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Listín Diario 13-04-2025

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SANTO DOMINGO, DOMINGO, 13 DE ABRIL DE 2025 EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889 Editor. Luis Beiro. Edición 252- www.listindiario.com

GINA MONTANER

REFLEXIONES DEL DIRECTOR

Entre el horror

y la memoria

P.4

Lecturas de domingo

Elon Musk y sus

millones P. 6

cm

cm

,5 cm

La revolución de

los ascensores

cm


2 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

Lecturas de domingo

Elisha Otis, el

inventor del milagro

Cuando pensamos en los rascacielos, rara vez reparamos en un ascensor seguro. Ese revolucionario invento

es obra de Elisha Graves Otis, el hombre que permitió gigantescas proezas arquitectónicas.

E.FONT

Tomado de XL Semanal

Mesopotamia Se

estima que la polea

fue inventada

en la Antigua

Mesopotama o

Egipto, unos dos mil años antes

de Cristo. Permitía ya entonces

levantar bloques pesados en la

construcción de templos y pirámides.

Al matemático griego Arquímedes

se le atribuye, incluso,

el primer concepto de elevador,

alrededor del 236 a .C., al idear

un sistema de poleas y cuerdas

movido por fuerza humana o

animal. Durante la Edad Media

y el Renacimiento se emplearon

mecanismos similares en minas o

castillos para subir cargas.

No sería, sin embargo, hasta

las décadas de 1830 y 1840

cuando aparecerían los primeros

ascensores impulsados por un

motor de vapor, en sustitución de

los animales. Se trataba de dispositivos

rudimentarios, montacargas

industriales y elevadores

empleados en fábricas y almacenes,

carentes de sistemas de seguridad

efectivos. Cualquier rotura

de cable o de las cuerdas de

cáñamo resultaba en una caída

libre incontrolada y, muchas

veces, mortal.

Aunque no existen cifras

precisas sobre cuántas personas

morían anualmente en estos

dispositivos, se sabe que en

Europa y Estados Unidos se reportaban

muertes por caídas

desde alturas peligrosas antes

de 1850 y que esos accidentes

eran lo suficientemente comunes

como para generar una

desconfianza generalizada y

no contemplar a los ascensores

como una opción viable para

edificios altos, que hasta entonces

no superaban las seis

plantas. Los elevadores de pasajeros,

de hecho, casi no existían.

Las trágicas noticias de

los periódicos informando cada

tanto de nuevos accidentes

echaban por tierra toda posibilidad

de instaurarlos.

Todo cambió cuando Elisha

Otis, un hombre con espíritu

práctico y mente innovadora,

presentó en 1854 su sistema

de frenado automático en la

Feria Mundial de Nueva York.

Frente a un público incrédulo,

Otis, montado él mismo en

una plataforma elevada a gran


Lecturas de domingo

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

3

EXPRESIONES

Publica los lunes

TOMÁS AQUINO MÉNDEZ

altura y rodeado de pesados objetos,

ordenó cortar la cuerda que sostenía

el montacargas. Cuando su asistente

lo hizo, la plataforma apenas descendió

unos centímetros antes de

detenerse en seco. «¡Todo a salvo,

caballeros!», exclamó Otis con orgullo.

Había nacido el ascensor de

máxima seguridad con sistema hidráulico

anticaídas. Con él, nacían

también —aunque muchos no lo

supieran aún, ni el propio Otis—,

los rascacielos, Manhattan entera

y, tras el coche, posiblemente, el

medio de transporte más utilizado

por la humanidad en todo el mundo.

El mecanismo ideado por Otis

era tan ingenioso como efectivo.

Se basaba en un sistema de resortes

y mordazas en torno a los rieles

verticales por los que el ascensor

sube y baja. Esos resortes

y mordazas se activaban automáticamente

si el cable principal se

rompía. ¿Cómo logró Otis ese automatismo?

Durante el uso regular

del ascensor, un resorte mantiene

abiertas las mordazas, permitiendo

el movimiento libre de la cabina

sobre los rieles verticales. Si el

cable se rompe —es decir, si la velocidad

excede repentinamente un

límite seguro—, el resorte pierde

tensión y las mordazas se pliegan

hacia los rieles guía, apretándolos

y frenando la caída de forma

instantánea. El sistema no depende,

además, de electricidad, lo

que garantiza aún más su funcionamiento

en todo tipo de emergencias.

Este mecanismo de seguridad

creado por Otis inició una auténtica

revolución y permitió que los ascensores

pasaran de ser un peligro

constante a una herramienta confiable

y esencial para la nueva urbanización

vertical que aún traza

nuevos skylines en todo el mundo.

Elisha Graves Otis nació el 3 de

agosto de 1811 en Halifax, Vermont,

en una familia humilde de

granjeros. Sin una educación formal

avanzada, muy pronto mostró

desarrolló habilidades mecánicas

como carpintero, fabricante

de camas y maquinista, trabajando

en la construcción de carruajes

y caravanas y como mecánico

en una fábrica de armazones de

cama. En 1852, trabajando para

un fábrica en Yonkers, creó su sistema

anticaídas. Creía tanto en

él, que dejó su trabajo y creó por

libre su propia compañía de ascensores.

En más de un semestre,

sin embargo, apenas logró vender

un dispositivo. Comprendió entonces

que debía llamar más poderosamente

la atención e ideó

su exitosa performance de soltarse

él mismo al vacío.

Casado en dos ocasiones, tuvo

dos hijos, Charles y Norton, de su

primer enlace. Fueron justamente

ellos quienes —tras su pronta

muerte a los 49 años, el 8 de abril

de 1861 en Yonkers, Nueva York,

víctima de difteria— continuaron

su legado empresarial. Al menos

llegó a presenciar en 1857 la instalación

del primer ascensor de

pasajeros con motor a vapor en

Nueva York.

No somos eternos

Siempre llega Semana

Santa. Un tiempo de profunda

reflexión, como lo

define la Iglesia católica.

Hoy, este período también

debemos aprovecharlo para

elevar plegarias por todos los dominicanos

que, como diría Ruby Pérez

“volaron alto”.

Esposos, hermanos, amigos, compañeros

de trabajo fallecieron en un

escenario que durante 52 años fue

centro de alegría y diversión.

Un lugar para encuentros familiares,

que se convirtió en una zona de

gritos, llanto y dolor.

Hoy, con el Domingo de Ramos,

se inicia la Semana Mayor, como

también la llamamos los cristianos,

tiempo en el que se conmemora

la entrada triunfal de Jesús en

Jerusalén. Durante este período,

debemos pedir por una mayor unidad

de los dominicanos y por todos

los seres humanos. Es una época

en la que el compromiso social debe

ser redoblado para que, los que

lo hacen, sigan extendiendo la mano

a los más necesitados y los que

no lo hacen, comiencen a desprenderse

de ALGO importante y hacerlo

llegar a alguien que ciertamente

lo necesite. Semana Santa,

además de ser período para recordar

el paso de Jesús por la tierra,

tiene que servir para que los seres

humanos entendamos que estamos

aquí de paso. Que no somos eternos.

Siempre tenemos que decir

a nuestros seres queridos que los

queremos y los necesitamos. Decir

te quiero HOY puede ser la última

vez que tus seres amados lo escuchen

de tus labios. Eso vale la pena

repetirlo las veces que sea necesario

cada día. Reforcemos nuestro

amor y cariño por los demás. Podemos

aprovechar la semana Santa

para desandar los pasos incorrectos

y retomar un camino de mayor

afinidad con nuestros semejantes.

Iniciar la Semana Santa con los ramos,

para recordar los últimos días

de Jesús en la tierra, es de un gran

valor sentimental y humano. Este

periodo en que recordamos la pasión,

muerte y resurrección de Jesús,

debe servirnos para reforzar

ese compromiso con la solidaridad,

el amor y el respeto hacia los demás.

Que culminado este período,

hayamos retornado a nuestros hogares

con más fe en los demás, con

menos accidentes de tránsito, con

un mayor espíritu de solidaridad y

un sólido compromiso con nuestra

nación.

:

En la web

listindiario.com

tomas.mendez@listindiario.com


4 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

Opinión

Lecturas de domingo

Editora Listín Diario, s.a. Consejo de Administración. Presidente Manuel Corripio Alonso Vicepresidente Héctor José Rizek Sued Tesorero Samir Rizek Sued, Secretaria Lucía Corripio Alonso,

Vocal North Sea Valley, INC, Vocal Ana Corripio Alonso, Vocal Héctor José Rizek Guerrero, Vocal Editora Corripio, SAS

Redacción: Director Miguel Franjul, Subdirector Fabio Cabral

Ejecutivos de la Mesa Central Tomás Aquino Méndez, Juan E. Thomas Subjefe de Redacción Juan Salazar, Jefa de Editores y cierre Doris Pantaleón , Editor de Diseño Félix Lugo

Administradora General Gema Hidalgo, Directora Comercial Patricia Hernández, Gerente de Ventas Mireya Borrell, Gerente de Mercadeo Omayra Ramírez

Gerente de Cobros Barrani Abreu, Gerente de Distribución Alfredo Saneaux

REFLEXIONES DEL DIRECTOR

El periodismo no es

solo contar historias.

A veces es hundirte

en ellas, respirar su

polvo, tocar su sangre,

cargar con su peso años después,

cuando el silencio de la noche

te devuelve los gritos que no

pudiste olvidar.

Hoy, mientras la República

Dominicana llora las 221 almas

arrancadas en la discoteca Jet

Set, mis pensamientos regresan

a dos tragedias que marcaron mi

vida como reportero. No son solo

recuerdos; son heridas que nunca

cerraron.

El mar que devoró un avión

(1970)

MIGUEL FRANJUL

Era una noche cualquiera hasta

que el teléfono sonó. La voz de

Milciades Ubiera, nuestro jefe de

Redacción, cortó el aire con urgencia:

“Vuelve. Un avión de la

CDA se estrelló. No hay supervivientes.”

Minutos después, la redacción

bullía con un frenesí macabro.

¿Quiénes iban a bordo? ¿Cómo

ocurrió? ¿Dónde cayó? Las respuestas

llegaban entre murmullos

y golpes de teletipo. El país

entero contuvo el aliento.

Al amanecer, me encontré en

la popa de la lancha “Capella”,

garfio en mano, navegando hacia

la zona donde el mar escupía

restos del vuelo 603.

Entre el

horror y la

memoria

El aire olía a sal y a muerte.

Los tiburones ya habían llegado

antes que nosotros, trazando

círculos voraces entre los escombros.

Recogimos lo que el océano

quiso devolvernos: maletas

abiertas como heridas, zapatos

sin dueño, cuerpos mutilados por

la fuerza del impacto.

El capitán me dijo que bebiera

agua salada para contener los vómitos

y las náuseas. No sirvió de

mucho. Años después, todavía

me parece sentir el sabor amargo

de aquel día.

Managua, la ciudad que se

desvaneció. (1972)

Dos años después, otra llamada.

Otro vuelo. Esta vez, hacia un

infierno en tierra firme.

El terremoto de Managua había

convertido una ciudad vibrante

en un camposanto.

El fotógrafo Napoleón Leroux

y yo llegamos sin equipaje,

sin planes, sin saber que quedaríamos

atrapados diez días entre

ruinas y cadáveres.

El olor —!Dios, el olor!— se

pegaba a la piel como un segundo

sudor.

Trabajamos sin descanso,

transmitiendo noticias entre réplicas

sísmicas, repartiendo agua

a damnificados que escarbaban

con las uñas en busca de sus familiares.

Pero el destino guardaba un

último golpe: Roberto Clemente,

el héroe que venía a salvar vidas,

murió en otro avión maldito,

hundiéndose en el mismo mar

que años antes me había robado

el sueño.

El fantasma de la Jet Set

Hoy, después de ver las imágenes

de los rescatistas luchando

contra el reloj en los escombros

de la discoteca, reconozco esa

mirada en sus ojos. Es la misma

que tuve yo. La que queda cuando

has visto demasiado.

El techo de la Jet Set no solo

aplastó cuerpos; quebró algo en

el alma dominicana.

Como en 1970, como en

1972, el dolor no se irá con el

duelo oficial. Se quedará, agazapado,

en los padres que ya no escucharán

la risa de sus hijos, en

los amigos que evitarán pasar

por la calle donde antes bailaban

sin miedo.

El periodismo, al final, no es

solo contar historias. Es no permitir

que el mundo las olvide.

Por los que se fueron. Por los

que siguen aquí. Por los que vendrán.

Escucha el audio

www.listindiario.comv

:

Contacto

Para comunicarte con el Director

miguel.franjul@listindiario.com


Lecturas de domingo

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

5

Tecnología

La Universidad de Nueva York

selecciona las 10 mejores filmes sobre

periodismo basado en hechos reales

La selección incluye títulos como Todos los hombres del presidente (1976), Spotlight (2015) y Zodiac (2007), elegidos

por su representación del oficio, el impacto personal en los reporteros y su papel en la lucha contra el poder.

REDACCIÓN

FUNDACIÓN LUCAS DE TENA

El Instituto de Periodismo

Arthur L.

Carter de la Universidad

de Nuev

a Yo r k ( N Y U )

ha publicado una lista con las

diez mejores películas que retratan

el periodismo basado

en hechos reales. La selección

incluye títulos como Todos

los hombres del presidente

(1976), Spotlight (2015)

y Zodiac (2007), elegidos por

su representación del oficio,

el impacto personal en los reporteros

y su papel en la lucha

contra el poder.

La lista, elaborada por Adam

Penenberg, director del máster

en periodismo online de NYU,

no establece un ranking, sino

que agrupa las películas en tres

categorías: El proceso: cómo

funciona realmente el periodismo,

El coste personal: cuando el

periodista se convierte en la historia

y La misión: el periodismo

frente al poder y el peligro.

«Las mejores películas sobre

periodismo no solo muestran

cómo funciona la profesión,

sino por qué es importante»,

afirma Penenberg, quien

aparece representado en El

precio de la verdad (2003),

una de las películas seleccionadas.

«En un momento en el que

el periodismo está bajo ataque,

estos filmes recuerdan por qué

una prensa libre es esencial y el

precio que a menudo pagan los

periodistas por exponer la verdad».

Las películas seleccionadas

Todos los hombres del presidente

(1976)

Spotlight (2015)

Zodiac (2007)

Capote (2005)

El dilema (1999)

Matar al mensajero (2014)

E l p r e c i o d e l a v e r -

dad (2003)

Buenas noches, y buena

suerte (2005)

Los gritos del silencio (1984)

A Private War (2018)

En total, las películas seleccionadas

han recibido diez

premios Oscar. Penenberg subraya

que, además de reflejar

hechos históricos, estos filmes

han influido en la memoria colectiva

y en la percepción del

periodismo de investigación.

«Sin el periodismo de investi-

gación, la corrupción prospera

y el poder queda sin control»,

concluye.


6 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

Lecturas de domingo

Política

GINA MONTANER

CORTESÍA PARA LISTÍN DIARIO

S

o n m u c h o s l o s

f r e n t e s q u e h a

abierto Donald

Trump. Mientras

el mundo asimila

la imagen del presidente

estadounidense con una tabla

de aranceles y enzarzado

en una guerra comercial

que recuerda a las astracanadas

de Nicolás Maduro en

Venezuela, otro flanco de su

gobierno hace aguas por todas

partes: me refiero a Elon

Musk, un fichaje estrella del

trumpismo que se desinfla

tan rápidamente como se

devalúan sus autos Tesla.

El multimillonario empresario

pasó de ser un demócrata

a un fanático del movimiento

MAGA liderado por

el republicano. Durante la

campaña electoral de 2024

Musk frecuentó Mar-a-Lago,

la mansión que posee el

presidente en el estado de la

Florida. El flechazo fue instantáneo.

Ambos son narcisistas,

dominan el lenguaje

de las transacciones y, como

el personaje de animación

Rico Mac Pato, en sus ojos

aparecen el signo de dólar.

El magnate tecnológico donó

millones de dólares a la

campaña de Trump y este lo

premió prometiéndole un

goloso cargo. Entre los dos

iban a “drenar la ciénaga”

que para ellos representa la

clase política de Washington.

Trump y sus asesores, con

Musk destacando como el

favorito de la corte, ocuparon

la Casa Blanca con la

intención de purgar cuanto

antes las instituciones federales,

como los talibanes

cuando llegaron al poder

en Afganistán y mandaron

a destruir en los acantilados

de Bamiyán las estatuas de

Buda por considerarlas ídolos

que contravienen el Corán.

Parafraseando al autor

austriaco Stefan Zweig, en

su particular cruzada contra

“el mundo de ayer”, el mandatario

estadounidense le

encargó a Musk presidir el

nuevo Ministerio de Eficiencia

Gubernamental (el temido

DOGE), cuya función es

el desmantelamiento del Estado.

De un día a otro y sin

planificación alguna, este

ministro nombrado a dedo

Elon Musk y

sus millones

envenenados

El multimillonario empresario pasó de ser un demócrata a un

fanático del movimiento MAGA liderado por el republicano.

EL MANDATARIO

ESTADOUNIDENSE

LE ENCARGÓ A

MUSK PRESIDIR EL

NUEVO MINISTERIO

DE EFICIENCIA

GUBERNAMENTAL

(EL TEMIDO DOGE),

CUYA FUNCIÓN ES EL

DESMANTELAMIENTO

DEL ESTADO

despidió alegremente a millones

de funcionarios públicos.

Lógicamente, los ceses,

decretados al margen de lo

que dicta la ley, han acabado

en tribunales por lo que tienen

de inconstitucionales.

Aunque el grueso del Partido

Republicano ha optado

por obedecer mansamente

los designios de Trump, más

de uno, sobre todo en el círculo

de sus asesores, no ha

ocultado sus reparos desde

que Musk se coló en el Despacho

Oval y secunda a su patrón

con el relato catastrofista

de que el trumpismo vino

a salvar a Estados Unidos del

apocalipsis y de unos aliados

que “estafan” a los americanos.

De tan extraña quema

sólo se salva Rusia. En este

nuevo (des)orden mundial,

Vladimir Putin se afila los

colmillos y en China el régimen

de Xi Jinping aguarda

con paciencia oriental la

debacle de la potencia americana,

en manos de un gobierno

que, si no fuera por

la grave deriva autocrática,

parece una mala parodia de

la famosa escena del camarote

de los hermanos Marx.

D e todos los disparates

que cada día se cuecen

en Washington, Musk sobresale

por una proverbial

ineptitud que ha hecho saltar

las alarmas en las mismas

tripas del trumpismo.

Sin ir más lejos, la reciente

elección de jueces a la

Corte Suprema de Wisconsin

puso de manifiesto que

el empresario de origen sudafricano

puede hacer más

daño que bien. Musk se paseó

por Wisconsin en apoyo

a un juez favorable a Trump

y sacó sus fajos de billetes

para, literalmente, comprar

votos, además de los millones

que invirtió en dicha

campaña. Los analistas lo

advirtieron: se trataría más

de un referéndum sobre su

persona que la pugna entre

los candidatos. Pues bien,

ganó por 10 puntos de ventaja

la jueza progresista

que creyeron podían eliminar

a golpe de talonario. Ha

sido un fracaso estrepitoso

del hasta hace poco wonder

boy de Trump.

Después del fiasco de

Wisconsin, la confusión

desatada por los desaciertos

de DOGE y hasta los

saludos nazis que Musk

exhibe en cumbres ultraderechistas

en compañía de

la multinacional MAGA, el

empresario se ha convertido

en una figura más tóxica

que el plutonio que Putin

emplea contra sus enemigos.

Mientras Trump insiste

en que lo quiere cerca como

“consultor”, según la revista

Político, el impulsor de

Tesla y de SpaceX tiene los

días contados en los predios

de la Casa Blanca. Hay

una coartada para su eventual

retirada: desde que se

incorporó al gabinete, las

acciones de su imperio han

bajado y las ventas de sus

coches eléctricos se estrellan.

Peor aún: hay muchos

propietarios de Tesla que

intentan venderlos porque

no quieren que los asocien

a la imagen de un individuo

volátil y extremista. Ya

la portavoz de la Casa Blanca

ha dado a entender que

al entrepreneur le urge retomar

el timón de sus negocios

antes de que se hundan.


Lecturas de domingo

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

7

Patente de corso

ARTURO PÉREZ REVERTE

MADRID, ESPAÑA

TOMADO DE ZENDA LIBROS

Era simpático hasta

el disparate, de esos

seres humanos a los

que la naturaleza

creó para que susciten

alegría en torno a ellos: sonrisas,

carcajadas y bienestar. Su

bondad era divertidamente contagiosa,

despertando en cuantos

se cruzaban con él la necesidad

instintiva de que los elevara a la

ilustre categoría de amigos suyos.

Tenía un ojo fuera de combate, inutilizado

desde jovencito, pero el

otro, el sano, era penetrante, lúcido,

agudo. No tenía nada de ingenuo

en el sentido convencional

y meapilas del término. Se burlaba

de todos y hasta de sí mismo

con un punto desvergonzado, pícaro,

que acentuaba todavía más

su encanto. Allí donde iba se convertía

en centro de atención, congregando

en torno a su humor, su

risa, sus ocurrencias, a grupos de

amigos, a oyentes fascinados y a

camareros fieles que lo adoraban.

Era, en esencia, un fenómeno social.

No había leído un libro entero

en su vida —apenas algunos

míos, porque hizo películas con

ellos—, y todo le importaba un

cojón de pato excepto el paquete

y medio de cigarrillos diario,

el White Label con coca-cola y el

fútbol. Sobre todo el fútbol. Pero

nunca veía los partidos en directo

porque le subía la tensión y se

ponía malo; así que los grababa

y luego los veía cuando ya estaba

seguro de que ganaba el Real Madrid.

En cuanto a la salud, la tenía

hecha trizas —el hígado maltrecho

por una vieja cirrosis, los

pulmones como chimeneas sin

deshollinar— pero poseía un sistema

asombroso para mantenerse

vivo: nunca se levantaba antes

de la hora de comer; y en cuanto

un médico, dentista, urólogo, cardiólogo,

lo que fuera, le decía que

tenía algo mal, no volvía jamás a

ver a ese médico ni a ocuparse del

asunto. Y así aguantó hasta los 76

años, que tampoco es una mala

cifra.

Vinculado desde jovencito al

mundo del cine, lanzó en España

películas como las de James

Bond, Tiburón o La guerra de las

galaxias —llevó en un Seat 600

a Harrison Ford ciego de uvas y

a Carrie Fisher vomitando por la

ventanilla—, produjo películas

como El maestro de esgrima o La

carta esférica y consiguió, con

cuatro capotazos y media veró-

EL HOMBRE QUE

SIEMPRE REÍA

Murió hace un mes: una larga vida feliz y una mala

última semana no es un mal resultado. Después de

todo, ¿quién no tiene una mala semana en la vida?

TENÍA UN OJO

FUERA DE COMBATE,

INUTILIZADO DESDE

JOVENCITO, PERO

EL OTRO, EL SANO,

ERA PENETRANTE,

LÚCIDO, AGUDO.

NO TENÍA NADA

DE INGENUO

EN EL SENTIDO

CONVENCIONAL

Y MEAPILAS DEL

TÉRMINO.

nica, que Roman Polanski hiciera

con Johnny Depp La novena

puerta y Viggo Mortensen Alatriste,

con las que ganó una pasta

tremenda. Nunca le conocí un

enemigo. Con sólo dos copas,

un chiste y cuatro carcajadas se

metía a la gente en el bolsillo, y

durante los quince años que estuvimos

yendo juntos al festival

de San Sebastián, nuestra mesa

del bar del hotel María Cristina,

donde entre productores, directores

y actores se congregaba

todo cuanto el cine español tenía

de mejor en ese tiempo, fue

siempre el lugar más envidiado,

frecuentado y disfrutado de

aquellos días.

De joven tuvo varias novias

muy guapas, algunas bastante

famosas; pero con el tiempo

se dedicó en exclusiva a la que

fue amour fou de su vida: un bellezón

rubio que lo trató fatal e

hizo muy desgraciado en lo sentimental,

aunque él siempre la

justificaba y se lo perdonaba todo.

Murió esa mujer en un accidente

de automóvil y él nunca

volvió a relacionarse con otra,

pasando el resto de su vida rodeado

de fotografías que tenía

enmarcadas por toda la casa.

Ella fue su único lado sombrío,

la sola tristeza que le quebraba

la alegría vital. A veces, con

un whisky en la mano y un cigarrillo

en la otra, me hablaba de

eso: de lo que podía haber sido

con ella, de lo que fue, de lo que

era. Después se quedaba absorto,

y tras permanecer callado un

momento soltaba una carcajada,

hablaba de cine o de fútbol y pedía

otra copa al camarero.

Murió hace un mes: una larga

vida feliz y una mala última

semana no es un mal resultado.

Después de todo, ¿quién no tiene

una mala semana en la vida?

El caso es que fui a verlo al hospital

de Marbella, donde vivía retirado;

y aunque ya no podía hablar,

me despidió con una última sonrisa

cuando lo llamé —solíamos tratarnos

así—, hijo de puta y maricona

de playa por dejarme sin él.

Murió un día después, y dudo que

haya ido al Infierno, porque era

demasiado buena persona; ni al

Cielo, porque decía que es un coñazo

estar todo el día en una nube,

vestido con un camisón y tocando

el arpa. Así que si me toca

a mí palmar más pronto que tarde,

que siempre toca, y puedo darme

una vueltecita por el Purgatorio,

sé cómo y dónde encontrarlo.

Porque en algún rincón de ese lugar

habrá un montón enorme de

gente agrupada en un corro del

que entrarán y saldrán benévolos

camareros con bandejas llenas de

copas, y en el centro se oirá la risa

sonora, contagiosa, inolvidable,

de Antonio Cardenal Palomares.

Que durante treinta años fue casi

mi hermano. Que fue mi amigo.


8 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

Lecturas de domingo

Internacional

El costo oneroso del

“Día de la Liberación de

Estados Unidos”

La proclamación del “Día de la Liberación de Estados Unidos” puede sonar grandiosa para

algunos. Pero a muchos no los convence la retórica demagógica.

ANDRÉS HERNÁNDEZ ALENDE

CORTESÍA PARA LD

El presidente Donald

Trump decretó el

miércoles 2 de abril

la imposición de

aranceles considerables

a importaciones extranjeras,

implementando una medida

con la que ha estado amenazando

desde su campaña electoral.

Trump proclamó que este 2 de

abril es el “Día de la Liberación

de Estados Unidos”, la fecha en

que, según el mandatario, Estados

Unidos se libera de la dependencia

de los productos extranjeros

y establece una reciprocidad

arancelaria con el resto del mundo.

La decisión de subir los aranceles

marca un giro radical hacia

el proteccionismo en la política

comercial estadounidense.

La medida impone aranceles del

34% a productos de China, del

20% a los de la Unión Europea,

y un 10% en general para otros

países. Según Trump, el alza en

los aranceles impulsará una “edad

de oro” para Estados Unidos.

Mientras llega esa presunta

“edad de oro”, que muchos consideran

una promesa sin fundamento

del mandatario, es esencial

analizar cómo esa política de proteccionismo

comercial puede afectar

al estadounidense promedio.

Históricamente, los aranceles se

han impuesto con el fin de proteger

y estimular la economía nacional.

Pero una de las consecuencias

indeseables de una subida arancelaria

es que traslada los costos

al consumidor final. Productos de

uso común –alimentos, ropa, electrónicos–

experimentarán aumentos

de precio que pueden ser considerables.

Según un análisis de la

revista Time, los precios de artículos

como ropa y alimentos frescos

tendrán un incremento que impactará

sobre todo a las familias

de ingresos bajos y medios, paradójicamente

las mismas familias a

las que Trump afirma que quiere

beneficiar.

Los expertos han manifestado

su preocupación por las posibles

repercusiones macroeconómicas.

Analistas y economistas

temen que la subida de los aranceles

podría elevar la inflación

en Estados Unidos en 0,9 puntos

porcentuales y ralentizar el

crecimiento del Producto Interno

Bruto estadounidense en

1,4 puntos porcentuales. Este

contratiempo podría causar

una desaceleración notable en

el crecimiento del empleo, con

el consiguiente desastre para la

economía de muchas familias e

individuos. El temor al impacto

del alza de los aranceles se

reflejó inmediatamente, el jueves

3 de abril, en una caída del

dólar, de la Bolsa de Nueva York

y de los mercados bursátiles internacionales.

Fue la peor jornada

para Wall Street desde

el año 2020. El índice bursátil

Dow Jones de Nueva York cerró

con una baja de 3,98%; el S&P

500 cayó 4,84%, y el NASDAQ

retrocedió 5,97%.

La ex secretaria del Tesoro Janet

Yellen –la primera mujer en

ocupar ese cargo, en el gobierno

de Joe Biden– también ha advertido

que las políticas comerciales

anunciadas por Trump podrían

anular los intentos de contener

la inflación y subir los costos para

las empresas, así como el costo

de la vida para las familias. Yellen

subrayó que, aunque Trump

afirme que la intención de la subida

de los aranceles sea proteger

la economía nacional, las

consecuencias podrían ser contraproducentes:

afectarían la capacidad

de competencia de las

empresas y encarecerían productos

de consumo básicos para los

estadounidenses.

En el escenario internacional,

la nueva medida de Trump

ha provocado tensiones con

aliados tradicionales y socios

comerciales de importancia vital.

Los países afectados podrían

responder con represalias

arancelarias, que perjudicarían

las exportaciones estadounidenses

y también sectores como

la agricultura, cuya prosperidad

depende de los mercados

internacionales. Una guerra comercial

podría desestimular la

inversión y por lo tanto frenar

el crecimiento de la economía

nacional.

La proclamación del “Día de

la Liberación de Estados Unidos”

puede sonar grandiosa para algunos.

Pero a muchos no los convence

la retórica demagógica. La

autosuficiencia económica que

Trump promete es una falacia en

el mundo interconectado de hoy,

un espejismo con el que el presidente

intenta obtener ganancias

políticas.


Lecturas de domingo

SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

9

El dedo en el gatillo

LUIS BEIRO

EDITOR

LECTURAS DE DOMINGO

Tengo un amigo honesto

que escribe

tan bien como cualquiera.

No vive en

el país, pero todas

las semanas me remite sus valiosos

escritos. Le he contado

de mi viaje a Nueva York y me

ha confesado uno de sus sueños:

“Si alguna vez encontrara

un tesoro, lo invertiría en comprar

un apartamento en “a ciudad

que nunca duerme y pasar

allí lo que le queda de vida”.

Me llamó la atención su deseo

porque años atrás, una persona

me confesó el remozamiento

de su apartamento en Santo

Domingo con una cantidad de

dinero similar para comprar

una buhardilla en París. Y aunque

la confesión de mi amigo

lleva la raíz del emigrante conocedor

de las corrientes oceánicas

en medio de un mar huracanado,

mi criterio personal

sobre ese hallazgo difiere del

suyo. Para mí, los tesoros han

pasado a mejor vida. No creo

en tesoros —le dije— Y si por

casualidad encuentro alguno,

lo dividiría en partes iguales

entre mis hijos y nietos. Seguro

lo emplearán en algo mucho

más útil, según sus respectivos

puntos de vista.

Tal vez, mi amigo no conozca

el destino migratorio de mi

familia, dispersa por el mundo,

así como la poca remuneración

que reciben por sus empleos

respectivos, a pesar del

talento de cada uno. Con lospesos

que ganan, apenas pueden

llegar de fin de mes. Pero

son gentes de bien y cada cual

se entrega a esa patria grande

llamada «exilio». De niño

soñaba con fortunas escondidas

debajo de árboles, en casas

abandonadas o en terrenos

de cultivo.

Sin embargo, hasta el día

de mi partida de la tierra

donde nací, la única fortuna

hallada sucedió de manera

extraña y casi me desmayo

por la emoción. Fue una funda

de nailon llena de centavos

norteamericanos con la

efigie de Abraham Lincoln,

manchados con sangre de

animal sacrificado. Fue un

hallazgo raro, recogido en

una de mis habituales aventuras

pesqueras por el malecón

de La Habana. Lleno de

entusiasmo, la llevé a casa, y

le confié el secreto al herma-

Goles de penal

Si alguna vez descubro un tesoro, lo repartiría entre mis hijos y

nietos, pues seguro lo emplearán en cosas más útiles.

no de mi madre, quien limpió

cada centavo y los echó en un

recipiente de vidrio. Aquel gesto

fue una premonición del futuro

para aquel país:. La mayoría

de mis compatriotas jamás

lograron salir de ese lugar y,

hasta el presente, conozco la

entraña de ese futuro a través

de la internet noticiarios de

prensa.

Tengo cuatro nietos (dos

hembras y dos varones) que

amo con locura. A uno de ellos,

Luis Fernando, le encanta el fútbol.

Me asombra también su talento

para las matemáticas. No

es mi nieto preferido, pero no

deja de ser un niño muy especial

que me cautiva. Se que cambiará

con el paso de los años, pero

soy muy feliz al verlo crecer

así. Va a cumplir ocho años de

edad, y ya corre en terrenos y

campos entrenamiento. Sus padres

le ha procurado pelotas, rodilleras,

medias, tenis especiales,

equipos, camisetas y un lugar

de entrenamiento. Lo llevo a sus

prácticas y después de carreras

y teorías, lo veo jugar con niños

de su edad y me siento muy feliz.

Hace goles, sabe defender, y

como portero, las apara todas.

Y como niño al fin, hago lo posible

para que no se tome a pecho

su talento deportivo. Pero tiene

algo habitual para su edad. Luis

Fernando desea ganar todos los

juegos que practica y no comprende

lo necesario que resulta

inclinar el rey cuando el adversario

juega mejor. Intento enseñarle

la importancia de dejar

atrás ese instinto victorioso.

Viajamos juntos a Manhattan

gracias a sus padres que saben lo

que amo, igual que a su hermano

y primas. Fue un viaje muy complicado.

Sucedió casi a final del

invierno y se vio de pronto en un

escenario mucho más sublime,

donde no todo era juego y diversión,

sino también la visita a sitios

emblemáticos. Lo hice como intento

de mostrar que la vida no solo

es paseo. Es un niño al fin, y cae

bien donde afloran sus pisadas. Y

su entendimiento sabe guardar

esos recuerdos.

No deseo para él tesoros escondidos,

como anuncia mi amigo

escritor. Solo pretendo su armadura

propia. Con ella irá

portando su universo personal.

Solo de esa forma las enseñanzas

de su abuelo pudieran tener

algún sentido.


10 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

La República

Lecturas de domingo

Enfoque

RAFAEL ROJAS

CIUDAD MÉXICO

TOMADO DE LETRAS LIBRES

Desde su nacim

i e n t o e n l a

imaginación occidental,

Amér

i c a f u e v i s -

lumbrada como otro mundo,

nuevo, paralelo o alternativo,

que corregía el curso de la vieja,

decadente o moribunda Europa.

Esa condición utópica, a

veces fundacional, a veces regeneradora,

desafiaba cualquier

pretensión de edificar en

su territorio los pilares de una

sociedad ideal. Algo así habría

significado la instalación de

una utopía dentro de la utopía

misma.

Federico Guzmán Rubio

(Ciudad de México, 1977) ha

dedicado un libro a demostrar,

a través de siete casos concretos,

que aquella duplicación

de lo utópico americano sí tuvo

lugar. En siete sitios distintos,

en tiempos diferentes,

Pátzcuaro en 1539, Argirópolis

en 1850, Nueva Germania en

1886, Colonia Cecilia en 1890,

Fordlandia en 1928, Solentiname

en 1966 y Santa Fe, Ciudad

de México, en 1982, se produjeron

aquellas réplicas.

El libro de Guzmán Rubio,

aparentemente, no sigue un

orden cronológico, aunque,

como veremos, tal vez sí. La

primera utopía, por orden de

aparición histórica, sería la de

Vasco de Quiroga en Pátzcuaro

en el siglo XVI. Este sacerdote

avileño, nombrado obispo

de Michoacán por el emperador

Carlos V, ideó una fusión

institucional entre los cabildos

tarascos y los ayuntamientos

castellanos para gestionar

el autogobierno de la comunidad.

Fue aquella la utopía

americana más próxima a la

original Utopía de Tomás Moro,

que Quiroga leyó en un

ejemplar prestado por el obispo

fray Juan de Zumárraga.

Guzmán Rubio define esa

primera utopía como “cristiana”.

Pero tal vez podría concordarse

en que se trataba

también de una sociedad ideal

republicana, por su fuerte sentido

comunitario. En cambio,

la siguiente utopía latinoamericana,

la del argentino Domingo

Faustino Sarmiento en

Argirópolis, más que como republicana

podría catalogarse

como liberal. Sarmiento pensó

la ciudad como capital de la

renacida confederación argentina,

después de la derrota de

la dictadura de Juan Manuel

de Rosas. Una reconstrucción

política que, como en las Bases

constitucionales de Juan

Bautista Alberdi y en la propia

Constitución argentina de

RUINAS Y

UTOPÍAS

EL AUTOR

REFLEXIONA

SOBRE EL

CONTENIDO

DE ESTE LIBRO,

PUBLICADO POR

EL SELLO TAURUS

(CIUDAD MÉXICO,

2025)

1853, seguía al pie de la letra

las premisas del liberalismo romántico

latinoamericano del siglo

XIX.

Utopía racista o, más específicamente,

utopía aria sería la siguiente,

que localiza Guzmán

Rubio en la Nueva Germania,

una comunidad alemana en el

Paraguay de fines del siglo XIX,

fundada por el pedagogo y publicista

antisemita Bernhard Förster

y su esposa Elisabeth Nietzsche,

hermana del filósofo de Así

habló Zaratustra. En 1880, Förster,

gran admirador de Richard

Wagner y seguidor de las

ideas racistas de Gobineau y

Müller

Otro proyecto de comunidad

utópica, que también fracasaría

muy pronto, tuvo una

inspiración doctrinal contraria:

el anarquismo decimonónico.

Giovanni Rossi, un médico

y veterinario anarquista

italiano, nacido en Pisa, encabezó

entre 1890 y 1894 la organización

de la Colonia Cecilia

en Palmeira, en el estado

brasilero de Paraná, muy cerca

de Curitiba.

Utopía fracasada fue también

Fordlandia, el experimento

de ciudad industrial

del magnate estadounidense

Henry Ford en la ribera

del río Tapajós, un afluente

del Amazonas brasileño.

En 1928, poco antes de que

colapsara la economía mundial,

Ford pensó que podía

construir un emporio cauchero

en la zona. Al alterar

el ecosistema selvático de

los árboles de caucho, por

medio de una plantación, las

plagas arrasaron con los cultivos

en muy poco tiempo.

Como la racista o la anarquista,

esta utopía del capitalismo

industrial colapsó

pronto.

Más cercana a nuestro

tiempo, en la época de las

utopías revolucionarias de

la Guerra Fría, el poeta y sacerdote

nicaragüense Ernesto

Cardenal armó una comunidad

de escritores, artistas

y campesinos en las islas de

Solentiname, en el Gran Lago

de Nicaragua. El proyecto

se echó a andar en 1966,

mucho antes del triunfo

sandinista contra Anastasio

Somoza, en medio del entusiasmo

continental que

suscitaba la Revolución cubana.

Luego, bajo el sandinismo,

cuando Cardenal ocupó

el cargo de ministro de Cultura,

la comunidad recibió apoyo

oficial. En los últimos años,

el archipiélago ha sido abandonado

por el régimen de Ortega

y Murillo.

La última utopía sería una

vigente, la neoliberal del barrio

de Santa Fe, al poniente

de la Ciudad de México. Construida

sobre un basurero, esa

zona de la capital mexicana,

desarrollada en las últimas

décadas del siglo XX, ha sido,

hasta ahora, una utopía hipermoderna,

que se presenta

como revisión urbanística de

las colonias tradicionales de

la ciudad. Santa Fe se proyectó

como el futuro de la urbe,

pero ya comienza a ser su pasado

y, como las otras utopías

descritas en este libro, podría

terminar juntando sus propias

ruinas.


Una colaboración con

INTERNATIONAL WEEKLY

DOMINGO SÁBADO 12 13 DE ABRIL DE 2025

Copyright © 2025 The New York Times

Un pueblo

entero

es víctima

de estafa

MILLICENT MORAA OBWOCHA no regresó a su casa con vida.

Su tumba se encuentra en Kisii, Kenia. Tenía 24 años.

Peligran

las ‘criadas’

en un reino

Un mercado en el que

todos ganaban,

hasta que perdieron.

Por DAVID SEGAL

SAN PEDRO, Argentina — En

una carne asada en San Pedro, Argentina,

en mayo pasado, Rafael

Flaiman vio a un amigo con un saco

sport celeste que parecía demasiado

elegante para la

ocasión. Flaiman

expresó sorpresa.

“La China paga”,

respondió el

amigo con una

sonrisa triunfante.

¿La China? Flaiman, de 44 años,

creció en San Pedro, un pueblo ribereño

de 70 mil habitantes, y durante

16 años ha sido reportero de

La Opinión, el periódico local. Pero

nunca había oído hablar de alguien

llamada La China. Resultó que varias

de las 20 personas en la carne

asada sabían todo sobre esta misteriosa

figura y estaban ansiosas

por explicar cómo les había hecho

ganar dinero.

Alrededor de las 21 horas todas

las noches entre semana, dijeron,

La China aparecía en el canal en

Telegram de una plataforma de una

bolsa de criptomonedas llamada

RainbowEx. Allí, daba instrucciones

por mensaje de texto para comprar

algún tipo de criptomoneda —

invariablemente una memecoin— a

un precio particular. El mensaje decía

que se vendiera la moneda cuando

alcanzara un precio superior, lo

que siempre ocurría poco después.

Todos en RainbowEx compraban

la moneda, su valor subía, y

todos vendían. Subía el saldo de

sus cuentas en RainbowEx. Nadie

sabía quién era La China o si siquiera

existía. Era sólo una foto de una

mujer en Telegram. Pero el hombre

con el saco nuevo sacó su teléfono y

le mostró a Flaiman fotos de otras

compras de la gente del lugar: un

automóvil, una moto. Algunos estaban

remodelando sus casas.

Estos eran grandes lujos en San

Pedro, un lugar conocido por su cosecha

de naranjas, una gran fábrica

de papel y no mucho más en cuanto

a oportunidades para ganar dinero.

Y durante décadas, Argentina ha

sufrido episodios de hiperinflación.

Algunos en la carne asada pensaban

que RainbowEx podría ser la

Con tin úa en la página 5

FOTOGRAFÍAS POR KIANA HAYERI PARA THE NEW YORK TIMES

Hay casi medio millón de trabajadoras de Kenia y Uganda en Arabia Saudita. Un centro de capacitación de labor doméstica en Uganda.

Por ABDI LATIF DAHIR

y JUSTIN SCHECK

NAIROBI, Kenia — En un día cualquiera,

docenas, si no es que cientos, de mujeres se

hallan en la zona de salidas del aeropuerto

internacional de Nairobi. Se apiñan para hacerse

selfis con camisetas iguales, hablando

de cómo gastarán el dinero de sus nuevos trabajos

en Arabia Saudita.

Atraídas por reclutadores de empresas y

animadas por el gobierno de Kenia, las mujeres

tienen motivos para sentirse optimistas.

Pasa dos años en Arabia Saudita como empleada

doméstica o niñera, dice el anuncio,

y puedes ganar lo suficiente para construir

una casa, educar a tus hijos y ahorrar para

el futuro.

Pero en la zona de llegadas, la esperanza se

topa con la cruda realidad. Mujeres regresan

con las mejillas hundidas, a menudo agobiadas

por salarios adeudados, palizas, hambre

y agresiones sexuales. Algunas están en la

quiebra. Otras están en ataúdes.

Al menos 274 trabajadores kenianos, en

su mayoría mujeres, han muerto en Arabia

Saudita en los últimos cinco años. Al menos

55 trabajadores kenianos murieron el año pasado,

el doble que el año anterior. Un número

incalculable de ugandeses también ha muerto,

pero su gobierno no publica datos.

Los reportes de autopsias son vagos y contradictorios.

Describen a mujeres con evidencia

de trauma, incluyendo quemaduras

y descargas eléctricas, todas catalogadas

como muertes naturales.

Hay personas que presuntamente deben

proteger a estas mujeres —funcionarios gubernamentales

como Fabian Kyule Muli, vicepresidente

del comité laboral en la Asamblea

Nacional de Kenia. Pero Muli, al igual

que otros funcionarios de África Oriental,

también es propietario de una empresa de

empleo que envía a mujeres a Arabia Saudita.

Una de ellas, Margaret Mutheu Mueni,

afirmó que su jefe saudita le había confiscado

el pasaporte, había declarado que la había

Con tinúa en la página 4

EUNICE ACHIENG, hallada sin vida en

un tanque de agua en Arabia Saudita.

INTELIGENCIA

Deportaciones y el estado

de derecho. PÁG. 2

EL MUNDO

Cazan delfines al subir

el nivel del mar. PÁG. 3

DINERO Y NEGOCIOS

Chicos ricos vacacionan

a lo grande. PÁG. 6

ARTE Y DISEÑO

Película gira en torno

a un perro colosal. PÁG. 8


12

2 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

SÁBADO DOMINGO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025

E L M U N D O

INTELIGENCIA/REBECCA HANSON, DAVID SMILDE y VERÓNICA ZUBILLAGA

Esta no es la manera correcta de frenar la migración

Rebecca Hanson es profesora

de sociología en la Universidad

de Florida. David Smilde es

profesor de sociología en la

Universidad de Tulane, en

Louisiana. Verónica Zubillaga es

socióloga y codirectora de la Red

de Activismo e Investigación para

la Convivencia, una organización

no gubernamental contra la

violencia en Caracas, Venezuela.

Comentarios a

intelligence@nytimes.com.

AGENCE FRANCE-PRESSE, VÍA OFICINA DE PRENSA DE LA PRESIDENCIA DE EL SALVADOR

Algunos de los venezolanos deportados en marzo de EE. UU.

a una prisión en El Salvador. El presidente Trump ha afirmado

que la mayoría era miembro de la pandilla del Tren de Aragua.

El gobierno de Trump deportó a

veintenas de venezolanos a El Salvador

el mes pasado, enviándolos

a una prisión de máxima seguridad

para pandilleros. La administración

afirmó que la mayoría de

los hombres pertenecía a la pandilla

venezolana Tren de Aragua,

un grupo que la orden ejecutiva decretando

las deportaciones decía

está “llevando a cabo una guerra

irregular y perpetrando acciones

hostiles contra Estados Unidos”.

El Tren de Aragua no está invadiendo

EE. UU. Mientras que

la organización de investigación

InSight Crime, que tiene años

rastreando a la pandilla, ha encontrado

que tiene una presencia

limitada en EE. UU., los investigadores

no han encontrado evidencia

de que tenga células organizadas

en el país que cooperan entre sí, y

mucho menos que reciban instrucciones

del extranjero. Las exageradas

afirmaciones del Gobierno

y la consiguiente preocupación

pública sobre las actividades del

grupo en EE. UU. constituyen un

pánico moral clásico, en el que

algunos crímenes son citados por

los políticos como evidencia de una

amenaza urgente a la sociedad.

Sin duda, el Tren de Aragua es

un grupo peligroso, responsable

de crímenes horrendos en Sudamérica.

Los tres hemos dedicado

décadas a estudiar la violencia

en Venezuela. Pero para crear un

mundo más seguro es fundamental

llegar a los hechos, las causas

y las soluciones correctas. Hasta

ahora, muchos políticos, policías

y periodistas de EE. UU. no lo

han hecho. El Tren de Aragua fue

designado recientemente como

organización terrorista por Estados

Unidos, junto con grupos

mucho más consolidados como la

Mara Salvatrucha en El Salvador

y carteles en México. Calificar de

terroristas a los grupos criminales

siempre es una distorsión, ya que

no suelen buscar cambiar las políticas

gubernamentales.

En comparación con estos otros,

el Tren de Aragua es una organización

relativamente joven, con una

capacidad relativamente limitada

y sin aspiraciones políticas históricas.

Desde 2023, cuando el Ejército

venezolano irrumpió en la prisión

que el Tren de Aragua controlaba

como su cuartel general, la pandilla

se ha dispersado cada vez más

y carecido de una organización

centralizada.

Las operaciones delictivas del

Tren de Aragua se centran principalmente

en el tráfico ilícito de

migrantes y la explotación sexual

de migrantes venezolanos en

Colombia, Chile y Perú. Ninguna

de las principales actividades

económicas del grupo sugiere una

expansión significativa fuera de

Sudamérica. Aunque los funcionarios

del Servicio de Inmigración

y Control de Aduanas de Estados

Unidos (ICE) revelaron poco sobre

cómo se identificó a los hombres

deportados el mes pasado, ahora

sabemos que los agentes de ICE

utilizan una rúbrica para determinar

si alguien es miembro de

Tren de Aragua, incluyendo símbolos

y logotipos, como tatuajes.

La designación de tatuajes como

identificador de pandillas presuntamente

proviene de la práctica de

las pandillas centroamericanas de

indicar la membresía mediante tatuajes,

pero nuestra investigación

sugiere que el Tren de Aragua, y

las pandillas venezolanas en general,

no tienen historial de hacerlo.

El gobierno de Trump ha sugerido

que Nicolás Maduro, el

presidente de Venezuela, envió a

miembros del Tren de Aragua y

otras pandillas venezolanas a EE.

UU. para desestabilizar el país.

Pero en febrero, las agencias de

inteligencia de EE. UU. presuntamente

circularon internamente

conclusiones que indicaban que el

Tren de Aragua no está controlado

por el gobierno de Maduro y que

los pandilleros que están en EE.

UU. no fueron enviados por este.

Aunque hay actividad criminal

dentro del régimen de Maduro, su

relación con grupos criminales

constituye un mosaico inestable,

con grupos armados rivales que colaboran

temporalmente con el Gobierno

cuando sus diversos intereses

se traslapan. Lo mismo ocurre

con el Tren de Aragua: aunque ha

habido momentos en que el grupo y

el gobierno de Maduro negociaron

pactos que favorecían sus intereses,

su relación es mejor descrita

como antagónica y competitiva.

Algunos reportes noticiosos sobre

presuntos miembros del Tren

de Aragua los describen como

responsables de delitos graves en

EE. UU. Los arrestos se han debido

principalmente a delitos como

farderismo, robo con allanamiento

de morada y robo de teléfonos celulares.

Y con aproximadamente

770 mil inmigrantes venezolanos

viviendo en EE. UU. al 2023, otros

también han cometido delitos.

Pese a las afirmaciones del presidente

Donald Trump, EE. UU.

no se encuentra en medio de una

ola de delincuencia; los datos del

FBI muestran que la delincuencia

disminuyó el año pasado.

Las deportaciones de más de

200 hombres venezolanos a una

prisión salvadoreña por parte del

gobierno de Trump probablemente

ayudarán a disuadir la migración,

pero hay maneras de frenar la

inmigración que no dependen de

la criminalización masiva, la detención

arbitraria y la violación del

debido proceso.

Reanudar el debate sobre la

propuesta de reforma migratoria

desarrollada por el Senado

estadounidense en 2023 y 2024

sería un buen punto de partida. La

mayoría de los involucrados en el

sistema de revisión de refugiados

e inmigrantes coinciden en que

no adjudica los casos con prontitud

y necesita ser fortalecido. Se

deberían considerar propuestas

interesantes de organizaciones sin

fines de lucro —por ejemplo, la de

conectar a inmigrantes con comunidades

con escasez de mano de

obra. Y dado que la mayoría de los

migrantes huye de la pobreza y la

violencia en sus países de origen,

se debería prestar más atención a

fortalecer la democracia y la prosperidad

al sur de la frontera de EE.

UU. Ninguna de estas iniciativas

es probable en una administración

que parece empeñada en políticas

coercitivas y disuasivas. Pero los

funcionarios de inmigración deben

respetar el estado de derecho y los

derechos humanos. Las acciones

de la administración Trump a la fecha

han hacho eco a algunas de las

tácticas del régimen venezolano,

del que presumiblemente huyeron

muchos de estos hombres. Acciones

así reducen la credibilidad

de EE. UU. y envalentonan a los

autoritarios.

Nación hindú falsa defrauda en Bolivia

Este artículo fue escrito por

Mujib Mashal, María Silvia

Trigo y Pragati K.B.

NUEVA DELHI — Se autodenominan

emisarios de la primera

“nación soberana” del mundo

para los hindúes, con sus propios

pasaportes y una “constitución

cósmica”. Afirman haber creado

una moneda oficial en oro sagrado,

administrada por un “banco de reserva”.

Representantes de este país

inexistente han dado declaraciones

en eventos de las Naciones Unidas

y posado para fotos con estadistas

globales y congresistas estadounidenses.

Su líder espiritual, un fugitivo,

profesa ser capaz de guiar el

proceso de reencarnación, garantizando

que los multimillonarios que

usan sus servicios no serán pobres

ALAN MATTINGLY Editor

The New York Times International Weekly

620 Eighth Avenue, New York, NY 10018

en la siguiente vida.

Pero los funcionarios en Bolivia

dijeron recientemente que habían

arrestado a 20 personas asociadas

con los autoproclamados Estados

Unidos de Kailasa, acusándolos

de “tráfico de tierras” después de

que negociaron arrendamientos de

mil años con grupos indígenas para

porciones de la Amazonía. Los

acuerdos fueron declarados nulos

y los kailasanos fueron deportados

—no a Kailasa, sino a sus países de

origen, entre ellos India, Estados

Unidos, Suecia y China.

“Bolivia no mantiene relaciones

diplomáticas con la presunta

nación de los ‘Estados Unidos de

Kailasa’”, declaró el Ministerio de

Relaciones Exteriores de Bolivia.

La “oficina de prensa de la santa

sede del hinduismo” de Kailasa no

INTERNATIONAL WEEKLY

CONSULTAS EDITORIALES:

nytweekly@nytimes.com

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MANJUNATH KIRAN/AGENCE FRANCE-PRESSE —

GETTY IMAGES

El gurú llamado Swami

Nithyananda, en 2012. El líder

religioso fugitivo afirma tener

poderes milagrosos.

respondió a las solicitudes de comentarios.

La extraña historia de Kailasa

se remonta al menos al 2019, cuando

el gurú conocido como Swami

Nithyananda huyó de India tras

ser acusado de violación, tortura

y abuso infantil. Nacido como Arunachalam

Rajasekaran, se convirtió

en monje hindú y fundó su

primer ashram a los veintitantos

años cerca de Bangalore. Construyó

un imperio por toda India y

en ciudades de todo el mundo, y se

vinculó a linajes religiosos y reales.

Nithyananda afirmaba poseer poderes

milagrosos, como ayudar a

los ciegos a ver a través de un “tercer

ojo” o retrasar el amanecer. En

un sermón, dijo: “En el momento en

que te sientas frente a mí, comienza

la iluminación”.

Respaldó la idea de “la primera

administración fiduciaria de reencarnación

entre vidas del mundo”.

Los ricos podían invertir varios

miles de millones de dólares en un

fideicomiso; Nithyananda decía

poseer el sistema de conocimiento

para garantizar que recibieran el

dinero al renacer.

Cuando comenzaron a acumularse

las acusaciones de agresión

sexual y el Gobierno persiguió a

Nithyananda, este alegó que los casos

eran una conspiración antihindú

“para apropiarse de mi tierra”.

Tras huir de India, reapareció un

par de años después con la declaración

de haber fundado los Estados

Unidos de Kailasa.

“Mucha gente me preguntó:

‘Swami ji, ¿por qué dejaste un imperio

tan inmenso que construiste

en India y estás sentado en un rincón?’”,

dice en un video Nithyananda,

quien ahora tiene casi 50

años, refiriéndose a sí mismo con

un título honorífico. La respuesta,

dijo, era “inmunidad” que lo hacía

“no enjuiciable” como cabeza de su

propio estado.

El escándalo estalló después de

que una investigación del periódico

boliviano El Deber reveló los

contratos de arrendamiento que

los kailasanos habían firmado con

grupos indígenas en la Amazonía.

Pedro Guasico, líder de los baure,

uno de estos grupos, afirmó que su

contacto con los emisarios de Kailasa

comenzó a finales del año pasado,

cuando llegaron ofreciendo

ayuda tras los incendios forestales.

Las conversaciones derivaron

en un contrato de arrendamiento

de tierras tres veces más grande

que Nueva Delhi, y los baure acordaron

un trato de 25 años que presuntamente

les habría pagado casi

US$200 mil anuales. Pero cuando

los representantes de Kailasa regresaron

con un borrador en inglés,

este cubría mil años e incluía el uso

del espacio aéreo y la extracción de

recursos naturales. Guasico dijo

que su grupo firmó de todos modos.

“Cometimos el error de escucharlos”,

dijo. “Nos ofrecieron ese dinero

como un bono anual por conservar

y proteger nuestro territorio,

pero era completamente falso”.

THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY APARECE EN CLARÍN, ARGENTINA • THE NIGHTLY, AUSTRALIA • DER STANDARD, AUSTRIA • O ESTADÃO, BRASIL • EL TIEMPO, COLOMBIA • THE HAMILTON SPECTATOR, TORONTO STAR Y WATERLOO REGION RECORD,

CANADÁ • LA SEGUNDA, CHILE • LA PRENSA Y EL HERALDO, HONDURAS • KATHIMERINI, GRECIA • PRENSA LIBRE, GUATEMALA • ASAHI SHIMBUN, JAPÓN • EL NORTE Y REFORMA, MÉXICO • THE NATION, PAKISTÁN • LISTIN DIARIO, REPÚBLICA DOMINICANA


DOMINGO SÁBADO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

133

E L M U N D O

La democracia resiste

en Corea del Sur

Viven

gracias

a la caza

de delfines

Por PRIANKA SRINIVASAN

ISLA FANALEI, Islas Salomón

— El sonido de una caracola despertó

a los cazadores de delfines.

Bajo la luz de la luna, los seis hombres

se dirigieron a la iglesia del

pueblo.

Allí, un sacerdote los dirigió en

una oración susurrada, su voz apenas

audible por encima del sonido

de las olas rompiendo; la marea

estaba alta. El agua salada se acumulaba

en partes del pueblo, ubicado

en la isla Fanalei, una franja de

tierra cada vez más pequeña que

forma parte de las Islas Salomón en

el Pacífico Sur.

Remaron en canoas de madera

antes del amanecer, a kilómetros

de la costa. Después de horas de

vigilar el horizonte, un cazador,

Lesley Fugui, vio una aleta cortar

el agua. Levantó una vara de bambú

de 3 metros de largo con un trozo

de tela atado al extremo, alertando

a los demás. La caza comenzaría.

Estos hombres figuran entre los

últimos cazadores de delfines de

las Islas Salomón. Algunos conservacionistas

dicen que la matanza

es innecesaria. Pero para los 130

residentes de Fanalei, la caza tradicional

ha cobrado una nueva

urgencia por el cambio climático.

Dicen que necesitan a los delfines

por sus lucrativos dientes, para poder

comprar terrenos en zonas más

altas y escapar de su hogar que se

hunde. Cada diente se vende por 3

dólares de las Islas Salomón (unos

US$0.36), y la caza de unos 200 delfines

puede redituar decenas de

miles de dólares.

Ya no se pueden sembrar cultivos

en Fanalei. La tierra ha sido

arruinada por la invasión de agua

salada. El Gobierno ha promovido

el cultivo de algas como fuente de

ingresos, mientras que grupos extranjeros

han ofrecido dinero para

poner fin a la caza.

Con el tiempo, los dientes de delfín

han permitido a los aldeanos financiar

una nueva iglesia, un rompeolas

y la ampliación de la escuela.

Durante la temporada, de enero a

abril, los cazadores pueden matar

hasta mil delfines, pero dicen que el

clima se está volviendo más impredecible,

lo que dificulta la tarea.

Aunque la carne de delfín se consume

y se intercambia con las islas

vecinas, los dientes son el premio.

Cuando Fugui levantó su bandera,

desató una cacofonía de alegría.

Los niños treparon a los árboles para

observar y vitorear “kirio” (delfín,

en la lengua local lau) para que

todos los residentes supieran que la

caza había comenzado. Hombres

en canoas cerca de la orilla irrumpieron

en mar abierto para ayudar

a formar un semicírculo alrededor

de los delfines.

Los dientes se reparten según un

sistema de niveles: los cazadores

reciben la mayor parte, los hombres

casados que no participaron

la siguiente mayor, y los dientes

restantes se reparten entre viudas,

huérfanos y otros hogares sin un

FOTOGRAFÍAS POR MATTHEW ABBOTT PARA THE NEW YORK TIMES

En las Islas Salomón (de arr.), arrastran a un delfín

en las aguas ensangrentadas en Malaita Sur; el aumento

del nivel del mar invade la zona habitable de la isla Fanalei;

collares de dientes de delfín a la venta en Honiara, la capital.

representante masculino. Los líderes

de la aldea también reservan

dientes en una “cesta comunitaria”.

Estas porciones han sido una red de

seguridad para residentes como Eddie

Sua, quien quedó paralizado hace

dos años y ha estado postrado en

cama desde entonces. Últimamente,

con la marea alta, su casa se inunda.

Pero una cacería exitosa nunca

está garantizada. Después de que

Fugui avistó los delfines, pasó un

barco pesquero y el rugido de su

motor los dispersó. A mitad de la

temporada de este año, sólo hubo

una cacería exitosa en las Islas Salomón.

Fugui dijo que estaría dispuesto a

abandonar la cacería si hubiera una

alternativa para asegurar el futuro

de su familia.

“Nosotros también sentimos

mucho matar a los delfines, pero

realmente no tenemos otra opción”,

añadió.

Por CHOE SANG-HUN

Cuando Yoon Suk Yeol se postulaba

a la presidencia, llevaba la

palabra “rey” escrita en la palma

de su mano. Los surcoreanos lo

desestimaron —y ridiculizaron—

como un ritual chamánico

que reflejaba su deseo de alcanzar

el máximo cargo gubernamental.

Pero tras su investidura en

mayo de 2022, no tardaron en ver

una vena autoritaria en Yoon.

Con poco aviso, trasladó la oficina

presidencial de la elegante

Casa Azul a un sombrío edificio

militar. Cuando cumplió 63 años

en diciembre de 2023, su equipo

de seguridad cantó canciones

honrándolo como “un presidente

enviado del cielo” y describiendo

sus “845 mil 280 minutos” en

el cargo hasta la fecha como “un

tiempo bendecido”.

Dos meses después, un estudiante

universitario que protestó

la decisión de Yoon de recortar los

presupuestos gubernamentales

para investigación científica fue

amordazado y sacado a rastras

por los guardaespaldas del presidente.

Cuando los periodistas publicaron

lo que él llamó “noticias

falsas”, los fiscales allanaron sus

casas y salas de redacción para

recopilar pruebas.

Entonces Yoon cometió su

error fatal: el 3 de

diciembre declaró

la ley marcial,

amenazando un

aspecto profundamente

preciado de

la vida surcoreana:

la democracia.

Para los surcoreanos,

la democracia

nunca ha

sido algo dado por

hecho; se peleó

por ella y se conquistó

gracias a

décadas de lucha

contra líderes

autoritarios a

costa de tortura,

encarcelamiento

y derramamiento

de sangre. Todos

los grandes hitos

políticos de Corea

del Sur —el fin de la dictadura, la

celebración de elecciones libres,

la destitución de líderes abusivos—

se lograron después de que

la ciudadanía salió a las calles.

Así que cuando la gente vio a las

tropas enviadas por Yoon asaltar

la Asamblea Nacional para tomar

la legislatura por la fuerza, su respuesta

fue inmediata. Pero a diferencia

de quienes lucharon contra

la represión gubernamental entre

las décadas de 1950 y 1980, los

surcoreanos que protestaban en

los últimos meses contaban con

las instituciones democráticas de

su lado.

La Constitución vigente, redactada

en 1987 tras un gran levantamiento

prodemocrático, otorgaba

a la Asamblea Nacional la facultad

de votar contra la ley marcial y

someter a presidentes a juicio político.

El Tribunal Constitucional,

creado bajo esa Constitución, podía

decidir si destituía o restituía

a un presidente políticamente

enjuiciado. Y los líderes electos

democráticamente bajo esa Constitución

encarcelaron a quienes

previamente habían tomado el

poder por la fuerza militar.

Las generaciones más jóvenes,

Manifestantes tenían

a las instituciones

de su lado.

incluyendo los paracaidistas militares

que Yoon envió para tomar

la Asamblea en diciembre, crecieron

conociendo esa historia a

través de películas taquilleras y

novelistas como el premio Nobel

Han Kang.

El 3 de diciembre, las tropas

dudaron ante ciudadanos furiosos

bloqueándoles el paso con

las manos, dando tiempo a los

legisladores, incluyendo algunos

miembros del propio partido de

Yoon, para reunirse y votar a favor

de levantar su decreto de ley

marcial. La Asamblea lo sometió

a juicio político el 14 de diciembre.

El 4 de abril, los ocho jueces del

Tribunal Constitucional, incluyendo

los designados por Yoon

o su partido, confirmaron por

unanimidad ese juicio político,

poniendo fin a su rebelión militar.

A pesar de su destitución, persiste

la profunda polarización

que condujo a la declaración de la

ley marcial de Yoon. Es probable

que la lucha partidista entre la

JUN MICHAEL PARK PARA THE NEW YORK TIMES

Reacciones de alegría en Seúl el 4 de abril,

cuando el Tribunal Supremo de Corea del

Sur destituyó al presidente, Yoon Suk Yeol.

izquierda y la derecha se intensifique

en los próximos dos meses

a medida que el país se acerca a

elecciones presidenciales.

Pero los últimos cuatro meses

también han demostrado la resiliencia

de la democracia surcoreana.

Hasta la llegada de Yoon, pocos

surcoreanos creían posible

el regreso al régimen militar en

su país, una democracia pacífica

conocida mundialmente por sus

autos, smartphones y novelas.

Muchos de los que se unieron a las

protestas que pedían la salida de

Yoon en las últimas semanas dijeron

que se habían sentido más

orgullosos de su democracia que

de sus exportaciones culturales,

como la banda juvenil BTS o el éxito

de Netflix El juego del calamar.

Cuando Yoon hirió ese orgullo,

buscó una batalla que no pudo ganar.

Durante los mítines, la gente

compartía un video del expresidente

Kim Dae-jung, figura icónica

en la lucha por la democracia

en Corea del Sur.

“La democracia no es gratis”,

dijo Kim en el video. “Debes derramar

sangre, sudor y lágrimas

por ella”.


14

4 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

SÁBADO DOMINGO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025

E L M U N D O

MISIVA

Un día en el parque,

con todo y betún

Por SIMON J. LEVIEN

Más de mil personas se reunieron

el mes pasado para un día de campo

alrededor de mesas cubiertas

con manteles blancos y dispuestas

sobre el césped del museo de arte

Legion of Honor, en San Francisco.

Había solo una regla: “Sin pastel no

hay ingreso”.

Los asistentes —incluyendo

reposteros, panaderos caseros y

personas con pasteles comprados

en la tienda— caminaron, manejaron

y volaron para llevar elaboradas

creaciones de pasteles al Cake

Picnic, un festival itinerante donde

puedes tener tu pastel y comértelo

también.

“Era más difícil de conseguir

que un boleto para un concierto de

Taylor Swift”, dijo Elisa Sunga, organizadora

del Cake Picnic, señalando

que las entradas de US$15 se

agotaron en menos de un minuto.

Este Cake Picnic resultó ser el

más grande desde que comenzó

hace casi un año. La espectacular

variedad incluyó un pastel ligero

de limón con relleno de maracuyá,

una torre hecha de bizcochos más

pequeños, pastel de gelatina, pastel

de champán rosado, un pastel piramidal

de dinosaurio horneado por

niños y muchos postres con adornos

florales.

Durante la primera hora, los

participantes del día de campo llenaron

las mesas con sus pasteles.

Después de terminar de colocarlos,

la multitud admiró y tomó fotos de

los mil 387 pasteles, tanto dulces como

salados, en su estado prístino,

sin rebanar. Tras las fotos, el buffet

resultante fue un caos controlado.

Grupos pequeños empezaron

Elisa Sunga, fundadora de

Cake Picnic, dijo que inició el

evento para compartir pasteles

“principalmente porque quería

comer mucho pastel”. En el

museo de arte Legion of Honor

de San Francisco, en marzo.

a disfrutar de los pasteles. A cada

persona se le dio una caja y se le indicó

que tomaran rebanadas a su

gusto. Una vez que todos tuvieron

su turno, las mesas se abrieron para

quienes querían servirse una segunda,

tercera y cuarta vez, hasta

que no quedaron migajas.

En abril de 2024, Sunga, una repostera

casera de 34 años que trabaja

en Google, esperaba reunir a una

docena de personas en el Parque

Potrero del Sol en San Francisco

para sentarse en círculo y comer

pasteles.

“Empezó principalmente porque

yo quería comer mucho pastel”, dijo.

“Me encanta el pastel”.

Sunga publicó la reunión en la

app de invitaciones Partiful, y

cientos de personas respondieron.

Después del primer evento, llevó la

feria de pasteles de gira, primero a

Los Ángeles, luego a Nueva York y

de regreso a San Francisco en noviembre.

“No es mi trabajo de tiempo

completo, pero me encantaría

viajar a tiempo completo para disfrutar

de pasteles”, dijo.

Sunga, quien aportó dos pasteles

red velvet horneados por ella, comentó

que asistieron chefs de pastelerías

reconocidas, como Tartine

y Susie Cakes.

Joyce Lim, de 32 años y residente

de San Francisco, se autodenominaba

fan de hueso colorado del

Cake Picnic. Comentó que ha horneado

para todos los Cake Picnics

hasta la fecha y que asistirá a futuros

eventos programados en Londres

y Nueva York.

Lim, quien es arquitecta, llevó

al museo un pastel de focaccia de

hotcake con cebollín con betún de

queso crema con chile crujiente y

crema fresca. Comentó que le impresionó

la creatividad y la diversidad

de los pasteles.

Brenna Fallon, una de las docenas

de voluntarias en el día de campo,

comentó que el breve periodo

entre el acomodo de los pasteles y

LAURA MORTON PARA THE NEW YORK TIMES

el inicio del buffet es un “momento

tipo Alicia en el País de las Maravillas”.

“Todos recorren los pasillos con

alegría”, comentó Fallon, de 34

años y originaria de Walnut Creek,

California. “La gente está tramando

a qué pasteles dirigirse cuando

puedan entrar”.

Empleadas domésticas, un oficio mortal en un reino

Viene de la página 1

“comprado” y con frecuencia no le

daba de comer. Cuando llamó a la

agencia de empleo para pedir ayuda,

un representante de la empresa

le dijo: “Puedes cruzar el mar Rojo

a nado y regresar a Kenia”.

Una investigación de The New

York Times descubrió que en Kenia,

Uganda y Arabia Saudita, personas

poderosas tienen incentivos para

mantener el flujo de trabajadoras, a

pesar de los abusos generalizados.

Miembros de la familia real saudita

son importantes inversionistas

en agencias que colocan a trabajadoras

domésticas. Políticos y sus

familiares en Uganda y Kenia también

son propietarios de agencias

de empleo.

La línea entre sus funciones públicas

y privadas a veces se borra.

El comité laboral de Muli, por ejemplo,

se ha convertido en una voz prominente

que anima a las trabajadoras

a ir al extranjero. En ocasiones,

el comité ha rechazado pruebas de

abuso.

En febrero, cuatro mujeres ugandesas

en uniformes de empleada

doméstica enviaron un video de súplica

a un grupo de ayuda humanitaria,

afirmando que llevaban seis

meses detenidas en Arabia Saudita.

“Estamos agotadas por estar

retenidas contra nuestra voluntad”,

declaró una de ellas en el video. La

empresa que la envió al extranjero

es propiedad de Sedrack Nzaire,

A sus casas regresan

maltratadas

o en un ataúd.

funcionario del partido gobernante

de Uganda, identificado en los medios

ugandeses como hermano del

presidente Yoweri Museveni.

Kenia y Uganda se encuentran

sumidas en un profundo bache

económico de años, y las remesas

de los trabajadores extranjeros son

una fuente importante de ingresos.

La Comisión de Justicia Administrativa

de Kenia declaró en el 2022

que las iniciativas de protección

laboral se habían visto obstaculizadas

por la “interferencia de políticos

que utilizan apoderados para

operar las agencias”.

Sin inmutarse, el presidente keniano,

William Ruto, afirma que

quiere enviar hasta medio millón

de trabajadores a Arabia Saudí en

los próximos años. Uno de sus principales

asesores, Moses Kuria, fue

propietario de una agencia de empleo.

Hussein Mohamed, un vocero de

Ruto, dijo que la migración laboral

beneficiaba la economía. Añadió

que el Gobierno estaba tomando

medidas para proteger a las trabajadoras.

Las agencias pintan un panorama

de trabajo color de rosa en

Arabia Saudita. Pero cuando las

cosas salen mal, dicen las familias,

las trabajadoras a menudo se ven

abandonadas a su suerte.

Una joven madre saltó desde un

tercer piso para escapar de un patrón

abusivo, fracturándose la espalda.

Otra dijo que su jefe la violó

y luego la envió a casa embarazada

y sin dinero.

Eunice Achieng, una empleada

doméstica keniana, llamó a casa

presa del pánico en 2022, diciendo

que su jefe la había amenazado con

matarla y arrojarla a un tanque de

agua. “Gritaba: ‘¡Por favor, ven

a salvarme!’”, recordó su madre.

Achieng pronto apareció muerta en

un tanque de agua en la azotea, dijo

su madre. Las autoridades de salud

sauditas afirmaron que su cuerpo

estaba demasiado descompuesto

como para determinar cómo murió.

La policía saudita lo calificó de

“muerte natural”.

Aproximadamente medio millón

de trabajadores kenianos y ugandeses

se encuentran hoy en Arabia

Saudita, afirma el gobierno saudita.

La mayoría son mujeres que cocinan,

limpian o cuidan niños. Los

periodistas y grupos de derechos

humanos que desde hace tiempo

han denunciado el abuso laboral en

el reino, a menudo han atribuido su

persistencia a las arcaicas leyes laborales

saudíes.

Mike Goldstein, portavoz del

Ministerio de Recursos Humanos

de Arabia Saudita, afirmó que el

Gobierno había aumentado las

multas por abuso y facilitado la

renuncia de trabajadoras. Añadió

que el Gobierno ahora exige a los

patrones paguen a sus empleadas

domésticas vía un sistema en línea

y algún día rastreará a quienes

violen repetidamente las leyes laborales.

Sin embargo, Milton Turyasiima,

comisionado adjunto del Ministerio

de Género, Trabajo y Desarrollo

Social de Uganda, afirmó que el

abuso seguía siendo generalizado.

En 2021, un comité del Senado

keniano detectó un “aumento de

las llamadas de auxilio de quienes

denuncian tortura y maltrato” en

Arabia Saudita. El comité recomendó

suspender los traslados de

trabajadores.

Sin embargo, cuando Ruto fue

electo presidente en 2022, se intensificó

la campaña para enviar trabajadores

al extranjero. Ahora, varias

veces al mes, kenianos rurales

se dirigen a Nairobi para recoger

un ataúd en el aeropuerto.

Cientos de personas se congregaron

en septiembre en una escuela

rural del suroeste de Kenia. Rindieron

homenaje a Millicent Moraa

Obwocha, quien había dejado atrás

a su esposo y a su hijo pequeño meses

antes.

Su patrón la acosó y agredió sexualmente,

dijo su esposo, Obuya

KIANA HAYERI PARA THE NEW YORK TIMES

MARGARET MUTHEU MUENI dijo

que su jefe en Arabia Saudita le

confiscó el pasaporte y declaró

que la había “comprado”.

Simon Areba. La situación empeoró

tanto el verano pasado, afirmó,

que ella le pidió a su reclutador saudita

que la rescatara.

Unos días después, su esposo

recibió la llamada informándole

que había fallecido. Tenía 24 años.

El gobierno keniano atribuyó su

muerte a “problemas nerviosos”.

Su patrón, Abdullah Omar Abdul

al-Rahman Hailan, afirmó que lo

dicho por Areba era “engañoso e

incorrecto”.

En el funeral había una fotografía

de casi 2 metros de altura. En ella,

Obwocha sonríe con los dedos en V.

Está afuera del aeropuerto, rebosante

de optimismo.


DOMINGO SÁBADO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

15 5

Un pueblo,

víctima

de una

criptoestafa

E L M U N D O

Viene de la página 1

base de una economía alternativa.

También había escépticos en la

reunión. Los inversionistas de RainbowEx

recibían el 20 por ciento

de las ganancias obtenidas por los

recién llegados que reclutaban, una

característica de un esquema piramidal.

Además, la bolsa presuntamente

ofrecía réditos de hasta un 2

por ciento diario, equivalente a 137

mil por ciento en un año.

En las semanas después de la carne

asada, Lilí Berardi, presidenta

del periódico, se reunió con algunas

personas que se habían inscrito, y

cuando, preocupada, les hizo preguntas,

recibió variaciones de la

misma respuesta. “¿Qué te importa

lo que yo haga con mi dinero?”.

La China pronto se volvió viral.

En los meses siguientes, más de

una quinta parte de la población de

San Pedro, unas 16 mil personas, invertiría

en RainbowEx, inyectando

decenas de millones de dólares a la

bolsa.

Los reporteros de La Opinión

descubrieron que el punto de partida

de RainbowEx era Papel Prensa,

una fábrica de papel. Algunos

hombres allí habían empezado a

autoproclamarse representantes

locales de una fundación llamada

Knight Consortium, presuntamente

con sede en Singapur y vinculada

a RainbowEx.

Carlos Rodríguez, un inspector

de vehículos de 66 años, recuerda

que sus amigos compraban televisores

y lavadoras nuevas.

Él tenía sus dudas, pero su nieto

le insistió. Finalmente invirtió

US$1 mil 700.

“Mi nieto me decía todos los días:

‘ganaste 13 dólares, ganaste 15,

ganaste 17’”, dijo. “Me estoy preparando

para la jubilación y pensé:

‘Podría ganar mil 500 dólares al

mes con esto’”. Eso duplicaría sus

ingresos mensuales de jubilación.

Unirse a RainbowEx era fácil.

Primero, los inversionistas descargaban

la app de un sitio web. Luego,

visitaban una de las financieras

locales. Un empleado allí convertía

pesos argentinos a Tether, una

criptomoneda vinculada al dólar

estadounidense.

Para septiembre, La China ya tenía

una base de seguidores casi de

culto en San Pedro. La gente vendía

sus pertenencias o solicitaba préstamos

para incrementar su saldo

en RainbowEx.

Maximiliano Firtman, un desarrollador

web y periodista de investigación

a tiempo parcial de Buenos

Aires, que había estado investigando

estafas financieras, empezó a

escuchar sobre San Pedro.

El 15 de septiembre, publicó una

advertencia en X: “Me dicen que

en San Pedro, provincia de Buenos

Aires, la mitad del poblado está

enganchada en un esquema piramidal

que afirma redituar 1.5 por

ciento diario”.

Días después, el Consorcio

Knight celebró una gala en el Hotel

Emperador de Buenos Aires. Un video

en Telegram captó una comida

a la que asistieron cientos de inversionistas

de La China.

Lucía Cholakian Herrera

y Macarena Funes

contribuyeron con información.

Rafael Flaiman, reportero del periódico local La Opinión, escuchó

por primera vez sobre La China y RainbowEx en una parrillada.

Dos ejecutivos, Timothy Murphy

y Jeremy Jones, dieron discursos y

entregaron cheques a los reclutadores

más prolíficos del programa.

Firtman, de 44 años, estudió un

video del evento y analizó las imágenes

de los ejecutivos, presentados

como estadounidenses, con

un software de reconocimiento facial.

Uno resultó ser parcialmente

identificado como un actor polaco

llamado Filip Walcerz; el otro era

perfectamente identificado como

otro actor polaco, Maurycy Lyczko.

Cuando Firtman estudió el código

de RainbowEx, descubrió que

todas las transacciones eran falsas.

Los canjes de Tether por memecoins

vía la bolsa de criptomonedas

eran pura farsa. Más allá de

comprar Tether, no había compra

ni venta de criptomonedas ni ganancias.

Los saldos de las cuentas

de los usuarios aumentaban solo

porque quien dirigía RainbowEx

manipulaba las cifras.

Todo era una simulación. Los réditos

eran simplemente dinero sustraído

de las cuentas de víctimas

nuevas. Como todo esquema piramidal,

estaba condenado al fracaso.

Tras la insistencia de su nieto,

Carlos Rodríguez, de 66 años,

invirtió 1.700 dólares, en

una estafa de criptomonedas

en San Pedro, Argentina.

El 1 de octubre, Firtman habló en

un programa de radio nacional sobre

sus hallazgos. Al día siguiente,

La Opinión publicó un artículo sobre

La China.

“Representantes del Consorcio

Knight en San Pedro aseguran ‘esto

no es una estafa’”, decía el titular,

que citaba a esos representantes

anónimamente, sonando desesperados

y molestos.

Dos días después, Clarín, el periódico

más importante de Argentina,

publicó un artículo de Firtman

que afirmaba que los dos “ejecutivos”

del Consorcio Knight eran actores

polacos.

RainbowEx, repentina y tristemente

célebre, bloqueó a los inversionistas

que intentaban retirar su

dinero. La semana siguiente, La

China anunció que la bolsa se trasladaría

a un nuevo sitio web, llamado

Rainbow PRO. Envíen US$88 en

Tether, dijo, o su cuenta será desactivada.

Unas dos mil 600 personas

pagaron este rescate, un total de

más de US$220 mil. También desapareció.

A mediados de octubre, un hacker

anónimo publicó en la red oscura

una base de datos con miles

de nombres de inversionistas de

La China y un libro de contabilidad

que mostraba cuánto había aportado

cada uno. La Opinión publicó

información de este hackeo y compartió

la base de datos con las autoridades.

Resultó que miembros del Ayuntamiento

habían invertido en RainbowEx.

También lo había hecho

una clase entera de una preparatoria.

Lo mismo hizo el jefe de policía.

Algunos habían sacado US$100 mil

o más. Muchos más terminaron

con pérdidas, en promedio de unos

US$2 mil. Algunos perdieron los

ahorros de toda su vida.

El 19 de diciembre, la fiscalía

de San Pedro arrestó a siete personas.

Entre ellas se encontraba

Luis Pardo, un hombre de 31 años

que había trabajado en la fábrica

de papel. Presuntamente fue uno

de los primeros en unirse a RainbowEx.

Los registros mostrarían

posteriormente que retiró más de

US$200 mil del plan. Paulo Cordara,

abogado de Pardo y de otra

persona arrestada, fue entrevistado

en la radio por Flaiman en diciembre

y declaró que sus clientes

no crearon el Consorcio Knight ni

tenían idea de quién lo hizo. “No

sabían que era una estafa”, dijo

Cordara.

Pardo y otros dos residentes de

FOTOGRAFÍAS POR VICTOR MORIYAMA PARA THE NEW YORK TIMES

San Pedro permanecen en prisión,

acusados de fraude. Se han incautado

aproximadamente US$3.5

millones en Tether y faltan US$46

millones.

La mujer cuya imagen se usó como

La China publicó en Instagram,

desde Taiwán, que su foto había

sido robada y que no sabía nada de

RainbowEx.

“Yo no soy quien los estafó”, escribió.

Los actores contratados para interpretar

a los ejecutivos del Consorcio

Knight dijeron en una entrevista

en YouTube que habían sido

contratados por una mujer llamada

Ashli, de una agencia de talentos

asiática. Se les pidió volar a Buenos

Aires para un trabajo como actores,

ganando US$1 mil 500 en criptomonedas.

Mauro Eldritch, especialista en

ciberamenazas, oriundo de San

Pedro y residente en Uruguay,

afirmó en una entrevista reciente

que RainbowEx es una versión de

una estafa que ha surgido en todo el

mundo, utilizando una plataforma

de software casi idéntica en cada

ocasión. Ha encontrado versiones

en África, Europa, Asia y Norteamérica.

Al menos 200 versiones

están activas actualmente, afirmó

Eldritch. Cada una tiene un nombre

diferente, y muchas tienen personajes

similares a La China. La estafa

parece ser dirigida por un grupo

descentralizado de estafadores.

En el caso de RainbowEx, las autoridades

argentinas han solicitado

a la Interpol el arresto de dos malasios,

cuyos nombres no han sido

revelados.

En San Pedro, miles de dramas

personales se han desarrollado discretamente.

Esposas se enteraron

de que sus esposos habían mentido

sobre la cantidad que habían invertido,

y viceversa. Personas tuvieron

que disculparse con los amigos

y familiares a los que habían reclutado.

Berardi, presidenta del periódico,

duda que se hayan aprendido

las lecciones.

Una mujer de la zona le contó recientemente

que había invertido

en algo llamado CryptoMaster, intentando

recuperar lo perdido con

RainbowEx.

Pero CryptoMaster ya quebró.


16

6 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

SÁBADO DOMINGO 1213 DE DE ABRIL DE DE 2025

D I N E R O Y N E G O C I O S

The Royal en Atlantis Paradise

Island, en las Bahamas, se ha

convertido en un destino de

primavera para estudiantes

de algunas de las escuelas

secundarias más caras de NY.

Para adolescentes,

sol, mar y conexiones

Por DIONNE SEARCEY

El sol brillaba sobre el agua turquesa.

Las palmeras se mecían en

la cálida brisa. Para un grupo de estudiantes

de último año de preparatoria

de Nueva York, las vacaciones

de primavera en la Isla Paraíso en

las Bahamas habían iniciado.

En marzo, cientos de adolescentes

de preparatorias privadas participaron

en lo que se ha convertido

en una tradición extraoficial, retozando

en las playas de arena fina

del lujoso resort Atlantis Bahamas

y su “paisaje acuático” de piscinas,

playas, cascadas y lagunas llenas

de mantarrayas. Algunos cenaron

en el restaurante Nobu del resort.

Algunos se vistieron completamente

de blanco para una “fiesta blanca”

en un club nocturno llamado

Waterloo. Algunos se lanzaron por

un tobogán de agua tubular y transparente

rodeado de tiburones.

Como lo expresó un estudiante de

la Escuela Ethical Culture Fieldston,

reconociendo su buena suerte

mientras tomaba el sol en la playa

una tarde: “Sin preocupación en el

mundo”.

En una ciudad donde una creciente

brecha económica está prominentemente

a la vista en las aulas,

este tipo de extravagancia está

fuera del alcance de la mayoría. El

viaje, organizado por la agencia de

viajes GradCity, también ofreció

una oportunidad para que futuras

figuras influyentes de Estados Unidos

hicieran contactos. Históricamente,

las preparatorias privadas

han formado exalumnos que ocupan

puestos en las altas esferas de

instituciones políticas, financieras

y de otro tipo.

Durante el viaje, un adolescente

descendiente de los Rockefeller

descansaba bajo una palmera. Estudiantes

convivían e intercambiaban

cuentas de Instagram y

números de teléfono, encontrando

futuros compañeros de universidad

e incluso “futuras oportunidades”,

como dijo uno.

En la Isla Paraíso, la edad para

apostar y la edad para beber es de

18 años. Los estudiantes aprovecharon

ambas. Durante cinco noches,

1.200 adolescentes recorrieron

el resort con cocteles enlatados

en las manos, y quemaduras de sol

y chupetones en la piel.

FOTOGRAFÍAS POR GRAHAM DICKIE/THE NEW YORK TIMES

La isla al norte de Nassau ha

alcanzado estatus mitológico en

algunas escuelas, donde se empieza

a hablar del viaje en tercero de

secundaria. Muchos adolescentes

entrevistados no quisieron que se

usaran sus nombres ni los de sus

escuelas para evitar manchar su

reputación.

Topher Nichols, vocero de la Escuela

Dalton, cuya matrícula es de

US$64 mil anuales, afirmó que la

escuela “no patrocina, organiza ni

avala estos viajes”.

Este año, como en años anteriores,

algunos padres se alojaron en

el complejo turístico o a poca distancia

en carro, por si acaso. Los

estudiantes se reunían en el hotel

principal del complejo, The Royal.

Su edad, una mezcla de adulto y niño,

era evidente. Tres chicos estaban

sentados en el bar de la alberca

bebiendo tragos. Otro grupo llegó

después de jugar al golf. Otros cuatro

comían helados.

A medida que avanzaba el día,

grupos de chicos rodeaban las mesas

de dados, ruleta y blackjack en

el casino. Se oyeron gritos y choques

de manos. “¡Gané dos mil!”,

gritó un joven, agitando billetes de

US$100.

Las vacaciones de primavera

antes eran dominio exclusivo de

los universitarios y se han caracterizado

por su desenfreno. Pero en

los últimos años, este tipo de viajes

se han popularizado entre los preparatorianos.

GradCity comenzó

a centrarse exclusivamente en las

vacaciones de primavera de preparatoria

hace unos cinco años, dice

Kathleen Osland, una portavoz.

Los viajes cuestan aproximadamente

US$2 mil 700 por persona por

cinco noches, con cuatro estudiantes

compartiendo habitación. Un

“pase platino” adicional de US$250

brinda acceso a cruceros al atardecer

y otras amenidades.

Khari Taylor fue el año pasado

como estudiante de último año

de preparatoria en la Brooklyn

Friends School, una escuela privada

“guiada por la creencia cuáquera

de que hay luz divina en todos”,

según su sitio web. El viaje incluyó

un paseo en barco a una pequeña

isla donde tocó un DJ, se sirvió una

comida y los estudiantes pudieron

pasar el rato en asoleaderos, jugar

voleibol o nadar con los cerdos de la

isla.

“¡Dios mío, fue hermoso!”, dijo

Taylor.

Intentan evadir los algoritmos todopoderosos

Editores en línea

enfrentan una nueva

amenaza: la IA.

Por JOHN MARKOFF

PALO ALTO, California — Mike

McCue, veterano de la industria

tecnológica, ve una oportunidad

para un tipo diferente de internet

donde los algoritmos no son los que

mandan.

McCue, director ejecutivo de la

empresa de internet Flipboard,

está desafiando el control automatizado

de las redes sociales sobre

nuestra atención, apostando a que

los humanos, no las máquinas, deberían

seleccionar las experiencias

en línea.

Hace 30 años, mientras trabajaba

en la innovadora empresa tecnológica

Netscape, McCue ayudó

a democratizar el acceso a la información

vía la World Wide Web.

Ahora está posicionando el nuevo

navegador Surf de su empresa como

parte de una creciente comunidad

de las llamadas opciones de

redes sociales descentralizadas,

junto a plataformas emergentes como

Bluesky y Mastodon.

Durante años, a los editores en

línea les ha preocupado que los intermediarios

de internet —enormes

plataformas como Facebook y

TikTok— han debilitado sus vínculos

con las personas que leen o ven

su material. Ahora, los editores enfrentan

otro problema: los nuevos

sistemas de IA que podrían eliminar

por completo esos vínculos raídos

con sus audiencias.

Con la ayuda de varios estándares

técnicos de internet que buscan

impulsar el crecimiento de un nuevo

tipo de redes sociales, McCue ha

creado un camino potencial donde

las empresas de medios pueden establecer

relaciones directas con los

lectores.

Los nuevos protocolos de software

permiten a los usuarios de internet

comunicarse y compartir información

sin depender de un único

servicio centralizado.

Uno de los nuevos estándares técnicos

se conoce como ActivityPub.

Las plataformas de redes sociales

que utilizan este protocolo pueden

comunicarse entre sí, permitiendo

que los usuarios de diferentes redes

interactúen, de manera similar a

cómo funciona el correo electrónico

entre distintos proveedores.

ActivityPub fue formalizado en

2018 por el Consorcio World Wide

Web, una organización que establece

estándares tecnológicos.

Inicialmente, el estándar despertó

escaso interés. Pero la adquisición

de Twitter, ahora conocida como X,

por Elon Musk en 2022 ha provocado

un éxodo de usuarios y editores

que buscan alternativas.

Surf permite a los usuarios de

teléfonos, tabletas y computadoras

personales seleccionar feeds

de diversas fuentes en una única

vista similar a un panel. También

les permitirá publicar información

seleccionada personalmente.

Surf aún se encuentra en fase de

pruebas privadas en la pequeña empresa

de McCue, que planea ofrecer

el programa de forma gratuita más

adelante este año. Sin embargo,

aunque el movimiento social abierto

aún es pequeño, ha acaparado

atención cada vez que se produce un

evento trastocador, como la compra

de Twitter por parte de Musk.

Las redes sociales descentralizadas

cobraron un impulso significativo

en 2023 cuando Meta adoptó

el estándar ActivityPub para

Threads, su competidor para X, y

posteriormente anunció planes para

conectarse con otros servicios

basados en ActivityPub. Lo que Mc-

Cue, de 56 años, llama la “red social

abierta” ya cuenta con más de 300

Mike McCue, de

Flipboard, ve su

nuevo navegador

Surf como una

herramienta

para ayudar a

cibernautas.

millones de participantes, según sus

cálculos, y la mayoría de ellos son

ahora usuarios de Threads de Meta.

El objetivo compartido se aceleró

con el reciente éxito de Bluesky, que

Jack Dorsey, el cofundador de Twitter,

lanzó en 2023. Aunque se basa

en un estándar rival conocido como

el Protocolo AT, ya se ha tendido

un puente entre ambos protocolos

para que los usuarios de las redes

sociales puedan conectarse.

“Ahora la innovación se descentralizará

en torno a la conexión humana”,

afirmó McCue.

Además de la decisión de Meta de

basar Threads en ActivityPub, medios

de comunicación como Bloomberg

y la BBC han comenzado a

experimentar con la tecnología, al

igual que plataformas de blogs como

Medium, WordPress y Ghost.

ActivityPub también ha llevado

GABRIELA HASBUN PARA THE NEW YORK TIMES

a una oleada de iniciativas de startups

como Mastodon, un servicio

de microblogging que ya cuenta

con más de 14 millones de cuentas

conectadas por una red de más

de 14 mil computadoras, así como

startups como Pixelfed y PeerTube,

servicios distribuidos que ofrecen

funciones similares a Instagram y

YouTube.

Durante varias décadas, el dominio

de Google en las búsquedas en

internet ha sido el motor de la creación

y distribución de contenido.

Sin embargo, a medida que Google

ha invertido en la síntesis de IA generativa

para las respuestas a las

consultas de los usuarios, la ventana

de oportunidad para todo tipo de

herramientas de descubrimiento,

además de los chatbots, ha vuelto

más apremiante la necesidad de

alternativas.


DOMINGO SÁBADO 12 13 DE ABRIL DE 2025 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

17 7

C I E N C I A Y T E C N O L O G Í A

Un terremoto en Birmania

provocó el derrumbe de un

rascacielos en construcción

en Bangkok, en marzo.

Ciertos sismos tienen un alcance muy largo

Por THOMAS FULLER

Más de 970 kilómetros separaban

el epicentro de un terremoto

del 28 de marzo en Birmania de

los rascacielos de Bangkok, que se

mecieron en el horizonte de la vasta

metrópolis. Incluso se derrumbó un

rascacielos de 33 pisos en construcción.

¿Cómo podría el movimiento

en Bangkok, la capital tailandesa,

estar relacionado con un terremoto

tan lejano?

La respuesta involucra las ondas

sísmicas de baja frecuencia,

que son capaces de viajar grandes

distancias y hacer que edificios

de gran altura se mezan. Cuando

ocurre un gran terremoto, irradia

simultáneamente diferentes frecuencias

de movimiento. Algunas

producen un rápido traqueteo de

vaivén y otras un balanceo de baja

frecuencia.

El terremoto en Birmania produjo

violentas ondas sísmicas de alta

frecuencia; destruyeron edificios

de baja altura, pagodas budistas y

otras estructuras cerca de su epicentro,

a las afueras de Mandalay,

la segunda ciudad más grande de

Birmania.

Muchos de los lugares destruidos

fueron construidos con ladrillo

y cemento, materiales frágiles que

son susceptibles a ese tipo de movimiento.

Las ondas sísmicas de alta frecuencia

se propagan por el interior

de la tierra, donde se disipan. En

cambio, las ondas de baja frecuencia

viajan a lo largo de la corteza terrestre

y recorren mayores distancias.

Durante el terremoto de magnitud

7.9 en Denali, Alaska, en 2002,

las ondas de baja frecuencia se desplazaron

tan lejos que provocaron

Ondas sísmicas de

baja frecuencia, con

grandes recorridos.

que el agua salpicara en piscinas

a miles de kilómetros de distancia

en Texas y Louisiana durante casi

media hora, reportó la Nasa.

Los edificios reaccionan de manera

distinta a los terremotos dependiendo

de su diseño, y particularmente

su altura. Un edificio de

10 pisos podría requerir un segundo

para menearse de un lado a otro durante

un terremoto, mientras que

un edificio de 50 pisos podría tardar

cinco segundos en completar el

mismo movimiento.

WASON WANICHAKORN/ASSOCIATED PRESS

Las ondas sísmicas de baja frecuencia

fueron un factor clave en

un terremoto en 1985, cuando cerca

de 900 edificios en la Ciudad de

México se derrumbaron parcial o

totalmente.

La extensa destrucción inicialmente

desconcertó a los sismólogos

e ingenieros porque el epicentro

del terremoto de magnitud 8 había

estado a más de 320 kilómetros al

oeste de la ciudad. Concluyeron que

las ondas sísmicas habían resonado

con particular fuerza a través de

los suelos arcillosos y limosos de la

ciudad, un factor agravante.

Una dinámica similar se produjo

el 28 de marzo. A medida que el

temblor de baja frecuencia azotaba

el Sudeste Asiático continental, se

amplificó en la capital tailandesa

y sus alrededores porque la ciudad

está construida sobre los suelos

blandos del delta del río Chao Phraya.

Los científicos afirman haber

subestimado el potencial de estos

suelos blandos para aumentar la

peligrosidad de los terremotos. Los

ingenieros comparan esta dinámica

con la de construir un edificio

sobre un tazón de gelatina.

Los Ángeles, San Francisco, Seattle

y Tokio también son ciudades

sujetas a estos efectos.

En la Ciudad de México en 1985,

las frecuencias de las ondas sísmicas

fueron cruciales para comprender

los daños. Un equipo de

científicos estadounidenses concluyó

en 1987 que la mayor parte

de los daños graves “se limitaron

a edificios con una altura de entre

siete y 18 pisos”. La razón, explicaron,

era una combinación de las

ondas sísmicas de baja frecuencia

que llegaron a la ciudad y la vulnerabilidad

de las construcciones a

esas frecuencias.

Su reporte señaló que “los edificios

más antiguos y de baja altura

generalmente se desempeñaron

bien, al igual que las enormes iglesias

coloniales y oficinas gubernamentales

de piedra”.

Paradójicamente, estos son los

tipos de edificios que los ingenieros

consideran más vulnerables a los

temblores cerca del epicentro de

los terremotos.

Hasta la década de 1950, muchos

ingenieros evitaban la construcción

de edificios de gran altura en

zonas sísmicas, dijo Thomas H.

Heaton, profesor emérito del Instituto

Tecnológico de California. La

opinión predominante, añadió, era

construir edificios más resistentes

y rígidos. Pero eso cambió con el

paso de las décadas, y los rascacielos

actuales son más flexibles.

Pero una ruptura masiva de una

falla bajo una ciudad moderna —un

impacto directo— sería devastadora

para los edificios altos, independientemente

de su ingeniería, afirma

Heaton. El movimiento violento

del terreno en la falla provocaría un

rápido desplazamiento de la base

de un rascacielos, dejando potencialmente

sin soporte a los pisos

superiores.

“Cuando se toma la base de un

edificio y se mueve varios metros

en menos de un par de segundos,

un ingeniero estructural no puede

hacer prácticamente nada para que

se mantenga en pie”, afirmó Heaton.

Un pulpo y un tiburón, juntos y parecen ‘muy felices’

ESTHER STUCK Y WEDNESDAY DAVIS,

UNIVERSIDAD DEAUCKLAND

Un pulpo maorí, que vive

en el lecho marino, sentado

sobre un tiburón mako.

Por MELISSA HOBSON

Cuando divisó al tiburón mako

en el golfo de Hauraki, frente a las

costas de Nueva Zelanda, Rochelle

Constantine, ecóloga marina de la

Universidad de Auckland, se preocupó.

El animal tenía una curiosa

masa color café anaranjado posada

sobre su cabeza.

“Al principio, pensé: ‘¿Es una

boya?’”, dijo Constantine. “‘¿Está

enredado en aparejos de pesca o

sufrió una gran mordida?’”.

Wednesday Davis, operadora técnica,

envió un dron para observar

más de cerca al tiburón de 3 metros.

Al acercarse el barco, su colega Esther

Stuck bajó una cámara por la

borda para grabar video submarino.

“Podíamos ver tentáculos moviéndose”,

dijo Constantine.

Sus ojos no las engañaban. Un

pulpo iba montado en el tiburón. Dijeron

que era una de las cosas más

extrañas que habían visto en el mar.

El equipo identificó al viajero de

ocho brazos como un pulpo maorí.

Estos cefalópodos pueden alcanzar

2 metros de largo y pesar alrededor

de 12 kilos. Son los pulpos más

grandes del hemisferio sur.

“Puedes ver que ocupa bastante

espacio en la cabeza del tiburón”,

comentó Constantine sobre el encuentro,

que las investigadoras registraron

durante una expedición

de campo para estudiar vida marina

en diciembre de 2023.

Con los tentáculos plegados, el

polizón parecía intentar pasar

desapercibido. El pulpo no se aferraba

al tiburón “como en un paseo

en banana”, explicó Constantine.

Aunque el tiburón podría no poder

ver al astuto pulpo, lo más probable

es que estuviera consciente

de su pasajero. Los tiburones tienen

órganos sensoriales llamados

líneas laterales en todo el cuerpo

que les ayudan a percibir el mundo

que los rodea.

Los tiburones y las ballenas a veces

atraen a los peces rémora, que

se aferran para protegerse y eliminan

la piel muerta y los parásitos

del cuerpo del depredador.

Se sabe que los tiburones mako

saltan por encima de la superficie

Ya sea un amigo

o un polizón, forman

una pareja inusual.

del agua. Algunos investigadores

especulan que cuando se lanzan

fuera del agua, intentan desalojar a

estos pasajeros cuando se vuelven

irritantes. Pero a este tiburón no

parecía molestarle su gorrón. “El

tiburón parecía muy feliz, y el pulpo

parecía muy feliz”, dijo Constantine.

“Era una escena muy tranquila”.

Los tiburones mako de aleta corta

son los tiburones más rápidos del

mundo y pueden nadar a velocidades

máximas de 75 kilómetros por

hora.

¿El destino de la improbable pareja?

“No tenemos idea de qué pasó

después”, dijo. Si el pulpo se soltó,

el tiburón podría habérselo comido.

Sin embargo, en aguas tan poco

profundas —sólo de 30 a 40 metros

de profundidad— hay posibilidad

de que el pulpo cayera ileso al lecho

marino.

El mayor misterio es cómo se

encontraron estos animales. Los

pulpos maoríes viven en el lecho

marino. Aunque los makos de aleta

corta pueden nadar a más de

300 metros de profundidad, no se

les suele hallar en el fondo marino.

“No hace sentido que estos dos animales

estuvieran en el mismo lugar

y momento para encontrarse”, dijo

Constantine. “No tenemos idea de

cómo entraron en contacto”.


18

8 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY

DOMINGO SÁBADO 13 12 DE ABRIL DE 2025

A R T E Y D I S E Ñ O

Dan vida

a una

epopeya

persa

Por JENNIFER SCHUESSLER

En una tarde reciente en Nueva

York, un pájaro mitológico se preparaba

para alzar el vuelo.

Tras bambalinas en el teatro

New Victory, un titiritero vestido

de negro se colocó una máscara

elaboradamente estilizada y entró

en un haz de luz, proyectando

la sombra de unas manos revoloteando

sobre una gran pantalla. A

poca distancia, otros dos ejecutantes

se preparaban para practicar

una lucha con espadas. Entonces

empezó la música, y un equipo de

nueve personas inició un ensayo

completo de Canción del norte, una

elaborada puesta en escena con

títeres de sombras de historias de

la epopeya persa del siglo XX, el

Shahnamé.

Desde el público, el espectáculo

se desarrolló como una animación

fluida. Pero tras bambalinas, los

siguientes 80 minutos fueron mitad

ballet, mitad locura, mientras

los ejecutantes tomaban cientos

de títeres, accesorios y máscaras

diferentes apilados en mesas y,

con una sincronización de fracción

de segundo, entraban y salían de

los haces de luz emanando de dos

proyectores. Su desarrollo tardó

unos tres años, y requirió casi 12

semanas elaborar la intrincada coreografía

tras bambalinas. Apoyado

en una pared estaba el creador,

Hamid Rahmanian.

¿Su papel? “Estresarme”, dijo.

Desde su estreno en 2022 en París,

Canción del norte ha recibido

excelentes reseñas y ha llenado salas

en tres continentes.

Su llegada a Times Square el mes

pasado coincidió con el Nowruz, la

celebración del Año Nuevo persa.

También coincidió con el lanzamiento

de una traducción en prosa

contemporánea del Shahnamé, que

Rahmanian, de 56 años, produjo en

colaboración con el experto Ahmad

El teatro de sombras detallado de

Canción del norte forma parte de

la misión de Hamid Rahmanian

de compartir la rica cultura iraní.

Sadri.

El espectáculo es vertiginosamente

complejo, con 483 títeres,

208 telones de fondo animados, 16

máscaras y vestuarios de personajes,

y nueve intérpretes que siguen

unas dos mil 300 señales. Pero la

idea subyacente, dijo Rahmanian,

es sencilla: llevar la riqueza de la

cultura persa a un público cuya opinión

de Irán puede estar dominada

por estereotipos negativos.

Se dice que el Shahnamé, o Libro

de los reyes, es el poema más largo

jamás escrito por un solo autor —el

doble de largo que la Ilíada y la Odisea

juntas.

El poeta persa Abu al-Qasem

Ferdowsi dedicó 33 años a convertir

siglos de tradición histórica y

mitológica en más de 50 mil versos.

En Irán, sigue siendo una piedra de

toque cultural.

Criado en Teherán, Rahmanian

se sintió más atraído por las artes

visuales. En 1994, se mudó a Nueva

York para estudiar animación por

computadora en el Pratt Institute.

En 1996, fue contratado por Disney,

donde trabajó en proyectos como

FOTOGRAFÍAS POR GAVIN DORAN PARA THE NEW YORK TIMES

Tarzán y Las locuras del emperador.

Pero dejó la empresa dos años

después. En 1998, él y su esposa,

Melissa Hibbard, fundaron Fictionville

Studio. En el 2008, Rahmanian

se dedicó a lo que se ha convertido

en su trabajo de toda la vida: promocionar

el Shahnamé.

Hoy, él y Hibbard (coguionista y

productora de Canción del norte)

trabajan en un estudio en su edificio

de departamentos en Nueva York,

repleto de títeres y obras de arte de

sus 13 proyectos de Shahnamé a la

fecha.

Rahmanian se sintió inspirado a

crear una obra teatral tras ver una

versión restaurada de la película

muda de Lotte Reiniger de 1926,

Las aventuras del príncipe Achmed,

considerada el largometraje

de animación más antiguo que se

conserva.

“Pensé: ‘¡Quiero hacer algo

así!’”, afirmó.

Actuar junto a un perro muy grande es un reto

Por ESTHER ZUCKERMAN

En los sets cinematográficos,

usualmente sólo las grandes estrellas

obtienen esos elegantes y

enormes remolques como camerinos.

Pero en El amigo, un desconocido

era una estrella realmente

grande. Incluso más grande

que su compañera actriz Naomi

Watts.

Literalmente: el rostro nuevo,

Bing, es el gran danés arlequín al

centro de El amigo, una nueva película

basada en la novela de Sigrid

Nunez, ganadora del Premio Nacional

del Libro. Pesando alrededor de

70 kilos, él necesitaba el sustancial

alojamiento para los descansos entre

tomas.

El amigo cuenta la historia

de una escritora llamada Iris

(Watts) que llora la muerte por

suicidio de su mentor, Walter

(Bill Murray). El difícil proceso del

duelo se agrava cuando se entera de

que Walter ha pedido que ella cuide

a su perro, el enorme Apollo (Bing),

quien también está sumido en el dolor.

Apollo inicialmente se resiste al

afecto de Iris. Con el tiempo, sanan

juntos.

Cuando Watts recibió el guion, dudaba

de que la película funcionara.

“En la industria cinematográfica

conocemos el viejo dicho: más

tiempo, más dinero si se incluyen

animales y niños, y esto era un presupuesto

pequeño en la ciudad de

Nueva York”, dijo. “Lo presentado

en el guión parecía simplemente:

‘¿Cómo vamos a lograr esto?’”.

Pero Scott McGehee y David Siegel,

los directores de la película, no

Está aprendiendo a

portarse mal, pese a su

‘calidad de estrella’.

se desanimaron y se propusieron

encontrar al can perfecto.

Tras una búsqueda por todo Estados

Unidos que duró unos cinco

meses, William Berloni, un veterano

entrenador de animales,

contactó a Bev Klingensmith, una

criadora en Iowa. Ella pensó que el

correo electrónico era basura. Incluso

cuando se dio cuenta de que

no lo era, no creyó que fuera realista.

“Pensé: ‘Genial, pero no para

mí’”, dijo.

Tras reconsiderar, decidió que

simplemente ayudaría a la producción

a encontrar un perro que no

fuera suyo. Pero Bing, que en ese

entonces tenía 18 meses, resultó ser

el candidato ideal, y él y Klingensmith

acabaron pasando tres meses

en Nueva York para la preparación

y el rodaje.

“Cuando conocimos a Bing, fue

evidente que tenía calidad de estrella”,

dijo McGehee.

Klingensmith, dueña de cuatro

generaciones de la línea de Bing,

siempre supo que el can era especial.

“Es uno de esos perros con los

que puedes hablarle en inglés, con

frases básicas, y él reacciona con,

te entiendo, sé lo que necesitas y lo

haré”, dijo Klingensmith.

Semanas antes del rodaje, Berloni

y Klingensmith iniciaron el

proceso para que Watts y Bing se

conocieran. La actriz se considera

una amante de los animales y no

teme un poco de baba. Pero una

vez que conoció a Bing, se dio cuenta

de cómo su tamaño afectaría lo

que necesitaban hacer juntos en

pantalla.

“Él pesa mucho más que yo, y vamos

a estar en las calles de Nueva

York, donde hay todo tipo de interferencias”,

dijo. Tenían que estar

preparados para toparse con autos,

curiosos —y otros perros.

Había reglas estrictas en el set

para mantener a Bing lo más tranquilo

posible y consolidar el vínculo

entre él y Watts. Nadie más que Watts,

Berloni y Klingensmith podía

interactuar con él entre tomas.

Bing, hay que decir, es muy buen

perro. Pero a veces ser tan bueno

no era lo que requería el guion, lo

que planteaba un reto.

Watts recordó una escena en la

que un personaje interpretado por

Constance Wu le dice a Apollo que

se baje de su elegante sofá.

“Este es un perro que está bien

entrenado y no quiere cometer

errores, así que se bajaba inmediatamente,

pero se suponía que debía

quedarse allí porque se supone que

en ese momento es un perro desobediente”,

explicó Watts. “Pero

lo que le sucedió después de que le

dijeron ‘No, no, bájate’ fue que se

desanimó un poco. Se sintió deprimido

y estaba decepcionado debido

a la confusión. Así que tuvimos que

replantearnos el asunto y reorganizarnos”.

A pesar de los retos, ¿le gustó a

ARIEL FISHER PARA THE NEW YORK TIMES

Bing, un gran danés

arlequín, protagoniza El amigo,

junto a Naomi Watts.

Bing el trabajo? Pareció que sí, dijo

Klingensmith.

“Realmente sí”, dijo. “Y también

aprendió lo que significaba ‘corte’.

Cuando gritaban ‘corte’, lo hacía,

y su actitud era: ‘De acuerdo, sin

problema’”.


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

19

El escándalo

ya no existe


20 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

Lecturas de domingo

La huella surrealista

Me encuentro gente que insiste en hacer hoy lo que hacían los surrealistas, como si fuera algo revolucionario:

criticar a la Iglesia, meterse con España, enseñar las tetas. En nada de eso hay revolución; solo cansineo,

sentimentalismo y autocomplacencia.

SURREALISMO

PATRICIA LIZEVICHE

Tomado de Letras Libres

Lo s ú l t i m o s

d í a s n o s é

cuántas veces

habré oído (y

h a b r é hecho

oír) eso de que el escándalo

ya no existe, que

Buñuel dice que Breton

le dijo en 1955. Al volverme

a meter una vez

más en esa sentencia,

tan extraviada como inspiradora,

he descubierto

cómo el surrealismo definió

nuestro mundo para

mal.

La he oído mucho porque

acaba de concluir el

congreso “Es peligroso

asomarse al interior”,

con motivo del centenario

de publicación del

Manifiesto del surrealismo.

Por él han pasado

grandes estudiosos del

movimiento, como Agus-

tín Sánchez Vidal o Isabel

Castells, y quienes

han hecho del surrealismo

en algún momento

una parte de su vida, como

Fernando Trueba.

He de decir que hablar

de surrealismo hoy

es una cuestión que me

genera cierta inquietud,

porque llamarse surrealista

en 2025 es como

llamarse cruzado, carlista

o podemita: una

cosa anacrónica. Me encuentro

gente que insiste

en hacer hoy lo que

hacían los surrealistas,

como si fuera algo revolucionario:

criticar a la

Iglesia, meterse con España

o enseñar las tetas.

Pero la realidad es

que por defecto ya nadie

cree a los curas, la crítica

a España siempre es

por motivos equivocados,

y de nada sirve denunciar

la doble moral

con más doble moral.

Ello no quita que detrás

haya instituciones aún

poderosas, y que mirarlas

con mal ojo pueda

significar que te lleven

preso, sí, pero en nada

de eso hay revolución,

sino cansineo, sentimentalismo

y autocomplacencia.

Y ello ocurre

porque el surrealismo

tuvo éxito: sus propuestas

han permeado en

mayor o menor medida

el pensamiento occidental.

Por eso las cosas

con las que tenía

sentido escandalizar en

1924 eran distintas en

1955, y más aún lo son

en 2025.

El éxito del surrealismo

significó su muerte,

porque el movimiento

fue necesariamente minoritario

en su concepción:

su propósito era

retar las convenciones

sociales y traspasar la

moralidad por medio

de la imaginación. El

escándalo, cuando ocurría,

venía por añadidura,

como un subproducto

de esa actividad.

El surrealismo llegaba

al gran público solo

a través de él, mediado

y ampliado por los

guardianes de la moralidad

de turno. El mejor

ejemplo de ello es

L’Âge d’or, la película de

Buñuel y Dalí de 1930,

q u e ya se metió con

la Iglesia y con Francia

e hizo cosas mucho

más arriesgadas que

enseñar las tetas (mejor

ver). Pasó la censura

por un soborno para

luego ser prohibida durante

años porque los

periodicos la retrataron

como inmoral, pero ello

permitió a la sociedad

francesa conocer por fin

a ese pequeño grupo de

“degenerados” que quería

que todo saltara por

los aires.

Se sabe con exactitud

la fecha y el lugar de la

muerte del surrealismo.

Fue el 5 de febrero de

1934 en casa de Breton.

Murió asesinado. Allí se

celebraba el juicio contra

Dalí, como antes se

había celebrado contra

tantos otros surrealistas

descarriados. A diferencia

de los anteriores, en

esta ocasión el pintor

derribó al surrealismo

con las propias fuerzas

que éste había desatado.

Regurgitó el producto

descarnado de su

inconsciente, que era

muy rico y no conocía el


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

Lecturas de domingo

21

pudor: habló de la carnosidad

comestible de

Hitler, sus cuatro huevos

y seis prepucios, o

el espectáculo único y

grandioso de los campos

de concentración

nazis. Salvador encarnó

el nombre que traumatizó

su infancia: dejó

tras de sí el cuerpo desahuciado

del surrealismo

para regalar su revolución

espiritual a los

filisteos. Poco a poco el

escándalo surrealista

dejó de ser posible para

dar paso al glamour surrealista.

Treinta años después,

cuando Breton pronunció

esa frase (según Buñuel),

los deudores directos

del surrealismo

eran los situacionistas.

Lo primero que hicieron

fue renegar del surrealismo

de su época

al mismo tiempo que

exaltaron el de 1924.

“El éxito del surrealismo

reside para muchos

en que la ideología de

esta sociedad, en su faceta

más moderna, se

sirve abiertamente de

lo irracional y de los

residuos surrealistas”,

escribe Guy Debord en

1957. En otro texto de

1958 pone un ejemplo:

el descubrimiento subversivo

de la escritura

automática es usado

por los empresarios

con el nombre de “brainstorming”,

de modo

que los empleados

se sienten escuchados,

y así se convierte en

“una vacuna contra el

virus revolucionario”.

Efectivamente, los

métodos de investigación

del inconsciente

que los surrealistas

emplearon para crear,

e x p l o r a r y retar las

percepciones comunes

fueron rápidamente

cooptados por la mecánica

del sistema. La

publicidad no tardó en

canaliar la irracionalidad

hacia dl consumismo,

y lo impactante, lo

aparentemente transgresor

y lo novedoso se

han convertido en herramientas

de marketing.

La búsqueda en

el interior se ha elevado

a revelación divina,

que se materializa en

un identitarismo que

abre nuevos mercados

y optimiza su segmentación.

La subjetividad,

que en el arte sirve para

reunir, en política se

emplea para mantener

una contienda constante

por la supremacía

del pequeño hecho diferencial.

Pero el producto

surrealista que

más precia el poder es

el escándalo: por medio

de la prensa invoca

incesantemente a fuerzas

irracionales que se

hacen con nuestro control

y nos entregan a

sucesivas e inagotables

furias express. Pantallas

y planas de periódico

toman el relevo

de los púlpitos y cruzan

el muro moral, no para

abrir posibilidades, sino

para traer del otro lado

incesantes ejemplos

de fresca degeneración.

En medio de la confusión

total, pero henchidos

de certeza, disparamos

a ciegas contra los

muñecos de paja fugaces

que dibujan las noticias,

con la lengua fuera

para no dejarnos ninguno,

y eso es a lo que

llamamos “revolución”.

“Todo lo que constituyó

para el surrealismo

un margen de libertad

se ha visto recuperado

y utilizado por el mundo

represivo que los surrealistas

habían combatido”,

sintetiza Debord.

El sentimentalismo y la

autocomplacencia, subyacentes

a todo lo que el

surrealismo peleó, permanecen

intocados.

Pero nada refleja mejor

todo esto que esta

proclama que Antonin

Artaud escribió en 1925:

La revolución surrealista

apunta a una desvalorización

general de

los valores, a la depreciación

del espíritu, a

la desmineralización de

la evidencia, a una confusión

absoluta y renovada

de las lenguas, al

desequilibrio del pensamiento.

HABLAR DE

SURREALISMO

HOY ES UNA

CUESTIÓN QUE

GENERA CIERTA

INQUIETUD,

PORQUE

LLAMARSE

SURREALISTA EN

2025 ES COMO

LLAMARSE

CRUZADO,

CARLISTA O

PODEMITA:

UNA COSA

ANACRÓNICA.

COLABORACIÓN

Publica cada 15 días

NICOLE COLLADO

¿Dónde está Dios en

medio de la tragedia?

En lo bueno es común destacar

la presencia de Dios,

agradecerle y pedirle aún

más por lo bonito de la vida.

Pero cuando ocurren

hechos que en ocasiones no tienen

explicación, podemos preguntarnos

¿Dónde está Dios en estos momentos?.

Los creyentes siempre mantienen la

frase de que el fin está llegando, que

lo que ocurre es porque somos pecadores

y debemos arrepentirnos, y algunos

escritos en la Biblia relatan sucesos

en los que también cuestionan

la presencia de Dios en las tragedias.

Pero la Biblia también cita versículos

como Salmo 34:18, que dice: “Cerca

está Jehová a los quebrantados de

corazón” y “no solo en esto, sino también

en nuestros sufrimientos, porque

sabemos que el sufrimiento produce

perseverancia; la perseverancia, entereza

de carácter; la entereza de carácter,

esperanza”, relata Romanos 5:3-4.

Es que, a pesar de los acontecimientos

que puedan ocurrir, Dios siempre está

con nosotros, en lo bueno y en lo malo,

él no se separa de nosotros. Dios

siempre nos escucha.

En la vida no todo tiene que tener

una razón. Actualmente, la teoría de

dónde venimos aún sigue vigente.

Dios nos quiere cómo somos de corazón.

Le gusta la gente noble y sana.

Debemos mantener la esperanza de

vque Dios siempre nos librará de las

tragedias, aunque estas se lleven consigo

seres queridos. La Biblia también

nos dice que el amor no se deleita en

la maldad, sino que se regocija con la

verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree,

todo lo espera, todo lo soporta.

Así es su plan de vida.


22 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

Lecturas de domingo

NARRATIVA

VILMA FUENTES

Ciudad México

Tomado de La Jornada Semanal

Ha c e m u c h o

tiempo, en un

lejano país…

Inicio clásico

d e u n c u e n -

to, siete palabras que abren

a quien escucha las puertas

del país de las maravillas. Alrededor

de una fogata, durante

el ocio de la noche,

cuando caen las gotas de luz

de las estrellas como una lluvia

invisible, en tiempos tan

remotos como los designados

en los cuentos, hombres

y mujeres escuchan el relato

maravilloso del viajero que

viene de un lejano y remoto

país. Esta narración oral da

acaso origen al cuento, escrito

por el pueblo y perteneciente

al pueblo. Durante

mucho tiempo, relato anónimo,

presenta un aspecto

atemporal, en el sentido

de que no se refiere a ningún

lugar ni a ninguna época.

El cuento tiene sus orígenes,

a semejanza de mitos y

leyendas, en los sujetos universales.

Tal es la causa de

que se les encuentre por todos

lados y en todas las épocas

bajo diferentes variantes

y versiones. Así, es como si el

cuento hubiese sido escrito

por un pueblo y perteneciera

a ese pueblo y no a una persona

designada por su nombre.

A menudo, los cuentos

son designados en plural y

agrupados por folcloristas

y/o investigadores que los

reúnen según criterios precisos.

No pueden pertenecer

a personas, pues pertenecen

a grupos de personas e,

incluso, a poblaciones enteras.

Causa por la cual es más

frecuente encontrar cuentos

que designan pueblos que

cuentos que designan personas.

Cuentos chinos, árabes,

kurdos. Así, la identificación

de los cuentos a autores individuales

es más o menos reciente.Sus

orígenes rebasan

de lejos las precisiones dadas

por los historiadores sobre

la fecha de aparición de

los primeros cuentos. Al parecer,

éstos nacerían con el

relato de la Historia. Esta simultaneidad

conduce a pensar

en el carácter imaginario

de nuestro pasado. En todo

caso, el cuento se halla presente

desde hace tanto tiempo

como nuestra memoria

tiene de lo sucedido.

Las primeras huellas escritas

del cuento corresponden

más bien a las tabletas y a las

escenas representadas sobre

los muros de las cavernas,

representaciones que narran

diferentes leyendas o mitos.

Mitos y

cuentos

El acto de narrar es muy antiguo y está profundamente arraigado en casi todas las

tradiciones y culturas. Este artículo muestra los posibles orígenes del cuento y su

relación con el mito y la leyenda.

Algunos cuentos fueron anotados

sobre papiros en la época

del Egipto faraónico. Se les

encuentra asimismo en la Grecia

antigua, Babilonia, Roma y

Mesopotamia, donde los textos

anotados evocan, de cerca

como de lejos, los cuentos

orientales. De todas maneras,

desde la Antigüedad hasta el

Renacimiento, al paso de los siglos,

fábulas, mitos o leyendas

han engendrado los motivos y

los temas maravillosos que serían

reproducidos en numerosos

cuentos. El célebre mito de

Psique y Cupido, por ejemplo,

marca su influencia al paso de

los siglos hasta inspirar, más

tarde, el cuento de La bella y la

bestia en el Siglo de las Luces.

En el XIX, el filólogo Gastón

Paris señaló que nuestros cuentos

de hadas, relatos narrados

durante siglos por las abuelas

a los niños, son de origen indoeuropeo.

De la historia de Cenicienta,

difundida por todos

lados, se encuentran huellas

entre los galos, los rusos, los

griegos y muchos otros numerosos

pueblos. Entre las hipótesis

sobre los orígenes de este

cuento, podemos citar dos

de ellas. La primera supone

que el cuento es un producto

espontáneo de la imaginación

popular, como los proverbios

o las adivinanzas. La segunda

propone que el cuento proviene

de relatos míticos o épicos.

Habría tomado de éstos la temática

y su manera de representar

el mundo, pero desacralizándolo.

No hay dioses en el

cuento, tampoco trascendencia,

lo cual no impide la magia

ni lo sobrenatural. El héroe del

mito encarnaba la comunidad,

el del cuento representa al individuo.

Al pasar del mito al

cuento, se pasa de un universo

trágico a un mundo más cerca

de la realidad cotidiana. Desaparece

el héroe legendario

que recupera la llama del fuego

para darla a los hombres.

Se desvanece la idea del destino:

Aquiles no está condenado

a morir combatiendo en Troya

pero tampoco está destinado a

la gloria del heroísmo.

Al parecer, si se ve la actualidad

sin tomar las distancias

que el pasado nos procura,

el mito ha desaparecido de

nuestro horizonte. Sin embargo,

para quien aprende a ver

con la distancia necesaria, para

quien mira de lejos su alrededor

y su propia persona, su

realidad, los mitos no sólo no

han desaparecido sino, al contrario,

siguen destellando los

fulgores de su aparición. Acaso

porque todavía los sentimos

cerca de nosotros, parte de

nuestra vida cotidiana, sin las

siluetas y sombras con que los

aureola el tiempo, no nos percatamos

del carácter mítico

de algunas figuras, por ahora

consideradas simplemente

históricas.


SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

Lecturas de domingo

23

ESCRITOR

ÁLLVARO CORTINA URDAMPILLETA

Ciudad México

Tomado de Letras Libres

Friedrich Schlegel defiende

un nuevo tipo

de ensayo, que se

haría cargo de las regiones

de sombra de

nuestro universo. Esta nueva manera

de pensar, justifica Schlegel,

debería dejar espacio para la incomprensibilidad

en el campo del

pensamiento. A tal efecto, los románticos

de Jena defendieron la

ironía y el símbolo en ámbitos diferentes

de la creación, con el propósito

de desafiar la luminosidad

total, para ellos superficial y antipática,

ambicionada por la Ilustración.

Yo creo que, un siglo y pico

después, Walter Benjamin fue un

buen discípulo de los de Jena y, en

cierto modo, un epígono de aquel

nuevo tipo de ensayo anti cartesiano.

Lamentablemente, aún no se

ha inventado un nombre para los

singularísimos textos de Benjamin.

Están llenos de saltos bruscos, insinuaciones,

ambigüedades, hasta

collage, y emociones fuertes suscitadas

por unas sentencias tremendas,

hoy célebres, que surgen como

del caos primigenio al que se refería

en el anterior pasaje el pequeño

de los hermanos Schlegel.

Entre los títulos de Benjamin,

mi favorito es “El narrador”. Se trata

de un ensayo escrito en 1936 y

publicado en el 37, en la revista

Orient und Occident. De hecho,

en este el nivel de incomprensibilidad,

casi programática en Benjamin,

alcanza sus alturas más bajas.

Esta “marca de la casa” continúa

presente, no obstante, en “El narrador”,

aunque en su justa medida:

otorga al conjunto de las páginas

un aire de poesía o mito, de misterio.

En fin, Benjamin es Benjamin.

Yo supongo que, hasta los detractores

más acerbos de este heterodoxo

(un poco rabino y un poco marxista,

un poco académico y un poco

poeta) deben de reconocer que “El

narrador” es una pieza lograda e

interesante de la filosofía alemana

de entreguerras.

Leskov como ocasión

El subtítulo del artículo en cuestión

es: Reflexiones sobre la obra

de Nikolái Leskov. Los ensayos de

tipo literario más apreciados de

Benjamin versan sobre las obras de

las más grandes luminarias de la

modernidad, como Kafka, Proust,

Baudelaire o Goethe… salvo en este

preciso caso.

Realmente Leskov es a El narrador

lo que Constantin Guys a El

pintor de la vida moderna, de Baudelaire.

Es decir, aunque los textos

son una serie de reflexiones en torno

a la obra de un creador particular,

hoy los leemos como títulos independientes.

Leskov se presenta para Benjamin

como una mera ocasión, un

resorte disparador, para disertar

sobre un asunto asociado a aquel.

El tema del trabajo es, más bien, la

Walter Benjamin: un

crepúsculo, un alborear

La editorial Pre-Textos publica “Los ensayos sobre ‘El narrador’”,

una compilación de breves textos del ensayista alemán.

modernidad. Leskov interesa por

lo que representa; encarna el papel

de John Wayne en el western El

hombre que mató a Liberty Valance.

Es decir, es una figura premoderna,

crepuscular. Así comienza

Benjamin: “El narrador, por familiar

que nos resulte el nombre, no

tiene para nosotros una presencia

viva y activa. Está ya lejos y se va

alejando cada vez más”.

Escritos del autor anteriores a

este, como “Johann Peter Hebel”,

otro sobre Döblin y su novela joyceana

Berlín Alexanderplatz, “El

arte de narrar” o “Experiencia y pobreza”,

reunidos en la nueva edición,

dan perfecta cuenta de que

esta evolución histórica, este progresivo

alejamiento de la figura en

cuestión, interesó a Benjamin en el

curso de, como ya dijimos, un lapso

no breve de su vida.

Titan rescata para nosotros hasta

19 textos breves, clara y relacionados,

junto con el que nos ocupa.

De una manera u otra, en todos estos

escritos aparece el narrador, ese

pájaro dodo de la historia cultural

de Occidente. O sea, aquí Benjamin

describe una transformación de toda

la cultura europea, en 1900,

prestando atención al valor concedido

a las historias ficticiasn.

Un texto mellizo

El narrador es un texto mellizo

del no menos célebre La obra de

arte en su época de la reproductibilidad

técnica, del mismo autor,

donde también se nos coloca en

un período anfibio, entre el fin y el

nuevo comienzo, entre el crepúsculo

y el alborear de una inédita cultura

de masas.

En sus líneas principales, ambos

textos de Benjamin proceden, me

parece, de la estética hegeliana En

este sentido, estos tres colosos del

siglo XX dialogan sobre todo con la

Estética de Hegel.

En “La obra de arte”, merced a

la fotografía y al cine, modos de expresión

emergentes en los años 20

y 30, tenemos que se ha perdido la

distinción entre lo auténtico y lo inauténtico.

El óleo auténtico, la escultura

auténtica procedían de una

operación ritual y contaban con un

aura, “un aquí y ahora” que hacía

de la obra una presencia inagotable.

“ La obra de arte”, las potencialidades

de la modernidad, es decir,

del arte del futuro, ocupan un lugar

mayor que las del pasado.

El narrador vs el novelista

El narrador, es decir, Leskov

(aunque Benjamin también piensa

en otros ejemplos, como Kipling,

Hebel, Poe o Stevenson), concibe

sus historias como un enriquecimiento

de la experiencia. La fabula

del narrador aumenta nuestros

horizontes. Alimenta nuestras capacidades

prácticas. Tiene un fundamento

ético. En los antípodas del

ideario del “arte por el arte” del siglo

XIX, el narrar de Benjamin comporta

una sabiduría de la vida y

tiene una clara utilidad; vincula estética

y moral.

Como hizo Cicerón con la elocuencia

retórica, Benjamin coloca

al narrador en el centro neurálgico

de la vida activa. De hecho, el campo

genuino del contador de historias

es el oral, no el escrito. O sea,

Leskov plasmó en libros impresos

una actividad no es necesariamente

libresca, sino hablada. ¿Cuándo

aparece la narración, propiamente

hablando? En los albores de la humanidad,

se entiende. Benjamin no

nos informa abiertamente al respecto.


24 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2025

Lecturas de domingo

10Êcm

5Êcm

4Êcm

3,5Êcm

3Êcm

SANTO DOMINGO, DOMINGO, 6 DE ABRIL DE 2025 EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889 Editor. Luis Beiro. Edición 251- www.listindiario.com

REFLEXIONES DEL DIRECTOR

Asumir la

tecnología sin

perder el alma del

periodismo P.4

Lecturas de domingo

SERGIO RAMÍREZ

DONDE RESPIRA

EL QUE ESCRIBE

Mapas que

imaginan P. 6

10Êcm

5Êcm

4Êcm

3,5Êcm

3Êcm

SANTO DOMINGO, RD. LUNES, 7 DE ABRIL DE 2025

EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889

Busca parar en

seco la entrada

ilegal haitianos

Abinader anuncia 15 medidas firmes

para proteger el país y garantizar el

respeto de la ley migratoria.

El teniente general ERD, Carlos Antonio Fernández Onofre, saluda a los soldados que participaron en las acciones desplegadas para controlar

la migración irregular en la zona de Bávaro y La Altagracia, en la región Este.

Ministro de Defensa se pone al

frente de operativo en Friusa /P.5

Editorial

¡Complicidad

imperdonable! /P. 14

Los cúmulos de basura persisten

en sectores de Santo Domingo /P.11

Año CXXXV - Nº 38,492- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com

Presidente Luis Abinader al pronunciar un discurso a la nación, la

tarde de ayer, desde el Palacio Nacional. P.4

ENFOQUES

LAS MEDIDAS DE

TRUMP: UN LLAMADO

A LA REFLEXIÓN

DOMINICANA

P.10

LIGIA BONETTI

DE LA IMPROVISACIÓN A

LA INSTITUCIONALIDAD

P.15

HOMERO LUIS

LAJARA SOLÁ

ESTADO DE

BIENESTAR, PAZ

SOCIAL Y UNIDAD

P.15

CARLOS GOMEZ

UREÑA

10Êcm

5Êcm

4Êcm

SANTO DOMINGO, RD. MARTES, 8 DE ABRIL DE 2025

3,5Êcm

3Êcm

EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889

Año CXXXV - Nº 38,493- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com

Octaviana Gila, de 88 años, recorrió a pie varios kilómetros para llamar la atención sobre el desmonte de miles de árboles en la localidad El Rayo de Cotuí. P.12 ONELIO DOMÍNGUEZ/LD

Propone pena

de 40 años por

tráfico ilegales

ÁNGEL VALDEZ

Santo Domingo, RD

El Poder Ejecutivo depositó

ayer ante el Senado

de la República un proyecto

de reforma migratoria

para endurecer las

sanciones en la Ley 137-

03 sobre Tráfico Ilícito

de Migrantes y Trata de

Personas, una de las 15

medidas anunciadas el

pasado domingo por el

presidente Luis Abinader

para controlar el flujo de

inmigrantes haitianos ilegales.

P.4

Editorial

Una cárcel para

los traidores /P. 8

SE VAN POR SU PROPIA CUENTA

Desmontes

en Cotuí

Decenas de haitianos han decidido salir de manera voluntaria del país por la

provincia Dajabón, debido a los operativos de Migración. P.4-5 GOIDY REYES/LD

Abinader aspira a que Trump

libere a RD del arancel de 10% P.2

ENFOQUES

ANTE LA

INCERTIDUMBRE

P.8

MARGARITA CEDEÑO

AUMENTO DE

ARANCELES:

IMPACTO EN RD

P.9

JUAN ARIEL JIMÉNEZ

La semana

contada por las

portadas del

Listín Diario

10Êcm

5Êcm

4Êcm

SANTO DOMINGO, RD. MIÉRCOLES, 9 DE ABRIL DE 2025

3,5Êcm

EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889

Año CXXXV - Nº 38,494- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com

...y la alegría se

apagó en un instante

El merenguero Rubby Pérez durante su presentación minutos antes de que colapsara el techo en la discoteca Jet Set, con un balance de 79 fallecidos al cierre de esta edición.

La tragedia del Jet Set

P.2-3-4-5-6-7 y 12

Editorial

Una nación afligida

/P. 8

3Êcm

10Êcm

5Êcm

4Êcm

SANTO DOMINGO, RD. JUEVES, 10 DE ABRIL DE 2025

3,5Êcm

3Êcm

EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889

Brigadistas continúan la búsqueda intensa de sobrevivientes y fallecidos bajo los escombros de la discoteca Jet

Set, operativo que inició el pasado martes cuando colapsó el techo del centro de diversión. JOSÉ A. MALDONADO / LD

Año CXXXV - Nº 38,495- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com

Hasta que

aparezca

el último

JAVIER FLORES

Santo Domingo, RD

Las autoridades dominicanas

informaron ayer en un

comunicado que, conforme

a los hallazgos en el lugar

donde colapsó el techo

de la discoteca Jet Set, se

estima que en las próximas

horas se estará concluyendo

la fase correspondiente

a búsqueda y salvamento.

Según las condiciones observadas

por unos 300 brigadistas

que se mantienen

activos en el lugar de la tragedia,

el próximo paso será

la fase de recuperación de

cuerpos. P.2-4-5-6-14

Editorial

Urge crear el

Comando Nacional

de Rescate /P. 8

El senador Carlos Gómez entrega las fundas a Jairo

Núñez, presidente del Club Los Pioneros, junto al director

del LISTÍN DIARIO, Miguel Franjul. P.14 RAÚL ASENCIO / LD

Senador dona miles

de fundas para basura

en Villas Agrícolas

10Êcm

5Êcm

4Êcm

SANTO DOMINGO, RD. VIERNES, 11 DE ABRIL DE 2025

3,5Êcm

3Êcm

ANNEURYS ALEXANDER VIÑAS RODRÍGUEZ

INDIRA DISLA MÉNDEZ

MARÍA ISABEL PEGUERO VELÁZQUEZ

PAULINO LORENZO LORENZO

RAMÓN ALBERTO SANTANA BENÍTEZ

LAURA ELIZABETH CASTAÑOS MELO

DIEGO ARMANDO SEVERINO GÓMEZ

EBA ILMA GÁLVEZ GUZMÁN

GÉNESIS LIZBETH LEÓN CEPEDA

NIDIA CAROLINA SOLANO HERNÁNDEZ

YSABEL BETANIA CABRERA

ANDRÉS PICHARDO

HÉCTOR BIENVENIDO PEGUERO RAMÍREZ

RUTH D’ELANEAS DE LA CRUZ DE SANTANA

CAROLINA DESIREE PÉREZ FLORES

MARGARITA HERMINIA ROBLES REYES

DANIEL TAVERAS POLANCO

LUIS EMILIO GUILLÉN LIRANZO

SHEILA LISBETH BERROA DE PEÑA

LOURDES MARÍA RICARTE RUSSO

LUIS EMILIO SOLÍS ENCARNACIÓN

RANDY ALEXANDER RODRÍGUEZ CEPEDA

NELSY MILAGROS CRUZ MARTÍNEZ

PEDRO LEONARDO CEPEDA ESPINOSA

WILNORD DENAUD (HAITIANA)

ARACELIS RODRÍGUEZ VARGAS

JULIO CÉSAR VALERA DE ÓLEO

MARIODA RUIZ PÉREZ

DAMARIS ALTAGRACIA MONTÁS DE RAMÍREZ

MIGUEL ÁNGEL PÉREZ SUÁREZ

CÉSAR AUGUSTO LÓPEZ GONELL

YARIS FRANCISCO

FRANCO HOLGUÍN ARIAS

NELFFISIS CALWANY SÁNCHEZ BREA

ELEANNA PAOLA VIDAL PERDOMO

LÍA MARÍA GÓMEZ FÉLIZ

RAY LUIS JUSTO MURRAY

PIERIMA HORTENCIA NOGUERA PAREDES

MIGUEL ANTONIO RAMÍREZ RAMÍREZ

NÉRCIDA ANABEL MELO ARIAS

VÍCTOR MANUEL LLUBERES PEÑA

ROSSY AMADOR ENCARNACIÓN

FRANCISCO ALBERTO MÉNDEZ HENRÍQUEZ

MARTÍN POLANCO

ROSA HERMINIA PÉREZ DE JESÚS

ISAURA ARCELYS LIMARDO RAMÓN

RAMÓN TEODORO JIMÉNEZ ESPAILLAT

MILAGRO ANTONIA GUILLÉN LIRANZO

JUAN MANUEL SANTANA OLIVER

AGUSTÍN RENÉ MÉNDEZ SUBERVÍ

EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889

Editorial

Un duelo que no caduca /P. 10

ROSELYN MARTE MORA

GLADYS MERCEDES ACOSTA HENRÍQUEZ

JOSÉ MARINO PIMENTEL ROSARIO

JOSÉ LUIS DOMÍNGUEZ CASTILLO

ROGERS ELADIO ESPINO FERNÁNDEZ

FÉLIX ANTONIO ASCENCIO MARTÍNEZ

DARLENYS BATISTA MEJÍA

STEPHANIE AVENDAÑO PATRICIO

ROBERT WALLYN ESPINAL FABIÁN

GARBER SILVESTRE ARAUJO

FERNANDO REYES REYES

JOEL MANUEL SANTANA PION

KARLA MIGUELINA LANTIGUA GARCÍA

YADHIRA ELAINE ESTÉVEZ SERRANO

VIRGILIO RAFAEL CRUZ APONTE

RAUNY SMILL CEDANO CASTILLO

YSMAEL ANTONIO DÍAZ TRONCOSO

FRANCINA MERCEDES MARTÍNEZ BERNECHEA

JHOANNA ELIZABETH RODRÍGUEZ DE GRULLÓN

GEYSA CAROLINA SÁNCHEZ MEJÍA

DE RODRÍGUEZ

ALEXANDRA MARÍA GRULLÓN SEGURA

ROBERTO ANTONIO PÉREZ HERRERA

EDUARDO GUARIONEX ESTRELLA CRUZ

LEYDIMAR DEL CARMEN PARRAS PARÍS

LUIS YOHANDI RAMÍREZ RODRÍGUEZ

DANILDA AMADA FIGUEREO JUSINO

EDUARDO JOSE GRULLÓN VIÑAS

GABRIEL JIMÉNEZ GÓMEZ

ZONEIDA ALTAGRACIA CEPEDA HERNÁNDEZ

LICELOT ELIZABETH CEPEDA HERNÁNDEZ

IEMOLO CUCA MASSIMO (ITALIANO)

TONY ENRIQUE BLANCO CABRERA

KATHERINE MATEO HENRÍQUEZ

YESSICA PAMELA ACOSTA LÓPEZ

ELIDA MARÍA ERO GARCÍA DE PÉREZ

CÉSAR ARGELYS COLUMNA VICTORINO

RHOYER NICOLÁS HERNÁNDEZ LÓPEZ

PAOLA MARTINA PICHARDO

EUGENIO DEMETRIO HENRÍQUEZ DISLA

JULIANA ALTAGRACIA ANTUNA PEGUERO

MARISOL LORA DE JESÚS

AROEL NOLASCO CONTRERAS

LUIS JOSÉ SANTANA PEREYRA

YOKAIRI GLORIBEL PUJOLS MARTÍNEZ

MIRIAN MARÍA JAVIER REINOSO

NATALIA MILEDYS GUERRERO AZCONA

CLARISLENY PEGUERO CASTRO

JOSÉ MANUEL MONTILLA

RAMÓN ANTONIO ACEVEDO BAUTISTA

Año CXXXV - Nº 38,495- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com

JULIO J EFERSON MARTÍNEZ MARTÍNEZ

YADIRA C UETO ALMONTE

MIGUEL ÁNGEL PÉREZ SUÁREZ

BIBIANA DE JESÚS GARCÍA DE LA ROSA

GABRIELA CAMILE TEJEDA CASTAÑOS

FRANCISCO ALBERTO ROSARIO DE LA OZ

JUANA ISIDRA VÁZQUEZ

AUILSA FRÍAS MATA DE MÉNDEZ

ELIZABETH YESENIA PIMENTEL ROSARIO

ANTONIA IGNACIO DOUGLAS

ANA YAIDU MUÑOZ RUIZ

ESTELA ALTAGRACIA HENRÍQUEZ JOHSUA

GLADYS MARÍA HENRÍQUEZ JOSHUA

DANIELA HENRÍQUEZ JOSHUA

CATHERINE BELÉN SANTOS

DINANLLIRY DEL CARMEN FELIZ PEÑA DE SANTANA

LOURDES CAROLINA ESTRELLA GUZMÁN

MELISSA MABEL TEJADA SOSA

ELVIRA MALKIC EP. BOUBAZINE (FRANCESA)

SANTIAGO RAFAEL ESPINAL SORIANO

RAMÓN OSIRIS BLANC CASTILLO

MARÍA LEANDRA PERAFAN LORENZO

ABDEL HAKIM BOUBAZINE (FRANCÉS)

LUIS JOSÉ GALÁN BATISTA

HOMERO GARCÍA ASTACIO

MANUEL ANTONIO DÍAZ

GLORIA MARÍA LÓPEZ BURGOS DE GARCÍA

DANIELA GÓMEZ GÓMEZ

JOSÉ LUIS SALVI SEGURA

LIRISET VENTURA BRITO

ENMANUEL GÓMEZ JIMÉNEZ

PATRICIA DE LOS ÁNGELES MATOS SANTANA

ELISA VICTORIA MURRAY JIMÉNEZ

JESÚS NIKOLAI URRACA MATOS

YEIMY ALEXANDRA AQUINO ARREDONDO

JUAN EMILIO DE LEÓN DE LEÓN

MUTUKU SILA JAMES

LAUREEN STEPHANI PORRO MALDONADO

ANDREA FLORENTINO LORENZO

MANUEL EMILIO LIVENT ALMONTE

JOSÉ OVIDIO MALDONADO REYES

SÓCRATES JOSÉ PEÑA CABRAL

JANLET LORENZO VALENZUELA FELIZ

WILLIAM ADOLFO SÁNCHEZ PUELLO

YAFREIDY SHANE MONTÁS VALERA

WILTON BAUTISTA VALDEZ

OCTAVIO EDUARDO DOTEL DÍAZ

DANIEL ELÍAS LAUREANO CANARIO

10Êcm

5Êcm

4Êcm

SANTO DOMINGO, RD. SÁBADO, 12 DE ABRIL DE 2025

3,5Êcm

PATÓLOGOS

REALIZAN UNA LABOR

TITÁNICA EN MANEJO

DE 221 AUTOPSIAS P.4

3Êcm

...Por los que

ya no están

EL PERIÓDICO DE LOS DOMINICANOS • FUNDADO EL 1 DE AGOSTO DE 1889

El país perdió

a siete médicos

bajo escombros

del Jet Set P.8

Año CXXXV - Nº 38,496- Precio RD$25.00 -www.listindiario.com

Un hombre pasa frente al altar de velones y flores colocado para honrar a las 221 personas fallecidas en la tragedia del pasado martes en la discoteca Jet Set. P.5 LEONEL MATOS/LD

Editorial

Prevención ante nuevos desastres /P. 6

BUSQUE HOY

ONELIO DOMÍNGUEZ/LD

El presidente Luis Abinader y su esposa Raquel Arbaje acudieron ayer al sepelio de

Guarionex Estrella Cruz, hijo del ministro de Obras Públicas, Eduardo Estrella. P.4

Abinader: Ahora hay que

determinar “por qué pasó”

ONELIO DOMÍNGUEZ

Santiago, RD

El presidente Luis Abinader

hizo un llamado urgente a

la investigación para esclarecer

las circunstancias de

ENFOOQUES

TRAGEDIA PARÓ

TEMA HAITIANO

P.7

la tragedia ocurrida el pasado

martes en la discoteca

Jet Set, del Distrito Nacional,

que ha dejado al

menos 221 personas fallecidas.

“Ahora hay que dar

GUARIONEX

ROSA

LA DIGNIDAD

NO MUERE

P.7

respuestas a qué pasó, por

qué pasó y cómo pasó”, dijo

el mandatario, visiblemente

afectado por el colapso

del techo en el centro

de diversión.

ALEJANDRO A

MOSCOSO

SEGARRA

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