La Inteligencia Emocional - Daniel Goleman

prevención: Hawkins et al. Communities That Care.
La escuela como una comunidad respetuosa: Hawking et al., Coinnunities
That Care.
La historia de la muchacha que no estaba embarazada: Roger P. Weisberg et
al., “Promoting Positive Social Development and Health Practice in Young Urban
Adolescents” en M. J. Elias, ed. Social Decision-makin~ in the Middle Scliool
(Gaithersburg. MD: Aspen Publishers, 1992).
La forja del carácter y la conducta moral: Amitai Etzioni, The Spirit of
Comuniunitv (Nueva York: Crown, 1993).
Lecciones morales: Steven C. Rockefeller. John Dewev: Religious Faith and
Democratic Humanism (Nueva York: Columbia University Press, 1991).
Hacer el bien a los demás: Thomas Lickona, Educatingfor Character (Nueva
York: Bantam, 1991).
Las artes de la democracia: Francis Moore Lappe y Paul Martin DuBois, The
Quickcning of America (San Francisco: Jossey-Bass, 1994).
El cultivo del carácter: véase Amitai Etzioni et al. Character Rialding fr> r a
Democratic, Civil Society (Washington, DC: The Communication Network,
1994).
El aumento de un 3% de los asesinatos: “Murder Across Nation Rise by 3
Percent, but Overall Violent Crime is Down”, en The New York Timesdel 2
demayo de 1994.
Con respecto al aumento de losdelitosjuveniles véase “Serious Crimes by
Juveniles Soar”, Associated Press (25 dejulio de 1994).
Apendice B. Particularidades de la mente emocional
En diversas ocasiones he tratado, en The New York Times el modelo del
« inconsciente experiencial» propuesto por Sey mour Epstein. La may or parte de
las consideraciones presentadas se basan en conversaciones y en la
correspondencia que he mantenido con Epstein en su articulo “1ntegration of
Cognitive and Psy chodinamic lnconscious (American Psvchologist 44 [1994]), y
en el libro que ha escrito con Archie Brodsky y que lleva por titulo York Smarter
Than You Think (Nueva York: Simon & Sehuster, 1993). Sin embargo, aunque mi
modelo de la « mente emocional» se basa en su modelo de la mente
experiencial, yo tengo mi propia interpretación al respecto.
Paul Ekman, “An Argument for the Basic Emotions”, Cognition and Emotion,
6, 1992, pág. 175. La lista de rasgos que diferencian las emociones es mucho más
amplia, pero éstos son los rasgos que, en el presente contexto, más pueden
interesarnos.
Ekman, op. ch., pág. 187.
Ekman, op. ch., pág. 189.