó Serra.

El Rector indicó que quiere “colocar a

la ULPGC en lo más alto de los rankings,

cursos de lenguas europeas y

asiáticas que se imparten desde

la ULPGC, tanto para la comunidad

universitaria como para

la sociedad en general.

En el apartado de Internacionalización,

Movilidad y Proyección

Internacional, el Vicerrector

Jin Taira habló de la

relevancia de estar presentes en

más de 20 redes internacionales,

a las que se sumará el Programa

de Universidades Europeas,

cuya incorporación ya tramita

la ULPGC. De igual forma, Taira

puso de relieve la renovación de

convenios de movilidad en el

Programa Erasmus (719), SICUE

(620) y Mundus (50), así como

los 170 proyectos, en más de 40

países, que se gestionan desde

el área de Cooperación.

La Vicerrectora de Investigación

y Transferencia, Marisol

Izquierdo, subrayó que la UL-

PGC ha mejorado su posición

mundial en investigación, innovación

e impacto social, según

entre otras cosas, difundiendo todo aquello

que hacemos bien, que es mucho” para

atraer a los estudiantes y también para aumentar

la confianza de las empresas “que

acudan a nosotros cada vez que precisen

actualizar la formación de sus cuadros y

empleados, cada vez que necesiten innovar

para resolver un nuevo desafío o cuando

busquen un ejemplo de lo que hay que

hacer, un modelo de eficacia, eficiencia y

servicio útil a la comunidad”.

el portal de referencia SCImago;

en materia de investigación,

destacó, entre otros aspectos, la

implantación del programa de

doctorado interuniversitario, la

creación de empresas spin off de

base tecnológica, el incremento

de doctorandos con doble titulación

internacional y el aumento

de las patentes lideradas por la

ULPGC, que se coloca como segunda

Universidad española en

la que más han subido, alcanzando

las 100, según certifica

la Oficina Española de Patentes

y Marcas.

Por su parte, la Vicerrectora

de Proyección Social y Comunicación,

Suny Beerli, llamó

la atención sobre el giro a la

publicidad de la ULPGC con la

campaña “La Universidad del

Talento”, protagonizada por

egresados notables, así como

la presencia de la institución

en 11 ferias educativas y 49 sesiones

informativas para dar a

conocer la oferta de la ULPGC.

De igual forma, incidió en

el importante aumento de la

presencia de la ULPGC en la

comunicación digital (un 300%

más en el último año), y en la extensa

cobertura informativa de

la actualidad de la Universidad,

que se traduce en 1300 noticias

en la web y 1000 notas enviadas

a medios. También cabe destacar

la creación de diverso material

gráfico y la organización

o coordinación de los múltiples

eventos que acogen la sede institucional

y los centros.

Cristina Roca, Vicerrectora

de Cultura, Deporte y Activación

Social de los Campus, quiso

resaltar las actividades organizadas

desde su área: cursos,

talleres, conciertos, exposiciones,

teatro, visitadas guiadas

a la Galería de Arte, etc., y la

participación de la ULPGC en

competiciones deportivas a distintos

niveles, ya fueran internas,

como el Trofeo Rector, o

externas como los campeonatos

universitarios autonómicos y

nacionales.

Por último, desde la Gerencia,

su titular Roberto Moreno

insistió en el estricto control y

fiscalización del dinero público

que se invierte en la ULPGC,

y afirmó que las inversiones

realizadas por la Universidad

dinamizan el tejido productivo

gracias a los resultados de la

labor de investigación, la propia

formación y educación superior

impartidas, y la inversión

directa en bienes, productos y

servicios generales.

Finalizadas las exposiciones,

la sesión se reanudó con las preguntas

de los claustrales, en un

intercambio que fue constructivo

y fructífero, y que sirvió

para recoger las principales

inquietudes de los miembros y

representantes de la comunidad

universitaria. apple


CULTURA

& MÚSICA

SEP-OCT 2022

55

NON TRUBADA

“Después de 30 años estamos

en un momento ilusionante”

Renovador de la música tradicional canaria desde el respeto

a la raíz, el grupo con sede en Santa Lucía de Tirajana cumple

este año tres décadas de actividad. Ha recorrido con su

música todas las Islas del Archipiélago y consideran que aún

tienen mucho por hacer. Entre las tareas pendientes figura

la publicación de su álbum ‘Amarillo’, con el que cerrarían la

trilogía dedicada a los colores de la bandera canaria.

Pregunta: Se cumplen 30 años de

este proyecto musical que comenzó

en Santa Lucía de Tirajana.

Respuesta: Sí. El 24 de julio de 1992

comenzamos a andar este camino que

en ese entonces ni nos imaginábamos

que iba a ser tan largo, pero a la vez tan

enriquecedor. No ha sido fácil. Durante

este tiempo hemos tenido que sortear algunas

pendientes elevadas, pero a día de

hoy seguimos disfrutando de este camino

musical que a pesar de esos 30 años nos

sigue sorprendiendo.

P: Si hay algo que distingue a Non

Trubada es que el propio grupo marca

sus tiempos a la hora de editar sus

discos.

R: En ese sentido hay varios motivos

a destacar. Nunca hemos vivido de la

música, a la que le dedicamos el tiempo

extra que robamos a nuestras familias,

lo que nos permite afrontar los compromisos

profesionales de cada miembro del

grupo. Por otro lado, grabar un disco hoy

en día es muy fácil con un ordenador en

casa. Por la experiencia vivida en la grabación

de nuestros discos, una cosa que

tenemos clara es que hay que grabar un

disco cuando estés satisfecho con todos y

cada uno de los temas a grabar y, por supuesto,

la calidad del sonido tiene que ser

óptima, y eso nos lo proporciona grabar

en un estudio. Esto lleva tiempo y dinero,

pero lo asumimos en pro de tener una

mejor calidad tanto en lo musical como

en lo sonoro. Y finalmente el hecho de

haber tenido conciertos con cierta regularidad

en este tiempo complica un poco

más habernos planteado las grabaciones

de discos.

P: ¿En qué momento está el grupo?

R: Si hablamos a nivel personal, los

miembros del grupo estamos contentos

por tener ya en la calle este nuevo disco

‘Azul’, e ilusionados por llevarlo por las

ocho islas. Sentimos que, humildemente,

estamos aportando un granito de arena a

nuestra cultura popular trabajando con

unas raíces musicales que durante años

muchos músicos populares anónimos nos

han dejado como legado. Este siempre ha

sido nuestro objetivo. Así que estamos en

un ilusionante momento.

P: Non Trubada fue uno de los primeros

grupos en renovar la música

popular canaria, sumándose a esa

corriente de neo folk que se vivía en

otros lugares como Euskadi o Galicia.

R: Teniendo como principal referente a

Taburiente, que ya llevaba años haciendo

folk con un sonido propio, es cierto que

sabíamos de la repercusión que tenía este

estilo musical en algunas regiones del

Estado español. Hablo de hace 30 años,

especialmente, como dices, en Galicia

con la música de Milladoiro y de Oskorri

en Euskadi. De hecho, acabamos grabando

nuestros dos primeros discos en los

estudios Cormorán de Milladoiro, siendo

su productor musical Rodrigo Romaní,

miembro fundador de este grupo gallego.

Entendimos que la vía musical que

nos une con Europa y que tanta relación

directa tiene en nuestro folclore era un

camino virgen en aquellos momentos

donde investigar, siempre partiendo de la

raíz de nuestra música y aunque hoy en

día entendemos que nuestra formula musical

es más abierta, es de aquí de donde

principalmente se nutre musicalmente

el grupo.

P: ¿Con qué se queda de todo ese recorrido

por las Islas a través de estos

30 años?

R: Seguramente de poder haber conocido

sus paisajes, a sus gentes, sus

costumbres, su cultura en su entorno.

Gentes, costumbres y cultura que son

las nuestras y que nos han enriquecido

tanto a nivel personal como grupal y que

nos hacen sentirnos orgullosos de llamarnos

canarios. Pero si tuviera que elegir

me quedaría con toda aquella gente que

hemos sentido haber hecho feliz en algún

momento con nuestra música. Al público

es al fin y al cabo a quien queremos contarles

y cantarles.

P: ¿Hay puristas del folclore en Canarias?

R: Los primeros años recibimos alguna

que otra crítica de algún que otro

purista, pero en honor a la verdad hace

tiempo que no sabemos de ellos. De todas

formas, en cierta manera, nosotros somos

de la opinión de que la fuente debe

permanecer limpia como única forma

de mantener puro el legado recibido. Si

haces música folclórica debes respetar

lo heredado. Si te sales de ahí estarás

haciendo folk o fusión o como quieras

llamarlo, pero no sería honesto llamarse

grupo de música folclórica.

P: Después de todo este tiempo, cada

vez que suben al escenario su música

sigue sonando fresca y de actualidad.

¿Tienen ustedes la misma percepción?

R: Nosotros seguimos disfrutando sobre

el escenario. Intentamos divertir y

divertirnos, y seguimos viendo a un público

muy variado en cuanto edades, y a

tenor de la respuesta que hemos tenido

en los conciertos de presentación que hemos

hecho de ‘Azul’ podemos intuir que

vamos en ese camino, pero es el público

quien tendría que responder si estamos

en lo cierto o no.

P: ¿Seguirán manteniendo este año

la popular Noche de Reyes en la capital

grancanaria?

R: Todo apunta a que sí estaremos un

año más esta Noche de Reyes. Contamos

con el Ayuntamiento de Las Palmas de

Gran Canaria y ellos con nosotros para

seguir manteniendo esta producción que

ofrecimos hace ya casi 27 años a dicho

Ayuntamiento y que hemos mantenido

salvo suspensión por causas climatológicas

adversas.

P: ¿Con quién o quiénes les gustaría

contar para el próximo disco?

R: Aún estamos digiriendo la salida

de ‘Azul’. Démonos un tiempo para disfrutar

de las colaboraciones que hemos

tenido en este como Althay Páez y Domingo

Rodríguez. En nuestro proceso

de composición, el tema o la canción son

quienes nos dirán quién puede embellecerla

en caso de querer contar con alguna

colaboración.

P: ¿Es importante conocer la música

tradicional para poderla renovar?

R: Creemos que es imprescindible.

Nosotros no entendemos la música que

hacemos como simples melodías basadas

en la música tradicional. Cada canción

tiene una historia que queremos dar a

conocer y las licencias que el folk nos

permite a la hora de componer no nos

las podemos tomar cuando hablamos de

nuestra historia como pueblo o nuestro

folclore. En ese sentido siempre hemos

querido ser honestos y sobre todo coherentes.

P: ¿Cree que hay una corriente de

nuevos músicos en el Archipiélago

que trabajan llevando al siglo 21 la

música canaria?

R: Sí. La sensación es que hay un ‘revival’

donde la música tradicional canaria

vuelve a adquirir un lugar destacado en

la fusión con otras músicas. Hay variados

proyectos en este sentido que están

teniendo gran éxito tanto dentro como

fuera del Archipiélago.

P: ¿Cuáles son los próximos proyectos

del grupo?

R: Básicamente presentar por las islas

este nuevo disco y, de reojo, empezaremos

a mirar para el próximo disco, ‘Amarillo’,

con el que cerraremos esta trilogía

con los colores de nuestra bandera.

P: ¿Non Trubada tiene aún mucho

por hacer y por aportar a la música

hecha en Canarias?

R: Sin querer parecer pretenciosos,

creemos que sí.

P: ¿Cree que Canarias tiene una

deuda con sus artistas?

R: No lo sé. Nosotros particularmente,

tenemos una deuda con Canarias. apple

José A. Neketan


REPORTAJE

& LANZAROTE

SEP-OCT 2022

56

1992

GORBACHOV DESCANSA

EN LANZAROTE

Mijail Gorbachov y su esposa Raisa

visitaron la isla de Lanzarote en verano

de 1992. El impulsor de las reformas

económicas de la Unión Soviética buscaba

oxígeno en medio de las duras críticas

que surgían de su país por la grave crisis

económica.

Gorbachov y Raisa, que aterrizaron el 26 de agosto en un avión

de las Fuerzas Armadas Españolas tras recorrer el día antes la

Exposición Universal de Sevilla, pensaban que habían viajado a

una isla perdida en medio del Océano Atlántico, según confesión

de ambos a los hermanos Carmelo y Martín Rivero en un reportaje

que publicaron en el periódico “El País”. Su estancia en La Mareta,

la mansión que construyó el Rey Hussein de Jordania y que

acabaría por donar al Patrimonio Nacional, provocó un

revuelo sin precedentes en la Isla. El acoso de los periodistas

y curiosos lo compensó el paisaje y el clima

de un lugar en el que el ex presidente de la Unión

Soviética comenzó a escribir sus memorias.

Con largas caminatas -a paso ligero- al caer la

tarde y con baños a mar abierto en Costa Teguise,

el padre de la Perestroika se recuperaba de

las tensiones acumuladas tras el intento del

golpe de Estado el 19 de agosto de 1991.

Los periodistas que optaron por acompañar

al matrimonio en sus paseos tuvieron

verdaderos problemas para seguir el rit-

mo que marcaban ambos. Mijail Gorbachov

aprendió a hacer una paella, probó el pescado

típico canario -la vieja-, mostró en todo momento

un talante campechano y se cansó de

firmar autógrafos, el más curioso sobre una

tabla de windsurf ilustrada con su rostro. Raisa

disfrutó con las compras que realizó en la

calle Real de la capital conejera. El Premio

Nobel de la Paz, que en las dos semanas de

estancia visitó Arrecife, Los Jameos del Agua

y el Castillo de San José, donde le regalaron un

timple, se dejó seducir por los colores blanco,

verde y negro con los que César Manrique había

fabricado la que él mismo definió como la

isla utópica. A pesar de que Gorbachov pidió

conocer al artista lanzaroteño, no fue posible

porque esos días se encontraba fuera. Lamentablemente,

a su regreso, dos semanas después,

moriría víctima de un accidente de tráfico a escasos

metros de la fundación que lleva su nombre.

En su despedida, el mandatario soviético prometió volver

para inaugurar junto a Ronald Reagan un monumento

a la paz con dos misiles desactivados, uno ruso y otro

norteamericano. En sus primeras vacaciones tras la grave

crisis desatada en Moscú, Gorbachov no ocultó su preocupación

por el complicado panorama económico y social

que afectaba a su país, pero insistió en que el camino de las

reformas era irreversible. apple

María Domenech

Juan Carlos Mateu


HISTORIA

& LANZAROTE

Famara era uno de los poblados aborígenes más

importantes de Lanzarote, los restos de cerámica

localizados en la zona así lo demuestran.

Cuando los franciscanos que llegan con los conquistadores

deciden buscar un lugar en la isla para levantar

un oratorio, nos dice el libro de historia de esta orden,

que escogen un lugarcillo a una lengua del poblado

de Famara allí se establecen en 1413 permaneciendo

en Famara unos 33 años.

Esta construcción fue el inicio de la primera ermita

de Canarias dedicada a la Virgen, la ermita de Las

Mercedes.

En la Confirmación y Acrecentamiento de los privilegios

de los vecinos de Lanzarote hecha por Maciot

de Bhetencourt en pergamino de cuero firmada en su

Palacio de Lanzarote dice entre otras cosas,

“Que en la dicha isla... las dos mares de Famagui”

En las Pesquisas de Cabitos, aparece el termino Famagui,

refiriéndose a unas aguadas. Wölfel afirma que

Famara es un derivado de Famagui. La interpretación

que se le da es de maretas, o depósitos seminaturales de

agua de lluvia. Son estas aguadas las conocidas como

Fuentes de la Poceta o Fuentes de Famara, aguadas que

fueron una de las principales razones que motivaron

a Sancho de Herrera para que en 1534, escribiera en

su testamento el mandato de que se construyera en su

huerta de Famara un monasterio de frailes.

Y es Sancho de Herrera el que consciente del valor

del agua para los vecinos de esta isla decide cuando

hace merced de la huerta de Famara a Juan de León,

las fuentes sin embargo las deja para el bien común,

es decir para el disfrute de todos los

habitantes de Lanzarote.

En el inventario de los bienes del

común de Lanzarote realizado el 20

de julio de 1560, figuran entre otros

los Pozos, Chafarices y Fuentes de

Famara.

Torriani en el siglo XVI describe

esta zona como un lugar donde hay

pozos de agua.

El 23 de Junio de 1631, Rodrigo de Barrios

Betancort, regidor, propone que

en las aguadas de la Poceta de Famara,

se haga una pila, cuyo costo se pague

con el dinero cobrado a los criadores

que han bebido con sus ganados en la

mareta de “Las Mares”.

Estas piletas en la Poceta se convirtieron,

junto con la caja o anca fabricada

en el mismo lugar a principios

del siglo XVIII, en las pilas donde acudían a lavar las

famosas lavanderas del pueblo de Soo, citadas por

Ángel Guerra en su obra La Lapa.

“La escasez de agua daba una gran importancia a las

lavanderas. De generación en generación transmitían

su clientela. Su feudo, la Poceta, sólo era compartido

en los años malos, èpocas trágicas de hambre y sed,

en que desde los más remotos lugares venían por agua

ranchos de gente”

Esta situación de los habitantes de Lanzarote en

los tiempos de sequía la recoge también en su escrito

Jerónimo C. Y Cabrera, firmado en Arrecife en julio

de 1881 y publicado en la Revista del Museo Canario

tomo III-23

“Allí, en efecto, durante la última calamidad que

contristó a la ísla, era de ver la inmensa multitud que

se agolpaba en torno de la fuente, ávida de refrescar

sus ardorosos y secos labios y llevar a sus atribuladas

familias aquel preciado consuelo sobre centenares de

endebles dromedarios enflaquecidos por hambre...”

Y nuestro siempre llorado gran escritor lanzaroteño

don Agustín de la Hoz, no podía dejar de citar este

problema y así lo recoge su obra “Lanzarote”,

“La existencia de agua, en una isla que no la conocía

sino de lluvia, dio lugar al éxodo de los aborígenes

hacia Famara, continuando la trashumancia hasta

casi nuestros días, mientras se abrían pozos y más

pozos junto al mar, para abastecer en todo tiempo, a

las tardas caravanas de dromedarios vagantes por el

paisaje llagoso y reseco como lengua de desierto...”

FAMARA

Historia y

Genealogía de las

primeras familias

(Primera parte)

FRANCISCO HERNÁNDEZ DELGADO

Cronista oficial de Teguise

La zona de Famara y Soo han estado siempre unidas.

La primera nota localizada hasta la fecha que cita la

zona de la Caleta, es el testamento de Luis de Samarines

llamado “El Viejo”, este señor vivía en Soo en

1610 y allí redactó ese mismo año su testamento que

en una de sus notas dice: “He comprado el término

que va desde la montaña de Soo a dar a la mar, todo

hasta Las Caletas de Famara....”

La relación de la familia Samarines con esta zona

continuó años después, pues en 1618 un sobrino de

Luis de Samarines llamado Marcial de Samarines,

hace escritura de venta en la Villa de Teguise a Gaspar

de Umpierrez de “Del termino y tierras y casas y

maretas que dicen Desso”

Durante los años de sequía la única agua que

existía en la isla era la de la Poceta de Famara, así

se hace constar por el Cabildo General en la Villa de

Habitantes posan delante de la ermita de Famara.

Teguise en 1635.

No solo era el agua lo que hacia de esta zona paso

obligado para los lanzaroteño, sino que en las fiestas

principales, se acudía a la huerta de Famara, a recoger

ramas para adornar la iglesia y las calles principales

de la entonces capital de la isla, la Villa de Teguise.

En notas de 1669, junto a la aldea de Famara es

citada también La Poceta como lugar con existencia

de edificios, es el mismo año en que se ponen puertas

nuevas a la ermita de Las Mercedes de Famara.

Las propiedades de los patronos de la ermita de Las

Mercedes se extendían por Famara, Bajamar y Soo.

Así lo recoge el testamento del capitán y sargento

mayor de Lanzarote, Felipe de Ayala y Navarro, en

virtud de poderes recibidos por su esposa, María de

Jesús Gutiérrez, y su hijo el licenciado don Antonio

Cayetano de Ayala y Navarro, comisario del Santo

Oficio de la Inquisición, Vicario de Ausencias y Cura

Beneficiado de la Parroquia de Nuestra Señora de

Guadalupe de Teguise,

“...Patronos de la hermita de Nuestra Señora de

las Mercedes en el Pago de Famara...y así el dicho mi

marido como yo teníamos intención de dexar a dicha

hermita para sus reparos y adornos unos derechos

que yo, la susodicha, tengo en la aldea de Só y sus

términos y en término que dicen Vajamar...”

En 1724, el Beneficiado de Nuestra Señora de Guadalupe

dice que la ermita de las Mercedes estaba medio

destruida por los temporales.

Las Sinodales del Obispo Davila y Cardenas de 1735,

SEP-OCT 2022

57

al citar los pagos y aldeas habitados, cita entre otros a

la aldea de Famara. Lo mismo hace Viera en 1774, y el

Compendio de 1776 al dar la relación de vecinos de la

isla, nombra La Poceta de Famara con un vecino, este

mismo lugar lo señala con la ermita de las Mercedes.

En 1783 aparece la Caleta como playa de la que se

extrae gran cantidad de pescado, así se refleja en un

acuerdo del Cabildo General de la Villa de Teguise,

donde se fijan los precios del pescado,

“Pescado fresco la libra a siete cuartos corrientes en

la capital y en las playas a cinco, la palometa y jurela

a cinco cuartos y en la playa a cuatro...”

La Caleta se consideraba ya como un puerto natural

con su playa, por eso cuando en 1818, se acuerda

que en todos los lugares que regente la Jurisdicción

de Marina y la Capitanía de Puertos, debería haber,

subdelegados o Capitanes de Puerto y en caso de no

existir estos cargos se supla las funciones por el patrón

más antiguo de la zona con el título de Alcalde de Mar,

para la Caleta de Famara se nombra a Bernardo de Paiz.

En 1823, más de 100 fanegas de tierra de Famara,

pertenecían a Don Agustín Cabrera, Coronel de la

Isla de Fuerteventura.

Unos años más tarde, ya existen en La Caleta almacenes

de piedra y barro construidos por los pescadores

ocasionales y sobre todo por los hombres de

Soo y Muñique entre otros, según denuncia Agustín

Rojas en 1841,

“...En el puerto que llaman La Caleta, a consecuencia

de concurrir a el con el objeto de percibir las cebas

que arroja el mar y hacerla piedra, entrándose algunos

hombres a coger estas cebas armados

de cuchillo o puñales y desnudos...”

Madoz en su diccionario, habla de

la zona de Famara y dice que hay un

cortijo cuya producción apenas puede

satisfacer las necesidades de la familia

que lo habita y que riegan varios

árboles con algunos de los sudadores

(pequeños manantiales) de la zona.

Uno de las familias habituales en

la zona era la de Florencio Tavío Rijo,

padre de Gregorio Tavío, uno de los

primeros vecinos registrados en la

Caleta de Famara.

En los primeros años de vida de Gregorio

Tavío, La Caleta ya contaba con

una casa de campo y 3 casas albergues

de pescadores, número de viviendas

que ya figuraban en 1859 en la relación

de las poblaciones y viviendas

del partido judicial de Arrecife, haciendo referencia

a las del Ayuntamiento de Teguise.

Uno de los primeros veraneantes localizados fue

don Francisco Aldana quien en 1860 escribe que se

encuentra pasando unos días en mar de la Caleta, era

primer teniente alcalde del Ayuntamiento de Teguise.

En 1883 la Caleta se convierte en paso obligado de

los numerosos cuarteles de personas que todos los

lugares de la isla acudían a la limpieza de la Poceta

de Famara, este llamamiento había sido lanzado por

La Junta de Socorro, uno de los trabajadores que

acudieron fue Florencio Tavío.

Un año después con motivo de la declaración de

Lazareto Provisional en la Graciosa, se estable una

vigilancia permanente en la Caleta de Famara.

En 1888 llegan a la Caleta las familias de Francisco

Morales León y Antonio Batista.

Poco a poco se van construyéndose casas de veraneantes

junto a los almacenes y pequeñas viviendas

de los residentes fijos. Uno de esos veraneantes,

enamorado de la Caleta era don José Ramírez Vega,

quién en sus alegaciones para pasar el mes de agosto

en la Caleta justificaba su ausencia de la Alcaldía

diciendo en notas fechadas en agosto de 1891 y 1892,

“Siendo preciso alejarme de este Centro para residir

por unos días en la Caleta con el objeto de tomar los baños

que me están aconsejados por los facultativos... ”

De acuerdo con los documentos localizados hasta la

fecha, los primeros apellidos registrados en la Caleta

eran Tavío, Morales, Batista, Padrón y Machín. apple


REPORTAJE

& TELEVISIÓN

SEP-OCT 2022

58

Los responsables de esta apasionante

e inusual aventura

en papel llamada CRÓNICAS

han cometido la temeridad de

ofrecerme este cotizado espacio Islas Misteriosas

en papel para que cuente, con

libertad y criterio propio, algunos

de los episodios insólitos e

historias de misterio que he podido

inventariar por Canarias

a lo largo de las tres ultimas décadas.

Supongo que el sentido

común devolverá en breve las

cosas a su cauce y este espacio

en papel lo ocuparán otros asuntos,

pero no desaprovecharé el

despiste inicial para intentar

inocularle al lector el delicioso

y necesario veneno de la curiosidad

hacia estas temáticas que

corre por mis venas, máxime

cuando, como suelo repetir cansinamente

a la menor oportunidad,

vivimos en un archipiélago

que es un genuino territorio del

misterio, de enigmas y hechos

he formado parte de un proyecto

divulgativo que ha dado

una visibilidad nunca vista, ni

imaginada por su calidad e innovador

planteamiento, a estos

temas que tanto me fascinan,

respeto y, por que no decirlo,

quiero. Hablo, como quizá algún

lector haya anticipado, de

las dos temporadas del programa

La Isla Misteriosa y de su

magnífico epílogo, El Círculo de

la Isla, actualmente en emisión

en Televisión Canaria.

CANARIAS, TERRITORIO

DEL MISTERIO

Me inicie y crecí en el periodismo

del misterio, -mientras

los garbanzos me los ganaba y

luminarias errantes presentes

en todas las islas que llega a interactuar

durante horas con los

testigos, cambiando su forma,

tamaño y color, y que tienen en

la majorera Luz de Mafasca su

más asombroso y pertinaz exponente.

En todas las islas es

posible toparnos con edificios

que parecen habitados por presencias

invisibles, de otro tiempo.

El Museo de Historia de La

Laguna con su afamado espectro

bautizado como Catalina, el Palacio

de Justicia de Las Palmas,

con los supuestos espíritus de

ajusticiados haciendo ras en sus dependencias, o el

travesu-

Castillo de Mata, también en

la capital grancanaria, en cuyo

perímetro fueron acribillados

en 1599 un puñado de invasores

del neerlandés Pieter van der

Does, son apenas unos ejemplos.

En La Palma tenemos otro especialmente

relevante. Aconteció

en 1628 y por espacio de casi tres

meses tuvo en vilo a toda la isla

y a buena parte de Canarias. En

una vivienda hoy en ruinas de

curanderos, hechiceras y brujas.

A estas alturas el lector se

habrá hecho una idea de lo inabarcable

del asunto en estas

pocas líneas. Algunos edificios

canarios esconden, a la vista de

todos, símbolos esotéricos con

un significado mágico, mientras

que en diversas iglesias de Canarias

se custodian cuadros e

imágenes que protagonizaron

extraños prodigios. Estar ante

ellos es entrar en contacto con

las creencias de nuestros antepasados

y con la supuesta manifestación

de la divinidad de

la que fueron testigos. Tan fascinante

como conocer la biografía

Plaza Fernando Pessoa con motivos astrologicos.

de algunos místicos canarios o

la historia de los Fillichristi de

Agulo, una extraña hermandad

cristiana de vocación monacal

que coqueteaba en el primer

cuatro del siglo XX con el espiritismo,

la hipnosis, la masonería

o el orientalismo. OVNIs,

Laguna Grande, La Gomera.

arqueología insólita, criaturas

imposibles, parajes encantados,

Casa Museo Antonio Padrón.

tocados por lo aparentemente

inexplicable.

Aunque he abordado centenares

de ellos en libros como Guía

Mágica de Canarias o Canarias

Misteriosa, y llenado con su análisis

y el testimonio de expertos

y protagonistas miles de horas

de radio en nuestro buque insignia,

Crónicas de San Borondón

en Canarias Radio, no ha sido

hasta este último año cuando

gano en otras esferas profesionales-

descubriendo la extraordinaria

riqueza que Canarias ofrece

para quienes desean explorar

lo desconocido. Desde el gran

misterio llamado San Borondón,

que nos remite a una isla fantasma

vista desde hace 600 años

por cientos de testigos desde El

Hierro, La Palma y La Gomera,

hasta ese centelleante enigma

que llamamos luces populares,

Tacande, en El Paso, una voz

surgida de lo invisible comenzó

a dejarse oír, iniciando un carrusel

de fenómenos sin explicación

que preocupó al propio

obispo Cristóbal de la Cámara y

Murga. Por citar alguno más, en

Teguise se dice que la céntrica

vivienda de su añorado alcalde,

Severino Bethencour, es foco

de apariciones y fenómenos

anómalos, similares a los que

concurren en la Casa Museo de

Antonio Padrón, en Gáldar, frecuentada

en opinión de muchos

por el fascinante pintor, cuya

obra allí expuesta retrata con

un especial magnetismo las tra-

diciones mágicas y prácticas de

apariciones marianas...un suma

y sigue que hace de nuestras

islas verdaderos vergeles del

misterio

.

LA ISLA Y EL CÍRCULO

De algunos de ellos hemos

dado cuenta en nuestros programas

La Isla Misteriosa y El Círculo

con profusión, usando el potencial

de lo insólito para contar

de una manera diferente, como

nunca antes, los más sorprendentes

aspectos de la Historia de

Canarias, con mayúsculas. La

apuesta de Mario Blanco y Luis

Luque de Hormigas Negras por

priorizar la calidad y la inventi-

va, y la genialidad de José Luis

Cruz El Time, La Palma, luces misteriosas.

González como director para

manejar los ingredientes nibles, fueron esenciales para

dispo-

que pudiera timonear como presentador,

en compañía de tres

grandes actores como José Luis

de Madariaga, Saray Castro y

Pedro Martel, esa irrepetible

aventura. El programa, como

acertadamente asegura su director,

nos permitió descubrir

“que algunas historias siguen

vivas, que son capaces de salir

del papel y delante de una cámara

seguir planteando aventuras,

pasiones o preguntas”, algo a

lo que contribuyeron cerca de

300 personas, incluyendo actores,

expertos y técnicos. Sin

duda existe una isla dentro de

la Isla y un círculo dentro del

Círculo, donde anidan infinidad

de anécdotas, de momentos

de asombro, de inquietud y

de diversión. Guiños y huevos

de pascua múltiples anidan en

las músicas, diálogos y estética,

con referencias literarias y

cinematográficas de culto que

los más fans se entregan a des-

cubrir en cada capítulo.

Contar los misterios de

Canarias de esa manera

ha sido un privilegio

y una delicia, y poderlos

contar así en el mundo

de la televisión actual,

un misterio en

sí mismo. Espero

que también a

través de Crónicas

se abra

una ventana

permanente a la

curiosidad. apple

Jose Gregorio

González

Sala de exposiciones en la Casa Museo Antonio Padrón.


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