25.10.2024 Views

TRANSITAR EN EL SUR: Historias de siete hombres del Nariño andino

¡Convierta sus PDFs en revista en línea y aumente sus ingresos!

Optimice sus revistas en línea para SEO, use backlinks potentes y contenido multimedia para aumentar su visibilidad y ventas.

TRANSITAR EN EL SUR

COLECTIVO ANDINXS

han enfrentado la presión de las exigencias de una sociedad

binaria y tradicional para definir su masculinidad—con las

entidades que han sido reinterpretadas como diablos dentro de

la tradición judeocristiana. En este diálogo entre tradiciones,

se revela una lucha por la reivindicación de identidades que

desafían las categorías impuestas, un acto de resistencia que

resuena en el Carnaval.

Este paralelismo busca posicionar la experiencia trans de

los entrevistados—los diablos—frente a los obstáculos que

presenta nuestra sociedad tradicional, permitiéndoles construir

su identidad como sujetos políticos y ser socialmente activos.

Al hacerlo, no solo reivindicamos la figura del diablo en el

contexto andino, sino que también subrayamos el papel de los

hombres trans en un entorno que ha marginado a poblaciones

específicas. De este modo, la figura del diablo y la del hombre

trans comparten un trasfondo de resistencia ante distintos

sistemas.

Finalmente, presentamos esta propuesta investigativacreativa

como un medio para difundir la cultura nariñenseandina.

A través de los símbolos del Carnaval y las historias

de estos hombres trans nariñenses, buscamos resaltar no

solo relatos disidentes, sino también los lazos de solidaridad

forjados entre quienes forman parte de esta narrativa. Desde

la esquematización y la reflexión de nuestras conversaciones,

pasando por el performance y las ilustraciones de Santiago—

que reflejan una propuesta artística andina a través del uso

del color, los símbolos y la reivindicación del diablo—hasta el

uso de redes sociales y un podcast de divulgación, resaltamos

conscientemente nuestra identidad regional andina, guiándonos

por nuestra perspectiva como nariñenses.

Asimismo, reconocemos que esta conexión histórica con los

pueblos nativos de la región andina no solo enriquece nuestra

cultura, sino que también posiciona nuestros símbolos como

referentes de las epistemologías del Sur global. Esto ofrece una

respuesta crítica a los fenómenos de colonización, imperialismo

y las tensiones políticas tanto contemporáneas como históricas,

abriendo un espacio para la discusión histórica.

44 45

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!