PDF [READ] How The Frog Found His New Home Read online

Hay que saber que el amor es una orientación y no un estado del alma. Si se ignora, se
cae en la desesperación al primer embate de la desdicha.
La extrema grandeza del cristianismo proviene de que no busca un remedio sobrenatural
para el sufrimiento, sino un uso sobrenatural de las sufrimientos
No hay que ser yo, pero menos aún nosotros. La ciudad da el sentimiento de estar en la
propia casa. Sentirse en la propia cosa como en el destierro. Estar arraigado en la
ausencia de lugar.
Desarraigarse social y vegetativamente. Exilarse de toda patria terrestre. Hacerle todo
esto a otro, desde afuera, es el ersatz de la desereación. Es producir lo irreal. Pero
desarraigándose se busca más realidad.
Pedir no la solución de mis miserias, sino la gracia que las transfigure.
Nada hay puro en este mundo, salvo
los objetos y los textos sagrados, la belleza de la
naturaleza (si se la contempla en sí misma, sin tratar de alojar en ella las fantasías
propias) y, en menor grado, los seres humanos en los que Dios habita y las obras
artísticas surgidas de la inspiración divina.
El espíritu que sucumbe bajo el peso de la cantidad no tiene otro criterio que la eficacia.
De manera natural no tenemos nocón más que de las realidades de este mundo. El
pasado es algo real a nuestro nivel, pero de ningún modo está a nuestro alcance, hacia el
cual no podemos dar ni un solo paso, hacia el cual sólo podemos orientarnos para que
nos llegue alguna emanacón suya. Por ello el pasado es la mejor imagen de las
realidades eternas, sobrenaturales. (La alegría, la belleza del recuerdo tal vez obedezcan
a esto)
El olvido; de nuevo una imagen de una profundidad insondable. Lo que hemos olvidado
de nuestro pasado -ej. una emoción- no existe absolutamente. Y sin embargo las cosas
de nuestro pasado que hemos olvidado no conservan menos la plenitud de su realidad, la
realidad que les es propia, que no es existencia, pues hoy el pasado no existe, que es
realidad pasada.
El uso de la razón torna las cosas transparentes al espíritu. Pero lo transparente no se ve.
Se ve lo opaco a través de lo transparente, lo opaco que estaba oculto cuando lo
transparente no era transparente.
Se ve el polvo sobre el vidrio, o el paisaje detrás del vidrio, pero no el vidrio. Limpiar el
polvo
sirve
para
ver
el
paisaje.
La razón debe ejercer su función sólo para llegar a los verdaderos misterios, a las
verdades indemostrables que son lo real. Lo incomprendido oculta lo incomprensible;
por ese motivo debe eliminarse.
La parte sobrenatural aquí abajo es secreta, silenciosa, casi invisible, infinitamente
pequeña. Pero es decisiva. Proserpina no creía que cambiarla su destino al comer un
sólo grano de granada y desde ese instante para siempre el otro mundo fue su patria y su
reino.
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