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Listín Diario 06-10-2024

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SANTO DOMINGO, DOMINGO, 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong> DE Editor. Luis Beiro. Edición 227- www.listindiario.com<br />

REFLEXIONES DEL DIRECTOR<br />

A los futuros<br />

periodistas<br />

P.4<br />

Lecturas de domingo<br />

SERGIO RAMÍREZ<br />

El Chepibe de<br />

Ñamérica P. <strong>10</strong><br />

EL IMPERIO DE<br />

EUROPA DEL ESTE


2 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

Lecturas de domingo<br />

BRANKO MILANOVIC<br />

Tomado de Letras Libres<br />

Traducción del inglés: Ricardo Dudda<br />

Las élites intelectuales<br />

de Europa del Este<br />

tienen dos prob<br />

l e m a s . S o n : e l<br />

nacionalismo y el<br />

provincianismo.<br />

Para entender los nacionalismos<br />

de las élites de Europa del<br />

Este hay que echar un vistazo a<br />

la historia reciente. Por “reciente”<br />

me refiero a los últimos dos<br />

o tres siglos. Europa del Este<br />

fue terreno de competencia imperial.<br />

Los imperios solían absorber<br />

con éxito a las élites nacionales,<br />

pero con el aumento<br />

de la alfabetización, la urbanización<br />

y la mayor proporción<br />

de intelectuales en las poblaciones<br />

locales, las élites pasaron<br />

a definir la “nación”. Las élites<br />

intelectuales empezaron estudiando<br />

las costumbres locales,<br />

la poesía, las danzas folclóricas,<br />

luego se orientaron hacia la codificación<br />

y estandarización de<br />

las lenguas, y pasaron a las reivindicaciones<br />

de autodeterminación<br />

nacional. Dependiendo<br />

del imperio del que formaran<br />

parte, el nacionalismo de las<br />

élites era antirruso, antiotomano,<br />

antiaustríaco o antialemán.<br />

El nacionalismo está detrás<br />

todas las rebeliones del siglo<br />

XIX: La serbia, la griega y más<br />

tarde la búlgara y la albanesa<br />

contra los otomanos, la polaca<br />

contra el Imperio ruso, la croata<br />

contra los húngaros, la húngara<br />

contra los austriacos.<br />

Tras el Tratado de Paz de Versalles,<br />

parecía que los objetivos<br />

de las élites se habían cumplido:<br />

cuatro potencias imperiales<br />

se desintegraban. Pero fue<br />

un éxito ilusorio para las élites<br />

nacionalistas, cuyo objetivo<br />

siempre fue incluir al <strong>10</strong>0% de<br />

La oscura<br />

naturaleza del<br />

nacionalismo<br />

Las élites intelectuales de Europa del Este venden una imagen liberal hacia<br />

fuera, pero cuando alcanzan el poder se comportan de manera imperial.<br />

su nacionalidad (que a su vez<br />

podía estar definida de forma<br />

amplia) dentro de sus fronteras,<br />

aunque ello supusiera incluir<br />

a otros pueblos que, a su<br />

vez, querían incluir al <strong>10</strong>0%<br />

de su nacionalidad dentro de<br />

sus propias fronteras. Así, tras<br />

el fin de los imperios se produjeron<br />

conflictos inter-nacionales<br />

en países que estaban<br />

compuestos por varias nacionalidades<br />

(el Reino de Yugoslavia,<br />

y Checoslovaquia) o<br />

contenían minorías significativas<br />

(Polonia y Rumanía); o<br />

se quedaron con el sentimiento<br />

de privación nacional precisamente<br />

porque incluían<br />

dentro de sus fronteras mucho<br />

menos del <strong>10</strong>0% de su naciona-<br />

lidad (Hungría). Dichas élites<br />

estaban ideológicamente muy<br />

próximas al fascismo y no es<br />

extraño que el apoyo del que<br />

gozaban los nazis en Europa<br />

del Este fuera significativo, y<br />

los lugares en los que no gozaban<br />

de apoyo eran los países<br />

en los que los nazis planeaban<br />

destruir a las élites<br />

locales. De ahí que las élites<br />

tuvieran que volverse contra<br />

ellos.<br />

En todos los casos, las élites<br />

nacionalistas buscaron el apoyo<br />

occidental. A veces lo recibieron,<br />

como cuando las principales<br />

potencias occidentales<br />

(Reino Unido y Francia) tenían<br />

interés en desmembrar los imperios<br />

(a partir de 1916 con<br />

respecto a Austria-Hungría),<br />

o cuando intentaban contenerlos<br />

por motivos ideológicos<br />

(como con la Unión Soviética),<br />

o por razones puramente militares<br />

(Francia con respecto a<br />

Alemania entre las dos guerras<br />

mundiales). En otros casos, el<br />

apoyo no llegó y los países fueron<br />

traficados por las grandes<br />

potencias en Versalles y Yalta.<br />

Pero eso no impidió que las<br />

élites se creyeran defensoras<br />

de la “civilización occidental”.<br />

Dependiendo de las condiciones,<br />

la defendieron (o “defendieron”)<br />

contra el comunismo,<br />

el asiatismo ruso, los otomanos<br />

turcos o contra quienquiera<br />

que la intelectualidad nacionalista<br />

considerara menos<br />

avanzado culturalmente que<br />

ellos mismos y su propia nación.<br />

El dominio comunista que<br />

llegó a muchos países con el<br />

ejército soviético hizo que el<br />

nacionalismo pasara a la clandestinidad.<br />

Sus expresiones<br />

ya no se toleraban. Pero siguió<br />

existiendo, y a medida que el<br />

dominio comunista se aflo-


Lecturas de domingo<br />

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

3<br />

EXPRESIONES<br />

Publica los lunes<br />

TOMÁS AQUINO MÉNDEZ<br />

Protejamos a los<br />

bananeros<br />

jaba y su fracaso económico se hacía<br />

más evidente, las “aguas” subterráneas<br />

del nacionalismo crecieron<br />

hasta convertirse en un torrente.<br />

Ese torrente se llevó todo por delante<br />

en las revoluciones de 1989-<br />

90. Las revoluciones fueron autointerpretadas<br />

por los participantes<br />

y las élites occidentales como la<br />

revolución del liberalismo. En<br />

realidad, eran revoluciones de<br />

nacionalismo y autodeterminación<br />

dirigidas contra una potencia<br />

imperial, la Unión Soviética<br />

(identificada con Rusia). Dado<br />

que las revoluciones de 1989-90<br />

contaron de repente con un amplio<br />

apoyo popular, fue fácil proclamarlas<br />

como revoluciones de<br />

la democracia y no del nacionalismo.<br />

Eso fue especialmente fácil<br />

en los países sin minorías étnicas<br />

ni “otros”. Pero donde no<br />

fue así, desembocó en conflictos<br />

violentos: en la disolución de Yugoslavia<br />

y de la Unión Soviética.<br />

Su capítulo actual, y el más sangriento,<br />

se está escribiendo ahora<br />

en la guerra entre los dos Estados<br />

sucesores más importantes<br />

de la URSS: el conflicto que ya se<br />

temía en la época de los Acuerdos<br />

de Belovezha, pero que se esperaba<br />

evitar de algún modo.<br />

Los nacionalismos de Europa<br />

del Este siempre se definen a sí<br />

mismos como “emancipadores”<br />

y “liberales” cuando tratan con<br />

potencias más fuertes, mientras<br />

que, una vez en el poder, con respecto<br />

a los más débiles o menos<br />

numerosos, se comportan de forma<br />

imperial, reproduciendo los<br />

mismos rasgos que critican en los<br />

demás.<br />

No es sorprendente que el nacionalismo<br />

vaya acompañado de<br />

provincianismo. Cuando nació el<br />

nacionalismo de Europa del Este<br />

en su versión moderna, solo le<br />

interesaba el equilibrio de poder<br />

europeo, porque entonces Europa<br />

(occidental) dominaba el<br />

mundo y escribía las reglas. Durante<br />

el periodo comunista, el<br />

interés y la obediencia se extendieron<br />

de Europa occidental a<br />

Estados Unidos. Estados Unidos<br />

siempre fue más atractivo para<br />

los nacionalistas de Europa del<br />

Este que las potencias europeas<br />

porque estaba más lejos y no tenía<br />

históricamente ningún interés<br />

particular ni reivindicaciones<br />

sobre Europa del Este. Para los<br />

estadounidenses, Europa del Este<br />

solo existía como proveedora<br />

de mano de obra inmigrante barata.<br />

Esto iba de la mano de la ignorancia<br />

del resto del mundo. Para<br />

las élites intelectuales de Europa<br />

del Este, la descolonización,<br />

la guerra de Vietnam, Mossadegh,<br />

Allende, Mao y el ascenso<br />

de China, la no alineación india,<br />

el G77, Bandung nunca sucedieron.<br />

El nivel de desinterés de<br />

unos dos tercios del mundo, y a<br />

veces de arrogancia, se vio en los<br />

últimos treinta años exacerbado<br />

por la pertenencia a la Unión<br />

Europea, que dio a las élites, que<br />

siempre padecieron un complejo<br />

de inferioridad, la sensación de<br />

pertenecer por fin a Occidente.<br />

Este patrón particular de pensamiento<br />

de las élites abre un problema<br />

posiblemente irresoluble para<br />

la élite intelectual rusa. Comparte,<br />

gracias a su anticomunismo y a pesar<br />

de sus antecedentes imperiales,<br />

muchos de los rasgos de las élites de<br />

Europa del Este. Pero como estas últimas<br />

son antirrusas, ambas no pueden<br />

coexistir en armonía. La élite<br />

prooccidental rusa se encuentra en<br />

tierra de nadie. No puede encontrar<br />

ninguna simpatía entre las élites de<br />

Europa del Este, ni tampoco entre<br />

las élites occidentales porque éstas<br />

apoyan a Europa del Este. Dado<br />

que el nacionalismo y el odio al otro<br />

son los principales componentes de<br />

la visión del mundo de las élites de<br />

Europa del Este, la única forma de<br />

que la élite liberal rusa sea aceptada<br />

como «occidental» consiste en odiar<br />

a alguien más oriental que ellos. Y<br />

no hay nadie así.<br />

Lo s d o m i n i c a n o s q u e<br />

viven de la agricultura<br />

pasan “las de cain”.<br />

En ocasiones debido<br />

a la falta de agua. El<br />

frío y el calor, muy intensos, también<br />

se convierten en enemigos.<br />

En otras ocasiones no llegan a<br />

tiempo los recursos.<br />

Y si llegan los préstamos y el<br />

agua, hay daños que aparecen:<br />

los ciclones y los efectos colaterales<br />

que conllevan. En fin, que<br />

vivir de lo que produce la tierra<br />

es “una loteria”. Una apuesta a<br />

lo incierto. Hablando con Martin<br />

Peña y Gil Blas de la .Asociación<br />

Dominicana de Bananos -Adobanano-<br />

se me ocurrió usar estas<br />

Expresiones para, junto a ellos,<br />

elevar mi voz y reclamar al gobierno<br />

un mayor y urgente respaldo<br />

a sus integrantes.<br />

Es, creo, el único sector que<br />

tiene regularizado y tecnificado<br />

con registros biometricos a sus<br />

trabajadores extranjeros. Pero,<br />

muchos tienen vencido su permiso<br />

de permanencia en el país y eso<br />

los tiene preocupados. Martin y Gil<br />

solicitan que a los 14 mil haitianos<br />

que laboran en Adobanano les sean<br />

renovados sus permisos. De sus 22<br />

mil trabajadores, 6 mil son dominicanos.<br />

Temen que si por esa falta, en<br />

futuras redadas se llevan a 5 o <strong>10</strong> de<br />

sus trabajadores la coseha puede sucumbir<br />

y con ella la economía de la<br />

región y la de decenas de hombres y<br />

mujeres de la zona. Apoyan las acciones<br />

del gobierno para regularizar<br />

la presencia extranjera, por eso<br />

su preocupación. Actualmente, Adobanano<br />

exporta hacia Europa, 316<br />

contenedores semanales de banano,<br />

que suman 2 mil 803 toneladas<br />

al mes. Los ingresos por la exportación<br />

de banano orgánico han sustituido<br />

el azúcar, el café y el cacao.<br />

Pero si no logran el apoyo oficial<br />

que garantice una mano de obra sin<br />

“incertidumbre”y un mayor apoyo<br />

del Estado, podrían reducir su producción<br />

e incluso colapsar. Debido a<br />

lo frágil que es la producción agropecuaria<br />

por diversas razones, pedimos<br />

al gobierno poner la mirada en<br />

los bananeros del noroeste y empezar<br />

facilitando la regularización de<br />

la mano de obra extranjera que utilizan<br />

en sus plantaciones y cuyo permiso<br />

se ha vencido. Vayamos a tiempo<br />

a dar la mano a los bananeros del<br />

noroeste.<br />

:<br />

En la web<br />

listindiario.com<br />

tomas.mendez@listindiario.com


4 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Opinión<br />

Lecturas de domingo<br />

Editora Listín <strong>Diario</strong>, s.a. Consejo de Administración. Presidente Manuel Corripio Alonso Vicepresidente Héctor José Rizek Sued Tesorero Samir Rizek Sued, Secretaria Lucía Corripio Alonso,<br />

Vocal North Sea Valley, INC, Vocal Ana Corripio Alonso, Vocal Héctor José Rizek Guerrero, Vocal Editora Corripio, SAS<br />

Redacción: Director Miguel Franjul, Subdirector Fabio Cabral<br />

Ejecutivos de la Mesa Central Tomás Aquino Méndez, Juan E. Thomas Subjefe de Redacción Juan Salazar, Jefe de Editores y cierre Felipe Ciprián, Editor de Diseño Félix Lugo<br />

Administradora General Gema Hidalgo, Directora Comercial Patricia Hernández, Gerente de Ventas Mireya Borrell, Gerente de Mercadeo Omayra Ramírez<br />

Gerente de Cobros Jamie Lora, Gerente de Distribución Alfredo Saneaux<br />

REFLEXIONES DEL DIRECTOR<br />

A los futuros periodistas<br />

Aparte de visualizar<br />

cómo<br />

se man<br />

e j a r í a n l o s<br />

medios impresos<br />

en el futuro, en mi<br />

conferencia ante el Primer<br />

Simposium Iberoamericano<br />

de Comunicación<br />

también hablé de los<br />

periodistas de nueva ge-<br />

MIGUEL FRANJUL<br />

neración.<br />

Les dije que su mayor<br />

r e t o s e r á e q u i l i b r a r e l<br />

manejo técnico de las herramientas<br />

digitales con<br />

la profundidad y calidad<br />

de los contenidos.<br />

La formación académica<br />

ya no puede centrarse<br />

exclusivamente en enseñar<br />

a utilizar programas<br />

o herramientas.<br />

Debe incluir un componente<br />

ético y analítico<br />

que permita a los nuev<br />

o s c o m u n i c a d o r e s n o<br />

solo ser competentes en<br />

lo técnico, sino también<br />

e j e r c e r u n p e r i o d i s m o<br />

con alma, que cuestione,<br />

investigue y dé voz a los<br />

que no la tienen.<br />

E n e s t e e s c e n a r i o , l a<br />

prensa tradicional tiene<br />

la oportunidad de ser<br />

m á s q u e u n o b s e r v a d o r<br />

pasivo de los cambios.<br />

Puede liderar la transformación,<br />

aprovechando<br />

su experiencia y adaptando<br />

sus métodos para<br />

mantenerse relevante.<br />

Los medios tradicionales<br />

deben entender que el<br />

lector actual busca inmediatez,<br />

pero también demanda<br />

análisis profundos<br />

q u e v a y a n m á s a l l á d e l<br />

simple titular.<br />

Es un momento decisivo<br />

para redefinir qué es y<br />

qué debe ser el periodismo<br />

en este siglo.<br />

Pa r a e l l o , e s e s e n c i a l<br />

que los periodistas actuales<br />

y futuros abracen el<br />

cambio, exploren nuevas<br />

narrativas y formatos, y<br />

reconozcan que el valor<br />

real de la prensa no radica<br />

solo en el medio que<br />

utiliza, sino en la capacidad<br />

de mantener informada,<br />

consciente y crítica<br />

a la sociedad.<br />

De esta manera, la prensa<br />

tradicional, lejos de desaparecer,<br />

puede renacer,<br />

aprovechando la diversidad<br />

de fuentes y formatos,<br />

y construyendo una simbiosis<br />

entre el pasado y el<br />

presente para garantizar su<br />

lugar en el futuro de la comunicación.<br />

Escucha el audio<br />

www.listindiario.comv<br />

:<br />

Contacto<br />

Para comunicarte con el Director<br />

miguel.franjul@listindiario.com


Lecturas de domingo<br />

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

5<br />

Tecnología<br />

Recomendaciones para que los<br />

medios locales aprovechen la IA<br />

Muchos medios pequeños aún enfrentan desafíos para entender cómo esta tecnología<br />

puede afectar su trabajo y cómo utilizarla de manera responsable.<br />

REDACCIÓN<br />

FUNDACIÓN LUCAS DE TENA<br />

La Inteligencia Artificial<br />

(IA) está<br />

transformando<br />

el panorama del<br />

periodismo local<br />

e independiente. Aunque su<br />

impacto ha ido creciendo durante<br />

años, el número de herramientas<br />

de IA disponibles<br />

para periodistas se ha disparado<br />

recientemente. Sin embargo,<br />

muchos medios pequeños<br />

aún enfrentan desafíos<br />

para entender cómo esta tecnología<br />

puede afectar su trabajo<br />

y cómo utilizarla de manera<br />

responsable.<br />

Nikita Roy, experta en IA y<br />

miembro de LION Publishers,<br />

compartió su visión sobre este<br />

tema en una sesión de<br />

“Pregúntame lo que quieras”<br />

organizada por la asociación.<br />

Roy es fundadora y presentadora<br />

del podcast Newsroom<br />

Robots y actualmente es becaria<br />

Knight en el Centro Internacional<br />

para Periodistas,<br />

donde se centra en la alfabetización<br />

en IA dentro de la industria<br />

de las noticias.<br />

“Creo firmemente que la<br />

IA es un cambio de juego para<br />

las noticias locales”, afirmó<br />

Roy. “La IA generativa, en<br />

particular, ha reducido las barreras<br />

para la innovación tecnológica”.<br />

Casos de éxito en medios<br />

locales<br />

Roy destacó varios ejemplos<br />

de cómo las redacciones<br />

locales están incorporando la<br />

IA de manera efectiva:<br />

• Richland Source’s Lede<br />

AI: esta herramienta cubre<br />

automáticamente partidos de<br />

deportes de secundaria en<br />

Ohio. “Han estado usando IA<br />

desde 2018 para expandir la<br />

cobertura deportiva local”,<br />

señaló.<br />

• Local News Now: su<br />

fundador, Scott Brodbeck,<br />

utiliza la automatización impulsada<br />

por IA para tareas como<br />

corregir artículos, resumir<br />

historias y analizar el tono.<br />

Incluso experimentaron con<br />

un boletín matutino generado<br />

por IA.<br />

• La herramienta “Minutes”<br />

de Michigan Radio: parte<br />

de la iniciativa Local News AI<br />

de Associated Press, esta herramienta<br />

ayuda a cubrir reuniones<br />

gubernamentales locales al<br />

generar transcripciones y facilitar<br />

el seguimiento de la política<br />

local.<br />

• TorontoBot de Torontoverse:<br />

un chatbot de IA que<br />

actúa como analista del presupuesto<br />

municipal, ayudando<br />

tanto a periodistas como al público<br />

a entender datos financieros<br />

complejos.<br />

Consideraciones<br />

éticas y desafíos<br />

Sobre las consideraciones éticas<br />

al implementar IA en el periodismo,<br />

Roy enfatizó la importancia<br />

de la transparencia y<br />

“DEBEMOS SER<br />

CLAROS SOBRE CÓMO<br />

ESTAMOS USANDO<br />

LA IA EN NUESTRAS<br />

REDACCIONES Y<br />

QUÉ SISTEMAS<br />

DE SUPERVISIÓN<br />

TENEMOS”.<br />

la responsabilidad. “Debemos<br />

ser claros sobre cómo estamos<br />

usando la IA en nuestras redacciones<br />

y qué sistemas de<br />

supervisión tenemos”, dijo.<br />

También destacó la necesidad<br />

de abordar cuestiones como<br />

la precisión, evitando sesgos<br />

involuntarios y protegiendo<br />

la privacidad de los datos.<br />

Respecto al problema de<br />

las “alucinaciones” de la IA<br />

—cuando el sistema genera<br />

información incorrecta o engañosa—,<br />

Roy aconsejó mantener<br />

siempre una supervisión<br />

humana: “Las alucinaciones<br />

son un problema fundamental<br />

en los modelos generativos<br />

actuales y no existe una<br />

solución completa aún”.<br />

En cuanto al temor de que<br />

la IA pueda reemplazar a los<br />

periodistas, Roy reconoció<br />

la preocupación pero subrayó<br />

que “la esencia del periodismo<br />

es inherentemente humana:<br />

construir conexiones,<br />

hablar con fuentes y descubrir<br />

historias”. Añadió que la<br />

IA puede ser una herramienta<br />

poderosa para mejorar la producción<br />

de noticias, pero no<br />

puede replicar la naturaleza<br />

empática e investigativa del<br />

periodismo.<br />

Recomendaciones para emprendedores<br />

de noticias<br />

Para aquellos interesados<br />

en comenzar a utilizar la IA,<br />

Roy sugirió:<br />

• Experimentar con herramientas<br />

como ChatGPT o<br />

Claude: útiles para generar<br />

ideas, simplificar temas complejos<br />

y asistir en tareas editoriales.<br />

• Utilizar YESEO: una<br />

herramienta gratuita que ayuda<br />

con titulares y sugerencias<br />

de metadatos SEO, apoyando<br />

a más de 400 redacciones locales.<br />

Durante el transcurso de su<br />

conferencia, la experta también<br />

aconsejó precaución respecto<br />

a la protección de datos<br />

y la propiedad intelectual al<br />

usar estas herramientas: “Es<br />

fundamental leer cuidadosamente<br />

los términos y condiciones<br />

y asegurarse de que no<br />

están utilizando nuestros datos<br />

para entrenar sus modelos”.


6 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

Lecturas de domingo<br />

Internacional: Política<br />

GINA MONTANER<br />

CORTESÍA PARA LISTÍN DIARIO<br />

An d r é s M a n u e l<br />

López Obrador<br />

le pasó el testigo<br />

a su suces<br />

o r a , C l a u d i a<br />

Sheinbaum. La toma de posesión<br />

de la primera mujer<br />

presidenta de México tuvo<br />

lugar el uno de octubre<br />

en un acto que dará que hablar:<br />

España no envió a ningún<br />

representante del gobierno<br />

por la No invitación<br />

de México al rey Felipe VI.<br />

Se trata de un conflicto que<br />

comenzó cuando, en 2019,<br />

López Obrador le envió una<br />

carta al monarca español<br />

conminándolo a que se disculpara<br />

por las “matanzas”<br />

cometidas durante la Conquista<br />

del país azteca. Lo<br />

único que recibió en ese momento<br />

fue una respuesta lacónica<br />

del Ejecutivo, con el<br />

presidente Pedro Sánchez<br />

al frente, recalcando lo siguiente:<br />

“La llegada, hace<br />

500 años, de los españoles a<br />

las actuales tierras mexicanas<br />

no pueden juzgarse a la<br />

luz de consideraciones contemporáneas.”<br />

Sheinbaum se ha solidarizado<br />

con la postura de su<br />

antecesor y ha hecho suya<br />

esta reivindicación histórica.<br />

Al parecer, también se<br />

sintió la ausencia de representantes<br />

de otros gobiernos<br />

europeos mientras que dos<br />

de los invitados estrella fueron<br />

el venezolano Nicolás<br />

Maduro y el cubano Miguel<br />

Díaz-Canel, al frente de dos<br />

dictaduras por las que no<br />

rendirán cuentas en una ceremonia<br />

inaugural marcada<br />

por rencillas históricas con<br />

el viejo continente.<br />

Más allá del tira y afloja<br />

con España y la exclusión<br />

arbitraria de Felipe VI, jefe<br />

del Estado de una monarquía<br />

parlamentaria, lo que<br />

quedará en la memoria de<br />

muchos es el fracaso de López<br />

Obrador en lo que concierne<br />

a hacer justicia por la<br />

desaparición hace diez años<br />

de los 43 normalistas de la<br />

Escuela Rural Raúl Isidro<br />

Burgos, en Ayotzinapa. El<br />

fundador del partido Morena<br />

comenzó su sexenio asegurando<br />

que llegaría hasta<br />

el fondo de uno de los casos<br />

más espeluznantes que<br />

se recuerdan en la historia<br />

López Obrador y los<br />

43 desaparecidos<br />

de Ayotzinapa<br />

Con motivo del triste aniversario de la desaparición de aquellos 43<br />

muchachos y muchachas, López Obrador se ha limitado a decir, “la<br />

justicia tarda, pero llega”.<br />

AL PARECER,<br />

TAMBIÉN SE SENTIRÁ<br />

LA AUSENCIA DE<br />

REPRESENTANTES DE<br />

OTROS GOBIERNOS<br />

EUROPEOS<br />

MIENTRAS QUE DOS<br />

DE LOS INVITADOS<br />

ESTRELLA SERÁN<br />

EL VENEZOLANO<br />

NICOLÁS MADURO Y<br />

EL CUBANO MIGUEL<br />

DÍAZ-CANEL, AL<br />

FRENTE DE DOS<br />

DICTADURAS POR LAS<br />

QUE NO RENDIRÁN<br />

CUENTAS.<br />

reciente de México. Precisamente,<br />

fue un 26 de septiembre<br />

de 2014 cuando el<br />

grupo de estudiantes, que<br />

viajaba en autobuses rumbo<br />

a Ciudad de México para<br />

participar en una manifestación,<br />

fue interceptado<br />

en Iguala, Guerrero. Los chicos<br />

y chicas nunca llegaron<br />

a su destino y todo apunta<br />

a que fueron víctimas de un<br />

crimen de Estado en el que<br />

estaban implicados policías<br />

municipales, federales y elementos<br />

del crimen organizado.<br />

En aquel entonces gobernaba<br />

Enrique Peña Nieto.<br />

Desde aquel aciago día, los<br />

padres de los 43 estudiantes<br />

claman por que se sepa toda<br />

la verdad de lo que les hicieron<br />

a sus hijos.<br />

López Obrador llegó al poder<br />

invocando un discurso<br />

de justicia social y de cambio<br />

que, de una vez, acabaría<br />

con la lacra de la corrupción<br />

que pudre los estamentos de<br />

la nación. Sin embargo, se<br />

marcha con un récord que<br />

deja mucho que desear en<br />

lo que respecta a seguridad<br />

ciudadana en un país dominado<br />

por el narco y con instituciones<br />

que se confunden<br />

con el crimen organizado.<br />

Si había un símbolo de esperanza<br />

era el de las fotos de<br />

los 43 desaparecidos de Ayotzinapa<br />

y el compromiso de<br />

López Obrador de que bajo<br />

su gobierno habría respuestas.<br />

Nada más lejos de la realidad:<br />

sus padres denuncian<br />

que el presidente saliente<br />

acabó por ponerse de parte<br />

del Ejército y no de los informes<br />

de la comisión de derechos<br />

humanos que investiga<br />

el atroz crimen. Al cabo de<br />

diez años, sólo se han recuperado<br />

tres trozos de huesos<br />

de tres jóvenes. En alguna<br />

fosa común yacen las almas<br />

en pena de los normalistas<br />

que nunca llegaron a la capital<br />

mexicana.<br />

Con motivo del triste aniversario<br />

de la desaparición<br />

de aquellos 43 muchachos y<br />

muchachas, López Obrador<br />

se ha limitado a decir, “la<br />

justicia tarda, pero llega”.<br />

Ahora le pasa tan ingrata tarea<br />

a Sheinbaum en un país<br />

donde se calcula que el número<br />

de desaparecidos asciende<br />

a <strong>10</strong>0.000 y, según<br />

datos del Comité de la ONU<br />

para los Derechos del Niño,<br />

desaparecen al menos 14<br />

menores cada día. Son cifras<br />

aterradoras que ponen en<br />

evidencia el fracaso estrepitoso<br />

de los gobernantes que<br />

pasan por el Palacio Nacional.<br />

No es verdad que la justicia<br />

siempre llega. Eso lo saben<br />

bien los familiares de<br />

los que habitan en otra dimensión:<br />

la del olvido. A<br />

ellos, que cada día lloran<br />

por sus seres queridos, les<br />

importa bien poco el rifirrafe<br />

por la Conquista 500<br />

años después. [©FIRMAS<br />

PRESS]


Lecturas de domingo<br />

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

7<br />

El subjetivo<br />

¿Qué blindamos ahora?<br />

FERNANDO SAVATER<br />

MADRID, ESPAÑA<br />

TOMADO DE THE OBJETIVE<br />

«Las constituciones deben blindar libertades y valores en los que se<br />

basa la ciudadanía que compartimos, no opciones ideológicamente<br />

controvertidas»<br />

Cada cual tiene<br />

sus embobamientos<br />

más o<br />

menos culpables<br />

y yo reconozco<br />

sentir uno grave por la cultura<br />

francesa. Ni siquiera aquel<br />

agudo y divertido panfleto<br />

Contra los franceses de mi añorado<br />

amigo Manolo Arroyo logró<br />

despertarme de mi sueño<br />

dogmático. Todo lo que viene<br />

de Francia me parece superior<br />

y envidiable… salvo el jamón<br />

de Bayona.<br />

¡Y mira que he tenido ocasiones<br />

de desengañarme! Me<br />

fascinó la lucidez escéptica de<br />

la prosa de Voltaire pero luego<br />

tuve que tragarme a Derrida, a<br />

Lacan y hasta a Alain Badiou (a<br />

éste ya poco, lo admito). Disculpaba<br />

las diatribas contra los<br />

franceses de Cioran porque sobre<br />

todo se refería a los parisinos,<br />

que pese a la dicha de vivir<br />

en París se las arreglan para<br />

amargarse ostentosamente la<br />

existencia.<br />

He admirado su liberté de<br />

costumbres -¡nadie podrá curarme<br />

de las francesas!- y de<br />

expresión, aunque el caso Matzneff,<br />

junto a las inquisidoras<br />

Annie Ernaux (con talento) y<br />

Virginie Despentes (sin ninguno)<br />

me han hecho vacilar en<br />

mi entusiasmo. Y Louis Malle<br />

o Jean-Pierre Melville no son<br />

John Ford, desde luego, pero<br />

están mejor que la media europea.<br />

Incluso Macron, fíjense<br />

en mi empecinamiento, me ha<br />

gustado hasta ahora más que<br />

los demás gerifaltes de nuestra<br />

decadente Europa. Con panache<br />

y un poco de gloriola pero<br />

a fin de cuentas simpático…<br />

comparado con lo que tenemos<br />

en casa.<br />

Pero resulta que ese mismo<br />

Macron que se había ganado<br />

todo mi afecto sugiriendo que<br />

antes o después habría que<br />

mandar tropas de la Unión Europea<br />

a defender Ucrania contra<br />

Putin se ha empeñado en<br />

convertir el aborto (legal en<br />

Francia desde 1975) nada menos<br />

que en un derecho constitucional.<br />

Y muchos franceses<br />

y sobre todo francesas muy<br />

contentas con el disparate. Lo<br />

que cuenta no es tener acceso<br />

libre y regulado, como ahora,<br />

a una solución de último extremo<br />

que a nadie puede resultar<br />

agradable sino flamear<br />

otra bandera contra la reacción,<br />

o sea contra quien no piensa lo<br />

mismo que nosotros.<br />

Las constituciones deben blindar<br />

libertades y valores en los<br />

que se basa la ciudadanía que<br />

compartimos, no opciones ideológicamente<br />

controvertidas que<br />

hieren la sensibilidad moral de<br />

buena parte de nuestros compatriotas.<br />

Lo ha explicado muy<br />

bien Pablo de Lora en un artícu-<br />

«LO QUE CUENTA<br />

NO ES SINO<br />

FLAMEAR OTRA<br />

BANDERA CONTRA<br />

QUIEN NO PIENSA<br />

LO MISMO QUE<br />

NOSOTROS»<br />

lo publicado en este mismo diario:<br />

Del dereho ºal aborto de los<br />

derechos.<br />

Puestos a blindar hasta el fin<br />

del mundo, ¿por qué no blindar<br />

la vasectomía para ser plenamente<br />

feministas y que no recaigan<br />

sobre ellas todos los malos<br />

tragos con que la naturaleza<br />

castiga nuestros placeres? ¿O el<br />

derecho a la prostitución y que<br />

se fastidien los remilgados abolicionistas?<br />

A todo esto cada<br />

vez hay menos niños y más señoras<br />

paseando felices su perrito.<br />

Mal, trés mal, mon cher Macron.


8 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

Lecturas de domingo<br />

Internacional<br />

En Miami afrontan arresto<br />

por dormir en la calle<br />

La ley que entra en vigor ordena a los gobiernos municipales del Estado del Sol que establezcan<br />

albergues, lejos de los centros urbanos, para “garantizar la seguridad pública”.<br />

ANDRÉS HERNÁNDEZ ALENDE<br />

CORTESÍA PARA LISTÍN D.<br />

La s p e r s o n a s s i n<br />

t e c h o e n M i a m i<br />

afrontan un nuevo<br />

contratiempo en<br />

sus precarias existencias:<br />

desde el 1 de octubre,<br />

está prohibido por ley que los<br />

desamparados duerman en espacios<br />

públicos.<br />

El gobernador de la Florida,<br />

Ron DeSantis, firmó la ley<br />

en marzo en Miami Beach, la<br />

idílica y mundialmente famosa<br />

ciudad playera donde cerca<br />

de los edificios y los hoteles<br />

de lujo, hay personas sin hogar<br />

que pernoctan en la calle,<br />

echados en portales de negocios<br />

que han cerrado, o en rincones<br />

cerca de la playa.<br />

La ley que entra en vigor ordena<br />

a los gobiernos municipales<br />

del Estado del Sol que<br />

establezcan albergues, lejos<br />

de los centros urbanos, para<br />

“garantizar la seguridad pública”,<br />

según dijo el gobernador.<br />

Es decir, tratarán de echar<br />

a los desamparados de las ciudades,<br />

especialmente de los lugares<br />

habitados por gente adinerada<br />

y visitados por legiones<br />

de turistas. Desde el primer día<br />

de octubre, si los homeless se<br />

niegan a ir a un albergue, la policía<br />

los puede arrestar. Bajo el<br />

gobierno de DeSantis, la indigencia<br />

se ha criminalizado.<br />

Según un censo de personas<br />

sin techo que llevó a cabo<br />

el Homeless Trust, la organización<br />

del condado de Miami-Dade<br />

que atiende a los desamparados,<br />

en el condado hay casi<br />

2.800 personas viviendo en refugios<br />

de emergencia, y otras<br />

mil en la calle. Resolver la tragedia<br />

de los desamparados no<br />

es tarea fácil, pero intentar<br />

resolverla poniéndolos bajo<br />

arresto no es una solución humana.<br />

Los que están a favor de la<br />

medida posiblemente piensan<br />

que muchos homeless han caído<br />

en esa penosa condición debido<br />

a la adicción a las drogas<br />

o el alcohol. Ya lo hemos dicho<br />

antes y hay que repetirlo:<br />

en los casos de desamparados<br />

que son adictos (muchos no<br />

lo son), suele ser al revés. Primero,<br />

el disparado costo de la<br />

vivienda los deja en la calle, y<br />

después se produce el deterioro<br />

existencial. En Miami, donde<br />

muchas personas apenas ganan<br />

lo suficiente para alquilar una<br />

habitación pequeña en una casa,<br />

o incluso el cuarto de la lavadora,<br />

la precariedad es una<br />

amenaza cotidiana, y basta la<br />

pérdida de un trabajo u otro<br />

episodio devastador para terminar<br />

en la calle.<br />

En vez de arrestar a las<br />

personas que sufren la desgracia<br />

de no tener un techo<br />

sobre la cabeza, los gobiernos<br />

a todos los niveles, desde<br />

el federal hasta el municipal,<br />

deben concentrarse en<br />

solucionar la crisis de la vivienda.<br />

Es un problema nacional<br />

que se agudiza en urbes<br />

grandes y codiciadas por<br />

los acaudalados como Nueva<br />

York, Chicago, Boston, Miami,<br />

y que la ideología en boga<br />

del laissez faire ha impedido<br />

que se alivie o se solucione<br />

con medidas como controles de<br />

precios, apartamentos de alquiler<br />

reducido para personas<br />

de bajos ingresos, y límites a la<br />

gentrificación.<br />

Los pasos que se han dado<br />

en esa dirección son muy tímidos<br />

y están lejos de resolver la<br />

crisis. Entretanto, los más vulnerables<br />

de la sociedad, los<br />

que duermen en la calle, enfrentan<br />

la pesadilla de que,<br />

en medio de la noche, la policía<br />

interrumpa su sueño para<br />

llevárselos bajo arresto. [FIR-<br />

MAS PRESS]


Lecturas de domingo<br />

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

9<br />

El dedo en el gatillo<br />

LUIS BEIRO<br />

EDITOR<br />

LECTURAS DE DOMINGO<br />

El paso de los años<br />

obliga a vivir con cargos<br />

de conciencia. Lo<br />

hace contra aquellos<br />

lengüilargos que nadie<br />

daría un centavo por su cabellera.<br />

Sin embargo, ellos insisten y<br />

pestañan.<br />

En mi caso personal, no abandono<br />

esa manía de sentirme culpable<br />

por tanta sordidez a mi alrededor.<br />

Una sordidez que no<br />

cesa de enviar mensajes altaneros<br />

a quienes están dispuestos<br />

a sortear su vida. Pero es bueno<br />

aclarar de una vez por todas<br />

a los que miran por encima del<br />

hombro: Gente como uno no<br />

aprendió a correr, sino avanzar<br />

y chocar con puertas cerradas.<br />

Un escritor con sangre en las<br />

venas no usa la literatura como<br />

negocio ni con fines de llamar<br />

la atención. Escribe como lo haría<br />

Eliseo Diego en sus mañanas<br />

cubanas cuando sacaba del aire<br />

un epigrama y no lo dejaba descansar<br />

hasta llevarlo a una hoja<br />

de papel en blanco, tal y como<br />

el viento lo dictaba.<br />

Sobrevivimos en una época<br />

donde las golondrinas se escapan<br />

del remanso de las aguas.<br />

Un escritor siempre tiene que<br />

creer en lo que escribe, ya sea<br />

mucho o poco, malo o bueno,<br />

porque escribir es una fuente luminosa<br />

con luces encantadas.<br />

Lo demás son aire pasajeros que<br />

sabrán morir en su momento.<br />

El acto de decir crea ilusión. Y<br />

también soberbia y desencanto.<br />

Como cualquier otro oficio.<br />

La era Global ha simplificado<br />

todo. Hasta el pensamiento, la<br />

lectura y la contemplación del<br />

otro lado de la vida. Ahora lo<br />

que importa tiene signos de suma,<br />

resta, división y multiplicación.<br />

Ya nadie se conforma con<br />

lo que tiene ni sobrevive en su<br />

choza, cortando leña para encender<br />

la chiminea en el próximo<br />

invierno. Los valores de uso<br />

y cambio transcurren con velocidad<br />

frente a nuestros ojos como<br />

bala perdida. Los comercios<br />

se han llenado de carteras, vestidos,<br />

relojes, zapatos, lentes<br />

y ropa de marcas, joyas, perfumes,<br />

destemplanzas y señuelos.<br />

Lo demás son baratijas de poca<br />

monta que sobreviven a duras<br />

penas igual a las señales escritas<br />

sobre un árbol jurando amor<br />

eterno.<br />

Ya no tengo librería para vender<br />

mis creaciones. Y un escritor<br />

sin librería parece un lobo au-<br />

Donde quiera<br />

aparece un<br />

aguafiesta<br />

Un escritor sin librería parece un lobo aullando en una noche<br />

sin luna. No hay donde tertuliar porque solo quedan fiestas,<br />

custodiadas por guardianes altos y fornidos que impiden sonreír a<br />

bichos raros.<br />

llando en un verano sin luna. No<br />

hay dónde tertuliar porque los<br />

pocos espacios que quedan no<br />

soportan el pensar. Solo quedan<br />

fiestas resguardadas por guardianes<br />

altos y fornidos que impiden<br />

sonreír a bichos raros.<br />

Nada más tengo que explicar.<br />

Una librería cerrada, nunca más<br />

conocerá la brevedad del ser, la<br />

razón del sentir ajeno. Todo esto<br />

y mucho más anuncia la ocurrencia<br />

del mundo en que vivimos; un<br />

mundo a punto de estallar como<br />

si fuera una soga estirada por ambos<br />

lados hasta su ruptura inevitable.<br />

Muchos no saben a dónde va<br />

a parar.<br />

Aplaudo a los que usan sus<br />

lentes carcomidos, ojeras, zapatos<br />

sin lustrar y camisas estrujadas.<br />

A los que pueden sostener<br />

a cualquiera que cae y no puede<br />

levantarse. A quienes desatan<br />

sentimientos que se mueven de<br />

un lado a otro de la cancha, como<br />

en un partido de tenis. Siempre<br />

habrá piedras y pantanos y<br />

gentes que digan verdades a la<br />

cara. No importa la efigie que esconden<br />

debajo de su piel. Nadie<br />

puede jurar a contraluz, ni obligar<br />

a sentir intimidad cuando carece<br />

de constancia para ella.<br />

Los que usan saludos no temen<br />

andar camuflados; siempre<br />

buscan la quinta pata del búfalo<br />

sagrado. Y exponen su versión<br />

de los incendios con sonrisa cordial<br />

y la experiencia del salitre<br />

en su rostro, sea cual sea el árbol<br />

del camino.<br />

Quienes lo escuchan deben<br />

preparar sus oídos contra el presagio<br />

de los vientos. Saben que<br />

no lidiaran con gomas de mascar.<br />

Algunos serán mercaderes<br />

que inspiran denuedos aunque<br />

sus ideas queden reducidas a<br />

muñecos de masilla.<br />

Creo haber escrito de este tema.<br />

Si vuelvo a él con otros aires<br />

lo hago para rasgar lo inesperado.<br />

Solo la magia hará posible el<br />

salto.<br />

No hay nada más peligroso<br />

que alguien que dice lo que piensa.<br />

Su palabra duele, sabe crucificar.<br />

Se expande mucho más<br />

que el intrincado reino de los<br />

dioses.<br />

EL AGUAFIESTAS<br />

CONOCE EL FINAL<br />

DE LOS SALUDOS.<br />

NO TEME ANDAR<br />

CAMUFLEADO;<br />

SIEMPRE BUSCA LA<br />

QUINTA PATA DEL<br />

BÚFALO SAGRADO.<br />

Y EXPONE SU<br />

VERSIÓN DE LOS<br />

INCENDIOS CON LA<br />

SONRISA CORDIAL.


<strong>10</strong> SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

La República<br />

Lecturas de domingo<br />

Periodismo<br />

SERGIO RAMÍREZ<br />

CORTESÍA PARA LISTÍN DIARIO<br />

En ocasión del festival<br />

Centroamér<br />

i c a C u e n t a e n<br />

Madrid, Martín<br />

Caparrós ha dejado<br />

su legado en la Caja de las<br />

Letras del Instituto Cervantes,<br />

la bóveda acorazada de<br />

los sótanos del edificio, antes<br />

un banco, y donde hoy, en lugar<br />

de títulos valores y joyas<br />

se depositan manuscritos y<br />

objetos memorables de escritores<br />

y artistas.<br />

Hay en ese legado valiosas<br />

piezas que nos muestran<br />

aspectos distintos de la vida<br />

de Martín como periodista<br />

y creador literario, pero falta<br />

una muy importante: y es<br />

el carnet que le extendió en<br />

Buenos Aires hace cincuenta<br />

años el director del periódico<br />

Noticias, Miguel Bonasso,<br />

donde la fotografía nos muestra<br />

a un pibe de 17 años, de<br />

larga y abundante cabellera,<br />

que contradice su imagen de<br />

hoy, calva respetable y bigotes<br />

de manubrio, como un poderoso<br />

boxeador decimonónico,<br />

de esos que peleaban a<br />

puño pelado.<br />

En el diario Noticias, de efímera<br />

vida, Martín había entrado<br />

a trabajar con pretensiones<br />

de ser fotógrafo de<br />

planta, como cuenta en su libro<br />

de 2016, Lacrónica, pero<br />

el director Bonasso lo dedicaba<br />

al aleccionador oficio<br />

de “chepibe”, el chico de los<br />

mandados; el que repartía las<br />

tiras del cable, y llevaba refrescos<br />

y café a los periodistas<br />

curtidos que se afanaban<br />

tecleando en las máquinas de<br />

escribir de la sala de redacción,<br />

y guardaban en una de<br />

las gavetas del escritorio la<br />

botella de ginebra; hasta que<br />

uno de esos veteranos, abrumado<br />

por el trabajo que no<br />

podría sacar ese día, le preguntó<br />

si era capaz de escribir<br />

una nota a partir del cable de<br />

una agencia, y el chépibe la<br />

escribió, y la nota se publicó.<br />

Una nota primeriza sobre<br />

un pie congelado, que debía<br />

estar en ese gran compendio<br />

de hechos de nuestro<br />

continente que es Ñamérica,<br />

y que empezaba: “doce<br />

años estuvo helado el pie de<br />

un montañista que la expedición<br />

de los austríacos encontró,<br />

hace pocos días, casi<br />

en la cima del Aconcagua”.<br />

La nota continuaba con lo<br />

que el propio Martín juzga<br />

EL CHÉPIBE<br />

DE ÑAMÉRICA<br />

Martín Caparrós ha sido un periodista que ha recorrido mundo,<br />

presente en el lugar de los hechos, porque si no se es testigo presencial,<br />

de guerras, éxodos, hambrunas, no se puede voltear de revés la realidad<br />

y verle las costuras.<br />

UN DOBLE<br />

OFICIO, UNA<br />

DOBLE PASIÓN,<br />

EL PERIODISMO Y<br />

LA LITERATURA.<br />

Y CON ESTO,<br />

SÓLO NOS TOCA<br />

REPETIR CON<br />

GARDEL Y LEPERA:<br />

QUE CINCUENTA<br />

AÑOS NO ES NADA.<br />

como “detalles inútiles”, desdeñoso<br />

con aquel adolescente<br />

de medio siglo atrás, cuando<br />

él mismo sabe de sobra que la<br />

escritura verdadera está, precisamente,<br />

en el registro de<br />

los detalles: “la pierna, calzada<br />

con bota de montaña, que<br />

los miembros del club Alpino<br />

de Viena encontraron el pasado<br />

lunes 11, cuando descendían<br />

de la cumbre, pertenece<br />

al escalador mexicano Óscar<br />

Arizpe Manrique, que murió<br />

en febrero de 1962, al fracasar,<br />

por pocos metros, en su<br />

intento de llegar al techo de<br />

América”.<br />

En esa nota estaba, en embrión,<br />

lo que Martín llegaría a<br />

ser como escritor de realidades<br />

y escritor de ficciones a lo<br />

largo de cincuenta años de rigurosidad,<br />

imaginación libre,<br />

fidelidad a los hechos, y curiosidad<br />

desmedida. Y tuvo el<br />

privilegio de entrar en el oficio<br />

de periodista como aprendiz,<br />

desde abajo, o desde la<br />

base, como diríamos hoy, en<br />

una redacción de las de entonces,<br />

llena de humo de cigarrillos<br />

y donde sonaban en<br />

coro los teléfonos y sonaba el<br />

timbre del teletipo cuando iba<br />

a entrar una noticia urgente,<br />

con maestros, como los que<br />

tuvo, que a la vez de periodis-<br />

tas eran escritores, y enseñaban<br />

que la letra con tinta<br />

entra; nada menos que tres<br />

militantes contra la dictadura<br />

militar, que hicieron de su<br />

propia vida un ejemplo de<br />

compromiso sin treguas:<br />

Rodolfo Walsh, autor de un<br />

clásico de la crónica, Operación<br />

masacre, publicado en<br />

1957, el mismo año en que<br />

nació Martín; asesinado en<br />

1977 tras publicarse su Carta<br />

de un escritor a la dictadura<br />

militar, que él mismo salió<br />

a repartir.<br />

Juan Gelman, premio Cervantes<br />

de Literatura, uno de<br />

los grandes poetas de la len-<br />

gua, exiliado muchos años<br />

por la dictadura militar que<br />

secuestró y asesinó a su hijo<br />

y a su nuera, embarazada de<br />

una niña dada en adopción<br />

en Uruguay; y luego víctima<br />

de la aberración de haber sido<br />

condenado a muerte por<br />

traición, por el ejército Montonero.<br />

Paco Urondo, poeta también,<br />

que entrevistó en la<br />

cárcel a los sobrevivientes<br />

de la masacre de Trelew de<br />

1972, cuando fueron fusilados<br />

16 prisioneros políticos<br />

en el penal de Rawson tras<br />

un intento de fuga, y salió de<br />

allí su libro de 1973, La patria<br />

fusilada, otro clásico de<br />

la crónica latinoamericana;<br />

asesinado por la dictadura<br />

militar en 1976.<br />

Si es cierto que falta el<br />

carnet de Martín con la foto<br />

de abundante cabellera, ha<br />

dejado depositados en la Caja<br />

de las Letras, en manos de<br />

la posteridad, un boleto de<br />

entrada a un partido de futbol<br />

en un estadio de México:<br />

arte, ciencia y religión sobre<br />

la que Martín escribe con ingeniosa<br />

propiedad, igual que<br />

su par Juan Villoro, filósofos<br />

ambos que sostienen con impecable<br />

juicio dialéctico que<br />

Dios es redondo.<br />

Doce libretas Moleskine<br />

que contienen apuntes, reflexiones,<br />

entrevistas, materiales<br />

todos que sirvieron para<br />

escribir de Ñamérica, esa<br />

monumental crónica, de la<br />

cual deja también un disco<br />

duro con todos los insumos<br />

del libro, incluyendo audios,<br />

videos, imágenes y las diferentes<br />

versiones del manuscrito;<br />

y un ejemplar de la<br />

edición conmemorativa.<br />

E n l a t r a d i c i ó n q u e<br />

v a d e s d e H e r ó d o t o a<br />

Kapuściśski, Martín ha sido<br />

un periodista que ha recorrido<br />

mundo, presente en<br />

el lugar de los hechos, porque<br />

si no se es testigo presencial,<br />

de guerras, éxodos,<br />

hambrunas, no se puede<br />

voltear de revés la realidad<br />

y verle las costuras; testigo<br />

fiel del horror y la maravilla,<br />

sabiendo que se es infiel<br />

a la verdad sólo cuando<br />

se imagina como novelista,<br />

una infidelidad legítima, y<br />

que en el relato del cronista,<br />

que ve y que toca, la fidelidad<br />

queda escrita con<br />

tinta indeleble en la libreta<br />

de apuntes, y en el ojo que<br />

observa y registra para que<br />

la mano transcriba lo que<br />

quedará como testimonio<br />

propio.<br />

Un oficio de medio siglo,<br />

ejercido con la constancia de<br />

quien lo escogió como el oficio<br />

de su vida.


Una colaboración con<br />

INTERNATIONAL WEEKLY<br />

SÁBADO DOMINGO 5 DE 6 DE OCTUBRE DE DE <strong>2024</strong> <strong>2024</strong><br />

Copyright © <strong>2024</strong> The New York Times<br />

INTELIGENCIA/THOMAS L. FRIEDMAN<br />

Conflicto<br />

en Medio<br />

Oriente:<br />

el meollo<br />

En un mundo posterior a<br />

la Guerra Fría, una lucha<br />

entre inclusión y resistencia<br />

MERIDITH KOHUT PARA THE NEW YORK TIMES<br />

Phil Barnes, pastor de la iglesia Hope, una congregación bautista del sur en Robinson, Texas, ora con hombres que estudiarán teología.<br />

Una brecha emerge en el cristianismo<br />

Por RUTH GRAHAM<br />

WACO, Texas — En una hermosa<br />

mañana de domingo a principios de<br />

septiembre, docenas de jóvenes de Waco<br />

iniciaron su día en la iglesia Grace.<br />

Varones recibían a los visitantes en la<br />

puerta y repartían boletines. Cuatro de<br />

los cinco músicos en el escenario eran<br />

varones. También lo era el pastor que<br />

pronunció el sermón y la mayoría de<br />

los estudiantes universitarios en las<br />

primeras bancas.<br />

“Estoy muy agradecido por esta iglesia”,<br />

dijo Ryan Amodei, de 28 años, a la<br />

congregación antes de que un segundo<br />

pastor, Buck Rogers, lo bautizara<br />

en el santuario. La iglesia Grace, una<br />

congregación bautista del sur, es en<br />

muchos sentidos una iglesia evangélica<br />

ordinaria. Sin embargo, sus líderes<br />

han notado durante varios años que<br />

los hombres jóvenes superan en número<br />

a las mujeres jóvenes en sus bancas.<br />

Cuando abrió un pequeño recinto<br />

adicional cerca de Robinson el año pasado,<br />

12 de los 16 jóvenes que asistían<br />

regularmente eran varones.<br />

“Hemos estado hablando de ello<br />

desde el principio”, dijo Phil Barnes,<br />

pastor de esa congregación, la iglesia<br />

“Buscan claridad, buscan<br />

significado”.<br />

BRACKEN ARNHART<br />

pastor de la iglesia Hope<br />

Hope. “¿Qué está haciendo el Señor?<br />

¿Por qué nos envía a todos estos jóvenes<br />

varones?”.<br />

La dinámica en Grace refleja una<br />

nueva verdad: por primera vez en la<br />

historia moderna de Estados Unidos,<br />

los hombres jóvenes son ahora más religiosos<br />

que las mujeres jóvenes. Asisten<br />

a servicios religiosos con mayor<br />

frecuencia y es más probable que se<br />

identifiquen como religiosos.<br />

Entre los cristianos de la Generación<br />

Z, esta dinámica se está desarrollando<br />

de manera clara: los varones se están<br />

quedando en la iglesia, mientras que<br />

las mujeres se están yendo. La membresía<br />

de la iglesia tiene años de estar<br />

disminuyendo en EE. UU. Pero dentro<br />

de la Generación Z, casi el 40 por ciento<br />

de las mujeres ahora se autodescriben<br />

como no afiliadas religiosamente, en<br />

comparación con el 34 por ciento de los<br />

hombres, arroja una encuesta hecha<br />

el año pasado a más de cinco mil estadounidenses<br />

por el Centro de Encuestas<br />

sobre la Vida Estadounidense del<br />

American Enterprise Institute.<br />

En todos los demás grupos de edad,<br />

los hombres tenían más probabilidades<br />

de no estar afiliados. Esto coincide<br />

con una investigación que ha mostrado<br />

que las mujeres han sido consistentemente<br />

más religiosas que los hombres.<br />

Los hombres y mujeres de la Generación<br />

Z también siguen trayectorias<br />

divergentes en casi todas las facetas<br />

de sus vidas, incluyendo educación,<br />

sexualidad y espiritualidad.<br />

Las mujeres jóvenes siguen siendo<br />

espirituales, arrojan encuestas sobre<br />

la vida religiosa. Pero alcanzaron la<br />

mayoría de edad cuando el movimiento<br />

#MeToo abrió una conversación nacional<br />

sobre el acoso sexual y el abuso<br />

de género, que inspiró exposiciones<br />

generalizadas de abuso en entornos<br />

eclesiásticos bajo el hashtag #Church-<br />

Too. Y la abrogación en 2022 de Roe v.<br />

Wade, el fallo de la Suprema Corte de<br />

Estados Unidos en 1973 que establecía<br />

Para entender este momento peligroso<br />

en el Medio Oriente, hay que<br />

comprender por qué el golpe devastador<br />

de Israel a Hezbolá es una amenaza<br />

tan estremecedora para Irán,<br />

Rusia, Corea del Norte e incluso China.<br />

Hay que situarlo en el contexto de la<br />

lucha más amplia que ha sustituido a<br />

la Guerra Fría.<br />

Después de la invasión de Israel<br />

por parte de Hamás el 7 de octubre<br />

pasado, sostuve que estábamos en<br />

la post post Guerra Fría: una lucha<br />

entre una “coalición de inclusión” ad<br />

hoc —países decentes, no todos democracias,<br />

que consideran que su futuro<br />

se logrará mejor mediante una alianza<br />

liderada por EE. UU. que impulse al<br />

mundo a una mayor integración para<br />

enfrentar retos globales, como el cambio<br />

climático— contra una “coalición<br />

de resistencia”, encabezada por Rusia,<br />

Irán y Corea del Norte: regímenes<br />

que utilizan su oposición al mundo<br />

de inclusión liderado por EE. UU.<br />

para justificar el mantener un control<br />

férreo del poder. China ha estado con<br />

un pie en ambos bandos: su economía<br />

depende del acceso a la coalición de<br />

inclusión, mientras que su liderazgo<br />

comparte los intereses de la coalición<br />

de resistencia.<br />

Ucrania estaba intentando unirse al<br />

mundo de la inclusión en Europa —buscando<br />

liberarse de la órbita de Rusia<br />

y unirse a la Unión Europea (UE)— e<br />

Israel y Arabia Saudita estaban tratando<br />

de expandir el mundo de la inclusión<br />

normalizando sus relaciones.<br />

Rusia intentó impedir que Ucrania<br />

se uniera a Occidente (la UE y la<br />

Otán), e Irán, Hamás y Hizbulá intentaron<br />

impedir que Israel se uniera a<br />

Oriente (lazos con Arabia Saudita). Si<br />

Ucrania se unía a la UE, la cleptocracia<br />

de Vladímir Putin en Rusia quedaría<br />

aislada del resto de Europa. Y si a<br />

Israel se le permitiera normalizar las<br />

relaciones con Arabia Saudita, eso expandiría<br />

enormemente la coalición de<br />

inclusión en esa región —una coalición<br />

ampliada por los Acuerdos de Abraham<br />

que crearon vínculos entre Israel<br />

y otras naciones árabes— y aislaría a<br />

Irán y sus apoderados de Hizbulá en el<br />

Líbano, los hutíes en Yemen y las milicias<br />

chiíes proiraníes en Irak.<br />

Hizbulá y su líder, Hassan Nas-<br />

Con tin úa en la página 5 Con tin úa en la página 4<br />

EL MUNDO<br />

Mulas de fentanilo por la<br />

frontera de EE. UU. PÁG. 3<br />

DINERO Y NEGOCIOS<br />

Se resisten a las reglas<br />

del clima en la UE. PÁG. 6<br />

SALUD Y BIENESTAR<br />

Aquí podría comenzar<br />

una pandemia. PÁG. 7<br />

ARTE Y DISEÑO<br />

El fin del mundo llega<br />

al cine. PÁG. 8


12<br />

2 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

DOMINGO SÁBADO 56 DE DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

EL MUNDO<br />

Introducen armas a Sudán bajo el manto humanitario<br />

Por DECLAN WALSH<br />

y CHRISTOPH KOETTL<br />

ABÉCHÉ, Chad — Los drones<br />

sobrevuelan los vastos desiertos<br />

a lo largo de la frontera con Sudán,<br />

guiando convoyes de armas que<br />

contrabandean armamento ilícito a<br />

combatientes acusados de atrocidades<br />

generalizadas y limpieza étnica.<br />

Se ciernen sobre una ciudad<br />

sitiada en el centro de la terrible<br />

hambruna de Sudán, apoyando a<br />

una fuerza paramilitar despiadada<br />

que ha bombardeado hospitales,<br />

saqueado envíos de alimentos e<br />

incendiado miles de hogares, dicen<br />

grupos de ayuda.<br />

Y, sin embargo, los drones salen<br />

de una base donde los Emiratos<br />

Árabes Unidos dicen estar llevando<br />

a cabo un esfuerzo humanitario<br />

en pro de los sudaneses —lo que<br />

llaman su “prioridad urgente” de<br />

salvar vidas.<br />

Los Emiratos están jugando un<br />

doble juego mortal. Ansiando cimentar<br />

su papel como poder en la<br />

sombra, el petroestado del Golfo<br />

Pérsico está ampliando su campaña<br />

encubierta para respaldar a un<br />

ganador en Sudán, canalizando dinero,<br />

armas y, ahora, potentes drones<br />

a los combatientes que arrasan<br />

todo el país, afirman funcionarios,<br />

memorandos diplomáticos internos<br />

e imágenes de satélite analizadas<br />

por The New York Times.<br />

Mientras tanto, los Emiratos se<br />

retratan como paladines de la paz,<br />

la diplomacia y la ayuda internacional.<br />

Incluso está utilizando un<br />

símbolo de asistencia —la Media<br />

Luna Roja, la contraparte de la<br />

Cruz Roja— para encubrir su operación<br />

secreta para enviar drones<br />

a Sudán y contrabandear armas a<br />

combatientes, muestran las imágenes<br />

satelitales y dicen los funcionarios<br />

estadounidenses.<br />

La guerra en Sudán, una nación<br />

rica en oro con 800 kilómetros de<br />

costa en el mar Rojo, ha sido alimentada<br />

por una plétora de naciones<br />

extranjeras, como Irán y Rusia.<br />

Están suministrando armas<br />

a los bandos en conflicto, con la<br />

esperanza de obtener ganancias<br />

o beneficios estratégicos. Pero los<br />

Emiratos están desempeñando el<br />

papel más trascendental de todos,<br />

dicen los funcionarios.<br />

La hambruna fue declarada en<br />

Sudán en agosto después de casi 18<br />

meses de combates, que han matado<br />

a decenas de miles y dispersado<br />

a <strong>10</strong> millones de personas, afirma la<br />

ONU.<br />

Los Emiratos dicen que han dejado<br />

“absolutamente claro” que no<br />

están armando ni apoyando a “ninguna<br />

de las partes en conflicto” en<br />

Sudán. Por el contrario, afirma, está<br />

“alarmado por la catástrofe humanitaria<br />

en rápida aceleración” y<br />

presiona por un “alto al fuego inmediato”.<br />

Pero durante más de un año ha<br />

estado apuntalando en secreto<br />

a las Fuerzas de Apoyo Rápido<br />

(RSF), el grupo paramilitar que<br />

lucha contra el Ejército de Sudán<br />

por el control del país. En enero, investigadores<br />

de la ONU citaron evidencia<br />

“creíble” de que los Emiratos<br />

Árabes Unidos (EAU)estaban<br />

rompiendo un embargo de armas<br />

de la ONU en Sudán.<br />

Ahora, los EAU están amplificando<br />

su campaña. Drones de fabricación<br />

china son volados desde un aeropuerto<br />

en Chad que los Emiratos<br />

han ampliado. Se han construido<br />

hangares y se ha instalado una estación<br />

de control de drones, muestran<br />

las imágenes de satélite.<br />

Los funcionarios estadounidenses<br />

dicen que los emiratíes están<br />

utilizando el aeropuerto para volar<br />

FOTOGRAFÍAS POR IVOR PRICKETT PARA THE NEW YORK TIMES; ABAJO IZQUIERDA, EMIRATES NEWS AGENCY<br />

drones para brindar inteligencia en<br />

el campo de batalla a las RSF y para<br />

escoltar envíos de armas a los combatientes<br />

en Sudán.<br />

Kamala Harris, Vicepresidenta<br />

de EE. UU., confrontó al jeque<br />

Mohammed bin Zayed, líder de los<br />

Emiratos, respecto del apoyo de su<br />

país a las RSF en diciembre, reportan<br />

funcionarios informados.<br />

Si bien no admitió su apoyo a las<br />

RSF, el Jeque Mohammed dijo a la<br />

vicepresidenta Harris que tenía<br />

una deuda con el líder del grupo, el<br />

teniente general Mohamed Hamdan,<br />

por enviar tropas a luchar con<br />

los Emiratos en Yemen, reportan<br />

dos funcionarios de EE. UU.<br />

Refugiados<br />

sudaneses<br />

en Chad. Los<br />

Emiratos<br />

Árabes Unidos<br />

promueven<br />

sus esfuerzos<br />

de ayuda<br />

(abajo izq.),<br />

mientras<br />

suministran<br />

armas a las<br />

RSF, que han<br />

disparado<br />

contra los<br />

hospitales<br />

en Sudán<br />

(abajo der.).<br />

También dijo que veía a las RSF<br />

como un baluarte contra los movimientos<br />

políticos islamistas en la región,<br />

que la familia real emiratí tiene<br />

tiempo de considerar como una<br />

amenaza, dijeron los funcionarios.<br />

Los grupos de ayuda están indignados<br />

con los EAU, acusándolos<br />

de llevar a cabo “una operación de<br />

ayuda Potemkin” para disfrazar su<br />

apoyo a las RSF, dijo Jeremy Konyndyk,<br />

de Refugees International.<br />

El año pasado, cuando aviones de<br />

carga comenzaron a aterrizar en el<br />

aeropuerto de Amdjarass, 965 kilómetros<br />

al este de Yamena, la capital<br />

de Chad, los Emiratos dijeron que<br />

establecerían un hospital de campaña<br />

para refugiados sudaneses.<br />

Pero a los pocos meses, los funcionarios<br />

estadounidenses descubrieron<br />

que el hospital de 20 millones<br />

de dólares trataba a combatientes<br />

de las RSF, y que los aviones de<br />

carga también llevaban armas que<br />

luego eran contrabandeadas a combatientes<br />

dentro de Sudán.<br />

La publicidad de los emiratíes<br />

mostraba a trabajadores descargando<br />

pallets de carga y atendiendo<br />

a pacientes bajo el logotipo de la<br />

Media Luna Roja.<br />

Un alcalde que desconcierta en Nueva York<br />

Por DODAI STEWART<br />

y JOHN LELAND<br />

Llegó al puesto el alcalde del<br />

“pavoneo”. Era un participante<br />

entusiasta de la vida nocturna de<br />

Nueva York, paseando por los clubes<br />

a altas horas de la noche y luego<br />

celebrando juntas temprano por la<br />

mañana en el Ayuntamiento.<br />

Casi no dormía y, cuando lo hacía,<br />

nadie sabía muy bien dónde. Tenía<br />

un departamento en Brooklyn,<br />

una residencia oficial en la Mansión<br />

Gracie en el Upper East Side<br />

de Manhattan y una novia en Fort<br />

Lee, Nueva Jersey.<br />

ALAN MATTINGLY Editor<br />

The New York Times International Weekly<br />

620 Eighth Avenue, New York, NY <strong>10</strong>018<br />

Un dandy citadino,<br />

difícil de definir<br />

o conocer.<br />

INTERNATIONAL WEEKLY<br />

CONSULTAS EDITORIALES:<br />

nytweekly@nytimes.com<br />

CONSULTAS DE VENTAS Y PUBLICIDAD:<br />

nytweeklysales@nytimes.com<br />

Desde el momento en que Eric<br />

Adams asumió el cargo en la víspera<br />

de Año Nuevo de 2021, prometió<br />

ser muy diferente. “Soy como el<br />

brócoli”, dijo una vez. “Me odiarás<br />

ahora, pero me amarás más tarde”.<br />

Adams ha sido tanto una presencia<br />

pública constante como una<br />

figura difícil de conocer —presto<br />

con una cita incomprensible, cada<br />

vez más irritado con los reporteros,<br />

surcando una ola de bravuconadas<br />

y fanfarronadas en una ciudad que<br />

enfrenta múltiples crisis.<br />

Adams puso de cabeza algunas de<br />

las fronteras políticas de la ciudad:<br />

un demócrata que acogió al Departamento<br />

de Policía y chocó con<br />

el Ayuntamiento, más liberal. Un<br />

animal de la ciudad que forjó lazos<br />

cercanos con la comunidad empresarial<br />

y se rodeó de personas leales.<br />

Todo se vino abajo el 26 de septiembre,<br />

cuando los fiscales estadounidenses<br />

acusaron a Adams<br />

de soborno, fraude y solicitud de<br />

donativos extranjeros ilegales para<br />

campañas. Se declaró inocente<br />

y promete luchar contra los cargos.<br />

Adams, exoficial de policía, había<br />

prometido llevar orden a la ciudad.<br />

Aunque el crimen ha disminuido<br />

durante su mandato, chispas de<br />

ADAM GRAY PARA THE NEW YORK TIMES<br />

violencia aleatoria ha hecho que<br />

muchos se sientan inseguros.<br />

Sus cifras de aprobación se desplomaron<br />

poco después de asumir<br />

el cargo y el descontento lo siguió.<br />

Ante un déficit presupuestario, que<br />

atribuyó a la crisis migratoria, hizo<br />

recortes presupuestarios poco populares<br />

a la policía, las escuelas y<br />

las bibliotecas.<br />

En muchos sentidos, era imposible<br />

catalogarlo. Se presentó a una<br />

conferencia de prensa vistiendo<br />

una guayabera y prometió más<br />

conjuntos sartoriales de grupos<br />

Eric Adams, alcalde de NY,<br />

ha sido acusado de soborno<br />

y de solicitar donativos<br />

extranjeros ilegales.<br />

inmigrante. Pero por lo general se<br />

le veía en trajes caros e impecablemente<br />

confeccionados, con mancuernillas<br />

deslumbrantes.<br />

El día de su arresto, el alcalde<br />

más impredecible de Nueva York<br />

dijo que nada de lo que estaba sucediendo<br />

era imprevisto.<br />

“No nos sorprende”, dijo Adams<br />

en una conferencia de prensa rodeado<br />

de seguidores. “Esperábamos<br />

esto”.<br />

Era un día que muchos neoyorquinos<br />

habían anticipado después<br />

de largos meses de investigación.<br />

Quizás incluso Adams lo imaginó.<br />

En un programa de radio en<br />

marzo, intentó escribir su propio<br />

legado:<br />

“Cuando cuelgue mis guantes, la<br />

gente mirará, escuchará, ese fue un<br />

auténtico hermano calvo con aretes<br />

que hizo lo suyo como alcalde de la<br />

ciudad de Nueva York”.<br />

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DOMINGO SÁBADO 56 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong> THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

133<br />

Un recolector muere<br />

e indigna a Italia<br />

EL MUNDO<br />

Pocas protecciones<br />

para los que laboran<br />

en tierras agrícolas.<br />

Por EMMA BUBOLA<br />

LATINA, Italia — Cuando<br />

Satnam Singh, un recolector de<br />

frutas migrante de India, se cercenó<br />

el brazo en un accidente en<br />

junio mientras trabajaba en los<br />

campos cerca de Roma, en lugar<br />

de llevar a Singh a un hospital,<br />

su jefe lo dejó frente a su casa con<br />

parte de su brazo en una cesta<br />

de frutas. Singh murió poco después.<br />

Llegó a Italia en el 2021 de la<br />

región de Punjab con un permiso<br />

de trabajo temporal y luego permaneció<br />

trabajando ilegalmente<br />

durante más de dos años, esperando<br />

en vano a que un patrón<br />

lo legalizara, dijo la Policía. En<br />

lugar de ello, se encontró, como<br />

tantos otros, trabajando en un<br />

sistema tipo feudal con escasas<br />

protecciones para algunos de los<br />

trabajadores más necesarios de<br />

Italia.<br />

La muerte de Singh, de 31 años,<br />

provocó un revuelo en Italia y<br />

desencadenó una nueva ronda<br />

de examen de conciencia sobre<br />

la conflictiva relación del país<br />

con los inmigrantes. Italia, con<br />

su población en envejecimiento,<br />

necesita desesperadamente<br />

trabajadores extranjeros, pero<br />

el discurso público ha estado dominado<br />

por conversaciones sobre<br />

cómo mantener alejados a los migrantes.<br />

Ahora, incluso aquellos que<br />

habían advertido sobre un “reemplazo<br />

étnico” por extranjeros,<br />

incluyendo a la primera ministra<br />

Giorgia Meloni, ven la necesidad<br />

de mano de obra inmigrante. Su<br />

gobierno ha prometido mejorar<br />

las vías para que los migrantes<br />

trabajen legalmente en Italia, un<br />

sistema que todos admiten está<br />

plagado de abusos, dejando a muchos<br />

vulnerables a la explotación<br />

y el chantaje.<br />

“Satnam es el símbolo de un<br />

sistema”, dijo Marco Omizzolo,<br />

un sociólogo que se centra en los<br />

trabajadores migrantes en las<br />

vastas tierras agrícolas de Agro<br />

Pontino en la región central del<br />

Lacio, donde murió Singh.<br />

Meloni calificó la muerte de<br />

Singh de “repugnante”. Ha tratado<br />

de trazar una línea clara entre<br />

la migración regular e irregular<br />

tomando medidas enérgicas contra<br />

las llegadas ilegales por barco<br />

y al mismo tiempo aumentando<br />

Un<br />

hombre sij<br />

cosecha<br />

rábanos en<br />

una región<br />

agrícola<br />

de Italia,<br />

donde el<br />

abuso a los<br />

migrantes<br />

es común.<br />

el número de permisos de trabajo<br />

para los trabajadores migrantes.<br />

En realidad, la distinción entre<br />

migrantes regulares e irregulares<br />

sigue siendo borrosa, dijeron<br />

los expertos.<br />

Muchos migrantes llegan con<br />

contratos estacionales, pero luego<br />

permanecen y trabajan ilegalmente<br />

en el país. Otros arriban<br />

con la promesa de un contrato,<br />

pero nunca se les da uno, ya que<br />

las cuotas actuales del Gobierno<br />

para trabajadores migrantes legales<br />

no obligan a los patrones<br />

a contratar a los migrantes que<br />

traen.<br />

Al estar en el país sin contrato<br />

y a veces sin permiso, los trabajadores<br />

son presa fácil para patrones<br />

sin escrúpulos. La historia<br />

de Singh fue emblemática de los<br />

abusos que enfrentan muchos<br />

trabajadores migrantes, dijeron<br />

los expertos.<br />

“Si toda una sociedad acepta<br />

que existen esclavos, no podemos<br />

quejarnos si un amo es más malvado<br />

que los demás”, dijo Gianfranco<br />

Schiavone, un destacado<br />

experto en la ley de migración de<br />

Italia.<br />

En Agro Pontino, la región<br />

aproximadamente a una hora al<br />

sur de Roma donde murió Singh,<br />

un gran número de trabajadores<br />

sijs de India pizcan kiwis, sandías<br />

y calabacitas.<br />

El dictador italiano Benito<br />

Mussolini fundó varias ciudades<br />

en la región, y las simpatías de extrema<br />

derecha siguen firmemente<br />

arraigadas allí. En los cafés<br />

ubicados entre edificios geométricos<br />

estilo fascista, los trabajadores<br />

se refieren habitualmente a<br />

sus jefes como “padrone”, que se<br />

traduce aproximadamente como<br />

“amo”.<br />

Numerosas investigaciones<br />

han revelado cómo a los trabajadores<br />

generalmente se les paga<br />

unos cuantos euros por hora, con<br />

contratos que no representan las<br />

horas trabajadas o sin ningún tipo<br />

de documentación. Se ha sabido<br />

de patrones que confiscan los<br />

documentos de los trabajadores<br />

para mantenerlos en deuda con<br />

ellos. Los intermediarios se quedan<br />

con una gran parte de los<br />

magros salarios de los trabajadores<br />

a cambio de duro trabajo<br />

en el campo y viviendas inmundas.<br />

En Agro Pontino, muchos trabajadores<br />

migrantes dijeron que<br />

creían que un sentimiento de superioridad<br />

e impunidad impulsaba<br />

las actitudes de sus patrones.<br />

Saiful Islam, de 36 años, un inmigrante<br />

bangladesí que vive en<br />

la zona, resumió su razonamiento<br />

de esta manera: “‘Eres un inmigrante,<br />

deberías estar feliz con lo<br />

que sea que obtengas’”.<br />

YARA NARDI/REUTERS<br />

Estadounidenses, mulas de los cárteles<br />

Por NATALIE KITROEFF<br />

y ROBERT GEBELOFF<br />

CIUDAD DE MÉXICO — El adolescente<br />

practicó conducir desde<br />

su apartamento en San Diego,<br />

California, a Tijuana y de regreso,<br />

siguiendo las órdenes de los criminales<br />

para los que<br />

trabajaba en México.<br />

Ensayó cómo<br />

respondería a las<br />

preguntas de los<br />

agentes fronterizos<br />

estadounidenses.<br />

Los hombres que le pagaban habían<br />

abierto un compartimento secreto<br />

en su carro lo suficientemente<br />

grande como para albergar varios<br />

ladrillos de fentanilo. Cuando lo<br />

llenaron por primera vez y lo enviaron<br />

hacia la frontera, Gustavo, que<br />

entonces tenía 19 años, empezó a<br />

temblar.<br />

En el puesto de control, dijo tranquilamente<br />

a los agentes fronterizos<br />

que se dirigía a casa. Miraron<br />

su pasaporte estadounidense y le<br />

hicieron señas para que pasara.<br />

Desde 2019, cuando México superó<br />

a China para convertirse en el<br />

proveedor dominante de fentanilo<br />

en Estados Unidos, los cárteles<br />

han estado inundando al país con<br />

el opioide sintético. La cantidad de<br />

fentanilo que cruza la frontera se<br />

ha multiplicado por <strong>10</strong> en los últimos<br />

cinco años. México ha sido<br />

la fuente de casi todo el fentanilo<br />

incautado por las autoridades estadounidenses<br />

en los últimos años.<br />

El expresidente Donald Trump y<br />

otros republicanos han culpado de<br />

ello a las políticas fronterizas del<br />

presidente Joe Biden, explotando<br />

la creencia de que los inmigrantes<br />

indocumentados lo están trayendo.<br />

En realidad, el grupo más grande<br />

conocido de contrabandistas de<br />

fentanilo son estadounidenses que<br />

usan puertos de entrada legales.<br />

Más del 80 por ciento de las personas<br />

sentenciadas por tráfico de fentanilo<br />

en la frontera entre Estados<br />

Unidos y México son ciudadanos<br />

estadounidenses, muestran datos<br />

del propio Estados Unidos.<br />

Las autoridades dicen que esas<br />

cifras apuntan a una nueva estrategia:<br />

los cárteles mexicanos están<br />

convirtiendo a miles de estadounidenses<br />

en mulas de fentanilo.<br />

Bares, gimnasios, centros de<br />

Emiliano Rodríguez Mega<br />

contribuyó con información.<br />

rehabilitación y parques de casas<br />

rodantes son lugares donde los reclutadores<br />

han encontrado mensajeros<br />

en los últimos años, muestran<br />

los registros judiciales.<br />

Agentes estadounidenses descubrieron<br />

una red de reclutamiento<br />

dentro de las escuelas de San Diego,<br />

donde entre 2016 y 2020 estudiantes<br />

que trabajaban para grupos criminales<br />

en México persuadieron a sus<br />

compañeros para que cruzaran la<br />

frontera con fentanilo, dijeron tres<br />

exagentes estadounidenses.<br />

“Los cárteles están reclutando<br />

directamente a cualquiera que esté<br />

dispuesto a hacerlo, que normalmente<br />

es alguien que necesita el<br />

dinero”, dijo Tara McGrath, fiscal<br />

federal en el sur de California.<br />

Gustavo, cuyo nombre completo<br />

no se divulga por temor a represalias,<br />

fue reclutado después de que<br />

le dijo a un amigo que necesitaba<br />

dinero.<br />

En ese entonces, él era el principal<br />

sostén de su madre. Gustavo<br />

trabajaba en una tienda de abarrotes,<br />

pero batallaba para pagar los<br />

recibos.<br />

Después de unos días, su amigo lo<br />

llamó y le dijo que conocía a un “viejo<br />

de Tijuana” que tenía un trabajo<br />

disponible y siempre estaba en un<br />

bar al otro lado de la frontera.<br />

Cuando Gustavo fue al bar, dijo<br />

que vio a un hombre de mediana<br />

edad vestido con ropa de diseñador<br />

y rodeado de mujeres. Gustavo se<br />

presentó y después de que los dos<br />

conversaron un poco, el hombre<br />

FOTOGRAFÍAS POR MERIDITH KOHUT PARA THE NEW YORK TIMES<br />

Un cártel contrató a Gustavo para transportar drogas<br />

de Tijuana, México, a California. Más tarde fue capturado.<br />

Inspección de automóviles en el cruce de San Ysidro (sup.).<br />

sacó un grueso fajo de billetes. “Si<br />

realmente quieres trabajar, entonces<br />

aquí tienes”, recordó Gustavo<br />

que le dijo el hombre.<br />

Gustavo aceptó el trabajo.<br />

David, un adicto de unos 50 años,<br />

dijo que cruzó la frontera con drogas<br />

casi todos los días durante tres meses<br />

antes de ser detenido por las autoridades.<br />

A veces cuando recogía<br />

una carga en una casa en Tijuana,<br />

relató, encontraba allí a otros cuatro<br />

o cinco estadounidenses. “Cualquiera<br />

que pueda cruzar la frontera<br />

conduciendo puede conseguir un<br />

trabajo allí, literalmente, pasando<br />

drogas”, dijo David desde la prisión.<br />

Un reclutador le ordenó a Gustavo<br />

que cruzara la frontera en un<br />

automóvil proporcionado cada tres<br />

días. El hombre le dijo a Gustavo<br />

que si quería echarse para atrás, le<br />

debería miles de dólares.<br />

Después de que Gustavo contrabandeó<br />

drogas por primera vez,<br />

recibió 6.000 dólares.<br />

Pronto estaba ganando decenas<br />

de miles de dólares.<br />

Pero unos meses después, en el<br />

cruce fronterizo Otay Mesa hacia<br />

California, un oficial registró el auto<br />

de Gustavo y encontró más de 13<br />

kilos de fentanilo, según documentos<br />

judiciales. Gustavo les contó su<br />

historia a los oficiales. Fue declarado<br />

culpable de tráfico de drogas en<br />

agosto de 2021 y sentenciado a 32<br />

meses en prisión.<br />

Gustavo ahora encontró trabajo<br />

en la construcción. “Este es un buen<br />

camino para mí”, dijo.


14<br />

4 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

DOMINGO SÁBADO 56 DE DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Viktoria Gulieva,<br />

de 30 años, con su<br />

perro pomerania<br />

se hace la pedicure<br />

en un salón de<br />

uñas en Kiev,<br />

Ucrania. Aún<br />

con la amenaza<br />

de apagones o<br />

misiles, muchas<br />

mujeres hacen el<br />

esfuerzo de ir.<br />

EL MUNDO<br />

MISIVA<br />

Se resguardan, sin<br />

descuidar sus uñas<br />

Por KIM BARKER<br />

KIEV, Ucrania — Viktoria Gulieva<br />

estaba sentada en un sillón fucsia<br />

con un vestido tubo de mezclilla sobre<br />

su vientre de embarazada y su<br />

cabello oscuro recogido hacia atrás.<br />

Su perro pomerania estaba sentado<br />

en su regazo. Una empleada del salón<br />

le aplicó delicadamente esmalte<br />

rosa pálido en las uñas de los pies.<br />

“Nos arreglamos las uñas porque<br />

es como un apoyo emocional para<br />

nosotras”, dijo Gulieva, de 30 años,<br />

que también es estilista. “Hacemos<br />

algo para sentirnos mejor. Debido a<br />

todo lo que está pasando, debido a la<br />

guerra, estamos al borde emocional.<br />

Si nos arreglamos las uñas, al menos<br />

podemos mirarnos las manos y<br />

decir: ‘Esas lucen bien’”.<br />

Prestar atención a la belleza<br />

puede parecer una preocupación<br />

trivial cuando el destino de Ucrania<br />

está en juego, mientras Rusia<br />

intensifica sus bombardeos a las<br />

ciudades ucranianas y las tropas de<br />

Moscú avanzan en el frente oriental.<br />

Pero para muchas mujeres es<br />

un ritual importante de la vida.<br />

Mantener las apariencias también<br />

se ha convertido en una pequeña<br />

forma para que los ucranianos<br />

muestren a Rusia que esta guerra<br />

no los ha quebrantado.<br />

Incluso un simple acto de mimarse<br />

puede ser difícil de hacer. Los<br />

cortes de energía y las sirenas antiaéreas<br />

pueden dificultar que las<br />

mujeres se arreglen las uñas —sin<br />

embargo, muchas hacen el esfuerzo.<br />

Como muestra: una mesera<br />

amigable con las uñas pintadas<br />

como piel de cocodrilo azul y una<br />

trabajadora de gobierno en un suburbio<br />

de Kiev alguna vez asistió<br />

a hasta una docena de funerales al<br />

día y ayudó a supervisar el cavado<br />

de fosas comunes, pero aún luce un<br />

manicure francés perfecto.<br />

Desde que Rusia invadió Ucrania<br />

en febrero de 2022, las mujeres<br />

ucranianas se han adaptado. Aún<br />

usan vestidos largos y brillantes<br />

en Kiev, la capital, pero con zapatos<br />

prácticos, a menudo tenis —lo que<br />

facilita moverse rápidamente si<br />

suena una sirena antiaérea. Se acomodan<br />

el cabello en complicados<br />

recogidos cuando la falta de energía<br />

significa que no hay agua caliente.<br />

La gerente general de L’Oréal en<br />

Ucrania describió cómo los rituales<br />

de belleza elevaban la moral de las<br />

personas, llamándolo el “efecto lápiz<br />

labial rojo”. Incluso las mujeres<br />

que han aceptado trabajos en las<br />

minas —porque los hombres que<br />

alguna vez trabajaron allí están en<br />

el Ejército— a veces tienen uñas<br />

largas y rojas.<br />

“Nuestras mujeres son imparables”,<br />

dijo Donna Todorova, gerente<br />

del salón Kukla, donde Gulieva se<br />

hizo las uñas.<br />

Las mujeres en Ucrania tienen<br />

fama de tener uñas hermosas, y las<br />

profesionales de las uñas del país —<br />

llamadas “maestras de uñas”— son<br />

codiciadas en los salones de toda<br />

Europa. Sus manicures no suelen<br />

ser uñas monocromáticas insulsas:<br />

durante mucho tiempo cada uña ha<br />

sido vista como su propio lienzo, a<br />

menudo detallado como una pintura<br />

en miniatura.<br />

Pero después de la invasión rusa,<br />

las uñas pasaron a ser algo más. Muchas<br />

mujeres decoraron sus uñas<br />

con símbolos patrióticos, pintadas<br />

azul y amarillo como la bandera del<br />

Las ucranianas se<br />

esmeran como<br />

un acto de desafío.<br />

FOTOGRAFÍAS POR OKSANA PARAFENIUK PARA THE NEW YORK TIMES<br />

país, o con girasoles, omnipresentes<br />

en los campos ucranianos, o amapolas<br />

rojas, oficialmente designadas<br />

como símbolo de recuerdo de los<br />

muertos de la guerra.<br />

Las uñas también se convirtieron<br />

en formas de identificar a los muertos.<br />

Una empleada de una clínica<br />

que murió a causa de los escombros<br />

de un misil en Kiev en julio fue reconocida<br />

por su manicure rosa con<br />

lunares blancos, dijo la hija de la<br />

víctima.<br />

En ese entonces, cuando las tropas<br />

rusas avanzaron hacia Kiev, se<br />

apoderaron de un salón de belleza<br />

en Bucha llamado Profi, cerca de<br />

una intersección importante y de<br />

las peores matanzas. Los francotiradores<br />

se apostaron en la ventana<br />

del salón en un segundo piso,<br />

disparando contra automóviles y<br />

autobuses, recordó la propietaria,<br />

Iryna Davydovych, agregando que<br />

su familia permaneció en el sótano<br />

de su casa cercana antes de escapar<br />

para vivir cerca con su madre.<br />

Luego, el Ejército ucraniano expulsó<br />

a los rusos.<br />

“Los rusos dejaron destrucción<br />

y mucha basura”, recordó Davydovych,<br />

de 54 años.<br />

En abril de 2022, Davydovych y<br />

su marido terminaron de limpiar<br />

el salón y se restableció la electricidad.<br />

El negocio reabrió. El esposo<br />

de Davydovych entonces se unió al<br />

Ejército.<br />

“A veces te sientas y lloras”, dijo.<br />

“Pero en la mañana te levantas, te<br />

pintas los labios, sales guapísima y<br />

riegas las flores”.<br />

En Profi hoy trabajan 15 personas,<br />

incluyendo cuatro maestras de<br />

uñas. Tetiana Kravchenko, conocida<br />

como Tania, es tan popular que<br />

tiene citas con semanas de anticipación.<br />

Un miércoles reciente, pintó las<br />

uñas de Natalia Fomenko con diseños<br />

en verde fluorescente y negro.<br />

“Seguimos a Tania a todas partes”,<br />

dijo Fomenko. “Si alguna vez<br />

se va a Kiev, la seguiremos a Kiev”.<br />

Los estilos más populares en<br />

Ucrania son los colores piel, el manicure<br />

francés y, ocasionalmente,<br />

el pastel brillante, dijeron las profesionales.<br />

Kravchenko dijo que cada<br />

vez más mujeres estaban optando<br />

por manicures prácticos. “Natural,<br />

es la nueva tendencia”, dijo.<br />

La familia de Gulieva alguna vez<br />

fue propietaria de un salón de belleza<br />

en el río Dniéper. En marzo de<br />

2022, un cohete destruyó el salón,<br />

rompiendo las ventanas y arruinando<br />

el equipo, dijo Gulieva. Huyó a<br />

Alemania con su madre, su hermana<br />

y su hermano. Pero unos meses<br />

después, volvió para estar cerca de<br />

su marido, que se había enlistado en<br />

el Ejército. Su madre y su hermana<br />

trabajan en salones alemanes.<br />

Los clientes a veces llaman a<br />

Kukla para preguntar sobre cancelaciones<br />

por apagones o ataques de<br />

misiles, pero eso rara vez sucede.<br />

El 8 de julio, cuando ataques con<br />

misiles mataron a más de 42 personas<br />

en toda Ucrania, la mayoría en<br />

Kiev, las empleadas del salón se refugiaron<br />

en una estación de metro.<br />

“Cuando terminó el ataque aéreo,<br />

los clientes regresaron y las<br />

técnicas de uñas continuaron con<br />

su trabajo”, dijo Todorova, gerente<br />

de Kukla. “Que yo recuerde, nadie<br />

canceló sus citas ese día”.<br />

De qué trata el conflicto en Medio Oriente<br />

Viene de la página 1<br />

rallah, que fue asesinado en un<br />

ataque israelí el 27 de septiembre,<br />

eran detestados en el Líbano y en<br />

el mundo árabe suní y cristiano<br />

por la forma en que convirtieron al<br />

Líbano en una base para el imperialismo<br />

iraní.<br />

Hablé con Orit Perlov, que rastrea<br />

las redes sociales árabes para<br />

el Instituto de Estudios de Seguridad<br />

Nacional de Israel. Los libaneses<br />

no quieren que Beirut sea<br />

destruida como Gaza, y realmente<br />

temen que regrese la guerra civil,<br />

me explicó Perlov. Nasrallah había<br />

arrastrado a los libaneses a una<br />

guerra con Israel que nunca quisieron,<br />

pero que Irán ordenó.<br />

Sin embargo, resta mucho trabajo<br />

diplomático por hacer para<br />

Thomas L. Friedman es columnista<br />

de opinión. Es autor de siete libros,<br />

entre ellos “De Beirut a Jerusalén”,<br />

que ganó el Premio Nacional del<br />

Libro. Comentarios a<br />

intelligence@nytimes.com.<br />

traducir el fin de Nasrallah en un<br />

futuro sostenible y mejor para los<br />

libaneses, israelíes y palestinos.<br />

La administración Biden-Harris<br />

ha estado construyendo una red de<br />

alianzas para dar peso estratégico<br />

a la coalición ad hoc de inclusión<br />

—desde Japón, Corea, Filipinas<br />

y Australia en el Lejano Oriente,<br />

pasando por India y hasta Arabia<br />

Saudita, Egipto, Jordania y luego<br />

a través de la Unión Europea y la<br />

Otán. La piedra angular de todo el<br />

proyecto fue la normalización de<br />

las relaciones entre Israel y Arabia<br />

Saudita propuesta por el equipo de<br />

Biden, algo que los sauditas están<br />

dispuestos a hacer, siempre que<br />

Israel acepte iniciar negociaciones<br />

con la Autoridad Palestina en Cisjordania<br />

sobre una solución de dos<br />

Estados.<br />

Pero si uno hubiera prestado<br />

atención al discurso del primer ministro<br />

de Israel, Benjamin Netanyahu,<br />

ante la Asamblea General<br />

de la ONU el 27 de septiembre, él<br />

comprende muy bien la lucha entre<br />

las coaliciones de “resistencia” e<br />

“inclusión”. De hecho, fue el meollo<br />

de su discurso ante la ONU.<br />

Durante el mismo, levantó dos<br />

mapas, uno titulado “La Bendición”<br />

y el otro “La Maldición”. “La<br />

Maldición” mostraba a Siria, Irak<br />

e Irán en negro como una coalición<br />

de bloqueo entre Medio Oriente<br />

y Europa. El segundo mapa, “La<br />

Bendición”, mostraba el Medio<br />

Oriente con Israel, Arabia Saudita,<br />

Egipto y Sudán en verde y una<br />

flecha roja de doble dirección atravesándolos,<br />

como un puente que<br />

conecta el mundo de la inclusión en<br />

Asia con el mundo de la inclusión<br />

en Europa.<br />

Sin embargo, si se miraba de<br />

cerca el mapa de “La Maldición”,<br />

mostraba a Israel, pero nada de<br />

fronteras con Gaza y la Cisjordania<br />

ocupada por Israel (como si ya<br />

hubiera sido anexada —el objetivo<br />

de este gobierno israelí).<br />

La historia que Netanyahu quiere<br />

contar al mundo es que Irán y<br />

sus apoderados son el principal<br />

obstáculo para un mundo de inclusión<br />

que se extiende desde Europa,<br />

RICHARD DREW/ASSOCIATED PRESS<br />

El primer ministro Benjamin<br />

Netanyahu defendió las<br />

acciones de Israel en la<br />

Asamblea General de la ONU.<br />

pasando por Medio Oriente y hasta<br />

la región de Asia y el Pacífico.<br />

Sin embargo, la piedra angular<br />

de esta alianza es una normalización<br />

saudita-israelí basada en la<br />

reconciliación entre Israel y los<br />

palestinos moderados.<br />

Si Israel ahora avanzara y abriera<br />

un diálogo sobre dos Estados<br />

para dos pueblos con una Autoridad<br />

Palestina reformada, que ya aceptó<br />

el tratado de paz de Oslo, sería el<br />

golpe de gracia diplomático que<br />

acompañaría y solidificaría el golpe<br />

de gracia militar que Israel acaba<br />

de propinar a Hizbulá y Hamás.<br />

Aislaría totalmente a las fuerzas<br />

de “resistencia” en la región y les<br />

quitaría su falso escudo —que son<br />

los defensores de la causa palestina.<br />

Nada sacudiría más a Irán,<br />

Hamás, Hizbulá y Rusia, e incluso<br />

a China.<br />

Pero para lograrlo, Netanyahu<br />

tendría que correr un riesgo político<br />

incluso mayor que el riesgo<br />

militar que acaba de correr al<br />

matar a los dirigentes de Hizbulá,<br />

también conocido como “el Partido<br />

de Dios”.<br />

Netanyahu tendría que romper<br />

con el “Partido de Dios” israelí —la<br />

coalición de judíos de extrema<br />

derecha que quieren que Israel<br />

controle todo el territorio desde el<br />

río Jordán hasta el Mediterráneo.<br />

Esos partidos lo mantienen en el<br />

poder, por lo que necesitaría reemplazarlos<br />

con partidos centristas<br />

israelíes, que sé que colaborarían<br />

con él en una acción así.<br />

La lucha entre el mundo de la inclusión<br />

y el mundo de la resistencia<br />

se reduce a muchas cosas, pero<br />

ninguna más hoy que la voluntad<br />

de Netanyahu de seguir su golpe<br />

al “Partido de Dios” en el Líbano<br />

asestando un golpe político similar<br />

al “Partido de Dios” en Israel.


DOMINGO SÁBADO 56 DE DE OCTUBRE DE DE <strong>2024</strong> THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

155<br />

EL MUNDO<br />

De la Generación Z, casi el 40<br />

por ciento de las mujeres se<br />

identifican como no afiliadas<br />

religiosamente vs. 34 por ciento<br />

de los hombres. Un culto en la<br />

iglesia Grace en Waco, Texas.<br />

Una nueva brecha entre jóvenes cristianos<br />

Viene de la página 1<br />

un derecho constitucional al aborto,<br />

impulsó a muchas de ellas a comenzar<br />

a prestar más atención a<br />

los derechos reproductivos.<br />

Los varones jóvenes tienen preocupaciones<br />

diferentes. Tienen menos<br />

educación que sus pares femeninas.<br />

En las principales ciudades,<br />

incluyendo Nueva York y Washington,<br />

ganan menos. Al mismo tiempo,<br />

valoran más la vida familiar<br />

tradicional. Los hombres jóvenes<br />

sin hijos son más propensos que<br />

las mujeres jóvenes sin hijos a decir<br />

que quieren ser padres algún día,<br />

por un margen de 12 puntos porcentuales,<br />

reveló una encuesta hecha<br />

el año pasado por Pew.<br />

Los jóvenes varones en las iglesias<br />

Grace and Hope “buscan liderazgo,<br />

buscan claridad, buscan<br />

significado”, dijo Bracken Arnhart,<br />

pastor de la iglesia Hope.<br />

La creciente brecha de género<br />

tiene el potencial de dar nueva forma<br />

no sólo a la religión, sino también<br />

a la vida familiar y la política.<br />

En una encuesta de The New York<br />

Times/Siena efectuada en seis estados<br />

indecisos en agosto, los hombres<br />

jóvenes favorecían al expresidente<br />

Donald Trump por 13 puntos,<br />

mientras que las mujeres jóvenes<br />

favorecían a la vicepresidenta Kamala<br />

Harris por 38 puntos, una brecha<br />

de 51 puntos mucho mayor que<br />

en otros cohortes generacionales.<br />

Es demasiado pronto para saber<br />

si esta tendencia en la asistencia a<br />

la iglesia indica un realineamiento<br />

a largo plazo, dijo Russell Moore,<br />

director editorial de Christianity<br />

Today.<br />

“No estoy seguro de cómo será la<br />

vida de la iglesia con una presencia<br />

cada vez menor de mujeres”, dijo,<br />

señalando que históricamente han<br />

sido fuerzas cruciales en el trabajo<br />

misionero y el voluntariado. “Necesitamos<br />

tanto madres como padres<br />

espirituales”.<br />

Kitron Ferrier es estudiante de<br />

último año en la Universidad de<br />

Baylor, en Waco, de donde la iglesia<br />

Grace atrae a jóvenes asistentes.<br />

Ferrier, de 21 años, asiste a dos cultos<br />

la mayoría de los domingos. En<br />

la mañana va a una gran iglesia en<br />

Waco popular entre los estudiantes.<br />

En la tarde suele asistir a la<br />

iglesia Hope.<br />

Seguir a Jesús es difícil, dijo<br />

Ferrier. “Se trata de negarte a ti<br />

mismo y negar los deseos de la<br />

carne”, dijo. Aprecia una iglesia<br />

como Hope, donde los líderes son<br />

francos acerca de la intensidad del<br />

autosacrificio que él considera un<br />

requisito para la fe cristiana. “Los<br />

hombres jóvenes son atraídos por<br />

las verdades más duras”, dijo Ferrier.<br />

A veces, añadió, quiere escuchar<br />

mensajes con un poco de “ira<br />

de Dios”.<br />

Durante décadas, muchas iglesias<br />

y ministerios estadounidenses<br />

han asumido que hay que cortejar<br />

FOTOGRAFÍAS POR MERIDITH KOHUT PARA THE NEW YORK TIMES<br />

Ryan Amodei, de 28 años, es bautizado por el pastor Buck Rogers en la iglesia Grace en Waco, Texas.<br />

a hombres como Ferrier para que<br />

vayan a la iglesia y lleven una vida<br />

correcta. Los pastores enfatizaban<br />

la masculinidad de Jesús, y los ministerios<br />

para hombres como Promise<br />

Keepers exhortaban a sus<br />

seguidores a acoger sus roles como<br />

esposos y padres.<br />

Derek Rishmawy, que dirige un<br />

ministerio en la Universidad de California,<br />

en Irvine, dice que algunos<br />

jóvenes a los que asesora perciben<br />

el cristianismo como “una institución<br />

que no es inicial y formalmente<br />

escéptica respecto de ellos como<br />

clase”, dijo. “Les estamos diciendo:<br />

‘estás destinado a vivir una vida<br />

significativa’”.<br />

El compañerismo estaba evidente<br />

después del culto dominical en<br />

Grace el mes pasado. Un círculo<br />

de jóvenes permaneció en el santuario,<br />

hablando y riendo. Will y<br />

Andrew Parks, dos trillizos que<br />

cumplirían 21 años en unos días,<br />

conversaban con recién llegados.<br />

“Hay tantos chicos realmente<br />

buenos que literalmente siempre<br />

están aquí para ayudarte”, dijo<br />

Andrew Parks, quien tiene varios<br />

años de asistir a Grace. A Parks,<br />

estudiante de ciencias computacionales,<br />

le gustaría casarse y tener<br />

hijos algún día. Primero, quiere<br />

conseguir un trabajo donde gane<br />

lo suficiente para mantener a una<br />

familia.<br />

La Convención Bautista del Sur,<br />

la denominación protestante más<br />

grande de EE. UU. a la que pertenece<br />

la iglesia Grace, continúa debatiendo<br />

ferozmente el lugar de las<br />

mujeres en el liderazgo y la vida familiar.<br />

La declaración de fe de la denominación<br />

dice que sólo los hombres<br />

pueden servir como pastores y<br />

que la esposa debe “someterse con<br />

gracia” a su marido. En su reunión<br />

anual de este verano, los delegados<br />

votaron a favor de condenar el uso<br />

de la fertilización in vitro.<br />

Las discusiones en otras instituciones<br />

cristianas sobre el papel de<br />

la mujer se han prolongado durante<br />

décadas. Y al parecer, las mujeres<br />

jóvenes están dejando atrás los debates<br />

y saliendo por la puerta.<br />

Alrededor de dos tercios de las<br />

mujeres de 18 a 29 años dicen que<br />

“la mayoría de las iglesias y congregaciones<br />

religiosas” no tratan<br />

a hombres y mujeres por igual, encontró<br />

el Survey Center on American<br />

Life. Las mujeres jóvenes están<br />

haciendo más preguntas que sus<br />

antepasadas, dijo Beth Allison Barr,<br />

historiadora de Baylor. “Esta generación<br />

está definitivamente más<br />

consciente de la falta de mujeres en<br />

el liderazgo”.<br />

Sin embargo, abrir más roles oficiales<br />

a las mujeres tal vez no las<br />

recupere: muchas de las denominaciones<br />

liberales más importantes<br />

que ordenan a mujeres como pastoras<br />

están en fuerte declive.<br />

Becca Clark, estudiante de posgrado<br />

en trabajo social en Baylor,<br />

creció en un hogar bautista del sur<br />

y disfrutaba de la iglesia. Pero en la<br />

preparatoria se sintonizó más con<br />

las cuestiones relacionadas con el<br />

género y la sexualidad. A medida<br />

que su política giró a la izquierda,<br />

comenzó a sentirse menos cómoda<br />

en el tipo de iglesias en las que creció,<br />

donde, dijo, los homosexuales<br />

y el racismo eran tratados como<br />

chiste. Clark, de 22 años, es heterosexual,<br />

pero casi tres de cada<br />

<strong>10</strong> mujeres de la Generación Z se<br />

identifican como pertenecientes a<br />

la comunidad LGBTQ+. “No puedo<br />

ir a un lugar de culto y saber que la<br />

persona que está a mi lado piensa<br />

que los homosexuales van a arder<br />

en el infierno”, dijo Clark. “Todavía<br />

creo en Dios y en Jesús y todo eso,<br />

simplemente me cuesta nombrarme<br />

cristiana”.<br />

En las encuestas, las mujeres como<br />

Clark son comunes. Aún obtienen<br />

puntuaciones más altas que los<br />

hombres en medidas de espiritualidad<br />

y apego a Dios, sugiriendo que<br />

no necesariamente están abandonando<br />

sus creencias internas, dijo<br />

Sarah Schnitker, profesora de psicología<br />

y neurociencia en Baylor.<br />

Pero, dijo, “están abandonando la<br />

práctica religiosa tradicional”.


16<br />

6 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

DOMINGO SÁBADO 56 DE DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

DINERO Y NEGOCIOS<br />

El revuelo por las nuevas normas de la UE para proteger bosques<br />

subraya las dificultades para avanzar contra el cambio climático.<br />

Un incendio en Grecia y (der.) y labores de reforestación en Brasil.<br />

Buscan aplazar ley de<br />

deforestación de la UE<br />

VICTOR MORIYAMA PARA THE NEW YORK TIMES; IZQ., SAKIS MITROLIDIS/AGENCE FRANCE-PRESSE — GETTY IMAGES<br />

Por PATRICIA COHEN<br />

LONDRES — La Unión Europea<br />

(UE) ha sido líder en materia de<br />

cambio climático, aprobando leyes<br />

revolucionarias para reducir los<br />

gases de efecto invernadero. Ahora<br />

el mundo se está resistiendo.<br />

Funcionarios gubernamentales<br />

y grupos empresariales de todo el<br />

mundo han aumentado su cabildeo<br />

en los últimos meses para persuadir<br />

a los funcionarios de la UE a que<br />

suspendan una ley histórica destinada<br />

a proteger los bosques en peligro<br />

haciendo un seguimiento a las<br />

cadenas de suministro.<br />

Las reglas, programadas para<br />

entrar en vigor a finales de año,<br />

afectarían a miles de millones de<br />

dólares en bienes comercializados.<br />

Han sido denunciadas como<br />

“discriminatorias y punitivas” por<br />

países del sudeste asiático, Latinoamérica<br />

y África.<br />

Recientemente, el coro se hizo<br />

más grande. Los miembros del<br />

gabinete de Brasil, el director general<br />

de la Organización Mundial<br />

del Comercio e incluso el canciller<br />

Olaf Scholz de Alemania —líder<br />

de la principal economía de los 27<br />

miembros de la Unión Europea—<br />

pidieron al presidente de la Comisión<br />

Europea que pospusiera las<br />

regulaciones.<br />

El alboroto subraya las dificultades<br />

para avanzar en un problema<br />

que casi todo mundo coincide en<br />

que es urgente: proteger al mundo<br />

del devastador cambio climático.<br />

La destrucción, a menudo ilegal,<br />

de bosques y zonas boscosas tropicales<br />

contribuye a la acumulación<br />

de emisiones de carbono y al aumento<br />

a las temperaturas, incrementa<br />

la erosión y las inundaciones,<br />

y destruye los hábitats de miles<br />

de animales, poniéndolos en riesgo<br />

de extinción.<br />

En 2023, después de años de debate,<br />

los legisladores aprobaron un<br />

veto a todos los productos derivados<br />

de siete materias básicas clave<br />

—ganado, cacao, café, aceite de<br />

palma, hule, soya y madera— cultivados<br />

en tierras forestales recién<br />

Las naciones pobres<br />

y ricas se resisten<br />

a las reglas del clima.<br />

taladas. Los resultados son reglas<br />

que afectan prácticamente todos<br />

los elementos utilizados en el hogar.<br />

Las sanciones son elevadas.<br />

La esperanza era que la ley tuviera<br />

un efecto dominó, estimulando<br />

a naciones como Estados Unidos,<br />

China, India y Japón a aprobar leyes<br />

similares. Sin embargo, demostrar<br />

que cada paso de una cadena<br />

de suministro está libre de ingredientes<br />

vinculados con la deforestación<br />

es formidable en un mundo<br />

globalizado de producción en masa.<br />

Algunos países cuentan con sistemas<br />

de monitoreo. Argentina y<br />

Uruguay tienen más de 15 años de<br />

rastrear el ganado. Ghana, uno de<br />

los mayores exportadores de cacao,<br />

ha mapeado 1.2 millones de granjas<br />

y dijo estar comenzando a rastrear<br />

los granos desde las granjas hasta<br />

los barcos.<br />

Varios gigantes multinacionales<br />

de los alimentos, incluyendo a Nestlé,<br />

Mars Wrigley, Mondelez y Unilever,<br />

han respaldado las normas de<br />

deforestación, mientras que ADM<br />

anunció que su cadena de suministro<br />

verificable de aceite y harina de<br />

soya estaba lista.<br />

Y el Programa de las Naciones<br />

Unidas para el Desarrollo, que ha<br />

impartido talleres sobre cumplimiento,<br />

señaló que varios países,<br />

como Perú y Vietnam, estaban<br />

estableciendo sistemas de certificación.<br />

Sin embargo, el progreso es desigual.<br />

Y funcionarios, agricultores<br />

y asociaciones comerciales de todo<br />

el mundo se han quejado de que es<br />

casi imposible cumplir la ley, que<br />

exige a las empresas mapear cada<br />

metro cuadrado de tierra agrícola y<br />

rastrear el origen de cada grano de<br />

soya o trozo de madera.<br />

Incluso dentro de la Unión Europea,<br />

los ministros de Agricultura de<br />

20 países habrían pedido una postergación.<br />

Las naciones en desarrollo se<br />

quejan de que las expotencias coloniales<br />

están dictando reglas que<br />

afectan sus economías. Los pequeños<br />

agricultores temen que el<br />

costo del cumplimiento los lleve a la<br />

quiebra. Los gobiernos pobres y de<br />

ingresos medios argumentan que<br />

la ley es otro ejemplo de cómo están<br />

asumiendo los costos del daño<br />

climático causado principalmente<br />

por las naciones más ricas. Los políticos<br />

de Europa y Estados Unidos<br />

están respondiendo a los electores<br />

descontentos por costos al alza y<br />

regulaciones.<br />

En cualquier caso, retardar la entrada<br />

en vigor de la regla no es fácil.<br />

La legislatura tendría que aprobar<br />

cualquier modificación de la ley,<br />

afirmó un portavoz de la Comisión<br />

Europea.<br />

¿Están en el trabajo o de vacaciones?<br />

Por STACEY FREED<br />

Los visitantes al complejo Springline,<br />

en Menlo Park, California,<br />

descubren la comodidad y el lujo<br />

a menudo hallados en los hoteles<br />

de lujo. El aroma característico de<br />

Springline —toques de brisa marina,<br />

nenúfar blanco, almizcle seco y<br />

melón dulce— permanece en el aire.<br />

Pero Springline no es un hotel. Es<br />

un “resort laboral”, lo que significa<br />

que el diseño de sus espacios de<br />

oficinas ha tomado ideas de hoteles<br />

boutique.<br />

El complejo es una plaza de 2.6<br />

hectáreas cerca de la estación de<br />

tren Menlo Park Caltrain en el Área<br />

de la Bahía de San Francisco. Encierra<br />

dos edificios de oficinas de primera,<br />

nueve restaurantes, terrazas<br />

y espacios de trabajo al aire libre,<br />

gimnasio, un simulador de golf de<br />

vanguardia, una tienda de abarrotes<br />

italiana de lujo y un edificio residencial<br />

de 183 unidades. Y tiene un<br />

calendario de eventos comunitarios,<br />

desde ferias de cocteles artesanales<br />

hasta discotecas silenciosas.<br />

Con una tasa de vacantes de oficinas<br />

de alrededor del 20 por ciento en<br />

Estados Unidos, de acuerdo con la<br />

empresa de bienes raíces Cushman<br />

& Wakefield, los distritos comerciales<br />

de los centros citadinos están haciendo<br />

todo lo posible para recuperar<br />

a los trabajadores —incluyendo<br />

Celebra una reunión<br />

en un barco y luego<br />

relájate en un bar.<br />

espacios de trabajo tipo resort.<br />

“Muchas personas van a la oficina<br />

y dicen: ‘¿Qué estoy haciendo<br />

aquí? Podría hacer exactamente<br />

lo mismo en casa’”, dijo Matthias<br />

Hollwich, director fundador de la<br />

firma de diseño HWKN, que está<br />

diseñando un complejo turístico,<br />

Sky Island in Canada Water, en<br />

Londres. “Así que hay que ofrecer<br />

algo que sea mejor”.<br />

Transformar oficinas en espacios<br />

de trabajo con amenidades tipo hotel<br />

se conoce como “hotelificación”.<br />

En esta nueva variación, existe la<br />

capa adicional de la “experiencia de<br />

hospitalidad”, que Amy Campbell,<br />

arquitecta y asociada senior en<br />

Gensler, en San Francisco, describe<br />

como “anticipar las necesidades<br />

de terceros y luego crear facilidades<br />

para ello”.<br />

Tener esas necesidades satisfechas<br />

es lo que hace que un lugar de<br />

trabajo pase de bueno a excelente,<br />

arroja una encuesta reciente hecha<br />

por Gensler sobre el lugar de trabajo,<br />

que encontró que los factores<br />

más importantes son “sentir que el<br />

espacio es hermoso, acogedor e inspira<br />

nuevas ideas”.<br />

Otro concepto de resort laboral,<br />

el Mart en Chicago, tiene alrededor<br />

de 223 mil metros cuadrados de espacio<br />

para oficinas que incluye una<br />

estancia, clases de spinning, módulos<br />

de meditación, un dietista en el<br />

lugar y una sauna infrarroja.<br />

Sky Island in Canada Water es<br />

un complejo de 32 mil 500 metros<br />

cuadrados que se espera ponga la<br />

primera piedra la próxima primavera.<br />

Incluirá dos edificios de oficinas,<br />

así como una plaza de mercado<br />

abierta con puestos que ofrecen<br />

comida, bebidas, música y entretenimiento.<br />

También habrá una “barra<br />

para laptops”, dijo Hollwich.<br />

Planean mantener un barco cerca<br />

del muelle que pueda usarse para<br />

juntas al aire libre. El último piso<br />

estará dedicado a “la relajación y<br />

JIM WILSON/THE NEW YORK TIMES<br />

Un<br />

espacio en<br />

Springline,<br />

un “resort<br />

laboral” en<br />

Menlo Park,<br />

California,<br />

que también<br />

tiene una<br />

tienda de<br />

comestibles<br />

italiana.<br />

la socialización”, dijo Hollwich, y<br />

contará con un espá de terapia de<br />

agua salada. Para el viaje a casa se<br />

pueden rentar kayaks y bicicletas.<br />

Para Mary Miller, directora de<br />

desarrollo comercial de la firma de<br />

inversiones Norwest Venture Partners,<br />

Springline hace que valga la<br />

pena un viaje de ida y vuelta de dos<br />

a tres horas.<br />

“Hay tanta negatividad en torno<br />

a la vida en la oficina”, dijo. “Siento<br />

que somos una excepción a ese tipo<br />

de conversación. Me siento afortunada”.


DOMINGO SÁBADO 56 DE DE OCTUBRE DE DE <strong>2024</strong> THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

177<br />

SALUD Y BIENESTAR<br />

Si un virus evolucionara<br />

en mercados de animales<br />

vivos de NY, podría propagarse<br />

rápido por el mundo.<br />

Ven el riesgo en mercados de animales vivos<br />

Por APOORVA MANDAVILLI<br />

Cientos de pollos están hacinados<br />

en pequeñas jaulas de alambre,<br />

mientras su orina y heces gotean<br />

sobre los patos, gansos y conejos<br />

confinados debajo. El hedor<br />

se extiende hasta la acera, donde<br />

plumas y sangre se pegan a los zapatos<br />

de los niños que caminan a<br />

la escuela.<br />

Este es un mercado de animales<br />

vivos en la sección Queens de la<br />

ciudad de Nueva York. Hay unos<br />

70 establecimientos de este tipo en<br />

los barrios de la ciudad, algunos<br />

cerca de escuelas y edificios residenciales.<br />

La mayoría sacrifican y<br />

venden pollos, patos y codornices.<br />

Aproximadamente uno de cada<br />

cuatro también sacrifica animales<br />

más grandes, como ovejas, cabras,<br />

vacas y cerdos.<br />

A medida que la gripe aviar se<br />

propaga por el mundo, mercados<br />

como estos preocupan a los expertos<br />

en salud pública. Son las placas<br />

de Petri en las que podría surgir el<br />

próximo virus pandémico, saltando<br />

de ave a ave, o a otros animales<br />

muy próximos, hasta finalmente<br />

adaptarse a los humanos.<br />

Una destacada teoría sugiere que<br />

la pandemia del coronavirus comenzó<br />

en un mercado de animales<br />

vivos en Wuhan, China. Si un virus<br />

igualmente contagioso evolucionara<br />

en un mercado así en Nueva<br />

York, algunos expertos temen que<br />

habría poco que pudiera impedir<br />

que avanzara rápidamente por la<br />

ciudad. Turistas de todo el mundo<br />

podrían llevárselo a sus hogares.<br />

JUAN ARREDONDO PARA THE NEW YORK TIMES<br />

Algunos mercados de animales<br />

de la ciudad han experimentado<br />

brotes de gripe aviar y los operadores<br />

han tenido que sacrificar cientos<br />

de aves. Los inspectores del Estado<br />

de Nueva York cerraron siete<br />

establecimientos afectados por la<br />

gripe aviar en 2022 y 2023 durante<br />

cinco días en promedio, pero les<br />

permitieron reabrir después de su<br />

limpieza y desinfección.<br />

Tan sólo en el noreste de Estados<br />

Unidos, cada año se venden alrededor<br />

de 25 millones de aves en<br />

mercados vivos, dijo Ann Linder,<br />

directora asociada del Programa<br />

de Políticas y Derecho Animal de<br />

la Facultad de Derecho de Harvard.<br />

Linder y sus colegas analizaron<br />

recientemente mercados de animales<br />

vivos en 15 países, incluyendo<br />

Estados Unidos. Su estudio concluyó<br />

que los mercados representaban<br />

“una amenaza grave y apremiante<br />

para la seguridad de salud<br />

mundial” y que las regulaciones<br />

vigentes “no son proporcionales al<br />

riesgo”.<br />

Sin embargo, la mayoría de los<br />

consumidores y trabajadores de<br />

los mercados desconocen los riesgos<br />

y toman pocas precauciones.<br />

La mayoría de los mercados avícolas<br />

de Nueva York sacrifica aves en<br />

el lugar. Trabajadores y clientes sin<br />

tapabocas están lo suficientemente<br />

cerca de las aves como para inhalar<br />

patógenos. Algunos podrían tocar<br />

aves enfermas.<br />

Algunos clientes llevan cochecitos<br />

y carritos de compras, transportando<br />

lo que pueda haber en el<br />

suelo —posiblemente garras, cabezas<br />

cortadas u otras partes corporales—<br />

a su próximo destino.<br />

En teoría, los mercados de aves<br />

vivas deben cumplir con las leyes<br />

estadounidenses, estatales y locales.<br />

Los mercados que violan las regulaciones<br />

deben pasar inspecciones<br />

de seguimiento, y los infractores<br />

reincidentes podrían perder sus<br />

licencias para operar —pero rara<br />

vez sucede así.<br />

En la mayoría de los mercados<br />

que venden tanto aves como animales<br />

más grandes, se recibe la entrega<br />

de aves todos los días, pero los<br />

otros animales llegan sólo dos veces<br />

por semana y se mantienen allí<br />

durante días, brindándoles tiempo<br />

suficiente para adquirir y transmitir<br />

virus.<br />

En casos muy raros, los funcionarios<br />

han tomado medidas contra<br />

infractores flagrantes. Con mayor<br />

frecuencia se imponen multas de<br />

US$600. “La supervisión es, en el<br />

mejor de los casos, insignificante”,<br />

dijo Linda B. Rosenthal, legisladora<br />

estatal de Manhattan. En 2020,<br />

ella y Luis R. Sepúlveda, un Senador<br />

estatal, patrocinaron proyectos<br />

de ley que cerrarían los mercados<br />

de animales vivos del Estado<br />

para ayudar a prevenir enfermedades<br />

zoonóticas. Ninguno de los<br />

proyectos de ley ha avanzado.<br />

Los esfuerzos por regular los<br />

mercados suelen toparse con una<br />

profunda oposición política y religiosa.<br />

Algunas comunidades asiáticas,<br />

latinas, judías y musulmanas<br />

exigen que ciertos animales sean<br />

sacrificados de maneras específicas.<br />

Pero la adopción de ciertas regulaciones<br />

podría minimizar los<br />

riesgos, afirmó Linder. Se podría<br />

exigir a las empresas que alberguen<br />

y vendan una sola especie, o<br />

que procesen diferentes especies<br />

en diferentes días con una rigurosa<br />

desinfección entre unas y otras.<br />

También podrían instalar más barreras<br />

entre los clientes y los animales,<br />

y exigir que el personal use<br />

equipo de protección.<br />

Hay mucho en juego como para no<br />

cambiar las regulaciones, dijo Rosenthal:<br />

“Nunca sabes, podríamos<br />

tener otro mercado de Wuhan aquí,<br />

y sabrá Dios lo que podría pasar”.<br />

El cerebro se modifica<br />

durante el embarazo<br />

Por PAM BELLUCK<br />

Estudios que escanean el cerebro<br />

de las mujeres antes y después<br />

del embarazo han encontrado que<br />

ciertas redes cerebrales, particularmente<br />

las involucradas en el<br />

procesamiento social y emocional,<br />

se reducen durante el embarazo,<br />

posiblemente pasando por un proceso<br />

de ajuste en preparación para<br />

la crianza de los hijos. Algunos<br />

cambios duran al menos dos años<br />

después del parto, han descubierto<br />

los investigadores.<br />

Un nuevo estudio documentó<br />

cambios cerebrales durante el<br />

embarazo de una mujer mediante<br />

imágenes por resonancia magnética.<br />

El estudio confirma resultados<br />

anteriores y agrega detalles, incluyendo<br />

que las fibras de materia<br />

blanca mostraron una mayor capacidad<br />

para transmitir señales de<br />

manera eficiente entre las células<br />

cerebrales, un cambio que se evaporó<br />

una vez que nació el bebé.<br />

El nuevo estudio proporciona un<br />

“mapeo detallado”, dijo Elseline<br />

Hoekzema, neurocientífica en el<br />

Centro Médico de la Universidad de<br />

Ámsterdam, que no participó en el<br />

estudio. Dijo que mostraba que, junto<br />

con ya documentados “cambios<br />

más duraderos en la estructura y<br />

función del cerebro, también ocurren<br />

cambios más sutiles y transitorios”.<br />

La participante del estudio Elizabeth<br />

Chrastil es neurocientífica de<br />

la Universidad de California, en Irvine.<br />

Quedó embarazada en 2019, a<br />

los 38 años, tras una fertilización in<br />

vitro. Eso permitió un seguimiento<br />

preciso de su embarazo.<br />

Se sometió a 26 resonancias<br />

magnéticas cerebrales —cuatro<br />

previas al embarazo, iniciadas<br />

tres semanas antes; 15 durante el<br />

DANIELA COSSIO<br />

El escáner cerebral de una embarazada mostró que algunas<br />

áreas se encogieron, lo que se revirtió hasta dos años después.<br />

embarazo y siete en los dos años<br />

posteriores al nacimiento de su hijo<br />

en 2020.<br />

Chrastil dijo que durante su embarazo<br />

no notó ningún síntoma o<br />

efecto relacionado con los cambios<br />

cerebrales. Su cerebro, sin embargo,<br />

exhibía diferencias profundas.<br />

Para la novena semana de gestación,<br />

el 80 por ciento de las 400<br />

áreas del cerebro analizadas mostraron<br />

disminuciones en el volumen<br />

de materia gris y el grosor cortical<br />

que continuaron durante el embarazo,<br />

con áreas que se redujeron 4<br />

por ciento en promedio. El cambio<br />

fue particularmente pronunciado<br />

en la red del modo predeterminado,<br />

que es fundamental para percibir<br />

los sentimientos y perspectivas de<br />

otras personas.<br />

La autora principal del estudio,<br />

Emily Jacobs, neurocientífica en la<br />

Universidad de California, en Santa<br />

Bárbara, dijo que el encogimiento<br />

del cerebro en el embarazo probablemente<br />

refleja una poda que “permite<br />

que el cerebro se vuelva más<br />

especializado”. Procesos similares<br />

ocurren durante la pubertad y la infancia,<br />

señaló.<br />

La pérdida de volumen persistió<br />

en general dos años después del<br />

parto, sugiriendo que las hormonas<br />

del embarazo provocan “grabados<br />

permanentes en el cerebro”, dijo.<br />

Los cambios en la materia blanca<br />

no duraron. Al dar a luz, volvió la<br />

condición inicial de sustancia blanca.<br />

Posteriores escaneos cerebrales<br />

durante el embarazo de varias<br />

mujeres hicieron eco del patrón de<br />

Chrastil, dijo Jacobs.<br />

La investigación del equipo de<br />

Hoekzema “sugiere que los cambios<br />

cerebrales durante el embarazo<br />

se relacionan con la forma en que<br />

el cerebro y el cuerpo de la madre<br />

reaccionan a los bebés”, dijo, correlacionándose<br />

con características<br />

como “el vínculo materno-fetal, el<br />

comportamiento de anidación y la<br />

forma en que el ritmo cardíaco de<br />

la mujer reacciona a ver a un bebé”.


18<br />

8 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY<br />

DOMINGO SÁBADO 65 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Unen las mentes,<br />

el arte y la ciencia<br />

Por JASON FARAGO<br />

Una mojada mañana inglesa,<br />

John Keats miró un arco iris y no<br />

sintió nada.<br />

Los colores que cruzaban el cielo<br />

deberían haberlo dejado pasmado,<br />

como sucedía con la gente de siglos<br />

pasados. Pero todo lo que Keats<br />

pudo ver fueron hechos ópticos y<br />

verificables. Isaac Newton había<br />

demostrado que los colores eran<br />

simplemente luz solar refractada<br />

en gotas de agua, cada longitud de<br />

onda doblada en un ángulo diferente.<br />

Este fue el desencanto científico<br />

que Keats describió en su poema<br />

Lamia, de 1819:<br />

Antes hubo en el cielo un sobrecogedor<br />

arco iris;<br />

hoy conocemos su urdimbre, su<br />

textura; forma parte<br />

del aburrido catálogo de las cosas<br />

vulgares.<br />

La filosofía recorta las alas del<br />

ángel,<br />

conquista los misterios con reglas<br />

y líneas,<br />

despoja de embrujo el aire, de<br />

gnomos las minas;<br />

desteje el arco iris...<br />

Cultura y religión, sueños y ángeles:<br />

para Keats, en 1819, todo había<br />

sido destejido. Su poesía había sido<br />

anulada por los fríos cálculos de la<br />

física (o la “filosofía” natural, para<br />

usar su palabra). Y a medida que<br />

el evangelio moderno del progreso<br />

y la racionalización continuaba<br />

“conquistando todos los misterios”,<br />

artistas y científicos comenzaron<br />

a mirarse unos a otros con una<br />

incomprensión mutua —incluso<br />

desdén— que el autor y químico<br />

británico C.P. Snow diagnosticó en<br />

1959 como “dos culturas”. El arte<br />

imagina, la ciencia responde: y la<br />

respuesta es definitiva.<br />

Pero pregúntenle a Aristóteles:<br />

el arte y la ciencia no siempre fueron<br />

opuestos. El Renacimiento fue<br />

un cruce entre arte y ciencia. Sin<br />

Darwin y Einstein no hay modernismo.<br />

“PST ART: Art & Science<br />

ARTE Y DISEÑO<br />

VÍA THE WELLCOME COLLECTION’S OPEN ACCESS PROGRAM; MUSEUM ASSOCIATES/LACMA; DERECHA, THE HUNTINGTON LIBRARY, ART MUSEUM, Y BOTANICAL GARDENS<br />

El Centro Getty ha organizado una exposición, “PST ART: El arte y la ciencia colisionan”, en varios lugares del sur de California. Las obras<br />

incluyen un horóscopo iraní del siglo XV, “El libro del nacimiento de Iskandar (der.). “Creciendo y conociendo en los jardines de China” (izq).<br />

Collide”, el mayor evento artístico<br />

de la temporada de otoño en el sur<br />

de California, tiene que ver con estas<br />

dos curiosidades complementarias.<br />

Casi 70 exposiciones, de antigüedades<br />

y producción contemporánea,<br />

en museos, universidades<br />

y centros de investigación, están<br />

colocando a la ciencia en un nuevo<br />

marco y al arte bajo el microscopio.<br />

PST Art es una iniciativa del Centro<br />

Getty de Los Ángeles —la institución<br />

de arte más rica del mundo—<br />

para producir una muestra sincronizada<br />

de la influencia cultural del<br />

sur de California. Esta es su tercera<br />

edición a gran escala desde el 2011,<br />

y este otoño el Getty presentará no<br />

menos de nueve exposiciones PST,<br />

incluyendo Lumen: El arte y la ciencia<br />

de la luz, una retrospectiva de la<br />

óptica y la religión en el arte medieval<br />

judío, cristiano e islámico, así como<br />

un repaso de Experiments in Art<br />

and Technology, una organización<br />

de los 60s que llevó a destacados artistas<br />

de EE. UU. a los Laboratorios<br />

Bell en Nueva Jersey.<br />

El Getty ha comprometido<br />

US$20.4 millones para instituciones<br />

del sur de California y, desde el<br />

desierto hasta el océano, PST pone<br />

un énfasis particular en las exposiciones<br />

impulsadas por la investigación.<br />

Una línea común destacada del<br />

PST de este año es la tecnología de<br />

vigilancia: una ciencia de imágenes,<br />

en la que el espectador de una<br />

imagen ahora podría ser una inteligencia<br />

artificial.<br />

El tema de la vigilancia apunta<br />

a un aspecto un tanto desalentador<br />

del PST de este año: a pesar<br />

de todas sus promesas de interdisciplinariedad,<br />

gran parte del<br />

arte más nuevo que se exhibirá<br />

parece, en el mejor de los casos,<br />

escéptico respecto a la ciencia.<br />

Las exposiciones de arte antiguo,<br />

medieval y moderno del festival<br />

tratan a la astronomía, la botánica<br />

o la meteorología como empresas<br />

progresistas, esfuerzos por descubrir<br />

nuevos horizontes. Pero los<br />

artistas contemporáneos parecen<br />

extrañamente temerosos del tipo<br />

de conocimiento que hoy se deduce<br />

en los laboratorios, y mucho más<br />

cómodos con la ciencia ficción, los<br />

rituales atávicos y las alternativas<br />

hippies.<br />

La ciencia contemporánea no es<br />

una máquina de verdad objetiva ni<br />

una conspiración colonial occidental.<br />

Es una empresa humana que<br />

funciona mejor cuando apunta al<br />

refinamiento del conocimiento anterior.<br />

Esa comprensión humana<br />

es lo que ha llevado recientemente<br />

a Pierre Huyghe, en exposiciones<br />

en Venecia y Seúl, a aplicar lo último<br />

en neurociencia a su vocabulario<br />

visual, y a Torkwase Dyson a<br />

integrar nuevas investigaciones<br />

climáticas en su práctica escultórica.<br />

Es por eso que pintoras como<br />

Laura Owens y Jacqueline Humphries<br />

adoptan tecnologías digitales<br />

de compresión y distorsión<br />

de imágenes cuando recurren al<br />

lienzo.<br />

Esa humanidad no es menos válida<br />

en los laboratorios. Los neurocientíficos<br />

que pretenden desmitificar<br />

la conciencia, los investigadores<br />

cuánticos que aislaron una<br />

“partícula de Dios” y los genomistas<br />

que retan las fronteras de la esperanza<br />

de vida están planteando<br />

preguntas que sólo un poeta puede<br />

responder verdaderamente.<br />

ALISSA<br />

WILKINSON<br />

ENSAYO<br />

El apocalipsis comenzó a principios<br />

de este año. En marzo, Dune:<br />

parte dos retomó la historia de<br />

Paul Atreides, ambientada <strong>10</strong> mil<br />

años después de que una guerra<br />

con seres de inteligencia<br />

artificial<br />

(IA) casi destruyó a<br />

la humanidad.<br />

Hollywood ha<br />

mantenido un<br />

largo amorío con<br />

las historias apocalípticas. Con<br />

frecuencia, la narrativa se ajusta<br />

a un modelo familiar. La humanidad<br />

enfrenta una gran amenaza:<br />

extraterrestres, virus, zombis,<br />

meteoritos, dispositivos nucleares,<br />

villanos megalómanos. Sólo algún<br />

héroe puede salvar el día. Lo hace<br />

y todos aplaudimos.<br />

Sin embargo, la saga Dune se<br />

siente diferente, y no sólo porque<br />

Paul no es el típico mesías de película<br />

palomera. Este mundo es más<br />

oscuro; el destino de la humanidad<br />

no está garantizado. La mayor<br />

amenaza a la vida es una misteriosa<br />

confluencia de factores que<br />

nadie, ni el más inteligente de los<br />

personajes, comprende del todo.<br />

Aquí el apocalipsis se aleja del<br />

significado que normalmente le<br />

atribuimos —destrucción masiva,<br />

Ha llegado el apocalipsis<br />

el fin de la humanidad— y se acerca<br />

a su significado más antiguo.<br />

Proviene del griego apokalypsis,<br />

que significa revelación, un momento<br />

en que las cosas ocultas se<br />

vuelven claras.<br />

El apocalipsis no siempre es<br />

histórico y mundial. Nuestras<br />

vidas están llenas de apocalipsis<br />

personales, nuestras naciones los<br />

experimentan repetidamente, a<br />

Películas que no<br />

terminan con un<br />

suspiro de alivio.<br />

menudo en tiempos de gran angustia.<br />

Aprendemos quiénes somos,<br />

qué representamos y qué es lo que<br />

realmente importa en tiempos<br />

apocalípticos. Lo que viene después<br />

podría ser distópico o utópico.<br />

Lo más probable es que sea un poco<br />

de ambas cosas.<br />

Así que quizás no sorprenda que<br />

el apocalipsis cinematográfico se<br />

haya diversificado. Furiosa, ambientada<br />

décadas después del apocalipsis,<br />

muestra un mundo hecho<br />

trizas por el cual hombres ridículos<br />

y tiránicos comoquiera sienten<br />

que deben pelearse. “Un lugar en<br />

Silencio: Día Uno” pregunta, con<br />

una intensidad que parece nacida<br />

de la historia reciente, qué puede<br />

sostenernos cuando estamos aislados<br />

unos de otros y batallando<br />

para comunicarnos.<br />

Estas películas son precuelas de<br />

películas considerablemente más<br />

oscuras. Sabemos lo que sucederá<br />

después y no es una victoria. Las<br />

películas apocalípticas tradicionalmente<br />

terminan con un suspiro<br />

de alivio. Estas terminan con el<br />

aliento contenido.<br />

Entonces quizás su mayor revelación<br />

sea que nos muestran nuestro<br />

propio estado mental en <strong>2024</strong>.<br />

Ya nadie parece estar de acuerdo<br />

en nada excepto en esto: estamos<br />

nerviosos. La vida se siente precaria.<br />

El enemigo puede ser la IA, el<br />

colapso ambiental, la ruina política<br />

o cualquier otra cosa, pero cada<br />

uno de nosotros tiene sus propias<br />

corazonadas sobre cómo termina<br />

todo esto, y tu corazonada personal<br />

revela mucho sobre quién eres.<br />

Ese nerviosismo parece estar<br />

extendiéndose al calendario de<br />

películas de otoño. Algunas de las<br />

películas más importantes en camino<br />

poseen una energía frenética,<br />

la sensación de que todo se está<br />

saliendo de control.<br />

Joker: Folie à Deux traerá de<br />

vuelta al personaje principal de<br />

rostro pintado de Joaquin Phoenix,<br />

pero agregará a Harley Quinn,<br />

interpretada por Lady Gaga, quien<br />

a través de él encuentra algo en qué<br />

creer. Folie à Deux se refiere a un<br />

trastorno psicótico compartido por<br />

dos personas estrechamente relacionadas:<br />

están viendo un mundo<br />

sólo para ellos dos, y la pregunta<br />

es cuántos se unirán a ellos. Es<br />

imposible no sentir un apocalipsis<br />

inminente.<br />

NIKO TAVERNISE/WARNER BROS. PICTURES<br />

Joaquin<br />

Phoenix, como<br />

el Joker,<br />

y Lady Gaga,<br />

como Harley<br />

Quinn,<br />

en Joker: Folie<br />

à Deux.<br />

Una de las películas más comentadas<br />

del año, Megalopolis, de<br />

Francis Ford Coppola, también es<br />

apocalíptica. Está ambientada en<br />

una versión de NY que hace referencia<br />

explícita a la antigua Roma.<br />

Pero dudé del final de Megalópolis.<br />

No podía decidir si era una descripción<br />

sincera de un mundo ideal<br />

después del diluvio, o si tenía un<br />

significado oculto, una advertencia<br />

sobre cómo la distopía puede<br />

disfrazarse de algo bueno.<br />

En ese sentido, supongo, es una<br />

película verdaderamente apocalíptica.<br />

Esa vacilación dice mucho<br />

sobre mi propio estado mental en<br />

el <strong>2024</strong>.


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

19<br />

IGNORADOS POR LA<br />

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20 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

¿Por qué nadie habla<br />

de la Generación X?<br />

Nacieron entre 1965 y 1980 y abarcan más del dieciocho por ciento de la población mundial,<br />

pero su identidad ha quedado diluida entre boomers y millennials. Ignorados por los medios y<br />

la publicidad, los miembros de la generación X atesoran un legado de valores que están siendo<br />

redescubiertos por las empresas...<br />

SOCIOLOGÍA<br />

RAQUEL PELÁEZ<br />

Madrid, España<br />

Tomado de XL Semanal<br />

Son el hermano del<br />

medio entre la fortaleza<br />

de los boomers<br />

y la autoconciencia<br />

de los<br />

millennials. Una generación<br />

perdida que, por no tener, no<br />

tiene ni memes. Para sus mayores<br />

son ‘un pan sin sal’ y pa-<br />

ra los más jóvenes, un NPC<br />

(non-player character). Pero<br />

estar están, y los expertos<br />

aseguran que, gracias a ellos,<br />

la vida no acabará convirtiéndose<br />

en una sucesión de<br />

vídeos de TikTok.<br />

El desencanto existencial<br />

que caracterizó a los jóvenes<br />

de los años 90 hizo que pasaran<br />

a la historia como una<br />

pandilla de cínicos y desafectos<br />

a los que todo parecía<br />

darles igual. Sin embargo,<br />

los sociólogos han empezado<br />

a poner en valor a un grupo<br />

de personas que rompió estereotipos<br />

y que, como cualquier<br />

hermano mediano,<br />

aprendió a adaptarse a un<br />

choque entre dos mundos y<br />

convertir todo su recelo en<br />

una constante búsqueda de<br />

la autenticidad.<br />

«Hay que aclarar que la<br />

generación X empezó una<br />

década más tarde por la posguerra.<br />

Y, aunque sus miembros<br />

más mayores todavía<br />

nacieron durante los últimos<br />

años del franquismo, toda<br />

esta cohorte demográfica fue<br />

la primera en criarse en democracia.<br />

Hablamos de un<br />

momento de apertura total,<br />

en el que no había filtros ni<br />

bloqueo de ideas, y eso hizo<br />

que creciéramos cuestionándonoslo<br />

todo», explica Rebeca<br />

Cordero (1976), profesora<br />

de Sociología Aplicada en<br />

la Universidad Europea.<br />

Y pone como ejemplo de<br />

los mensajes con los que crecieron<br />

uno de los programas<br />

más disruptivos de la historia<br />

de la televisión en nuestro<br />

país: La bola de cristal. Se<br />

trataba de un espacio infantil<br />

que comenzó a emitirse en<br />

1984, que reflejaba el cambio<br />

sociopolítico que supuso<br />

la Transición y cuyos personajes<br />

vertían críticas contra<br />

el gobierno, el consumismo<br />

desmesurado, la guerra o el<br />

terrorismo. «Los niños recibíamos<br />

mensajes que se salían<br />

de lo normativo y eso<br />

nos ha marcado para siempre»,<br />

mantiene la socióloga.<br />

Consignas como ‘Yo solo<br />

no puedo, con amigos sí’,<br />

‘Si no quieres ser como estos,<br />

lee’, o ‘Tienes quince segundos<br />

para imaginar y, si no se<br />

te ocurre nada, a lo mejor deberías<br />

ver menos la tele’ han<br />

hecho que aquellos niños<br />

crecieran con valores como<br />

el compañerismo, la creatividad<br />

y el espíritu crítico. Y eso<br />

se tradujo, según los sociólogos,<br />

en adultos a los que resulta<br />

difícil ‘vender la moto’<br />

y con poco interés en buscar<br />

la validación externa. «Venderse<br />

no era una opción. No<br />

había nada más vergonzoso<br />

en los años 90 que intentar<br />

convencer a la gente de<br />

que le gustara lo que habías<br />

hecho», sostiene Chuck Klosterman,<br />

uno de los mejores<br />

cronistas culturales de la ge-


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

21<br />

neración X y autor del libro<br />

Los noventa. Tener una opinión<br />

no era un requerimiento<br />

y a nadie le importaba si la<br />

tenías o no.<br />

«Por todas estas razones,<br />

cuando a los miembros de<br />

mi generación nos piden que<br />

nos adaptemos a la sociedad<br />

líquida nos negamos en rotundo.<br />

¿Por qué tengo yo que<br />

ir adaptándome a las necesidades<br />

de un mercado que<br />

cambia constantemente? Yo<br />

quiero mantener mi red sólida»,<br />

explica la socióloga Rebeca<br />

Cordero. «Lo que hay<br />

detrás de toda esa necesidad<br />

de cambio constante es una<br />

ausencia de compromiso que<br />

nos convierte en seres más<br />

vulnerables. Y, cuanto más<br />

vulnerables seamos, más se<br />

aprovecharán de nosotros.<br />

Por eso es tan importante el<br />

espíritu crítico, porque nos<br />

permite saber distinguir los<br />

mensajes que nos llegan».<br />

Y añade: «Tenemos una<br />

forma de ver la vida mucho<br />

más cruda y pragmática<br />

que los más jóvenes y eso<br />

se ve incluso en el modo de<br />

trabajar. Por eso, cada más<br />

hay más empresas que prefieren<br />

contratar a gente de<br />

50, porque consideran que<br />

están más comprometidos<br />

y no se van a ir a la primera<br />

de cambio».<br />

En su libro ¿Qué pasó con<br />

la generación X?, la experta<br />

británica en comunicación<br />

y marcas Tiffanie Darke<br />

se preguntaba qué podemos<br />

aprender de aquellos jóvenes<br />

de los 90. «Era una cultura<br />

cool y rebelde basada<br />

en una mentalidad liberal e<br />

igualitaria. En una fiesta, hablabas<br />

con cualquiera y todos<br />

eran igual de válidos: antisistemas,<br />

viajeros, fontaneros…<br />

Se celebraba la homosexualidad,<br />

la música negra… Y<br />

evolucionó de forma orgánica<br />

y lenta», asegura Darke en<br />

declaraciones a la BBC. Experiencias,<br />

todas ellas, que<br />

según la experta les ha permitido<br />

funcionar como un<br />

puente, algo así como un bálsamo,<br />

entre los baby boomers<br />

y los millennials.<br />

«Se trata de una generación<br />

bisagra. Fuimos infantes<br />

analógicos y asumimos los<br />

valores más sólidos de nuestros<br />

padres: la importancia<br />

de la familia, lo cooperativo,<br />

la comunidad, la empatía<br />

con los demás… Pero también<br />

nos relacionamos muy<br />

pronto con la tecnología: el<br />

Spectrum, la llegada de los<br />

primeros ordenadores, la telefonía<br />

móvil…», continúa<br />

la socióloga. «Y eso explica<br />

que, aunque muchos adultos<br />

estemos enganchados al<br />

móvil, mantengamos todavía<br />

esa configuración de lo sólido<br />

que hace más difícil que caigamos<br />

en los aspectos más<br />

oscuros de Internet o las redes<br />

sociales».<br />

Además, Cordero recuerda<br />

que ellos fueron los<br />

primeros en plantarle cara<br />

a ciertos estereotipos que<br />

arrastraba la sociedad: «Formamos<br />

parte de la juventud<br />

con la que empezaron a crecer<br />

las corrientes feministas,<br />

le dijimos no a la guerra y comenzamos<br />

el resurgimiento<br />

del colectivo LGTB tras la<br />

época del franquismo. Pero<br />

también vivimos épocas económicas<br />

muy inestables: la<br />

crisis del 93, la del ladrillo en<br />

2008… Por eso, somos adultos<br />

acostumbrados a la decepción<br />

y al fracaso y conscientes<br />

de que es muy fácil<br />

perderlo todo a pesar de haberse<br />

sacrificado por ello».<br />

Tolerancia a la frustración,<br />

espíritu crítico, empatía,<br />

autosuficiencia entre dos<br />

mundos… ¿De verdad que<br />

esta generación se merece el<br />

olvido? ¿Cómo hemos llegado<br />

hasta aquí?<br />

Según Paul Taylor, autor<br />

del libro The Next America,<br />

existen razones por las cuales<br />

esta cohorte demográfica<br />

ha sido ignorada con tanta<br />

frecuencia. Una de ellas:<br />

su propia incapacidad para<br />

definir su personalidad generacional<br />

ya que, rara vez,<br />

han sido objeto de la admiración<br />

de los medios de comunicación.<br />

«En cambio, los<br />

baby boomers fueron una<br />

fuente de fascinación mediática<br />

desde el principio (como<br />

lo demuestra su nombre).<br />

Y los millennials, la generación<br />

de ‘todo el mundo recibe<br />

un trofeo’, han sido el foco<br />

de un sinfín de historias<br />

sobre su diversidad racial, su<br />

liberalismo político y social,<br />

su voraz uso de la tecnología<br />

y sus sombrías circunstancias<br />

económicas».<br />

Por su parte, Rebeca<br />

Cordero esgrime dos razones<br />

más: la primera tiene<br />

que ver con el momento<br />

vital que atraviesan. «La<br />

inestabilidad laboral que<br />

provocó la sucesión de todas<br />

las crisis por las que pasamos<br />

hizo que tuviéramos<br />

que retrasar la maternidad<br />

y eso nos convierte en<br />

una generación sándwich<br />

y ahora nos encontramos<br />

entre la crianza de nuestros<br />

hijos y el cuidado de<br />

nuestros padres, ya mayores.<br />

Eso nos hace menos visibles<br />

en redes y con una<br />

exposición más limitada,<br />

incluso, que la de muchos<br />

boomers». La segunda razón,<br />

según la socióloga,<br />

«se basa en que el enfrentamiento<br />

por edad típico<br />

hace que los millennials y<br />

los zetas se rían más de los<br />

que consideran sus abuelos».<br />

De ahí, memes de Internet<br />

que se hicieron populares<br />

hace unos años,<br />

como el de ‘Ok, boomer’.<br />

«Y a los X, a veces, no nos<br />

ubican bien. Somos sus<br />

profesores o sus compañeros<br />

de trabajo mayores,<br />

pero no tanto... A muchos<br />

de ellos, si les preguntas,<br />

ni siquiera nos identifican»,<br />

bromea.<br />

PARA NO REÍR<br />

Publica cada 15 días<br />

MELANIE CUEVAS<br />

La gratitud de<br />

llegar bien<br />

Damos tanto por sentado<br />

el llegar bien, que pasamos<br />

por alto agradecer<br />

cuando así es. Viajar sin<br />

accidentes, sin ser atropellados<br />

y sin la inseguridad de las<br />

calles. Tampoco nos pasa nada.<br />

Hace ya varios días que fui en un<br />

viaje familiar fuera de la ciudad y<br />

nuestro retorno se demoró un par de<br />

horas por adversidades climáticas, así<br />

como un par de accidentes en la carretera.<br />

Entre ver la intermitencia de los<br />

colores de las ambulancias, los curiosos<br />

parados en la vía y otros tanto con<br />

intenciones de ayudar, solo reflexioné<br />

en lo frágil que es lo cotidiano; estamos<br />

a solo un segundo de que nuestro<br />

rumbo pueda cambiar, por cualquier<br />

imprudencia, o si así lo quiso el destino.<br />

Tras esto, agradecí al tiempo de pedir<br />

de que ninguno de esos accidentados<br />

sumados a la triste estadística de<br />

muertos en accidentes, éramos lo que<br />

abordábamos el autobús.<br />

El punto de todo esto es que hacemos<br />

tantos planes futuros sin disfrutar<br />

o pensar el presente y agradecer<br />

los instantes que se nos permite en este<br />

espacio terrenal, que sin la más remota<br />

idea de cuando puede ser nuestro<br />

último día, igual tenemos fecha de<br />

vencimiento.<br />

Hay que agradecer a la salida y a la<br />

entrada, estar presentes con nuestros<br />

familiares, darles muestras de afecto<br />

y, sobre todo, vivir los buenos instantes<br />

que podamos . Nunca sabremos si<br />

esa es la última vez, o el último abrazo<br />

en que queda eclipsado nuestra vida.<br />

Bien dicen, el que sale es el que hace<br />

el viaje. Y que viaje.


22 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

LITERATURA<br />

MARIO BRAVO<br />

Ciudad México<br />

Tomado de La Jornada Semanal<br />

De s d e u n a d e<br />

sus joyas per<br />

i o d í s t i c a s<br />

c o n o c i d a s<br />

como Aguafuertes<br />

porteñas, Roberto<br />

Arlt (1900-1942) detalló<br />

los requisitos básicos para<br />

andar por la calle sin prisas,<br />

sin rutas fijas ni atornillados<br />

al asiento de un automóvil<br />

que impide el contacto<br />

de nuestros pies con el<br />

gris asfalto citadino. En El<br />

placer de vagabundear, el<br />

literato argentino revela:<br />

“Ante todo, para vagar hay<br />

que estar por completo despojado<br />

de prejuicios y luego<br />

ser un poquitín escéptico,<br />

escéptico como esos<br />

perros que tienen la mirada<br />

de hambre y que cuando los<br />

llaman menean la cola, pero<br />

en vez de acercarse, se alejan,<br />

poniendo entre su cuerpo<br />

y la humanidad, una respetable<br />

distancia.”<br />

Arlt señala aquello que<br />

descubriremos si transitamos<br />

a contracorriente por la<br />

urbe:<br />

Los extraordinarios encuentros<br />

de la calle. Las cosas<br />

que se ven. Las palabras<br />

que se escuchan. Las tragedias<br />

que se llegan a conocer.<br />

Y de pronto, la calle, la calle<br />

lisa y que parecía destinada<br />

a ser una arteria de tráfico<br />

con veredas para los hombres<br />

y calzada para las bestias<br />

y los carros, se convierte<br />

en un escaparate, mejor dicho,<br />

en un escenario grotesco<br />

y espantoso donde, como<br />

en los cartones de Goya, los<br />

endemoniados, los ahorcados,<br />

los embrujados, los enloquecidos,<br />

danzan su zarabanda<br />

infernal.<br />

Caminar y escuchar el<br />

llanto de una niña. Caminar<br />

y presenciar un hurto en una<br />

panadería o discretamente,<br />

como un detective detrás del<br />

rastro de una pedacería de<br />

voces, caminar por la vereda<br />

y atrapar palabras ajenas,<br />

pláticas sin actas de nacimiento<br />

ni defunción, destellos<br />

nada más. Así hasta que<br />

las huellas de nuestros pies<br />

no se hospeden solamente<br />

encima del pavimento, sino<br />

también en los mapas sentimentales<br />

de un infatigable<br />

barrio y de un país lacerado.<br />

II<br />

H e n r y D a v i d T h o r e a u<br />

(1817-1862) escribió lúcidas<br />

reflexiones con respecto<br />

al deambular como acto<br />

que corta las ataduras de<br />

hombres y mujeres destinados<br />

–según el mandato capitalista–<br />

a producir y con-<br />

El arte de caminar en<br />

Roberto Arlt y H.D. Thoreau<br />

El acto aparentemente sencillo y trivial de caminar, en verdad “salir a la dar la vuelta”,<br />

deambular, vagar por las calles, supone, según de Roberto Arlt (1900-1942) y de David<br />

Thoreau (1817-1862), un acto de asombrosa trascendencia<br />

Roberto Alt.<br />

to de desplazarnos de un punto<br />

a otro. ¿En verdad estamos<br />

ante una tarea casi subversiva?<br />

No soslayemos que la actividad<br />

de caminar libremente<br />

cuenta con atroces enemigos:<br />

trabajos alienantes de ocho o<br />

más horas al día, así como una<br />

subjetividad capitalista enalteciendo<br />

la posesión y el uso<br />

del automóvil –incluso ahora<br />

de la bicimoto eléctrica– para<br />

ir hacia lugares ubicados tan<br />

sólo a tres o cuatro cuadras de<br />

distancia, sin obviar la narrativa<br />

clasista que señala como<br />

jodido a quien prefiere andar<br />

a pie. Callejear en nuestro barrio<br />

o en colonias ajenas pareciera,<br />

hoy en día, una actitud<br />

tan antisistema como crear<br />

un grupo guerrillero o estallar<br />

una huelga general.<br />

III<br />

¿Solamente requerimos de<br />

una condición económica favorable<br />

para gozar de autonomía<br />

en el acto de caminar?<br />

Desconfiemos de esa hipótesis,<br />

pues no recuerdo a un<br />

millonario andando a pie durante<br />

largos trayectos, perdiéndose<br />

entre la multitud,<br />

gastando las suelas de sus zapatos.<br />

Tampoco es frecuente<br />

Henry David Thoreau.<br />

sumir, no a chistar ni fatigarse.<br />

Para el creador del ensayo Desobediencia<br />

civil, aquella persona<br />

que desee no sólo salir a dar<br />

una vuelta y retornar al hogar<br />

cuando cae la tarde, sino auténticamente<br />

andar con imperecedero<br />

espíritu de aventura por la<br />

ciudad, requerirá, sí o sí, de estar<br />

dispuesto a “abandonar padre<br />

y madre, hermano y hermana,<br />

esposa, hijo y amigos, y a no<br />

volver a verlos nunca; si has pagado<br />

tus deudas, hecho testamento,<br />

puesto en orden todos<br />

tus asuntos y eres un hombre<br />

libre; si es así, estás listo para<br />

una caminata”.<br />

Pareciera excesivo el abordaje<br />

de Thoreau sobre el simple acesa<br />

imagen protagonizada por<br />

un político o un líder religioso.<br />

“Ninguna riqueza es capaz<br />

de comprar el necesario tiempo<br />

libre, la libertad y la independencia<br />

que constituyen<br />

el capital en esta profesión”,<br />

precisa Thoreau sobre la figura<br />

del peatón.<br />

Siguiendo el itinerario de<br />

pensamiento del autor de<br />

Wa l d e n , d e d u c i m o s q u e<br />

tampoco la condición proletaria<br />

da credenciales incuestionables<br />

para vivir como<br />

un caminante:<br />

Cuando recuerdo a veces<br />

que los artesanos y los comerciantes<br />

se quedan en<br />

sus establecimientos no sólo<br />

la mañana entera, sino<br />

también toda la tarde, sin<br />

moverse, tantos de ellos,<br />

con las piernas cruzadas,<br />

como si las piernas se hubieran<br />

hecho para sentarse<br />

y no para estar de pie<br />

o caminar, pienso que son<br />

dignos de admiración por<br />

no haberse suicidado hace<br />

mucho tiempo.<br />

A l g o e s e v i d e n t e t r a s<br />

leer tanto a Roberto Arlt<br />

como a Henry David Thoreau:<br />

caminar no es sinónimo<br />

de ir a pie hacia la<br />

escuela, al trabajo o movernos<br />

entre los pasillos de<br />

un supermercado. Caminar<br />

se parece más a la escena<br />

final del filme Tiempos<br />

modernos, en el cual el imbatible<br />

Charlot comienza,<br />

al amanecer, una andanza<br />

junto a la cautivadora Paulette<br />

Goddard. Allí van de<br />

la mano. Vulnerables, pero<br />

también con una tierna<br />

tenacidad. Al mirarlos<br />

afloran las ganas de citar<br />

c i e r t o f r a g m e n t o d e u n<br />

poema de Cesare Pavese:<br />

“Cada nueva mañana/ saldré<br />

a la calle en busca de<br />

colores.”


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

23<br />

La magia<br />

de Cien años de<br />

soledad y Netflix<br />

TELESERIE<br />

CAROLINA ARANDA<br />

Ciudad México<br />

Tomado de La Jornada Semanal<br />

En la Calle de la Loma<br />

19 en San Ángel<br />

Inn, Gabriel García<br />

Márquez se pone<br />

a escribir Cien años<br />

de Soledad. Como crear un libro<br />

“donde las esteras vuelan, los<br />

muertos resucitan, los curas levitan<br />

tomando tazas de chocolate<br />

y las bobas suben al cielo<br />

en cuerpo y alma” no es fácil<br />

según lo refiere el propio Gabo<br />

en una carta a su amigo Plinio<br />

Apuleyo Mendoza, decide<br />

dejar su trabajo como redactor<br />

publicista en la agencia Walter<br />

Thompson y Stanton y pone<br />

en pausa sus guiones de cine<br />

El gallo de oro y Tiempo de morir.<br />

Al dejar de generar dinero<br />

todo lo pide fiado, a tal grado<br />

que le debe cinco mil pesos al<br />

carnicero, ocho meses de renta<br />

al arrendatario, no sabemos<br />

cuánto al de los cigarros y otro<br />

tanto al resto de la colonia. La<br />

pregunta sería: ¿cómo logró<br />

que tantos le fiaran? “Magia”.<br />

Esta es la respuesta que Gabo<br />

le dio a Elena Poniatowska,<br />

porque escribir Cien años<br />

de soledad fue un proceso mágico.<br />

Los que estuvieron cerca<br />

de él quedaron hechizados<br />

por el libro, incluso antes de<br />

su creación. Pero para que sucediera<br />

esta magia Gabo pasaba<br />

horas encerrado en su casa<br />

hubo tres meses donde ni<br />

siquiera salía al jardín. A pesar<br />

de ese enclaustramiento<br />

voluntario, sus amigos Álvaro<br />

Mutis y su mujer, María<br />

Luisa Elío y Jomi García Ascot<br />

le llevaban diariamente whisky,<br />

pollo y papas por la noche.<br />

Noches que se prestaban para<br />

hablar acerca de la historia de<br />

los Buendía.<br />

Además del encierro monástico,<br />

García Márquez tuvo que<br />

consultar médicos y abogados,<br />

al mismo tiempo investigó sobre<br />

filosofía, botánica, zoología<br />

y otras disciplinas en enciclopedias.<br />

Recordemos que en<br />

ese tiempo las repuestas no estaban<br />

a unos clics de distancia.<br />

Eso es algo que compartía con<br />

su amiga Elenita Poniatowska,<br />

quien no sólo escribió ocho<br />

versiones diferentes de Hasta<br />

no verte Jesús Mío, también<br />

destinó cuatro tomos de entrevistas<br />

a Josefina Borguez (Jesusa<br />

Palancares). Pero regresemos<br />

a García Márquez. Es<br />

importante destacar que también<br />

nutrió su novela, o probó<br />

su eficacia de forma indirecta,<br />

con el grupo de Difusión Cultural<br />

de 1961: José Emilio Pacheco,<br />

Carlos Monsiváis, Juan<br />

García Ponce, Juan Vicente<br />

Melo y la misma Poniatowska.<br />

A lo largo de la creación de<br />

la novela, en varias ocasiones<br />

les envió fragmentos tanto a<br />

amigos como a críticos para<br />

saber su opinión; de esta forma<br />

podía corregir los errores<br />

que fueran surgiendo a lo<br />

largo de la narración. Sin duda<br />

esta técnica fue clave para<br />

realizar capítulos como la su-<br />

bida al cielo en cuerpo y alma<br />

de Remedios Buendía, donde<br />

el resultado podría dar una<br />

“desmoralizante impresión de<br />

estar metido en una aventura<br />

que lo mismo podría ser afortunada<br />

que catastrófica”. Todo<br />

esto se consigna en Gabo. Cartas<br />

y recuerdos de Plinio Apuleyo<br />

Mendoza.<br />

Cuando por fin terminó de<br />

escribir Cien años de soledad<br />

solamente pudo mandarle media<br />

novela al editor, como le<br />

contó a su amigo Plinio Apuleyo.<br />

Acto seguido, él y Mercedes<br />

destruyeron los aproximadamente<br />

cuarenta cuadernitos<br />

con detalles de la genealogía<br />

de los Buendía, la estructura<br />

de la novela e ideas generales<br />

sobre cada capítulo. Aunque<br />

para la pareja fue un alivio<br />

deshacerse de tanto papel, los<br />

críticos y teóricos literarios lo<br />

pueden considerar casi un pecado<br />

imperdonable.<br />

De cualquier forma, el mundo<br />

le agradece a nuestro querido<br />

Gabo haber creado tan increíble<br />

obra, tan impactante<br />

que muy pronto tendrá su propia<br />

serie en Netflix y será producida,<br />

en parte, por sus hijos<br />

Gonzalo y Rodrigo García<br />

Barcha; dirigida por Alex García<br />

López, argentino que participó<br />

en las series The Witcher<br />

y Daredevil, y Laura Mora, colombiana<br />

reconocida por haber<br />

ganado la Concha de Oro<br />

del Festival de San Sebastián<br />

2022 gracias a la película Los<br />

Reyes del mundo. Gabo llegó<br />

a decir que, de haber contado<br />

con presupuesto, la saga<br />

de los Buendía podría haberse<br />

prolongado. Tal vez la serie<br />

de Cien años de soledad<br />

que podremos ver en Netflix<br />

nos pueda dar esa sensación<br />

de una historia que presenta<br />

muchas historias gracias a la<br />

magia que encierran.<br />

ADEMÁS DEL<br />

ENCIERRO<br />

MONÁSTICO, GARCÍA<br />

MÁRQUEZ TUVO QUE<br />

CONSULTAR MÉDICOS<br />

Y ABOGADOS, AL<br />

MISMO TIEMPO<br />

INVESTIGÓ SOBRE<br />

FILOSOFÍA, BOTÁNICA,<br />

ZOOLOGÍA Y OTRAS<br />

DISCIPLINAS EN<br />

ENCICLOPEDIAS.


24 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

Cómo actuar ante la<br />

presencia de un tiburón<br />

Hay ciertos consejos y prácticas que se pueden poner en marcha si nos<br />

encontramos con este animal cerca de nosotros.<br />

DEPREDADOR<br />

M. O.<br />

Madrid, España<br />

Tomado de ABC1<br />

Una turista alemana<br />

ha muerto<br />

por un ataque<br />

de tiburón a<br />

514 kilómetros<br />

de las costas de Canarias. Uno<br />

de los lugares más frecuentados<br />

por los turistas por las playas<br />

y costas, y por el clima tan<br />

equilibrado del que gozan todo<br />

el año.<br />

En España contamos con<br />

multitud de zonas de playa,<br />

siendo las del mediterráneo las<br />

más tranquilas y cálidas y las<br />

del atlántico y el cantábricos<br />

las más frías y con más oleaje,<br />

normalmente. También hay<br />

quienes prefieren como destino<br />

otros países, lo cual eleva<br />

el tipo de playas posibles a las<br />

que ir hasta un número casi infinito,<br />

desde zonas tropicales,<br />

hasta el mismo mediterráneo,<br />

entre muchos otros tipos de<br />

aguas marinas en las que bañarse.<br />

Aunque esto suponga una<br />

actividad placentera y de la<br />

que disfrutar, hay algunos peligros<br />

o miedos que suelen<br />

rondar nuestras mentes. Uno<br />

de ellos son los tiburones. Su<br />

presencia en el mar y el oceáno<br />

es más que evidente pero,<br />

normalmente las orillas de las<br />

costas no suelen ser la zona habitual<br />

en la que podemos encontrarlos.<br />

No obstante, sigue habiendo<br />

posibilidades de que haya<br />

un tiburón en nuestra zona de<br />

baño, sobre todo dependiendo<br />

del tipo de agua que sea, ya<br />

que estos animales suelen preferir<br />

las más frías. Aunque hay<br />

excepciones, pues hace solo<br />

una semana, se avistó tiburón<br />

de dos metros en una playa de<br />

Orihuela, el cual era una tintorera<br />

que no causó ningún ataque<br />

y finalmente murió al quedar<br />

varado en otra playa, la de<br />

La Caleta.<br />

Otro caso reciente, que esta<br />

vez si se saldó una víctima mortal,<br />

fue el ataque de un tiburón<br />

tigre a ciudadano ruso en<br />

Egipto, a orillas del Mar Rojo.<br />

Este tipo de escualo es uno de<br />

los más peligrosos del mundo<br />

junto con el gran tiburón blanco<br />

y el tiburón toro. Aunque un<br />

encuentro con ellos en nuestro<br />

país es poco probable, nunca<br />

está de más conocer unos consejos<br />

sobre cómo actuar si nos<br />

estamos bañando y aparece este<br />

animal.<br />

La respuesta a esta cuestión<br />

la ha compartido una buceadora<br />

experta en buceo con tiburones<br />

a través de TikTok,<br />

donde se puede encontrar como<br />

@andriana_marine. En la<br />

red social se dedica a colgar<br />

diferentes vídeos de sus experiencias<br />

en encuentros con<br />

tiburones tigre y cómo tratar<br />

con ellos, por lo que sus consejos<br />

se dirigen sobre todo a<br />

qué hacer ante la presencia<br />

de esta especie.<br />

A lo largo de varios vídeos<br />

da diferentes consejos como<br />

experta: «Chapotear alrededor<br />

de un tiburón le demostrará<br />

que eres una presa. Por el contrario,<br />

si te mantienes firme y<br />

mantienes el contacto visual,<br />

demostrarás al tiburón que<br />

eres un depredador consciente.<br />

Estos pasos sólo deben utilizarse<br />

como último recurso»<br />

y aclara: «por favor, nunca bucees<br />

con tiburones sin un guía<br />

entrenado».<br />

Otro de los consejos que<br />

ofrece Adriana niega el hecho<br />

de que sea bueno golpear<br />

la nariz del tiburón para apartarlo<br />

si lo encontramos de frente,<br />

pues esto da la oportunidad<br />

al animal de abrir la boca y alcanzarnos<br />

la mano o el brazo<br />

fácilmente. En su lugar, indica<br />

que pongas «tu mano plana<br />

en la parte superior de la cabeza<br />

del tiburón, bloquea el codo<br />

y sigue (nadando). Con especies<br />

más pequeñas recomendamos<br />

usar las aletas si es posible.<br />

Pero si tienes que usar tus<br />

manos esta es la mejor manera»,<br />

explica en otro vídeo.<br />

Como aclara en cada una<br />

de sus publicaciones, estas indicaciones<br />

están guiadas por<br />

expertos y nunca se anima a<br />

bucear con estos animales<br />

por voluntad sin supervisión.<br />

Son consejos para situaciones<br />

extremas que pueden ayudar<br />

si ves venir al tiburón con antelación,<br />

para que no entres<br />

en pánico y se tenga alguna<br />

noción sobre cómo actuar.<br />

Según ‘The Sun’, donde<br />

han recogido las experiencias<br />

de esta experta en bucear con<br />

tiburones, también se recomienda<br />

alejarse de las aguas<br />

turbias y mostrarse activo para<br />

que no te confundan con<br />

una presa, ya que muchas veces<br />

los tiburones atacan por<br />

curiosidad, y no porque los<br />

humanos seamos su tipo de<br />

presa ideal.<br />

Aún con todos estos consejos,<br />

si te encuentras cerca de<br />

la orilla y ves que se acerca un<br />

tiburón, la práctica más básica<br />

es salir del agua con rapidez<br />

pero alterándonos lo menos<br />

posible y sin chapotear<br />

demasiado, como explicó en<br />

el primer vídeo la experta de<br />

TikTok.


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

25


JESSICA ARNO<br />

MELANIE CUEVAS<br />

26 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 6 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

<strong>10</strong> cm<br />

5 cm<br />

SANTO DOMINGO, DOMINGO, 29 DE SEPTIEMBRE DE <strong>2024</strong> DE Editor. Luis Beiro. Edición 226- www.listindiario.com<br />

REFLEXIONES DEL DIRECTOR<br />

Sobrevivir, pero<br />

también<br />

evolucionar P.4<br />

Lecturas de domingo<br />

GINA MONTANER<br />

El pianista que se<br />

enfrentó a Putin<br />

P. 6<br />

<strong>10</strong> cm<br />

5 cm<br />

SANTO DOMINGO, LUNES, 30 DE SEPTIEMBRE DE <strong>2024</strong><br />

DE<br />

EL LISTÍN EN EL BARRIO<br />

Año CXXXV - Nº 38,336 - Precio RD$25.00 -www.listindiario.com<br />

Los Guandules se<br />

sacude de su mala fama<br />

<strong>10</strong> cm<br />

5 cm<br />

SANTO DOMINGO, MARTES, 1 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Bananeros<br />

dispuestos a<br />

emplear 250 mil<br />

haitianos<br />

DE<br />

Año CXXXV - Nº 38,337 - Precio RD$25.00 -www.listindiario.com<br />

La mano de obra se ha convertido en un dolor de cabeza para la producción bananera, por lo que el sector demanda permisos para unos 250,000 haitianos. P.14<br />

4 cm<br />

3,5 cm<br />

3 cm<br />

EL HOMBRE QUE<br />

MATÓ A BIN LADEN<br />

“MIRÉ EL CADÁVER DE BIN LADEN CON MI<br />

SÁNDWICH EN LA MANO Y PENSÉ: ‘¿CÓMO HE<br />

LLEGADO HASTA AQUÍ?’”<br />

4 cm<br />

3,5 cm<br />

3 cm<br />

El director del Listín <strong>Diario</strong>, Miguel Franjul, expone a dirigentes comunitarios de Los Guandules sobre el propósito de los encuentros LISTÍN en el Barrio. P.4-5 JORGE MARTÍNEZ/LD<br />

UCNE<br />

CELEBRA SU<br />

GRADUACIÓN<br />

NÚMERO 86<br />

CARLA MORENO<br />

San Francisco de Macorís, RD<br />

Con alegría y entusiasmo,<br />

382 profesionales de<br />

diversas áreas se graduaron<br />

en la Octogésima Sexta<br />

Graduación Ordinaria<br />

de la Universidad Católica<br />

Nordestana (UCNE). P.15<br />

ENFOQUE<br />

DESCENDIENTES<br />

DE HAITIANOS<br />

Y NACIONALIDAD<br />

DOMINICANA<br />

P.2<br />

LEONEL FERNÁNDEZ<br />

Editorial.<br />

Los Guandules, un ejemplo de superación comunitaria /P. 12<br />

El vicealmirante Luis Rafael Lee Ballester fue designado<br />

en el cargo mediante el decreto 560-24.<br />

Lee Ballester<br />

toma el mando<br />

de Migración<br />

JAVIER FLORES<br />

Santo Domingo, RD<br />

Tras marchas, reclamos<br />

y manifestaciones contra<br />

la masiva migración<br />

haitiana hacia el país, el<br />

presidente Luis Abinader<br />

decidió un cambio en la<br />

Dirección General de Migración,<br />

donde colocó al<br />

vicealmirante Luis Rafael<br />

Lee Ballester como<br />

su nuevo incumbente, en<br />

sustitución de Venancio<br />

Alcántara Valdez, siendo<br />

el tercero que designa el<br />

jefe de Estado en esa institución<br />

desde 2020. P.8<br />

Reforma fiscal<br />

incluiría amnistía<br />

y baja del ITBIS<br />

CÁNDIDA ACOSTA<br />

Santo Domingo, RD<br />

El Gobierno incluirá, dentro<br />

de su propuesta de reforma<br />

tributaria, una amnistía<br />

fiscal que facilitará<br />

a los contribuyentes ponerse<br />

al día en sus deudas<br />

con el fisco, y una tasa<br />

más baja, no solo en el<br />

Impuesto sobre la Transferencia<br />

de Bienes Industrializados<br />

y Servicios (IT-<br />

BIS), sino también en el<br />

La han dejado<br />

tres veces<br />

esperando en<br />

el altar P.16-17 L2<br />

Impuesto Sobre la Renta.<br />

Las autoridades no han<br />

revelado el nuevo porcentaje<br />

de la tasa del ITBIS,<br />

pero se habla de un 14% y<br />

16%, en vez del actual de<br />

16% y 18%. P.14<br />

Canciller:<br />

es infundio<br />

4 cmel dato de<br />

Leonel<br />

3,5 cm<br />

3 cm<br />

VISAS A HAITIANOS<br />

Santo Domingo, RD<br />

El canciller Roberto Álvarez<br />

informó ayer que desde<br />

septiembre de 2023 a<br />

la fecha, el Gobierno dominicano<br />

no ha emitido<br />

visas de turismo a residentes<br />

en Haití.<br />

El titular del Ministerio<br />

de Relaciones Exteriores<br />

señaló en su cuenta de X<br />

que desde esa fecha solo<br />

se han emitido <strong>10</strong>2 visas<br />

por motivos de “comercio<br />

humanitario”. Álvarez<br />

respondió al artículo del<br />

expresidente Leonel Fernández<br />

publicado ayer<br />

en LISTÍN, donde afirmó<br />

que en el pasado mes<br />

se habían otorgado unas<br />

39 mil visas de turismo a<br />

haitianos. P.12<br />

ENFOQUES<br />

LA REFORMA<br />

FISCAL:<br />

¿POR QUÉ Y<br />

PARA QUÉ?<br />

P.11<br />

JUAN ARIEL JIMÉNEZ<br />

TORMENTAS Y<br />

LETRAS: 45 AÑOS<br />

DE NAVEGACIÓN<br />

P.11<br />

HOMERO LUIS<br />

LAJARA SOLÁ<br />

EL LISTÍN EN EL BARRIO<br />

En el barrio Los Guandules de la capital piden un motor de bombeo para extraer agua<br />

del subsuelo, ya que hay más de tres mil personas sin acceso al servicio. P.4-5<br />

Los Guandules claman<br />

por una nueva escuela<br />

Editorial.<br />

Con 700 mil pesos resolvemos /P. <strong>10</strong><br />

<strong>10</strong>0%<br />

DE COBERTURA<br />

DE SALUD PARA<br />

LOS MILITARES<br />

Santo Domingo, RD<br />

Los miembros de las<br />

Fuerzas Armadas y sus<br />

dependientes directos<br />

se beneficiarán con<br />

la cobertura del <strong>10</strong>0%<br />

en los servicios de salud<br />

que reciben, a través<br />

del Seguro Nacional<br />

de Salud (Senasa).<br />

La disposición, vigente<br />

desde hoy, fue dispuesta<br />

por el presidente Luis<br />

Abinader y anunciada<br />

por el ministro de Defensa,<br />

teniente general Carlos<br />

Antonio Fernández<br />

Onofre. P.3<br />

<strong>10</strong> cm<br />

La semana<br />

contada por las<br />

portadas del<br />

Listín <strong>Diario</strong><br />

5 cm<br />

4 cm<br />

SANTO DOMINGO, MIÉRCOLES, 2 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Los efectos de esta droga sintética pueden variar desde intensos episodios de euforia<br />

y alucinaciones, hasta la ansiedad severa, paranoia, pánico y psicosis. P.2<br />

Cobra fuerza<br />

el trabajo “sin<br />

dormida” de<br />

las domésticas<br />

3,5 cm<br />

ENFOQUE<br />

LA INFLUENZA<br />

Y UNA PRÓXIMA<br />

PANDEMIA<br />

P.9<br />

ROBERT PAULINO-<br />

RAMÍREZ<br />

Santo Domingo, RD<br />

Aunque en los últimos<br />

tiempos ha variado cómo<br />

prestan sus servicios las<br />

trabajadoras domésticas,<br />

pues pocas trabajan con<br />

dormida, desde el 2022 las<br />

mujeres que se dedican a<br />

este oficio guardan la ilusión<br />

de que se regularice<br />

su labor para poder acceder<br />

a derechos como salario<br />

mínimo y vacaciones.<br />

Mayelin Moreno, de 31<br />

años, debe entrar a las<br />

8:00 de la mañana y su<br />

hora de salida es incierta,<br />

y eso que ya pocas trabajan<br />

con dormida. L2 P.13<br />

DE<br />

Año CXXXV - Nº 38,338 - Precio RD$25.00 -www.listindiario.com<br />

La “cocaína<br />

rosa” está en<br />

el mercado<br />

dominicano<br />

Cientos de ejemplares de periódicos del Archivo<br />

Histórico de Santiago fueron echados a la basura. P.12<br />

Se deteriora el<br />

Archivo Histórico<br />

de Santiago<br />

Primero.<br />

<br />

autoridades comunicaron la incautación de Tusi<br />

P.2<br />

Editorial.<br />

Un poco más de cariño para<br />

los ancianos de SFM P. 8<br />

Acuerdo del MIDE<br />

comprometía la<br />

seguridad nacional<br />

Santo Domingo, RD<br />

El acuerdo de cooperación<br />

suscrito por el Ministerio<br />

de Defensa (MIDE)<br />

con la sociedad comercial<br />

AURIX, S.A.S, el 23 de junio<br />

de 2020, durante el<br />

gobierno de Danilo Medina,<br />

dos meses antes de<br />

asumir la presidencia Luis<br />

Abinader, establece que la<br />

empresa se comprometía<br />

a cooperar con entes estatales<br />

que operan la seguridad<br />

nacional y sistemas<br />

de emergencia, así como<br />

a guardar la confidencialidad.<br />

P.4<br />

ENFOQUE<br />

DUELO EN EL<br />

TRABAJO<br />

P.9<br />

ARLENYS NICASIO<br />

3 cm<br />

<strong>10</strong> cm<br />

5 cm<br />

4 cm<br />

SANTO DOMINGO, JUEVES, 3 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

3,5 cm<br />

3 cm<br />

El presidente Luis Abinader, acompañado del ministro de Defensa, teniente general Carlos<br />

Antonio Fernández Onofre, y de otros altos oficiales, al término de la reunión del Consejo de<br />

Defensa y Seguridad Nacional. JOSÉ A. MALDONADO / LD<br />

Ordenan masiva<br />

deportación de los<br />

haitianos ilegales<br />

ANLLY MATEO<br />

Santo Domingo, RD<br />

CONAPE<br />

AUXILIARÁ<br />

AL ASILO<br />

DE SFM<br />

Santo Domingo, RD<br />

Vehemente editorial de Listín<br />

motivó el acercamiento<br />

al Hogar de Ancianos América<br />

Esperanza, en San Francisco<br />

de Macorís. P.15<br />

El gobierno se propone<br />

repatriar hasta <strong>10</strong>,000<br />

haitianos indocumentados<br />

cada semana para<br />

contrarrestar la inmigración<br />

ilegal, como parte de<br />

un plan para proteger la<br />

soberanía nacional, según<br />

se informó ayer al término<br />

de una reunión del Consejo<br />

de Defensa y Seguridad<br />

Nacional, encabezada por<br />

DE<br />

el presidente Luis Abinader.<br />

El gobernante informó que<br />

la medida se debe al apoyo<br />

“lento” otorgado a la Policía<br />

Nacional haitiana por parte<br />

de los organismos internacionales.<br />

P.4-5<br />

Año CXXXV - Nº 38,339 - Precio RD$25.00 -www.listindiario.com<br />

Detenidos<br />

Jochi Gómez<br />

y Hugo Beras<br />

ENFOQUES<br />

HAITÍ: EL CAOS<br />

MIGRATORIO<br />

P.11<br />

RICARDO NIEVES<br />

SOBRE LAS<br />

GARANTÍAS<br />

NORMATIVAS P.11<br />

JOTTIN CURY<br />

JORGE MARTÍNEZ / LD<br />

Legisladores firmaron ayer en el Congreso el pacto, una iniciativa de Listín <strong>Diario</strong>.<br />

Más apoyo al Pacto por Animales<br />

Jochi Gómez quedó detenido ayer tras ser interrogado<br />

por más de tres horas en la Procuraduría General sobre el<br />

contrato para manejo de los semáforos en la capital. P.12<br />

Los Guandules:<br />

Gobierno escucha<br />

reclamo y le hará<br />

su nueva escuela<br />

P.8<br />

Editorial.<br />

La cultura de Santiago<br />

en parihuela P. <strong>10</strong><br />

<strong>10</strong> cm<br />

5 cm<br />

SANTO DOMINGO, VIERNES, 4 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

4 cm<br />

ADVIERTE EL<br />

RIESGO DE UNA<br />

ESCALADA DE<br />

LA GUERRA<br />

EMPRESA<br />

3,5 cm<br />

ASIÁTICA<br />

3 cm<br />

DE<br />

Año CXXXV - Nº 38,340 - Precio RD$25.00 -www.listindiario.com<br />

Arranca repatriación de<br />

haitianos a ‘gran escala’<br />

El director de Migración, vicealmirante Luis Rafael Lee Ballester, informó que en los operativos contarán con el apoyo<br />

del Ejército, la Fuerza Aérea, Fuerza de Tarea Conjunta Ciudad Tranquila (Ciutran), la Policía y el Ministerio Público. P.2<br />

LEONEL<br />

P.9<br />

ADUANAS<br />

Y LA DGII<br />

REQUISAN<br />

P.12<br />

ENFOQUES<br />

PRESUPUESTO<br />

2025<br />

P.9<br />

RICHARD MEDINA GÓMEZ<br />

LA DEUDA DEL<br />

ESTADO CON LOS<br />

ANIMALES<br />

P.16<br />

LORENNY SOLANO<br />

Editorial.<br />

Más nadie ayuda<br />

a Haití /P. 8<br />

Pepca alista<br />

grueso expediente<br />

sobre el lío de los<br />

semáforos<br />

P.4-5<br />

Zurab Pololikashvili, secretario general de ONU Turismo; Natalia Bayona, directora ejecutiva de ONU Turismo; David<br />

Collado, ministro de Turismo; Auxilia Mnangagwa, primera dama de Zimbabue; Gustavo Santos, director regional de las<br />

Américas de ONU Turismo; Roberto Álvarez, canciller dominicano, y Elcia Grandfcourt, directora regional de África. P.12<br />

Dos continentes se unen en<br />

RD para impulsar el turismo<br />

<strong>10</strong> cm<br />

SANTO DOMINGO, SÁBADO, 5 DE OCTUBRE DE <strong>2024</strong><br />

Habrá cambios en la<br />

tributación de Airbnb,<br />

5 cm<br />

Netflix y el anticipo/ P.7<br />

4 cm<br />

3,5 cm<br />

3 cm<br />

DE 1889<br />

Año CXXXV - Nº 38,341 - Precio RD$25.00 -www.listindiario.com<br />

Reforma reduciría<br />

incentivos hoteleros<br />

Editorial.<br />

La inminente<br />

reforma fiscal/P. 6<br />

Haitianos apiñados en un camión, habilitado para transportar a migrantes indocumentados, formaron parte de los 1,782 ilegales que fueron detenidos por oficiales de Migración en el Distrito<br />

Nacional, la provincia Santo Domingo, Santiago y La Altagracia durante el amplio operativo realizado en el día de ayer. P.4 LEONEL MATOS / LD<br />

Collado y ONU<br />

suscriben plan<br />

para un turismo<br />

sostenible<br />

P. 7<br />

El ministro de Turismo, David Collado, habla antes de la firma de un acuerdo<br />

de cooperación con ONU Turismo, durante la cumbre de Punta Cana.<br />

Las compras de menos<br />

de US$200 por Internet<br />

serán afectadas /P.7<br />

1,782 haitianos<br />

detenidos<br />

REMINISCENCIAS<br />

CONSEJOS<br />

DE UN<br />

ANCIANO<br />

P.8<br />

BUSQUE HOY<br />

MARINO VINICIO<br />

CASTILLO R.

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