Listín Diario 13-04-2025
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SANTO DOMINGO, DOMINGO, 13 DE ABRIL DE 2025 EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889 Editor. Luis Beiro. Edición 252- www.listindiario.com
GINA MONTANER
REFLEXIONES DEL DIRECTOR
Entre el horror
y la memoria
P.4
Lecturas de domingo
Elon Musk y sus
millones P. 6
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,5 cm
La revolución de
los ascensores
cm
2 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
Lecturas de domingo
Elisha Otis, el
inventor del milagro
Cuando pensamos en los rascacielos, rara vez reparamos en un ascensor seguro. Ese revolucionario invento
es obra de Elisha Graves Otis, el hombre que permitió gigantescas proezas arquitectónicas.
E.FONT
Tomado de XL Semanal
Mesopotamia Se
estima que la polea
fue inventada
en la Antigua
Mesopotama o
Egipto, unos dos mil años antes
de Cristo. Permitía ya entonces
levantar bloques pesados en la
construcción de templos y pirámides.
Al matemático griego Arquímedes
se le atribuye, incluso,
el primer concepto de elevador,
alrededor del 236 a .C., al idear
un sistema de poleas y cuerdas
movido por fuerza humana o
animal. Durante la Edad Media
y el Renacimiento se emplearon
mecanismos similares en minas o
castillos para subir cargas.
No sería, sin embargo, hasta
las décadas de 1830 y 1840
cuando aparecerían los primeros
ascensores impulsados por un
motor de vapor, en sustitución de
los animales. Se trataba de dispositivos
rudimentarios, montacargas
industriales y elevadores
empleados en fábricas y almacenes,
carentes de sistemas de seguridad
efectivos. Cualquier rotura
de cable o de las cuerdas de
cáñamo resultaba en una caída
libre incontrolada y, muchas
veces, mortal.
Aunque no existen cifras
precisas sobre cuántas personas
morían anualmente en estos
dispositivos, se sabe que en
Europa y Estados Unidos se reportaban
muertes por caídas
desde alturas peligrosas antes
de 1850 y que esos accidentes
eran lo suficientemente comunes
como para generar una
desconfianza generalizada y
no contemplar a los ascensores
como una opción viable para
edificios altos, que hasta entonces
no superaban las seis
plantas. Los elevadores de pasajeros,
de hecho, casi no existían.
Las trágicas noticias de
los periódicos informando cada
tanto de nuevos accidentes
echaban por tierra toda posibilidad
de instaurarlos.
Todo cambió cuando Elisha
Otis, un hombre con espíritu
práctico y mente innovadora,
presentó en 1854 su sistema
de frenado automático en la
Feria Mundial de Nueva York.
Frente a un público incrédulo,
Otis, montado él mismo en
una plataforma elevada a gran
Lecturas de domingo
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
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EXPRESIONES
Publica los lunes
TOMÁS AQUINO MÉNDEZ
altura y rodeado de pesados objetos,
ordenó cortar la cuerda que sostenía
el montacargas. Cuando su asistente
lo hizo, la plataforma apenas descendió
unos centímetros antes de
detenerse en seco. «¡Todo a salvo,
caballeros!», exclamó Otis con orgullo.
Había nacido el ascensor de
máxima seguridad con sistema hidráulico
anticaídas. Con él, nacían
también —aunque muchos no lo
supieran aún, ni el propio Otis—,
los rascacielos, Manhattan entera
y, tras el coche, posiblemente, el
medio de transporte más utilizado
por la humanidad en todo el mundo.
El mecanismo ideado por Otis
era tan ingenioso como efectivo.
Se basaba en un sistema de resortes
y mordazas en torno a los rieles
verticales por los que el ascensor
sube y baja. Esos resortes
y mordazas se activaban automáticamente
si el cable principal se
rompía. ¿Cómo logró Otis ese automatismo?
Durante el uso regular
del ascensor, un resorte mantiene
abiertas las mordazas, permitiendo
el movimiento libre de la cabina
sobre los rieles verticales. Si el
cable se rompe —es decir, si la velocidad
excede repentinamente un
límite seguro—, el resorte pierde
tensión y las mordazas se pliegan
hacia los rieles guía, apretándolos
y frenando la caída de forma
instantánea. El sistema no depende,
además, de electricidad, lo
que garantiza aún más su funcionamiento
en todo tipo de emergencias.
Este mecanismo de seguridad
creado por Otis inició una auténtica
revolución y permitió que los ascensores
pasaran de ser un peligro
constante a una herramienta confiable
y esencial para la nueva urbanización
vertical que aún traza
nuevos skylines en todo el mundo.
Elisha Graves Otis nació el 3 de
agosto de 1811 en Halifax, Vermont,
en una familia humilde de
granjeros. Sin una educación formal
avanzada, muy pronto mostró
desarrolló habilidades mecánicas
como carpintero, fabricante
de camas y maquinista, trabajando
en la construcción de carruajes
y caravanas y como mecánico
en una fábrica de armazones de
cama. En 1852, trabajando para
un fábrica en Yonkers, creó su sistema
anticaídas. Creía tanto en
él, que dejó su trabajo y creó por
libre su propia compañía de ascensores.
En más de un semestre,
sin embargo, apenas logró vender
un dispositivo. Comprendió entonces
que debía llamar más poderosamente
la atención e ideó
su exitosa performance de soltarse
él mismo al vacío.
Casado en dos ocasiones, tuvo
dos hijos, Charles y Norton, de su
primer enlace. Fueron justamente
ellos quienes —tras su pronta
muerte a los 49 años, el 8 de abril
de 1861 en Yonkers, Nueva York,
víctima de difteria— continuaron
su legado empresarial. Al menos
llegó a presenciar en 1857 la instalación
del primer ascensor de
pasajeros con motor a vapor en
Nueva York.
No somos eternos
Siempre llega Semana
Santa. Un tiempo de profunda
reflexión, como lo
define la Iglesia católica.
Hoy, este período también
debemos aprovecharlo para
elevar plegarias por todos los dominicanos
que, como diría Ruby Pérez
“volaron alto”.
Esposos, hermanos, amigos, compañeros
de trabajo fallecieron en un
escenario que durante 52 años fue
centro de alegría y diversión.
Un lugar para encuentros familiares,
que se convirtió en una zona de
gritos, llanto y dolor.
Hoy, con el Domingo de Ramos,
se inicia la Semana Mayor, como
también la llamamos los cristianos,
tiempo en el que se conmemora
la entrada triunfal de Jesús en
Jerusalén. Durante este período,
debemos pedir por una mayor unidad
de los dominicanos y por todos
los seres humanos. Es una época
en la que el compromiso social debe
ser redoblado para que, los que
lo hacen, sigan extendiendo la mano
a los más necesitados y los que
no lo hacen, comiencen a desprenderse
de ALGO importante y hacerlo
llegar a alguien que ciertamente
lo necesite. Semana Santa,
además de ser período para recordar
el paso de Jesús por la tierra,
tiene que servir para que los seres
humanos entendamos que estamos
aquí de paso. Que no somos eternos.
Siempre tenemos que decir
a nuestros seres queridos que los
queremos y los necesitamos. Decir
te quiero HOY puede ser la última
vez que tus seres amados lo escuchen
de tus labios. Eso vale la pena
repetirlo las veces que sea necesario
cada día. Reforcemos nuestro
amor y cariño por los demás. Podemos
aprovechar la semana Santa
para desandar los pasos incorrectos
y retomar un camino de mayor
afinidad con nuestros semejantes.
Iniciar la Semana Santa con los ramos,
para recordar los últimos días
de Jesús en la tierra, es de un gran
valor sentimental y humano. Este
periodo en que recordamos la pasión,
muerte y resurrección de Jesús,
debe servirnos para reforzar
ese compromiso con la solidaridad,
el amor y el respeto hacia los demás.
Que culminado este período,
hayamos retornado a nuestros hogares
con más fe en los demás, con
menos accidentes de tránsito, con
un mayor espíritu de solidaridad y
un sólido compromiso con nuestra
nación.
:
En la web
listindiario.com
tomas.mendez@listindiario.com
4 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
Opinión
Lecturas de domingo
Editora Listín Diario, s.a. Consejo de Administración. Presidente Manuel Corripio Alonso Vicepresidente Héctor José Rizek Sued Tesorero Samir Rizek Sued, Secretaria Lucía Corripio Alonso,
Vocal North Sea Valley, INC, Vocal Ana Corripio Alonso, Vocal Héctor José Rizek Guerrero, Vocal Editora Corripio, SAS
Redacción: Director Miguel Franjul, Subdirector Fabio Cabral
Ejecutivos de la Mesa Central Tomás Aquino Méndez, Juan E. Thomas Subjefe de Redacción Juan Salazar, Jefa de Editores y cierre Doris Pantaleón , Editor de Diseño Félix Lugo
Administradora General Gema Hidalgo, Directora Comercial Patricia Hernández, Gerente de Ventas Mireya Borrell, Gerente de Mercadeo Omayra Ramírez
Gerente de Cobros Barrani Abreu, Gerente de Distribución Alfredo Saneaux
REFLEXIONES DEL DIRECTOR
El periodismo no es
solo contar historias.
A veces es hundirte
en ellas, respirar su
polvo, tocar su sangre,
cargar con su peso años después,
cuando el silencio de la noche
te devuelve los gritos que no
pudiste olvidar.
Hoy, mientras la República
Dominicana llora las 221 almas
arrancadas en la discoteca Jet
Set, mis pensamientos regresan
a dos tragedias que marcaron mi
vida como reportero. No son solo
recuerdos; son heridas que nunca
cerraron.
El mar que devoró un avión
(1970)
MIGUEL FRANJUL
Era una noche cualquiera hasta
que el teléfono sonó. La voz de
Milciades Ubiera, nuestro jefe de
Redacción, cortó el aire con urgencia:
“Vuelve. Un avión de la
CDA se estrelló. No hay supervivientes.”
Minutos después, la redacción
bullía con un frenesí macabro.
¿Quiénes iban a bordo? ¿Cómo
ocurrió? ¿Dónde cayó? Las respuestas
llegaban entre murmullos
y golpes de teletipo. El país
entero contuvo el aliento.
Al amanecer, me encontré en
la popa de la lancha “Capella”,
garfio en mano, navegando hacia
la zona donde el mar escupía
restos del vuelo 603.
Entre el
horror y la
memoria
El aire olía a sal y a muerte.
Los tiburones ya habían llegado
antes que nosotros, trazando
círculos voraces entre los escombros.
Recogimos lo que el océano
quiso devolvernos: maletas
abiertas como heridas, zapatos
sin dueño, cuerpos mutilados por
la fuerza del impacto.
El capitán me dijo que bebiera
agua salada para contener los vómitos
y las náuseas. No sirvió de
mucho. Años después, todavía
me parece sentir el sabor amargo
de aquel día.
Managua, la ciudad que se
desvaneció. (1972)
Dos años después, otra llamada.
Otro vuelo. Esta vez, hacia un
infierno en tierra firme.
El terremoto de Managua había
convertido una ciudad vibrante
en un camposanto.
El fotógrafo Napoleón Leroux
y yo llegamos sin equipaje,
sin planes, sin saber que quedaríamos
atrapados diez días entre
ruinas y cadáveres.
El olor —!Dios, el olor!— se
pegaba a la piel como un segundo
sudor.
Trabajamos sin descanso,
transmitiendo noticias entre réplicas
sísmicas, repartiendo agua
a damnificados que escarbaban
con las uñas en busca de sus familiares.
Pero el destino guardaba un
último golpe: Roberto Clemente,
el héroe que venía a salvar vidas,
murió en otro avión maldito,
hundiéndose en el mismo mar
que años antes me había robado
el sueño.
El fantasma de la Jet Set
Hoy, después de ver las imágenes
de los rescatistas luchando
contra el reloj en los escombros
de la discoteca, reconozco esa
mirada en sus ojos. Es la misma
que tuve yo. La que queda cuando
has visto demasiado.
El techo de la Jet Set no solo
aplastó cuerpos; quebró algo en
el alma dominicana.
Como en 1970, como en
1972, el dolor no se irá con el
duelo oficial. Se quedará, agazapado,
en los padres que ya no escucharán
la risa de sus hijos, en
los amigos que evitarán pasar
por la calle donde antes bailaban
sin miedo.
El periodismo, al final, no es
solo contar historias. Es no permitir
que el mundo las olvide.
Por los que se fueron. Por los
que siguen aquí. Por los que vendrán.
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Para comunicarte con el Director
miguel.franjul@listindiario.com
Lecturas de domingo
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
5
Tecnología
La Universidad de Nueva York
selecciona las 10 mejores filmes sobre
periodismo basado en hechos reales
La selección incluye títulos como Todos los hombres del presidente (1976), Spotlight (2015) y Zodiac (2007), elegidos
por su representación del oficio, el impacto personal en los reporteros y su papel en la lucha contra el poder.
REDACCIÓN
FUNDACIÓN LUCAS DE TENA
El Instituto de Periodismo
Arthur L.
Carter de la Universidad
de Nuev
a Yo r k ( N Y U )
ha publicado una lista con las
diez mejores películas que retratan
el periodismo basado
en hechos reales. La selección
incluye títulos como Todos
los hombres del presidente
(1976), Spotlight (2015)
y Zodiac (2007), elegidos por
su representación del oficio,
el impacto personal en los reporteros
y su papel en la lucha
contra el poder.
La lista, elaborada por Adam
Penenberg, director del máster
en periodismo online de NYU,
no establece un ranking, sino
que agrupa las películas en tres
categorías: El proceso: cómo
funciona realmente el periodismo,
El coste personal: cuando el
periodista se convierte en la historia
y La misión: el periodismo
frente al poder y el peligro.
«Las mejores películas sobre
periodismo no solo muestran
cómo funciona la profesión,
sino por qué es importante»,
afirma Penenberg, quien
aparece representado en El
precio de la verdad (2003),
una de las películas seleccionadas.
«En un momento en el que
el periodismo está bajo ataque,
estos filmes recuerdan por qué
una prensa libre es esencial y el
precio que a menudo pagan los
periodistas por exponer la verdad».
Las películas seleccionadas
Todos los hombres del presidente
(1976)
Spotlight (2015)
Zodiac (2007)
Capote (2005)
El dilema (1999)
Matar al mensajero (2014)
E l p r e c i o d e l a v e r -
dad (2003)
Buenas noches, y buena
suerte (2005)
Los gritos del silencio (1984)
A Private War (2018)
En total, las películas seleccionadas
han recibido diez
premios Oscar. Penenberg subraya
que, además de reflejar
hechos históricos, estos filmes
han influido en la memoria colectiva
y en la percepción del
periodismo de investigación.
«Sin el periodismo de investi-
gación, la corrupción prospera
y el poder queda sin control»,
concluye.
6 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
Lecturas de domingo
Política
GINA MONTANER
CORTESÍA PARA LISTÍN DIARIO
S
o n m u c h o s l o s
f r e n t e s q u e h a
abierto Donald
Trump. Mientras
el mundo asimila
la imagen del presidente
estadounidense con una tabla
de aranceles y enzarzado
en una guerra comercial
que recuerda a las astracanadas
de Nicolás Maduro en
Venezuela, otro flanco de su
gobierno hace aguas por todas
partes: me refiero a Elon
Musk, un fichaje estrella del
trumpismo que se desinfla
tan rápidamente como se
devalúan sus autos Tesla.
El multimillonario empresario
pasó de ser un demócrata
a un fanático del movimiento
MAGA liderado por
el republicano. Durante la
campaña electoral de 2024
Musk frecuentó Mar-a-Lago,
la mansión que posee el
presidente en el estado de la
Florida. El flechazo fue instantáneo.
Ambos son narcisistas,
dominan el lenguaje
de las transacciones y, como
el personaje de animación
Rico Mac Pato, en sus ojos
aparecen el signo de dólar.
El magnate tecnológico donó
millones de dólares a la
campaña de Trump y este lo
premió prometiéndole un
goloso cargo. Entre los dos
iban a “drenar la ciénaga”
que para ellos representa la
clase política de Washington.
Trump y sus asesores, con
Musk destacando como el
favorito de la corte, ocuparon
la Casa Blanca con la
intención de purgar cuanto
antes las instituciones federales,
como los talibanes
cuando llegaron al poder
en Afganistán y mandaron
a destruir en los acantilados
de Bamiyán las estatuas de
Buda por considerarlas ídolos
que contravienen el Corán.
Parafraseando al autor
austriaco Stefan Zweig, en
su particular cruzada contra
“el mundo de ayer”, el mandatario
estadounidense le
encargó a Musk presidir el
nuevo Ministerio de Eficiencia
Gubernamental (el temido
DOGE), cuya función es
el desmantelamiento del Estado.
De un día a otro y sin
planificación alguna, este
ministro nombrado a dedo
Elon Musk y
sus millones
envenenados
El multimillonario empresario pasó de ser un demócrata a un
fanático del movimiento MAGA liderado por el republicano.
EL MANDATARIO
ESTADOUNIDENSE
LE ENCARGÓ A
MUSK PRESIDIR EL
NUEVO MINISTERIO
DE EFICIENCIA
GUBERNAMENTAL
(EL TEMIDO DOGE),
CUYA FUNCIÓN ES EL
DESMANTELAMIENTO
DEL ESTADO
despidió alegremente a millones
de funcionarios públicos.
Lógicamente, los ceses,
decretados al margen de lo
que dicta la ley, han acabado
en tribunales por lo que tienen
de inconstitucionales.
Aunque el grueso del Partido
Republicano ha optado
por obedecer mansamente
los designios de Trump, más
de uno, sobre todo en el círculo
de sus asesores, no ha
ocultado sus reparos desde
que Musk se coló en el Despacho
Oval y secunda a su patrón
con el relato catastrofista
de que el trumpismo vino
a salvar a Estados Unidos del
apocalipsis y de unos aliados
que “estafan” a los americanos.
De tan extraña quema
sólo se salva Rusia. En este
nuevo (des)orden mundial,
Vladimir Putin se afila los
colmillos y en China el régimen
de Xi Jinping aguarda
con paciencia oriental la
debacle de la potencia americana,
en manos de un gobierno
que, si no fuera por
la grave deriva autocrática,
parece una mala parodia de
la famosa escena del camarote
de los hermanos Marx.
D e todos los disparates
que cada día se cuecen
en Washington, Musk sobresale
por una proverbial
ineptitud que ha hecho saltar
las alarmas en las mismas
tripas del trumpismo.
Sin ir más lejos, la reciente
elección de jueces a la
Corte Suprema de Wisconsin
puso de manifiesto que
el empresario de origen sudafricano
puede hacer más
daño que bien. Musk se paseó
por Wisconsin en apoyo
a un juez favorable a Trump
y sacó sus fajos de billetes
para, literalmente, comprar
votos, además de los millones
que invirtió en dicha
campaña. Los analistas lo
advirtieron: se trataría más
de un referéndum sobre su
persona que la pugna entre
los candidatos. Pues bien,
ganó por 10 puntos de ventaja
la jueza progresista
que creyeron podían eliminar
a golpe de talonario. Ha
sido un fracaso estrepitoso
del hasta hace poco wonder
boy de Trump.
Después del fiasco de
Wisconsin, la confusión
desatada por los desaciertos
de DOGE y hasta los
saludos nazis que Musk
exhibe en cumbres ultraderechistas
en compañía de
la multinacional MAGA, el
empresario se ha convertido
en una figura más tóxica
que el plutonio que Putin
emplea contra sus enemigos.
Mientras Trump insiste
en que lo quiere cerca como
“consultor”, según la revista
Político, el impulsor de
Tesla y de SpaceX tiene los
días contados en los predios
de la Casa Blanca. Hay
una coartada para su eventual
retirada: desde que se
incorporó al gabinete, las
acciones de su imperio han
bajado y las ventas de sus
coches eléctricos se estrellan.
Peor aún: hay muchos
propietarios de Tesla que
intentan venderlos porque
no quieren que los asocien
a la imagen de un individuo
volátil y extremista. Ya
la portavoz de la Casa Blanca
ha dado a entender que
al entrepreneur le urge retomar
el timón de sus negocios
antes de que se hundan.
Lecturas de domingo
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
7
Patente de corso
ARTURO PÉREZ REVERTE
MADRID, ESPAÑA
TOMADO DE ZENDA LIBROS
Era simpático hasta
el disparate, de esos
seres humanos a los
que la naturaleza
creó para que susciten
alegría en torno a ellos: sonrisas,
carcajadas y bienestar. Su
bondad era divertidamente contagiosa,
despertando en cuantos
se cruzaban con él la necesidad
instintiva de que los elevara a la
ilustre categoría de amigos suyos.
Tenía un ojo fuera de combate, inutilizado
desde jovencito, pero el
otro, el sano, era penetrante, lúcido,
agudo. No tenía nada de ingenuo
en el sentido convencional
y meapilas del término. Se burlaba
de todos y hasta de sí mismo
con un punto desvergonzado, pícaro,
que acentuaba todavía más
su encanto. Allí donde iba se convertía
en centro de atención, congregando
en torno a su humor, su
risa, sus ocurrencias, a grupos de
amigos, a oyentes fascinados y a
camareros fieles que lo adoraban.
Era, en esencia, un fenómeno social.
No había leído un libro entero
en su vida —apenas algunos
míos, porque hizo películas con
ellos—, y todo le importaba un
cojón de pato excepto el paquete
y medio de cigarrillos diario,
el White Label con coca-cola y el
fútbol. Sobre todo el fútbol. Pero
nunca veía los partidos en directo
porque le subía la tensión y se
ponía malo; así que los grababa
y luego los veía cuando ya estaba
seguro de que ganaba el Real Madrid.
En cuanto a la salud, la tenía
hecha trizas —el hígado maltrecho
por una vieja cirrosis, los
pulmones como chimeneas sin
deshollinar— pero poseía un sistema
asombroso para mantenerse
vivo: nunca se levantaba antes
de la hora de comer; y en cuanto
un médico, dentista, urólogo, cardiólogo,
lo que fuera, le decía que
tenía algo mal, no volvía jamás a
ver a ese médico ni a ocuparse del
asunto. Y así aguantó hasta los 76
años, que tampoco es una mala
cifra.
Vinculado desde jovencito al
mundo del cine, lanzó en España
películas como las de James
Bond, Tiburón o La guerra de las
galaxias —llevó en un Seat 600
a Harrison Ford ciego de uvas y
a Carrie Fisher vomitando por la
ventanilla—, produjo películas
como El maestro de esgrima o La
carta esférica y consiguió, con
cuatro capotazos y media veró-
EL HOMBRE QUE
SIEMPRE REÍA
Murió hace un mes: una larga vida feliz y una mala
última semana no es un mal resultado. Después de
todo, ¿quién no tiene una mala semana en la vida?
TENÍA UN OJO
FUERA DE COMBATE,
INUTILIZADO DESDE
JOVENCITO, PERO
EL OTRO, EL SANO,
ERA PENETRANTE,
LÚCIDO, AGUDO.
NO TENÍA NADA
DE INGENUO
EN EL SENTIDO
CONVENCIONAL
Y MEAPILAS DEL
TÉRMINO.
nica, que Roman Polanski hiciera
con Johnny Depp La novena
puerta y Viggo Mortensen Alatriste,
con las que ganó una pasta
tremenda. Nunca le conocí un
enemigo. Con sólo dos copas,
un chiste y cuatro carcajadas se
metía a la gente en el bolsillo, y
durante los quince años que estuvimos
yendo juntos al festival
de San Sebastián, nuestra mesa
del bar del hotel María Cristina,
donde entre productores, directores
y actores se congregaba
todo cuanto el cine español tenía
de mejor en ese tiempo, fue
siempre el lugar más envidiado,
frecuentado y disfrutado de
aquellos días.
De joven tuvo varias novias
muy guapas, algunas bastante
famosas; pero con el tiempo
se dedicó en exclusiva a la que
fue amour fou de su vida: un bellezón
rubio que lo trató fatal e
hizo muy desgraciado en lo sentimental,
aunque él siempre la
justificaba y se lo perdonaba todo.
Murió esa mujer en un accidente
de automóvil y él nunca
volvió a relacionarse con otra,
pasando el resto de su vida rodeado
de fotografías que tenía
enmarcadas por toda la casa.
Ella fue su único lado sombrío,
la sola tristeza que le quebraba
la alegría vital. A veces, con
un whisky en la mano y un cigarrillo
en la otra, me hablaba de
eso: de lo que podía haber sido
con ella, de lo que fue, de lo que
era. Después se quedaba absorto,
y tras permanecer callado un
momento soltaba una carcajada,
hablaba de cine o de fútbol y pedía
otra copa al camarero.
Murió hace un mes: una larga
vida feliz y una mala última
semana no es un mal resultado.
Después de todo, ¿quién no tiene
una mala semana en la vida?
El caso es que fui a verlo al hospital
de Marbella, donde vivía retirado;
y aunque ya no podía hablar,
me despidió con una última sonrisa
cuando lo llamé —solíamos tratarnos
así—, hijo de puta y maricona
de playa por dejarme sin él.
Murió un día después, y dudo que
haya ido al Infierno, porque era
demasiado buena persona; ni al
Cielo, porque decía que es un coñazo
estar todo el día en una nube,
vestido con un camisón y tocando
el arpa. Así que si me toca
a mí palmar más pronto que tarde,
que siempre toca, y puedo darme
una vueltecita por el Purgatorio,
sé cómo y dónde encontrarlo.
Porque en algún rincón de ese lugar
habrá un montón enorme de
gente agrupada en un corro del
que entrarán y saldrán benévolos
camareros con bandejas llenas de
copas, y en el centro se oirá la risa
sonora, contagiosa, inolvidable,
de Antonio Cardenal Palomares.
Que durante treinta años fue casi
mi hermano. Que fue mi amigo.
8 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
Lecturas de domingo
Internacional
El costo oneroso del
“Día de la Liberación de
Estados Unidos”
La proclamación del “Día de la Liberación de Estados Unidos” puede sonar grandiosa para
algunos. Pero a muchos no los convence la retórica demagógica.
ANDRÉS HERNÁNDEZ ALENDE
CORTESÍA PARA LD
El presidente Donald
Trump decretó el
miércoles 2 de abril
la imposición de
aranceles considerables
a importaciones extranjeras,
implementando una medida
con la que ha estado amenazando
desde su campaña electoral.
Trump proclamó que este 2 de
abril es el “Día de la Liberación
de Estados Unidos”, la fecha en
que, según el mandatario, Estados
Unidos se libera de la dependencia
de los productos extranjeros
y establece una reciprocidad
arancelaria con el resto del mundo.
La decisión de subir los aranceles
marca un giro radical hacia
el proteccionismo en la política
comercial estadounidense.
La medida impone aranceles del
34% a productos de China, del
20% a los de la Unión Europea,
y un 10% en general para otros
países. Según Trump, el alza en
los aranceles impulsará una “edad
de oro” para Estados Unidos.
Mientras llega esa presunta
“edad de oro”, que muchos consideran
una promesa sin fundamento
del mandatario, es esencial
analizar cómo esa política de proteccionismo
comercial puede afectar
al estadounidense promedio.
Históricamente, los aranceles se
han impuesto con el fin de proteger
y estimular la economía nacional.
Pero una de las consecuencias
indeseables de una subida arancelaria
es que traslada los costos
al consumidor final. Productos de
uso común –alimentos, ropa, electrónicos–
experimentarán aumentos
de precio que pueden ser considerables.
Según un análisis de la
revista Time, los precios de artículos
como ropa y alimentos frescos
tendrán un incremento que impactará
sobre todo a las familias
de ingresos bajos y medios, paradójicamente
las mismas familias a
las que Trump afirma que quiere
beneficiar.
Los expertos han manifestado
su preocupación por las posibles
repercusiones macroeconómicas.
Analistas y economistas
temen que la subida de los aranceles
podría elevar la inflación
en Estados Unidos en 0,9 puntos
porcentuales y ralentizar el
crecimiento del Producto Interno
Bruto estadounidense en
1,4 puntos porcentuales. Este
contratiempo podría causar
una desaceleración notable en
el crecimiento del empleo, con
el consiguiente desastre para la
economía de muchas familias e
individuos. El temor al impacto
del alza de los aranceles se
reflejó inmediatamente, el jueves
3 de abril, en una caída del
dólar, de la Bolsa de Nueva York
y de los mercados bursátiles internacionales.
Fue la peor jornada
para Wall Street desde
el año 2020. El índice bursátil
Dow Jones de Nueva York cerró
con una baja de 3,98%; el S&P
500 cayó 4,84%, y el NASDAQ
retrocedió 5,97%.
La ex secretaria del Tesoro Janet
Yellen –la primera mujer en
ocupar ese cargo, en el gobierno
de Joe Biden– también ha advertido
que las políticas comerciales
anunciadas por Trump podrían
anular los intentos de contener
la inflación y subir los costos para
las empresas, así como el costo
de la vida para las familias. Yellen
subrayó que, aunque Trump
afirme que la intención de la subida
de los aranceles sea proteger
la economía nacional, las
consecuencias podrían ser contraproducentes:
afectarían la capacidad
de competencia de las
empresas y encarecerían productos
de consumo básicos para los
estadounidenses.
En el escenario internacional,
la nueva medida de Trump
ha provocado tensiones con
aliados tradicionales y socios
comerciales de importancia vital.
Los países afectados podrían
responder con represalias
arancelarias, que perjudicarían
las exportaciones estadounidenses
y también sectores como
la agricultura, cuya prosperidad
depende de los mercados
internacionales. Una guerra comercial
podría desestimular la
inversión y por lo tanto frenar
el crecimiento de la economía
nacional.
La proclamación del “Día de
la Liberación de Estados Unidos”
puede sonar grandiosa para algunos.
Pero a muchos no los convence
la retórica demagógica. La
autosuficiencia económica que
Trump promete es una falacia en
el mundo interconectado de hoy,
un espejismo con el que el presidente
intenta obtener ganancias
políticas.
Lecturas de domingo
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
9
El dedo en el gatillo
LUIS BEIRO
EDITOR
LECTURAS DE DOMINGO
Tengo un amigo honesto
que escribe
tan bien como cualquiera.
No vive en
el país, pero todas
las semanas me remite sus valiosos
escritos. Le he contado
de mi viaje a Nueva York y me
ha confesado uno de sus sueños:
“Si alguna vez encontrara
un tesoro, lo invertiría en comprar
un apartamento en “a ciudad
que nunca duerme y pasar
allí lo que le queda de vida”.
Me llamó la atención su deseo
porque años atrás, una persona
me confesó el remozamiento
de su apartamento en Santo
Domingo con una cantidad de
dinero similar para comprar
una buhardilla en París. Y aunque
la confesión de mi amigo
lleva la raíz del emigrante conocedor
de las corrientes oceánicas
en medio de un mar huracanado,
mi criterio personal
sobre ese hallazgo difiere del
suyo. Para mí, los tesoros han
pasado a mejor vida. No creo
en tesoros —le dije— Y si por
casualidad encuentro alguno,
lo dividiría en partes iguales
entre mis hijos y nietos. Seguro
lo emplearán en algo mucho
más útil, según sus respectivos
puntos de vista.
Tal vez, mi amigo no conozca
el destino migratorio de mi
familia, dispersa por el mundo,
así como la poca remuneración
que reciben por sus empleos
respectivos, a pesar del
talento de cada uno. Con lospesos
que ganan, apenas pueden
llegar de fin de mes. Pero
son gentes de bien y cada cual
se entrega a esa patria grande
llamada «exilio». De niño
soñaba con fortunas escondidas
debajo de árboles, en casas
abandonadas o en terrenos
de cultivo.
Sin embargo, hasta el día
de mi partida de la tierra
donde nací, la única fortuna
hallada sucedió de manera
extraña y casi me desmayo
por la emoción. Fue una funda
de nailon llena de centavos
norteamericanos con la
efigie de Abraham Lincoln,
manchados con sangre de
animal sacrificado. Fue un
hallazgo raro, recogido en
una de mis habituales aventuras
pesqueras por el malecón
de La Habana. Lleno de
entusiasmo, la llevé a casa, y
le confié el secreto al herma-
Goles de penal
Si alguna vez descubro un tesoro, lo repartiría entre mis hijos y
nietos, pues seguro lo emplearán en cosas más útiles.
no de mi madre, quien limpió
cada centavo y los echó en un
recipiente de vidrio. Aquel gesto
fue una premonición del futuro
para aquel país:. La mayoría
de mis compatriotas jamás
lograron salir de ese lugar y,
hasta el presente, conozco la
entraña de ese futuro a través
de la internet noticiarios de
prensa.
Tengo cuatro nietos (dos
hembras y dos varones) que
amo con locura. A uno de ellos,
Luis Fernando, le encanta el fútbol.
Me asombra también su talento
para las matemáticas. No
es mi nieto preferido, pero no
deja de ser un niño muy especial
que me cautiva. Se que cambiará
con el paso de los años, pero
soy muy feliz al verlo crecer
así. Va a cumplir ocho años de
edad, y ya corre en terrenos y
campos entrenamiento. Sus padres
le ha procurado pelotas, rodilleras,
medias, tenis especiales,
equipos, camisetas y un lugar
de entrenamiento. Lo llevo a sus
prácticas y después de carreras
y teorías, lo veo jugar con niños
de su edad y me siento muy feliz.
Hace goles, sabe defender, y
como portero, las apara todas.
Y como niño al fin, hago lo posible
para que no se tome a pecho
su talento deportivo. Pero tiene
algo habitual para su edad. Luis
Fernando desea ganar todos los
juegos que practica y no comprende
lo necesario que resulta
inclinar el rey cuando el adversario
juega mejor. Intento enseñarle
la importancia de dejar
atrás ese instinto victorioso.
Viajamos juntos a Manhattan
gracias a sus padres que saben lo
que amo, igual que a su hermano
y primas. Fue un viaje muy complicado.
Sucedió casi a final del
invierno y se vio de pronto en un
escenario mucho más sublime,
donde no todo era juego y diversión,
sino también la visita a sitios
emblemáticos. Lo hice como intento
de mostrar que la vida no solo
es paseo. Es un niño al fin, y cae
bien donde afloran sus pisadas. Y
su entendimiento sabe guardar
esos recuerdos.
No deseo para él tesoros escondidos,
como anuncia mi amigo
escritor. Solo pretendo su armadura
propia. Con ella irá
portando su universo personal.
Solo de esa forma las enseñanzas
de su abuelo pudieran tener
algún sentido.
10 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
La República
Lecturas de domingo
Enfoque
RAFAEL ROJAS
CIUDAD MÉXICO
TOMADO DE LETRAS LIBRES
Desde su nacim
i e n t o e n l a
imaginación occidental,
Amér
i c a f u e v i s -
lumbrada como otro mundo,
nuevo, paralelo o alternativo,
que corregía el curso de la vieja,
decadente o moribunda Europa.
Esa condición utópica, a
veces fundacional, a veces regeneradora,
desafiaba cualquier
pretensión de edificar en
su territorio los pilares de una
sociedad ideal. Algo así habría
significado la instalación de
una utopía dentro de la utopía
misma.
Federico Guzmán Rubio
(Ciudad de México, 1977) ha
dedicado un libro a demostrar,
a través de siete casos concretos,
que aquella duplicación
de lo utópico americano sí tuvo
lugar. En siete sitios distintos,
en tiempos diferentes,
Pátzcuaro en 1539, Argirópolis
en 1850, Nueva Germania en
1886, Colonia Cecilia en 1890,
Fordlandia en 1928, Solentiname
en 1966 y Santa Fe, Ciudad
de México, en 1982, se produjeron
aquellas réplicas.
El libro de Guzmán Rubio,
aparentemente, no sigue un
orden cronológico, aunque,
como veremos, tal vez sí. La
primera utopía, por orden de
aparición histórica, sería la de
Vasco de Quiroga en Pátzcuaro
en el siglo XVI. Este sacerdote
avileño, nombrado obispo
de Michoacán por el emperador
Carlos V, ideó una fusión
institucional entre los cabildos
tarascos y los ayuntamientos
castellanos para gestionar
el autogobierno de la comunidad.
Fue aquella la utopía
americana más próxima a la
original Utopía de Tomás Moro,
que Quiroga leyó en un
ejemplar prestado por el obispo
fray Juan de Zumárraga.
Guzmán Rubio define esa
primera utopía como “cristiana”.
Pero tal vez podría concordarse
en que se trataba
también de una sociedad ideal
republicana, por su fuerte sentido
comunitario. En cambio,
la siguiente utopía latinoamericana,
la del argentino Domingo
Faustino Sarmiento en
Argirópolis, más que como republicana
podría catalogarse
como liberal. Sarmiento pensó
la ciudad como capital de la
renacida confederación argentina,
después de la derrota de
la dictadura de Juan Manuel
de Rosas. Una reconstrucción
política que, como en las Bases
constitucionales de Juan
Bautista Alberdi y en la propia
Constitución argentina de
RUINAS Y
UTOPÍAS
EL AUTOR
REFLEXIONA
SOBRE EL
CONTENIDO
DE ESTE LIBRO,
PUBLICADO POR
EL SELLO TAURUS
(CIUDAD MÉXICO,
2025)
1853, seguía al pie de la letra
las premisas del liberalismo romántico
latinoamericano del siglo
XIX.
Utopía racista o, más específicamente,
utopía aria sería la siguiente,
que localiza Guzmán
Rubio en la Nueva Germania,
una comunidad alemana en el
Paraguay de fines del siglo XIX,
fundada por el pedagogo y publicista
antisemita Bernhard Förster
y su esposa Elisabeth Nietzsche,
hermana del filósofo de Así
habló Zaratustra. En 1880, Förster,
gran admirador de Richard
Wagner y seguidor de las
ideas racistas de Gobineau y
Müller
Otro proyecto de comunidad
utópica, que también fracasaría
muy pronto, tuvo una
inspiración doctrinal contraria:
el anarquismo decimonónico.
Giovanni Rossi, un médico
y veterinario anarquista
italiano, nacido en Pisa, encabezó
entre 1890 y 1894 la organización
de la Colonia Cecilia
en Palmeira, en el estado
brasilero de Paraná, muy cerca
de Curitiba.
Utopía fracasada fue también
Fordlandia, el experimento
de ciudad industrial
del magnate estadounidense
Henry Ford en la ribera
del río Tapajós, un afluente
del Amazonas brasileño.
En 1928, poco antes de que
colapsara la economía mundial,
Ford pensó que podía
construir un emporio cauchero
en la zona. Al alterar
el ecosistema selvático de
los árboles de caucho, por
medio de una plantación, las
plagas arrasaron con los cultivos
en muy poco tiempo.
Como la racista o la anarquista,
esta utopía del capitalismo
industrial colapsó
pronto.
Más cercana a nuestro
tiempo, en la época de las
utopías revolucionarias de
la Guerra Fría, el poeta y sacerdote
nicaragüense Ernesto
Cardenal armó una comunidad
de escritores, artistas
y campesinos en las islas de
Solentiname, en el Gran Lago
de Nicaragua. El proyecto
se echó a andar en 1966,
mucho antes del triunfo
sandinista contra Anastasio
Somoza, en medio del entusiasmo
continental que
suscitaba la Revolución cubana.
Luego, bajo el sandinismo,
cuando Cardenal ocupó
el cargo de ministro de Cultura,
la comunidad recibió apoyo
oficial. En los últimos años,
el archipiélago ha sido abandonado
por el régimen de Ortega
y Murillo.
La última utopía sería una
vigente, la neoliberal del barrio
de Santa Fe, al poniente
de la Ciudad de México. Construida
sobre un basurero, esa
zona de la capital mexicana,
desarrollada en las últimas
décadas del siglo XX, ha sido,
hasta ahora, una utopía hipermoderna,
que se presenta
como revisión urbanística de
las colonias tradicionales de
la ciudad. Santa Fe se proyectó
como el futuro de la urbe,
pero ya comienza a ser su pasado
y, como las otras utopías
descritas en este libro, podría
terminar juntando sus propias
ruinas.
Una colaboración con
INTERNATIONAL WEEKLY
DOMINGO SÁBADO 12 13 DE ABRIL DE 2025
Copyright © 2025 The New York Times
Un pueblo
entero
es víctima
de estafa
MILLICENT MORAA OBWOCHA no regresó a su casa con vida.
Su tumba se encuentra en Kisii, Kenia. Tenía 24 años.
Peligran
las ‘criadas’
en un reino
Un mercado en el que
todos ganaban,
hasta que perdieron.
Por DAVID SEGAL
SAN PEDRO, Argentina — En
una carne asada en San Pedro, Argentina,
en mayo pasado, Rafael
Flaiman vio a un amigo con un saco
sport celeste que parecía demasiado
elegante para la
ocasión. Flaiman
expresó sorpresa.
“La China paga”,
respondió el
amigo con una
sonrisa triunfante.
¿La China? Flaiman, de 44 años,
creció en San Pedro, un pueblo ribereño
de 70 mil habitantes, y durante
16 años ha sido reportero de
La Opinión, el periódico local. Pero
nunca había oído hablar de alguien
llamada La China. Resultó que varias
de las 20 personas en la carne
asada sabían todo sobre esta misteriosa
figura y estaban ansiosas
por explicar cómo les había hecho
ganar dinero.
Alrededor de las 21 horas todas
las noches entre semana, dijeron,
La China aparecía en el canal en
Telegram de una plataforma de una
bolsa de criptomonedas llamada
RainbowEx. Allí, daba instrucciones
por mensaje de texto para comprar
algún tipo de criptomoneda —
invariablemente una memecoin— a
un precio particular. El mensaje decía
que se vendiera la moneda cuando
alcanzara un precio superior, lo
que siempre ocurría poco después.
Todos en RainbowEx compraban
la moneda, su valor subía, y
todos vendían. Subía el saldo de
sus cuentas en RainbowEx. Nadie
sabía quién era La China o si siquiera
existía. Era sólo una foto de una
mujer en Telegram. Pero el hombre
con el saco nuevo sacó su teléfono y
le mostró a Flaiman fotos de otras
compras de la gente del lugar: un
automóvil, una moto. Algunos estaban
remodelando sus casas.
Estos eran grandes lujos en San
Pedro, un lugar conocido por su cosecha
de naranjas, una gran fábrica
de papel y no mucho más en cuanto
a oportunidades para ganar dinero.
Y durante décadas, Argentina ha
sufrido episodios de hiperinflación.
Algunos en la carne asada pensaban
que RainbowEx podría ser la
Con tin úa en la página 5
FOTOGRAFÍAS POR KIANA HAYERI PARA THE NEW YORK TIMES
Hay casi medio millón de trabajadoras de Kenia y Uganda en Arabia Saudita. Un centro de capacitación de labor doméstica en Uganda.
Por ABDI LATIF DAHIR
y JUSTIN SCHECK
NAIROBI, Kenia — En un día cualquiera,
docenas, si no es que cientos, de mujeres se
hallan en la zona de salidas del aeropuerto
internacional de Nairobi. Se apiñan para hacerse
selfis con camisetas iguales, hablando
de cómo gastarán el dinero de sus nuevos trabajos
en Arabia Saudita.
Atraídas por reclutadores de empresas y
animadas por el gobierno de Kenia, las mujeres
tienen motivos para sentirse optimistas.
Pasa dos años en Arabia Saudita como empleada
doméstica o niñera, dice el anuncio,
y puedes ganar lo suficiente para construir
una casa, educar a tus hijos y ahorrar para
el futuro.
Pero en la zona de llegadas, la esperanza se
topa con la cruda realidad. Mujeres regresan
con las mejillas hundidas, a menudo agobiadas
por salarios adeudados, palizas, hambre
y agresiones sexuales. Algunas están en la
quiebra. Otras están en ataúdes.
Al menos 274 trabajadores kenianos, en
su mayoría mujeres, han muerto en Arabia
Saudita en los últimos cinco años. Al menos
55 trabajadores kenianos murieron el año pasado,
el doble que el año anterior. Un número
incalculable de ugandeses también ha muerto,
pero su gobierno no publica datos.
Los reportes de autopsias son vagos y contradictorios.
Describen a mujeres con evidencia
de trauma, incluyendo quemaduras
y descargas eléctricas, todas catalogadas
como muertes naturales.
Hay personas que presuntamente deben
proteger a estas mujeres —funcionarios gubernamentales
como Fabian Kyule Muli, vicepresidente
del comité laboral en la Asamblea
Nacional de Kenia. Pero Muli, al igual
que otros funcionarios de África Oriental,
también es propietario de una empresa de
empleo que envía a mujeres a Arabia Saudita.
Una de ellas, Margaret Mutheu Mueni,
afirmó que su jefe saudita le había confiscado
el pasaporte, había declarado que la había
Con tinúa en la página 4
EUNICE ACHIENG, hallada sin vida en
un tanque de agua en Arabia Saudita.
INTELIGENCIA
Deportaciones y el estado
de derecho. PÁG. 2
EL MUNDO
Cazan delfines al subir
el nivel del mar. PÁG. 3
DINERO Y NEGOCIOS
Chicos ricos vacacionan
a lo grande. PÁG. 6
ARTE Y DISEÑO
Película gira en torno
a un perro colosal. PÁG. 8
12
2 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
SÁBADO DOMINGO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025
E L M U N D O
INTELIGENCIA/REBECCA HANSON, DAVID SMILDE y VERÓNICA ZUBILLAGA
Esta no es la manera correcta de frenar la migración
Rebecca Hanson es profesora
de sociología en la Universidad
de Florida. David Smilde es
profesor de sociología en la
Universidad de Tulane, en
Louisiana. Verónica Zubillaga es
socióloga y codirectora de la Red
de Activismo e Investigación para
la Convivencia, una organización
no gubernamental contra la
violencia en Caracas, Venezuela.
Comentarios a
intelligence@nytimes.com.
AGENCE FRANCE-PRESSE, VÍA OFICINA DE PRENSA DE LA PRESIDENCIA DE EL SALVADOR
Algunos de los venezolanos deportados en marzo de EE. UU.
a una prisión en El Salvador. El presidente Trump ha afirmado
que la mayoría era miembro de la pandilla del Tren de Aragua.
El gobierno de Trump deportó a
veintenas de venezolanos a El Salvador
el mes pasado, enviándolos
a una prisión de máxima seguridad
para pandilleros. La administración
afirmó que la mayoría de
los hombres pertenecía a la pandilla
venezolana Tren de Aragua,
un grupo que la orden ejecutiva decretando
las deportaciones decía
está “llevando a cabo una guerra
irregular y perpetrando acciones
hostiles contra Estados Unidos”.
El Tren de Aragua no está invadiendo
EE. UU. Mientras que
la organización de investigación
InSight Crime, que tiene años
rastreando a la pandilla, ha encontrado
que tiene una presencia
limitada en EE. UU., los investigadores
no han encontrado evidencia
de que tenga células organizadas
en el país que cooperan entre sí, y
mucho menos que reciban instrucciones
del extranjero. Las exageradas
afirmaciones del Gobierno
y la consiguiente preocupación
pública sobre las actividades del
grupo en EE. UU. constituyen un
pánico moral clásico, en el que
algunos crímenes son citados por
los políticos como evidencia de una
amenaza urgente a la sociedad.
Sin duda, el Tren de Aragua es
un grupo peligroso, responsable
de crímenes horrendos en Sudamérica.
Los tres hemos dedicado
décadas a estudiar la violencia
en Venezuela. Pero para crear un
mundo más seguro es fundamental
llegar a los hechos, las causas
y las soluciones correctas. Hasta
ahora, muchos políticos, policías
y periodistas de EE. UU. no lo
han hecho. El Tren de Aragua fue
designado recientemente como
organización terrorista por Estados
Unidos, junto con grupos
mucho más consolidados como la
Mara Salvatrucha en El Salvador
y carteles en México. Calificar de
terroristas a los grupos criminales
siempre es una distorsión, ya que
no suelen buscar cambiar las políticas
gubernamentales.
En comparación con estos otros,
el Tren de Aragua es una organización
relativamente joven, con una
capacidad relativamente limitada
y sin aspiraciones políticas históricas.
Desde 2023, cuando el Ejército
venezolano irrumpió en la prisión
que el Tren de Aragua controlaba
como su cuartel general, la pandilla
se ha dispersado cada vez más
y carecido de una organización
centralizada.
Las operaciones delictivas del
Tren de Aragua se centran principalmente
en el tráfico ilícito de
migrantes y la explotación sexual
de migrantes venezolanos en
Colombia, Chile y Perú. Ninguna
de las principales actividades
económicas del grupo sugiere una
expansión significativa fuera de
Sudamérica. Aunque los funcionarios
del Servicio de Inmigración
y Control de Aduanas de Estados
Unidos (ICE) revelaron poco sobre
cómo se identificó a los hombres
deportados el mes pasado, ahora
sabemos que los agentes de ICE
utilizan una rúbrica para determinar
si alguien es miembro de
Tren de Aragua, incluyendo símbolos
y logotipos, como tatuajes.
La designación de tatuajes como
identificador de pandillas presuntamente
proviene de la práctica de
las pandillas centroamericanas de
indicar la membresía mediante tatuajes,
pero nuestra investigación
sugiere que el Tren de Aragua, y
las pandillas venezolanas en general,
no tienen historial de hacerlo.
El gobierno de Trump ha sugerido
que Nicolás Maduro, el
presidente de Venezuela, envió a
miembros del Tren de Aragua y
otras pandillas venezolanas a EE.
UU. para desestabilizar el país.
Pero en febrero, las agencias de
inteligencia de EE. UU. presuntamente
circularon internamente
conclusiones que indicaban que el
Tren de Aragua no está controlado
por el gobierno de Maduro y que
los pandilleros que están en EE.
UU. no fueron enviados por este.
Aunque hay actividad criminal
dentro del régimen de Maduro, su
relación con grupos criminales
constituye un mosaico inestable,
con grupos armados rivales que colaboran
temporalmente con el Gobierno
cuando sus diversos intereses
se traslapan. Lo mismo ocurre
con el Tren de Aragua: aunque ha
habido momentos en que el grupo y
el gobierno de Maduro negociaron
pactos que favorecían sus intereses,
su relación es mejor descrita
como antagónica y competitiva.
Algunos reportes noticiosos sobre
presuntos miembros del Tren
de Aragua los describen como
responsables de delitos graves en
EE. UU. Los arrestos se han debido
principalmente a delitos como
farderismo, robo con allanamiento
de morada y robo de teléfonos celulares.
Y con aproximadamente
770 mil inmigrantes venezolanos
viviendo en EE. UU. al 2023, otros
también han cometido delitos.
Pese a las afirmaciones del presidente
Donald Trump, EE. UU.
no se encuentra en medio de una
ola de delincuencia; los datos del
FBI muestran que la delincuencia
disminuyó el año pasado.
Las deportaciones de más de
200 hombres venezolanos a una
prisión salvadoreña por parte del
gobierno de Trump probablemente
ayudarán a disuadir la migración,
pero hay maneras de frenar la
inmigración que no dependen de
la criminalización masiva, la detención
arbitraria y la violación del
debido proceso.
Reanudar el debate sobre la
propuesta de reforma migratoria
desarrollada por el Senado
estadounidense en 2023 y 2024
sería un buen punto de partida. La
mayoría de los involucrados en el
sistema de revisión de refugiados
e inmigrantes coinciden en que
no adjudica los casos con prontitud
y necesita ser fortalecido. Se
deberían considerar propuestas
interesantes de organizaciones sin
fines de lucro —por ejemplo, la de
conectar a inmigrantes con comunidades
con escasez de mano de
obra. Y dado que la mayoría de los
migrantes huye de la pobreza y la
violencia en sus países de origen,
se debería prestar más atención a
fortalecer la democracia y la prosperidad
al sur de la frontera de EE.
UU. Ninguna de estas iniciativas
es probable en una administración
que parece empeñada en políticas
coercitivas y disuasivas. Pero los
funcionarios de inmigración deben
respetar el estado de derecho y los
derechos humanos. Las acciones
de la administración Trump a la fecha
han hacho eco a algunas de las
tácticas del régimen venezolano,
del que presumiblemente huyeron
muchos de estos hombres. Acciones
así reducen la credibilidad
de EE. UU. y envalentonan a los
autoritarios.
Nación hindú falsa defrauda en Bolivia
Este artículo fue escrito por
Mujib Mashal, María Silvia
Trigo y Pragati K.B.
NUEVA DELHI — Se autodenominan
emisarios de la primera
“nación soberana” del mundo
para los hindúes, con sus propios
pasaportes y una “constitución
cósmica”. Afirman haber creado
una moneda oficial en oro sagrado,
administrada por un “banco de reserva”.
Representantes de este país
inexistente han dado declaraciones
en eventos de las Naciones Unidas
y posado para fotos con estadistas
globales y congresistas estadounidenses.
Su líder espiritual, un fugitivo,
profesa ser capaz de guiar el
proceso de reencarnación, garantizando
que los multimillonarios que
usan sus servicios no serán pobres
ALAN MATTINGLY Editor
The New York Times International Weekly
620 Eighth Avenue, New York, NY 10018
en la siguiente vida.
Pero los funcionarios en Bolivia
dijeron recientemente que habían
arrestado a 20 personas asociadas
con los autoproclamados Estados
Unidos de Kailasa, acusándolos
de “tráfico de tierras” después de
que negociaron arrendamientos de
mil años con grupos indígenas para
porciones de la Amazonía. Los
acuerdos fueron declarados nulos
y los kailasanos fueron deportados
—no a Kailasa, sino a sus países de
origen, entre ellos India, Estados
Unidos, Suecia y China.
“Bolivia no mantiene relaciones
diplomáticas con la presunta
nación de los ‘Estados Unidos de
Kailasa’”, declaró el Ministerio de
Relaciones Exteriores de Bolivia.
La “oficina de prensa de la santa
sede del hinduismo” de Kailasa no
INTERNATIONAL WEEKLY
CONSULTAS EDITORIALES:
nytweekly@nytimes.com
CONSULTAS DE VENTAS Y PUBLICIDAD:
nytweeklysales@nytimes.com
MANJUNATH KIRAN/AGENCE FRANCE-PRESSE —
GETTY IMAGES
El gurú llamado Swami
Nithyananda, en 2012. El líder
religioso fugitivo afirma tener
poderes milagrosos.
respondió a las solicitudes de comentarios.
La extraña historia de Kailasa
se remonta al menos al 2019, cuando
el gurú conocido como Swami
Nithyananda huyó de India tras
ser acusado de violación, tortura
y abuso infantil. Nacido como Arunachalam
Rajasekaran, se convirtió
en monje hindú y fundó su
primer ashram a los veintitantos
años cerca de Bangalore. Construyó
un imperio por toda India y
en ciudades de todo el mundo, y se
vinculó a linajes religiosos y reales.
Nithyananda afirmaba poseer poderes
milagrosos, como ayudar a
los ciegos a ver a través de un “tercer
ojo” o retrasar el amanecer. En
un sermón, dijo: “En el momento en
que te sientas frente a mí, comienza
la iluminación”.
Respaldó la idea de “la primera
administración fiduciaria de reencarnación
entre vidas del mundo”.
Los ricos podían invertir varios
miles de millones de dólares en un
fideicomiso; Nithyananda decía
poseer el sistema de conocimiento
para garantizar que recibieran el
dinero al renacer.
Cuando comenzaron a acumularse
las acusaciones de agresión
sexual y el Gobierno persiguió a
Nithyananda, este alegó que los casos
eran una conspiración antihindú
“para apropiarse de mi tierra”.
Tras huir de India, reapareció un
par de años después con la declaración
de haber fundado los Estados
Unidos de Kailasa.
“Mucha gente me preguntó:
‘Swami ji, ¿por qué dejaste un imperio
tan inmenso que construiste
en India y estás sentado en un rincón?’”,
dice en un video Nithyananda,
quien ahora tiene casi 50
años, refiriéndose a sí mismo con
un título honorífico. La respuesta,
dijo, era “inmunidad” que lo hacía
“no enjuiciable” como cabeza de su
propio estado.
El escándalo estalló después de
que una investigación del periódico
boliviano El Deber reveló los
contratos de arrendamiento que
los kailasanos habían firmado con
grupos indígenas en la Amazonía.
Pedro Guasico, líder de los baure,
uno de estos grupos, afirmó que su
contacto con los emisarios de Kailasa
comenzó a finales del año pasado,
cuando llegaron ofreciendo
ayuda tras los incendios forestales.
Las conversaciones derivaron
en un contrato de arrendamiento
de tierras tres veces más grande
que Nueva Delhi, y los baure acordaron
un trato de 25 años que presuntamente
les habría pagado casi
US$200 mil anuales. Pero cuando
los representantes de Kailasa regresaron
con un borrador en inglés,
este cubría mil años e incluía el uso
del espacio aéreo y la extracción de
recursos naturales. Guasico dijo
que su grupo firmó de todos modos.
“Cometimos el error de escucharlos”,
dijo. “Nos ofrecieron ese dinero
como un bono anual por conservar
y proteger nuestro territorio,
pero era completamente falso”.
THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY APARECE EN CLARÍN, ARGENTINA • THE NIGHTLY, AUSTRALIA • DER STANDARD, AUSTRIA • O ESTADÃO, BRASIL • EL TIEMPO, COLOMBIA • THE HAMILTON SPECTATOR, TORONTO STAR Y WATERLOO REGION RECORD,
CANADÁ • LA SEGUNDA, CHILE • LA PRENSA Y EL HERALDO, HONDURAS • KATHIMERINI, GRECIA • PRENSA LIBRE, GUATEMALA • ASAHI SHIMBUN, JAPÓN • EL NORTE Y REFORMA, MÉXICO • THE NATION, PAKISTÁN • LISTIN DIARIO, REPÚBLICA DOMINICANA
DOMINGO SÁBADO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
133
E L M U N D O
La democracia resiste
en Corea del Sur
Viven
gracias
a la caza
de delfines
Por PRIANKA SRINIVASAN
ISLA FANALEI, Islas Salomón
— El sonido de una caracola despertó
a los cazadores de delfines.
Bajo la luz de la luna, los seis hombres
se dirigieron a la iglesia del
pueblo.
Allí, un sacerdote los dirigió en
una oración susurrada, su voz apenas
audible por encima del sonido
de las olas rompiendo; la marea
estaba alta. El agua salada se acumulaba
en partes del pueblo, ubicado
en la isla Fanalei, una franja de
tierra cada vez más pequeña que
forma parte de las Islas Salomón en
el Pacífico Sur.
Remaron en canoas de madera
antes del amanecer, a kilómetros
de la costa. Después de horas de
vigilar el horizonte, un cazador,
Lesley Fugui, vio una aleta cortar
el agua. Levantó una vara de bambú
de 3 metros de largo con un trozo
de tela atado al extremo, alertando
a los demás. La caza comenzaría.
Estos hombres figuran entre los
últimos cazadores de delfines de
las Islas Salomón. Algunos conservacionistas
dicen que la matanza
es innecesaria. Pero para los 130
residentes de Fanalei, la caza tradicional
ha cobrado una nueva
urgencia por el cambio climático.
Dicen que necesitan a los delfines
por sus lucrativos dientes, para poder
comprar terrenos en zonas más
altas y escapar de su hogar que se
hunde. Cada diente se vende por 3
dólares de las Islas Salomón (unos
US$0.36), y la caza de unos 200 delfines
puede redituar decenas de
miles de dólares.
Ya no se pueden sembrar cultivos
en Fanalei. La tierra ha sido
arruinada por la invasión de agua
salada. El Gobierno ha promovido
el cultivo de algas como fuente de
ingresos, mientras que grupos extranjeros
han ofrecido dinero para
poner fin a la caza.
Con el tiempo, los dientes de delfín
han permitido a los aldeanos financiar
una nueva iglesia, un rompeolas
y la ampliación de la escuela.
Durante la temporada, de enero a
abril, los cazadores pueden matar
hasta mil delfines, pero dicen que el
clima se está volviendo más impredecible,
lo que dificulta la tarea.
Aunque la carne de delfín se consume
y se intercambia con las islas
vecinas, los dientes son el premio.
Cuando Fugui levantó su bandera,
desató una cacofonía de alegría.
Los niños treparon a los árboles para
observar y vitorear “kirio” (delfín,
en la lengua local lau) para que
todos los residentes supieran que la
caza había comenzado. Hombres
en canoas cerca de la orilla irrumpieron
en mar abierto para ayudar
a formar un semicírculo alrededor
de los delfines.
Los dientes se reparten según un
sistema de niveles: los cazadores
reciben la mayor parte, los hombres
casados que no participaron
la siguiente mayor, y los dientes
restantes se reparten entre viudas,
huérfanos y otros hogares sin un
FOTOGRAFÍAS POR MATTHEW ABBOTT PARA THE NEW YORK TIMES
En las Islas Salomón (de arr.), arrastran a un delfín
en las aguas ensangrentadas en Malaita Sur; el aumento
del nivel del mar invade la zona habitable de la isla Fanalei;
collares de dientes de delfín a la venta en Honiara, la capital.
representante masculino. Los líderes
de la aldea también reservan
dientes en una “cesta comunitaria”.
Estas porciones han sido una red de
seguridad para residentes como Eddie
Sua, quien quedó paralizado hace
dos años y ha estado postrado en
cama desde entonces. Últimamente,
con la marea alta, su casa se inunda.
Pero una cacería exitosa nunca
está garantizada. Después de que
Fugui avistó los delfines, pasó un
barco pesquero y el rugido de su
motor los dispersó. A mitad de la
temporada de este año, sólo hubo
una cacería exitosa en las Islas Salomón.
Fugui dijo que estaría dispuesto a
abandonar la cacería si hubiera una
alternativa para asegurar el futuro
de su familia.
“Nosotros también sentimos
mucho matar a los delfines, pero
realmente no tenemos otra opción”,
añadió.
Por CHOE SANG-HUN
Cuando Yoon Suk Yeol se postulaba
a la presidencia, llevaba la
palabra “rey” escrita en la palma
de su mano. Los surcoreanos lo
desestimaron —y ridiculizaron—
como un ritual chamánico
que reflejaba su deseo de alcanzar
el máximo cargo gubernamental.
Pero tras su investidura en
mayo de 2022, no tardaron en ver
una vena autoritaria en Yoon.
Con poco aviso, trasladó la oficina
presidencial de la elegante
Casa Azul a un sombrío edificio
militar. Cuando cumplió 63 años
en diciembre de 2023, su equipo
de seguridad cantó canciones
honrándolo como “un presidente
enviado del cielo” y describiendo
sus “845 mil 280 minutos” en
el cargo hasta la fecha como “un
tiempo bendecido”.
Dos meses después, un estudiante
universitario que protestó
la decisión de Yoon de recortar los
presupuestos gubernamentales
para investigación científica fue
amordazado y sacado a rastras
por los guardaespaldas del presidente.
Cuando los periodistas publicaron
lo que él llamó “noticias
falsas”, los fiscales allanaron sus
casas y salas de redacción para
recopilar pruebas.
Entonces Yoon cometió su
error fatal: el 3 de
diciembre declaró
la ley marcial,
amenazando un
aspecto profundamente
preciado de
la vida surcoreana:
la democracia.
Para los surcoreanos,
la democracia
nunca ha
sido algo dado por
hecho; se peleó
por ella y se conquistó
gracias a
décadas de lucha
contra líderes
autoritarios a
costa de tortura,
encarcelamiento
y derramamiento
de sangre. Todos
los grandes hitos
políticos de Corea
del Sur —el fin de la dictadura, la
celebración de elecciones libres,
la destitución de líderes abusivos—
se lograron después de que
la ciudadanía salió a las calles.
Así que cuando la gente vio a las
tropas enviadas por Yoon asaltar
la Asamblea Nacional para tomar
la legislatura por la fuerza, su respuesta
fue inmediata. Pero a diferencia
de quienes lucharon contra
la represión gubernamental entre
las décadas de 1950 y 1980, los
surcoreanos que protestaban en
los últimos meses contaban con
las instituciones democráticas de
su lado.
La Constitución vigente, redactada
en 1987 tras un gran levantamiento
prodemocrático, otorgaba
a la Asamblea Nacional la facultad
de votar contra la ley marcial y
someter a presidentes a juicio político.
El Tribunal Constitucional,
creado bajo esa Constitución, podía
decidir si destituía o restituía
a un presidente políticamente
enjuiciado. Y los líderes electos
democráticamente bajo esa Constitución
encarcelaron a quienes
previamente habían tomado el
poder por la fuerza militar.
Las generaciones más jóvenes,
Manifestantes tenían
a las instituciones
de su lado.
incluyendo los paracaidistas militares
que Yoon envió para tomar
la Asamblea en diciembre, crecieron
conociendo esa historia a
través de películas taquilleras y
novelistas como el premio Nobel
Han Kang.
El 3 de diciembre, las tropas
dudaron ante ciudadanos furiosos
bloqueándoles el paso con
las manos, dando tiempo a los
legisladores, incluyendo algunos
miembros del propio partido de
Yoon, para reunirse y votar a favor
de levantar su decreto de ley
marcial. La Asamblea lo sometió
a juicio político el 14 de diciembre.
El 4 de abril, los ocho jueces del
Tribunal Constitucional, incluyendo
los designados por Yoon
o su partido, confirmaron por
unanimidad ese juicio político,
poniendo fin a su rebelión militar.
A pesar de su destitución, persiste
la profunda polarización
que condujo a la declaración de la
ley marcial de Yoon. Es probable
que la lucha partidista entre la
JUN MICHAEL PARK PARA THE NEW YORK TIMES
Reacciones de alegría en Seúl el 4 de abril,
cuando el Tribunal Supremo de Corea del
Sur destituyó al presidente, Yoon Suk Yeol.
izquierda y la derecha se intensifique
en los próximos dos meses
a medida que el país se acerca a
elecciones presidenciales.
Pero los últimos cuatro meses
también han demostrado la resiliencia
de la democracia surcoreana.
Hasta la llegada de Yoon, pocos
surcoreanos creían posible
el regreso al régimen militar en
su país, una democracia pacífica
conocida mundialmente por sus
autos, smartphones y novelas.
Muchos de los que se unieron a las
protestas que pedían la salida de
Yoon en las últimas semanas dijeron
que se habían sentido más
orgullosos de su democracia que
de sus exportaciones culturales,
como la banda juvenil BTS o el éxito
de Netflix El juego del calamar.
Cuando Yoon hirió ese orgullo,
buscó una batalla que no pudo ganar.
Durante los mítines, la gente
compartía un video del expresidente
Kim Dae-jung, figura icónica
en la lucha por la democracia
en Corea del Sur.
“La democracia no es gratis”,
dijo Kim en el video. “Debes derramar
sangre, sudor y lágrimas
por ella”.
14
4 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
SÁBADO DOMINGO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025
E L M U N D O
MISIVA
Un día en el parque,
con todo y betún
Por SIMON J. LEVIEN
Más de mil personas se reunieron
el mes pasado para un día de campo
alrededor de mesas cubiertas
con manteles blancos y dispuestas
sobre el césped del museo de arte
Legion of Honor, en San Francisco.
Había solo una regla: “Sin pastel no
hay ingreso”.
Los asistentes —incluyendo
reposteros, panaderos caseros y
personas con pasteles comprados
en la tienda— caminaron, manejaron
y volaron para llevar elaboradas
creaciones de pasteles al Cake
Picnic, un festival itinerante donde
puedes tener tu pastel y comértelo
también.
“Era más difícil de conseguir
que un boleto para un concierto de
Taylor Swift”, dijo Elisa Sunga, organizadora
del Cake Picnic, señalando
que las entradas de US$15 se
agotaron en menos de un minuto.
Este Cake Picnic resultó ser el
más grande desde que comenzó
hace casi un año. La espectacular
variedad incluyó un pastel ligero
de limón con relleno de maracuyá,
una torre hecha de bizcochos más
pequeños, pastel de gelatina, pastel
de champán rosado, un pastel piramidal
de dinosaurio horneado por
niños y muchos postres con adornos
florales.
Durante la primera hora, los
participantes del día de campo llenaron
las mesas con sus pasteles.
Después de terminar de colocarlos,
la multitud admiró y tomó fotos de
los mil 387 pasteles, tanto dulces como
salados, en su estado prístino,
sin rebanar. Tras las fotos, el buffet
resultante fue un caos controlado.
Grupos pequeños empezaron
Elisa Sunga, fundadora de
Cake Picnic, dijo que inició el
evento para compartir pasteles
“principalmente porque quería
comer mucho pastel”. En el
museo de arte Legion of Honor
de San Francisco, en marzo.
a disfrutar de los pasteles. A cada
persona se le dio una caja y se le indicó
que tomaran rebanadas a su
gusto. Una vez que todos tuvieron
su turno, las mesas se abrieron para
quienes querían servirse una segunda,
tercera y cuarta vez, hasta
que no quedaron migajas.
En abril de 2024, Sunga, una repostera
casera de 34 años que trabaja
en Google, esperaba reunir a una
docena de personas en el Parque
Potrero del Sol en San Francisco
para sentarse en círculo y comer
pasteles.
“Empezó principalmente porque
yo quería comer mucho pastel”, dijo.
“Me encanta el pastel”.
Sunga publicó la reunión en la
app de invitaciones Partiful, y
cientos de personas respondieron.
Después del primer evento, llevó la
feria de pasteles de gira, primero a
Los Ángeles, luego a Nueva York y
de regreso a San Francisco en noviembre.
“No es mi trabajo de tiempo
completo, pero me encantaría
viajar a tiempo completo para disfrutar
de pasteles”, dijo.
Sunga, quien aportó dos pasteles
red velvet horneados por ella, comentó
que asistieron chefs de pastelerías
reconocidas, como Tartine
y Susie Cakes.
Joyce Lim, de 32 años y residente
de San Francisco, se autodenominaba
fan de hueso colorado del
Cake Picnic. Comentó que ha horneado
para todos los Cake Picnics
hasta la fecha y que asistirá a futuros
eventos programados en Londres
y Nueva York.
Lim, quien es arquitecta, llevó
al museo un pastel de focaccia de
hotcake con cebollín con betún de
queso crema con chile crujiente y
crema fresca. Comentó que le impresionó
la creatividad y la diversidad
de los pasteles.
Brenna Fallon, una de las docenas
de voluntarias en el día de campo,
comentó que el breve periodo
entre el acomodo de los pasteles y
LAURA MORTON PARA THE NEW YORK TIMES
el inicio del buffet es un “momento
tipo Alicia en el País de las Maravillas”.
“Todos recorren los pasillos con
alegría”, comentó Fallon, de 34
años y originaria de Walnut Creek,
California. “La gente está tramando
a qué pasteles dirigirse cuando
puedan entrar”.
Empleadas domésticas, un oficio mortal en un reino
Viene de la página 1
“comprado” y con frecuencia no le
daba de comer. Cuando llamó a la
agencia de empleo para pedir ayuda,
un representante de la empresa
le dijo: “Puedes cruzar el mar Rojo
a nado y regresar a Kenia”.
Una investigación de The New
York Times descubrió que en Kenia,
Uganda y Arabia Saudita, personas
poderosas tienen incentivos para
mantener el flujo de trabajadoras, a
pesar de los abusos generalizados.
Miembros de la familia real saudita
son importantes inversionistas
en agencias que colocan a trabajadoras
domésticas. Políticos y sus
familiares en Uganda y Kenia también
son propietarios de agencias
de empleo.
La línea entre sus funciones públicas
y privadas a veces se borra.
El comité laboral de Muli, por ejemplo,
se ha convertido en una voz prominente
que anima a las trabajadoras
a ir al extranjero. En ocasiones,
el comité ha rechazado pruebas de
abuso.
En febrero, cuatro mujeres ugandesas
en uniformes de empleada
doméstica enviaron un video de súplica
a un grupo de ayuda humanitaria,
afirmando que llevaban seis
meses detenidas en Arabia Saudita.
“Estamos agotadas por estar
retenidas contra nuestra voluntad”,
declaró una de ellas en el video. La
empresa que la envió al extranjero
es propiedad de Sedrack Nzaire,
A sus casas regresan
maltratadas
o en un ataúd.
funcionario del partido gobernante
de Uganda, identificado en los medios
ugandeses como hermano del
presidente Yoweri Museveni.
Kenia y Uganda se encuentran
sumidas en un profundo bache
económico de años, y las remesas
de los trabajadores extranjeros son
una fuente importante de ingresos.
La Comisión de Justicia Administrativa
de Kenia declaró en el 2022
que las iniciativas de protección
laboral se habían visto obstaculizadas
por la “interferencia de políticos
que utilizan apoderados para
operar las agencias”.
Sin inmutarse, el presidente keniano,
William Ruto, afirma que
quiere enviar hasta medio millón
de trabajadores a Arabia Saudí en
los próximos años. Uno de sus principales
asesores, Moses Kuria, fue
propietario de una agencia de empleo.
Hussein Mohamed, un vocero de
Ruto, dijo que la migración laboral
beneficiaba la economía. Añadió
que el Gobierno estaba tomando
medidas para proteger a las trabajadoras.
Las agencias pintan un panorama
de trabajo color de rosa en
Arabia Saudita. Pero cuando las
cosas salen mal, dicen las familias,
las trabajadoras a menudo se ven
abandonadas a su suerte.
Una joven madre saltó desde un
tercer piso para escapar de un patrón
abusivo, fracturándose la espalda.
Otra dijo que su jefe la violó
y luego la envió a casa embarazada
y sin dinero.
Eunice Achieng, una empleada
doméstica keniana, llamó a casa
presa del pánico en 2022, diciendo
que su jefe la había amenazado con
matarla y arrojarla a un tanque de
agua. “Gritaba: ‘¡Por favor, ven
a salvarme!’”, recordó su madre.
Achieng pronto apareció muerta en
un tanque de agua en la azotea, dijo
su madre. Las autoridades de salud
sauditas afirmaron que su cuerpo
estaba demasiado descompuesto
como para determinar cómo murió.
La policía saudita lo calificó de
“muerte natural”.
Aproximadamente medio millón
de trabajadores kenianos y ugandeses
se encuentran hoy en Arabia
Saudita, afirma el gobierno saudita.
La mayoría son mujeres que cocinan,
limpian o cuidan niños. Los
periodistas y grupos de derechos
humanos que desde hace tiempo
han denunciado el abuso laboral en
el reino, a menudo han atribuido su
persistencia a las arcaicas leyes laborales
saudíes.
Mike Goldstein, portavoz del
Ministerio de Recursos Humanos
de Arabia Saudita, afirmó que el
Gobierno había aumentado las
multas por abuso y facilitado la
renuncia de trabajadoras. Añadió
que el Gobierno ahora exige a los
patrones paguen a sus empleadas
domésticas vía un sistema en línea
y algún día rastreará a quienes
violen repetidamente las leyes laborales.
Sin embargo, Milton Turyasiima,
comisionado adjunto del Ministerio
de Género, Trabajo y Desarrollo
Social de Uganda, afirmó que el
abuso seguía siendo generalizado.
En 2021, un comité del Senado
keniano detectó un “aumento de
las llamadas de auxilio de quienes
denuncian tortura y maltrato” en
Arabia Saudita. El comité recomendó
suspender los traslados de
trabajadores.
Sin embargo, cuando Ruto fue
electo presidente en 2022, se intensificó
la campaña para enviar trabajadores
al extranjero. Ahora, varias
veces al mes, kenianos rurales
se dirigen a Nairobi para recoger
un ataúd en el aeropuerto.
Cientos de personas se congregaron
en septiembre en una escuela
rural del suroeste de Kenia. Rindieron
homenaje a Millicent Moraa
Obwocha, quien había dejado atrás
a su esposo y a su hijo pequeño meses
antes.
Su patrón la acosó y agredió sexualmente,
dijo su esposo, Obuya
KIANA HAYERI PARA THE NEW YORK TIMES
MARGARET MUTHEU MUENI dijo
que su jefe en Arabia Saudita le
confiscó el pasaporte y declaró
que la había “comprado”.
Simon Areba. La situación empeoró
tanto el verano pasado, afirmó,
que ella le pidió a su reclutador saudita
que la rescatara.
Unos días después, su esposo
recibió la llamada informándole
que había fallecido. Tenía 24 años.
El gobierno keniano atribuyó su
muerte a “problemas nerviosos”.
Su patrón, Abdullah Omar Abdul
al-Rahman Hailan, afirmó que lo
dicho por Areba era “engañoso e
incorrecto”.
En el funeral había una fotografía
de casi 2 metros de altura. En ella,
Obwocha sonríe con los dedos en V.
Está afuera del aeropuerto, rebosante
de optimismo.
DOMINGO SÁBADO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
15 5
Un pueblo,
víctima
de una
criptoestafa
E L M U N D O
Viene de la página 1
base de una economía alternativa.
También había escépticos en la
reunión. Los inversionistas de RainbowEx
recibían el 20 por ciento
de las ganancias obtenidas por los
recién llegados que reclutaban, una
característica de un esquema piramidal.
Además, la bolsa presuntamente
ofrecía réditos de hasta un 2
por ciento diario, equivalente a 137
mil por ciento en un año.
En las semanas después de la carne
asada, Lilí Berardi, presidenta
del periódico, se reunió con algunas
personas que se habían inscrito, y
cuando, preocupada, les hizo preguntas,
recibió variaciones de la
misma respuesta. “¿Qué te importa
lo que yo haga con mi dinero?”.
La China pronto se volvió viral.
En los meses siguientes, más de
una quinta parte de la población de
San Pedro, unas 16 mil personas, invertiría
en RainbowEx, inyectando
decenas de millones de dólares a la
bolsa.
Los reporteros de La Opinión
descubrieron que el punto de partida
de RainbowEx era Papel Prensa,
una fábrica de papel. Algunos
hombres allí habían empezado a
autoproclamarse representantes
locales de una fundación llamada
Knight Consortium, presuntamente
con sede en Singapur y vinculada
a RainbowEx.
Carlos Rodríguez, un inspector
de vehículos de 66 años, recuerda
que sus amigos compraban televisores
y lavadoras nuevas.
Él tenía sus dudas, pero su nieto
le insistió. Finalmente invirtió
US$1 mil 700.
“Mi nieto me decía todos los días:
‘ganaste 13 dólares, ganaste 15,
ganaste 17’”, dijo. “Me estoy preparando
para la jubilación y pensé:
‘Podría ganar mil 500 dólares al
mes con esto’”. Eso duplicaría sus
ingresos mensuales de jubilación.
Unirse a RainbowEx era fácil.
Primero, los inversionistas descargaban
la app de un sitio web. Luego,
visitaban una de las financieras
locales. Un empleado allí convertía
pesos argentinos a Tether, una
criptomoneda vinculada al dólar
estadounidense.
Para septiembre, La China ya tenía
una base de seguidores casi de
culto en San Pedro. La gente vendía
sus pertenencias o solicitaba préstamos
para incrementar su saldo
en RainbowEx.
Maximiliano Firtman, un desarrollador
web y periodista de investigación
a tiempo parcial de Buenos
Aires, que había estado investigando
estafas financieras, empezó a
escuchar sobre San Pedro.
El 15 de septiembre, publicó una
advertencia en X: “Me dicen que
en San Pedro, provincia de Buenos
Aires, la mitad del poblado está
enganchada en un esquema piramidal
que afirma redituar 1.5 por
ciento diario”.
Días después, el Consorcio
Knight celebró una gala en el Hotel
Emperador de Buenos Aires. Un video
en Telegram captó una comida
a la que asistieron cientos de inversionistas
de La China.
Lucía Cholakian Herrera
y Macarena Funes
contribuyeron con información.
Rafael Flaiman, reportero del periódico local La Opinión, escuchó
por primera vez sobre La China y RainbowEx en una parrillada.
Dos ejecutivos, Timothy Murphy
y Jeremy Jones, dieron discursos y
entregaron cheques a los reclutadores
más prolíficos del programa.
Firtman, de 44 años, estudió un
video del evento y analizó las imágenes
de los ejecutivos, presentados
como estadounidenses, con
un software de reconocimiento facial.
Uno resultó ser parcialmente
identificado como un actor polaco
llamado Filip Walcerz; el otro era
perfectamente identificado como
otro actor polaco, Maurycy Lyczko.
Cuando Firtman estudió el código
de RainbowEx, descubrió que
todas las transacciones eran falsas.
Los canjes de Tether por memecoins
vía la bolsa de criptomonedas
eran pura farsa. Más allá de
comprar Tether, no había compra
ni venta de criptomonedas ni ganancias.
Los saldos de las cuentas
de los usuarios aumentaban solo
porque quien dirigía RainbowEx
manipulaba las cifras.
Todo era una simulación. Los réditos
eran simplemente dinero sustraído
de las cuentas de víctimas
nuevas. Como todo esquema piramidal,
estaba condenado al fracaso.
Tras la insistencia de su nieto,
Carlos Rodríguez, de 66 años,
invirtió 1.700 dólares, en
una estafa de criptomonedas
en San Pedro, Argentina.
El 1 de octubre, Firtman habló en
un programa de radio nacional sobre
sus hallazgos. Al día siguiente,
La Opinión publicó un artículo sobre
La China.
“Representantes del Consorcio
Knight en San Pedro aseguran ‘esto
no es una estafa’”, decía el titular,
que citaba a esos representantes
anónimamente, sonando desesperados
y molestos.
Dos días después, Clarín, el periódico
más importante de Argentina,
publicó un artículo de Firtman
que afirmaba que los dos “ejecutivos”
del Consorcio Knight eran actores
polacos.
RainbowEx, repentina y tristemente
célebre, bloqueó a los inversionistas
que intentaban retirar su
dinero. La semana siguiente, La
China anunció que la bolsa se trasladaría
a un nuevo sitio web, llamado
Rainbow PRO. Envíen US$88 en
Tether, dijo, o su cuenta será desactivada.
Unas dos mil 600 personas
pagaron este rescate, un total de
más de US$220 mil. También desapareció.
A mediados de octubre, un hacker
anónimo publicó en la red oscura
una base de datos con miles
de nombres de inversionistas de
La China y un libro de contabilidad
que mostraba cuánto había aportado
cada uno. La Opinión publicó
información de este hackeo y compartió
la base de datos con las autoridades.
Resultó que miembros del Ayuntamiento
habían invertido en RainbowEx.
También lo había hecho
una clase entera de una preparatoria.
Lo mismo hizo el jefe de policía.
Algunos habían sacado US$100 mil
o más. Muchos más terminaron
con pérdidas, en promedio de unos
US$2 mil. Algunos perdieron los
ahorros de toda su vida.
El 19 de diciembre, la fiscalía
de San Pedro arrestó a siete personas.
Entre ellas se encontraba
Luis Pardo, un hombre de 31 años
que había trabajado en la fábrica
de papel. Presuntamente fue uno
de los primeros en unirse a RainbowEx.
Los registros mostrarían
posteriormente que retiró más de
US$200 mil del plan. Paulo Cordara,
abogado de Pardo y de otra
persona arrestada, fue entrevistado
en la radio por Flaiman en diciembre
y declaró que sus clientes
no crearon el Consorcio Knight ni
tenían idea de quién lo hizo. “No
sabían que era una estafa”, dijo
Cordara.
Pardo y otros dos residentes de
FOTOGRAFÍAS POR VICTOR MORIYAMA PARA THE NEW YORK TIMES
San Pedro permanecen en prisión,
acusados de fraude. Se han incautado
aproximadamente US$3.5
millones en Tether y faltan US$46
millones.
La mujer cuya imagen se usó como
La China publicó en Instagram,
desde Taiwán, que su foto había
sido robada y que no sabía nada de
RainbowEx.
“Yo no soy quien los estafó”, escribió.
Los actores contratados para interpretar
a los ejecutivos del Consorcio
Knight dijeron en una entrevista
en YouTube que habían sido
contratados por una mujer llamada
Ashli, de una agencia de talentos
asiática. Se les pidió volar a Buenos
Aires para un trabajo como actores,
ganando US$1 mil 500 en criptomonedas.
Mauro Eldritch, especialista en
ciberamenazas, oriundo de San
Pedro y residente en Uruguay,
afirmó en una entrevista reciente
que RainbowEx es una versión de
una estafa que ha surgido en todo el
mundo, utilizando una plataforma
de software casi idéntica en cada
ocasión. Ha encontrado versiones
en África, Europa, Asia y Norteamérica.
Al menos 200 versiones
están activas actualmente, afirmó
Eldritch. Cada una tiene un nombre
diferente, y muchas tienen personajes
similares a La China. La estafa
parece ser dirigida por un grupo
descentralizado de estafadores.
En el caso de RainbowEx, las autoridades
argentinas han solicitado
a la Interpol el arresto de dos malasios,
cuyos nombres no han sido
revelados.
En San Pedro, miles de dramas
personales se han desarrollado discretamente.
Esposas se enteraron
de que sus esposos habían mentido
sobre la cantidad que habían invertido,
y viceversa. Personas tuvieron
que disculparse con los amigos
y familiares a los que habían reclutado.
Berardi, presidenta del periódico,
duda que se hayan aprendido
las lecciones.
Una mujer de la zona le contó recientemente
que había invertido
en algo llamado CryptoMaster, intentando
recuperar lo perdido con
RainbowEx.
Pero CryptoMaster ya quebró.
16
6 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
SÁBADO DOMINGO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025
D I N E R O Y N E G O C I O S
The Royal en Atlantis Paradise
Island, en las Bahamas, se ha
convertido en un destino de
primavera para estudiantes
de algunas de las escuelas
secundarias más caras de NY.
Para adolescentes,
sol, mar y conexiones
Por DIONNE SEARCEY
El sol brillaba sobre el agua turquesa.
Las palmeras se mecían en
la cálida brisa. Para un grupo de estudiantes
de último año de preparatoria
de Nueva York, las vacaciones
de primavera en la Isla Paraíso en
las Bahamas habían iniciado.
En marzo, cientos de adolescentes
de preparatorias privadas participaron
en lo que se ha convertido
en una tradición extraoficial, retozando
en las playas de arena fina
del lujoso resort Atlantis Bahamas
y su “paisaje acuático” de piscinas,
playas, cascadas y lagunas llenas
de mantarrayas. Algunos cenaron
en el restaurante Nobu del resort.
Algunos se vistieron completamente
de blanco para una “fiesta blanca”
en un club nocturno llamado
Waterloo. Algunos se lanzaron por
un tobogán de agua tubular y transparente
rodeado de tiburones.
Como lo expresó un estudiante de
la Escuela Ethical Culture Fieldston,
reconociendo su buena suerte
mientras tomaba el sol en la playa
una tarde: “Sin preocupación en el
mundo”.
En una ciudad donde una creciente
brecha económica está prominentemente
a la vista en las aulas,
este tipo de extravagancia está
fuera del alcance de la mayoría. El
viaje, organizado por la agencia de
viajes GradCity, también ofreció
una oportunidad para que futuras
figuras influyentes de Estados Unidos
hicieran contactos. Históricamente,
las preparatorias privadas
han formado exalumnos que ocupan
puestos en las altas esferas de
instituciones políticas, financieras
y de otro tipo.
Durante el viaje, un adolescente
descendiente de los Rockefeller
descansaba bajo una palmera. Estudiantes
convivían e intercambiaban
cuentas de Instagram y
números de teléfono, encontrando
futuros compañeros de universidad
e incluso “futuras oportunidades”,
como dijo uno.
En la Isla Paraíso, la edad para
apostar y la edad para beber es de
18 años. Los estudiantes aprovecharon
ambas. Durante cinco noches,
1.200 adolescentes recorrieron
el resort con cocteles enlatados
en las manos, y quemaduras de sol
y chupetones en la piel.
FOTOGRAFÍAS POR GRAHAM DICKIE/THE NEW YORK TIMES
La isla al norte de Nassau ha
alcanzado estatus mitológico en
algunas escuelas, donde se empieza
a hablar del viaje en tercero de
secundaria. Muchos adolescentes
entrevistados no quisieron que se
usaran sus nombres ni los de sus
escuelas para evitar manchar su
reputación.
Topher Nichols, vocero de la Escuela
Dalton, cuya matrícula es de
US$64 mil anuales, afirmó que la
escuela “no patrocina, organiza ni
avala estos viajes”.
Este año, como en años anteriores,
algunos padres se alojaron en
el complejo turístico o a poca distancia
en carro, por si acaso. Los
estudiantes se reunían en el hotel
principal del complejo, The Royal.
Su edad, una mezcla de adulto y niño,
era evidente. Tres chicos estaban
sentados en el bar de la alberca
bebiendo tragos. Otro grupo llegó
después de jugar al golf. Otros cuatro
comían helados.
A medida que avanzaba el día,
grupos de chicos rodeaban las mesas
de dados, ruleta y blackjack en
el casino. Se oyeron gritos y choques
de manos. “¡Gané dos mil!”,
gritó un joven, agitando billetes de
US$100.
Las vacaciones de primavera
antes eran dominio exclusivo de
los universitarios y se han caracterizado
por su desenfreno. Pero en
los últimos años, este tipo de viajes
se han popularizado entre los preparatorianos.
GradCity comenzó
a centrarse exclusivamente en las
vacaciones de primavera de preparatoria
hace unos cinco años, dice
Kathleen Osland, una portavoz.
Los viajes cuestan aproximadamente
US$2 mil 700 por persona por
cinco noches, con cuatro estudiantes
compartiendo habitación. Un
“pase platino” adicional de US$250
brinda acceso a cruceros al atardecer
y otras amenidades.
Khari Taylor fue el año pasado
como estudiante de último año
de preparatoria en la Brooklyn
Friends School, una escuela privada
“guiada por la creencia cuáquera
de que hay luz divina en todos”,
según su sitio web. El viaje incluyó
un paseo en barco a una pequeña
isla donde tocó un DJ, se sirvió una
comida y los estudiantes pudieron
pasar el rato en asoleaderos, jugar
voleibol o nadar con los cerdos de la
isla.
“¡Dios mío, fue hermoso!”, dijo
Taylor.
Intentan evadir los algoritmos todopoderosos
Editores en línea
enfrentan una nueva
amenaza: la IA.
Por JOHN MARKOFF
PALO ALTO, California — Mike
McCue, veterano de la industria
tecnológica, ve una oportunidad
para un tipo diferente de internet
donde los algoritmos no son los que
mandan.
McCue, director ejecutivo de la
empresa de internet Flipboard,
está desafiando el control automatizado
de las redes sociales sobre
nuestra atención, apostando a que
los humanos, no las máquinas, deberían
seleccionar las experiencias
en línea.
Hace 30 años, mientras trabajaba
en la innovadora empresa tecnológica
Netscape, McCue ayudó
a democratizar el acceso a la información
vía la World Wide Web.
Ahora está posicionando el nuevo
navegador Surf de su empresa como
parte de una creciente comunidad
de las llamadas opciones de
redes sociales descentralizadas,
junto a plataformas emergentes como
Bluesky y Mastodon.
Durante años, a los editores en
línea les ha preocupado que los intermediarios
de internet —enormes
plataformas como Facebook y
TikTok— han debilitado sus vínculos
con las personas que leen o ven
su material. Ahora, los editores enfrentan
otro problema: los nuevos
sistemas de IA que podrían eliminar
por completo esos vínculos raídos
con sus audiencias.
Con la ayuda de varios estándares
técnicos de internet que buscan
impulsar el crecimiento de un nuevo
tipo de redes sociales, McCue ha
creado un camino potencial donde
las empresas de medios pueden establecer
relaciones directas con los
lectores.
Los nuevos protocolos de software
permiten a los usuarios de internet
comunicarse y compartir información
sin depender de un único
servicio centralizado.
Uno de los nuevos estándares técnicos
se conoce como ActivityPub.
Las plataformas de redes sociales
que utilizan este protocolo pueden
comunicarse entre sí, permitiendo
que los usuarios de diferentes redes
interactúen, de manera similar a
cómo funciona el correo electrónico
entre distintos proveedores.
ActivityPub fue formalizado en
2018 por el Consorcio World Wide
Web, una organización que establece
estándares tecnológicos.
Inicialmente, el estándar despertó
escaso interés. Pero la adquisición
de Twitter, ahora conocida como X,
por Elon Musk en 2022 ha provocado
un éxodo de usuarios y editores
que buscan alternativas.
Surf permite a los usuarios de
teléfonos, tabletas y computadoras
personales seleccionar feeds
de diversas fuentes en una única
vista similar a un panel. También
les permitirá publicar información
seleccionada personalmente.
Surf aún se encuentra en fase de
pruebas privadas en la pequeña empresa
de McCue, que planea ofrecer
el programa de forma gratuita más
adelante este año. Sin embargo,
aunque el movimiento social abierto
aún es pequeño, ha acaparado
atención cada vez que se produce un
evento trastocador, como la compra
de Twitter por parte de Musk.
Las redes sociales descentralizadas
cobraron un impulso significativo
en 2023 cuando Meta adoptó
el estándar ActivityPub para
Threads, su competidor para X, y
posteriormente anunció planes para
conectarse con otros servicios
basados en ActivityPub. Lo que Mc-
Cue, de 56 años, llama la “red social
abierta” ya cuenta con más de 300
Mike McCue, de
Flipboard, ve su
nuevo navegador
Surf como una
herramienta
para ayudar a
cibernautas.
millones de participantes, según sus
cálculos, y la mayoría de ellos son
ahora usuarios de Threads de Meta.
El objetivo compartido se aceleró
con el reciente éxito de Bluesky, que
Jack Dorsey, el cofundador de Twitter,
lanzó en 2023. Aunque se basa
en un estándar rival conocido como
el Protocolo AT, ya se ha tendido
un puente entre ambos protocolos
para que los usuarios de las redes
sociales puedan conectarse.
“Ahora la innovación se descentralizará
en torno a la conexión humana”,
afirmó McCue.
Además de la decisión de Meta de
basar Threads en ActivityPub, medios
de comunicación como Bloomberg
y la BBC han comenzado a
experimentar con la tecnología, al
igual que plataformas de blogs como
Medium, WordPress y Ghost.
ActivityPub también ha llevado
GABRIELA HASBUN PARA THE NEW YORK TIMES
a una oleada de iniciativas de startups
como Mastodon, un servicio
de microblogging que ya cuenta
con más de 14 millones de cuentas
conectadas por una red de más
de 14 mil computadoras, así como
startups como Pixelfed y PeerTube,
servicios distribuidos que ofrecen
funciones similares a Instagram y
YouTube.
Durante varias décadas, el dominio
de Google en las búsquedas en
internet ha sido el motor de la creación
y distribución de contenido.
Sin embargo, a medida que Google
ha invertido en la síntesis de IA generativa
para las respuestas a las
consultas de los usuarios, la ventana
de oportunidad para todo tipo de
herramientas de descubrimiento,
además de los chatbots, ha vuelto
más apremiante la necesidad de
alternativas.
DOMINGO SÁBADO 12 13 DE ABRIL DE 2025 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
17 7
C I E N C I A Y T E C N O L O G Í A
Un terremoto en Birmania
provocó el derrumbe de un
rascacielos en construcción
en Bangkok, en marzo.
Ciertos sismos tienen un alcance muy largo
Por THOMAS FULLER
Más de 970 kilómetros separaban
el epicentro de un terremoto
del 28 de marzo en Birmania de
los rascacielos de Bangkok, que se
mecieron en el horizonte de la vasta
metrópolis. Incluso se derrumbó un
rascacielos de 33 pisos en construcción.
¿Cómo podría el movimiento
en Bangkok, la capital tailandesa,
estar relacionado con un terremoto
tan lejano?
La respuesta involucra las ondas
sísmicas de baja frecuencia,
que son capaces de viajar grandes
distancias y hacer que edificios
de gran altura se mezan. Cuando
ocurre un gran terremoto, irradia
simultáneamente diferentes frecuencias
de movimiento. Algunas
producen un rápido traqueteo de
vaivén y otras un balanceo de baja
frecuencia.
El terremoto en Birmania produjo
violentas ondas sísmicas de alta
frecuencia; destruyeron edificios
de baja altura, pagodas budistas y
otras estructuras cerca de su epicentro,
a las afueras de Mandalay,
la segunda ciudad más grande de
Birmania.
Muchos de los lugares destruidos
fueron construidos con ladrillo
y cemento, materiales frágiles que
son susceptibles a ese tipo de movimiento.
Las ondas sísmicas de alta frecuencia
se propagan por el interior
de la tierra, donde se disipan. En
cambio, las ondas de baja frecuencia
viajan a lo largo de la corteza terrestre
y recorren mayores distancias.
Durante el terremoto de magnitud
7.9 en Denali, Alaska, en 2002,
las ondas de baja frecuencia se desplazaron
tan lejos que provocaron
Ondas sísmicas de
baja frecuencia, con
grandes recorridos.
que el agua salpicara en piscinas
a miles de kilómetros de distancia
en Texas y Louisiana durante casi
media hora, reportó la Nasa.
Los edificios reaccionan de manera
distinta a los terremotos dependiendo
de su diseño, y particularmente
su altura. Un edificio de
10 pisos podría requerir un segundo
para menearse de un lado a otro durante
un terremoto, mientras que
un edificio de 50 pisos podría tardar
cinco segundos en completar el
mismo movimiento.
WASON WANICHAKORN/ASSOCIATED PRESS
Las ondas sísmicas de baja frecuencia
fueron un factor clave en
un terremoto en 1985, cuando cerca
de 900 edificios en la Ciudad de
México se derrumbaron parcial o
totalmente.
La extensa destrucción inicialmente
desconcertó a los sismólogos
e ingenieros porque el epicentro
del terremoto de magnitud 8 había
estado a más de 320 kilómetros al
oeste de la ciudad. Concluyeron que
las ondas sísmicas habían resonado
con particular fuerza a través de
los suelos arcillosos y limosos de la
ciudad, un factor agravante.
Una dinámica similar se produjo
el 28 de marzo. A medida que el
temblor de baja frecuencia azotaba
el Sudeste Asiático continental, se
amplificó en la capital tailandesa
y sus alrededores porque la ciudad
está construida sobre los suelos
blandos del delta del río Chao Phraya.
Los científicos afirman haber
subestimado el potencial de estos
suelos blandos para aumentar la
peligrosidad de los terremotos. Los
ingenieros comparan esta dinámica
con la de construir un edificio
sobre un tazón de gelatina.
Los Ángeles, San Francisco, Seattle
y Tokio también son ciudades
sujetas a estos efectos.
En la Ciudad de México en 1985,
las frecuencias de las ondas sísmicas
fueron cruciales para comprender
los daños. Un equipo de
científicos estadounidenses concluyó
en 1987 que la mayor parte
de los daños graves “se limitaron
a edificios con una altura de entre
siete y 18 pisos”. La razón, explicaron,
era una combinación de las
ondas sísmicas de baja frecuencia
que llegaron a la ciudad y la vulnerabilidad
de las construcciones a
esas frecuencias.
Su reporte señaló que “los edificios
más antiguos y de baja altura
generalmente se desempeñaron
bien, al igual que las enormes iglesias
coloniales y oficinas gubernamentales
de piedra”.
Paradójicamente, estos son los
tipos de edificios que los ingenieros
consideran más vulnerables a los
temblores cerca del epicentro de
los terremotos.
Hasta la década de 1950, muchos
ingenieros evitaban la construcción
de edificios de gran altura en
zonas sísmicas, dijo Thomas H.
Heaton, profesor emérito del Instituto
Tecnológico de California. La
opinión predominante, añadió, era
construir edificios más resistentes
y rígidos. Pero eso cambió con el
paso de las décadas, y los rascacielos
actuales son más flexibles.
Pero una ruptura masiva de una
falla bajo una ciudad moderna —un
impacto directo— sería devastadora
para los edificios altos, independientemente
de su ingeniería, afirma
Heaton. El movimiento violento
del terreno en la falla provocaría un
rápido desplazamiento de la base
de un rascacielos, dejando potencialmente
sin soporte a los pisos
superiores.
“Cuando se toma la base de un
edificio y se mueve varios metros
en menos de un par de segundos,
un ingeniero estructural no puede
hacer prácticamente nada para que
se mantenga en pie”, afirmó Heaton.
Un pulpo y un tiburón, juntos y parecen ‘muy felices’
ESTHER STUCK Y WEDNESDAY DAVIS,
UNIVERSIDAD DEAUCKLAND
Un pulpo maorí, que vive
en el lecho marino, sentado
sobre un tiburón mako.
Por MELISSA HOBSON
Cuando divisó al tiburón mako
en el golfo de Hauraki, frente a las
costas de Nueva Zelanda, Rochelle
Constantine, ecóloga marina de la
Universidad de Auckland, se preocupó.
El animal tenía una curiosa
masa color café anaranjado posada
sobre su cabeza.
“Al principio, pensé: ‘¿Es una
boya?’”, dijo Constantine. “‘¿Está
enredado en aparejos de pesca o
sufrió una gran mordida?’”.
Wednesday Davis, operadora técnica,
envió un dron para observar
más de cerca al tiburón de 3 metros.
Al acercarse el barco, su colega Esther
Stuck bajó una cámara por la
borda para grabar video submarino.
“Podíamos ver tentáculos moviéndose”,
dijo Constantine.
Sus ojos no las engañaban. Un
pulpo iba montado en el tiburón. Dijeron
que era una de las cosas más
extrañas que habían visto en el mar.
El equipo identificó al viajero de
ocho brazos como un pulpo maorí.
Estos cefalópodos pueden alcanzar
2 metros de largo y pesar alrededor
de 12 kilos. Son los pulpos más
grandes del hemisferio sur.
“Puedes ver que ocupa bastante
espacio en la cabeza del tiburón”,
comentó Constantine sobre el encuentro,
que las investigadoras registraron
durante una expedición
de campo para estudiar vida marina
en diciembre de 2023.
Con los tentáculos plegados, el
polizón parecía intentar pasar
desapercibido. El pulpo no se aferraba
al tiburón “como en un paseo
en banana”, explicó Constantine.
Aunque el tiburón podría no poder
ver al astuto pulpo, lo más probable
es que estuviera consciente
de su pasajero. Los tiburones tienen
órganos sensoriales llamados
líneas laterales en todo el cuerpo
que les ayudan a percibir el mundo
que los rodea.
Los tiburones y las ballenas a veces
atraen a los peces rémora, que
se aferran para protegerse y eliminan
la piel muerta y los parásitos
del cuerpo del depredador.
Se sabe que los tiburones mako
saltan por encima de la superficie
Ya sea un amigo
o un polizón, forman
una pareja inusual.
del agua. Algunos investigadores
especulan que cuando se lanzan
fuera del agua, intentan desalojar a
estos pasajeros cuando se vuelven
irritantes. Pero a este tiburón no
parecía molestarle su gorrón. “El
tiburón parecía muy feliz, y el pulpo
parecía muy feliz”, dijo Constantine.
“Era una escena muy tranquila”.
Los tiburones mako de aleta corta
son los tiburones más rápidos del
mundo y pueden nadar a velocidades
máximas de 75 kilómetros por
hora.
¿El destino de la improbable pareja?
“No tenemos idea de qué pasó
después”, dijo. Si el pulpo se soltó,
el tiburón podría habérselo comido.
Sin embargo, en aguas tan poco
profundas —sólo de 30 a 40 metros
de profundidad— hay posibilidad
de que el pulpo cayera ileso al lecho
marino.
El mayor misterio es cómo se
encontraron estos animales. Los
pulpos maoríes viven en el lecho
marino. Aunque los makos de aleta
corta pueden nadar a más de
300 metros de profundidad, no se
les suele hallar en el fondo marino.
“No hace sentido que estos dos animales
estuvieran en el mismo lugar
y momento para encontrarse”, dijo
Constantine. “No tenemos idea de
cómo entraron en contacto”.
18
8 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
DOMINGO SÁBADO 13 12 DE ABRIL DE 2025
A R T E Y D I S E Ñ O
Dan vida
a una
epopeya
persa
Por JENNIFER SCHUESSLER
En una tarde reciente en Nueva
York, un pájaro mitológico se preparaba
para alzar el vuelo.
Tras bambalinas en el teatro
New Victory, un titiritero vestido
de negro se colocó una máscara
elaboradamente estilizada y entró
en un haz de luz, proyectando
la sombra de unas manos revoloteando
sobre una gran pantalla. A
poca distancia, otros dos ejecutantes
se preparaban para practicar
una lucha con espadas. Entonces
empezó la música, y un equipo de
nueve personas inició un ensayo
completo de Canción del norte, una
elaborada puesta en escena con
títeres de sombras de historias de
la epopeya persa del siglo XX, el
Shahnamé.
Desde el público, el espectáculo
se desarrolló como una animación
fluida. Pero tras bambalinas, los
siguientes 80 minutos fueron mitad
ballet, mitad locura, mientras
los ejecutantes tomaban cientos
de títeres, accesorios y máscaras
diferentes apilados en mesas y,
con una sincronización de fracción
de segundo, entraban y salían de
los haces de luz emanando de dos
proyectores. Su desarrollo tardó
unos tres años, y requirió casi 12
semanas elaborar la intrincada coreografía
tras bambalinas. Apoyado
en una pared estaba el creador,
Hamid Rahmanian.
¿Su papel? “Estresarme”, dijo.
Desde su estreno en 2022 en París,
Canción del norte ha recibido
excelentes reseñas y ha llenado salas
en tres continentes.
Su llegada a Times Square el mes
pasado coincidió con el Nowruz, la
celebración del Año Nuevo persa.
También coincidió con el lanzamiento
de una traducción en prosa
contemporánea del Shahnamé, que
Rahmanian, de 56 años, produjo en
colaboración con el experto Ahmad
El teatro de sombras detallado de
Canción del norte forma parte de
la misión de Hamid Rahmanian
de compartir la rica cultura iraní.
Sadri.
El espectáculo es vertiginosamente
complejo, con 483 títeres,
208 telones de fondo animados, 16
máscaras y vestuarios de personajes,
y nueve intérpretes que siguen
unas dos mil 300 señales. Pero la
idea subyacente, dijo Rahmanian,
es sencilla: llevar la riqueza de la
cultura persa a un público cuya opinión
de Irán puede estar dominada
por estereotipos negativos.
Se dice que el Shahnamé, o Libro
de los reyes, es el poema más largo
jamás escrito por un solo autor —el
doble de largo que la Ilíada y la Odisea
juntas.
El poeta persa Abu al-Qasem
Ferdowsi dedicó 33 años a convertir
siglos de tradición histórica y
mitológica en más de 50 mil versos.
En Irán, sigue siendo una piedra de
toque cultural.
Criado en Teherán, Rahmanian
se sintió más atraído por las artes
visuales. En 1994, se mudó a Nueva
York para estudiar animación por
computadora en el Pratt Institute.
En 1996, fue contratado por Disney,
donde trabajó en proyectos como
FOTOGRAFÍAS POR GAVIN DORAN PARA THE NEW YORK TIMES
Tarzán y Las locuras del emperador.
Pero dejó la empresa dos años
después. En 1998, él y su esposa,
Melissa Hibbard, fundaron Fictionville
Studio. En el 2008, Rahmanian
se dedicó a lo que se ha convertido
en su trabajo de toda la vida: promocionar
el Shahnamé.
Hoy, él y Hibbard (coguionista y
productora de Canción del norte)
trabajan en un estudio en su edificio
de departamentos en Nueva York,
repleto de títeres y obras de arte de
sus 13 proyectos de Shahnamé a la
fecha.
Rahmanian se sintió inspirado a
crear una obra teatral tras ver una
versión restaurada de la película
muda de Lotte Reiniger de 1926,
Las aventuras del príncipe Achmed,
considerada el largometraje
de animación más antiguo que se
conserva.
“Pensé: ‘¡Quiero hacer algo
así!’”, afirmó.
Actuar junto a un perro muy grande es un reto
Por ESTHER ZUCKERMAN
En los sets cinematográficos,
usualmente sólo las grandes estrellas
obtienen esos elegantes y
enormes remolques como camerinos.
Pero en El amigo, un desconocido
era una estrella realmente
grande. Incluso más grande
que su compañera actriz Naomi
Watts.
Literalmente: el rostro nuevo,
Bing, es el gran danés arlequín al
centro de El amigo, una nueva película
basada en la novela de Sigrid
Nunez, ganadora del Premio Nacional
del Libro. Pesando alrededor de
70 kilos, él necesitaba el sustancial
alojamiento para los descansos entre
tomas.
El amigo cuenta la historia
de una escritora llamada Iris
(Watts) que llora la muerte por
suicidio de su mentor, Walter
(Bill Murray). El difícil proceso del
duelo se agrava cuando se entera de
que Walter ha pedido que ella cuide
a su perro, el enorme Apollo (Bing),
quien también está sumido en el dolor.
Apollo inicialmente se resiste al
afecto de Iris. Con el tiempo, sanan
juntos.
Cuando Watts recibió el guion, dudaba
de que la película funcionara.
“En la industria cinematográfica
conocemos el viejo dicho: más
tiempo, más dinero si se incluyen
animales y niños, y esto era un presupuesto
pequeño en la ciudad de
Nueva York”, dijo. “Lo presentado
en el guión parecía simplemente:
‘¿Cómo vamos a lograr esto?’”.
Pero Scott McGehee y David Siegel,
los directores de la película, no
Está aprendiendo a
portarse mal, pese a su
‘calidad de estrella’.
se desanimaron y se propusieron
encontrar al can perfecto.
Tras una búsqueda por todo Estados
Unidos que duró unos cinco
meses, William Berloni, un veterano
entrenador de animales,
contactó a Bev Klingensmith, una
criadora en Iowa. Ella pensó que el
correo electrónico era basura. Incluso
cuando se dio cuenta de que
no lo era, no creyó que fuera realista.
“Pensé: ‘Genial, pero no para
mí’”, dijo.
Tras reconsiderar, decidió que
simplemente ayudaría a la producción
a encontrar un perro que no
fuera suyo. Pero Bing, que en ese
entonces tenía 18 meses, resultó ser
el candidato ideal, y él y Klingensmith
acabaron pasando tres meses
en Nueva York para la preparación
y el rodaje.
“Cuando conocimos a Bing, fue
evidente que tenía calidad de estrella”,
dijo McGehee.
Klingensmith, dueña de cuatro
generaciones de la línea de Bing,
siempre supo que el can era especial.
“Es uno de esos perros con los
que puedes hablarle en inglés, con
frases básicas, y él reacciona con,
te entiendo, sé lo que necesitas y lo
haré”, dijo Klingensmith.
Semanas antes del rodaje, Berloni
y Klingensmith iniciaron el
proceso para que Watts y Bing se
conocieran. La actriz se considera
una amante de los animales y no
teme un poco de baba. Pero una
vez que conoció a Bing, se dio cuenta
de cómo su tamaño afectaría lo
que necesitaban hacer juntos en
pantalla.
“Él pesa mucho más que yo, y vamos
a estar en las calles de Nueva
York, donde hay todo tipo de interferencias”,
dijo. Tenían que estar
preparados para toparse con autos,
curiosos —y otros perros.
Había reglas estrictas en el set
para mantener a Bing lo más tranquilo
posible y consolidar el vínculo
entre él y Watts. Nadie más que Watts,
Berloni y Klingensmith podía
interactuar con él entre tomas.
Bing, hay que decir, es muy buen
perro. Pero a veces ser tan bueno
no era lo que requería el guion, lo
que planteaba un reto.
Watts recordó una escena en la
que un personaje interpretado por
Constance Wu le dice a Apollo que
se baje de su elegante sofá.
“Este es un perro que está bien
entrenado y no quiere cometer
errores, así que se bajaba inmediatamente,
pero se suponía que debía
quedarse allí porque se supone que
en ese momento es un perro desobediente”,
explicó Watts. “Pero
lo que le sucedió después de que le
dijeron ‘No, no, bájate’ fue que se
desanimó un poco. Se sintió deprimido
y estaba decepcionado debido
a la confusión. Así que tuvimos que
replantearnos el asunto y reorganizarnos”.
A pesar de los retos, ¿le gustó a
ARIEL FISHER PARA THE NEW YORK TIMES
Bing, un gran danés
arlequín, protagoniza El amigo,
junto a Naomi Watts.
Bing el trabajo? Pareció que sí, dijo
Klingensmith.
“Realmente sí”, dijo. “Y también
aprendió lo que significaba ‘corte’.
Cuando gritaban ‘corte’, lo hacía,
y su actitud era: ‘De acuerdo, sin
problema’”.
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
19
El escándalo
ya no existe
20 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
Lecturas de domingo
La huella surrealista
Me encuentro gente que insiste en hacer hoy lo que hacían los surrealistas, como si fuera algo revolucionario:
criticar a la Iglesia, meterse con España, enseñar las tetas. En nada de eso hay revolución; solo cansineo,
sentimentalismo y autocomplacencia.
SURREALISMO
PATRICIA LIZEVICHE
Tomado de Letras Libres
Lo s ú l t i m o s
d í a s n o s é
cuántas veces
habré oído (y
h a b r é hecho
oír) eso de que el escándalo
ya no existe, que
Buñuel dice que Breton
le dijo en 1955. Al volverme
a meter una vez
más en esa sentencia,
tan extraviada como inspiradora,
he descubierto
cómo el surrealismo definió
nuestro mundo para
mal.
La he oído mucho porque
acaba de concluir el
congreso “Es peligroso
asomarse al interior”,
con motivo del centenario
de publicación del
Manifiesto del surrealismo.
Por él han pasado
grandes estudiosos del
movimiento, como Agus-
tín Sánchez Vidal o Isabel
Castells, y quienes
han hecho del surrealismo
en algún momento
una parte de su vida, como
Fernando Trueba.
He de decir que hablar
de surrealismo hoy
es una cuestión que me
genera cierta inquietud,
porque llamarse surrealista
en 2025 es como
llamarse cruzado, carlista
o podemita: una
cosa anacrónica. Me encuentro
gente que insiste
en hacer hoy lo que
hacían los surrealistas,
como si fuera algo revolucionario:
criticar a la
Iglesia, meterse con España
o enseñar las tetas.
Pero la realidad es
que por defecto ya nadie
cree a los curas, la crítica
a España siempre es
por motivos equivocados,
y de nada sirve denunciar
la doble moral
con más doble moral.
Ello no quita que detrás
haya instituciones aún
poderosas, y que mirarlas
con mal ojo pueda
significar que te lleven
preso, sí, pero en nada
de eso hay revolución,
sino cansineo, sentimentalismo
y autocomplacencia.
Y ello ocurre
porque el surrealismo
tuvo éxito: sus propuestas
han permeado en
mayor o menor medida
el pensamiento occidental.
Por eso las cosas
con las que tenía
sentido escandalizar en
1924 eran distintas en
1955, y más aún lo son
en 2025.
El éxito del surrealismo
significó su muerte,
porque el movimiento
fue necesariamente minoritario
en su concepción:
su propósito era
retar las convenciones
sociales y traspasar la
moralidad por medio
de la imaginación. El
escándalo, cuando ocurría,
venía por añadidura,
como un subproducto
de esa actividad.
El surrealismo llegaba
al gran público solo
a través de él, mediado
y ampliado por los
guardianes de la moralidad
de turno. El mejor
ejemplo de ello es
L’Âge d’or, la película de
Buñuel y Dalí de 1930,
q u e ya se metió con
la Iglesia y con Francia
e hizo cosas mucho
más arriesgadas que
enseñar las tetas (mejor
ver). Pasó la censura
por un soborno para
luego ser prohibida durante
años porque los
periodicos la retrataron
como inmoral, pero ello
permitió a la sociedad
francesa conocer por fin
a ese pequeño grupo de
“degenerados” que quería
que todo saltara por
los aires.
Se sabe con exactitud
la fecha y el lugar de la
muerte del surrealismo.
Fue el 5 de febrero de
1934 en casa de Breton.
Murió asesinado. Allí se
celebraba el juicio contra
Dalí, como antes se
había celebrado contra
tantos otros surrealistas
descarriados. A diferencia
de los anteriores, en
esta ocasión el pintor
derribó al surrealismo
con las propias fuerzas
que éste había desatado.
Regurgitó el producto
descarnado de su
inconsciente, que era
muy rico y no conocía el
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
Lecturas de domingo
21
pudor: habló de la carnosidad
comestible de
Hitler, sus cuatro huevos
y seis prepucios, o
el espectáculo único y
grandioso de los campos
de concentración
nazis. Salvador encarnó
el nombre que traumatizó
su infancia: dejó
tras de sí el cuerpo desahuciado
del surrealismo
para regalar su revolución
espiritual a los
filisteos. Poco a poco el
escándalo surrealista
dejó de ser posible para
dar paso al glamour surrealista.
Treinta años después,
cuando Breton pronunció
esa frase (según Buñuel),
los deudores directos
del surrealismo
eran los situacionistas.
Lo primero que hicieron
fue renegar del surrealismo
de su época
al mismo tiempo que
exaltaron el de 1924.
“El éxito del surrealismo
reside para muchos
en que la ideología de
esta sociedad, en su faceta
más moderna, se
sirve abiertamente de
lo irracional y de los
residuos surrealistas”,
escribe Guy Debord en
1957. En otro texto de
1958 pone un ejemplo:
el descubrimiento subversivo
de la escritura
automática es usado
por los empresarios
con el nombre de “brainstorming”,
de modo
que los empleados
se sienten escuchados,
y así se convierte en
“una vacuna contra el
virus revolucionario”.
Efectivamente, los
métodos de investigación
del inconsciente
que los surrealistas
emplearon para crear,
e x p l o r a r y retar las
percepciones comunes
fueron rápidamente
cooptados por la mecánica
del sistema. La
publicidad no tardó en
canaliar la irracionalidad
hacia dl consumismo,
y lo impactante, lo
aparentemente transgresor
y lo novedoso se
han convertido en herramientas
de marketing.
La búsqueda en
el interior se ha elevado
a revelación divina,
que se materializa en
un identitarismo que
abre nuevos mercados
y optimiza su segmentación.
La subjetividad,
que en el arte sirve para
reunir, en política se
emplea para mantener
una contienda constante
por la supremacía
del pequeño hecho diferencial.
Pero el producto
surrealista que
más precia el poder es
el escándalo: por medio
de la prensa invoca
incesantemente a fuerzas
irracionales que se
hacen con nuestro control
y nos entregan a
sucesivas e inagotables
furias express. Pantallas
y planas de periódico
toman el relevo
de los púlpitos y cruzan
el muro moral, no para
abrir posibilidades, sino
para traer del otro lado
incesantes ejemplos
de fresca degeneración.
En medio de la confusión
total, pero henchidos
de certeza, disparamos
a ciegas contra los
muñecos de paja fugaces
que dibujan las noticias,
con la lengua fuera
para no dejarnos ninguno,
y eso es a lo que
llamamos “revolución”.
“Todo lo que constituyó
para el surrealismo
un margen de libertad
se ha visto recuperado
y utilizado por el mundo
represivo que los surrealistas
habían combatido”,
sintetiza Debord.
El sentimentalismo y la
autocomplacencia, subyacentes
a todo lo que el
surrealismo peleó, permanecen
intocados.
Pero nada refleja mejor
todo esto que esta
proclama que Antonin
Artaud escribió en 1925:
La revolución surrealista
apunta a una desvalorización
general de
los valores, a la depreciación
del espíritu, a
la desmineralización de
la evidencia, a una confusión
absoluta y renovada
de las lenguas, al
desequilibrio del pensamiento.
HABLAR DE
SURREALISMO
HOY ES UNA
CUESTIÓN QUE
GENERA CIERTA
INQUIETUD,
PORQUE
LLAMARSE
SURREALISTA EN
2025 ES COMO
LLAMARSE
CRUZADO,
CARLISTA O
PODEMITA:
UNA COSA
ANACRÓNICA.
COLABORACIÓN
Publica cada 15 días
NICOLE COLLADO
¿Dónde está Dios en
medio de la tragedia?
En lo bueno es común destacar
la presencia de Dios,
agradecerle y pedirle aún
más por lo bonito de la vida.
Pero cuando ocurren
hechos que en ocasiones no tienen
explicación, podemos preguntarnos
¿Dónde está Dios en estos momentos?.
Los creyentes siempre mantienen la
frase de que el fin está llegando, que
lo que ocurre es porque somos pecadores
y debemos arrepentirnos, y algunos
escritos en la Biblia relatan sucesos
en los que también cuestionan
la presencia de Dios en las tragedias.
Pero la Biblia también cita versículos
como Salmo 34:18, que dice: “Cerca
está Jehová a los quebrantados de
corazón” y “no solo en esto, sino también
en nuestros sufrimientos, porque
sabemos que el sufrimiento produce
perseverancia; la perseverancia, entereza
de carácter; la entereza de carácter,
esperanza”, relata Romanos 5:3-4.
Es que, a pesar de los acontecimientos
que puedan ocurrir, Dios siempre está
con nosotros, en lo bueno y en lo malo,
él no se separa de nosotros. Dios
siempre nos escucha.
En la vida no todo tiene que tener
una razón. Actualmente, la teoría de
dónde venimos aún sigue vigente.
Dios nos quiere cómo somos de corazón.
Le gusta la gente noble y sana.
Debemos mantener la esperanza de
vque Dios siempre nos librará de las
tragedias, aunque estas se lleven consigo
seres queridos. La Biblia también
nos dice que el amor no se deleita en
la maldad, sino que se regocija con la
verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree,
todo lo espera, todo lo soporta.
Así es su plan de vida.
22 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
Lecturas de domingo
NARRATIVA
VILMA FUENTES
Ciudad México
Tomado de La Jornada Semanal
Ha c e m u c h o
tiempo, en un
lejano país…
Inicio clásico
d e u n c u e n -
to, siete palabras que abren
a quien escucha las puertas
del país de las maravillas. Alrededor
de una fogata, durante
el ocio de la noche,
cuando caen las gotas de luz
de las estrellas como una lluvia
invisible, en tiempos tan
remotos como los designados
en los cuentos, hombres
y mujeres escuchan el relato
maravilloso del viajero que
viene de un lejano y remoto
país. Esta narración oral da
acaso origen al cuento, escrito
por el pueblo y perteneciente
al pueblo. Durante
mucho tiempo, relato anónimo,
presenta un aspecto
atemporal, en el sentido
de que no se refiere a ningún
lugar ni a ninguna época.
El cuento tiene sus orígenes,
a semejanza de mitos y
leyendas, en los sujetos universales.
Tal es la causa de
que se les encuentre por todos
lados y en todas las épocas
bajo diferentes variantes
y versiones. Así, es como si el
cuento hubiese sido escrito
por un pueblo y perteneciera
a ese pueblo y no a una persona
designada por su nombre.
A menudo, los cuentos
son designados en plural y
agrupados por folcloristas
y/o investigadores que los
reúnen según criterios precisos.
No pueden pertenecer
a personas, pues pertenecen
a grupos de personas e,
incluso, a poblaciones enteras.
Causa por la cual es más
frecuente encontrar cuentos
que designan pueblos que
cuentos que designan personas.
Cuentos chinos, árabes,
kurdos. Así, la identificación
de los cuentos a autores individuales
es más o menos reciente.Sus
orígenes rebasan
de lejos las precisiones dadas
por los historiadores sobre
la fecha de aparición de
los primeros cuentos. Al parecer,
éstos nacerían con el
relato de la Historia. Esta simultaneidad
conduce a pensar
en el carácter imaginario
de nuestro pasado. En todo
caso, el cuento se halla presente
desde hace tanto tiempo
como nuestra memoria
tiene de lo sucedido.
Las primeras huellas escritas
del cuento corresponden
más bien a las tabletas y a las
escenas representadas sobre
los muros de las cavernas,
representaciones que narran
diferentes leyendas o mitos.
Mitos y
cuentos
El acto de narrar es muy antiguo y está profundamente arraigado en casi todas las
tradiciones y culturas. Este artículo muestra los posibles orígenes del cuento y su
relación con el mito y la leyenda.
Algunos cuentos fueron anotados
sobre papiros en la época
del Egipto faraónico. Se les
encuentra asimismo en la Grecia
antigua, Babilonia, Roma y
Mesopotamia, donde los textos
anotados evocan, de cerca
como de lejos, los cuentos
orientales. De todas maneras,
desde la Antigüedad hasta el
Renacimiento, al paso de los siglos,
fábulas, mitos o leyendas
han engendrado los motivos y
los temas maravillosos que serían
reproducidos en numerosos
cuentos. El célebre mito de
Psique y Cupido, por ejemplo,
marca su influencia al paso de
los siglos hasta inspirar, más
tarde, el cuento de La bella y la
bestia en el Siglo de las Luces.
En el XIX, el filólogo Gastón
Paris señaló que nuestros cuentos
de hadas, relatos narrados
durante siglos por las abuelas
a los niños, son de origen indoeuropeo.
De la historia de Cenicienta,
difundida por todos
lados, se encuentran huellas
entre los galos, los rusos, los
griegos y muchos otros numerosos
pueblos. Entre las hipótesis
sobre los orígenes de este
cuento, podemos citar dos
de ellas. La primera supone
que el cuento es un producto
espontáneo de la imaginación
popular, como los proverbios
o las adivinanzas. La segunda
propone que el cuento proviene
de relatos míticos o épicos.
Habría tomado de éstos la temática
y su manera de representar
el mundo, pero desacralizándolo.
No hay dioses en el
cuento, tampoco trascendencia,
lo cual no impide la magia
ni lo sobrenatural. El héroe del
mito encarnaba la comunidad,
el del cuento representa al individuo.
Al pasar del mito al
cuento, se pasa de un universo
trágico a un mundo más cerca
de la realidad cotidiana. Desaparece
el héroe legendario
que recupera la llama del fuego
para darla a los hombres.
Se desvanece la idea del destino:
Aquiles no está condenado
a morir combatiendo en Troya
pero tampoco está destinado a
la gloria del heroísmo.
Al parecer, si se ve la actualidad
sin tomar las distancias
que el pasado nos procura,
el mito ha desaparecido de
nuestro horizonte. Sin embargo,
para quien aprende a ver
con la distancia necesaria, para
quien mira de lejos su alrededor
y su propia persona, su
realidad, los mitos no sólo no
han desaparecido sino, al contrario,
siguen destellando los
fulgores de su aparición. Acaso
porque todavía los sentimos
cerca de nosotros, parte de
nuestra vida cotidiana, sin las
siluetas y sombras con que los
aureola el tiempo, no nos percatamos
del carácter mítico
de algunas figuras, por ahora
consideradas simplemente
históricas.
SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
Lecturas de domingo
23
ESCRITOR
ÁLLVARO CORTINA URDAMPILLETA
Ciudad México
Tomado de Letras Libres
Friedrich Schlegel defiende
un nuevo tipo
de ensayo, que se
haría cargo de las regiones
de sombra de
nuestro universo. Esta nueva manera
de pensar, justifica Schlegel,
debería dejar espacio para la incomprensibilidad
en el campo del
pensamiento. A tal efecto, los románticos
de Jena defendieron la
ironía y el símbolo en ámbitos diferentes
de la creación, con el propósito
de desafiar la luminosidad
total, para ellos superficial y antipática,
ambicionada por la Ilustración.
Yo creo que, un siglo y pico
después, Walter Benjamin fue un
buen discípulo de los de Jena y, en
cierto modo, un epígono de aquel
nuevo tipo de ensayo anti cartesiano.
Lamentablemente, aún no se
ha inventado un nombre para los
singularísimos textos de Benjamin.
Están llenos de saltos bruscos, insinuaciones,
ambigüedades, hasta
collage, y emociones fuertes suscitadas
por unas sentencias tremendas,
hoy célebres, que surgen como
del caos primigenio al que se refería
en el anterior pasaje el pequeño
de los hermanos Schlegel.
Entre los títulos de Benjamin,
mi favorito es “El narrador”. Se trata
de un ensayo escrito en 1936 y
publicado en el 37, en la revista
Orient und Occident. De hecho,
en este el nivel de incomprensibilidad,
casi programática en Benjamin,
alcanza sus alturas más bajas.
Esta “marca de la casa” continúa
presente, no obstante, en “El narrador”,
aunque en su justa medida:
otorga al conjunto de las páginas
un aire de poesía o mito, de misterio.
En fin, Benjamin es Benjamin.
Yo supongo que, hasta los detractores
más acerbos de este heterodoxo
(un poco rabino y un poco marxista,
un poco académico y un poco
poeta) deben de reconocer que “El
narrador” es una pieza lograda e
interesante de la filosofía alemana
de entreguerras.
Leskov como ocasión
El subtítulo del artículo en cuestión
es: Reflexiones sobre la obra
de Nikolái Leskov. Los ensayos de
tipo literario más apreciados de
Benjamin versan sobre las obras de
las más grandes luminarias de la
modernidad, como Kafka, Proust,
Baudelaire o Goethe… salvo en este
preciso caso.
Realmente Leskov es a El narrador
lo que Constantin Guys a El
pintor de la vida moderna, de Baudelaire.
Es decir, aunque los textos
son una serie de reflexiones en torno
a la obra de un creador particular,
hoy los leemos como títulos independientes.
Leskov se presenta para Benjamin
como una mera ocasión, un
resorte disparador, para disertar
sobre un asunto asociado a aquel.
El tema del trabajo es, más bien, la
Walter Benjamin: un
crepúsculo, un alborear
La editorial Pre-Textos publica “Los ensayos sobre ‘El narrador’”,
una compilación de breves textos del ensayista alemán.
modernidad. Leskov interesa por
lo que representa; encarna el papel
de John Wayne en el western El
hombre que mató a Liberty Valance.
Es decir, es una figura premoderna,
crepuscular. Así comienza
Benjamin: “El narrador, por familiar
que nos resulte el nombre, no
tiene para nosotros una presencia
viva y activa. Está ya lejos y se va
alejando cada vez más”.
Escritos del autor anteriores a
este, como “Johann Peter Hebel”,
otro sobre Döblin y su novela joyceana
Berlín Alexanderplatz, “El
arte de narrar” o “Experiencia y pobreza”,
reunidos en la nueva edición,
dan perfecta cuenta de que
esta evolución histórica, este progresivo
alejamiento de la figura en
cuestión, interesó a Benjamin en el
curso de, como ya dijimos, un lapso
no breve de su vida.
Titan rescata para nosotros hasta
19 textos breves, clara y relacionados,
junto con el que nos ocupa.
De una manera u otra, en todos estos
escritos aparece el narrador, ese
pájaro dodo de la historia cultural
de Occidente. O sea, aquí Benjamin
describe una transformación de toda
la cultura europea, en 1900,
prestando atención al valor concedido
a las historias ficticiasn.
Un texto mellizo
El narrador es un texto mellizo
del no menos célebre La obra de
arte en su época de la reproductibilidad
técnica, del mismo autor,
donde también se nos coloca en
un período anfibio, entre el fin y el
nuevo comienzo, entre el crepúsculo
y el alborear de una inédita cultura
de masas.
En sus líneas principales, ambos
textos de Benjamin proceden, me
parece, de la estética hegeliana En
este sentido, estos tres colosos del
siglo XX dialogan sobre todo con la
Estética de Hegel.
En “La obra de arte”, merced a
la fotografía y al cine, modos de expresión
emergentes en los años 20
y 30, tenemos que se ha perdido la
distinción entre lo auténtico y lo inauténtico.
El óleo auténtico, la escultura
auténtica procedían de una
operación ritual y contaban con un
aura, “un aquí y ahora” que hacía
de la obra una presencia inagotable.
“ La obra de arte”, las potencialidades
de la modernidad, es decir,
del arte del futuro, ocupan un lugar
mayor que las del pasado.
El narrador vs el novelista
El narrador, es decir, Leskov
(aunque Benjamin también piensa
en otros ejemplos, como Kipling,
Hebel, Poe o Stevenson), concibe
sus historias como un enriquecimiento
de la experiencia. La fabula
del narrador aumenta nuestros
horizontes. Alimenta nuestras capacidades
prácticas. Tiene un fundamento
ético. En los antípodas del
ideario del “arte por el arte” del siglo
XIX, el narrar de Benjamin comporta
una sabiduría de la vida y
tiene una clara utilidad; vincula estética
y moral.
Como hizo Cicerón con la elocuencia
retórica, Benjamin coloca
al narrador en el centro neurálgico
de la vida activa. De hecho, el campo
genuino del contador de historias
es el oral, no el escrito. O sea,
Leskov plasmó en libros impresos
una actividad no es necesariamente
libresca, sino hablada. ¿Cuándo
aparece la narración, propiamente
hablando? En los albores de la humanidad,
se entiende. Benjamin no
nos informa abiertamente al respecto.
24 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025
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El Poder Ejecutivo depositó
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Decenas de haitianos han decidido salir de manera voluntaria del país por la
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...y la alegría se
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El merenguero Rubby Pérez durante su presentación minutos antes de que colapsara el techo en la discoteca Jet Set, con un balance de 79 fallecidos al cierre de esta edición.
La tragedia del Jet Set
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EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889
Brigadistas continúan la búsqueda intensa de sobrevivientes y fallecidos bajo los escombros de la discoteca Jet
Set, operativo que inició el pasado martes cuando colapsó el techo del centro de diversión. JOSÉ A. MALDONADO / LD
Año CXXXV - Nº 38,495- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com
Hasta que
aparezca
el último
JAVIER FLORES
Santo Domingo, RD
Las autoridades dominicanas
informaron ayer en un
comunicado que, conforme
a los hallazgos en el lugar
donde colapsó el techo
de la discoteca Jet Set, se
estima que en las próximas
horas se estará concluyendo
la fase correspondiente
a búsqueda y salvamento.
Según las condiciones observadas
por unos 300 brigadistas
que se mantienen
activos en el lugar de la tragedia,
el próximo paso será
la fase de recuperación de
cuerpos. P.2-4-5-6-14
Editorial
Urge crear el
Comando Nacional
de Rescate /P. 8
El senador Carlos Gómez entrega las fundas a Jairo
Núñez, presidente del Club Los Pioneros, junto al director
del LISTÍN DIARIO, Miguel Franjul. P.14 RAÚL ASENCIO / LD
Senador dona miles
de fundas para basura
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HÉCTOR BIENVENIDO PEGUERO RAMÍREZ
RUTH D’ELANEAS DE LA CRUZ DE SANTANA
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MARGARITA HERMINIA ROBLES REYES
DANIEL TAVERAS POLANCO
LUIS EMILIO GUILLÉN LIRANZO
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ARACELIS RODRÍGUEZ VARGAS
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PIERIMA HORTENCIA NOGUERA PAREDES
MIGUEL ANTONIO RAMÍREZ RAMÍREZ
NÉRCIDA ANABEL MELO ARIAS
VÍCTOR MANUEL LLUBERES PEÑA
ROSSY AMADOR ENCARNACIÓN
FRANCISCO ALBERTO MÉNDEZ HENRÍQUEZ
MARTÍN POLANCO
ROSA HERMINIA PÉREZ DE JESÚS
ISAURA ARCELYS LIMARDO RAMÓN
RAMÓN TEODORO JIMÉNEZ ESPAILLAT
MILAGRO ANTONIA GUILLÉN LIRANZO
JUAN MANUEL SANTANA OLIVER
AGUSTÍN RENÉ MÉNDEZ SUBERVÍ
EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889
Editorial
Un duelo que no caduca /P. 10
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DANIELA GÓMEZ GÓMEZ
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Un hombre pasa frente al altar de velones y flores colocado para honrar a las 221 personas fallecidas en la tragedia del pasado martes en la discoteca Jet Set. P.5 LEONEL MATOS/LD
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Prevención ante nuevos desastres /P. 6
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ONELIO DOMÍNGUEZ/LD
El presidente Luis Abinader y su esposa Raquel Arbaje acudieron ayer al sepelio de
Guarionex Estrella Cruz, hijo del ministro de Obras Públicas, Eduardo Estrella. P.4
Abinader: Ahora hay que
determinar “por qué pasó”
ONELIO DOMÍNGUEZ
Santiago, RD
El presidente Luis Abinader
hizo un llamado urgente a
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las circunstancias de
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TRAGEDIA PARÓ
TEMA HAITIANO
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la tragedia ocurrida el pasado
martes en la discoteca
Jet Set, del Distrito Nacional,
que ha dejado al
menos 221 personas fallecidas.
“Ahora hay que dar
GUARIONEX
ROSA
LA DIGNIDAD
NO MUERE
P.7
respuestas a qué pasó, por
qué pasó y cómo pasó”, dijo
el mandatario, visiblemente
afectado por el colapso
del techo en el centro
de diversión.
ALEJANDRO A
MOSCOSO
SEGARRA