puño & letra #17 [invierno 2024]

pu
o & letra

puño & letra
co-editores
Allison Corcoran
Diego Hodge
editores asociados
Lola Hodge
Luca Pommer Pineda
Lucía Williams
Nota de los editores
Este año ha sido todo menos
lineal.
Perdona la demora. Es
que llevamos la expresión
“No School November” a un
extremo inesperado, con
una huelga de profesores que
nos añadió unas vacaciones
extendidas al calendario. Solo
tuvimos cuatro días de clase
en todo el mes, y una tormenta
invernal nos quitó otra
semana a finales del primer
semestre. Aprovechamos
para dormir, patinar sobre el
hielo en las calles y tomar un
descanso de la vida escolar. Sin
embargo, empezamos a sentir
el aislamiento de tanto tiempo
en casa, recordándonos lo tanto
que valoramos las interacciones
sociales, y esta comunidad.
Tenemos un equipazo más
grande y más variado que
todos los años anteriores, lo
que se ve reflejado en nuestro
contenido. Esta edición
compila historias sobre lugares
y culturas de todas las esquinas
del mundo, noticias actuales,
mitos del pasado, y relatos
muy personales de los propios
integrantes del grupo. Si este
semestre nos ha enseñado algo,
fue la importancia de tener un
espacio creativo para expresar
nuestras ideas y perspectivas.
Esta familia compuesta de
jóvenes increíbles, cuyas
trayectorias diversas nos
han traído hasta aquí, ha
producido una edición cargada
de emociones y conexiones
étnicas. Desafortunadamente,
nuestro tiempo con algunos
compañeros y escritores es
limitado, por lo que estos
artículos son el resultado de un
equipo en constante rotación.
Todas nuestras experiencias
combinadas han creado un
artefacto cultural; es un placer
tener todas estas narraciones
internacionales en una sola
revista.
Estamos muy emocionados
de compartir estas historias
únicas con ustedes. Esperamos
que disfruten de la variedad
que ofrecemos. Para los
compañeros que nos han
dejado, les deseamos la mejor
suerte en seguir sus caminos, y
esperamos que esta edición les
haga sonreír.
portada: Claire Corcoran
escritores
Hector Alonzo Suchite
Abdulai Barrie
Matilde Caal Chub
Isaac Carlson
Ariel Espinal Soriano
Chloe Gilmore
Diego Emmanuel Gutiérrez
Diego Hernandez Gutierrez
Samuel Ical
Fabian Martínez Escobar
Anyelimar Ojeda
Jeimar Ojeda
Shayra Samboni
Shreya Soman
Mariana Tejada Blanco
Tiago Valesi Ramos
Emily Vallejos
Angel Vega Prieto
artistas invitadas
Jenny Chen
Claire Corcoran
Clara Finkelstein
Jimin Lee
Paula MacMillan
profesor
Trevor Todd
La revista puño & letra es la publicación en
español de la escuela secundaria Lincoln. Todos
los artículos son escritos por estudiantes. Los
puntos de vista expresados son también de
los estudiantes integrantes y editoras de la
publicación, y no corresponden necesariamente
con los de la administración ni del personal
restante de Lincoln High School.

CONTENIDO
VOL 9 NUM 1
4
Ecuatoriana de corazón
6
gran amor por este país pequeño
Cambio de vida
salir de la tormenta para salir
adelante
8
Centroamérica turística
recomendaciones de qué hacer y
qué comer en la zona central
9
Calvillo
el lindo pueblo donde nací
10
El colonialismo en
Guinea Ecuatorial
y las consecuencias actuales
13
Ecuatoriana de corazón
gran amor por este país pequeño
14
Leyendas españolas
16
para contar bajo linterna
18
Entre resistencia la represión y la
20
las huellas del franquismo
22
Mi travesía experiencia en una
25
así fue como logré llegar
26
Cinco superación etapas de la
28
de la pérdida al crecimiento
30
Celebrar a lo mexicano
31
festejos tradicionales que
encantan
32
ÑFL
33
hispanos en la liga
El viaje de las monarcas
a través de tiempos y culturas
Amor en un huracán
poesía tormentosa
¿Valiente o demente?
sobre la paz y el presente
Tren Maya
¿La obra que cambiará a México?
Descubriendo el Carnaval
de Barranquilla
mucho más que una festividad
Estas son los días de
nuestras vidas
la gran pérdida para el rock

texto: ANYELIMAR ARENALES
Ecuatoriana de corazón
Si preguntaran por qué Ecuador si soy una
venezolana, la razón es simple. Por la situación
económica de mi país, tuve que emigrar y Ecuador
me recibió a mí y a mi familia. Puedo decir con
certeza que me considero una ecuatoriana de
corazón.
Allí pude conocer personas muy agradables, y hacer
amistades muy lindas que me dejaron enseñanzas
nuevas. De todo, no miento, pero más buenas que
malas. Ahí crecí como persona y conocí quien soy
de verdad y quién quiero ser. Ecuador es y será ese
país al que me encantaría regresar mil veces.
Ecuador es un lugar que sin importar ser tan
pequeño tiene sus grandes maravillas. Puede que
este país no sea muy escuchado pero todavía es muy
turístico. Se encuentra con áreas de sierra, costa,
amazonía, la isla de Galápagos y una región insular.
Pero para ser sincera, tengo que admitir que la otra
razón por la que me encanta este país es por su
encebollado, esa deliciosa sopa de pescado, yuca y
cebolla a la que le puedes añadir mostaza, limón y
canguil (también conocido como palomitas).
En la provincia de Los Ríos conocí unos pueblos
ribereños llamados Valencia y Quevedo. Su gente,
al igual que el paisaje bonito, es amigable. Son muy
unidos y les encanta el chisme. Allá pude hacer una
parte de los que ahora son mis amigos.
Valencia es un pueblo muy divertido en el que viví
durante tres meses, y fue de lo mejor. Sus carnavales,
pequeños conciertos y celebraciones lo hacían más
increíble cada día.
Al parecer a las personas de allí no le toman mucha
importancia a la hora de salir ya que jóvenes y
niños comparten con sus amigos comenzando entre
las seis y siete de la tarde. Pero esto no le quita lo
peligrosos que han llegado a ser los pueblos de
Ecuador. Una noche, yo venía con una amiga y mi
hermana de una presentación de baile. Era muy
tarde, sobre las once de la noche, y las calles estaban
muy solas. Paramos en una estación de policía para
pedirles que nos acompañaran hasta cierto lado más
cerca de la casa. Pero nos dijeron que nos fuéramos
rápido porque acaba de suceder una balacera cerca
de donde estábamos.
Santo Domingo de los Tsáchilas es otra provincia de
la región Costa del país, bonita pero muy húmeda.
Allí me quedé durante cuatro meses en la ciudad
capital que lleva el mismo nombre. No tuvimos la
oportunidad de conocer mucho ya que nos tocó
trabajar bastante. Mi hermana y yo vendíamos ropa
y no hubo tiempo para recorrer más esta pequeña
ciudad.
Subiendo a la región La Sierra, llegamos a la capital
del país. Aunque por meses tuve que viajar a otras
provincias, siempre volvía a mi lindo Quito, donde
viví durante la mayoría de mis seis años en Ecuador.
Allí estudié en el colegio, y también conocí lugares y
personas que hoy en día serán importantes para mí
como mis amigos y mi exnovio.
Cuando vayan a Quito podrán conocer distintos
lugares turísticos como el parque la Mitad
del Mundo donde está el trazo que parte el planeta
en dos mitades hemisféricas. La llamada línea
ecuatorial divide el norte del sur e inspira el nombre
del país de Ecuador.
También está el parque urbano La Carolina en el
centro de la capital. Es un espacio verde enorme, con
muchos juegos y una gran variedad de gastronomía
para disfrutar.
Y así concluyo estas breves recomendaciones y
recuerdos de mi experiencia al conocer mi segundo
país. Ecuador. Los invito a que si algún día tienen
la oportunidad de viajar, piensen en este país bello,
pequeño pero lleno de mucha riqueza.

puño & letra via Midjourney
5

texto: MATILDE CAAL CHUB
Cambio de vida
Cuando llegué a este país mi vida cambió.
Todo era diferente a comparación de
Guatemala, el lugar donde tuve mi niñez. Al
venir a los Estados Unidos, no sabía cómo sería
mi vida. Estaba sorprendida y asustada. Al
principio no conocía a nadie y no sabía hablar
el lenguaje que hablaban. No entendía nada de
lo que decían, y a veces cuando me preguntaban
algo en la escuela no sabía cómo comunicarme
con ellos.
El Q’eqchi es mi primer idioma, mis padres
me enseñaron a hablarlo desde que era niña, y
el español es mi segundo. Yo hablo bien en mi
lengua natal, que es muy diferente al inglés.
Nunca había escuchado ese idioma antes y se me
hacía difícil aprenderlo. Se me olvidaba rápido
siendo que no podía pronunciarlo. Me daba
miedo y pena. Me sentía confundida al escuchar
a mis compañeros conversando y a la vez triste
por no entender lo que me decían.
Desde mi primer día en los Estados Unidos
quería aprender el inglés. Quería entenderlo, y
poder hablar con la gente para compartir con
ellos. Es raro llegar a otro país sin saber nada y
aprender el idioma además de todo sobre nuevas
culturas, la vida en la escuela, y más.
Hasta la materia y el clima de cada país no es
lo mismo. A diferencia de Guatemala, en este
país hay distintos tipos de clima en cada estado
ya que cuentan con diferentes temperaturas. En
el estado de Oregón ahora estoy donde habita
el frío y las tormentas de lluvia. Además, se
puede ver la naturaleza y las hermosas montañas
alrededor de cada lugar. Me hace sentir cómoda
porque estos tipos de lugares me recuerdan
mucho a mi país natal.
Me siento muy agradecida de estar viviendo en
Portland, Oregon, porque no se puede ver este
tipo de naturaleza en otros estados por los que
he pasado. Yo nunca había escuchado de Oregón
antes de marcharme de mi país. Tampoco había
vivido con un clima extremadamente frío como
el de Portland. No estoy acostumbrada a este frío.

los malos momentos que viví. Cuando salí de mi
país. Lo que me ha pasado en la vida. Quiero
salir ya de la tormenta. Quisiera estar tranquila,
liberar tanto pensamiento, respirar sin estrés, no
preocuparme ni pensar en tantas cosas.
Es importante que todo pase. Aunque venga lo
más difícil, cuando la tormenta llega de sorpresa
nos deja fuerte, por las mismas dificultades que
hemos enfrentado en la vida.
Me preguntaba si yo podía lograr superar lo
difícil que me ha tocado vivir. No tenía ni
idea. Cuando queremos que las cosas salgan a
la manera como pensábamos, a veces la vida
nos lleva a situaciones inesperadas, caminos
diferentes donde nos pasa lo que nunca
imaginamos que nos podía pasar. Nos pone a
prueba a veces pero debemos ser fuerte para
poder seguir.
Cuando te vas para otro país no es lo mismo. Lo
que vas a encontrar o aprender te va a cambiar la
vida. No siempre de buena manera. Recuerdo que
antes yo era muy divertida. Me reía de todo, me
llevaba bien con mis padres, aunque no con todos
mis familiares, y ahora siento que soy diferente.
Cambié un poco. Cuando pasas por una situación
difícil - digamos como cuando llega una tormenta
fuerte - al final todo te afecta.
Ahora mismo estoy pasando por una situación así.
Sé que la voy a superar, aunque no puedo olvidar
arte: dominio público
Tenemos que enfrentar cosas nuevas aunque
nunca las hemos visto y nos parece difícil. Sobre
todo hay que reconocer que todo pasa por una
razón. Por lo tanto, a luchar por lo que queremos,
avanzar hacia donde queremos llegar. Solo el
tiempo lo dirá. Sé que lo podemos lograr, poco
a poco.
Aquí estoy estudiando. Aunque no entiendo
nada, todavía me estoy esforzando para dar lo
mejor de mí, aprender y lograr salir adelante.
Para tener un buen futuro, para que mis padres
se sientan orgullosos de mí y yo de mí misma
también. Para ayudarlos algún día si Dios me lo
permite. Quisiera lograr mis metas, como aquel
día les conté a mis padres. Aunque no es fácil
para mí, aunque se me hacen difíciles las cosas,
sé con la ayuda de Dios lo haré.
7

texto: ARIEL ESPINAL SORIANO
Centroamérica turística
Les comparto varios lugares turísticos de
Centroamérica, pues de esta zona del mundo
soy yo. Disfruten mis recomendaciones de
qué hacer y qué comer cuando vayan.
San Salvador
wikimedia commons
Una de las atracciones más turísticas de El
Salvador es su ciudad capital. Aquí puedes
encontrar tanto para explorar. Busca los ricos
platillos como las pupusas de arroz, frijoles y
chicharrón. Para picar, recomiendo también
el atol de maíz y el pan de pollo. Les invito
a que vayan a este país pequeño para probar
sus comidas y conocer una de las ciudades
más seguras de Centroamérica.
Cabo San Lucas
wikimedia commons
Esta ciudad mexicana está ubicada en
el extremo sur de la península de Baja
California. Es un lugar muy bonito con
una vista bellísima, de costa y montañas
impresionantes. Uno de los platillos más
ricos que tiene San Lucas son las almejas
chocolatas, características de la región. Otros
son los tacos de pescado, doraditas de jaiba,
tostadas de marlin ahumado, sashimi de
atún, sopas frescas y burritos de machaca.
Bahía Roatán
flickr: John Colby
Esta isla de Honduras es otro lugar para ir
a descansar. Lo más comun es disfrutar la
playa y las olas de caribe. Aquí las delicias
vienen principalmente del mar e incluyen el
ceviche, el caracol, los camarones con coco,
la langosta y la sopa fría de cangrejo. Hay
varias actividades diferentes para hacer, y el
ambiente es muy lindo. Viene mucha gente de
diferentes países para visitarlo, pues es uno de
los lugares más bonitos que tiene el país.

texto: FABIAN MARTINEZ ESCOBAR
Nací en un lindo pueblo llamado Calvillo, ubicado
en el estado mexicano de Aguascalientes. Un
lugar cálido y agradable, es único por sus tradiciones
culturales diferentes.
Aguascalientes se caracteriza por ser un estado lleno de
folclor y tradición, siendo el lugar de ubicación de la
famosa Fiesta de San Marcos, una de las celebraciones
más emblemáticas de todo México y a la que se dan cita
miles de visitantes nacionales y extranjeros cada año
entre los meses de abril y mayo. En toda la zona hay
una abundancia de aguas termales, por lo cual la ciudad
capital se fundó con el nombre completo de Villa de
Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes.
Calvillo es un pueblo muy chico, con alrededor de 19 mil
habitantes, pero eso es justamente lo que lo convierte
en un sitio tan lindo. Tiene varios lugares perfectos
para visitar, que a la vez no tienen demasiados turistas
debido al tamaño del pueblo.
Cuando se llena de agua lluvia, en la Presa de Malpaso
se puede dar paseos en lancha, pescar, pasear en caballo
o practicar el ciclismo en montaña. Otra salida para
hacer con familia es la Cascada los Huenchos, donde
son muy populares las idas en moto y la rica comida
local.
Las tradiciones religiosas son representadas en dos
monumentos principales de Calvillo. En la colina que
mira hacia la plaza del pueblo está el Santuario Nuestra
Señora de Guadalupe con su fachada de caliza y dos
torres imponentes. Y a pocas cuadras encuentras la
iglesia principal, dedicada al Señor del Salitre con
la segunda cúpula más grande de América Latina.
Personalmente mi familia es muy unida a la iglesia,
como muchos habitantes del pueblo. Estos lugares
sagrados también atraen a muchos turistas creyentes y
otros que los bucan para admirar su arquitectura.
Las comidas más conocidas en Calvillo incluyen los
tacos de carnita y las gorditas. Pero como alguien con
raíces en el pueblo, yo diría que la mejor comida en
Calvillo es la birria, tacos de bistec, deliciosos licuados,
aguas frescas y los dulces tradicionales elaborados con
guayaba que se venden en la calle.
Yo estoy muy orgulloso de mi pueblo y fue una de mis
primeras fuentes de enseñanza y inspiración. Espero
que algún día puedas conocerlo también.
fotos: flickr Juan Manuel Robledo

texto y arte: CHLOE GILMORE
ANTECEDENTES
Guinea Ecuatorial es el único país de África que
tiene el español como lengua oficial. Ubicado en
la costa oeste central del continente, está bordeado
por Gabón y Camerún, y sólo hay 1,6 millones de
habitantes. Su territorio consiste en dos partes: una
región terrestre y una zona aislada de cinco islas.
La isla de Bioko, tierra nativa del pueblo bubi, es
donde se encuentra la capital de Malabo. El gobierno
reconoce tres idiomas oficiales —el español, el francés
y el inglés— y la tierra es rica en recursos naturales y
minerales como petróleo, oro, bauxita y diamantes.
No se debe confundir con los países distintos llmados
Guinea Bissau y Guinea, que están más al noroeste.
El nombre compartido tiene su origen en el término
despectivo portugués “guiné” para describir las
personas de piel oscura de África occidental. Los
españoles también emplearon el mismo término
cuando colonizaron y nombraron en Oceanía a la
isla de Papúa Nueva Guinea.
A finales del siglo XX, la mayoría de la población
fue clasificada dentro del grupo bantú, un grupo
etnolingüístico que engloba más de 500 lenguas
distintas de África central y occidental. Sin embargo,
hay que reconocer que fue un alemán, Wilhelm Bleek,
quien creó esta categorización. Tiene connotaciones
racistas que homogenizan las poblaciones. Algunas
estadísticas del año 2000 muestran que el grupo étnico
predominante es fang, y otros grupos minoritarios
incluyen bubi, yoruba, igbo, seke y migrantes de
otras regiones.
Composición étnica de Guinea Ecuatorial (año 2000)
Fang
Bubi
Yoruba
Igbo
Seke
Español
otra

LA HISTORIA DEL COLONIALISMO
Antes del comienzo de la colonización europea,
en el territorio del presente Guinea Ecuatorial los
habitantes eran predominantes del grupo étnico
bubi, una sociedad matrilineal con tradiciones
espirituales antiguas. El primer colonizador europeo
que llegó a la tierra fue el portugués Fernão do Pó,
quien visitó la isla Bioko hacia 1472 (Britannica).
En 1778, Portugal cedió el control de la tierra a
España, y desde ese año hasta 1968 fue una colonia,
llamándose Guinea Española. Dos años después,
España y Portugal firmaron el Tratado de Tordesillas
que le dio a Portugal todos los derechos comerciales.
Durante el siglo XIX España y Portugal usaron las
islas de Bioko, Annobón y Corisco como puntos en
la ruta para transportar las personas esclavizadas*
de África occidental. Las movieron por la fuerza
a plantaciones para trabajar bajo condiciones
inhumanas. La mayoría de estas personas fueron
capturados de pueblos más hacía el oeste (de la zona
actual de Nigeria, Costa de Marfil, Guinea etc), y los
bubi intentaron luchar contra la esclavitud en la isla
de Bioko.
Álvarez-Chillida y Nerín agregan que los ritos
antiguos “fueron sistemáticamente perseguidos”
como el bwiti, un sistema de tradiciones y creencias
espirituales. Los fang tenían una fuerte conexión
y culto a los antepasados y tocaban música
instrumental polirrítmica con arpa, arco bucal y
batería durante ceremonias importantes. También
utilizaban la corteza de la raíz psicodélica de la
planta Tabernanthe iboga en prácticas curativas y
visiones. Estas tradiciones fueron criminalizadas y la
población fue intensamente cristianizada durante el
período colonial.
CONSECUENCIAS ACTUALES
En 2019 la organización Amnistía Internacional
declaró que Guinea Ecuatorial experimenta una
crisis de derechos humanos, inseguridad alimentaria
y pobreza bajo el mandatario actual, Teodoro
Obiang Nguema Mbasogo. El presidente y su hijo
han participado con frecuencia en el lavado de
dinero, sumando unos 177 millones de dólares
Los historiadores de estudios afro-hispánicos
Gonzalo Álvarez-Chillida y Gustau Nerín nos
informan en su artículo periodístico “Introducción:
Guinea Ecuatorial: el legado de la colonización
española” que España usaba una estrategia de
dividir y conquistar (divide et impera) para obtener
control y poder sobre la población. Las fronteras
de Guinea Española, hoy día conocido como
Guinea Ecuatorial, igual como las de la mayoría
de los países en África, fueron trazados por
los colonizadores europeos y no reflejan con
exactitud las divisiones territoriales de las
identidades étnicas. Utilizaron un sistema de casta
racista y deshumanizante impuesto por la Guardia
Colonial para segregar a los españoles blancos y
los trabajadores de áfrica occidental. Los europeos
blancos tomaron el poder político y económico por
la fuerza.
* Según muchos historiadores lingüísticos, el término “personas
esclavizadas” es más precisa y humanizadora que el de “esclavos”
wikimedia commons
11

en activos públicos robados, con el apoyo de las
corporaciones bancarias estadounidenses (Human
Rights Watch). Entre las violaciones de derechos
humanos más prevalentes son la tortura de presos
políticos y manifestantes, la violencia sexual, la trata
de personas, la limpieza étnica del pueblo bubi, las
redadas contra los migrantes y la violencia contra
mujeres y personas LGBTQ. Al buscar soluciones es
importante preguntarse: ¿cuáles son los problemas
de fondo que han contribuido a esta inestabilidad
económica y política?
Aunque el país logró su independencia en 1968,
el legado de colonialismo continúa hoy. Primero,
contribuyó a una época de inseguridad política.
Durante sus primeros once años como estado
independiente, Guinea Ecuatorial experimentó
una brutal dictadura con el mandato de Macías
Nguema. El 3 de agosto de 1979, a través de un golpe
de estado, terminó el régimen dictatorial de Macías
con la posesión oficial del presidente actual Teodoro
Obiang Nguema Mbasogo.
En los años después de la dictadura, los pueblos
bubi se han reconectado con muchos aspectos de su
cultura indígena, pero también otras partes se han
perdido para siempre. En realidad, aproximadamente
el 90% de la población actual es católica, religión que
fue introducida por los portugueses e impuesta de
forma obligatoria por los españoles después.
Otro factor viene de la influencia de Francia. La
mayoría de los países del oeste de África fueron
colonizados por Francia y esta vinculación se
extendió a Guinea Ecuatorial cuando se afilió con
la asociación económica de Francia en la década
de 1980. Actualmente la moneda oficial es el franco
centroafricano y los grandes bancos reciben dinero
de los préstamos. El francés se convirtió en un idioma
obligatorio en todas las escuelas en 1988 y en otro de
los idiomas oficiales en 1997.
Más de 200 años de colonialismo dejó a la región
en una dependencia de los países colonizadores,
especialmente de España y Francia. El
neocolonialismo es un término que describe la
manera en que grupos y países son controlados
económicamente por la nación que los domina,
típicamente por la explotación de los recursos
naturales y la mano de obra de la población local.
Antes de la independencia, España subvencionó el
cacao y el café, y la exportación del cacao a España
sigue hasta hoy. Los sistemas económicos con
regulaciones mínimas en la industria permiten
también que las grandes compañías de EE.UU. se
beneficien de los recursos naturales.
La industria más grande del país es la producción
petrolera y ha sido una parte fundamental de
la economía nacional desde el descubrimiento
de grandes reservas de petróleo crudo por la
corporación multinacional Exxon Mobile en 1995.
Guinea Ecuatorial es el cuarto productor más
grande de petróleo en África a pesar del tamaño
relativamente pequeño del país, y contribuye a
86% de sus exportaciones y 60% de su PIB según
la Administración de Información Energética de
EE.UU. Las compañías más grandes en Guinea
Ecuatorial son Exxon Mobil Corp, Marathon Oil
Corp y Chevron Corp, todas las cuales son propiedad
de multimillonarios estadounidenses. Aunque las
exportaciones masivas de petróleo favorecen a estas
corporaciones, la riqueza no está distribuida a la
gente ecuatoguineana.
Mientras que las multinacionales se benefician de la
tierra y de los trabajadores, a menudo estas historias
no se destacan al público general. Vemos el mismo
patrón a lo largo del sur global como resultado de
corporaciones desde la United Fruit Company en
Guatemala a la Cargill en Argentina. El colonialismo
en Guinea Ecuatorial no se ha acabado, sino que
persiste de una forma más discreta. Además de los
impactos económicos, también ha dejado su huella
en los sistemas educativos, el idioma y el colorismo
racial, como lo demuestra la creciente industria de
productos de belleza que blanquean la piel.
Para comprender plenamente la explotación
capitalista, debemos descolonizar la historia a nivel
mundial. Una organización local de solidaridad que
lucha contra el imperialismo es Uhuru Movement,
y tiene como meta “liderar la lucha de la clase
trabajadora africana y las masas oprimidas contra la
dominación capitalista-colonialista estadounidense”.
Es importante que todos, africanos o quienes seamos,
nos solidaricemos con los movimientos comunitarios
para la liberación.

poesía: ABDULAI BARRIE
Ser guineano
Soy guineano, por supuesto que hay lugares hermosos.
Soy guineano, por supuesto que hay comidas deliciosas.
Soy guineana, por supuesto que hay playas preciosas.
Soy guineano porque allí pasé mi infancia.
Soy guineano y cuando escucho su nombre me siento emocionado.
Soy guineano porque conozco el apoyo familiar.
Soy guineano y cuando hay necesidad, tu vecino siempre está ahí.
Soy guineano porque el lema del país es trabajo, justicia y solidaridad.
Estoy orgulloso aunque también hay violencia en la capital.
Estoy orgulloso a pesar de la falta de seguridad.
Estoy orgulloso aunque hay brutalidad policial.
Estoy orgulloso a pesar de que falta trabajo para los de joven edad.
Estoy orgulloso aunque el estado de las carreteras es abismal.
puño & letra via Midjourney
Me gustaría que hubiera tranquilidad en Guinea.
Ojalá en Guinea hubiera más amor.
Me gustaría que hubiera suficiente empleo en Guinea.
Ojalá en Guinea hubiera igualdad entre los habitantes.
Me gustaría que hubiera democracia en Guinea.
Ojalá en Guinea todos tuvieran suficiente para comer.
Me gustaría que el mundo aprendiera mucho sobre Guinea.
Ojalá pueda representar a Guinea en el extranjero.
Simplemente te amo Guinea, y mis ojos están llenos de tu sangre.
EL PARAÍSO DE LOS GUINEOS.
13

texto: DIEGO HODGE
arte: JENNY CHEN
Leyendas españolas para contar bajo linterna
España, unos de los países más viejos de Europa, tiene una
historia extensa. Guerras, colonizaciones, dictadores y
comunidades antiguas son solo unos episodios generales
de lo que contienen los textos históricos del país ibérico.
Pero quizás lo más interesante de la cultura española se
encuentra en las leyendas que se cuentan bajo linterna
en la oscuridad, cuando las sombras de la noche ocultan
secretos y criaturas que han pasado generaciones. Cuando
era joven, mis tíos y tías me contaban sobre entidades
supernaturales que se escondían en el bosque, listos a
agarrar y matar niños desobedientes que no comían sus
vegetales y no se portaban bien con su familia. Desde ese
punto, quise aprender más sobre estos monstruos. Esta
colección de cuatro leyendas abarca historias de distintas
regiones alrededor del país, todos muy conocidos en
España y que se siguen contando hoy.
Recomiendo leer estos cuentos en un cuarto oscuro en
plena noche, con una ventana un poco abierta para que un
viento aullante te cosquillee la nuca.
La cueva de Salamanca
El mito popular describe que en esa caverna, ubicada en la
provincia de Castilla y León, se impartían doctrinas sobre
ciertas ciencias ocultas, adivinación y magia negra. Se dice
que él quien las impartía era el mismísimo demonio, y tenía
siete estudiantes quienes practicaron sus pecados mágicos
y oscuros durante seis años. Uno de ellos se veía obligado
a quedarse en la cueva durante el resto de su vida para así
ofrecer servicio al Diablo. La leyenda ganó fama debido a su
aparición en obras literarias como alguna del autor escocés
Walter Scott y otra del propio Miguel de Cervantes. En
varios lugares hispanoamericanos, como Argentina, Chile,
y Uruguay, hay leyendas que se titulan La Salamanca,
un espacio en la que se reúne el Diablo con sus adeptos,
aunque no siempre sea una caverna. El nombre del animal,
salamandra también se deriva del topónomo Salamanca,
dado que estos anfibios viven en cuevas. En varios países,
como en España, se cuentan leyendas de cuevas conocidas
que fueron usadas para clases de formación satánica.
Y no te olvides de dormir con un ojo abierto.
La Santa Compaña
Esta leyenda urbana originó en la comunidad autónoma de
Galicia, pero es también prevalente en Asturias y el norte
de Portugal. Consiste en un maldito hombre vivo que lleva
cargada en sus manos una cruz alzada, seguido por una
fila de ánimas encapuchadas. Desde esta configuración
provienen diversos sonidos como rezos y cantos, y
levantan a su paso un olor a cera. Su presencia es un aviso
de una futura tragedia. Una densa niebla acompañada por
un fuerte viento anuncia su llegada, y el que sea testigo
de esta aparición será el siguiente líder mortal de la fila.
Según la leyenda, el portador de la cruz morirá pronto
después. Afortunadamente, hay maneras de escaparte de
la maldición según se da cuenta de esta aparición. Una
forma de salvarte es trazar un círculo en el suelo con un
ramo u otro objeto, y colocarte dentro de él. Otra opción
es tumbarte boca abajo en el suelo y comenzar a rezar sin
parar, hasta que la marcha haya pasado. La última opción
es, claro, echarte a correr.
Las Brujas de Cernégula
El pueblo Cernégula, autonombrado como el pueblo de las
brujas, se encuentra en la provincia de Burgos. Se relata
que hay una laguna que servía como punto de reunión para
jóvenes practicantes de la magia negra, el ocultismo y la
brujería. Alrededor del siglo XVII, estos acontecimientos
llevaron al pueblo a quemar vivas a varias mujeres jóvenes,
intentando así purificar la zona. Estos linchamientos no
tuvieron éxito, pues los presuntos avistamientos de brujería
cerca de la charca siguieron por muchos años más. Desde
esta leyenda surgieron muchas historias, como la de jóven
bruja que fue alumna del Diablo, practicando las artes
negras a orillas de la laguna. Cuando ella murió, dejó en su
casa materiales y recursos para practicar variados rituales
oscuros, maldiciendo de esta forma el hogar.

El hombre pez de Liérganes
En ese pueblo en Cantabria, se reina la leyenda del hombre
pez. Como dice la leyenda, en el siglo XVII vivía una
familia con cuatro hijos, y el segundo de ellos se llamaba
Francisco de la Vega Casar. Tras la muerte del padre,
la viuda le mandó al jóven a Bilbao para aprender a ser
carpintero y ganar dinero para la familia. En la víspera del
día de San Juan del año 1674, Francisco se fue a nadar en
un río con unos amigos, y la corriente le llevó hasta que
se perdió de vista del grupo. Sin embargo, Francisco era
un nadador muy bueno, y sus amigos no se preocuparon
hasta que oscureció y él seguía sin regresar. A ese punto
le dieron por muerto a Francisco. Durante los siguientes
cinco años, se cuenta que en diversos lugares cercanos y
lejanos, desde Dinamarca y Andalucía había avistamientos
de un hombre en el mar, desnudo y con escamas. En 1679,
unos pescadores en Cádiz, a mil kilómetros de Bilbao,
encontraron a un humano con cuerpo acuático nadando
en el mar. Los pescadores le recogieron y le llevaron a un
convento, donde fue interrogado sin que ofreciera ningún
tipo de respuesta inteligible, salvo un grito que dió el
hombre pez después de días de preguntas: “¡Liérganes!”
Rumores de su exclamación corrieron por el pueblo, hasta
llegar a un joven cántabro que reconoció la palabra como
un pueblo en el norte de España. La noticia llegó a la madre
de Francisco, y por la foto del diario confirmó que era
su hijo. Francisco pasó los siguientes nueve años con su
familia en Liérganes sin mostrar ningún interés por nada, y
sin decir ninguna palabra aparte de “pan”, “vino”, y “tabaco”,
aunque nunca le apetecía comer ni fumar. Cumplía con
cualquier recado pero sin entusiasmo, y después de nueve
años viviendo con sus hermanos y su madre, se marchó de
casa, caminando desnudo hacia el mar. Nunca se vió jamás.
xx

texto: ALLISON CORCORAN
arte: CLARA FINKELSTEIN
El viaje de las monarcas
a través de tiempos y culturas
lguna vez han visto una mariposa monarca,
¿Aaleteando día a día en su viaje de hasta 3000 millas?
Yo no, pero siempre he tenido una fascinación con estos
insectos impresionantes. Solo pesan medio gramo, y sus alas
son tan frágiles quve tocarlos podrá paralizar el animal, pero
pueden volar hasta 100 millas cada día. Cada año migran
desde las regiones frías de los Estados Unidos y Canadá en
verano hasta los bosques de México para hibernar durante
el invierno. Una monarca individual nunca completará todo
el viaje, pues su vida dura apenas entre dos y seis semanas.
Impresionante que aún así saben dónde irse, ¿no?
Notables por sus alas de naranja vívidas, la especie ha existido
en Norteamérica por 200 millones de años. La gente a través
de la historia ha notado la llegada anual de las monarcas a su
región, cada cultura creando su propios mitos y significados
por esas mariposas maravillosas.
Aztecas en México
Después de viajar por dos meses, las monarcas adultas
llegan al oeste de México, específicamente Michoacán,
dónde hibernan en los árboles Oyamel del área. Llegan
a fines de octubre, justo a tiempo para la celebración del
Día de Muertos. Para la civilización azteca la celebración
fue aún más importante que hoy en día, y la llegada anual
de las mariposas fomentó su significancia en la cultura.
Según su mitología, cuando te mueres, regresas en forma de
mariposa, específicamente una monarca. La llegada anual
de los monarcas era pues, una señal de sus ancestros que
regresaban del más allá para saludarlos. Cuando vieron a
una monarca en esa época del año, la gente azteca guardaban
silencio, para escuchar el mensaje de sus queridos en los
aleteos de la mariposa. La palabra ‘quetzalpapalotl’ significa
‘mariposa sagrada’ en nahuatl, y también asociaban a las
mariposas con la diosa Xochiquetzal, diosa del amor, la
belleza y las flores. La diosa Itzpapalotl, quién está ligada a la
muerte y la transformación, es frecuentemente representada
con alas de mariposa, alas naranjas.
Indígenas del noroeste de los EE.UU.
Aunque típicamente son conocidos como símbolos ligados
a la cultura mexicana, los monarcas también tienen gran
significado para las culturas indígenas del noroeste de lo que
comforma hoy Estados Unidos. Para esta comunidad, las
mariposas simbolizan la transformación, la metamorfosis, la
belleza, y el equilibrio. Se representan frecuentemente en el
arte indígena, a veces como acompañante y guía del cuervo.
Otra historia del tribu pueblo cuenta que el ‘Creador’ puso
en una bolsa todos los colores del mundo, y al abrir la bolsa
salieron mariposas coloridas, cantando. A los pájaros les
dieron celos de las canciones de las mariposas, y entonces
el Creador les quitó la voz. Y para el pueblo blackfeet, este
bello insecto alado está asociado con los sueños pacíficos.
Inmigrantes en la frontera
Hoy en día, los monarcas se han convertido en un símbolo
poderoso para la justicia en la frontera entre los EE.UU. y
México. Por el cambio climático, la deforestación, y falta
de algodoncillo, planta que necesitan para reproducirse,
la población de esta mariposa ha declinado muchísimo en
los últimos años. Los esfuerzos de conservación han sido
pocos, y las obras para el muro de nuestro expresidente
demolieron sin preaviso los sitios protegidos. El fenómeno
de los monarcas también ha llamado la atención de otros
activistas, y las protestas por los derechos migratorios
empezaron a incluir motivos de monarcas en pósters y arte.
Igual que los migrantes, las monarcas hacen un viaje arduo
para viajar a un mejor lugar, pero al llegar muchas veces se
dan cuenta que no encuentran lo necesario para sobrevivir.
Estos son solo algunos ejemplos del simbolismo de las
mariposas, específicamente las monarcas, en Norteamérica.
También representan la resistencia y el feminismo, con
‘Las Mariposas’ Maribal y su rol en contra del dictador
Trujillo. En la mitología maya llevaban cada día el sol por
el cielo. Para mí, no sé en qué creo exactamente, pero
pensar en el viaje multigeneracional que hacen las monarcas
cada año me da fuerza. Si estos insectos frágiles pueden
volar 3,000 millas, yo también puedo hacer cualquier cosa
que tomo como meta. Como para las aztecas, me gusta
el simbolismo de la continuación de la vida después
de la muerte, y el ciclo vital de las monarcas,
asimismo como la aseguranza que tu viaje
siempre continuará aunque no seas tú quién lo
complete. Me dan esperanza para el futuro.

xx

texto: LOLA HODGE
Entre la represión
y la resistencia
las huellas del franquismo
Imagínate que un día te levantas y te roban todos los
derechos. Bueno, eso es lo que pasó a los ciudadanos de
España en el sangriento verano de 1936.
Francisco Franco fue el dictador que controló y arruinó el
país entre 1939 y 1975. Ascendió al poder durante la Guerra
Civil Española como líder de las fuerzas nacionales, las
cuales derrotaron a la República democrática de España.
Esta dictadura pasó a denominarse como el “franquismo,” en
referencia al nombre del general.
El franquismo fue una dictadura totalitaria y militar, en
la cual todos los poderes nacionales estaban a manos de
Franco. Trajo consigo la censura y represión a cualquier
resistencia al régimen, junto a la destrucción de los partidos
políticos y sindicatos laborales. Con la dictadura franquista
vino la supresión de derechos humanos, como las opiniones
políticas divergentes, las prácticas religiosas que no fueran
del catolicismo, el uso del lenguaje donde solo dejaban hablar
castellano y la moral sexual regida también por la iglesia.
Fue aún peor para las mujeres. Sus derechos fueron
eliminados. No podían ni abrir una cuenta en el banco, a no
ser que tuvieran un hombre como cotitular. Se suprimió el
divorcio. Se anuló la coeducacion, lo cual antes permitia a
los niños y niñas ir a la escuela juntos. Se les quitó el acceso
al aborto y se les prohibió la compra de cualquier tipo de
anticonceptivo. Incluso en las playas y piscinas las autoridades
civiles y eclesiasticas vigilaban que los trajes de baño fueran
“decentes”. De hecho, por esta razón, las mujeres empezaron a
ser vistas y tratadas como objetos y la presencia femenina fue
excluida de la sociedad completamente.
Para agregarle más a la represión, la Iglesia Católica Española
fue cómplice en la dictadura franquista, y su efecto se extendió
porque el catolicismo era la única religión enseñada en las
escuelas del país, tanto en las públicas como en las privadas.
Por lo tanto, bajo el disfraz de la religión, el gobierno utilizó
el sistema educativo como forma de conectar el nacionalismo
y así promover su agenda fascista.
Con la muerte de Franco en 1975, comenzó la dolorosa
y pesada transición democrática. Pero, para hacer eso, se
impuso el Pacto del Olvido, un acuerdo entre los partidos
de izquierdas y derechas, que intentó dejar atrás el pasado,
y centrarse en el futuro, por temor a poner en peligro la
reconciliación nacional. Este pacto dejó muchas cuestiones
pendientes de resolver, y muchas heridas sin cerrar. No

puño & letra via Midjourney
hubo consecuencias para los torturadores o los asesinos, y
la responsabilidad de la Iglesia Católica al colaborar con la
maquinaria franquista fue encubierta. Las víctimas y las
familias de las víctimas no recibieron nunca una disculpa,
tampoco siquiera un reconocimiento
Se cree que en los años de guerra entre 1936 y 1943 hubo
aproximadamente 150,000 víctimas mortales en los actos de
represión. Aún hasta la fecha de hoy, se están descubriendo
fosas comunes de ciudadanos fusilados por denuncias de
vecinos por estar en contra del régimen. Se sabe más ahora de
estas fosas porque los nietos y bisnietos de las víctimas están
luchando y buscando respuestas. Desde el año 2000, se han
realizado trabajos de exhumación y han recuperado más de
9,000 cuerpos de los asesinados durante el régimen.
Mi mamá nació en 1973, solo dos años antes de la muerte
de Franco. Ella recuerda que su mamá, mi abuela, conseguía,
por medio de una amiga, unas revistas francesas, las cuales
eran prohibidas. Mi abuela las escondía en casa, porque tenía
miedo de que alguien las llegara a ver. Durante el régimen,
si te encontraban en posesión de materiales prohibidos, te
denunciarían, y en ese caso ibas a la cárcel, donde te podían
someter a la tortura.
Después de la muerte de Franco, mi mamá recuerda ir con mi
abuela a una manifestación para exigir libertades; mi abuela
siempre se marchaba pronto a casa, con miedo de que alguien
la denunciara por estar manifestándose. Además, el abuelo
de mi mamá fue acusado falsamente por un vecino y terminó
siendo torturado en la cárcel. A fecha de hoy, ni sus hijos ni
nadie dentro de sus amigos o familiares quieren hablar sobre
lo que le pasó a mi abuelo mientras estaba encarcelado.
Otra gran consecuencia del régimen franquista fue el miedo
de hablar o criticar el régimen, aún años después de la muerte
del dictador. Este miedo fue fomentado en el Pacto del Olvido,
impuesto a la fuerza. Destruyó muchas vidas y con su silencio
causó que toda la trauma se aumentara. Las personas quienes
la habían experimentado no podían hacer nada, por miedo de
lo que pasaría si lo dijeran.
Las personas que fueron asesinadas, además de las familias
de esas víctimas, necesitan reconocimiento y reconciliación.
Aunque no cure el trauma, preservar la memoria histórica
ayudaría en algo, para que por lo menos tengan una sensación
de cierre, después de décadas de preguntas sin respuestas y
heridas sin cerrar. Quizás también evitaría que en el futuro se
cometan los errores del pasado.
19

poesía: SHREYA SOMAN
Amor en un huracán
Querido,
Me dijiste que me amabas así que en ti caí
Te di mis pedazos rotos con esquinas rasgados
y bordes afilados, rogando que me salvaras
Me dijiste que me amabas así que te escuché,
te abracé mientras me contabas tus cuentos,
me até los brazos a tu cuerpo para que no te
desmoronaras
Me dijiste que me amabas así que te perdoné,
ignoré mi alma y a ti regresé, rezando al cielo
que este vez fuera mejor
Me dijiste que me amabas así te respondí
Te amo también
Te amé más profundo que el fondo rocoso del
océano, más fuerte que un huracán trayendo
el mar a tierra
Te amé más apretado que el agarre de una
madre a su hijo lloroso, y más duro que un
adios a un mundo vuelto agua
Te amé a través de la tormenta, empujando
más allá de los árboles caídos y el naufragio
para encontrarte, para hallarte en el ojo
Te amé cuando me dolió, te amé cuando el
agua salada me picó las manos
Te amé cuando me caí
Te amé cuando me hundí
Te amé cuando me ahogué
Me dijiste que me amabas así que en ti caí
Pero no me pudiste salvar, y no te pude rescatar

de tus tempestades internas
Bailamos en la tormenta hasta que sopló
demasiado fuerte y me dejaste sola en el
desbordamiento
Y aún te amaba mientras me caí más profundo
entre los escombros y los peces
Y aún te amaba mientras te vi reemplazarme
Y creí que tal vez me amarias cuando el agua
volviera al mar
Que quizás regresaras a recogerme cuando el
agarre de las madres se pudiera aflojar, cuando
el mundo estuviera seco otra vez
Pero me quedé allí, esperando un día que
nunca llegó
Inmóvil en la estela mientras la gente regresaba
a casa, limpiaba el desorden y continuaba con
sus vidas
Congelada en el tiempo mientras todos se
devolvían, la tormenta fue solo temporal
Pero tú no vas a volver
Estoy sola en la calle, los ojos vidriosos, mirando
a mi alrededor
Lentamente recojo las piezas que me faltan y las
guardo en mi bolsillo
Sacándolos de desagües pluviales y recuerdos,
juntándome en pequeños pasos temblorosos
Me dijiste que me amabas, y tal vez fue la verdad.
Pero tu amor no es permanente
Y el mío así tiene que ser.
21

texto: MARIANA TEJADA
arte: JIMIN LEE
Mi experiencia en una travesía
El día 8 de septiembre del 2022,
comencé mi travesía al salir de
mi casa con destino a los Estados
Unidos. Mi esperanza era construir
un buen futuro y un mejor estilo de
vida, a pesar de los desafíos que sabía
que enfrentaría. Dejar a mi familia
fue lo más difícil, pero también sabía
que era la mejor decisión que había
tomado.
Empecé en la capital de Colombia,
viajando de Bogotá hacia Medellín y
luego tomando el bus hacia Necoclí.
Después de llegar al pueblo costero,
atravesamos el mar en lancha. Mis
tíos tuvieron que pagar 300 dólares
para que pudiéramos seguir así hacia
Capurganá al otro lado de la bahía.
Aunque de allí todo iba marchando
bien, en los siguientes días mi tío se
iba poniendo más necio. Empezó
a portarse diferente conmigo y a
tratarme mal. Había veces que me
hacía sentir mal su actitud. Pues
yo tampoco me dejaba, también le
respondía. Otras veces me apartaba
de él. Con el tiempo se puso cada vez
peor, pero pues ¿qué podía hacer? Ya
no había vuelta a dar, ya estaba lejos
de mi casa y no podía regresar. Lo que
me tocaba era seguir.
Otros desafíos ya nos enfrentaron
en el corazón de la densa selva entre
Colombia y Panamá. Ya casi salíamos
de una parte bastante selvática pero
estaba lloviendo tanto que de un
momento a otro las lluvias hicieron
crecer el río que queríamos cruzar.
Si no fuera por un amigo que había
hecho mi tío en el camino, yo no
estuviera contando esta historia. Casi
me lleva la corriente tan fuerte. Me
alcanzó a sacar del agua ese amigo,
pero después que me salvaron, el
río también se estaba llevando otra
familia. Por poquito tampoco ellos
la cuentan, y pues gracias a Dios
la familia estaba bien. Seguimos

nuestra jornada, y ese mismo día nos
enteramos que habían encontrado a
un hombre muerto en una carpa.
Al fin ya nos dijeron que estábamos en
la frontera con Panamá, y pensamos
que ya habíamos salido de la selva,
pero no. Todavía faltaban casi dos
días y medio para dejarla atrás. Nos
topamos con algunos militares y
dijeron que dejáramos rápido la zona,
que en esa parte violaban mucho.
Siguió la lluvia y nos tocó acampar. El
día siguiente a las cinco de la mañana
empezamos otra vez a caminar. Luego
al rato nos encontramos a un señor
que le habían quitado toda la plata de
su familia, y violado a la esposa y las
hijas.
Nos tocó andar casi ocho horas a
orilla de una playa para llegar al
próximo campamento. Allí esperamos
hasta el día siguiente para por fin
seguir nuestra ruta. Después de siete
días cruzando la selva, este día me
sentía bastante feliz porque por fin
estábamos a horas de alejarnos de
tanta enredadera.
Gracias a Dios salimos bien, una de las
cosas por las que estaba más contenta
es que ahora tendría señal para llamar
a mi mamá. Y después de varios días
intensos creí que iba a descansar bien,
pero no fue así. Por fin llegamos a
Panamá. Agarramos un bus y después
ya no nos quedaba plata. Tuvimos
que llamar a mi madre para que nos
mandara algo.
El problema era que mi mamá no
tenía más dinero y pues yo tampoco
podía hacer que mi mamá se metiera
en deuda por mí. El caso era que
yo había llevado fondos suficientes
para llegar aquí a los Estados Unidos
adonde quería llegar desde un
principio, pero según mi mamá y yo
pensábamos que mi tío y su esposa
también llevaban su parte, pero no.
Yo les tenía que pagar a ellos hasta
para comer. Llegó un momento que
ya no me quedaba casi nada porque
en la selva también nos cobraban los
indígenas para poder seguir por sus
tierras. Por fin habíamos llegado a
Panamá y ya estaba claro que ellos no
tenían dinero.
Cuando colgué con mi mamá y les
dije que ella no nos podía mandar,
entonces se molestaron conmigo. En
realidad ellos no venían ni con que
pagar la noche en un hotel. Así que nos
tocó dormir en la calle en una carpa
por varios días mientras buscábamos
la plata para poder continuar el viaje.
Después de casi una semana y media
pudimos conseguir algo. Llegamos a
Costa Rica y era lo mismo porque ya
tampoco teníamos más. Allí también
pasamos varias semanas viviendo
en la calle en esa carpa mientras
juntábamos comida y algo para cubrir
los próximos gastos. Después de dos
semanas conseguimos a alguien que
nos contó que había un hotel por una
semana para personas emigrantes
como nosotros. Fuimos a averiguar y
nos dijeron que sí.
Fue un momento de alegría porque
por fin iba a poder descansar. Lo
otro era que no teníamos que estar
pagando para bañarnos todos los
días. Varias veces pasó que nos tocaba
uno o dos días sin ducha mientras
encontrábamos en dónde nos íbamos
a bañar. Otras veces no conseguíamos
donde o no alcanzaba la plata para
hacerlo.
Había días que me ponía a llorar
a solas. Me sentía estresada y me
arrepentía de haber venido con mi tío
en esta travesía. Sabía que no podía ya
dar marcha atrás. Estaba bien lejos.
Además tampoco me hubiera gustado
llegar con las manos vacías, sabiendo
todo que mi mamá tuvo que gastar
para que hiciera el intento.
Nos pusimos a vender caramelos para
reunir lo que faltaba para el próximo
tramo. Me acuerdo de momentos en
que no se vendían y a veces ni siquiera
se acercaba la gente. Era bien difícil.
Nos miraban como si fuéramos
limosneros o indigentes. Por fin
pudimos seguir hacia Nicaragua.
Teníamos que tener lo suficiente para
atravesar todo el país en un día. Es
un país muy chiquito que se puede
cruzar en un día. Nos tocó pagarle a
un coyote 30 dólares por persona para
pasar una trocha que se llamaba Los
Naranjales.
Fueron horas caminando sin comida
y sin agua hasta que por fin entramos
a la capital. De ahí tuvimos que
agarrar otro bus hasta la frontera
con Honduras. Ahí hicimos una fila
grandísima para sacar un permiso
para transitar el país de manera legal.
Duramos en esa cola tres días. Días sin
comer, y si comía algo era que si una
galleta. Hasta que por fin recibimos el
permiso que necesitábamos.
Había que pasar el país entero antes
de tres días porque si nos agarraban
con el permiso vencido nos devolvían
a Nicaragua. De nuevo seguimos.
Nos tocó montarnos en como tres
buses para salir ahora de Honduras.
Llevaba unos dos días sin casi nada
en el estómago, pura agua y galleta.
En un momento nos paró un carro
de emigración y los oficiales nos
querían bajar a todos. Según ellos lo
que teníamos era nomás una copia del
permiso, pero todos nos pusimos en
contra porque sabíamos que nuestro
permiso era original. Después de
bastante alegato nos dejaron ir y
pronto estábamos en la frontera de
Honduras y Guatemala. 23

En Guatemala, el primer pasaje nos lo
pagó un amigo de mi tío porque otra
vez ya se nos había acabado el dinero.
Ahora me tocó llamar a pedirle plata
a mi mamá de nuevo porque ellos no
querían pedirle prestado a nadie más.
Mi mamá le pidió a la jefa de donde
ella trabajaba y ahí fue donde me pudo
girar 500 dólares a un Western Unión.
Pero resultó otro problema, que no
podíamos sacar la plata nosotros
sino una persona de ese mismo país.
Imagínate lo difícil que fue conseguir
a alguien que nos hiciera este favor.
Esa noche rentamos una habitación
pequeña y era el mismo día que mi
mamá andaba de cumpleaños. La llamé
y la felicité y luego me fui a dormir. Al
día siguiente nos enteramos que otro
de los cuartos estaba ocupado. Era un
señor que había pagado porque estaba
borracho y según vivía muy lejos para
irse a casa. Bueno ese dia él le dijo a
mi tío que podría ayudarnos a sacar
la plata pero que fuéramos hasta el
centro, pero no teníamos ni para el
transporte.
El señor nos pagó el bus al centro
pero cuando llegamos era temprano
y el Western Unión estaba cerrado.
Así que el señor nos llevó a comer
un caldo mientras esperábamos y
le brindó unas cervezas a mi tío. La
verdad no me caía bien pero pues no
sentí que le podía decir nada a mi tío.
Es que el señor me miraba muy feo y
siempre buscaba la forma de sentarse
al lado mío.
Por la tarde abrieron el Western
Unión y mi tío me dejó con su esposa,
y él se fue con el señor. Al rato llegó
y nos contó que el señor en algún
momento se le llevó el celular y se
metió por un callejón. Allí andaban
muchas guardias de emigración y
el señor había escogido ese lugar
sabiendo que no podíamos entrar,
pues si lo hacíamos las guardias
nos iban a agarrar. Entonces mi tío
bajó y luego se puso a discutir con
la esposa. El celular era de ella y era
el único teléfono que teníamos para
comunicarnos.
Entonces fuimos a buscarlo por
todas las cantinas de la zona porque
lo que sabíamos era que le gustaba
tomar mucho. Pensábamos que tal
vez podía estar cambiándo el teléfono
por cerveza, pero él tampoco iba a ser
tan pendejo para quedarse por ahí.
Ya se tenía que haber ido. Ese día nos
peleamos con mi tío. Nosotras desde
el primer momento sabíamos que ese
señor no se nos había acercado con
buenas intenciones. Pero el muy terco
de mi tío siempre era el que quería
tener la razón. Fue una pelea fea.
Me sentía obstinada y triste a la vez
porque nunca pensé que de la boca
de mi tío iban a salir tantas palabras
malas para mí que era su sobrina. Ese
día decidí ya no seguir con él y tomar
mi propio camino sola. Tomé mis
papeles y me fui.
Al rato la esposa me siguió, y él venía
atrás de nosotras. Unos días después
se contentó con la esposa. Conmigo
era lo contrario. Yo no quería saber
nada de él.
Nos tocaba caminar para entonces
agarrar otro bus y después montarnos
en una balsa y que nos cruzara el Río
Suchiate hacia México. Habíamos
llegado a territorio mexicano y ahora
teníamos que dirigirnos al pueblo
de Tapachula que era de donde salía
la caravana de los emigrantes. Ya
no podíamos seguir solos porque si
emigración nos agarraba nos iban a
devolver a Guatemala.
Fueron como siete días caminando
en grupo por todo Chiapas, desde
Tapachula a San Pedro. A veces
nos daban raite, pero no tanto. Ahí
nos quedamos como dos semanas
esperando un permiso transitorio
porque lo necesitábamos para seguir.
Cuando nos dieron el permiso ya no
teníamos para el pasaje en bus, pero
en fin mi mamá pudo mandarme la
plata. Mi tío y su esposa consiguieron
el de ellos. Ese fue el bus que nos
llevó a Piedras Negras, cruzando todo
México hasta la frontera con Estados
Unidos por el lado de Tejas.
Ahí estuvimos como un mes. Lo que
pasa es que cuando por fin llegamos
ahí ya nos habían cerrado la frontera
a los migrantes venezolanos. No había
nada más que hacer sino esperar en
la frontera. Un día nos enteramos
por rumores que otra vez estaban
dejando pasar. Esperamos unos
días y después nos entregamos en
migración estadounidense buscando
asilo político.
A mí me separaron de mi tío y de la
esposa ya que no eran mis padres.
Al oficial no le importó si yo tenía
el permiso de mi mamá o no para
quedarme con ellos. No supe más de
mi tío. Lo único que escuché es que
están ahora en otro estado. Me alegro
y espero que continuén proseperando.
Pero en ese momento me sentía
frustrada, triste y sofocada por estar
lejos de mi familia y por todos los
problemas que había tenido con mis
tíos.
Así fue como logré llegar aquí a los
Estados Unidos, aunque todavía no
había llegado a mi destino. La travesía
fue doloroso y largo, y no terminó allí.
Ahora solo quiero enfocarme en mi
bienestar, cuidar de mí y mantenerme
bien psicológica y corporalmente.
Voy a graduarme del colegio, ingresar
a la universidad y aprovechar todas
las oportunidades que este país me
ofrece.

texto: SHAYRA SAMBONI
¿Valiente o demente?
sobre la paz y el presente
Encontrar la paz y un lugar donde pertenecer es
un propósito digno para cualquier persona. Pero,
¿a qué costo? ¿Qué tan difícil puede llegar a ser? ¿Y
valdrá la pena? No puedo decir cómo será para todas
las personas pero sí puedo relatar como es tratar de
conseguirla para aquellos que la están buscando en un
lugar fuera de casa, lejos tal vez.
Hacer planes, agarrar maleta como se dice en mi tierra,
no es nada fácil. Se siente como si uno se está muriendo
por dentro. Pero desde ese pequeño instante es el
comienzo de una gran aventura; algo que se hace con
los ojos cerrados para no tener ni la mínima intención
de mirar atrás.
Al cruzar la frontera se puede decir que se encuentra
con diversos peligros, y lo más interesante es que nunca
se sabe ni cuándo ni dónde. Tienes una ruta y lo que
sigue, solo es cuestión de suerte. Vas a conocer qué es
el infierno, asustado y sin poder dormir, en guardia
esperando que más, ¿que más va a aparecer? Tal vez
los del cartel o la policía o simplemente la emigración,
que te trata igual de horrible como si fueran ellos otro
cartel más.
Ya casi llegamos a la parte donde cualquier persona
puede pensar que se acaba toda la penuria, pero están
muy equivocados. Siguen las “cárceles para niños” o
como muchos los llaman, albergues, donde la vida se
vuelve limitada. No tienes libertad de nada. Ni de ir a
la escuela ni tomar aire fresco; tienes que convivir con
puño & letra via Midjourney
muchísimas personas y aguantar el estrés y el enojo
de todos ellos. Pero los entiendo. No es fácil vivir
encerrado por meses escuchando que una persona
te dice qué hacer a cada momento: cuando caminar,
cuando puedes ir al baño. Si tienes hambre pues no
importa, espera que llegue la hora de la siguiente
comida. Además hay los múltiples riesgos a los que te
expones, infecciones, bacterias, hongos, y tanto más.
La salida de este lugar conlleva sentimientos
encontrados, porque llevas viendo a las mismas
personas por meses; son por ahora lo más parecido
que tienes a una familia. Como seres humanos todos
tenemos sentimientos, y muchas personas le toman
aprecio a aquellos staff pero saliendo de ahí te piden
que te olvides de todo. Por supuesto me da risa pensar
esto, pues ni que tuviera alzheimer.
Hay tantas personas que por muchas razones no llegan
a su destino. Entre otras, están los abogados pidiendo
a cada rato que firmes deportación, pero me siento
contenta por todos aquellos luchadores que decidan
seguir solos aquí. Tal vez están solos pero empiezan
a tener una vida donde se busca esta paz y felicidad.
Ahora sí, se puede creer que la consiguieron, pero la
vida da muchas vueltas y el futuro es incierto. Nunca
sabes con lo que te puedas encontrar.
Lo que más me gusta de todo esto es aprender que
siempre se podrá superar el pasado, y de esta manera
construir un gran presente. Del futuro, veremos.
25

texto: EMILY VALLEJOS
arte: FELICIDAD SOMMER
Cinco etapas de la superación
Hola mundo, soy una estudiante como
cualquiera de ustedes. Tengo una vida
que a mi punto de vista es común y
corriente (pero no diría que normal).
Comento esto porque yo sí he pasado
por situaciones de crisis, momentos
de cambio y pérdida, temas que
dejaré para otra historia. Por hoy les
comparto un aprendizaje que me está
ayudando a superar el dolor y crecer
como persona.
La base de la historia es saber que
todos pasaremos por ciertas etapas
en el camino de afrontar una pérdida
o cambio. El sentimiento de duelo
puede venir de diferentes causas,
como la muerte de un ser querido,
la separación de la familia, el fin de
una relación de pareja o dejar tu
país. La psicóloga Elisabeth Kübler-
Ross propuso un modelo bastante
conocido de las cinco etapas del
duelo que incluyen la negación, la
ira, la negociación, la depresión y la
aceptación. Estas son necesarias para
crecer personalmente con nuestras
experiencias.
Más allá de guiar al que vivió estos
momentos difíciles, puede que con los
amigos, o cuando tengamos hijos o
nietos, nos ayuda a saber qué decirles,
cuáles consejos darles o qué tipo de
amparo ofrecerles. Para algunos de
nosotros, esto es parte del apoyo que
necesitábamos pero que nadie nos
había dado. Aquí les explico cuáles son
las cinco etapas del duelo o pérdida.
1. La negación
Negarse a admitir la pérdida es una
reacción que se produce de forma
muy habitual, inmediatamente
después, con frecuencia. Está
aparejada a un estado de desequilibrio
emocional o embotamiento, el cual
nos impide adquirir las habilidades
cognitivas metacognitivas necesarias
para nuestro desarrollo personal,
emocional, o profesional. Esto ocurre
cuando experimentas una situación
que no te da tiempo de reaccionar.
Aún no aceptas lo que está pasando
ahora. Es difícil para ti y tu cerebro
procesar cada momento, movimiento,
respuesta, recuerdo etc. Es importante
saber que esta no será para nada fácil.
2. La ira:
El fin de la negación va asociado
a sentimientos de frustración y
de impotencia con respecto a la
propia capacidad de modificar las
consecuencias de la pérdida. Dicha
frustración conlleva a la aparición de
enfado y de ira. Sucede en general y no
sólo durante el duelo. Aún te duele y
no quieres aceptarlo, y esto te frustra.
Sabes que sigues doliendo e insistes
que no es así. Te molesta admitir
que estás intentando esconder tus
sentimientos importantes.
3. La negociación:
Es la fase de negociación en que
la persona guarda la esperanza
de que nada cambie. Sientes que
podrás influir de algún modo en la
situación e intentas cambiar algo que
ya pasó o que realmente no tiene
posibilidad de cambio. Un ejemplo
serían los pacientes a quienes se les
diagnostica una enfermedad terminal
e intentan explorar opciones de
tratamiento a pesar de saber que no
existe cura posible, lo que sea para
alargar su tiempo en el mundo. Con
los noviazgos, otro ejemplo sería
quienes creen que podrán volver con
su ex-pareja si él o ella empieza a
comportarse de otra manera, cuando
es claro que te van a seguir haciendo
daño. Estamos en la fase ingenua,
típica de las personas que odian
perder.
4. La depresión:
La cuarta etapa del duelo es la
depresión. En este periodo la persona
empieza a asumir de forma definitiva
la realidad de la pérdida. Esto genera
sentimientos de tristeza y desesperanza
junto a otros síntomas del estado
depresivo como el aislamiento social
o la falta de animación. Crees que no
puedes con nada y nada te motiva.
Tienes una recaída tan fuerte que te
deja sintiendo que es casi imposible
levantarte. Recuerda que es normal
sentirte triste y que esta emoción es
de las más fuertes que una persona
puede experimentar.
5. La aceptación:
Después de las fases de la negación, la
ira, la negociación, y la depresión llega
la aceptación de la pérdida. Llegas
a un estado de calma asociado a la
comprensión de que la muerte y otras
pérdidas son fenómenos naturales
en la vida humana. No te tienes que
olvidar de la persona que perdiste o de
la vida que se te cambió, sino tratar de
adaptarte a tu nueva situación. No es
fácil, toma tiempo y algunas personas
sufren retrocesos. Pero espero que la
persona que esté leyendo esto sepa que
se puede lograr. Busca tu equilibrio,
acepta y expresa tus emociones, pide
ayuda si lo necesitas. Superaremos.

27

texto: LUCA POMMER PINEDA
arte: PAULA MACMILLAN
La propuesta del Tren Maya de
transporte férreo es el principal
proyecto de infraestructura de la
administración del presidente de
México. Se presentó como un proyecto
cuyo objetivo primoridal era lograr el
desarrollo del sureste del país ya que
potencializaría la industria turística.
Se propuso la creación de 1,500
kilómetros de vía férrea para unir las
ciudades más importantes del mundo
maya en los cinco estados más pobres
de la zona: Yucatán, Quintana Roo,
Campeche, Chiapas y Tabasco con
paradas en 15 estaciones en la ruta.
En diciembre del 2021 la información
oficial planteó como objetivos,
propiciar una economía sana y lograr
prosperidad en la calidad de vida de
los habitantes, y además conservar
el medio ambiente de las actividades
ilegales la tala de árboles y el tráfico de
especies de animales.
En el mismo comunicado se anunció
un costo de entre 120 a 150 mil
millones de pesos (entre casi 7 mil
y 8 mil millones de dólares), que
se obtendrían a través de inversión
pública tanto como de la privada.
El Tren Maya es sin duda uno de los
proyectos más controversiales en
el sexenio del presidente mexicano
Andrés Manuel López Obrador. Desde
su inicio ha sido objeto de numerosos
objecciones, pero el presidente ordenó
que fuera declarado como una obra
de Seguridad Nacional, impidiendo
detener su construcción pese a las
múltiples protecciones que existen.
De acuerdo al reportaje del periodista
Mario Maldonado, al mandatario le
advirtieron varios expertos sobre las
complicaciones que esta obra traerá
Tren Maya
¿La obra que cambiará a México?
consigo, mismas que contradicen lo
prometido a los mexicanos.
La construcción ya ha afectado
gravemente el ecosistema y la fauna.
En 2018 el presidente declaró que
no se talaría ni un solo árbol. Sin
embargo, hasta octubre del 2023 se
habían cortado más de 10 millones, y
no solo eso, sino que también han sido
afectados mantos acuíferos y cenotes.
La cantidad de árboles que han talado
es alrededor de diez veces el Bosque
de Chapultepec.
Con la destrucción de los cenotes y
especies como el jaguar, símbolo de la
herencia cultural maya, quedándose
sin hogar, con otras 170 especies en
peligro de extinción, ambientalistas
aseguran que al hacer este proyecto se
perderá parte del patrimonio que ha
hecho de México un país sobresaliente
por su riqueza natural. Es decir, en
lugar de favorecer el turismo, este
proyecto está destruyendo justamente
lo que lo atrae.
Uno de los dichos más grandes de esta
obra ha sido que su gran prioridad
es la gente, pero para financiar el
proyecto han disminuido recursos
para educación, medicamentos y
carreteras en todo el país, cuando
algunas de las vías del país están en
pésimas condiciones y el sector de
salud necesita modernización.
Maldonado denuncia que un asesor
cercano a López le señaló que era una
obra grande y cara que no justificaría el
costo-beneficio. Estas observaciones
molestaron al presidente, quien
entonces designó al arquitecto
Rogelio Jiménez Pons, quien tuvo
que afrontar los costos aumentados
por los cambios de ruta, así como
las demandas de ambientalistas
medioambientales preocupados por
la devastación natural. De igual modo
tuvo que lidiar con los campesinos
que no estaban dispuestos a vender
sus tierras. Este arquitecto tuvo que
reununciar cuando le dio a López
un estimado de los años de demora
que el cambio de trazo tendría en el
Tramo 5, independientemente de un
enorme sobrecosto presupuestal y con
la probabilidad de que no funcionara.
Se llamó entonces a Javier May para
hacerse cargo de la obra, pero este
capricho del mandatario de México
ha costado a los mexicanos casi tres y

media veces más de lo presupuestado,
y contando. Más de 30.000 millones
de dólares se han invertido en esta
obra.
Es decir, analistas y funcionarios
públicos comentan que hay la
posibilidad de que esta obra signifique
un atraso para la economía del país
resultando en una carga para los
ciudadanos que pagan impuestos
por los próximos 120 a 580 años. En
el peor escenario se contempla que
el tren podría derrumbarse debido
a su rápida construcción señalan
contratistas del proyecto y los propios
funcionarios gubernamentales que no
han querido ser parte de la celeridad
con la que se está llevando a cabo esta
obra para el daño de la misma y hasta
han renunciado debido a la terquedad
con la que se está manejando.
Este proyecto sería, sin duda,
revolucionario, pero la manera
en la que se está ejecutando tan
apresuradamente no es correcta.
Además, haberlo declarado una obra
de Seguridad Nacional fue un golpe a
la transparencia en el manejo de los
fondos que se han triplicado en un
proyecto ya de por sí, excesivamente
costoso que se suma a todo el daño
ecológico que está causando.
El título del muy citado reportaje de
Alejandro Cegarra en los New York
Times lo dice todo. ‘Tiene que hacerse
bien’: expertos y científicos advierten
sobre los peligros del Tren Maya en
México” (28 agosto de 2022). El primer
comentario del periodista prosigue:
Aunque fue presentado como una
forma de desarrollar la región
más pobre del país, la obra se ve
amenazada por un presupuesto que
crece y una construcción apresurada
en un terreno frágil.
En el tramo 4 que irá de Izamal a
Cancún, se están construyendo las
vías ferroviarias sobre piedra caliza,
terrenos de tierra frágil y por encima
del río subterráneo más largo del
mundo. Esto es de gran preocupación
para muchos expertos, porque no se
está tomando el tiempo necesario para
explorar la ruta. La reserva ecológica
de Calakmul será transgredida, una
zona reconocida como Patrimonio
Mixto de la Humanidad por la
UNESCO. Este hecho es devastador
ya que representa un ecocidio en el
paraíso maya.
Los antiguos Mayas veían a los cenotes
como puertas al inframundo y los
historiadores podían seguir pistas
de la civilización mesoamericana
en ellos. Debido al corto plazo de
construcción, están llenando los
cenotes con cemento y torres de
cimentación altísimas, sin una
investigación previa. Esto está
afectando a la ecología e historia
maya de modo irreversible ya que,
al rellenarlos de esa manera, se está
destruyendo parte invaluable de la
cultura antigua y de México en sí. No
habrá forma de explorar ni investigar
vestigios culturales donde antes había
un trascendental legado histórico.
Más de 300 científicos solicitaron al
presidente López que suspendiera
la construcción, argumentando
20 razones entre las que los
académicos destacan los daños al
sistema acuífero más importante
de México, la contaminación del
agua subterránea por desechos
inorgánicos, la afectación al sistema
de cuevas y ríos subterráneos de
la zona, el daño a la salud de los
manglares, y más. Pero el mandatario
descalificó a quienes se oponían
a su construcción, llamándolos
insensatos, irresponsables, corruptos
y antipatriotas por nombrar algunos
de los epítetos qué usó.
Durante mi investigación sobre la
planeación y construcción del Tren
Maya, no pude encontrar fuentes
confiables de lo que está pasando con
la madera de los árboles que tiraron.
Memes en el internet señalaban que
estaban transportando la madera en
camiones hacia Guatemala, con fotos
como evidencia.
Investigando, aprendiendo y viendo
los diferentes puntos de vista,
personalmente creo que para un
proyecto de esta magnitud se necesita
una buena y larga planeación. El
apresurar este tipo de proyecto
requiere una ejecución efectiva sin
daños irreversibles. El rellenar con
cemento y destruir los cenotes sin
investigación a las consecuencias que
tendrá es definitivamente malo sin
importar los beneficios que atraiga.
Realmente quiero concluir que cada
uno tendrá diferentes opiniones de si
la obra es beneficiosa o va a perjudicar,
pero de algo que sí estamos seguros es
que ya está dañando de ciertas
maneras que son irreversibles. 29

texto: DIEGO EMMANUEL GUTIÉRREZ
Celebrar a lo mexicano
festejos tradicionales que encantan
México es un país lleno de
tradiciones que lo hace
tan especial. Durante todo el año
podrás encontrar festividades llenas
de color, bailes y música con un
profundo significado y fuertes raíces
culturales. Estas tradiciones pueden
ser de diferentes géneros, por ejemplo
celebraciones religiosas, históricas y
culturales.
Aquí les comparto algunos de los más
famosos y más importantes para mí.
El Día de la Independencia
presidencia de la república
El 16 de septiembre en el centro de
cada ciudad, las calles toman un
ambiente de fiesta y escucharás los
gritos de “Viva México”, algo que me
da mucho gusto escuchar. Un lugar
muy emblemático por donde se dio
el primer grito de independencia
es Huichapan, ubicado en el
estado de Hidalgo. Este pueblo es
definitivamente un excelente lugar
para celebrar la fecha. Allí puedes ser
voluntario para organizar el evento
y disfrutarlo aún más.
Huichapan es también uno de los
“pueblos mágicos”, sitios designados
por su valor simbólico y legendario,
poblados con historia que en
muchos casos han sido escenario de
hechos trascendentes para nuestro
país. Son lugares que muestran la
identidad nacional en cada uno de
sus rincones, con una magia que
emana de sus atractivos; visitarlos es
una oportunidad para descubrir el
encanto de México.
Las posadas
flikr: CSUF Photos
Es una de las tradiciones más
conocidas por ser de las más bonitas.
Son un festejo tradicional que se lleva
a cabo durante los nueve días antes
de la Navidad, es decir del 16 al 24 de
diciembre, ya que por esas fechas se
recrea el nacimiento del niño Jesús.
Cada uno de los días representa un
valor como humildad, fortaleza,
confianza, alegría y generosidad.
Lo principal para celebrarlo en
compañía es dividirse en dos
grupos, una dentro de la casa y las
otras personas afuera, para después
hacer cantos navideños con velas
encendidas. Al final del canto, los que
están adentro invitan a pasar a los de
afuera y les ofrecen ponche, o alguna
otra de las comidas navideñas que
hayan preparado.
De por sí, el ponche es una bebida
que generalmente se toma muy
caliente. Reconforta al cuerpo en
esta temporada invernal. Se sirve
durante las fiestas en jarritos de barro
individuales con algunos trozos de
fruta.
El 5 de Mayo
Esta fecha se festeja principalmente
en el Estado de Puebla donde fue
la famosa Batalla de Puebla que se
libró contra la tropa invasora de los
franceses. En la celebración verán
desfiles, bailes con música (merengue,
salsa, cumbia y otras), actividades
culturales y por supuesto la comida
típica, ya sea con tacos de chorizo,
pambazos (bocadillos de papa con
chorizo), tacos al pastor y quesadillas.
La lucha libre
wikimedia commons
flickr: Jonathan McIntosh
Si bien es un deporte que se festeja
en muchos lugares, en México se
ha convertido en tradición. Los
luchadores pelean de manera graciosa
por su dramatismo. Sacan sillas debajo
del cuadrilátero, dan piruetas en el
aire, y exageran mucho los golpes para
que se vean de manera más cómica y
real. Muestran llaves y otras técnicas
impresionantes en lo que es ya un
entretenimiento familiar. Algunos
utilizan las máscaras ya famosísimas
a nivel mundial.

texto: ANGEL VEGA PRIETO
ienvenidos a la gran celebración del Carnaval de
¡BBarranquilla! Goza de esta explosión de colores,
música y tradiciones. El Carnaval es mucho más que una
festividad; es un testimonio de la diversidad cultural y la
pasión que define la región. Captura los sentidos y deja una
impresión imborrable en todos los que tienen el privilegio
de vivirla. De la riqueza cultural a las danzas contagiosas
y la alegría desbordante que genera el evento, alístate para
una experiencia única en el corazón de Colombia.
Un viaje histórico
fotos: wikimedia commons
Descubriendo el Carnaval de Barranquilla
El Carnaval refleja la gran cultura de Colombia. Con
raíces que se remontan a tradiciones indígenas, africanas y
europeas, este evento anual es una fusión única de ritmos,
danzas y alegría. Cada año cientos de miles de personas se
unen para admirar y participar en este festín. Las calles
de la ciudad costeña Barranquilla se transforman en un
escenario de fantasía, donde la música de distintos géneros
se encuentran en cada rincón. La energía contagiosa de los
tamborileros y la elegancia crean una experiencia única
para todos los presentes en este evento.
La Batalla de Flores
Los cuatro días del Carnaval están llenos de eventos, y
este sería el desfile más emblemático y simbólico de todos.
Avanza hasta el Gran Parque de Tradiciones donde se
realizan otras actividades. La gastronomía local se suma
a la experiencia con platos como la arepa de huevo y la
butifarra. La gozadera trasciende generaciones, uniendo a
la comunidad en una expresión colectiva de identidad y
alegría.
Ritmos que cautivan el alma
La cumbia y el vallenato son ejemplos animados que
representan los mejores ritmos tradicionales y endémicos
de la región. Su importancia en la música del Carnaval no
se puede negar.
El Desfile de Fantasía
Un montaje visual donde destacan los trajes y carrozas más
espectaculares del desfile, con detalles coloridos y diseños
imaginativos.
La Reina de la Independencia
El atractivo principal del Carnaval es la figura de esta
mujer destacada por su belleza y elegida para liderar
las festividades. Los desfiles en sí son un espectáculo
impresionante de vestuarios elaborados, máscaras
ingeniosas y danzas llenas de alegría.
¡Uepa! Les invito a que vivan esta experiencia llena de
energía y tradición, donde el espíritu festivo se convive
con la rica cultura colombiana. Sumérjanse en el goce de
sus danzas, y déjense llevar por la melodía de la música.
¡Descubran la magia del Carnaval de Barranquilla!
31

texto: TIAGO VALESI-RAMOS
La presencia de jugadores hispanos
y latinoamericanos en la NFL
(National Football League) ha ido
en aumento en las últimas décadas,
reflejando la creciente diversidad
en el mundo del fútbol americano
profesional. Jugadores talentosos
de países como México, Brasil, y
Argentina han encontrado su camino
hacia la liga, rompiendo barreras y
contribuyendo al atractivo global del
deporte.
El proceso de reclutamiento de
talento latinoamericano ha mejorado
gracias a programas de desarrollo
en la región. La NFL ha buscado
activamente talento en México, donde
el interés en el fútbol americano ha
crecido significativamente (hasta
planean crear un equipo en la Ciudad
de México). Este enfoque estratégico
ha llevado a descubrir jugadores
con habilidades excepcionales,
ofreciéndoles oportunidades para
probar su valentía en el campo.
Hispanos en la liga
La contribución de estos jugadores
va más allá del campo de juego, ya
que se convierten en embajadores
culturales, promoviendo la diversidad
en una liga que tradicionalmente
ha sido dominada por jugadores
estadounidenses. Este fenómeno
no solo resalta la globalización del
deporte, sino que también inspira a
jóvenes a seguir sus sueños en el fútbol
americano, creando una conexión
más estrecha entre el gridiron y la
comunidad hispanohablante.
Sin embargo, persisten desafíos, como
la necesidad de superar las barreras
lingüísticas y culturales. La adaptación
a un nuevo entorno, tanto dentro
como fuera del campo, puede ser un
reto para estos jugadores. A pesar de
esto, muchos han demostrado una
notable resiliencia y florecido en
este deporte, abriendo la puerta para
futuras generaciones de talento.
En resumen, la presencia de
latinoamericanos en la NFL está
en aumento, marcando un capítulo
emocionante en la historia de este
deporte. A medida que más jugadores
de la región ingresen a la liga, se
espera que continúen dejando su
huella tanto en el campo como fuera
de él, enriqueciendo la diversidad y la
narrativa global de la liga.
fotos: NFL.com
Roberto Aguayo
K (México)
De Ciudad Obregón en el sur de
Sonora, México, Aguayo destacó en
Estados Unidos como kicker en la
Florida State University, donde su
precisión y potencia lo llevaron a ser
seleccionado en la segunda ronda
del draft de 2016 por los Buccaneers
de Tampa Bay. Aunque el pateador
enfrentó desafíos en su transición a
la liga profesional, sigue siendo un
ejemplo de la creciente presencia de
talento mexicano en la NFL.
Isaac Rochell
DE (Colombia)
Originalmente de la ciudad costera
de Cartagena, Colombia, Rochell
se trasladó a este país a una edad
temprana. Después de destacar en
la Universidad de Notre Dame, fue
seleccionado por los LA Chargers en
el draft de 2017. No solo ha dejado su
huella en el campo como defensivo
sólido, sino que también por sus
esfuerzos filantrópicos, abogando
por causas sociales y comunitarias a
través de sus redes sociales.
Alejandro Villanueva
OT (España)
Nacido en Mississippi pero criado
en España debido al servicio militar
de su padre, Villanueva tiene una
historia única. Sirivó como oficial
del ejército estadounidense, para
después perseguir su sueño de jugar
en la NFL. Este liniero ofensivo
ha tenido una exitosa carrera con
los Pittsburgh Steelers desde 2015,
demostrando que la determinación y
el sacrificio pueden llevar a alcanzar
metas aparentemente imposibles.

texto: DIEGO HERNANDEZ GUTIERREZ
Estas son los días
de nuestras vidas
la gran pérdida
para el rock
Freddie Mercury fue cantante de rock
que formó parte del mítico grupo
británico Queen. Nació el 5 de septiembre
de 1946, en Stone Town, Tanzania, mientras
que el grupo Queen se formó en Londres en
1970. La creación que los impulsó a la fama
fue la canción Bohemian Rhapsody que a la
vez sus mayores éxitos los complementa
con We Are The Champions, I Want to
Break Free, The Show Must Go On, y otros.
El secreto fatal
Mercury murió el 24 de noviembre, 1991 a
sus 45 años tras contagiarse de VIH (virus
que conlleva al SIDA). Luchó contra su
aflicción inmunológica en privado. Las
envolturas y envases de sus medicamentos
una vez consumidos tenían que quemarse
para evitar que algún fan o paparazzi las
descubra en los restos de la basura. Al
momento de su fallecimiento llevaba ya
casi tres años recluido en su residencia en
Kensington, donde grabó varios videos
sobre su enfermedad para que se emitieran
tras su muerte. Además donó más de 30
millones de euros a iniciativas para frenar
el SIDA. La urna de las cenizas de Freddie
se le quedaron a Mary Austin ya que ella
fue una gran amiga del cantante.
La última canción
colarcolor @deviantart
La última actuación musical de Queen en
que Freddie Mercury participó fue These
Are The Days Of Our Lives, el octavo track
del álbum “Innuendo”. En el momento de
grabación del video para la canción en
1991, fue complicado ocultar el deterioro
físico de Mercury. Ocuparon demasiado
maquillaje, movimiento de luces y cámara
por lo que terminó siendo en blanco y
negro el video.
Sería la despedida del gran artista. Canta
sobre no arrepentirse, mientras alude a su
pasado. Sabe que cometió errores, pero
analiza que su vida no fue nada mala. Se
enorgullece de todo lo que hizo, y te deja en
claro que nunca tu pasado debe reprimirte.
Al contrario, esos pasos son los que te
llevaron a aprender.
33

tripulantes
alguna gente nuestra
ABDULAI BARRIE
Hola todos, llevo un año en
Estados Unidos y ocho meses
en Portland. Vengo del país
africano de Guinea. Nací en
Sierra Leone pero me mudé
pronto al país de mi madre y
me identico como guineano.
Soy musulmán, y es una gran
parte de mi cultura. Hablo
principalmente el francés y
estoy aprendiendo el inglés y el
español. Me encanta la música,
especialmente el rap en francés.
MATILDE CAAL CHUB
Vengo de un pueblo pequeño
de Alta Verapaz en Guatemala.
Me fascina escuchar música
y me gusta el fútbol. Llevo
casi un año en Portland y es
muy bonito, sobre todo por
la naturaleza, pero tampoco
me olvido de mi lindo país. Mi
meta es salir adelante, echarle
ganas al estudio y al idioma y
ayudar a mi familia. Le doy
gracias a Dios por cuidarme y
permitirme llegar aquí.
DIEGO HERNANDEZ GUTIERREZ
Tengo 16 años y soy de la linda
ciudad de Cancún, México
aunque nací aquí en Salinas,
California. Este último año he
aprendido muchas cosas que
me están ayudando a progresar
en la vida, estrategias para salir
adelante y seguir esforzándome.
El acto de escribir y expresar
mis ideas así me ha llevado a
construir un árbol de frutos que
me ha hecho mejorar en cuánto
a mi mentalidad.
LOLA HODGE
Nací en Oakland, California
pero soy media hispana por
el lado de mi mamá que es
española de Oviedo, Asturias. El
español fue mi primer idioma, y
desde pequeña paso los veranos
con mi familia en España
donde puedo experimentar la
cultura que es tan importante
para mí. Esta clase me ha dado
la oportunidad increíble de
conocer y aprender acerca de
personas de tantos otros países.
MARIANA TEJADA BLANCO
Nací en Caracas, Venezuela, y
hace casi un año que llegué a
Porltand. Vine para apoyar a
mi madre y a mis hermanas.
Extraño la comida de mi
país, ¡qué no daría por unas
arepas frescas o un pabellón
criollo! Me encanta leer,
más que todo los libros de
romance, escuchar música y
ahora juego en el equipo de
softball. De las dificultades
nacen los milagros.
TIAGO VALESI RAMOS
Nací en California pero soy
italiano por parte de mi padre y
español por la de mi madre. Mi
primer idioma fue el italiano,
después el castellano y ahora el
inglés. Me siento orgulloso
de pertenecer a esta mezcla de
idiomas y culturas que llevo en
mi corazón, y que es una parte
fundamental de mi identidad.
Me encanta viajar y el deporte,
principalmente el baloncesto, el
fútbol y el fútbol americano.

pu
o & letra
ISAAC CARLSON
Nací en Minnesota y he vivido
en Portland la mayor parte de mi
vida. Soy medio chino y medio
estadounidense. Me apasiona
la música; toco el violinchelo y
canto. Llevo estudiando español
12 años y el árabe hace ya tres
años. La revista me parece
un empeño genial y me ha
permitido conocer gente nueva
y conectarme con la comunidad
hispanohablante de mi escuela,
lo cual me ha venido bien.
DIEGO EMMANUEL GUTIÉRREZ
Tengo 17 años y estoy cursando
el grado 11 actualmente. Soy
originario de México, de
Pachuca, Hidalgo. Me gustan
los videojuegos y siempre estoy
escuchando música, uno de
mis pasatiempos favoritos.
También me gusta salir con
mis amigos y mi familia y
hacer cosas que no he hecho.
Aparte de jugar béisbol y otras
activiadades físicas, también
participo en el club de MEChA.
SAMUEL ICAL CUC
Nací en San Cristobal y me
siento muy orgullo de ser
guatemalteco, del país de la
eterna primavera. Me gusta
aprender sobre culturas e
idiomas propios de otras
regiones, y me gustaría viajar
por latinoamérica y los países
asiáticos. Hay que luchar
como guerrero, pase lo que
pase, con la ayuda de Dios para
un mejor futuro y agradecer
todo lo que tenemos.
SHAYRA SAMBONI
Parce, soy colombiana, donde
la arepa, el café y las artistas
de mi tierra me representan.
Desde que salí de Colombia
he tenido la oportunidad de
enriquecerme de muchas
culturas y eso es lo que más
me gusta de USA. Intento
hablar inglés, y aunque he
tenido errores, trato de
disfrutar de cada momento
porque entiendo que es parte
del proceso.
EMILY VALLEJOS
Mejor conocida como Milly,
soy de Nicaragua, tierra de
lagos y volcanes. Tengo 17
años. Estudié un tiempo en
Lincoln High School pero
ahora estoy cursando clases
en PCC. Me gustó mucho
la experiencia de estar en
Lincoln y les doy las gracias
a los maestros por enseñarme
mientras estuve. Me encanta
la música, los atardeceres y
aprender cosas nuevas.
ANGEL VEGA PRIETO
Soy de Bogotá, la capital de
Colombia. Mis dos padres son
colombianos y vengo de una
familia cristiana. Desde niño he
sido siempre muy competitivo
en todo lo que tiene que ver con
los deportes, destacándome
especialmente en el fútbol. Mi
jugador favorito es Cristiano
Ronaldo. La música tiene un
papel muy importante en mi
vida también. Me ayuda a diario
a sentirme mucho mejor.

causa cultura
travesura
cultura travesura
contáctenos: causa.cultura.travesura@gmail.com