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Juliane Peschel-Paetzold * El programa de Maestros Especiales de Cultura e Idioma Mapuche como puesta en práctica de la Educación Intercultural Bilingüe en la provincia de Neuquén (Argentina) Mi primer deseo es que a mis padres nunca les falte el pan, mi segundo deseo es tener una casa muy linda y mi tercer deseo es ser maestra. Niña mapuche, comunidad Antipan Resumen: Para describir el surgimiento y la situación actual de dicho programa, el artículo presenta una mirada a la historia de la educación para los mapuche en Argentina, así como al significado que los propios mapuche otorgan a la educación y a las iniciativas realizadas por implementar una Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en Argentina, y particularmente en Neuquén. Con base a la tesis de magíster de la autora, se presentan las situaciones específicas que se viven en tres escuelas rurales al interior de “comunidades mapuche” que implementan el programa de Maestros Especiales. A través de ello se muestran las dificultades que surgen al intentar hacer valer el derecho a una EIB en la realidad cotidiana de los actores involucrados. * Juliane Peschel-Paetzold realizó un Magister Artium en la Universidad Libre de Berlín en Etnología con énfasis en Estudios Indígenas como asignatura principal, y Sociología y Ciencias Políticas como asignaturas secundarias. En el año 2006 concluyó su tesis de magíster, “Educación intercultural bilingüe para los mapuche de la provincia de Neuquén”. Desde el año 2007 trabaja en el área de investigaciones especializadas de la Universidad Libre de Berlín en el proyecto: “Governance in Areas of Limited Statehood” (SFB 700). Paralelamente desarrolla sus estudios de doctorado en el área de historia latinoamericana en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la misma universidad. El trabajo de campo que sustenta este artículo se realizó en las comunidades Millian Currical, Antipan, Curruhuinca y Huayquillan. Quiero agradecer a todos sus integrantes, quienes me han ayudado a comprender su historia y su cultura y a la Dirección de Programas Educativos e Idioma Mapuche, que permitió que se realizara este trabajo. De igual forma quiero agradecer especialmente a Andrea Riedemann Fuentes quien trabajó en la edición de éste artículo y a Mónika Contreras Saiz por su colaboración en las últimas correcciones. INDIANA 25 (2008), 143-167

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