Meditaciones para un año

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MEDITACIONES
PARA UN AÑO

MEDITACIONES
PARA UN AÑO
Champa Shenpen
(Jesús Revert)
Fotografías:
Jorja Mollá y Xavi Alongina
Ediciones Dharma

© Champa Shenpen. Jesús Revert, 2017
© de esta edición:
Ediciones Dharma, 2017
Elias Abad, 3 bajos
03660 Novelda (Alicante)
www.edicionesdharma.com
E-mail: dharma@edicionesdharma.com
Diseño y foto de la portada: Jorja Mollá
Las fotos de las págs.: 16, 20, 24, 28, 32, 36, 40, 44, 48, 52, 56, 60,
64, 68, 72, 76, 80, 84, 88, 92, 96, 100, 104, 108, 112, 116, son de
Jorja Mollá. Todas las demás de Xavi Alongina.
ISBN: 978-84-945327-6-4
Depósito Legal: A 102-2017
Todos los derechos reservados. No está permitida la reproducción total
ni parcial de este libro, ni la recopilación en un sistema informático, ni la
transmisión por medios electrónicos, mecánicos, por fotocopias, por registro o
por otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del editor o el propietario
del Copyright.

ÍNDICE
Dedicación
de
Gueshe Lobsang Tsultrim
9
Introducción:
Mi práctica de hoy
11
Meditaciones
14-123

DEDICACIÓN
«Que gracias a una mente de gran compasión pueda el tesoro
de las enseñanzas de Buda, fuente de bienestar y felicidad,
eliminar la ignorancia, del mismo modo que el sol elimina la
oscuridad, allá donde el precioso y perfecto Dharma todavía
no haya llegado o donde a pesar de haber llegado se haya
degenerado».
Ven. Lama Lobsang Tsultrim
Barcelona, 15 de Enero de 2017
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Ven. Champa Shenpen

INTRODUCCIÓN
Mi práctica de hoy
El propósito de este pequeño libro es proporcionar ideas
y ejercicios que ayuden a poner en práctica las enseñanzas
durante las actividades cotidianas. Se trata de recordar diariamente
lo que aprendemos en cursos y retiros, procurando
aplicarlo a las circunstancias de nuestra vida diaria. Podemos
usarlo para obtener ideas y recursos que nos ayuden a aplicar
la teoría en el día a día, para anotar nuestras experiencias y
estimular diariamente la atención constante.
Lo ideal es hacer una meditación por la mañana, antes de
empezar cualquier otra actividad, y al terminar la práctica
analizar las instrucciones que proporciona el libro para ese
día, estableciendo una motivación clara y la firme determinación
de aplicar esas mismas instrucciones en todas las actividades
de ese día. Podemos continuar con esa misma práctica
durante toda la semana o el tiempo que consideremos
conveniente. Cuando sentimos que ese tema lo hemos trabajado
suficientemente o ya no nos resulta tan interesante,
entonces pasamos al siguiente. El cambio de una práctica a
otra podemos hacerlo semanalmente, diariamente o cuando
consideremos más oportuno. En cualquier caso, lo ideal es
motivarnos para la jornada de hoy al empezar el día, esforzarnos
por mantener y recordar constantemente esa moti-
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vación durante todas las actividades y al acabar la jornada
hacer un repaso para evaluar cómo nos ha ido.
Durante el día, tratar de recordar y renovar esa motivación
en momentos específicos, por ejemplo, cada vez que acabe
una actividad determinada y antes de empezar la siguiente:
al terminar el desayuno antes de empezar lo que vayamos a
hacer; cuando pasamos por la puerta al salir de casa; antes
de arrancar el motor del coche; cuando sacamos la llave de
contacto antes de salir del vehículo; antes de probar el primer
bocado de la comida; al terminar de comer, antes de
levantarnos de la silla, etcétera.
Podemos memorizar la cita que aparece al principio de cada
práctica, tratar de recordarla y repetirla una y otra vez durante
todo el día, analizar su significado e intentar aplicarlo en
todas las actividades de la jornada.
Y para completar el día, hacer una meditación antes de meternos
en la cama. Al principio de esta sesión hacemos un
repaso de nuestra práctica del día, nos felicitamos y regocijamos
por todas las veces que hemos conseguido recordar y
aplicar las instrucciones. Y analizamos los casos en los que
hemos olvidado la práctica, tratamos de reconocer los errores
y tomamos la determinación de mejorarlo al día siguiente.
Si por la razón que sea no podemos hacer esa práctica formal
al principio y al final del día, podemos hacerla en cualquier
otro momento cuando nos resulte mas conveniente,
tratando de aplicar los dos puntos más importantes: la motivación
antes de actuar y el repaso de lo que hemos hecho.
Si lo hacemos solo una vez al día debemos motivarnos desde
ahora hasta la sesión de mañana y revisar lo que hicimos
desde la sesión de ayer hasta esta mismo.
Si lo deseas, puedes elaborar tu propia práctica para un día
siguiendo más o menos un esquema parecido a las mencio-
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nadas. Procura que la explicación de la práctica sea breve y
clara, que incluya algunos ejercicios para aplicar en las actividades
diarias y un repaso al final del día.
Una técnica completa e ideal para integrar la meditación en
todas las actividades y durante las veinticuatro horas del día
sería empezar aplicando una práctica diferente cada día hasta
terminar un ciclo completo. Después, comenzar la segunda
vuelta aplicando una misma práctica durante un mínimo
de siete días antes de pasar a la siguiente. Continuar así hasta
acabar un ciclo completo. A continuación hacer una nueva
ronda cambiando de práctica cada día y al finalizar esta tercera
vuelta elegir aquellas prácticas que resulten más difíciles
y dedicarles más tiempo, combinándolas siempre con el resto
de las meditaciones. Aunque este programa llevará varios
años, es algo que se puede aplicar perfectamente a cualquiera
que sea la actividad en nuestra vida: estudios, trabajo,
negocios, vacaciones, jubilación, vida familiar, tratamiento
médico, paro, convalecencia, etcétera. En cualquiera que sea
nuestra situación, la práctica de dharma nos traerá siempre
grandes beneficios, a nosotros y a la sociedad en la que vivimos,
sin tener ninguna desventaja ni efectos secundarios.
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La estupa de Sarnath (India)

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Así como un relámpago en una noche oscura
y nebulosa lo ilumina todo por un instante,
por el poder de Buda, aparece en el mundo
un fugaz e insólito pensamiento positivo.
La práctica del bodisatva. Shantideva. Cap. 1 Verso 5
V
oy a recordar en todo momento que mi vida es algo muy
valioso porque tengo las condiciones ideales para practicar
dharma. Especialmente hoy, ahora mismo, en el presente,
sintiéndome una persona feliz y afortunada trataré de comunicar
esta buena energía a todas las personas con las que me
encuentre y a todos los lugares por los que me mueva. Independientemente
de las condiciones con las que me encuentre,
voy a mantener siempre esta disposición interior positiva,
siendo consciente de que, ocurra lo que ocurra, siempre puedo
meditar en la ley de causa y efecto, en la compasión y el
amor hacia todos los seres y en la naturaleza última de todas
las cosas, que son vacías como el espacio ilimitado.
Tengo que contar las veces que he refrescado sinceramente
esta actitud durante el día y analizar los resultados antes de
irme a dormir. Si llego a contar tres o más veces me sentiré
feliz por haber aprovechado este precioso día de mi vida, si
cuento hasta siete, ¡excelente y maravilloso! y si son veinte o
más, un ¡sobresaliente! que puedo dedicar para la felicidad
de todos los seres. Si no llego a tres, pensaré: bueno, lo he
intentado y he hecho lo que he podido, y mañana lo voy a
hacer mejor.
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-2-
Los que han nacido para morir
y están bajo el control de otras fuerzas,
se ve que están en el proceso de morir y no en el de vivir.
Cuatrocientos versos. Aryadeva. Cap. 1 Verso 2
T
odo lo que empieza, termina; lo que se une, se separa;
lo que sube, baja; lo que nace, muere. No hay nada que
permanezca, todo está en un fluir constante de cambio y
transformación. Pero cuando no soy consciente de esta realidad,
quiero que lo que me gusta dure y no se acabe y que
lo que me desagrada termine cuanto antes. Hoy voy a vigilar
mi mente, trataré de reconocer cada vez que aparece el deseo
de aferrarse a algo cuando es el momento de desprenderse de
ello; y cada vez que surge el rechazo hacia aquello que tengo
que aceptar o a lo que debo enfrentarme.
Trataré de mantener una actitud abierta y desprendida de
todo, disfrutando de los buenos momentos mientras duran,
afrontando las dificultades con serenidad y dejando que
todo se lo lleve la impermanencia. Mantendré un estado de
ecuanimidad y paz interior sin dejar que sea perturbado por
los pequeños altos y bajos del día.
Tomaré nota de cada uno de los aciertos y los olvidos, y al
final del día haré un buen repaso, la dedicación de méritos y
la determinación de mejorarlo mañana.
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La gran estupa de Boudhanath (Nepal)

-3-
Esta banda de ladrones, las aflicciones mentales,
busca una entrada y cuando la encuentra
saquea y destruye la vida en los reinos
de existencia afortunados.
La práctica del bodisatva. Shantideva. Cap. 5 Verso 28
I
nvestigaré el sufrimiento que aparece disfrazado de felicidad
y reconocerlo como lo que es: una trampa que mi mente
ignorante confunde como algo muy atractivo; se queda atrapada
en ella y acaba con dolor y desengaño. Hacia las personas
que mi mente tacha de molestas, odiosas o despreciables, nace
en mi corazón el rechazo o el desprecio, que son el veneno que
destruye la paz, el bienestar de mi mente y todos los méritos
que creo con mi práctica. Y destruye además la felicidad de los
que me rodean. Las que despiertan mi apego, ansiedad o deseo
sexual y en general todos los objetos, lugares o circunstancias
que hacen que aparezcan en mi mente aflicciones como la
envidia, el odio, el deseo, el orgullo, el miedo, la falsedad, el
egoísmo, la crueldad, etcétera, son el origen de mi confusión
y de incontables errores y desengaños.
Haré lo posible para ver el objeto como una trampa, ya sea
una persona, una cosa u otra circunstancia, que ha sido bien
gestada por el karma y la ignorancia, y evitaré que surjan en
mi corazón esas aflicciones. Mantendré siempre una actitud
de calma y una inclinación positiva y optimista hacia todo el
mundo. Hoy cada vez que aparezca una emoción negativa la
tendré en cuenta e intentaré que sean cuantas menos mejor.
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