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TRANSITAR EN EL SUR
COLECTIVO ANDINXS
efectiva, proporcionándonos nuevas herramientas, contenido y
recursos cada día para transmitir nuestras ideas y conectar con
el público. Contribuimos a erradicar la transfobia y visibilizar
identidades trans masculinas. Este proyecto puede servir como
insumo para discusiones e incluso ser utilizado de manera
pedagógica, gracias a las estrategias diseñadas por Fernanda
durante este viaje.
Así, seguimos caminando, creando puentes donde antes
había muros, y tejiendo una red de voces que resuenan en la
búsqueda de autenticidad y comprensión.
Así mismo, la escritura de este proyecto me ha llevado a una
profunda revisión interna, una odisea hacia mi interior donde
he podido conectar conmigo mismo a un nivel más profundo.
Cada encuentro con los hombres trans entrevistados—mis
amigos, paisanos, compañeros, colegas—me llevó a reflexionar
sobre diferentes partes de mí.
A pesar de mis esfuerzos por ofrecer lo mejor de mí para que
todo fluyera adecuadamente durante nuestras conversaciones
y en la logística del proyecto, me sorprendió gratamente
reconocer que ellos también dieron lo mejor de sí mismos.
En cada capítulo, fui sostenido emocionalmente por su ser
más genuino, vulnerable y auténtico. Los hallazgos de esta
investigación me han demostrado que el camino para contar
nuestras historias es extenso; sin embargo, nuestra comunidad
trans está dispuesta a compartir su experiencia cuando hay una
escucha genuina, contribuyendo a la sociedad con un mensaje o
reflexión que a menudo nace en soledad, desde espacios íntimos
o redes de apoyo reducidas.
Es fascinante considerar los conceptos incluidos en esta
investigación, especialmente desde la perspectiva geográfica.
Regresar a lugares donde puedo dialogar sobre la complejidad
local, regional, nacional y global es siempre un placer. Estas
dimensiones enriquecen el panorama investigativo, permitiendo
entender problemas complejos desde los entramados
socioculturales locales. Por ejemplo, Nariño, San Juan de
Pasto—con su imponente Volcán Galeras—y El Tambo son
escenarios cargados de simbolismo que se remontan a las
raíces andinas y se manifiestan en las sociedades actuales con
el espíritu del Sur.
Esta historiografía me permite evidenciar un mundo
establecido en Nariño a partir de los estudios regionales y
andinos, brindando diversas perspectivas sobre la realidad
nariñense. Quiero vincular esta propuesta a esa historiografía
regional para incluir también los estudios de género, resaltando
la epistemología del Sur para reivindicar estas historias y
su visibilización dentro del panorama académico regional y
nacional. Así, hemos podido rescatar propuestas investigativas
de otros autores para enriquecer este paisaje.
Finalmente, integramos conceptos como: Nariño, machismo,
visibilidad como hombre trans, testosterona, ansiedad, estrés,
transición, masculinidad disidente y dualidad. La apertura que
han mostrado estos hombres al hablar sobre su vida personal
tiene un valor simbólico significativo; estamos trabajando
desde sus experiencias vitales, nutriendo esta investigación con
sus relatos y perspectivas.
En este viaje, cada voz se convierte en un eco, resonando más
allá de nuestras historias individuales, y así, juntos, tejemos
una narrativa más rica y compleja que trasciende fronteras y
limitaciones.
En este sentido, ha sido fundamental para mí expresar
mi experiencia vital. A lo largo de “Transitar en el Sur”, me
comprometí a confrontar esas partes de mí que a menudo
relego al silencio. Escuché las historias de mis compañeros
con complicidad y profundo respeto, contextualizando nuestra
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