Impreso viernes 11 octubre 2024

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10 Opinión El Nacional V i e r n es 11 de O ctu b re de 2024 E D I TO R I A L Candado al candado Editado por Publicaciones ¡Ahora! S.A.S. Desde el 11 de septiembre de 1966 Miembro de la Sociedad Interamericana de Prensa CARTAS DE LOS LECTORES Unificación electoral La Asamblea Nacional Revisora aprobó una disposición transitoria que establece que la reforma constitucional que encamina no sea sometida nunca a un referéndum, como lo dispone el artículo 272 de la Carta Magna, lo que niega un derecho cuasi sagrado de la ciudadania a refrendar o rechazar esas e n m i e n d a s. Para inhabilitar la convocatoria a una consulta popular 60 días después de modificada la Constitución, el asambleísta Ramón Rogelio Genao alegó que no existe una ley que regule la figura del referéndum, lo que fue acogido por 158 legisladores, todos pertenecientes a la bancada oficialista. El artículo de referencia establece que cuando la reforma verse, entre otros aspectos, sobre derechos, garantías fundamentales y deberes, ordenamiento territorial y municipal, régimen de nacionalidad, ciudadanía y extranjería, “requerirá de la ratificación de la mayoría de los ciudadanos y ciudadanas con derecho electoral…” Subraya que la Junta Central Electoral deberá convocar a un referéndum, dentro de seis meses a partir de la aprobación de la reforma Constitucional, cuya ratificación deberá contar con más de la mitad de los votos de los sufragantes. Así lo dispuso el constituyente de 2010. Ahora resulta que por una falta imputable al Poder Legislativo, que no ha aprobado una ley de habilitación de ese mandato constitucional, se le niega a la población el derecho a decidir sobre una reforma a la Carta Sustantiva del Estado, algo así como que la falta de una ley adjetiva inhabilita un estatuto sustantivo. En el constitucionalismo contemporáneo, la figura del referéndum, tanto aprobatorio como revocatorio, constituye la médula del poder o de la jerarquía ciudadana sobre sus gobernantes porque garantiza calidades a la población para aprobar o desestimar, por vía de una consulta popular, decisiones o iniciativas ofic i a l e s. D i re cto r S u b d i re cto r Jefe de Redacción Ad m i n i st ra d o ra Bolívar Díaz Gómez José Antonio Torres Héctor Minaya Gema Hidalgo Miembro de la Sociedad Dominicana de Diarios, Inc Las elecciones deben ser unificadas. En un mismo día deben ser celebradas las municipales, las congresuales y las presidenciales. Es una labor de titanes, pero el pueblo descansaría de estar a tiempo completo en campaña partidista. Lo único que podría trastocar un programa de reunificación electoral, tiene que ser una eventual incapacidad técnica de poder llevarla a cabo. Si es introducida en la reforma constitucional, la reunificación sería en ocho años. En ese período hay tiempo suficiente para qué la Junta Central Electoral consiga el apoyo nacional e internacional, para ejecutar la tarea de reunificación. Sería reducir los gastos en la campaña permanente.Faltan ahora cuatro años para las elecciones de síndico, regidores, congresuales y presidencial, y ya la campaña está en pie, con precandidatos y todo. Un fanatismo que hace daño a la democracia, en vez de solidificarla.La JCE debe tener la suficiente fuerza para cerrar el camino a precandidaturas hechas fuera de tiempo. En los partidos estos temas no caminan, porque los líderes se hacen de la vista gorda. El país necesita cerrar por un tiempo el partidismo en las calles, luego de ser electas sus autoridades por cuatro años. Se dirá que hay unos meses que dividen a las municipales de las nacionales, pero ello no cierra la brecha. Es necesario que el mismo día se celebren todos los niveles electorales, y que el pueblo en su opinión soberana, escoja a sus candidatos. No es un matadero electoral, ni tampoco la feria de una falsa democracia.El fuerte de unas elecciones tiene que ser la claridad, ofrecer los resultados a tiempo, y que antes de que ocurran chanchullos, se digan los ganadores y los perdedores. El pueblo va a votar en medio de un gran fervor, y es en el conteo de los votos cuando llega la violencia. Aquí juega un papel estelar el clientelismo partidista, Aun con la asfixiante carga de reformas y de otros proyectos que agobia a un Congreso notoriamente sumiso, debería sobrar tiempo para la aprobación de una ley de referéndum, en vez de colocar un indeseado candado que reprime un derecho fundamental e inalienable, como el referido a la consulta aprobatoria. Lo que propuso el presidente Luis Abinader fue colocar candados a artículos constitucionales como forma de garantizar el estado de derecho, pero asambleístas oficiales han confundido esa iniciativa con colocar una réplica del famoso artículo 210 inserto por Pedro Santana en la primera Carta Magna, de “a verdad sabida buena fe g u a rd a d a”. Redacción, administración y talleres: Ave. San Martín No. 236, Santo Domingo, RD Teléfono 809-565-5581 re d a cc i o n @ e l n a c i o n a l . co m . d o que puede ser controlado por los jefes de los partidos políticos, que deben dejar a un lado de en los torneos electorales, utilizar las bases de carne de cañón. Si se cree en unas elecciones libres e independientes, hay que comenzar a trabajar desde ahora, escuchando todas las opiniones, para escoger la mejor y la más sana. No solo es un compromiso de los jueces electorales, sino de todo el pueblo. Y por si acaso todos los jueces están detrás de la reelección. Solo esperamos que sea una selección libre, independiente y sin la intromisión abusiva de los partidos p o l í t i c o s. Manuel Hernández Villeta Chiqui Vicioso l u i s a v i c i os o 2 1 @ g m a i l . co m El miedo a la libertad Toda persona que quiera entender los procesos políticos en nuestras naciones debe leer el libro El Miedo a la Libertad, del filósofo alemán Eric Fromm. Ese libro es un detallado estudio sobre el surgimiento del fascismo en Alemania, y el papel que jugó la manipulación del miedo a la libertad en la clase media alemana, por los teóricos del fascismo, para lograr el triunfo de Hitler. Además del contexto social: un período agitado de incertidumbres políticas que le creó inseguridad a la más conservadora de las clases: la clase media, siempre temerosa de perder lo que ha acumulado, y siempre aspirante a conseguir más poder económico y político, Fromm plantea que el instrumento más utilizado por el fascismo es la creación de un enemigo externo que justifique, o articule, ese m i e d o. En el caso alemán, se optó por los judíos, aunque Hitler también incluyó en su cacería de brujas a gitanos, homosexuales y todo aquel que fuera diferente a la mal llamada “raza aria”. Adicionalmente creó una teoría de “es- pacios limitados” que según los Nazis estaban siendo ocupados a expensas de la raza que era su dueña legítima, por eso despojó a los judíos de su nacionalidad alemana para poder exterminarlos en masa…caso actual palestino. Hoy, el artífice más burdo de todos los paradigmas nazis es Trump, hijo de una familia inmigrante. Toda su campaña se basa en un ataque sostenido contra los inmigrantes, excepto si vienen de Europa Oriental, como su esposa Melania, una scort de lujo, a la que no solo le compró la ciudadanía norteamericana, sino a toda su familia. Trump tiene ahora un problema grave y es que su campaña, que antes estaba centrada en los mexicanos (tratados como animales en la frontera, donde los enjaulan en cajas de alambre), ahora se le dificulta frente a una presidenta que es blanca, de origen judío, con un altísimo nivel educativo: una científica que pertenece además a una docena de las más prestigiosas asociaciones científicas de USA y Europa, e hija a su vez de una científica que ganó el Premio Nacional de Ciencias de México, como Física molecular, y de un Ingeniero quím i c o. Siguiendo nuestro preclaro ejemplo, se decantó por los mangos bajitos, en este caso los haitianos, insultando a esa laboriosa comunidad en USA con la historia de que se comen los perros y gatos, algo que nos hace desear que los mitos del voudoú haitiano y sus supuestos poderes se centren ahora en Trump y logren por lo menos acallar esa lengua, como lo hizo el poder divino en el caso del asesino de Monseñor Romero, Roberto D´Abuisson, quien murió de un fulminante cáncer en la garganta.
El Nacional V i e r n es 11 de O ctu b re de 2024 Opinión 11 Hugo Ysalguez d r. h u goys a l gu ez @ h ot m a i l . co m Debido a la inacción de la comunidad internacional respecto a la profunda crisis que sacude Haití, el presidente Luis Abinader, ordenó la deportación masiva de 10 mil ilegales del vecino país cada semana, protegiendo así nuestro territorio y la soberanía nacional de intrusos que tienen una cultura, tradiciones y lengua distintas a los dominicanos, levantando ghettos en muchos lugares, y cometiendo crímenes y delitos que ocasionan inseguridad y desasosiego a familias dominicanas. La disposición del jefe de Estado, es un acto que lo enaltece y reafirma su vocación nacionalista, invocada en foros extranjeros, enarbolando el principio de que no habrá solución al caos y la anarquía de Haití, partiendo del uso de nuestro territorio, y en virtud de que sus clamores no fueron escuchados y no se tomó, aun tímidamente, una salida a la convulsión del país más pobre del continente americano, no le Fernando A. De León fe r n a n d o 2 6 . d e l e o n @ ya h o o. co m Ahora a los que vivimos en el exterior, nos llaman diáspora. Neologismo, metáfora, metonimia o como quiera llamársele, lo utilizan indistintamente, intelectuales, periodistas, funcionarios y otros sectores. El término en cuestión suena bien; nos gustan los vocablos sofisticados, y así como los gobiernos fantasean con proyectos improvisados y no bien planificados. Con cierta vanidadtratamos de aparentar que somos ilustrados; por ello siempre invent a m o s. En cuanto al uso de ciertas grafías nos gusta lo que es más sonoro y hasta cierto punto fácil de emplear, sin internarnos en el verdadero origen de lo que decimos. No investigamos ni acudimos al estudio de los diccionarios de dudas, en busca de la real etimología de las palabras que manejamos. Rafael Méndez r m e n d ez @ g m a i l . co m El desarrollo económico debe estar íntimamente ligado a la justicia social. No es suficiente que el mundo progrese en términos de crecimiento económico si ese crecimiento no se traduce en mejoras tangibles para los pueblos. En este punto se manifiesta una contradicción evidente: mientras algunas naciones acumulan riqueza, otras siguen atrapadas en la pobreza, enfrentando desigualdades cada vez más profundas. Para empujar al mundo en la dirección correcta, es imprescindible promover políticas globales que garanticen la distribución equitativa de los recursos, la igualdad en el acceso a la educación y la salud, y el respeto a los derechos laborales. Estas Abinader y la patria quedó otro camino que expulsar a los extranjeros que viven en forma irregular. Un grupo de haitianos agrupados en un movimiento denominado Desconocido, plantó una minúscula manifestación frente al Palacio Nacional, reclamando el otorgamiento de la nacionalidad dominicana, sin exhibir la bandera dominicana, faltando el respeto a la figura presidencial al pronunciar denuestos e improperios que caen en transgresiones a leyes del país, y por vía de consecuencia son pasibles de ser sometidos a la justicia. Muchas ONG y organismos internacionales salen en defensa de los haitianos ilegales, alegando que son apátridas y merecen ser registrados en las oficialías del Estado Civil, desconociendo que la Constitución de Haití establece con claridad precisa que los hijos de haitianos preservan la nacionalidad de su país en cualquier lugar que nazcan, tratando de ignorar que la falta de identidad se debe Diáspora y apátridas No somos Dominican York y mucho memos diáspora. Viajamos con regularidad a nuestro país y enviamos remesas. Tenemos un lar al que retornamos cuando queramos. Hemos huido en busca de idóneos horizontes y estamos dispersos, no por total abandono, sino porque las inequidades y exclusiones nos expulsaron . Pero hay más. Aunque somos neófitos en la materia entendemos que, en lo de diáspora, hay aristas similares con el apátrida. Sí, porque prácticamente tener patria tiene una relación biunívoca, es decir, la tengo y ella me protege; el estado me ampara y me otorga derechos. Si no se cumple con esto entonces, ¿Vale la pena tener patria y de modo chovinista considerarnos patriotas? Recordemos que patria viene a ser padre o protector. Se dice regularmente: la Justicia y desarrollo que no existe un registro civil en el vecino país, que los pueda dotar de una documentación. Todos sectores que inciden en la vida pública, principalmente los partidos políticos, apartándose del sectarismo, deben unirse y apoyar al presidente Abinader en esta jornada patriótica, cuyo único interés es salvaguardar a la República de funestos planes furtivos de fuerzas exógenas que viven conspirando contra nuestra soberanía, un legado de los patricios y de Gregorio Luperón. Hasta hoy se han deportado más de nueve mil haitianos en redadas a nivel nacional, donde participan los institutos castrenses y la dirección de Migración, en una tarea que llenará de gloria al presidente Abinader, que nunca ha aceptado los planes de instalar campos de refugiados, prohijados por la ONU y potencias mundiales ni tampoco ha accedido a negociar la nacionalidad dominicana. patria potestad. Cuando se elabora una obra en favor de los demás o de alguien, se considera que se hace patria. No por placer, la mayoría buscamos otros hor izontes. Creemos que la patria no solo es el terruño donde nacimos; las gentes y los encantos de la tierra que añoramos y amamos. Si el Estado y gobiernos nos excluyen, y tampoco recibimos la protección de las entidades profesionales a las que pertenecemos, para muchos de nosotros estimar que tenemos patria, es condicionarnos y ser ilusos. Ello es diferente a ser auténticamente nacionalista. Podremos decir que en cierto modo, hay apatridia. Y, si como “esca - p a m o s” de las desigualdades; hay afinidad con lo antes expuesto. Si cabe el término, si somos “diaspor izados”. De algún modo, también apátridas. acciones requieren desafiar un sistema económico que ha priorizado los intereses de unos pocos, a expensas del bienestar de la mayoría . En una conferencia magistral, el inte Llevar este mundo adelante por el camino correcto significa unirse en la defensa de principios universales: la paz, la justicia social, la equidad y la libertad de los pueblos para definir su destinolectual brasileño, Frei Betto, alertó sobre las dificultades que enfrentan los gobiernos progresistas, porque “cuando quieren establecer programas sociales en beneficio de la mayoría de la población, como la radicalización del hambre, mejorar la educación, la salud, distribuir de manera equitativa los recursos, de inmediato sufren las presiones de los países y los organismos económicos internacionales, empieza la volatilidad, la falta de recursos y todo ellos para que no se cumpla con las políticas p ú b l i c a s”. La autodeterminación de los pueblos y el respeto a la soberanía son otros pilares fundamentales en esta búsqueda. Las naciones y sus ciudadanos tienen el derecho inalienable de elegir su propio destino sin injerencias externas que limiten su independencia. En este contexto, la defensa de la autodeterminación se convierte en una denuncia contra las prácticas intervencionistas y hegemónicas que atentan contra la voluntad de los pueblos. VOCES Y ECOS Rafael Peralta Romero ra fa e l p e ra l ta r @ g m a i l . co m Una paz con disidencia La República Dominicana vive una atmósfera de paz que -afortunadamente- no es la llamada paz del cementerio ni la paz vivida durante la tenebrosa dictadura de los Trujillo, sino una paz con disidencia. La disidencia es equivalente al desacuerdo, y esto es muy propio de la democracia. No se concibe democracia sin disensión. Antes de que se discutiera en el Congreso Nacional el proyecto de ley que autorizaría una reforma a la Constitución, los líderes de la oposición externaron opiniones contrarias a la modificación del texto constitucional. La ley fue aprobada el primero de octubre con el rechazo de la oposición. Un rechazo con espíritu deportivo. Una vez aprobada, algunos diputados se ausentaron de la sala de sesiones reiterando su desaprobación al proyecto convertido en ley que declara la necesidad de una reforma constitucional. Se admite su derecho al retiro, como se admite el derecho de la mayoría a permanecer y votar favorablemente en una reunión convocada conforme a la ley. Instalada la Asamblea Nacional Revisora, para debatir las enmiendas, un vocero de la contrarreforma proclamó que allí no había consenso. Y lo bueno era que no hubiera consenso, pero ese representante de uno de los PLD ignoraba, o fingía ignorar, que él y su agrupación representaban el disenso. Por eso había c o n s e n s o. Donde no hay disenso, es válido dudar que funcione la democracia. La disensión guarda relación semántica con desacuerdo, discrepancia, desavenencia, divergencia, disconformidad, disentimiento, oposición. Todo eso ha concurrido en los debates en torno a la reforma. La democracia es tolerante. Sin demostrar el fundamento de su ponzoñoso rechazo a la propuesta de reforma a la Carta Magna sometida por el presidente Luis Abinader, los líderes políticos que en el pasado reciente introdujeron arreglos a la Constitución para satisfacer propósitos netamente personales, escenificaron acciones ridículas. Pero se le reconoce como derecho. En sesiones consecutivas efectuadas el lunes 7 y martes 8, la Asamblea Nacional sancionó en primera lectura los puntos señalados por la ley número 61-24, promulgada por el presidente Abinader el dos de octubre. Pese a la aprobación, los disidentes tienen otro chance de resonancia. La Asamblea deberá reunirse el lunes 14 para una segunda lectura de la pieza. Quiero hacer notar que entre las disposiciones aprobadas está la que indica que “…el presidente de la República electo el tercer domingo de mayo del 2024, nunca más podrá presentarse al mismo cargo ni a la vicepresidencia de la Rep ú b l i c a”. Se refiere a Luis Rodolfo Abinader, el mismo que lo propuso. Así es la democracia .
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