DIGITAL FIDES DEL 18 AL 24 DE ENERO DE 2026

AÑO 70 Nº 3594 DEL 18 AL 24 DE ENERO DE 2026
TEGUCIGALPA, HONDURAS
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Y TELEVISIÓN EN VIVO
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ES MÁS GRANDE
LO QUE NOS UNE
Al iniciar la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, es propicio evocar las palabras del
Papa León XIV, al recordarnos a todos aquellos que seguimos a Jesús de Nazaret, que “lo que nos une
es mucho más grande que lo que nos divide”. Es importante saber que, con fe y respeto es posible
caminar juntos. Así lo comprobamos en agosto del año pasado.
Págs. 4 y 5
HOMILÍA
MAGISTERIO
ANIVERSARIO
LA GRACIA Y LA PAZ DE
DIOS EN LA MISIÓN DE
UN CAMINO CRISTIANO
PARA CONSTRUIR
IGLESIA INICIA
UN AÑO JUBILAR
LA IGLESIA PÁG. 3 LA PAZ
PÁG. 12 FRANCISCANO PÁG. 22
MISIÓN
OLANCHITO SE PREPARA
PARA LA MISIÓN
NACIONAL PÁG. 30
MISIÓN 2026
IGLESIA SINODAL EN MISIÓN

2
Del 18 al 24 de Enero de 2026

LAHOMILÍADOMINICAL
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Del 18 al 24 de Enero de 2026
No hay evangelizador
auténtico que primero no
tenga su propio encuentro
con Jesús. En este año de
la Santa Misión Nacional,
será bueno recordarlo
San Juan 1, 29-34
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
y Presidente de la C.E.H.
La gracia y la paz de Dios
en la misión de la Iglesia
En la carta primera
a los corintios
San Pablo saluda
a la “Iglesia
de Dios” reunida
en Corinto con estas
palabras: “La gracia y la paz
de Dios Padre y de Jesucristo
el Señor esté con ustedes”.
Expresiones similares utiliza
el apóstol en varios momentos,
como también nosotros,
“llamados a ser pueblo de
Dios”, nos deseamos unos a
otros gracia y paz, es decir,
los dones mesiánicos que
acompañan y transforman
nuestra realidad. La Gracia
de conocer a Jesucristo hay
que conservarla viviendo
en paz con los hermanos. El
bien gratuito que viene del
cielo perdura en la tierra con
la participación humana en
la convivencia pacífica. La
buena noticia de la salvación
trasciende nuestras capacidades,
pero al mismo tiempo
cuenta con ellas.
La primera lectura de este
segundo domingo del año
litúrgico es una resonancia
de las recientes fiestas del
bautismo del Señor y de la
Epifanía. Luz, confines de la
tierra, complacencia de Dios
en su siervo… son algunos de
los temas que el profeta Isaías
propone y que se retoman en
los Evangelios.
Jesús se acerca a Juan, el más
grande de los nacidos de
mujer, y al encontrarse con
él se hace próximo de todos.
“El “bautismo con Espíritu Santo” que
sigue y desarrolla el de Juan en el Jordán,
es misión fundamental de la Iglesia por
expreso deseo del Resucitado”
Al pedir ser bautizado, el que
va a darnos su Espíritu, pide
nuestra agua.
Para el evangelista Juan el
principal pecado consiste en
rechazar “la luz que ha venido
al mundo para iluminar a
los hombres”. La figura del
“Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo”, con la que
el bautista presenta a Jesús
-luz del mundo- está inspirada
en los poemas del “siervo de
Yahvé” del profeta Isaías, que
tanto protagonismo adquieren
en el viernes santo. El inicio
de la vida pública de Jesús ya
señala a su pasión redentora.
Si Juan el bautista puede ser
testigo leal del Mesías, es porque
primero él lo ha reconocido.
No hay evangelizador
auténtico que primero no
tenga su propio encuentro
con Jesús. En este año de la
Santa Misión Nacional, será
bueno recordarlo.
Añade Juan Bautista, “detrás
de mí viene uno que
ha sido colocado delante de
mí, porque existía antes que
yo”. “Detrás, delante, antes,
después”. Parece un juego de
palabras, pero resume muy
bien la primacía absoluta
de Dios, tanto en el tiempo
como en el fin. Magnífico criterio
de vida: cuando Dios va
delante, los hombres no se
pierden. La vocación común
de todo ser humano consiste
en la Glorificación de Dios y
la propia realización. “La Palabra
existía en el principio,
y todo fue hecho por ella”.
Jesús no solo “existe antes”,
sino que, como Hijo eterno
junto al Padre y al Espíritu,
es desde siempre y por sí
mismo. Nosotros en cambio,
existimos en un tiempo
limitado y por don de Dios.
El “bautismo con Espíritu
Santo” que sigue y desarrolla
el de Juan en el Jordán,
es misión fundamental de la
Iglesia por expreso deseo del
Resucitado. En el bautismo
“la gracia y la paz” del Padre y
del Hijo habitan en cada uno
de nosotros por el Espíritu
Santo que se nos ha dado.
“La Gracia de conocer a Jesucristo hay que conservarla viviendo
en paz con los hermanos”

4 TEMADELASEMANA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
“Un solo Espíritu,
una sola esperanza”:
la Iglesia convoca a
orar por la unidad
de los cristianos
Esta semana invita a la oración, la conversión
del corazón y el compromiso ecuménico en un
mundo marcado por divisiones
Delfina Janeth Lagos | www.suyapamedios.hn
Del 18 al 25 de
enero de 2026,
la Iglesia celebra
la Semana
de Oración por
la Unidad de los Cristianos, una
convocatoria espiritual que reúne
a creyentes de distintas confesiones
para responder al deseo de
Jesús: “Que todos sean uno” (Jn
17,21). Bajo el lema “Un solo Espíritu,
una sola esperanza”. Durante
estos ocho días, que culminan
con la fiesta de la conversión
de San Pablo, comunidades
cristianas de todo el mundo
elevan una súplica común por
la unidad visible, reconociendo
que la comunión no es una estrategia
humana sino un don del
Espíritu Santo.
Historia Monseñor Walter
Guillén, obispo de la Diócesis
de Gracias, explica que la Semana
de Oración no es solo un evento
interconfesional, sino un acto
profundamente evangélico:
“Orar por la unidad es obedecer
el mandato de Cristo”. Además,
marcó que este tiempo impulsa
a reconocer con humildad lo que
separa a los cristianos, pero sobre
todo a valorar lo que ya los
une: un mismo Señor, un solo
Bautismo y la Palabra de Dios. El
origen histórico de esta semana
nace a inicios del siglo XX donde
se promovió una “Octava por
la Unidad” impulsada en 1908
por el Padre Paul Wattson, que
fue creciendo como iniciativa
espiritual. Con el tiempo, el movimiento
ecuménico se amplió
y maduró, especialmente con el
trabajo de “Fe y Constitución” y
otras iniciativas cristianas.
“Esta semana
estamos
llamados a vivir
el deseo de Jesús,
que todos seamos
uno, en un mundo
marcado por la
indiferencia.
Orar es un signo
profético”
P. Mario Mejía
Párroco San Antonio
de Padua
Objetivo El objetivo central de
esta Jornada es pedir al Señor la
unidad visible de los cristianos,
fortalecer la fraternidad entre comunidades,
fomentar el respeto
mutuo, el diálogo y la colaboración
pastoral, sin que cada Iglesia renuncie
a su identidad. Monseñor
Walter, recordó que la unidad no
es fruto de estrategias humanas,
sino una gracia que se implora con
perseverancia, ya que las divisiones
han herido el testimonio del
Evangelio y debilitado la misión
cristiana a lo largo de la historia.
Unidad Por su parte, la hermana
Sonia Diaz, miembro de las
hermanas del Sagrado Corazón
de Jesús, compartió que celebrar
esta semana entre la cátedra de
San Pedro y la conversión de San
Pablo nos recuerda que la unidad
es un don del Espíritu Santo y una
llamada permanente a la conversión,
en un mundo marcado por
la violencia y la polarización, la
unidad de los cristianos se convierte
en un signo profético de
esperanza. Desde la experiencia
formativa, el seminarista Edixon
Chávez, igual destaca, que esta
semana invita a hacer vida el
mandato de Jesús. “Ser uno en
Cristo significa caminar como una
sola familia. El Evangelio no es
causa de división, sino de unidad,
amor y paz; quien divide no
vive los sentimientos de Cristo”,
recalcó. En tanto, el Delegado de
la Palabra de Dios, Ovidio Ponce,
recordó que esta celebración se
realiza desde hace más de un siglo
y mantiene plena vigencia. “Un
solo Espíritu y una sola esperanza
Y nos llaman a tener un mismo
pensar, un mismo sentir. Orar
por la unidad de los cristianos
es también orar por la paz y por la
dignidad de todos los pueblos”,
compartió En un mundo marcado
por la violencia, la polarización
y la indiferencia, la Semana de
Oración por la Unidad de los
Cristianos se presenta como un
signo de esperanza. Como recordó
Monseñor Guillén: ser artesanos
de unidad, para que la fe no sea
motivo de enfrentamiento, sino
un testimonio vivo de comunión
y paz para el mundo.
ORACIÓN, HUMILDAD
Y CARIDAD
Invitación
La invitación que realiza Monseñor Walter Guillen,
es que esta semana cada cristiano sea trabajador de
unidad. La unidad no se improvisa: se construye con
oración, con humildad y con caridad. Y si algo podemos
pedirle al Señor, es esto: que nuestra fe no sea motivo de
división, sino de testimonio, que nuestra diversidad no
se vuelva rivalidad, sino riqueza.

TEMADELASEMANA
5
Del 18 al 24 de Enero de 2026
OPINIÓN
Unidad en
Espíritu y
Esperanza
P. JONY
MURILLO
PÁRROCO SAN JOSÉ
DE LA MONTAÑA
1Una llamada evangélica a la
unidad
La Semana de Oración por la Unidad de
los Cristianos responde directamente
a la oración de Jesús en la Última Cena:
“Que todos sean uno”. No es una iniciativa
opcional, sino una exigencia del Evangelio.
La unidad visible entre los cristianos es parte
del testimonio que la Iglesia ofrece al mundo
y un camino de fidelidad a Cristo. Se celebra
del 18 al 25 de enero, uniendo dos figuras
fundamentales: San Pedro y San Pablo. Estas
fechas expresan la comunión y la misión. Pedro
representa la unidad de la Iglesia; Pablo, la
conversión y el anuncio. Juntas, recuerdan que
la verdadera unidad nace del encuentro con
Cristo y del deseo de anunciarlo al mundo.
2Consejos
Hay acciones sencillas, que pueden
vivirse en parroquias, colegios,
comunidades y familias: Oración diaria
por la unidad, en familia y en comunidad,
celebraciones ecuménicas de la Palabra con
un clima de respeto y escucha, charlas breves
sobre ecumenismo, el Bautismo, la fe común,
y la historia de las divisiones, gestos concretos
de fraternidad, visitas a comunidades cristianas
vecinas, encuentros de amistad pastoral, obras
de caridad compartidas, cuidar el lenguaje, no
insultar creencias, no reducir la fe y examen de
conciencia comunitario.
3Don del Espíritu
La unidad no se construye solo con
esfuerzos humanos, sino que se recibe
como gracia. Por eso, la oración es el
centro de esta Semana. El lema “Un solo Espíritu,
una sola esperanza” recuerda que el Espíritu
Santo anima, une y guía a los cristianos hacia una
comunión más profunda y auténtica. Durante
esta semana se promueven acciones concretas:
oración diaria por la unidad, celebraciones
ecuménicas de la Palabra, formación sobre
ecumenismo, gestos de fraternidad y obras de
caridad compartidas.
4Fraternidad
En medio de guerras, injusticias y
exclusión, la unidad de los cristianos
se convierte en un testimonio creíble
de esperanza. Como señalaron diversos agentes
pastorales, una Iglesia dividida debilita su
misión; en cambio, una Iglesia que camina unida
fortalece el anuncio del Evangelio y promueve
la paz, la dignidad humana y la fraternidad
universal.
5Ecumenismo
La Iglesia Católica asumió el
ecumenismo como un compromiso
irreversible a partir del Concilio Vaticano
II, integrándolo plenamente en su misión. Desde
entonces, cada Papa ha impulsado la búsqueda
de la unidad cristiana con un enfoque propio.
Pablo VI promovió el diálogo y la reconciliación;
San Juan Pablo II profundizó el ecumenismo
desde una sólida base espiritual; Benedicto XVI
subrayó la importancia de la verdad y la fidelidad
al Evangelio en el camino hacia la unidad; el papa
Francisco fortaleció un ecumenismo centrado en
el caminar juntos.
¿CÓMO NACE
ESTA JORNADA DE
ORACIÓN?
Tradicionalmente
se celebra del 18 al
25 de enero, fechas
significativas en el
calendario cristiano: del
18, asociado a la cátedra
de San Pedro, al 25, la
conversión de San Pablo.
Es decir: Pedro y Pablo,
la comunión y la misión.
Celebrar la Semana
de Oración por
la Unidad de los
Cristianos hay que
verlo como un tiempo de
gracia, pero también como
un tiempo de conversión,
porque no se trata solo de
un gesto simbólico de parte
de la Iglesia; es un llamado
profundo a volver al deseo
de Cristo. ¿Y cuál es el
deseo de Cristo? Que todos
seamos uno. Celebrarla
entre el 18 y el 25 de enero
es, desde luego, el recuerdo
de las fechas que evocan la
confesión de la fe de Pedro
y también la conversión de
san Pablo. Por eso insistía
en que debe verse como un
tiempo de gracia y como
un tiempo de conversión,
porque esto nos recuerda
que la unidad nace del
encuentro con Cristo. Esta
semana, de alguna manera,
es una oportunidad para
reconocer con humildad
las divisiones históricas,
sí, pero sobre todo para
renovar el compromiso
desde la oración.
Es importante orar por la
unidad de los cristianos,
ya que vivimos en una
sociedad fragmentada, muy
marcada por la polarización,
la violencia y, aún más, por
la desconfianza. En este
contexto, la división entre
los cristianos ¿qué hace?
Debilita nuestro testimonio
ante el mundo. Orar por
la unidad, entonces, es
un acto profético, porque
proclamamos que la
comunión es posible y
necesaria. Cuando los
cristianos caminan juntos,
todo se convierte en un
signo creíble de esperanza,
de reconciliación y de
paz. Estos tres elementos
permiten que la humanidad
herida comience a cambiar.
Y explicar el lema de este
año: “Un solo Espíritu,
una sola esperanza”.
Estas frases nos recuerdan
que, más allá de nuestras
diferencias, compartimos
una misma raíz. ¿Y cuál es
esa raíz? El Espíritu Santo,
que nos da vida y nos guía,
pero también una misma
esperanza. ¿Y cuál es esa
esperanza? El Reino de Dios:
misma raíz, Espíritu Santo;
misma esperanza, Reino de
Dios.

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Del 18 al 24 de Enero de 2026

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Del 18 al 24 de Enero de 2026
IGLESIA
VIVA
ARQUIDIÓCESIS DE TEGUCIGALPA
ARQUIDIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA
COMAYAGUA
CHOLUTECA
DANLÍ
SANTA ROSA DE COPÁN
TRUJILLO
LA CEIBA
JUTICALPA
YORO
GRACIAS
Votiva | El próximo 3 de febrero celebraremos la Santa Eucaristía en honor a la Virgen de Suyapa, con algunas variantes especiales como la misa
que celebra el pueblo Garífuna.
Un tesoro de la Iglesia:
La Misa Votiva
Las misas
votivas de los
misterios del
Señor, o en
honor de la
bienaventurada
Virgen o de los
Ángeles o de
cualquier Santo,
o de todos los
santos, pueden
celebrarse de
acuerdo con
la piedad de
los fieles, en las
ferias durante el
año
Carlos Muñoz |
www.suyapamedios.hn
¿Alguna vez has asistido a
Misa en un día de semana
y notado que el color
litúrgico o las oraciones
no eran las esperadas?
Probablemente, estuviste en una
Misa Votiva.Estas celebraciones
son un verdadero tesoro previsto
en el Misal Romano. Su nombre
viene del latín votum, que significa
“deseo” o “petición especial”,
y justamente para eso sirven: para
poner en el altar una intención
que brota del corazón del pueblo
de Dios. En vez de seguir el calendario
del día, la Misa Votiva se
ofrece por una intención particular.
La Instrucción General del Misal
Romano (n. 375) establece que se
usan “por diversas necesidades o
por devoción de los fieles”.
Devoción
Así, hay Misas votivas dedicadas
al Sagrado Corazón de Jesús, al
Espíritu Santo, a la Santísima
Virgen María, o por intenciones
tan importantes como la paz, los
OPINIONES
P. Rodolfo Varela
Sacerdote
Arquidiócesis de
Tegucigalpa
• “La Misa votiva no es una,
son varias opciones en
el misal, para celebrar la
eucaristía por una devoción
particular en una fecha
cualquiera.”
enfermos o el aumento de las vocaciones
sacerdotales y religiosas.
En el caso de Honduras, estamos
prontos a celebrar una misa votiva,
en honor a Santa María de Suyapa.
Generalmente se celebran en los
días feriales del Tiempo Ordina-
P. Santos Pablo
Vásquez
Párroco
San Martín de Porres
• “La Misa votiva nos recuerda
acontecimientos o momentos
importantes de la fe. Nos
motiva a valorar, a meditar y
a profundizar en un aspecto
concreto que nos ayuda a
crecer en gracia y santidad.”
rio. Son la forma en que la Iglesia
une nuestras necesidades más
profundas al Santo Sacrificio del
altar, demostrando que la liturgia
no es algo lejano, sino que abraza
y santifica cada aspecto de nuestra
vida.
1
Variedad
El Misal Romano
incluye 20 misas
por la Santa
Iglesia, el Papa o pequeñas
reuniones de fieles.
2
Fervor
Las Misas votivas
atienden los anhelos
y preferencias de
la devoción de los fieles.
Estas misas resaltan 19
aspectos centrales de la fe
y destinadas a fomentar la
devoción de los fieles hacia
misterios centrales.
3
Fe
Misterios Centrales:
La Trinidad, la
Misericordia de
Dios, Cristo, La Cruz, la
Eucaristía, el Espíritu Santo,
María, los Ángeles y los
santos

8 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Análisis I La comunicación pública requiere juicio humano, no solo patrones de datos.
La Iglesia ante la IA y la desinformación:
mantener la comunicación humana
Marco Cálix |
www.suyapamedios.hn
Cada 24 de enero, la
Iglesia católica celebra
la memoria
de San Francisco
de Sales, patrono
de los periodistas, recordándonos
el valor sagrado de la comunicación
como servicio al
bien común. En la LX jornada
de las comunicaciones sociales
a celebrarse este año y que está
marcada por desafíos inéditos,
el Papa León XIV ha puesto en
el centro del debate la relación
entre la Inteligencia Artificial
(IA) y la comunicación humana,
advirtiendo sobre los riesgos
que esta tecnología plantea
para el ejercicio de una prensa
libre, veraz y responsable.
En sus recientes mensajes y declaraciones,
el Pontífice subraya
que la IA puede beneficiar
enormemente a la humanidad,
pero sólo si está al servicio de
las personas y no de sus manipulaciones.
Opiniones Pablo Suazo, analista
en medios digitales, señala
que “La desinformación generada
por IA ya no es teoría: vemos
vídeos y textos atribuidos
a figuras públicas que “Nunca
En esto se centra lo que el Papa León XIV
pide que es “preservar voces y rostros humanos”
60
JORNADA De las
comunicaciones sociales es
la que se vivirá este año, en
donde se nos interpela a no
dejar que la IA, sustituya la
humanidad creada por Dios.
pronunciaron esas palabras y
esto debilita la confianza pública
en los medios tradicionales”,
alertando sobre el daño profundo
que puede causar a la verdad
y al diálogo social.
Por su parte Valeria Fernández,
investigadora en ética y tecnología,
expresa que “No se trata de
demonizar la IA, sino de entender
sus límites: la tecnología no
puede reemplazar la empatía,
la ética y el discernimiento que
caracterizan a la comunicación
humana auténtica”. Según ella,
las instituciones educativas y los
medios tienen un papel clave
para formar audiencias críticas
frente a la información automatizada.
Estas voces coinciden con el
enfoque pastoral de León XIV,
quien invita a la Iglesia y a los
comunicadores católicos a participar
activamente en la construcción
de una cultura digital
que respete la dignidad humana
y la verdad.
Realidad I En esta memoria de San Francisco de Sales, la Iglesia nos invita a recordar
que comunicar es compartir la verdad con sabiduría y corazón humano.
1
Cuidados
Tecnologías como
los “deepfakes”
y los sistemas
automatizados pueden
producir noticias, audios o
imágenes falsas que parecen
reales, confundiendo a las
personas.
2
Importancia
la Iglesia recuerda
que la comunicación
auténtica no es
sólo transmitir datos, sino
comprender el contexto,
buscar la verdad y respetar la
dignidad de cada persona.
3
Discernimiento
Educar a las nuevas
generaciones para
que distingan entre
información legítima y
engañosa es esencial para
preservar una sociedad
donde la libertad y la verdad
no sean sustituidas por
algoritmos.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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10 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
OPINIÓN
No podemos
misionar sin
el Espíritu
Santo
P. GERARDO
VALLECILLO
PÁRROCO EN
MADRE DOLOROSA
Palabra de Dios | Invita a los fieles a redescubrir la fuerza viva de la Escritura, como fuente de fe, esperanza y encuentro
cotidiano con Cristo en la vida de la Iglesia.
“La Palabra de Cristo
habite en nosotros”
El próximo 25 de enero, tercer domingo del Tiempo Ordinario,
se celebra el Domingo de la Palabra de Dios con el lema
extraído de Colosenses 3, 16.
Jimmy Varela |
www.suyapamedios.hn
El Domingo de
la Palabra de
Dios se consolida
como una
iniciativa de
profundo sentido pastoral,
orientada a ayudar a los fieles
a comprender la centralidad
de la Palabra de Dios en
la vida cotidiana de la Iglesia
y de las comunidades cristianas.
Más que un texto escrito,
se presenta como una Palabra
viva, capaz de hacerse
signo concreto y cercano en
la experiencia de fe. En su
séptima edición, la celebración
invita a acoger el mensa-
1
Entronizar
Será importante que
en la celebración
eucarística se pueda
entronizar el texto sagrado,
para hacer evidente a la
asamblea el valor normativo
que tiene la Palabra de Dios.
je inspirado en la exhortación
paulina: “La palabra de Cristo
habite en vosotros”.
Esperanza En este contexto,
la Palabra de Dios es presentada
como fuente auténtica de
esperanza, en la medida en
que Dios mismo es el origen
de esa Palabra. Escucharla
desde la presencia viva de
Cristo, que mira con amor a
la humanidad, permite que la
esperanza se mantenga firme,
sostenida por una presencia
que no abandona ni falla.
Asimismo, se subraya que la
Palabra de Dios es promesa
cumplida en Cristo. No se trata
únicamente de una promesa
futura, sino de una realidad
2
Proclamar
En este domingo,
en modo particular,
será útil evidenciar
su proclamación y adaptar la
homilía para resaltar el servicio
que se da a la Palabra del Señor.
“Que nuestra
fe madure en
el encuentro
contigo a través
de tu Palabra,
movilizándonos,
desde el corazón, a
salir al encuentro
de los demás,
servir a los más
vulnerables,
perdonar, tender
puentes y anunciar
la vida”
León XIV
Papa
3
Ministerio
Los Obispos podrían en
este Domingo, celebrar
el rito de la institución
del Ministerio de Catequistas
y también de Lectorado, para
recordar la importancia de la
proclamación de la Palabra de
Dios en la liturgia.
que acompaña la vida diaria
de los creyentes. La presencia
de Jesús no se limita al final
de los tiempos, sino que se
ofrece como compañía constante,
capaz de dar sentido a
cada instante de la existencia.
Finalmente, se advierte que
vivir al margen de la Palabra
que se dirige con amor al corazón
humano puede conducir
a una vida frágil y dispersa,
marcada por la falta de sentido.
En contraste, la escucha
atenta del Señor se presenta
como una gracia que abre a la
comunión con Él, invitando a
una vida más plena, sostenida
por la escucha y la respuesta
libre al llamado permanente
de Dios.
4
Lectio Divina
Los párrocos podrían
valorar la posibilidad
de entregar la Biblia,
o una parte de ella, a toda la
asamblea, para hacer ver la
importancia de continuar en
la vida cotidiana la lectura, la
profundización y la oración con
la Sagrada Escritura, con una
particular referencia a la Lectio
divina.
En el marco del
Domingo de
la Palabra de
Dios, instituido
por el papa Francisco, el
padre Gerardo Vallecillo,
párroco de Madre Dolorosa,
reflexionó sobre la
centralidad de la Sagrada
Escritura en la vida cristiana
y su relación directa con
la misión de la Iglesia. El
sacerdote recordó que “la
fuente de nuestra fe radica
en la Sagrada Escritura,
en la tradición y en el
magisterio de la Iglesia,
que emanan como una sola
fuente”, subrayando que la
Palabra es la voz cierta de
Dios para el creyente.
Vallecillo explicó que,
aunque la oración personal
es fundamental, la Palabra
de Dios ofrece una certeza
que alimenta y orienta
el corazón. Desde su
experiencia pastoral afirmó:
“Nunca paso por un texto
bíblico y me dice lo mismo;
siempre la Palabra me
habla de manera distinta”,
comparando esta relación
con la disciplina del
gimnasio: mientras más se
practica, más fácil y fecunda
se vuelve. En ese sentido,
destacó que la Escritura
llega a ser “un bálsamo
y agua viva en nuestros
corazones”.
Al referirse al Año de la
Misión, el sacerdote señaló
que no se puede anunciar a
Cristo sin una preparación
espiritual profunda.
Utilizando una imagen clara,
explicó que salir a misionar
sin oración es como enviar
bomberos a un incendio
sin agua. Citando una idea
atribuida a santo Tomás,
recordó que “nadie da de
lo que no tiene”, por lo
que la misión nace de la
experiencia personal con
Dios y su Palabra.
Finalmente, aconsejó a los
fieles acercarse diariamente
al Evangelio, aprovechar
los recursos disponibles
y dialogar con pastores o
hermanos en la fe cuando
surjan dudas. Para el padre
Vallecillo, la meditación
cotidiana del Evangelio
es un camino privilegiado
para crecer espiritualmente
y vivir plenamente el
Domingo de la Palabra de
Dios

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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12 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Llamado | Ser artesanos de la paz implica optar por la justicia, la verdad, el amor y defender la libertad, permitiendo que el Príncipe de la Paz
habite en el corazón y se manifieste en las obras.
Pacem in Terris: un camino
cristiano para construir la paz
Ante los
conflictos
mundiales
y la realidad
hondureña, la
Iglesia invita
a redescubrir
la encíclica
de San Juan
XXIII como
un itinerario
para edificar
la paz desde
la verdad, la
justicia, el amor
y la libertad
Melvin Rápalo |
www.suyapamedios.hn
El mundo atraviesa
tiempos marcados
por la violencia, la
polarización y la
incertidumbre. El
Papa Francisco advirtió que la
humanidad vive ya una “Tercera
Guerra Mundial a pedazos”, mientras
que el magisterio reciente de
la Iglesia insiste en la urgencia de
apostar por la paz como camino y
compromiso. En este contexto, la
encíclica Pacem in Terris, publicada
el 11 de abril de 1963 por San Juan
XXIII, emerge como una guía actual
para los pueblos y las naciones.
Lejos de ser un documento del
pasado, Pacem in Terris propone
fundamentos sólidos para una paz
verdadera y duradera. Así lo subraya
el Padre Carlos Rubio, vicerrector del
Seminario Mayor Nuestra Señora
de Suyapa, quien recuerda que la
encíclica señala cuatro pilares indispensables:
la verdad, la justicia,
el amor y la libertad.
Fundamentos de paz Para el
Presbítero Rubio, toda institución,
autoridad o estructura social que
respeta y promueve esa dignidad
camina en la verdad; pero cuando
prevalecen la mentira, la injusticia
o los intereses particulares,
se quiebra el orden social. Este
llamado resulta especialmente
actual para Honduras, donde la
falta de valores y la primacía de
intereses de grupos o partidos siguen
generando división. Desde
la fe cristiana, la paz no puede
reducirse a un deseo abstracto,
sino que debe construirse día a
día con gestos concretos.
Llamado universal El sacerdote
Tony Salinas, párroco de San
Juan Bautista en Ojojona, destaca
que Pacem in Terris no se dirige
únicamente a los católicos, sino
a todos los hombres y mujeres
de buena voluntad. La encíclica
—explica— promueve el diálogo
como instrumento para superar
conflictos y afirma que la paz no
es solo ausencia de guerra, sino
fruto de un orden social basado
en la verdad, la justicia, el amor y
la libertad.En su contexto histórico,
marcado por la Guerra Fría,
San Juan XXIII hizo un llamado
profético al desarme integral, a
la prohibición de las armas nucleares
y al restablecimiento de
la confianza entre los pueblos.
Hoy, ese mensaje mantiene plena
vigencia frente a los conflictos
armados, la carrera armamentista
y las tensiones geopolíticas.
Constructores de paz Desde la
Arquidiócesis de San Pedro Sula,
el Padre Josué Dany Hernández
subraya que redescubrir Pacem
in Terris es una oportunidad para
formar hombres y mujeres constructores
de paz. Recordando a
San Agustín, señala que la paz
es “la tranquilidad del orden”, y
que la Iglesia invita a vivir este
documento como un llamado a
la reconciliación y al compromiso
misionero. En tiempos
de conflicto, la Iglesia vuelve a
proponer Pacem in Terris como
un faro que orienta el caminar de
los pueblos. Redescubrirla hoy
es asumir la responsabilidad de
construir fraternidad, dignidad
y vida en común, para que la paz
deje de ser solo un anhelo y se
convierta en una realidad vivida
y compartida.
“La paz
comienza en
cada persona
y se convierte
en una misión
compartida
que fortalece a
Honduras y al
mundo entero”
P. Juan Ramón Moncada
Presbítero

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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14 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Orar por quienes nos gobiernan:
compromiso de los cristianos
San Pablo nos envía a orar, nos da indicaciones de obediencia, y confianza en
que es Dios quien nos pone las autoridades
Lilian Flores |
www.suyapamedios.hn
Honduras está
a la puerta de
vivir un acontecimiento
que se da
cada cuatro años; la toma
de posesión de un nuevo
gobierno. Sin embargo, hoy
más que nunca, ante la incertidumbre
en que se ha visto
envuelto este proceso, necesitamos
mantener nuestra
oración, tal y como nos pide
San Pablo en la primera carta
a Timoteo 2,1-2 “Ante todo,
recomiendo que se hagan
peticiones, oraciones, súplicas
y acciones de gracias
por todos, sin distinción de
personas; por los jefes de estado
y todos los gobernantes,
para que podamos llevar una
vida tranquila y en paz, con
toda piedad y dignidad”.
Misión Como cristianos
mantenemos el gozo que
nos dejó el Jubileo de la Esperanza,
y con esa esperanza
confiamos en el trabajo
que guiados por Dios harán
las nuevas autoridades del
país, “Porque no hay autoridad
que no venga de Dios,
Prioridad | Un buen gobernante es aquel que piensa en
el bien de todos, respondiendo con fidelidad, primero a
Dios y luego al pueblo que lo eligió.
y los cargos públicos existen
por voluntad de Dios” nos
dice la carta a los Romanos.
Nuestra misión es rogar por
los gobernantes para que
lleven a nuestra patria por el
buen camino, y que exista la
paz y el bien común. En este
contexto, Monseñor Guido
Charbonneau, Obispo emérito
de la Diócesis de Choluteca
manifestó, que las autoridades
electas necesitan del apoyo
del pueblo y de la Iglesia, porque
sin Dios en sus vidas, no
podrán servir al pueblo “Las
autoridades están al servicio
de todos, nuestro deber es
orar por ellas y pedir la intercesión
de Nuestra Señora de
Suyapa”.
Compromiso Ana Lanza
coordinadora de la Catequesis
en la Arquidiócesis de
Tegucigalpa, hizo énfasis en
que todos los cargos públicos
también son por voluntad de
Dios. “Es en Dios que ponemos
nuestra fe y esperanza,
pero hoy también rogamos
al Señor para que estas autoridades
que van a asumir
el gobierno en nuestro país
tengan esa esperanza, esa
fe y esa confianza en Dios,
porque toda gobernabilidad
que confía en Dios puede
tener éxito”. Lanza además
agregó, que muchos no hemos
tenido la oportunidad
de un cargo público, pero sí
hemos tenido o tenemos alguna
responsabilidad dentro
de la Iglesia “sabemos que no
somos nosotros quienes llevamos
ese cargo, sino Dios,
y de la mano de Él vamos
llevando esa responsabilidad
a la que hemos dicho
sí, porque nada se nos es
impuesto, es por voluntad de
Dios que se va dando alguna
tarea específica, algún cargo
de coordinación, el cual estamos
llamados a llevarlo
con fidelidad”. Al igual, el
gobernante elegido o todo
ser responsable que tenga
a cargo una nación, debe
responder, no conforme a
lo que él quiere, sino, según
la voluntad de Dios.
“Que los
gobernantes
sean humildes
y amen a su
pueblo. Esta es
la condición.
Nosotros, los
gobernados,
damos lo mejor.
Sobre todo, la
oración”
Francisco
Pontífice
27
ENERO El mandatario
electo Nasry Asfura
asumirá oficialmente el
cargo, día en que iniciará
el período presidencial
2026-2030, conforme
a lo establecido en
la Constitución de la
República. Según fuentes
oficiales el acto de
investidura se llevará
a cabo en el Congreso
Nacional.

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Del 18 al 24 de Enero de 2026
NOVENA A LA
VIRGEN DE
SUYAPA
ANIVERSARIO
DE HALLAZGO
¡DONDE MARÍA ESTÁ,
RENACE LA PAZ¡
Con profundo amor y esperanza, nos reunimos para celebrar esta
novena en honor a la Virgen de Suyapa, Madre y Patrona de todos
los hondureños. En un tiempo en el que nuestro país anhela
serenidad, entendimiento y unión, ponemos la mirada en María,
la mujer que supo escuchar, acoger y tender puentes incluso en los
momentos más difíciles.
El lema que nos guía este año, “Donde está María, renace la paz”, es una
invitación a volver al corazón del Evangelio: a dejarnos transformar por su
ejemplo de humildad, su ternura que consuela, y su valentía que anima a
reconstruir lo que está herido. María no solo acompaña nuestras luchas
individuales, sino también las de todo un pueblo que busca reconciliación.
Honduras necesita unirse nuevamente como una gran familia. Necesita
sanar palabras que han herido, cerrar brechas que han dividido, y
recuperar la confianza en un futuro construido juntos. Frente a estos
desafíos, María de Suyapa se convierte en signo de esperanza. Ella,
pequeña y sencilla, nos recuerda que Dios hace grandes cosas cuando
abrimos el corazón y permitimos que su paz renazca en nosotros.
Mons. José Vicente Nácher Tatay CM
Arzobispo de Tegucigalpa

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NOVENA A LA
DESUYAPA
VIRGEN
Del 18 al 24 de Enero de 2026
ORACIONES INICIALES
ACTO DE CONTRICIÓN
«Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, creador y redentor mío, por ser
Tú quien eres, y porque te amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón
haberte ofendido. Propongo enmendarme y confesarme a su tiempo y ofrezco
cuanto realice en satisfacción de mis pecados, y confío por tu bondad y misericordia
infinita, que me perdonarás y me darás gracia para nunca más pecar. Así lo
espero por intercesión de mi Madre, nuestra Señora la Virgen de Suyapa. Amén».
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
ORACIÓN PREPARATORIA
Morenita de Suyapa, Reina de Honduras: me postro delante de ti y te venero. Con
esta dulce advocación te invoco: Virgen de Suyapa. Tan chiquita, pero tan milagrosa.
Tan pequeña, tu imagen, que cabes en la palma de mi mano, porque Dios
escogió a lo pequeño para avergonzar a lo grande, y a lo humilde para avergonzar
a lo soberbio. Fuiste encontrada por un humilde labrador, que dormía bajo las
estrellas, Guíanos por el camino de la reconciliación y condúcenos a Jesús. Amén
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
“POR LOS HONDUREÑOS QUE
HAN PERDIDO LA ESPERANZA”
Oraciones iniciales
Gn 3,15: “María nueva eva”
El hombre respondió: «La mujer que pusiste a mi lado
me dio del árbol y comí. Yavé dijo a la mujer: «¿Qué
has hecho?» La mujer respondió: «La serpiente me
engañó y he comido.» Entonces Yavé Dios dijo a la
serpiente: «Por haber hecho esto, maldita seas entre
todas las bestias y entre todos los animales del campo.
Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás tierra por
todos los días de tu vida. Haré que haya enemistad
entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya.
Ella te pisará la cabeza mientras tú herirás su talón»
Palabra De Dios.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
El texto, al mismo tiempo que clarifica en qué sentido
son aceptables, o no, algunos títulos y expresiones
que se refieren a María, se propone profundizar en
los adecuados fundamentos de la devoción mariana
precisando el lugar de María en su relación con los
creyentes, a la luz del Misterio de Cristo como único
Mediador y Redentor. Esto implica una profunda
fidelidad a la identidad católica y, al mismo tiempo,
un particular esfuerzo ecuménico.
REFLEXIONEMOS
El versículo de Génesis 3,15, conocido como el Protoevangelio,
contiene la primera promesa de salvación
en la historia de la humanidad. En medio del caos
provocado por el pecado, Dios pronuncia una palabra
de esperanza: anuncia que la descendencia de la
mujer vencerá definitivamente al mal. Este anuncio
no solo revela el plan divino de redención, sino que
también nos muestra que, desde el inicio, Dios ha
querido restaurar lo que estaba roto: la relación con
Él y la armonía entre nosotros. En María, la “mujer”
de esta profecía, vemos reflejado ese proyecto de
reconciliación que Dios quiere para su pueblo.
Para los cristianos de hoy, este versículo se convierte
en un llamado urgente a buscar la unidad. El mal sigue
sembrando discordia, sospechas y divisiones entre
quienes compartimos la fe en Cristo. Pero la promesa
de Dios permanece: la luz vence a las tinieblas cuando
su pueblo permanece unido. En la medida en que
trabajamos por la comunión, el diálogo, el perdón
y el encuentro sincero, participamos activamente
en la victoria anunciada desde el Génesis. Ningún
cristiano está llamado a caminar solo; la fe florece
en comunidad.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor Dios de la promesa, Tú que anunciaste la victoria
de la descendencia de la mujer sobre el mal,
te pedimos que todos los que creemos en Cristo
vivamos unidos. Que desaparezcan las divisiones y
renazca en nosotros un mismo corazón y una misma
fe, para ser testigos de tu amor en el mundo.
Madre María, mujer anunciada en el Génesis, intercede
por todos los que viven enfrentados o distantes.
Que la fuerza del perdón venza las heridas y que el
espíritu de reconciliación triunfe donde la serpiente
sembró división. Haznos instrumentos de paz en
nuestras familias y comunidades.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
“POR LA UNIDAD Y LA PAZ
EN HONDURAS”
Oraciones iniciales
Is 7,14: “Enmanuel Dios con nosotros”
Entonces Isaías dijo: «¡Oigan, herederos de David!
¿No les basta molestar a todos, que también quieren
cansar a mi Dios?
El Señor, pues, les dará esta señal: La jóven está embarazada
y da a luz un varón a quien le pone el nombre
de Emmanuel, es decir: Dios-connosotros.
El niño se alimentará de leche cuajada y miel hasta
que sepa rechazar lo malo y elegir lo bueno.
Porque antes de que sepa rechazar lo malo y elegir
lo bueno, los territorios de los dos reyes que ahora
te amenazan, serán destruidos
Palabra De Dios.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
La cooperación de la Madre con el Hijo en la obra de
la salvación ha sido expuesta por el Magisterio de la
Iglesia. Como dice el Concilio Vaticano II, «con razón,
pues, creen los Santos Padres que Dios no utilizó
a María como un instrumento puramente pasivo,
sino que ella colaboró por su fe y obediencia libres
a la salvación de los hombres». Esta asociación de
la Virgen está presente tanto en la vida terrena de
Jesucristo como en el tiempo de la Iglesia.
REFLEXIONEMOS
El profeta Isaías proclama: “La joven está encinta
y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel”,
que significa “Dios con nosotros”. Estas
palabras fueron un rayo de esperanza en un tiempo
de temor e incertidumbre para el pueblo de Israel.
Dios no responde con armas ni estrategias humanas,
sino con la promesa de una presencia: un niño
que será señal de que Él no abandona a su pueblo.
Desde entonces, este anuncio se ha entendido como
un mensaje eterno: incluso en los momentos más
oscuros, Dios se acerca, se involucra y camina con
su pueblo.
Para los creyentes de hoy, Isaías 7,14 es una invitación
a reconocer la presencia de Dios en lo cotidiano.
Emmanuel sigue viniendo cada vez que acogemos
al hermano, cada vez que ofrecemos consuelo, cada
vez que trabajamos por la unidad y la paz.
María nos enseña a abrir el corazón sin miedo y a creer
que, incluso en medio de nuestras crisis personales
y sociales, Dios sigue actuando. Que esta profecía
renueve nuestra fe y nos impulse a ser signos vivos
de que Dios está con nosotros.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor Emmanuel, Dios con nosotros, te pedimos que
tu presencia sane las divisiones en nuestra patria. Que
tu luz disipe todo miedo, resentimiento y desconfianza,
y que los hondureños podamos reconocernos
como hermanos llamados a caminar juntos.
Madre María, que diste al mundo al Emmanuel
prometido, intercede por las familias de Honduras.
Que en cada hogar renazca el diálogo, el perdón y la
comprensión. Que podamos ver en cada miembro
de nuestra familia un regalo de Dios, y que desde
nuestros hogares brote la unidad que transformará
a toda nuestra nación.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
“POR NUESTROS
HERMANOS ENFERMOS”
Oraciones iniciales
Mq 5, 1-3: “Pequeña entre mis hijos”
Pero tú, Belén Efrata, aunque eres la más pequeña
entre todos los pueblos de Judá, tú me darás a aquel
que debe gobernar a Israel: su origen se pierde en
el pasado, en épocas antiguas. Por eso, si Yavé los
abandona es sólo por un tiempo, hasta que aquella
que debe dar a luz tenga su hijo. Entonces el resto de
sus hermanos volverá a Israel. El se mantendrá a pie
firme y guiará su rebaño con la autoridad de Yavé,
para gloria del Nombre de su Dios; vivirán seguros,
pues su poder llegará hasta los confines de la tierra.
Palabra De Dios.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
Teniendo en cuenta la necesidad de explicar el
papel subordinado de María a Cristo en la obra
de la Redención, es siempre inoportuno el uso del
título de Corredentora para definir la cooperación
de María. Este título corre el riesgo de oscurecer
la única mediación salvífica de Cristo y, por tanto,
puede generar confusión y un desequilibrio en la
armonía de verdades de la fe cristiana, porque «no
hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no
se ha dado a los hombres otro nombre por el que
debamos salvarnos» (Hch 4,12).
REFLEXIONEMOS
El profeta Miqueas anuncia que de Belén, una aldea
pequeña e insignificante a los ojos del mundo, nacerá
el Pastor que guiará al pueblo con la fuerza de Dios.
Este mensaje revela que la salvación no surge desde
la grandeza humana, sino desde la humildad y la pequeñez
que Dios transforma en grandeza. En medio
de un contexto de confusión, división y amenazas
externas, Miqueas proclama que Dios no abandona
a su pueblo y que Él mismo levantará un líder que
traerá paz y estabilidad. El anuncio del nacimiento
del Mesías nos recuerda que, incluso en los tiempos
más difíciles, Dios prepara caminos de esperanza.
Para los cristianos, este texto encuentra su plenitud
en Jesús, nacido en Belén y reconocido como el Buen
Pastor que reúne a su rebaño. Él no solo guía, sino
que une, reconciliando lo disperso y derribando los
muros que dividen. Su misión es congregar en un solo
pueblo a todos los hijos de Dios. Ante esto, la unidad
no es un proyecto humano, sino un don que brota
del corazón mismo del Mesías. Cuando los cristianos
vivimos divididos, el mundo tiene más dificultad para
reconocer a Cristo; cuando vivimos unidos, somos
un signo vivo de su presencia y de su amor.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor Jesús, Pastor prometido desde Belén, te pedimos
que reúnas a todos los que creemos en Ti.
Que tu Espíritu derribe las barreras que aún nos separan
y fortalezca los lazos de fraternidad entre las
comunidades cristianas. Dios de misericordia, que
escogiste lo pequeño para realizar tu obra grande,
concédenos la humildad necesaria para escuchar,
perdonar y reconciliarnos unos con otros. Que la
sencillez de Belén inspire a todos los cristianos a
caminar juntos, reconociendo en cada hermano un
don que enriquece a tu Iglesia.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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Del 18 al 24 de Enero de 2026
NOVENA A LA
VIRGEN DE
SUYAPA
ANIVERSARIO
DE HALLAZGO
“POR LAS PERSONAS QUE
CUIDAN A LOS DEMÁS”
Oraciones iniciales
Lc 1, 39-45: ¿Cómo es que viene a mí la madre
de mi Señor?
Por entonces María tomó su decisión y se fue, sin más
demora, a una ciudad ubicada en los cerros de Judá.
Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Al oír
Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre.
Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó en alta
voz: «¡Bendita tú eres entre las mujeres y bendito el
fruto de tu vientre!
¿Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de
mi Señor? Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño
saltó de alegría en mis entrañas. Dichosa tú por haber
creído que se cumplirían las promesas del Señor!»
Palabra del Señor.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
Cuando una expresión requiere muchas y constantes
explicaciones, para evitar que se desvíe de
un significado correcto, no presta un servicio a la
fe del Pueblo de Dios y se vuelve inconveniente. En
este caso, no ayuda a ensalzar a María como la
primera y máxima colaboradora en la obra de la
Redención y de la gracia, porque el peligro de oscurecer
el lugar exclusivo de Jesucristo, Hijo de Dios
hecho hombre por nuestra salvación, único capaz
de ofrecer al Padre un sacrificio de valor infinito,
no sería un verdadero honor a la Madre.
REFLEXIONEMOS
El encuentro entre María e Isabel es uno de los pasajes
más hermosos del Evangelio porque revela cómo la
presencia de Dios transforma las relaciones humanas.
María, llevando en su vientre al Salvador, se pone
en camino para servir, no para ser servida. Su visita
no es un gesto de obligación, sino un acto de amor
que rompe distancias y construye comunión. En un
mundo lleno de tensiones y heridas, este pasaje nos
recuerda que la reconciliación comienza con un paso
humilde hacia el otro, con la decisión de acercarnos,
de escuchar y de estar presentes.
El saludo de María tiene el poder de sanar, alegrar y
unir porque viene desde un corazón reconciliado. Así
también, nuestras palabras y gestos pueden restaurar
aquello que se ha roto. La invitación de este texto es
clara: si queremos que la paz renazca en nuestros
hogares, comunidades y país, debemos atrevernos
a dar el primer paso, aunque sea pequeño, como un
saludo, una llamada, un perdón ofrecido o un gesto
de cercanía.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor Jesús, que el ejemplo de María, que salió al
encuentro con humildad y amor, nos inspire a acercarnos
a quienes hemos herido o nos han herido.
Danos valentía para dar el primer paso hacia el perdón
y haz que en cada encuentro renazca tu paz.
Madre María, tú que llevaste alegría al hogar de Isabel,
intercede por nosotros para que nuestras palabras y
acciones lleven consuelo, unión y esperanza. Que
sepamos escuchar con el corazón y abrir caminos de
reconciliación en nuestras familias y comunidades.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
“POR LAS RELIGIOSAS
Y LA VIDA CONSAGRADA”
Oraciones iniciales
Lc 2, 6-12: El nacimiento del Hijo de Dios.
Mientras estaban en Belén, llegó para María el momento
del parto, y dio a luz a su hijo primogénito. Lo
envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, pues
no había lugar para ellos en la sala principal de la casa.
En la región había pastores que vivían en el campo y
que por la noche se turnaban para cuidar sus rebaños.
Se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor
los rodeó de claridad. Y quedaron muy asustados.
Pero el ángel les dijo: «No tengan miedo, pues yo
vengo a comunicarles una buena noticia, que será
motivo de mucha alegría para todo el pueblo. Hoy,
en la ciudad de David, ha nacido
para ustedes un Salvador, que es el Mesías y el Señor.
Palabra del Señor.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
Al mismo tiempo, necesitamos recordar que la unicidad
de la mediación de Cristo es “inclusiva”, es decir,
Cristo posibilita diversas formas de participación
en el cumplimiento de su proyecto salvífico porque,
en la comunión con Él, todos podemos ser, de alguna
manera, cooperadores de Dios, “mediadores” unos
para con otros (cf. 1 Co 3,9). Precisamente porque
Cristo tiene un poder infinitamente supremo.
REFLEXIONEMOS
El evangelio de Lucas nos presenta el nacimiento
de Jesús en una escena marcada por la humildad, la
sencillez y el silencio: un establo, un pesebre y unos
pastores como primeros testigos. El Hijo de Dios llega
al mundo sin ruido ni privilegios, invitándonos a
reconocer que la verdadera grandeza se manifiesta
en lo pequeño.
Allí, en esa pobreza sagrada, Dios inaugura una historia
nueva: una historia donde Él se hace cercanía,
se hace hermano, se hace paz. Contemplar el pesebre
es descubrir que Dios no se queda lejos, sino que
entra en nuestras fragilidades para transformarlas.
Ante el pesebre, ya no hay distancias: todos son
bienvenidos, todos son hermanos. El Niño envuelve
con su luz a quienes se acercan, y esa luz es capaz
de iluminar nuestras oscuridades personales y comunitarias.
Jesús nace para reunir, no para dividir;
para sanar, no para herir; para unir corazones, no para
enfrentarlos. Por eso, al meditar este pasaje, estamos
llamados a buscar la unidad en nuestras familias, comunidades
y nación. Que el Niño de Belén nos inspire
a perdonar, a tender la mano, a dialogar y a caminar
juntos. Donde Jesús nace, renace la reconciliación.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor Jesús, nacido en la humildad de un pesebre,
te pedimos que tu luz disipe nuestras divisiones y
temores. Que, así como los pastores se acercaron
sin barreras, también nosotros sepamos acercarnos
unos a otros con humildad y deseo sincero de reconciliación.
Dios de ternura, que anunciaste tu salvación a los
sencillos, abre nuestro corazón para acoger a cada
hermano como un regalo tuyo. Haz que, unidos por tu
amor, seamos sembradores de esperanza y artesanos
de la paz en nuestro país.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
“POR NUESTRO
ARZOBISPO”
Oraciones iniciales
Lc: 2, 22-35: Lo llevaron a Jerusalén para presentarlo
al Señor
Asimismo, cuando llegó el día en que, de acuerdo a
la Ley de Moisés, debían cumplir el rito de la purificación,
llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo
al Señor, tal como está escrito en la Ley del Señor:
Todo varón primogénito será consagrado al Señor.
También ofrecieron el sacrificio que ordena la Ley del
Señor: una pareja de tórtolas o dos pichones.
Había entonces en Jerusalén un hombre muy piadoso
y cumplidor a los ojos de Dios, llamado Simeón. Este
hombre esperaba el día en que Dios atendiera a Israel,
y el Espíritu Santo estaba con él. Palabra del Señor.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
La expresión “mediación participada” puede expresar
un sentido preciso y valioso del lugar de María,
pero inadecuadamente comprendida podría, fácilmente,
oscurecerlo y hasta contradecirlo. La mediación
de Cristo, que bajo algunos aspectos puede
ser “inclusiva” o participada, bajo otros aspectos es
exclusiva e incomunicable.
REFLEXIONEMOS
En el pasaje de la Presentación del Niño Jesús en el
templo, vemos a María y José ofreciendo al Hijo de
Dios según la Ley de Israel. Este gesto revela una
profunda actitud de obediencia, humildad y comunión:
la Sagrada Familia se inserta plenamente en
la tradición de su pueblo, reconociendo que la fe no
se vive aislada, sino en comunidad. En un mundo
marcado por divisiones y tensiones, este acto nos
recuerda que la verdadera unidad nace cuando todos
ponemos nuestra vida y nuestras acciones en manos
de Dios, aceptando que somos parte de una misma
familia que Él guía.
La figura de Simeón ilumina el texto con una alegría
serena y llena de esperanza: él reconoce en el Niño
a la salvación de Dios, “luz para todas las naciones”.
Esta luz no excluye, no divide, no discrimina; es una
luz que abraza por igual a todos los pueblos y culturas.
La unidad de los hijos de Dios se hace posible
cuando permitimos que esa luz penetre nuestras
oscuridades interiores: los resentimientos antiguos,
los juicios apresurados, los miedos que nos separan.
Donde entra la luz de Cristo, renace la capacidad de
perdonar y de acoger al otro como hermano.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Madre María, que escuchaste con fe las palabras de
Simeón aun cuando anunciaban dolor, intercede
por nosotros para que sepamos perdonar incluso
cuando cuesta. Que tu ejemplo nos inspire a dejar
atrás el rencor y a construir vínculos nuevos, firmes
y llenos de amor.
Dios de misericordia, que reuniste en el templo a
María, José, Simeón y Ana en un mismo acto de fe,
reúne también a nuestras familias y comunidades.
Haz que, guiados por tu Espíritu, podamos sanar
heridas antiguas, reconciliarnos de corazón y vivir
como un solo pueblo unido en tu amor.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

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20
Del 18 al 24 de Enero de 2026
NOVENA A LA
VIRGEN DE
SUYAPA
ANIVERSARIO
DE HALLAZGO
“POR LAS NECESIDADES DE
TODOS LOS PEREGRINOS”
Oraciones iniciales
Lc 2, 41-49: El Niño Jesús perdido y hallado en
el Templo
Los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén
para la fiesta de la Pascua. Cuando Jesús cumplió los
doce años, subió también con ellos a la fiesta, pues
así había de ser.
Al terminar los días de la fiesta regresaron, pero el
niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus padres
lo supieran. Seguros de que estaba con la caravana de
vuelta, caminaron todo un día. Después se pusieron
a buscarlo entre sus parientes y conocidos. Como no
lo encontraran, volvieron a Jerusalén en su búsqueda.
Al tercer día lo hallaron en el Templo, sentado en
medio de los maestros de la Ley, escuchándolos y
haciéndoles preguntas.
Palabra del Señor.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
Por esa unión peculiar en la maternidad y en la gracia,
su oración por nosotros tiene un valor y una
eficacia que no se pueden comparar con cualquier
otra intercesión. San Juan Pablo II relacionaba el
título de “mediadora” con esta función de intercesión
materna. Porque ella «se pone “en medio”, o sea
hace de mediadora no como una persona extraña,
sino en su papel de madre.
REFLEXIONEMOS
El pasaje de Jesús perdido y hallado en el templo revela
la humanidad de la Sagrada Familia y nos recuerda
que incluso en los hogares más santos pueden surgir
incomprensiones, búsquedas y tensiones. María y
José experimentan la angustia de no saber dónde
está Jesús, una experiencia que simboliza también
nuestras propias pérdidas: la pérdida del diálogo, de la
paz, de la confianza. Sin embargo, juntos emprenden
la búsqueda, unidos en el amor y en la misión de
custodiar la vida del Hijo. Este gesto nos enseña que
la unidad familiar se construye cuando enfrentamos
los desafíos unidos, no aislados, y cuando cada dificultad
se convierte en un puente hacia un amor más
profundo. Al encontrar a Jesús en el templo, María
le expresa con sinceridad el dolor que han vivido, y
Jesús, aun manifestando su misión divina, vuelve con
ellos a Nazaret, en un acto de humildad y obediencia.
Esta escena nos muestra que la reconciliación nace
cuando expresamos con verdad lo que sentimos y,
al mismo tiempo, estamos dispuestos a escuchar
y comprender al otro. La unidad no se impone: se
construye con paciencia, con diálogo sincero, con
corazones dispuestos a aprender y a ceder.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor Jesús, que aceptaste volver con María y José a
Nazaret, concédenos la gracia de construir la unidad
en nuestras familias. Que, aun en medio de malentendidos
o diferencias, sepamos buscar juntos la paz y
reencontrarnos contigo como centro de nuestra vida.
Madre María, tú que expresaste tu dolor con sinceridad
y amor, enséñanos a dialogar sin herir, a perdonar
sin condiciones y a buscar la reconciliación incluso
cuando nos cuesta. Que tu ejemplo sane nuestras
relaciones y fortalezca nuestros lazos de unión.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
“POR LOS JÓVENES
PERDIDOS EN DROGAS”
Oraciones iniciales
Ap 12, 1-9: Una gran señal apareció en el cielo
Apareció en el cielo una señal grandiosa: una mujer,
vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona
de doce estrellas sobre su cabeza.
Está embarazada y grita de dolor, porque le ha llegado
la hora de dar a luz. Apareció también otra señal: un
enorme dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos,
y en las cabezas siete coronas; Y la mujer dio a
luz un hijo varón, el que ha de gobernar a todas las
naciones con vara de hierro; pero su hijo fue arrebatado
y llevado ante Dios y su trono, mientras la
mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar que
Dios le ha preparado. Allí la alimentarán durante mil
doscientos sesenta días.
Palabra De Dios.
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
El hecho es que sólo Dios justifica. Sólo el Dios Trinidad.
Sólo Él nos eleva para superar la desproporción
infinita que nos separa de vida divina, sólo Él actúa
en nosotros su inhabitación trinitaria, sólo Él se entraña
en nosotros transformándonos y haciéndonos
participar de su vida divina. No se honra a María
atribuyéndole alguna mediación en la realización
de esta obra exclusivamente divina.
REFLEXIONEMOS
Esta mujer, que la tradición cristiana reconoce en
María y también en la Iglesia, aparece en medio de
un combate espiritual. A su lado surge un dragón
dispuesto a destruir la vida. Esta escena simboliza
la lucha constante entre el bien que construye unidad
y el mal que divide. En María vemos la fuerza
humilde que une, protege y da vida; en el dragón
vemos la fuerza violenta que dispersa, enfrenta y
rompe la comunión. La Palabra nos recuerda que la
historia humana es terreno de batalla, pero también
de esperanza, porque Dios no abandona a su pueblo.
El dragón representa todo aquello que divide: el odio,
la venganza, la desconfianza, la soberbia, la violencia,
las palabras que hieren y los resentimientos que se
guardan. En cambio, la Mujer simboliza la fidelidad
que permanece, la fe que sostiene, la unidad que resiste
y la reconciliación que nace del amor. A pesar
de ser atacada, la Mujer no responde con violencia;
su fuerza no es la agresión, sino la perseverancia en
la luz. Ella nos enseña que la verdadera victoria no
se obtiene destruyendo al otro, sino manteniéndose
firmes en la bondad y en la confianza en Dios. La
unidad es, en este sentido, un acto de valentía espiritual:
mantenerse de pie cuando el mal intenta
dispersarnos.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Señor, Tú que proteges a la Mujer vestida de sol frente
al dragón, cúbrenos con tu luz y líbranos de todo lo
que divide y destruye. Que nuestras familias y comunidades
caminen hacia la unidad, sostenidas por tu
mano poderosa. Madre María, modelo de fidelidad
en medio de la prueba, intercede por nosotros para
que no dejemos que el rencor o la soberbia gobiernen
nuestro corazón. Enséñanos a ser sembradores de
reconciliación, capaces de perdonar y de unir.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
“POR NUESTROS
HERMANOS MIGRANTES”
Oraciones iniciales
Gál 4, 4-7: Nacido de mujer, nacido bajo la ley
Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios
a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para
rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que
recibiéramos la filiación adoptiva.
La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado
a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama:
¡Abbá, Padre! De modo que ya no eres esclavo,
sino hijo; y si hijo, también heredero por voluntad
de Dios. Pero en otro tiempo, cuando no conocíais
a Dios, servíais a los que en realidad no son dioses.
Palabra De Dios
Mater Populi fidelis - SS. León XIV
Algunos títulos, como por ejemplo el de Mediadora
de todas las gracias, tienen límites que no facilitan
la correcta comprensión del lugar único de María.
De hecho, ella, la primera redimida, no puede haber
sido mediadora de la gracia recibida por ella misma.
Este no es un detalle menor, porque manifiesta algo
central: que también en ella el don de la gracia la
precede y procede de la iniciativa absolutamente
gratuita de la Trinidad.
REFLEXIONEMOS
San Pablo nos recuerda en este pasaje un misterio
central de nuestra fe: “Dios envió a su Hijo, nacido de
mujer… para que recibiéramos la adopción filial”. Esta
afirmación transforma nuestra identidad: ya no somos
siervos, sino hijos; y si hijos, también herederos.
En Cristo todos compartimos la misma dignidad, la
misma llamada, la misma gracia. Esta verdad derriba
toda división, porque antes que cualquier diferencia
social, política o cultural, somos hermanos. Cuando
olvidamos esta identidad, surgen la rivalidad, el juicio
y la desunión; cuando la recordamos, renacen la
fraternidad y la paz.
El apóstol continúa diciendo que Dios envió a nuestros
corazones el Espíritu de su Hijo, que clama
“¡Abbá, Padre!”. Este clamor es un grito de cercanía,
de confianza, de amor sanado. El Espíritu Santo no
divide: une. No endurece: libera. No enfrenta: reconcilia.
Allí donde dejamos actuar al Espíritu, las
heridas comienzan a cerrarse, los resentimientos
pierden fuerza y los vínculos se vuelven más humanos
y más divinos. La verdadera reconciliación no
es un acuerdo superficial, sino la obra profunda del
Espíritu que nos hace sentirnos nuevamente hijos
y hermanos.
PETICIONES
Virgen de Suyapa, Ruega por nosotros
Padre amoroso, que en Cristo nos has hecho hijos
tuyos, fortalece la unidad entre todos los que creemos
en Ti. Que recordemos siempre que somos hermanos
y que tu Espíritu derribe las barreras que nos separan.
Espíritu Santo, que clamas en nosotros “Abbá, Padre”,
inspíranos palabras de perdón y gestos de unión.
Que nuestras familias, comunidades y nuestro país
reflejen la fraternidad que nace de ser hijos de un
mismo Padre.
Señor Jesús, nacido de mujer para darnos la libertad
de los hijos de Dios, sana nuestras heridas y ayúdanos
a reconciliarnos con quienes nos cuesta amar.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

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22 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Redacción
Suyapa Medios |
www.suyapamedios.hn
El Papa León XIV
ha decretado
un Año Jubilar
extraordinario
en honor a San
Francisco de Asís, que se celebrará
del 10 de enero de 2026
al 10 de enero de 2027, con
motivo del octavo centenario
de su muerte. La iniciativa
busca renovar la fe y promover
la paz siguiendo el ejemplo
del “Pobrecillo de Asís”.
San Francisco recuerda que
“la paz con Dios, la paz entre
las personas y la paz con la
Creación son dimensiones
inseparables de un único
llamado a la reconciliación
universal”.
Decreto La Penitenciaría
Apostólica, en conformidad
con la voluntad del Santo
Padre, anunció la convocatoria
de un Año de San
Francisco, ofreciendo a los
fieles la posibilidad de obtener
indulgencia plenaria bajo
las condiciones habituales:
confesión sacramental, comunión
eucarística y oración
por las intenciones del Papa.
El decreto subraya que este
Jubileo especial es una continuación
del Jubileo Ordinario
2025 y pretende inspirar a los
cristianos a vivir la santidad y
la caridad activa en un mundo
marcado por conflictos y
divisiones. “Que la esperanza
que nos ha visto peregrinos
se transforme ahora en celo
y fervor de caridad”, señala
el texto.
Indulgencias Para obtener
la indulgencia, los fieles podrán
peregrinar a cualquier
iglesia franciscana o templo
dedicado a San Francisco,
participar en ritos jubilares o
dedicar tiempo a la oración.
También se incluye la posibilidad
de aplicar la indulgencia
en sufragio por las almas del
Purgatorio. Los enfermos y
personas impedidas podrán
unirse espiritualmente a las
celebraciones desde sus hogares.
El decreto recuerda el
espíritu de misericordia que
caracterizó a San Francisco
y evoca el histórico “Perdón
de Asís”, concedido por el
Papa Honorio III en el siglo
XIII. Asimismo, exhorta a
los sacerdotes a facilitar el
sacramento de la reconciliación
durante este tiempo de
gracia. Fray Trino Espinal,
párroco de la comunidad Inmaculada
Concepción en Comayagüela
explica que, “los
ancianos, enfermos y quienes
por motivos graves no pue-
CON MOTIVO DEL OCTAVO CENTENARIO DE LA
PASCUA ETERNA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS,
SE HA CONCEDIDO ESTE TIEMPO ESPECIAL DE
GRACIA Y BENDICIÓN
Iglesia inicia un
Año Jubilar
Franciscano
“La paz es la suma
de todos los bienes
de Dios, un don
que desciende de
lo Alto. Qué ilusión
sería pensar que
se puede construir
solo con fuerzas
humanas”
León XIV
Papa
SACERDOTES
FRANCISCANOS
En Honduras, hay varias parroquias
rectoradas por sacerdotes franciscanos.
Estos lugares se convierten en sitios de
peregrinación para vivir este tiempo de
gracia. Entre ellos están las parroquias
Inmaculada Concepción de Comayagüela,
Maximiliano Kolbe, San José en Ocotepeque,
Santos Mártires en Comayagua, San
Francisco en Catacamas, Dulce Nombre de
Jesús en Culmí, además de templos icónicos
como el templo San Francisco en el centro
de Tegucigalpa, las parroquias San Francisco
de Asís en Valle de Ángeles y Reitoca.
AÑO JUBILAR
FRANCISCANO
Este tiempo especial
de gracia inició el 10
de enero de 2026
y culminará el 10
de enero de 2027,
invitando a todos los
fieles a ser “testigos
constantes de la
paz” y a renovar su
compromiso cristiano
inspirados en el carisma
franciscano.
dan salir de casa podrán obtener
la indulgencia plenaria
uniéndose espiritualmente a
las celebraciones jubilares y
ofreciendo a Dios sus oraciones,
dolores o sufrimientos”.
Oportunidad Fray Trino explica
que, en un mundo en
el que “lo virtual prevalece
sobre lo real, las disputas y
la violencia social forman
parte de la vida cotidiana
y la paz se vuelve cada día
más insegura y lejana”, en
este Año de San Francisco la
Santa Sede invita a los fieles
a imitar al poverello de Asís
y a “formarnos en la medida
de lo posible según el modelo
de Cristo”. El presbítero franciscano
detalla que, “Para la
Orden de los Frailes Menores,
este tiempo es además una
oportunidad para que los fieles
se conviertan en modelos
de santidad de vida y testigos
constantes de paz”.
Con ocasión de este aniversario,
el Papa León XVI dirigió
una carta a los ministros
generales de la Conferencia
de la Familia Franciscana, en
la que destacó que “en esta
época, marcada por tantas
guerras aparentemente interminables,
por divisiones
internas y sociales que generan
desconfianza y miedo, él
sigue hablando. No porque
ofrezca soluciones técnicas,
sino porque su vida señala la
auténtica fuente de la paz”.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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24 IGLESIAVIVAJUTICALPA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Representantes | Estos misioneros, fueron los representantes de la Diócesis de Juticalpa en el octavo Congreso Nacional de Infancia y Adolescencia
Misionera.
Celebran el VIII Congreso Nacional
de Infancia y Adolescencia Misionera
Este
encuentro
tuvo por
lema “Niños
misioneros
de
esperanza”
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
La ciudad de Choluteca
se llenó
de los colores
misioneros,
blanco, rojo,
verde, azul y amarillo, al ser
sede del octavo Congreso
Nacional de Infancia y Adolescencia
Misionera (IAM). A
este encuentro asistieron representantes
de siete diócesis
del país, con la participación
de más 250 niños, quienes
durante tres días vivieron un
espacio de formación y animación
misionera bajo una
agenda intensa, pero cuidadosamente
organizada para
cumplir con los objetivos
propuestos.
Participación La Diócesis
de Juticalpa estuvo presente
con una delegación de 30 personas,
encabezada por el misionero
Marlon Ramos, quien
expresó que, “La organización
estuvo excelente, con gran
participación de los niños.
Los charlistas respondieron
a las expectativas y al trabajo
diocesano que se realizó en
Choluteca. Me siento muy
satisfecho con el esfuerzo que
se hace durante el periodo de
dos años para integrar la IAM
y llevar a cabo este congreso
nacional.” El encuentro se desarrolló
en el Centro Educativo
Santa María Goretti, donde
se abordaron temas como el
significado del logo de la IAM,
los niños “sembradores de
esperanza”, así como varios
testimonios sobre la misión.
Fraternidad Además, se
disfrutó de una tarde cultural
llena de dinamismo y participación.
El congreso concluyó
con una caminata por las
calles de Choluteca, durante
la cual se rezó el Santo Rosario
en diferentes puntos
de descanso. El Padre Bernardino
Lazo, coordinador
nacional de las Obras Misionales
Pontificias, agradeció a
todos los que colaboraron en
la organización para que este
encuentro se realizara de la
mejor manera. Finalmente,
se anunció que el noveno
Congreso Nacional de la
IAM se llevará a cabo dentro
de dos años en la ciudad de
Comayagua.
“Si Jesús nos
llama a ser
sus amigos,
intentemos
no desoír
su llamada.
Acojámosla,
cuidemos esta
relación, y
descubriremos
que la amistad
con Dios
es nuestra
salvación”
León XIV
Papa
Caminata | Durante la jornada, se realizó una caminata por las calles de Choluteca y también se pudo compartir fraternalmente de un ágape
para los misioneros.

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26 IGLESIAVIVATRUJILLO
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Sor Josefina Arzoz
celebra 100 años de vida
y entrega misionera
En este Año de la Misión Nacional, destacamos
su testimonio de valiente entrega y cercanía
con el pueblo hondureño
Wilfredo Rivera |
www.suyapamedios.hn
Este 13 de enero
de 2026, la Iglesia
en Honduras
celebra con inmensa
alegría
el centenario de Sor Josefina
Arzoz, Hija de la Caridad,
quien ha dedicado cien años
de vida al servicio del Señor y
a los más necesitados. Su historia
es un testimonio vivo
de amor, entrega y fidelidad
misionera.
Misión Sor Josefina llegó a
Honduras el 6 de enero de
1969, formando parte del
grupo pionero que fundó la
¡FELIZ
CENTENARIO,
QUERIDA SOR
JOSEFINA!
Gracias por tu ejemplo
de entrega total y
por irradiar alegría
a los 100 años. Que
el Señor y la Virgen
Santísima te bendigan
abundantemente en
este día tan especial y
siempre.
Misión Católica La Milagrosa
en Trujillo, aunque algunas
fuentes mencionan el inicio
en 1968. Desde entonces,
su vida estuvo marcada por
la generosidad y el compromiso
con la evangelización.
Durante más de 48 años,
trabajó incansablemente en
la Diócesis de Trujillo, atendiendo
con cariño el Sector
Sagrado Corazón de Jesús y
la comunidad de Chapagua.
Fue maestra en la Escuela
y el Instituto La Milagrosa,
sembrando fe, educación y
esperanza en generaciones de
niños, jóvenes y familias vulnerables
del Caribe hondureño.
Su legado permanece vivo
Misionera | Sor Josefina dedicó la mayor parte de su
vida a la misión en Honduras.
en cada rincón donde sirvió,
en cada corazón que tocó con
su sonrisa y su fe inquebrantable.
En 2017 regresó a España,
su país natal, dejando tras de
sí una huella imborrable de
amor vicenciano que sigue
dando frutos.
Felicitación Hoy, al cumplir
100 años, la comunidad de
Chapagua, Trujillo, exalumnos,
hermanas y amigos se
unen en oración y gratitud.
Que Nuestra Señora de la
Medalla Milagrosa, bajo cuya
protección Sor Josefina se ha
encomendado siempre, la
siga cubriendo con bendiciones
y le conceda salud y paz.

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28 IGLESIAVIVACOMAYAGUA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Eucaristía | Una fiesta de fe se vivió en el municipio de La Trinidad, Comayagua, ya que, con la creación de esta parroquia, se tendrá un mayor
acompañamiento espiritual para los fieles.
Erigen una nueva parroquia en
La Trinidad, Comayagua
Bajo el
patronazgo de
la Santísima
Trinidad,
este territorio
parroquial
nace, para una
mejor atención
pastoral
Redacción
Suyapa Medios
Fotos: Rodulio López |
www.suyapamedios.hn
Con una multitudinaria
Eucaristía
presidida
por Monseñor
Ángel Falzón,
Obispo de la Diócesis de Comayagua,
quedó oficialmente
establecida la Parroquia Santísima
Trinidad, con sede en
la cabecera municipal de La
Trinidad, Comayagua.
Atención Asume como primer
administrador el presbítero
Pedro Isabel López Carrillo,
con todos los derechos y
obligaciones que el derecho
le confiere. El presbítero asume
esta misión con alegría,
invitando a todos a trabajar,
“juntos, unidos en un mismo
27
AÑOS De servicio
pastoral estuvieron
acompañados por el
Padre Esteban Fuentes,
párroco de San Jerónimo,
destacando su cercanía y
entrega.
sentir, en un mismo amor misionero,
que nos llevará a la
santidad y a la vida eterna en
Cristo”.
Las comunidades que ahora
la integran pertenecían con
anterioridad a la Parroquia
San Jerónimo, conocidas
como “sector siete”, salvo la
comunidad de Agua Dulcita,
que formaba parte de la
parroquia Nuestra Señora
de Fátima en Siguatepeque.
Este acontecimiento marca
un momento histórico para
los fieles, quienes ven cumplido
un sueño anhelado por
años. La nueva parroquia
agrupa comunidades como
La Trinidad, Las Tierras, Cordoncillos,
La Hacienda, Tierra
Blanca, El Jicarito, entre otras.
Al finalizar la Misa, el Padre
Esteban animó a conservar el
sentido de fiesta en cada Eucaristía:
“Celebrada con amor,
ahí juntitos, pegaditos, porque
o es pequeña la ermita o
es grande la asamblea.”
1
Territorio
Las comunidades
que ahora forman
parte de esta nueva
parroquia pertenecían con
anterioridad a la Parroquia
San Jerónimo, conocidas
como el Sector siete, a
excepción de la comunidad
de Agua Dulcita, que
pertenecía a la Parroquia
Nuestra Señora de Fátima
de Siguatepeque.
2
Proceso
Desde antes de 1995,
se tenía la idea que,
este lugar fuese una
parroquia. Posteriormente,
la idea maduró y ya
con el nuevo obispo de
Comayagua, en octubre de
2025 se concretizaron las
acciones que conllevaron
que, el 12 de enero, se
erigiera la nueva parroquia.
12
ENERO
De 2026 es la fecha que
quedará en la memoria
de los feligreses de esta
comunidad parroquial,
porque, ese día,
fueron elevados como
parroquia.
Párroco | Monseñor Ángel Falzón, Obispo de Comayagua, encomienda al Padre Pedro López, como primer
administrador parroquial de este nuevo territorio.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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30 IGLESIAVIVAYORO
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Taller | En esta formación, se dijo que, la misión, se insistió, se sostiene tanto en la palabra anunciada como en el testimonio coherente de vida.
Olanchito se prepara
para la Misión Nacional
La parroquia
San Jorge
inicia la
preparación
de sus
misioneros
rumbo a
la Misión
Nacional
2026, con
talleres de
formación
San Jorge Multimedios |
www.suyapamedios.hn
Con un espíritu de
fe, compromiso
y esperanza, la
parroquia San
Jorge dio inicio
formal a la preparación de sus
misioneros de cara a la Misión
Nacional 2026, convocada como
un tiempo fuerte de evangelización,
renovación y salida
misionera para la Iglesia. Los
días 9 y 10 de enero, alrededor
de 70 personas participaron
activamente en el primer taller
de capacitación, entre ellas el
equipo que impartió el taller,
encabezado por el Padre Ramiro
de la Torre S. de J., marcando
así el comienzo de un
proceso formativo que busca
fortalecer el ardor misionero
y la identidad cristiana de los
fieles.
Formación El taller se desarrolló
en un ambiente de profunda
fraternidad, oración y reflexión,
donde los participantes laicos,
servidores de distintas pastorales
y agentes de evangelización
respondieron con entusiasmo
al llamado de ser discípulos
misioneros al estilo de Jesús.
La presencia del equipo formador,
liderado por el Padre
Ramiro aportó claridad pastoral,
acompañamiento cercano y
una orientación sólida para
comprender el sentido y los
desafíos de la misión. Durante
estas dos jornadas, se abordaron
temas fundamentales para la
acción misionera, resaltando
la importancia de la formación
integral, el testimonio de vida
y la cercanía con las comunidades
a las que se llevará el
anuncio del Evangelio. Se hizo
hincapié en que la misión no
es solo una actividad puntual,
sino un estilo de vida que nace
del encuentro personal con
Cristo y se traduce en servicio,
escucha y entrega generosa.
Revitalización Asimismo,
se subrayó que la Misión Nacional
2026 representa una
oportunidad providencial
para reavivar la fe, fortalecer
la comunión eclesial y llegar
especialmente a aquellos sectores
que más necesitan una
palabra de esperanza. En este
contexto, el equipo encabezado
por el Padre Ramiro animó a
los participantes a asumir la
misión con responsabilidad,
humildad y profundo amor
por la Iglesia y por el pueblo de
Dios. La participación de cerca
de 70 personas, incluyendo
al equipo formador, refleja el
interés y la disponibilidad de
la comunidad parroquial de
Olanchito para asumir con seriedad
este desafío pastoral.
Los asistentes manifestaron
su alegría y disposición para
continuar el proceso formativo,
conscientes de que una misión
fecunda requiere preparación
espiritual, doctrinal y pastoral.
Cada dinámica, reflexión y
momento de oración estuvo
orientado a fortalecer la unidad
y el sentido de pertenencia
eclesial. Uno de los aspectos
más destacados del taller fue
el énfasis en la espiritualidad
misionera, recordando que
todo envío nace de la oración
y del encuentro con Dios.
“La misión
no es tarea de
unos pocos,
sino de toda la
Iglesia. Es una
responsabilidad
compartida
por todos los
cristianos,
sin importar
su edad o
condición”
Francisco
Papa

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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32 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Compartir | En las gráficas, parte del compartir que se dio entre los seminaristas y sacerdotes diocesanos de la Arquidiócesis de San Pedro Sula.
Realizan Encuentro de Seminaristas
Mayores y Sacerdotes Diocesanos
Todos los jóvenes con inquietud vocacional para que puedan acercarse al párroco
de su parroquia o a un agente de Pastoral Vocacional.
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
En el Seminario
Menor Santiago
Apóstol se
llevó a cabo el
9 de enero el
Encuentro de Seminaristas
y Sacerdotes Diocesanos de
nuestra Arquidiócesis de
San Pedro Sula. Durante la
mañana todos compartieron
amenamente como familia
arquidiocesana con su pastor,
monseñor Miguel Lenihan.
Discernimiento Monseñor
Miguel dijo que fue una experiencia
hermosa “porque
compartimos, dialogamos y
escuchamos a los seminaristas,
conversaron con los sacerdotes
sobre su trabajo, el
caminar de la Arquidiócesis y,
de igual manera, los sacerdotes
se interesaron por conocer
cómo los ellos están viviendo
su caminar en el seminario”.
El Padre Osman Carbajal,
como responsable de la Pastoral
Vocacional, expresó que
vivieron momentos de comunión
entre el presbiterio y
los seminaristas; además, dijo
que se llevó a cabo la evaluación
del año anterior, los retos
y aciertos de los seminaristas.
También compartieron con
alegría el exitoso desempeño
académico de 5 jóvenes, cuatro
de teología y 1 de filosofía,
que terminaron su trabajo de
grado en el seminario mayor
en año anterior”.
Presencia Nuestra Arquidiócesis
de San Pedro Sula este
año tendrá 25 seminaristas en
el Seminario Mayor Nuestra
Señora de Suyapa, 5 en Propedéutico,
2 en I Filosofía, 3 en II
Filosofía, 5 en I de Teología,
4 en II de Teología, 3 en III de
Teología y 3 en IV de Teología.
En el Seminario Menor Santiago
Apóstol seran 14 seminaristas
internos. El Padre también
informó que el próximo 24
y 25 de enero se realizará el
“Primer Encuentro Vocacional
2026”.
Proceso Son diferentes procesos
que se viven en la Arquidiócesis
de San Pedro Sula. El
primero es los seminaristas en
familia: Son jóvenes entre 13 y
16 años que cursan plan básico;
ellos vienen una vez al mes
al seminario, entran el sábado
y salen el domingo, viven una
espiritualidad de seminaristas
en sus familias. Asimismo,
está el discernimiento vocacional:
Este proceso es para jóvenes
que ya están cursando
el último año de bachillerato
o una carrera universitaria; se
les acompaña para que puedan
discernir sobre qué es lo
que quieren hacer en su vida.
Están, de igual manera, los
seminaristas internos: Son los
jóvenes que viven en el seminario
aspirando y descubriendo
esa inquietud vocacional
para llegar al seminario mayor
“Vivimos un
momento de
mucha riqueza;
para finalizar,
compartimos
un almuerzo en
un ambiente
de amistad y
alegría”
Mons. Miguel Lenihan
Arzobispo
de San Pedro Sula
24 y 25
DE ENERO
Se realizará el “Primer
Encuentro Vocacional
2026”, por lo que invitó
a todos los jóvenes con
inquietud vocacional
para que puedan
inscribirse a través de la
página de Facebook, Sin
Miedo a Servir.
y está el discernimiento vocacional
femenino: Es una
vez al mes, el día sábado;
ellas son acompañadas por
las comunidades religiosas.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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34 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
1
Cursillo
El Cursillo de Cristiandad
es una experiencia
de encuentro
con uno mismo, con Dios
y con los hermanos en tres
intensos días. El cursillo es
para toda persona que quiera
y busque darle sentido a
su vida. Una experiencia que
merece la pena ser vivida y
que no te dejará indiferente.
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Conmemoran 61 años del primer
Cursillo de Cristiandad en San Pedro Sula
Del 07 al 10 de enero de 1965, se realizó el Primer Cursillo de
Cristiandad en la Arquidiócesis de San Pedro Sula, gracias a la
petición de monseñor Jaime Brufao
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
2
Destinatario
El Cursillo se destina
a todas aquellas
personas que deseen
profundizar en su fe pero,
fundamentalmente, a
personas indiferentes, no
creyentes o alejadas de Dios,
capaces de captar el mensaje
evangélico y de comprometerse
al servicio del prójimo
y de la Iglesia.
En la primera Ultreya
del 2026,
realizada en el salón
San Juan Diego
de la parroquia
Guadalupe de San Pedro Sula,
los cursillistas conmemoraron
los 61 años de haberse realizado
el primer Cursillo de Cristiandad
en la Arquidiócesis de
San Pedro Sula.
Aniversario La coordinadora
Sadia García dijo que
contaron con la compañía del
Padre Francisco Sánchez y de
varios hermanos cursillistas,
quienes dieron gracias a Dios
por estos 61 años a nivel local
como Arquidiócesis. “Este primer
cursillo se realizó con el
apoyo de un grupo de hermanos
cursillistas procedentes
de Brooklyn, USA, quienes lo
impartieron y compartieron
su formación a los nuevos hermanos
dirigentes cursillistas.
Recuerdo | Fotografía del recuerdo de los hermanos participantes del Primer Cursillo
de Cristiandad en San Pedro Sula.
También recordamos el 77
aniversario del Primer Cursillo
de Cristiandad en Palma
de Mallorca, España, a nivel
mundial, que se realizó del 7
al 10 de enero de 1949 y que
fue el que inició este carisma
iluminado por el Espíritu
Santo en el Movimiento de
Cursillos de Cristiandad.” “El
Señor ha estado grande con
nosotros y estamos alegres,
porque a lo largo de estos 61
años de caminar juntos como
peregrinos misioneros de
la Iglesia, en el Movimiento
de Cursillos de Cristiandad,
por la gracia de Dios y la iluminación
del Espíritu Santo
podemos continuar evangelizando
a los más alejados,
a los que aún no han vivido
esta hermosa experiencia del
triple encuentro, primero con
uno mismo, con Cristo y con
los hermanos”, concluyó Sadia.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
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36 IGLESIAVIVAENAMÉRICA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Llamado | Este organismo insiste en la necesidad de visibilizar a los pueblos originarios en los procesos pastorales y de incidencia.
Red Mesoamericana busca fortalecer
ecología integral regional
Para el
período 2026,
se contempla
encuentros
presenciales,
espacios
formativos y
acciones de
incidencia
ADN Celam |
www.suyapamedios.hn
La Red Eclesial
Ecológica Mesoamericana
(Remam) realizó
un Encuentro
Regional virtual para analizar
el camino recorrido y definir
los horizontes que guiarán su
acción pastoral para el 2026.
El diálogo y el compartir de
experiencias evidenció el
compromiso de la red con una
ecología integral en defensa
de los derechos humanos y
las dinámicas de movilidad
humana en los territorios más
golpeados de Mesoamérica.
La red lanzó la mirada en el
fortalecimiento de su articulación
regional para acompañar
a comunidades indígenas,
afrodescendientes y rurales
que enfrentan los efectos
del deterioro ambiental, los
modelos extractivos y los desplazamientos
forzados, subrayando
que estos fenómenos
exigen respuestas pastorales
y sociales conjuntas de parte
de las Iglesias locales.
Escazú Con un balance
positivo presentado por la
Remam, el Acuerdo de Escazú
fue uno de los temas
que ocupó la agenda en este
período que concluyó. Su
aporte, fue identificado como
una garantía para visibilizar
los derechos ambientales y
la protección de personas
defensoras, de ahí se revisaron
los avances y desafíos
de su implementación regional.
En el análisis compartido,
los miembros de la
Remam coincidieron en que
la ratificación del acuerdo de
Escazú se mantiene estancado
en algunos países por
discursos falsos y presiones
externas que no dejan avanzar
en este propósito urgente
para la región. Frente a ello, su
apuesta es adelantar acciones
concretas como: formación a
las organizaciones locales, el
trabajo en red y la incidencia
desde las comunidades. El
balance de la red dejó notar
que se mantiene el desafío
de garantizar una inclusión
efectiva de los pueblos garífunas
y afrodescendientes en
el trabajo de la red. Además,
se insistió en la necesidad
de visibilizar puntualmente
a estas comunidades en los
procesos pastorales y de incidencia,
para evitar que queden
relegadas en las agendas
socioambientales.
“Buscamos
una estructura
que visibilice
la defensa de
los derechos
humanos en
el territorio y
que trabaje en
comunión con
toda la Iglesia
mesoamericana”
P. Noel Ortiz
Secretario ejecutivo
regional de Remam
Postura | La ecología integral no puede desligarse de la defensa de la vida y la dignidad humana advierten desde la Reman.

Del 18 al 24 de Enero de 2026
37

38
HONDURASENFAMILIA
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Colores
que dan vida
H
oy necesito que sean mis
testigos. ¿Creen que podrán?
Esto es lo que tienen que hacer.
Cuando me escuchen decir cualquier
palabra relacionada con la visión,
se van a poner las manos en los ojos como
si fueran unas gafas.
Es importante que nos mantengamos al día
de lo que ocurre en el mundo, ¿verdad? Una
de las mejores formas de estar al día es ver
las noticias. Un noticiario típico puede tener
varios reportajes en directo, en el lugar de los
hechos. El locutor puede decir algo como:
«Un incendio ha destruido hoy un negocio
del centro de la ciudad. La reportera de
Canal 13 Eyewitness News, Marci Brown,
está en el lugar de los hechos. ¿Marci?»
Marci diría: «Gracias, Bob. Estoy hablando
con Caleb Smith, quien
fue testigo del incendio.
Caleb, ¿puedes decirnos
CRECIENDO
EN SABIDURÍA
Los testigos de Dios
exactamente lo que viste?».
El testigo presencial contaría
entonces lo que vio. Cuando
escuchamos lo que un testigo
tiene para decir, es más fácil entender
lo que pasó, ¿verdad?
Aunque no había televisión en la época
en que vivió Jesús, los informes de los
testigos seguían siendo muy importantes.
Un día, Juan el Bautista vio a Jesús acercarse
a él. Él le dijo a la gente que estaba con
él: «¡Miren! Ahí está el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo. Es aquel del que
les he hablado. Yo no sabía que era el Mesías,
pero cuando lo bauticé, vi que el Espíritu
Santo bajaba de los cielos como una paloma.
Bajó y se posó justo en su hombro. Lo vi
con mis propios ojos y les digo que éste
es el Hijo de Dios». Cuando la gente escuchó
a Juan testificar, les ayudó a
comprender y creer que Jesús era
realmente el Hijo de Dios.
Busca en
la Biblia
1. ¿Quién fue el primer
mártir cristiano?
Hechos 7,59
2. ¿Qué dice la Biblia sobre
la raíz de todos los males?
1 Timoteo 6,10
3. ¿Quién bautizó a Jesús
en el Jordán?
Mateo 3,13
Crucigrama
CORDERO, DIOS, JUAN, PECADO,
PALOMA, AGUA, TESTIFICAR, HIJO
HORIZONTAL
1. Pájaro que es el símbolo de
la paz.
4. Dar testimonio de algo;
mostrar evidencias.
6. Hombre que bautizó a Jesús.
7. Cría de la oveja.
VERTICAL
1. Cuando se incumple los
mandamientos de Dios.
2. Creador del cielo y de la
tierra.
3. Líquido claro, sin color, sin
olor, ni sabor. H20
5. Descendiente varón.
Busca Palabras
TESTIFICAR, ISRAEL, HIJO, AGUA,
JUAN, DIOS, MUNDO, HOMBRE,
EXISTIR, PUEBLO,
QUITAR, ANTES, PECADO, JESUS,
SUPERIOR, VISTO, ESPÍRITU,
CORDERO, SANTO, BAUTIZAR

Del 18 al 24 de Enero de 2026
39

40 EDITORIAL&OPINIONES
La Semana de Oración
por la Unidad
de los Cristianos es
una iniciativa ecuménica
anual, celebrada
tradicionalmente por la
Iglesia Católica y otras denominaciones
del 18 al 25
de enero, para orar por la
comunión de todos los
bautizados, fomentando la
unidad práctica y el amor
mutuo; un octavario que,
en el hemisferio norte, se
celebra del 18 al 25 de enero,
entre la Confesión de
San Pedro y la Conversión
de San Pablo.
La historia de la semana se
remonta a finales del siglo
XIX y principios del XX. En
1894, el Papa León XIII promovió
la práctica del Octavario
de Oración por la
Unidad y animó a los católicos
a rezar el Rosario por
NUESTRA VOZ |
Oración por la Unidad de los Cristianos
la intención de la unidad
cristiana. Poco más de una
década después, dos estadounidenses,
el Padre Paul
James Wattson y la Hermana
Lurana White, cofundadores
de los Frailes Franciscanos
y las Hermanas
de la Expiación, iniciaron
un movimiento de oración
para orar por los cristianos
no católicos y el regreso a
la Santa Sede. Ambos eran
episcopales que se convirtieron
al catolicismo. Tras la
conversión del Padre Wattson
y la hermana Lurana
al catolicismo, el Papa Pío
X bendijo la Octava de la
Unidad de la Iglesia y en
1916, el Papa Benedicto XV
extendió su observancia a
toda la Iglesia basándose
en la voluntad del Señor:
“Nuestro Señor concedería
a su Iglesia en la tierra
REFLEXIÓN |
“Hoy en el 2026 bajo
el liderazgo del Papa
León XIV, enfatiza
que la unidad es un
don de Dios y nos
llama a rechazar
lo que nos separa,
promoviendo la
colaboración para la
paz y la fraternidad
humana”
El diálogo que no podemos abandonar
Juan Ángel López
Padilla
Sacerdote
“La unidad no es
una estrategia
pastoral ni un cálculo
sociológico; es una
exigencia que brota
del corazón mismo del
Evangelio”
En estos días en
que las Iglesias
cristianas celebramos
la Semana de
Oración por la Unidad de
los Cristianos, vuelve a
plantearse una pregunta
incómoda pero necesaria:
¿Es posible el diálogo entre
católicos y evangélicos
en nuestro país?
La respuesta honesta
es que no es fácil. En el
contexto de Honduras, el
diálogo ecuménico se encuentra
con obstáculos
reales: prejuicios históricos,
desconfianzas mutuas,
lecturas parciales de
la fe y, en no pocos casos,
una actitud abiertamente
cerrada de parte de algunos
sectores hacia cualquier
forma de encuentro
o diálogo con la Iglesia
católica.
Reconocer esta dificultad
no es pesimismo; es realismo
evangélico. Fingir que
el diálogo fluye con normalidad
sería desconocer
la experiencia cotidiana
de muchas comunidades
católicas, especialmente
en barrios y zonas rurales,
donde el discurso anticatólico
sigue siendo
fuerte y, a veces, agresivo.
Sin embargo, la dificultad
no nos dispensa del mandato
cristiano. La unidad
no es una estrategia pastoral
ni un cálculo sociológico;
es una exigencia que
brota del corazón mismo
del Evangelio.
Aquí conviene hacer una
distinción importante: dialogar
no significa renunciar
a la propia fe, ni diluir la
identidad católica, ni callar
las diferencias doctrinales
reales. El auténtico diálogo
ecuménico parte de la verdad,
no del silencio cómplice.
Dialogar es hablar
con claridad, pero también
escuchar con respeto.
Es verdad que, en muchos
casos, la disposición al
diálogo no es recíproca.
Hay comunidades que
consideran cualquier acercamiento
como una traición
o como una amenaza.
Frente a eso, la tentación
del católico puede ser
doble: responder con la
misma dureza o encerrarse
en la indiferencia. Ninguna
de las dos opciones es
cristiana.
La actitud evangélica es
otra: mantener el corazón
abierto, aunque la puerta
del otro esté cerrada. Seguir
orando por la unidad,
aunque no veamos resultados
inmediatos. Apostar
por el testimonio más que
por la confrontación estéril.
Construir puentes desde lo
que compartimos.
En un país herido por la
violencia, la pobreza y la
polarización social, la división
entre cristianos es
un escándalo silencioso.
No porque todos pensemos
igual, sino porque el
mundo necesita ver que es
posible convivir sin odiarnos,
discrepar sin deshumanizarnos
y anunciar a
Cristo sin convertir la fe en
arma. Además, tenemos en
nuestro pasado reciente el
buen sabor y lo exitosa que
fue la caminata de agosto
recién pasado.
La Semana de Oración por
la Unidad de los Cristianos
no es, entonces, un gesto
ingenuo ni una cortesía
ecuménica. Es un acto de
esperanza contra toda evidencia.
Es creer que el
Espíritu Santo sigue trabajando
incluso donde el
diálogo parece imposible.
Tal vez hoy el diálogo con
muchos hermanos en Honduras
sea limitado o inexistente.
Pero renunciar a él
sería renunciar a una parte
del Evangelio. Por eso, aunque
cueste, aunque duela,
aunque no siempre haya
respuesta, los católicos
estamos llamados a seguir
tendiendo la mano, orando
por la unidad y dando testimonio
de una fe que no
se impone, pero tampoco
se esconde.
Porque la unidad no se
construye solo cuando es
fácil, sino precisamente
cuando parece humanamente
imposible.
la paz y la unidad que tenía
en mente y propósito
cuando, en la víspera de su
Pasión, oró para que todos
fueran uno”. En 1964, en Jerusalén,
el Papa Pablo VI y
el Patriarca Atenágoras I rezaron
juntos la oración de
Jesús “para que todos sean
uno” y, ese mismo año, el
Decreto sobre el ecumenismo
del Concilio Vaticano
II subrayó que la oración
es el alma del Movimiento
ecuménico, alentando la
celebración de la Semana.
En el 2021 el Papa Francisco
invitó a todos los bautizados
a emprender juntos
un camino para construir
una Iglesia sinodal y en la
Vigilia Ecuménica del 30
de septiembre, en vísperas
de la primera fase de la XVI
Asamblea del Sínodo de
los Obispos, observó: “El
silencio es esencial en el
camino de la unidad de los
cristianos, porque permite
la oración, la escucha profunda
del Espíritu Santo,
y la armonización de diferencias,
superando el ruido
EN MISIÓN |
Bernardino Lazo
Sacerdote
Usted y yo, tenemos la
gracia de ser parte de un
país con mayoría cristiana.
Conocer de Jesucristo
lo hemos vivido desde nuestros
primeros pasos. En el mundo 3 de
cada 10 personas son cristianas,
de estas 1.7 es católica.
También estas estadísticas nos dicen
que 7 personas en el mundo
no son cristianos. Esto se traduce
en 5.5 millones de habitantes en
el planeta que conocen algo de
Jesús y la mayoría de ellos, no han
escuchado nada sobre nuestra fe.
“Hoy existen realidades en las
que Cristo y su Evangelio no son
aún conocidos y las posibilidades
concretas de encontrarse con ellos
son escasas, por la falta de
testigos en el lugar. Es en estas
realidades donde se vive principalmente
la missio ad gentes.”
(cf. Monseñor Cardenal Giorgio
Marengo i.m.c., en la conferencia
“Susurrar el Evangelio más allá de
toda frontera y barrera”, el 4 de
octubre de 2025.)
“San Pablo no concebía su vocación
fuera del anuncio: “¡Ay de
mi si no anuncio el Evangelio!”
(1 Corintios 9, 16). Gracias sobre
todo a él, el Colegio Apostólico
Del 18 al 24 de Enero de 2026
del mundo para enfocarse
en Cristo. Hoy en el 2026
bajo el liderazgo del Papa
León XIV, enfatiza que la
unidad es un don de Dios
y nos llama a rechazar lo
que nos separa, promoviendo
la colaboración
para la paz y la fraternidad
humana, como se vio en
los mensajes, en su primer
viaje internacional a finales
de noviembre de 2025 a
Turquía , los cuales enfoco
en el diálogo interreligioso
y ecuménico, conmemorando
los 1700 años del
Concilio de Nicea, al reunirse
con líderes ortodoxos
como el Patriarca Bartolomé
I; tal como lo revela
el escudo y el lema papal:
“En el Uno, somos uno”,
para enfatizar que a pesar
de ser muchos, los cristianos
son uno en Cristo.
¿Palpita en nuestros corazones
la Missio Ad gentes?
“Debemos orar
incesantemente al Espíritu
Santo para provocar en
nuestros corazones la
palpitante necesidad de
conversar con los demás
de Jesucristo y su actuar en
nuestras vidas”
fue tomando mayor conciencia
de que el mandato recibido del
Resucitado concernía si al pueblo
de la Antigua Alianza, pero también
a las gentes que provenían
de tradiciones religiosas distintas
y que representaban la mayoría
del mundo de entonces. Si por
un instante nos situamos en las
primeras generaciones cristianas,
justo después de Pentecostés,
nos encontraríamos en un mundo
totalmente no cristiano; y precisamente
a ese mundo se sentían
enviados los primeros creyentes,
guiados por los Apóstoles, para
compartir la alegría del Evangelio.
Lo habitual era entablar relaciones
con quienes no conocían
en absoluto a Jesucristo, y de ahí
nacía y se arraigaba la amorosa
convicción de querer darlo a conocer.”
(cf. Monseñor Cardenal Giorgio
Marengo i.m.c., en la conferencia
“Susurrar el Evangelio más
allá de toda frontera y barrera”, el
4 de octubre de 2025.)
“Replantear hoy la missio ad gentes
significa volver a empezar
desde aquí, con amor y delicadeza,
deseando susurrar el Evangelio
al corazón de cada persona
y de todas las culturas. Esta
tensión amorosa orientada a la
comunicación del Evangelio enciende
una sincera pasión por las
culturas y un compromiso riguroso
por descifrarlas, captando sus
rasgos esenciales.” (cf. Monseñor
Cardenal Giorgio Marengo i.m.c.,
en la conferencia “Susurrar el
Evangelio más allá de toda frontera
y barrera”, el 4 de octubre de
2025.)
Es por lo que debemos orar incesantemente
al Espíritu Santo para
provocar en nuestros corazones
la palpitante necesidad de conversar
con los demás de Jesucristo
y su actuar en nuestras vidas.
Tenemos la oportunidad de ser
parte de la Misión Nacional para
llegar a los alejados de nuestra
parroquia, colonia, trabajo, etc.
y hacer que más personas sean
parte del Pueblo de Dios.

OPINIONES
41
Del 18 al 24 de Enero de 2026
Tony Salinas Avery
Sacerdote
Amigos todos, entramos
en el Tiempo Ordinario,
se inicia con
Jesús que inicia su
ministerio público señalado
por Juan: “He aquí el cordero
de Dios, he aquí el que quita
el pecado del mundo e Hijo de
Dios”. Difícil comprensión para
el pueblo, la manera como Juan
presenta al sencillo maestro que
inicia su actividad apostólica
entre sus hermanos. Para el lenguaje
bíblico las referencias son
mucho más significativas que las
que ha hecho el arte religioso,
que nos ha hecho pensar en la
imagen de mansedumbre o de
víctima del cordero. “El cordero”
aparece en primer lugar en la
historia bíblica, cuando Israel
sale de Egipto después de comer
la cena pascual, dónde el plato
fuerte lo era precisamente el
cordero. Ese animal, cuyos huesos
PALABRA DE VIDA |
“Y yo lo he visto y he dado testimonio
de que éste es el Hijo de Dios”
no debían ser rotos, perfecto, de
un año, luego se convertiría en el
emblema de un don grandioso,
el de la liberación política-espiritual
de todo un pueblo. No
por nada, san Juan, Jesús fue
condenado a muerte a mediodía
de la vigilia de Pascua (19,14),
precisamente en el momento en
que los sacerdotes empezaban
a sacrificar los corderos en el
Templo para la fiesta de Pascua. Y,
al momento de la muerte, Cristo
va a ser herido en el costado,
con las piernas intactas, como
el cordero de Pascua perfecta
al que “no se le rompió ningún
hueso” (19,36). Luego en Isaías
aparecen los famosos cánticos
del Siervo de Yahvé. En el
capítulo 53, señala cómo este
siervo, va “como cordero llevado
al matadero, como oveja muda
ante sus esquiladores” (53,5).
Con la presentación de Juan,
entramos al reconocimiento
de la presencia de Jesús en el
marco de toda la economía de
la salvación. Jesús es en verdad
el enviado definitivo del Padre,
que viene a tomar sobre sí el
pecado de los hombres sus
hermanos. Entre otras cosas
– si fuera cierta esta curiosa
hipótesis avanzada de algunos
estudiosos – el Bautista hablando
en arameo hubiera usado
el término ‘talya’ que significa
tanto “cordero” como “siervo”
del Señor. Cristo es, pues, el
que se ofrece libremente a sí
mismo para quitar el pecado
del mundo y reconducir a
Dios a todos sus hermanos
en la carne.
PROPÓSITO PARA ESTA SEMANA
CAMINAR |
La representación es presencia
José Nelson Durón V.
Columnista
“El mundo despierta de
tendencias que solo han
dejado muestras o signos de
hipocresía, dadas las enormes
contradicciones que muestran
regímenes presuntamente
progresistas y personalidades
de supuesto prestigio, que
podrían merecer algo más que
ser mencionadas”
El mundo experimenta un despertar
verdadero y de signo contrario
al de la ideología woke, palabra
que significa despierto, sensible
y alerta ante injusticias como la discriminación
racial, marginación y otros. Es lo
mismo que decir que el mundo despierta
de tendencias que solo han dejado muestras
o signos de hipocresía, dadas las
enormes contradicciones que muestran
regímenes presuntamente progresistas
y personalidades de supuesto prestigio,
que podrían merecer algo más que ser
mencionadas. Entre éstos, sin implicar
que yo podría sentirlo, se pueden mencionar
presidentes, políticos, artistas,
escritores, deportistas, funcionarios de
gobierno, que han firmado con incapacidades,
intolerancias y ambiciones
desmedidas, sus propias y catastróficas
derrotas ante símiles o adversarios; es
decir, la derecha, llamada por aquellos
conservadurismo, que, por lo menos, ha
dado muestras de lealtad a principios y
valores apegados a la verdad, ley, justicia
y democracia, aunque cuente con inevitables
vicios y fallas.
Nuestro país, que experimenta lo mismo,
es mencionado en todo el mundo negativamente,
casi como aquellas injustas
palabras ¿qué puede esperarse de Nazaret?,
en vista del mal intencionado hablar
Proponernos leer las lecturas bíblicas esta semana y meditarlas. Preparamos así el Domingo de la
Palabra de Dios que será el próximo.
y actuar de personas que, por la calidad
del puesto con que la patria les ha distinguido,
deberían actuar lealmente con
ella; por ejemplo, políticos perdedores
en elecciones y muchos otros, que, dicho
sea de paso, quieren postergar su nombre
y continuar con lo mismo. Si participé,
lo hice según las reglas y normas
del proceso; cumplí requisitos, nombré
representantes y pude haber constatado
por medio de mis representantes en las
mesas de votación, o debí aprovechar
la oportunidad que tuve de hacerlo, la
legalidad del proceso y, en el caso que
nos ocupa, tomar las copias de actas
que debería tener e ir con abogados
ante observadores internacionales o
juzgados competentes para demostrar
mi alegato. ¿Qué podría resolver el público?
A menos que mis intereses sean
imprimir en la memoria colectiva que he
sido robado, para cobrar mi supuesta
cuota de poder para el futuro. Esto es
tenebroso y trágico, porque solo lograré
crear sentimientos de odio, rencor y
mala opinión. En nuestro caso, en contra
del prestigio nacional. Igual daño causan
quienes participan con la intención
oculta de restar a los demás para dar
la misma impresión.
Toda esta digresión contiene únicamente
mi opinión, no la de FIDES y resulta
del deseo de comentar sobre la
condición de san Juan Bautista como
precursor del Señor Jesús, una misión
que Dios, el altísimo Padre, decidió encargarle
para anunciar la encarnación
de su Hijo, su venida al mundo de los
hombres y su proclamación del Reino
de los cielos. También para recordar
la aclaración de san Juan de esta su
calidad, ya que el Mesías se presentaría
después. Posteriormente el Señor Jesús
va a escoger doce de sus discípulos
como apóstoles, a quienes encargó, bajo
la primacía de san Pedro, su autoridad
para proclamar la Buena Nueva y, en
nombre de su Iglesia, atar y desatar en
materia religiosa. Esa autoridad pasó a
sus sucesores, que conservan el poder
y autoridad del Señor y solamente ellos
son sus representantes, sus Alter ego o
sustitutos, en especial en la provisión y
administración de los sacramentos y,
de inefable y magnífica manera, en la
consagración del vino y el pan, o transustanciación
de éstos en el cuerpo y
sangre del Señor Jesús.
VALORES, RAZÓN Y FE |
Ecumenismo posible
Carlos Eduardo Echeverría Coto,
Diácono
ceecheverria@unicah.edu
“Desde el Concilio Vaticano
II se plantea un camino más
sólido: oración, respeto
mutuo, conocimiento y
análisis de diferencias,
diálogo de acercamiento y
actividades en común”
El Concilio Vaticano II definió
que «por “movimiento
ecuménico” se entiende el
conjunto de actividades y
de empresas que, conforme a las
distintas necesidades de la Iglesia y
a las circunstancias de los tiempos,
se suscitan y se ordenan a favorecer
la unidad de los cristianos» (UR,4).
La Iglesia, como confesamos en
el Credo es una, pero desde muy
temprano en el seno de la primitiva
Iglesia el orgullo y la autosuficiencia
provocaron lesiones en esa
unidad. San Pablo se asombra y se
lamenta de ello, como lo escribió a
los Gálatas: «Me maravillo de que
abandonando al que os llamó por
la gracia de Cristo, os paséis tan
pronto a otro evangelio - no que
haya otro, sino que hay algunos que
os perturban y quieren deformar
el Evangelio de Cristo - pero aun
cuando nosotros mismos o un ángel
del cielo os anunciara un evangelio
distinto del que os hemos anunciado,
¡sea anatema!» (Ga 1 6-8). Ya en
el Apocalipsis, Juan, escribiendo a
las iglesias de Éfeso y de Sardes (Cf.
Ap 1, 6.15) señala a los “nicolaítas”,
grupo herético que propiciaba la
inmoralidad carnal, como contrarios
a la recta doctrina.
Ante un miembro de la comunidad
que no viva el Evangelio como les
fue enseñado, Pablo pedía a los Tesalonicenses
que se apartaran de
él, pero conservando lazos fraternos.
«Hermanos, os mandamos
en nombre del Señor Jesucristo
que os apartéis de todo hermano
que viva desordenadamente y no
según la tradición que de nosotros
recibisteis. Si alguno no obedece
a lo que os decimos en esta carta,
a ése señaladle y no tratéis con él,
para que se avergüence. Pero no lo
miréis como a enemigo, sino amonestadle
como a hermano» (2Tes 3,
6.14-15).
Antes de padecer, el Señor Jesús
oró al Padre por sus apóstoles y
los discípulos de todos los tiempos,
rogando para que se mantuvieran
unidos: «No ruego sólo por éstos,
sino también por aquellos que, por
medio de su palabra, creerán en mí,
para que todos sean uno. Como tú,
Padre, en mí y yo en ti, que ellos
también sean uno en nosotros, para
que el mundo crea que tú me has
enviado» (Jn 17, 20-21). Y ese es el
punto de partida del ecumenismo:
la oración.
Ante la separación de los cristianos,
la Iglesia condenó, excomulgó, exigió,
y en otros momentos minimizó
las diferencias para resaltar puntos
comunes. Ni el rigor extremo, ni el
pacifismo lograron la unidad. Desde
el Concilio Vaticano II se plantea un
camino más sólido: oración, respeto
mutuo, conocimiento y análisis de
diferencias, diálogo de acercamiento
y actividades en común.
Aún con coincidencias ocasionales,
hay serias dificultades en nuestro
país, cuando se descalifica, se ataca
la creencia ajena o se tiene un
espíritu más de secta que de iglesia.
Dejemos que sea el vigor del
Espíritu Santo -y no nuestras debilidades-
el que nos acerque. Mientras
tanto, oremos para que realmente
lleguemos a la ansiada unidad, en
esta semana del 18 al 25 de enero de
oración por un ecumenismo como
don del cielo.

42 BUENASNUEVAS
Del 18 al 24 de Enero de 2026
TU PALABRA ME DA VIDA
Lunes 19
1 Samuel 15, 16-23
Salmo 49
San Marcos
2, 18-22
Martes 20
1 Samuel 16, 1-13
Salmo 88
San Marcos
2, 23-28
Miércoles 21
1 Samuel 17, 32-33.
37. 40-51
Salmo 143
San Marcos 3, 1-6
Jueves 22
1 Samuel 18, 6-9;
19, 1-7
Salmo 55
San Marcos 3, 7-12
Viernes 23
1 Samuel 24, 3-21
Salmo 56
San Marcos 3, 13-19
Sábado 24
2 Samuel 1, 1-4.
11-12. 17. 19. 23-27
Salmo 79
San Marcos
3, 20-21
EL PAPA LEÓN XIV
TE RECUERDA
Domingo 25
Tercer Domingo
del Tiempo
Ordinario
Domingo de la
Palabra de Dios
Isaías 8, 23—9, 3
Salmo 26
1 Corintios
1, 10-13. 17
San Mateo 4, 12-23
“Cada uno
permanece
solo cuando
mira
únicamente
a sí mismo.
En cambio,
acercarse al
prójimo te
hace imagen
de lo que Dios
es para ti”
LECTURAS PARA EL SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
PRIMERA LECTURA
Isaías 49, 3. 5-6
El Señor me dijo: “Tú eres mi siervo,
Israel; en ti manifestaré mi gloria”.
Ahora habla el Señor, el que me
formó desde el seno materno, para
que fuera su servidor, para hacer
que Jacob volviera a él y congregar
a Israel en torno suyo –tanto así
me honró el Señor y mi Dios fue mi
fuerza–. Ahora, pues, dice el Señor:
“Es poco que seas mi siervo sólo
para restablecer a las tribus de
Jacob y reunir a los sobrevivientes
de Israel; te voy a convertir en luz de
las naciones, para que mi salvación
llegue hasta los últimos rincones de
la tierra”.
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 39
Aquí estoy, Señor, para hacer tu
voluntad
Esperé en el Señor con gran
confianza, él se inclinó hacia mí y
escuchó mis plegarias. Él me puso en
la boca un canto nuevo, un himno a
nuestro Dios.
Aquí estoy, Señor, para hacer tu
voluntad
Sacrificios y ofrendas no quisiste,
abriste, en cambio, mis oídos a tu
voz. No exigiste holocaustos por la
culpa, así que dije: “Aquí estoy”.
Aquí estoy, Señor, para hacer tu
voluntad
En tus libros se me ordena hacer
tu voluntad; esto es, Señor, lo
que deseo: tu ley en medio de mi
corazón.
Aquí estoy, Señor, para hacer tu
voluntad
He anunciado tu justicia en la gran
asamblea; no he cerrado mis labios:
tú lo sabes, Señor.
Aquí estoy, Señor, para hacer tu
voluntad
SEGUNDA LECTURA
1 Corintios 1, 1-3
Yo, Pablo, apóstol de Jesucristo por
voluntad de Dios, y Sostenes, mi
colaborador, saludamos a la comunidad
cristiana que está en Corinto. A todos
ustedes, a quienes Dios santificó en Cristo
Jesús y que son su pueblo santo, así como
a todos aquellos que en cualquier lugar
invocan el nombre de Cristo Jesús, Señor
nuestro y Señor de ellos, les deseo la gracia
y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y
de Cristo Jesús, el Señor.
SANTO EVANGELIO
San Juan 1, 29-34
En aquel tiempo, vio Juan el Bautista a
Jesús, que venía hacia él, y exclamó: “Éste
es el Cordero de Dios, el que quita el pecado
del mundo. Éste es aquel de quien yo he
dicho: ‘El que viene después de mí, tiene
precedencia sobre mí, porque ya existía
antes que yo’. Yo no lo conocía, pero he
venido a bautizar con agua, para que él sea
dado a conocer a Israel”. Entonces Juan dio
este testimonio: “Vi al Espíritu descender del
cielo en forma de paloma y posarse sobre
él. Yo no lo conocía, pero el que me envió
a bautizar con agua me dijo: ‘Aquel sobre
quien veas que baja y se posa el Espíritu
Santo, ése es el que ha de bautizar con el
Espíritu Santo’. Pues bien, yo lo vi y doy
testimonio de que éste es el Hijo de Dios”.

BUENASNUEVAS
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Del 18 al 24 de Enero de 2026
PEDIMOS LA INTERCESIÓN DE LOS SANTOS
SAN FRANCISCO DE SALES - 24 DE ENERO
San Francisco
de Sales nació
en Francia el
21 de agosto
de 1567, en una familia
aristocrática. Su padre
deseaba que estudiara
en la universidad para
convertirse en magistrado,
pero Francisco sentía el
llamado al sacerdocio,
aunque nunca lo confesó.
Estudió en La Roche y
Annecy, y luego en la
Universidad de Clermont
bajo la guía de los
jesuitas (1583-1588),
donde profundizó en
teología. En 1592 obtuvo
el doctorado en derecho.
Su padre incluso le eligió
esposa, pero él reafirmó
su decisión de ser
sacerdote. En 1593 recibió
las órdenes sagradas y
fue nombrado decano
del Capítulo de Ginebra.
Comprendió su misión.
Vivió en tiempos de la
Reforma Protestante,
cerca de Suiza, territorio
calvinista. Miles habían
dejado la Iglesia para
seguir a Juan Calvino.
Francisco se propuso
reconquistarlos para la
fe y pasó tres años en
este país enfrentando
rechazo, frío y privaciones.
Persistió: escribía
sermones en papeles que
deslizaba bajo las puertas.
Al volver, se decía que
había convertido a más
de 40,000 personas.
En 1602 fue nombrado
obispo de Ginebra, en
pleno corazón calvinista.
En 1604 conoció a Juana
de Chantal, quien pidió
su guía espiritual. Tres
años después fundaron el
Instituto de la Visitación
de la Santísima Virgen
María. Francisco fue
incansable en su
evangelización: respondía
PATRONO DE LOS PERIODISTAS
“Toma como señal cierta de que
tu caridad no es auténtica si tus
palabras, por muy verdaderas que
sean, no son caritativas”
cartas y predicaba a laicos.
Creía que todos podían
alcanzar la santidad incluso
en medio de ocupaciones
exigentes. Su obra más
célebre, ‘Introducción a
la vida devota’ (1608),
enseñó a la gente común
a buscar a Dios en lo
cotidiano y a orar con el
corazón, aún entre tareas
y conversaciones. Murió el
28 de diciembre de 1622.
En 1877 fue declarado
Doctor de la Iglesia. Es
patrono de periodistas
por sus libros y folletos,
y desde 1923 también
de la prensa católica.
Defendió la mansedumbre
como camino apostólico:
prefería la paciencia y la
persuasión a la polémica
áspera. Famoso por decir
que se atraen más moscas
con una gota de miel que
con un barril de vinagre,
formó conciencias con
ternura y firmeza. Su
dirección espiritual, sobre
todo por cartas, ofrecía
consejos prácticos para
orar, trabajar y amar
a Dios en medio de
las responsabilidades
familiares y profesionales.
Promovió la confesión
frecuente, la comunión
devota y la lectura
espiritual. Como pastor,
visitaba parroquias,
confirmaba, predicaba
retiros y dialogaba con
quienes discrepaban. Su
teología de lo cotidiano
inspiró a generaciones de
laicos a santificar el deber
de cada día. Su estilo fue
claro, amable, cercano al
pueblo
Sabías que....
1
Escritor
El patrono de los periodistas fue
un escritor que se distinguió por
decir la verdad con elegancia y sin
herir a nadie, por escribir y hablar con
tanta delicadeza que nadie se sentía
molesto; un escritor y orador que no
buscaba el morbo sino la transmisión de
la simple y llana verdad evangélica. Y
supo comunicar la idea de que todo lo
auténticamente humano es cristiano.
2
Modelo
San Francisco de Sales sería
canonizado en 1665. En 1878 el
Papa Pío IX lo declaró Doctor
de la Iglesia. No mucho después, San
Juan Bosco lo haría patrono de su
recién fundada congregación -la Pía
Sociedad de San Francisco de Salesy
lo convertiría en modelo para el
servicio de sus hijos espirituales, los
“salesianos”.
3
Misionero
Sus cualidades mentales y
espirituales lo llevaron a una de las
misiones más difíciles: a trabajar en
la región de Chablais cerca del lago de
Ginebra. El obispo lo envió de misionero
a esa región recién regresada al Ducado
de Saboya, después de 60 años en
manos de Calvinistas. Allí se relacionó
con todos mostrando una bondad
tan admirable, que los lugareños lo
aceptaron con benevolencia.
4
Fundador
Fue un gran predicador y fundó,
con Juana de Chantal, la Orden
de la Visitación, presente en
Vitoria-Gasteiz y cuyas religiosas son
muy queridas en la ciudad conocidas
popularmente como las monjas salesas.
Ejerció una fuerte influencia dentro de
la Iglesia Católica y también fue muy
relevante entre gobernantes civiles.
Se convirtió en uno de los teólogos
más respetados de su tiempo.
5
Doctor
En el 1878 el Papa Pío IX,
considerando que los tres
libros famosos del santo: “Las
controversias”(contra los protestantes);
La Introducción a la Vida Devota” (o
Filotea) y El Tratado del Amor de Dios
(o Teótimo), tanto como la colección
de sus sermones, son verdaderos
tesoros de sabiduría, declaró a San
Francisco de Sales “Doctor de la
Iglesia”, siendo llamado “El Doctor de
la amabilidad”.
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