¡Lo del pobre es robado!

los espejos de
Beatriz gonzález
El otro está siempre en conflicto consigo mismo, dividido, perdido, buscando siempre
imitar y parecerse lo más posible a un imaginario identitario proveniente de
occidente, imaginario que estableció no solo el relacionamiento de este con el
resto del mundo, pero también los sistemas de valoración con respecto al arte, la
cultura, la ciencia y demás. Ese proceso en el que se identifica y se forma esa
identidad o imaginario del ser está conformado
entonces de actos persistentes de negación o
aceptación, de rechazo o de estimación. Es así que en
contextos históricos de dominación se ha formado la
otredad del Yo inscrita bajo los estándares de la
identidad colonial
mutis por el foro. 1973. beatriz gonzález