DIGITAL FIDES DEL 28 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2026

AÑO 70 Nº 3617 DEL 28 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2026
TEGUCIGALPA, HONDURAS
WWW.SUYAPAMEDIOS.HN
SINTONICE LA SEÑAL
DE RADIO Y TELEVISIÓN
EN VIVO
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UNIDOS POR CRISTO
JÓVENES
En una impresionante muestra de fe, jóvenes de todos los rincones del país, se dieron cita en El Progreso,
ciudad conocida como la “Perla del Ulua”, para demostrar que Cristo vive y que la juventud, es la esperanza
de un país inmerso en la polarización y la violencia. PAGS. 18 Y 20
HOMILÍA
LA MISIÓN ES
IRRENUNCIABLE PARA
LOS CRISTIANOS
PÁG.3
CARTAS
SAN PABLO NOS
AYUDA A VIVIR LA
SINODALIDAD
PÁG.8
MENSAJE
DÉCIMA JORNADA
MUNDIAL DE LOS
POBRES
PÁGS.22 Y 23
PRIMADO
IGLESIA DEBE VIVIR
FIDELIDAD AL ROMANO
PONTÍFICE
PAGS. 4, 5 Y 12
MISIÓN 2026
IGLESIA SINODAL
EN MISIÓN

2
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
HOMILÍADOMINICAL
3
DAR UN VASO
DE AGUA FRESCA
San Mateo 10, 37-42
El que ame
a su padre o
madre más
que a mí, no
es digno de
mí”. No se trata
de dejar de amar a padre
o madre, Jesús mismo amó
y respetó con delicadeza a
María y a José, se trata, de
amar con todo el corazón,
como Cristo nos enseñó.
Jesús nos habla con gran
fuerza exigiendo una adhesión
consciente y radical.
Eso es lo característico
del seguimiento cristiano,
su plenitud. Entendiendo
en esa totalidad que le
seguimos con nuestras
ilusiones pero también con
nuestras cruces y equivocaciones.
Ser cristiano no
es solo para nuestra parte
bonita y exitosa, sino para
el conjunto de nuestra realidad,
muchas veces lastrada
por los errores y debilidades.
Aún con nuestras
deficiencias, el Señor mira
más allá y ve en nosotros
una persona digna de ser
Mons. José Vicente
Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
y Presidente de la C.E.H.
amada. Esto es una gran
alegría: Dios no me valora
“por mi foto de perfil”, es
decir por mi mejor versión,
sino que me quiere y me llama
conociéndome, incluso
mejor que yo mismo. Por
ello, “cargar la propia cruz
y seguir” a Jesús supone
un profundo compromiso
Salimos en
misión porque
hemos recibido
un mandato
fundacional:
evangelizar.
“La misión” es
irrenunciable para
los cristianos
con nuestra realidad, que
no rehuimos.
Continúa Jesús su discurso
a los discípulos: “El que
os reciba a vosotros, a mí
me recibe”. No solo es una
invitación universal a abrir
el corazón a Dios, sino una
invitación a ser conscientes
de que la misión que tiene la
Iglesia es muy alta, porque
es encargo del Maestro y
Señor. La grandeza de la
misión es proporcional a
la grandeza de que envía,
Jesucristo. En este sentido,
como bien sabemos, la Santa
Misión 2026 que estamos
realizando en toda Honduras,
está siendo un ejemplo
de que cuando das recibes,
y solo cuando recibes puedes
realmente dar. No es
un juego de palabras. Es
una dinámica de apertura
y confianza que nos pone
en camino. No vamos solos
a la misión: vamos con Jesucristo,
Él es el mensaje y su
Espíritu nos inspira. Merece
la pena insistir: lo grave no
es si a nosotros nos abren
o cierran una puerta, lo importante
es la respuesta de
cada persona a Cristo. Aún
sin saberlo, pero quien no
escucha al misionero está
dejando de escuchar a
Cristo. Salimos en misión
porque hemos recibido
un mandato fundacional:
evangelizar. “La misión” es
irrenunciable para los cristianos.
Hay muchas formas
y carismas, pero todos los
bautizados somos parte de
una Iglesia que existe para
evangelizar. Y termina el
pasaje con una frase entrañable:
“El que dé de beber
un vaso de agua fresca a
uno de estos pobrecillos,
por ser mis discípulos, no
quedará sin recompensa”.
El valor de lo pequeño, la
grandeza del bien realizado
a los más pequeños. El
discurso, que iniciaba con
tanta radicalidad, se conforma
ahora con el pequeño
detalle de un vaso de
agua fresca. Dios, como
sabemos, mira nuestras
acciones conforme al latir
de su corazón, no conforme
a un algoritmo artificial.
No se trata de actuar por
una recompensa inmediata,
sino de hacer el bien
por sí mismo. Y esto no es
tan complicado, a veces la
radicalidad evangélica, se
puede ver en “dar un vaso
de agua fresca”.
“La grandeza de la misión es proporcional a la grandeza de que
envía, Jesucristo”

4 TEMADELASEMANA
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
EL PRIMADO
DEL PAPA
ES GARANTÍA DE
LA UNIDAD DE LA
IGLESIA
El Papa es principio visible de esa unidad, en
armonía con los demás Obispos, que también
participan en el cuidado de la Iglesia
Georgina Montoya | www.suyapamedios.hn
Cada 29 de junio,
la Iglesia Católica
celebra con
especial solemnidad
y profunda
alegría
la fiesta de los apóstoles San
Pedro y San Pablo, dos pilares
fundamentales sobre los
que se edificó la primera comunidad
cristiana. Aunque
sus personalidades, caminos
y misiones fueron muy distintos,
ambos compartieron
una misma pasión: su amor
inquebrantable por Nuestro
Señor Jesucristo y su entrega
total al anuncio del Evangelio.
INICIO
El primado del Papa proviene
del latín primus, que significa
primero, es una doctrina que
reconoce la autoridad suprema
del obispo de Roma, que
pertenece a la estructura permanente
de la Iglesia y es la
garantía de su unidad de fe.
el Papa, es el sucesor de San
Pedro y está llamado a ser signo
de unidad para todos los
fieles alrededor del mundo.
Esta doctrina afirma que el
primado papal es un servicio
específico de unidad dentro
de la Iglesia: no un mero
“liderazgo honorífico”, sino
una responsabilidad real
ante Dios por la comunión
de la fe y la unidad eclesial
de todos los creyentes. El
Concilio Vaticano I, afirma
que el Romano Pontífice es
“sucesor de Pedro, vicario
de Cristo y cabeza de toda
la Iglesia”, con la responsabilidad
de guiar y confirmar
a los fieles en la fe. Desde
los inicios del cristianismo,
la Iglesia ha reconocido en
Pedro una misión única confiada
por el mismo Jesús. En
el Evangelio de San Mateo
encontramos ese momento
decisivo cuando Cristo le
dice: “Tú eres Pedro, y sobre
esta piedra edificaré mi Iglesia”.
Más adelante, también
le encomienda confirmar a
sus hermanos en la fe y cuidar
de su rebaño. Estas palabras
reflejan una misión que
va mucho más allá de una
responsabilidad personal;
representan un servicio permanente
al pueblo de Dios.
AUTORIDAD
El Romano Pontífice ejerce
dos funciones principales:
magisterial, al transmitir

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
TEMADELASEMANA
5
ASÍ OPINAN
JAVIER DÁVILA
Miembro de Opus Dei
fielmente la Palabra de Dios
con asistencia del Espíritu
Santo; y de gobierno, tomando
decisiones para preservar
la unidad. Sin embargo, no
actúa arbitrariamente, sino
en escucha y diálogo con la
Iglesia. El fundamento lo encontramos
en el Evangelio
de San Mateo, allí, Jesús le
dice: “Tú eres Pedro, y sobre
esta piedra edificaré mi Iglesia”
(Mt. 16, 18), marcando
así el inicio de una responsabilidad
y no de un privilegio
personal. Hablar del Papa
es hablar de servicio. Su autoridad
no debe entenderse
únicamente desde una
dimensión institucional o
jerárquica, sino desde su misión
pastoral.
MISIÓN
En un mundo cada vez más
marcado por divisiones, polarización
e incertidumbre,
la figura del Papa continúa
siendo una referencia espiritual
y moral para millones
de personas. Su presencia
recuerda que, pese a las diferencias,
la Iglesia permanece
unida en una misma fe. En
este contexto, el pontificado
del Papa León XIV adquiere
un significado especial. Su
elección ha sido vista por muchos
fieles como una invitación
a profundizar en la identidad
cristiana y en la misión
evangelizadora de la Iglesia.
Inspirado por la espiritualidad
de San Agustín, ha insistido
en la importancia de buscar
la verdad con humildad, vivir
una fe auténtica y fortalecer
la comunión entre todos los
miembros de la Iglesia.
FESTIVIDAD
Al celebrar esta solemnidad,
los católicos también renovamos
nuestra oración por
el Papa León XIV, pidiendo
al Señor que lo fortalezca en
su misión. Que pueda seguir
guiando a la Iglesia con sabiduría,
fe y esperanza, confirmando
a sus hermanos y
manteniendo viva la unidad
del pueblo de Dios. La
solemnidad de San Pedro y
San Pablo nos recuerda que
la Iglesia continúa caminando
hacia Cristo sostenida
por la fe de los apóstoles. Su
testimonio sigue iluminando
el presente y nos anima
a vivir con fidelidad nuestra
propia misión dentro de la
Iglesia.
PRIMACÍA | La narración de los Hechos de los Apóstoles nos
demuestra que san Pedro ocupaba un puesto de dirección en
aquella comunidad primitiva.
¿QUÉ ES LA INFALIBILIDAD DEL
ROMANO PONTÍFICE?
Es una asistencia especial
del Espíritu
Santo a la Iglesia,
que la protege del
error para que se conserve
pura, profundice sobre la
verdad revelada y consiga
la salvación de las almas.
Pero, ¿por qué se habla de
infalibilidad del Romano
Pontífice? La razón está
fundada en la necesaria
conexión entre el Primado
de Pedro y la doctrina de la
infalibilidad, porque si esta
es adjudicada a la Iglesia,
necesariamente debe ser
extensiva a quien Cristo
ha dado el poder de atar
FRANCISCO
Papa
“Como Pedro,
estamos llamados
a liberarnos de la
sensación de derrota
ante nuestra pesca,
a veces infructuosa.
Como Pablo, estamos
llamados a ser libres
de las hipocresías de
la exterioridad.”
y desatar en este mundo y
de apacentar a las ovejas.
¿Y cuándo decimos que es
infalible el Papa? El Romano
Pontífice está preservado
del error cuando se dan tres
condiciones en simultáneo:
cuando habla como pastor
y doctor supremo de la Iglesia
universal, no cuando habla
como teólogo privado u
obispo de su diócesis; cuando
lo hace como sucesor
de Pedro, es decir, en virtud
de su autoridad apostólica
suprema; y cuando tiene la
intención de definir alguna
doctrina de fe o costumbres
de manera definitiva.
PRIMERA
ENCÍCLICA PAPAL
Magnifica Humanitas,
es la primera encíclica
del Papa León XIV. El
documento se enfoca
en la “custodia de
la persona humana
en el tiempo de la
inteligencia artificial”.
Un documento con
gran importancia
para entender estas
claves.
“La solemnidad de San Pedro
y San Pablo nos recuerda que
la Iglesia nació de hombres
con virtudes y limitaciones
humanas, pero transformados
por la gracia de Dios. Que la
intercesión de San Pedro y
San Pablo inspire a todos los
cristianos a vivir con fidelidad
su vocación, a trabajar por
la unidad y a ser testigos
valientes de la esperanza que
nace del Evangelio”.
MARIZELA TURCIOS
Coordinadora Voluntaria
de Cáritas Suyapa
“Confiemos en los apóstoles
San Pedro y San Pablo y junto
a la Virgen María para que la
misión y el camino sinodal
de la iglesia intercedan
por nosotros, hasta lograr
una Iglesia que sea casa
y escuela de comunión
para todos, practicando las
actitudes de estos apóstoles;
y reconociendo nuestros
límites y pecados, para así
dejarnos inspirar y envolver
por el amor de Nuestro Señor
Jesucristo”.
P. BAIRON CÁRCAMO
Párroco de la Parroquia
San José de Cedros F.M
“Que este 29 de junio lo
tengamos muy presentes,
queridos hijos y hijas, y que
nos lleve a nosotros a poder
llevar ese camino también
de ser, estar sujetos a la
actualidad, a la obediencia,
a la unidad, a la fe y que
también nosotros pues
seamos colaboradores,
orando todos juntos por el
Papa, León, para que Dios
lo ilumine siempre con su
Espíritu Santo, que guía la
Iglesia y a nosotros”.

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Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
NUESTRAIGLESIA
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IGLESIAVIVA
ARQUIDIÓCESIS DE TEGUCIGALPA ARQUIDIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA COMAYAGUA CHOLUTECA
DANLÍ SANTA ROSA DE COPÁN TRUJILLO LA CEIBA JUTICALPA YORO GRACIAS
EL LEGADO DE SAN PEDRO
COMO VICARIO DE
JESUCRISTO
El poder de las llaves conferidas para atar y desatar en la Iglesia
LEGADO
1
ORIGEN DIVINO
La autoridad
conferida a Pedro
en Cesarea de Filipo
no proviene de méritos
humanos, sino de una
revelación del Padre. El
texto bíblico subraya que
lo que se decida en la
tierra será respaldado en
los cielos.
MISIÓN | La entrega de las llaves simboliza el mandato divino encomendado al primer Papa para guiar a la humanidad.
Por Noé Gálvez |
www.suyapamedios.hn
En el corazón de la
eclesiología y de
nuestra fe católica
late un momento
cumbre vivido en
Cesarea de Filipo. Allí, tras la
confesión de fe de Simón, Jesús
transforma su identidad al
llamarlo Petros —roca o Kefas
en arameo— señalando una misión
que cambiaría la historia:
“Sobre esta piedra edificaré mi
iglesia”. Este cambio de nombre,
como explican los expertos,
no es un mero formalismo, sino
la entrega de una nueva identidad
y una administración delegada
de origen divino.
ESCRITURAS
Para comprender el pasaje de
Mateo 16, 18-19, el teólogo David
Cáceres nos invita a viajar
al Antiguo Testamento, específicamente
a Isaías 22, 21. En
el mundo antiguo, las llaves no
simbolizaban propiedad, sino la
autoridad total del mayordomo
para gobernar la casa del rey en
su ausencia. Al entregar las llaves
a Pedro, Jesús no abandona
su reino; lo nombra su vicario
y administrador principal en
la Tierra. Pero, ¿qué significa
realmente la potestad de “atar
y desatar”? En el lenguaje rabínico
de la época, poseía una doble
dimensión. Por un lado, una
autoridad doctrinal para definir
dogmas y enseñar; por otro, una
autoridad disciplinaria para admitir
o excluir de la comunidad,
la cual se extiende directamente
al perdón de los pecados.
ACTUALIDAD
El Padre Rodolfo Varela aterriza
DAVID CÁCERES
Teólogo
“Las llaves
representan un
poder pastoral
supremo, otorgado
específicamente a
Pedro para poder
salvaguardar
la unidad de la
Iglesia”.
este profundo concepto a nuestra
realidad pastoral y sacramental.
El pecado, por su naturaleza,
nos ata y esclaviza. Es ahí donde
la Iglesia, a través del Papa y
por delegación en los obispos
y sacerdotes, ejerce este poder
en el Sacramento de la Reconciliación
para desatar las cadenas
del error. Sin embargo, el Padre
Rodolfo aclara que la gracia requiere
de nuestra voluntad y
de un verdadero propósito de
enmienda para actuar. Hoy, el
Papa León XIV, como sucesor
de San Pedro, encarna esta vicaría
sostenida por la asistencia
del Espíritu Santo, su guía doctrinal
salvaguarda a la Iglesia de
las fuerzas del error. Las llaves no
representan un privilegio de poder,
sino un ministerio supremo
de servicio y amor para abrir las
puertas del Reino de los Cielos
a la humanidad.
2
SÍMBOLO
Las llaves
simbolizan una
administración
delegada; al entregarlas,
Jesús no abandona su
Iglesia, sino que instituye
al Papa como su vicario
principal en la Tierra
el segundo al mando
encargado de gobernar y
guiar en su ausencia.
3
SERVICIO
La potestad de
“atar y desatar”
se extiende y se
delega hoy en los obispos
y sacerdotes, quienes a
través del sacramento
de la confesión liberan
al fiel de las ataduras del
pecado y confieren los
sacramentos.

8 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
ORIENTACIÓN | Las cartas de San Pablo continúan orientando a la Iglesia en su misión evangelizadora, promoviendo la unidad, la escucha y la participación de todos los
bautizados.
LAS CARTAS PAULINAS
INSPIRAN LA SINODALIDAD HOY
Las enseñanzas de San Pablo reflejan comunión, discernimiento y corresponsabilidad,
pilares de la vivencia sinodal en la actualidad de la Iglesia
Mayra López |
www.suyapamedios.hn
Las cartas de
San Pablo continúan
siendo
una referencia
fundamental
para comprender y vivir
la sinodalidad en la
Iglesia, aunque fueron
escritas hace casi dos mil
años para responder a situaciones
concretas de las
primeras comunidades
cristianas, sus enseñanzas
siguen iluminando
el camino de una Iglesia
llamada a caminar unida,
discernir en comunidad
y asumir corresponsablemente
la misión evangelizadora.
CAMINAR JUNTOS
Para Claudia Guity, decana
de la Facultad de Teología
de la Universidad Católica
de Honduras, cada
carta paulina constituye
una guía para vivir una verdadera
sinodalidad, explica
que caminar juntos como
Iglesia implica aprender a
dar razón de la fe, afrontar
los conflictos morales con
espíritu evangélico, buscar
la unidad en todo momento
y reconocer a Jesucristo
como único Señor y Salvador
frente a las ideologías y
falsas propuestas que surgen
en cada época. Por su
parte, Abraham Gálvez, teólogo,
señala que las cartas
paulinas permiten conocer
la verdadera personalidad
del Apóstol y comprender
que todas sus enseñanzas
apuntan a una misma realidad;
la necesidad de caminar
juntos como una sola
Iglesia, desde las dificultades
de la comunidad de Corinto
hasta la cercanía con
los filipenses, Pablo abordó
conflictos morales, diferencias
doctrinales, problemas
relacionados con los dones
espirituales y orientaciones
para quienes ejercían el
ministerio pastoral. Gálvez
resalta especialmente la
imagen del cuerpo descrita
en la Primera Carta a los
Corintios, en ella, Pablo enseña
que, aunque existen
muchos miembros, todos
son necesarios para el buen
funcionamiento del cuerpo.
Por su parte la biblista
Vanessa Osorio, subraya
que San Pablo escribía a comunidades
reales, marcadas
por diferencias, tensiones
y desafíos, sin embargo,
en todas ellas insistía en la
importancia de la unidad,
recuerda que en la Carta a
los Efesios el Apóstol exhorta
a vivir con humildad,
paciencia y amor, haciendo
todo lo posible por conservar
la comunión.
SOMOS PUEBLO DE DIOS
Según Osorio, la sinodalidad
expresa precisamente
esa convicción de que nadie
puede vivir la fe en solitario.
“Somos Pueblo de Dios,
y como pueblo caminamos
juntos o no caminamos”,
explica. Además, recuerda
que la escucha mutua constituye
uno de los elementos
esenciales de este proceso,
ya que permite reconocer
que cada persona tiene algo
valioso que aportar a la vida
de la Iglesia. Desde la experiencia
laical, Óscar Osorto,
destaca que la propia vida
de San Pablo es un testimonio
de conversión y servicio,
tras su encuentro con
Cristo, pasó de perseguidor
a evangelizador, dedicando
su existencia al anuncio
del Evangelio. Las cartas
paulinas muestran que la
sinodalidad no es una idea
reciente, es una forma de
vivir la fe presente desde
los orígenes del cristianismo.
ABRAHAM GÁLVEZ
Teólogo
“Las cartas son la
manera correcta
de adentrarse
en la verdadera
personalidad de
San Pablo, así como
en su enseñanza”

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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10 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
San Pablo auténtico
modelo de evangelización
MISIÓN
1
FORMACIÓN
Saulo tuvo una
formación muy
rigurosa centrada
en la ley judía, la filosofía
griega y el conocimiento
de las escrituras hebreas,
esta formación lo llevó a
ser un líder respetado en la
comunidad Judía de Tarso.
Fue un ferviente judío
además un perseguidor
de los primeros cristianos,
seguidores de Jesús.
ENCUENTRO | Después de ser un perseguidor de los cristianos, Saulo tuvo el encuentro con Jesús camino a Damasco.
A través de su
conversión,
viajes y
testimonio este
santo sirve de
inspiración
para anunciar
el Evangelio
con valentía
en todos los
contextos
Lilian Flores |
www.suyapamedios.hn
San Pablo fue un
hombre apasionado
por Cristo
que después de
ser un perseguidor
de los cristianos se convirtió
en un gran misionero,
anunciando a Jesucristo.
Nació alrededor del año 10
después de Cristo, originalmente
era conocido como
Saulo de Tarso, su vida se desarrolló
en una ciudad muy
importante para el imperio
Romano, punto de encuentro
de diferentes culturas y
religiones.
CONVERSIÓN
Es en el viaje hacia Damasco,
cuando Saulo fue rodeado
por una luz brillante
del cielo que lo hizo caer al
suelo, escuchó una voz que
le preguntaba: “Saulo, Saulo,
¿por qué me persigues?” Al
preguntar quién era, la voz
respondió: “Yo soy Jesús,
a quien tú persigues”. Después
de su conversión, Saulo
adoptó el nombre de Pablo y
se dedicó a predicar el mensaje
de Jesús.
Partiendo de la conversión
ESCRITOS | Estas cartas no solo ofrecen una visión de la vida de
Pablo y su trabajo, sino que también establecen las bases de la
teología paulina.
de Pablo, Monseñor Darwin
Andino, obispo emérito de
la Diócesis de Santa Rosa de
Copán, invitó a leer todas las
cartas de este santo “A través
de ellas les hablaba a sus comunidades
cuando no podía
visitarlas, anunció con valentía
el Evangelio y hoy, su
ejemplo nos sirve a nosotros
de inspiración para anunciar
a Cristo”.
Por su parte, la hermana
María Elena Díaz de las misioneras
de Marilam destacó
como San Pablo se convirtió
en un apóstol influyente
“Viajó por diversas regiones,
estableciendo comunidades
cristianas. Su vida y ense-
“La humanidad de
Pablo, su pasión
por Dios y su gloria
no es aniquilada,
sino transformada,
convertida por el
Espíritu Santo”
FRANCISCO
Papa
ñanzas reflejan un profundo
compromiso con su
nueva fe, y su historia es un
testimonio del poder transformador
de Dios”.
2
PRUEBAS
Fue perseguido y
encarcelado, murió
decapitado. Hagamos
nuestras estas frases de
San Pablo para que inspiren
nuestra vida y misión: “No
vivo yo es Cristo quien vive
en mi” (Gal, 2, 20) “Todo lo
considero basura con tal de
tener a Cristo Jesús” (Fil. 3,
8) ¡ay de mi si no anuncio el
Evangelio ¡(1. Cor 9, 16).
3
EJEMPLO
Nuestra Iglesia en
Honduras está en
misión; oremos
para que los que aún no
han experimentado el
amor de Dios, este tiempo
sea la oportunidad, para
que se dejen amar por Él,
y para que haya muchos
evangelizadores que tengan
el fuego del Espíritu, y la
pasión por el anuncio de
Jesucristo a ejemplo de San
Pablo.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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12 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
“EN LA OBEDIENCIA
ESTÁ LA BENDICIÓN”
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
ASÍ OPINAN
MONS. JOSÉ VICENTE
NÁCHER
Arzobispo de Tegucigalpa
En la Iglesia Universal ahora
mismo hay una amenaza de
cisma. Cisma es lo que parece
verdad, pero es mentira y es
fruto del pecado y del orgullo.
sobre todo, los que viven
en Tegucigalpa, ya lo hemos
dicho, pero nosotros somos
absolutamente fieles a la
Santa Sede, al Pedro, al Papa
León XIV y nadie que esté
criticando, nadie que esté
desafiando, nadie que esté eh
posicionándose abiertamente
mente contra el Papa”.
EXCOMUNIÓN | Cuando alguien participa del cisma y la desobediencia del Papa, incurre de manera automática a la excomunión.
La división
no ayudará a
poder vivir en
armonía para
lograr el fin del
anuncio del
Evangelio de
Cristo, sino que
entorpecerá
cualquier
proceso.
Jimmy Varela |
www.suyapamedios.hn
En los últimos días,
hemos escuchado
al Papa León
XIV hablar sobre
“las ordenaciones
en Francia” o dicho con
propiedad, la ordenación
de nuevos obispos de la
Fraternidad Sacerdotal San
Pio X, que dejaría un cisma
ya que no existe mandato
pontificio por parte del Dicasterio
para los Obispos.
Hagamos la definición de la
palabra cisma, esta palabra
a lo largo de la historia de la
Iglesia la hemos conocido
por el cisma que ocurrió en
el año 1054, donde la Iglesia
de Oriente se separó de
la occidental creando estos
dos caminos. El término
“Cisma” significa según la
Real Academia Española en
términos religiosos como
separación o división del
seno de la Iglesia.
La Fraternidad Sacerdotal
San Pio X (FSSPX), ha anunciado
que el próximo 01 de
julio ordenará a cuatro nuevos
obispos, esto sin mandato
pontificio con lo que
entraría en un cisma por
evitar la comunión con el
LEÓN XIV
Papa
“Los hemos
invitado, y todavía
estoy considerando
hacer un nuevo
llamamiento para
decirles: ‘No hagan
esto. Intentemos
vivir la comunión en
la Iglesia’. Pero es
su decisión. Deben
comprender lo
que esto significa
para ellos y para la
Iglesia”
Papa León XIV y sus sucesores,
es por eso por lo que
la Santa Sede desde esta
noticia ha pedido y orado
para que no se lleve a cabo
para que los “lefevristas” no
entren en esta desobediencia
que puede llevar a la excomunión.
El prefecto del Dicasterio
de la Doctrina de la Fe, el
cardenal Víctor Manuel
Fernández, emitió un comunicado
para aclarar varias
cuestiones recibidas,
tras haberlo puesto en conocimiento
del Papa León
XIV.
La declaración que S. E. Fernández
ha hecho menciona
que: Las ordenaciones episcopales
anunciadas por la
Fraternidad Sacerdotal San
Pío X carecen del correspondiente
mandato pontificio.
Este gesto constituirá
“un acto cismático”. En el
boletín emitido a través de
la Oficia de Prensa del Vaticano,
el Santo Padre eleva
oraciones al Espíritu Santo
y pide su iluminación para
los responsables de la FSS-
PX, para que reconsideren
la gravísima decisión que
ha tomado y vuelvan sobre
sus pasos.
P. CARLOS RUBIO
Formador del SMNSS
“Por ejemplo, si se nombran
obispos sin el mandato
propio del Papa, ya no se
actúa bajo su autoridad, sino
bajo criterios personales.
Eso rompe la fraternidad.
La Iglesia ha buscado
siempre vivir en comunión,
permitiendo ciertas cosas
que no van en contra de la
fe. El procedimiento correcto
está orientado a mantener la
unidad en comunión con el
Papa.”
P. RODOLFO VARELA
Sacerdote Arquidiócesis de
Tegucigalpa
“En la obediencia está la
bendición. Cuando existe
cisma, se divide el cuerpo
místico de Cristo, por lo que
hay que negarse a sí mismo.
La FSSPX no están siendo
desobedientes al Papa sino al
magisterio de la Iglesia.”

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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14 IGLESIAVIVAENELMUNDO
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
LEÓN XIV
Papa
“El objetivo de
estos días no es
llegar a un texto,
sino mantener una
conversación que
me ayude en mi
servicio a la misión
de toda la Iglesia”.
ENCUENTRO | Segundo consistorio extraordinario de cardenales del pontificado de León XIV, del 26 al 27 de junio de 2026.
LEÓN XIV PRESIDIRÁ CONSISTORIO
CON CARDENALES ESTE FIN DE SEMANA
En vísperas de
la solemnidad
de San Pedro
y San Pablo, el
Papa se reúne
con el Colegio
Cardenalicio
para debatir,
reflexionar y
profundizar
en temas de
actualidad de
la Iglesia y del
mundo.
Cortesía Vatican News |
www.suyapamedios.hn
“¿De qué manera las
tensiones, las divisiones
y los conflictos
que atraviesan
el mundo afectan
hoy a la vida de nuestras Iglesias
y de nuestros pueblos?”.
«¿Qué lenguajes, actitudes
y prácticas pueden ayudar a
construir la reconciliación, la
convivencia y la paz?». Son
dos de las diversas preguntas
sobre las que reflexionarán
y debatirán los cardenales
invitados por el Papa al Consistorio
extraordinario que se
celebrará los días 26 y 27 de
junio. Se trata del segundo
consistorio convocado por
León XIV, tras el celebrado
el pasado mes de enero, en
el que se reunieron en el Vaticano
170 cardenales, tanto
electores como no electores,
procedentes de todas partes
del mundo, a quienes el
propio Pontífice había dicho:
«Siento, experimento la necesidad
de poder contar con
ustedes». Precisamente al
término de aquella reunión,
León XIV había anunciado la
cita de junio, en vísperas de
la solemnidad de los santos
Pedro y Pablo, durante la cual
los miembros del Colegio
COLEGIO
241
CARDENALES
Del mundo han sido
convocados a reunirse
con el Papa León XIV en el
Vaticano.
Cardenalicio volverán a profundizar
en los temas anticipados
en una carta dirigida a
los cardenales por el cardenal
Giovanni Battista Re, decano
del Colegio Cardenalicio:
la situación internacional,
la paz y la superación de la
teoría de la «guerra justa», la
encíclica Magnifica humanitas
y la puesta en práctica del
Sínodo.
TRABAJOS
Según el programa y la información
difundida por la Sala
de Prensa de la Santa Sede
esta tarde, los trabajos se dividirán
en cuatro sesiones
estructuradas según el esquema
«sinodal» ya utilizado,
con debates, oraciones, silencios,
reflexiones personales y
compartidas en los momentos
de sesión plenaria. Los
participantes se dividirán en
dos conjuntos: uno de nueve
grupos de cardenales electores
ordinarios (incluidos
los nuncios y los cardenales
electores que han concluido
su servicio como ordinarios)
y otro de 11 grupos de cardenales
electores de la Curia
Romana y cardenales no
electores. Cada grupo contará
con un presidente, encargado
de moderar los trabajos
y garantizar el cumplimiento
de los plazos, y un secretario,
responsable de recopilar las
aportaciones surgidas y de
redactar el informe final con
la colaboración de todo el
grupo. Iniciarán con la Misa
presidida por el Papa en la
Basílica de San Pedro, luego,
los participantes se trasladarán
a la Sala Pablo VI para la
introducción y la primera sesión.
Al cardenal Re le corresponde
—tras el canto del Veni
Creator Spiritus— el discurso
de apertura, al que seguirá
una intervención introductoria
del Papa. A continuación,
se presentará a los cardenales
el encuentro y las modalidades
de trabajo.
INTERVENCIONES
Cada grupo determinará el
momento más oportuno para
hacer una pausa y, a las 12:00
horas, tendrá lugar la denominada
«presentación de
conclusiones» en sesión plenaria.
Todos los grupos enviarán
su contribución por
correo electrónico, mientras
que los grupos de los ordinarios
y algunos de los demás
grupos presentarán su informe
en el Pleno. Los trabajos
en grupo se estructurarán, a
su vez, en tres fases, dejando
un breve espacio de silencio
entre una fase y otra.
La primera fase es la de las
intervenciones personales,
en la que cada participante
intervendrá respondiendo
a las preguntas indicadas
en el programa. A continuación,
tendrá lugar la escucha
compartida. No se presentarán
nuevas propuestas, sino
que se destacarán los puntos
más significativos que
hayan surgido de la escucha
anterior. En la tercera fase,
se elaborará el informe. Esta
metodología se seguirá en
las cuatro sesiones.
SESIONES
La cultura del poder y la civilización
del amor es el hilo
conductor de los trabajos
de la tarde, que se iniciarán,
como siempre, con una oración
y una introducción al
tema a cargo del cardenal
Víctor Manuel Fernández,
prefecto del Dicasterio para
la Doctrina de la Fe, que
tomará como referencia el
capítulo V de la encíclica
del papa León Magnifica
humanitas. Luego, volverán
a celebrarse sesiones de
trabajo en grupo, centradas
en otras cuestiones sobre la
actualidad de la Iglesia y del
mundo. La tercera sesión
tratará sobre Construir en
el bien: las obras de nuestro
tiempo. La cuarta y última
sesión tendrá como tema
será «El camino de la puesta
en práctica del Sínodo».

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
15

16
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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18 REPORTAJEGRÁFICO
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
PATRIOTISMO I Muchos jóvenes llegaron desde Santa Bárbara hasta la Diócesis de Yoro, muchos de ellos portando la bandera de Honduras, en señal de que quieren un mejor país.
50 MIL GARGANTAS
GRITAN QUE LA IGLESIA HONDUREÑA ESTÁ VIVA
Esa fue la cantidad de jóvenes que asistió a la Jornada Nacional de la Juventud 2026
en la ciudad de El Progreso, Yoro; a quienes se unieron millones de personas
a través de las redes sociales
Marco Cálix | www.suyapamedios.hn
INSPIRACIÓN I La imagen de San Carlo Acutis, se
pudo ver en todo el recorrido, como un joven que
inspiró a los asistentes. En la cita también hubo
varios obispos de la Conferencia Episcopal de
Honduras.
ENCUENTRO I En el marco de la JNJ, se llevó a cabo el I Encuentro Nacional de Misioneros Digitales, el cual reunió a
jóvenes de varios grupos y movimientos, interesados en hacer lo que nos pide el Papa: “Reparar las redes”.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
19

20 REPORTAJEGRÁFICO
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
PRESENCIA I Jesús Sacramentado llegó en un momento especial en horas de la noche, lo que motivó a los jóvenes a orar por sus familias, necesidades y demás peticiones.
PETICIONES I Cada joven asistente, pudo llevar sus intensiones personales a la JNJ y muchos de ellos,
con pancartas en mano, pidieron por fuerzas para la juventud.
CITA I La Arquidiócesis de San Pedro Sula recibirá a la juventud
catracha en el año 2028, ya que es allí donde se llevará a cabo la
próxima JNJ.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
21

22 MENSAJEDELPAPA
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
MENSAJE DEL
SANTO PADRE LEÓN XIV
PARA LA X JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario,
15 de noviembre de 2026
EL SEÑOR
ES EL REFUGIO
DEL POBRE
(cf. Sal 14,6)
El Señor es el refugio
del pobre
(cf. Sal 14,6). Las
palabras del Salmista
sugieren el
camino que estamos llamados
a recorrer con vistas
a la X Jornada Mundial de
los Pobres. Una vez más es
necesario volver a la Palabra
de Dios para verificar la importancia
que los pobres tienen en
la vida de la Iglesia. La expresión
del salmo se convierte
en criterio de juicio para la
existencia cristiana porque
revela el rostro de Dios y
reconoce la pobreza
humana. En
efecto, en un
momento histórico
dramático,
como fue
la destrucción
del templo de
Jerusalén, el
pueblo se sintió
privado de
la presencia de
Dios y experimentó
una
miseria material
y moral
sin precedentes.
Esta Palabra se
le presenta a cada generación
en toda su actualidad.
Desde el principio
muestra la contradicción
en la que a menudo se
cae todavía hoy. La primera
constatación es
esta: «Dice el necio para
sí: “No hay Dios”. Se han
corrompido cometiendo
execraciones,
no hay quien
obre bien»
(Sal 14,1).
Esto pone de
La Iglesia, si quiere
ser de Cristo, debe
ser la Iglesia de las
Bienaventuranzas,
una Iglesia que
hace espacio a los
pequeños y camina
pobre con los
pobres, un lugar en
el que los pobres
tienen un sitio
privilegiado.
relieve el contraste entre quienes
se comportan con sabiduría
y quienes, en cambio, arrastran
su vida como si no hubiera nada
por encima de ellos. Se observa,
lamentablemente, cuán difundida
está también en nuestros días
una injusticia social que brota
de la corrupción arrogante, tan
deplorable como discriminatoria.
La pérdida del sentido de la
trascendencia en la vida cotidiana
ya no es tanto una negación
teórica de la existencia de Dios;
más bien se manifiesta en la falta
de consideración de su bondad y
misericordia para la construcción
de la justicia personal y social.
Los primeros en sufrir sus consecuencias
son los pobres, que no
por casualidad aumentan en muchas
sociedades. La ausencia de
Dios coloca a las personas ya no
unas junto a otras en el respeto
recíproco, sino unas por encima
de otras bajo el signo del dominio
y del sometimiento. Así se
exhibe una lógica desacralizadora
de prevaricación y de descarte
que margina y humilla. En
esta condición se encuentran no
sólo personas individuales, sino
pueblos enteros. Las palabras
del salmo resuenan todavía
llenas de verdad: «Devoran a
mi pueblo como pan» (Sal 14,4).
El grito de justicia de
los pobres hoy es
acallado mediante
múltiples técnicas,
cada vez más sutiles, hasta dejar
sin voz todo esfuerzo suyo
por hacer oír sus peticiones. El
ambiente digital radicaliza el
prejuicio hacia ellos y aumenta
la cortina de indiferencia que
rodea sus causas. Al pobre no
le queda más que gritar hacia
Dios (cf. Sal 34,7) y hacer llegar
a Él su lamento, con la certeza
de ser escuchado porque Dios
es fiel y rico en misericordia.
Quienes están oprimidos, humillados
e indefensos crecen
también hoy en la certeza de
tener que abandonarse a Dios,
cargados de confianza y de espera.
En este abandono total,
vuelve a florecer el sentido de
la propia dignidad, se reconocen
hermanas y hermanos con quienes
organizar sus sueños, y la
esperanza se convierte silenciosamente
en realidad. Refugiarse
en Dios equivale a encontrar la
protección verdadera y segura,
aquella que los poderosos no
pueden garantizar y prefieren
negar.
El pobre, sin embargo, sabe reconocer
más que otros lo esencial,
porque vive de lo esencial.
Más semejante a Cristo que to-

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
MENSAJEDELPAPA
23
dos, reconoce a Dios como su
propio refugio incluso cuando
las circunstancias parecen
desmentirlo, y está colmado
de esperanza por su justicia,
que no tarda en manifestarse.
En la noche del abandono y de
la soledad, el pobre “habita al
amparo del Altísimo” (cf. Sal
91,1). Quienes están afligidos,
quienes sufren injusticia y son
ofendidos, quienes padecen sufrimiento
y dolor, quienes están
solos y privados del sentido de
la vida pueden encontrar consuelo
y nueva motivación junto
al Señor.
Ser refugio no es sólo
una promesa, sino
que se convierte en
realidad en la persona
de Jesucristo. Dios pone su
morada entre nosotros con la
encarnación del Hijo, que hace
concreto y visible el refugio esperado.
Jesucristo es realmente
el refugio de Dios para los pobres.
Por su obediencia al Padre,
desciende hasta el punto más
bajo, donde se encuentran los
últimos. Sale al encuentro de todos
y a cada uno ofrece refugio
seguro: «Vengan a mí todos los
que están cansados y agobiados,
y yo los aliviaré» (Mt 11,28).
En Jesús, Dios no sólo protege,
sino que comparte la pobreza
humana hasta la cruz.
Los pobres de nuestros días son
los olvidados y los marginados:
despojados de una palabra y de
un rostro, además del pan. Que
ellos puedan encontrar al Hijo
de Dios, que se hace prójimo
de todos sin descuidar a nadie.
Que lo encuentren, ante todo,
en quienes se dicen cristianos.
En la Iglesia, su Cuerpo, es Jesús
quien ofrece pan y amistad;
trae luz y un horizonte de esperanza;
pronuncia el nombre de
cada uno y devuelve a todos la
dignidad. Jesús de Nazaret es el
don de Dios para los pobres. En
Él todas las promesas se hacen
realidad. Para quienes carecen
de una casa, de un trabajo, de
educación, de alimento, de salud,
se abre un nuevo camino: el
compartir como expresión del
Reino de Dios (cf. Mt 5,3). A la
obsesión de quienes acumulan
riquezas sólo para sí se opone
la obstinación de Dios que, en
el testimonio de personas de
carne y hueso, abre el corazón
y acoge en su amor.
Queremos
testimoniar que es
posible, también
hoy, experimentar
la misma alegría al
ponerse en el lugar
de los pobres y
escucharlos, en vez
de sólo hablar de
ellos.
En Cristo estamos
llamados, por tanto,
también nosotros a hacernos
pobres y a convertirnos
en refugio para el pobre.
La comunidad cristiana no puede
permanecer insensible ante
tantos que hoy están a la puerta
y siguen siendo invisibles para
quienes permanecen encerrados
entre sus propios muros. La
Iglesia, por su misma naturaleza,
está llamada a ser pobre y refugio
para los pobres. No olvidemos el
comentario de san Agustín a la
parábola del hombre rico y del
pobre Lázaro: «Calló el nombre
del rico e indicó el del mendigo.
Dios calló el nombre tan pregonado
del primero; sin embargo,
dio a conocer el del segundo […]
¿Qué elegirías: ser pobre como
el uno o ser como el rico? No te
dejes engañar: escucha cuál fue el
final de ambos y advierte cuál es
la elección equivocada» (Sermón
33A, 4).
Como recordé en la Exhortación
apostólica Dilexi te, «Dios muestra
predilección hacia los pobres,
a ellos se dirige la palabra de esperanza
y de liberación del Señor
y, por eso, aun en la condición de
pobreza o debilidad, ya ninguno
debe sentirse abandonado. Y la
Iglesia, si quiere ser de Cristo,
debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas,
una Iglesia que
hace espacio a los pequeños y
camina pobre con los pobres, un
lugar en el que los pobres tienen
un sitio privilegiado» (n. 21).
Surgen inevitablemente algunas
preguntas, que en esta X Jornada
Mundial de los Pobres tenemos
la urgencia de hacer resonar en
nuestra mente y en nuestro corazón.
¿Somos signo de un Dios
que es refugio para los pobres?
¿Tenemos conciencia de nuestra
pobreza y la preferimos a la riqueza
injusta? ¿Llegamos hasta donde
se encuentran los pobres, experimentando
su marginalidad?
¿Escuchamos sus pensamientos
y compartimos sus esperanzas?
¿Pronunciamos sus nombres con
ternura divina? ¿Nuestra caridad
reactiva y sostiene en ellos el deseo
de justicia y de rescate? Estas
y muchas otras preguntas obligan
a un serio examen de conciencia,
para verificar cuánto estamos todavía
llamados a llegar a ser en
favor de los pobres y de su liberación.
Entonces veremos que los pobres
se convierten ellos mismos en refugio
para otros. La experiencia
de la pobreza vuelve particularmente
sensibles a una solidaridad
renovada ante los desafíos.
El amor de Cristo nos hace, en
efecto, partícipes de la vida de
amor de Dios. En este sentido,
los cristianos están llamados no
sólo a buscar refugio en Dios, sino
también a hacerse, en Él, refugio
para los demás, sin «distinguir entre
el que asiste y el que es asistido,
entre el que parece dar y el
que parece recibir, entre el que
se presenta pobre y el que siente
la necesidad de ofrecer tiempo,
capacidades y ayuda. Somos la
Iglesia del Señor, una Iglesia de
pobres, todos preciosos, todos
partícipes, cada uno portador de
una Palabra única de Dios. Cada
uno es un don para los demás»
(Homilía, 17 agosto 2025).
El octavo centenario
de la muerte de san
Francisco de Asís nos
impulsa a recordar
cómo, llegado a Roma
como peregrino a
la tumba del
apóstol Pedro,
fue conmovido
por la
compasión
hacia los mendigos.
Para
comprender y
experimentar
su sufrimiento,
se quitó sus
propias vestiduras
y las cambió
por los vestidos
andrajosos de
uno de ellos,
sentándose
a pedir
limosna y
pasando
todo el
día entre
los pobres
con
alegría de espíritu (cf. Fuentes
Franciscanas, 1405-1406). Queremos
testimoniar que es posible,
también hoy, experimentar
la misma alegría al ponerse en
el lugar de los pobres y escucharlos,
en vez de sólo hablar
de ellos. Quien tiene a Dios por
refugio es libre de tomar decisiones
proféticas, que testimonian
cómo todo puede ser repensado
desde abajo, en la humildad y
en la fraternidad que, sólo ellas,
reparan un mundo herido por la
prepotencia.
Confío en que esta X Jornada
Mundial de los Pobres pueda
constituir una etapa significativa
para redescubrir el rostro
de tantos hermanos y hermanas
que buscan refugio en Dios
y desean sentirse en casa en
nuestras comunidades. Mantengamos
viva la obediencia a
la Palabra de Dios, que suscita
la conversión del corazón. Que
la Virgen María, que en la carne
crucificada del Hijo contempló
el amor de Dios que colma de
bienes a los hambrientos y despide
a los ricos con las manos
vacías (cf. Lc 1,53), interceda
por nosotros.
Vaticano, 13 de junio
de 2026, memoria
de san Antonio de
Padua.
LEÓN PP. XIV

24 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Solemnidad
del
Inmaculado
Corazón de
María
SAN ANTONIO DE CORTÉS
CELEBRA CON FE Y DEVOCIÓN LA
FIESTA DE SAN ANTONIO DE PADUA
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
La comunidad de la
parroquia Inmaculado
Corazón de María
del sector Rivera Hernández
festejó la Solemnidad
del Inmaculado Corazón
de María, fiesta patronal que
congregó a todas las comunidades
parroquiales para
compartir en la Santa Eucaristía
que fue oficiada por
Monseñor Ángel Garachana
y concelebrada por el párroco
Wilmer Aguilar.
La celebración patronal inició
con la procesión por las
principales calles del sector,
la imagen de la Virgen fue
acompañada por los fieles
que cantaron a nuestra madre
María con fe y devoción.
ENSEÑANZAS
Monseñor Ángel en su homilía
expresó, María tiene un
corazón habitado por la palabra
de Dios, la palabra de Dios
moraba en María como en
su casa, María acoge, guarda,
medita, reflexiona, piensa,
ora los acontecimientos de
las palabras del Señor, medita
y guarda en su corazón lo que
Jesús las palabras de Jesús.
Además, enfatizó “estamos
en la Santa Misión 2026, es
decir, estamos siendo y practicando
la actitud de María,
como ella, urgidos en nuestro
corazón para que conozcan a
Cristo, urgidos por lo demás
para que crezca la vida eclesial
católica, salimos, visitamos
hogares, nos ponemos
en camino anunciando la palabra
de Dios”. De igual manera,
reiteró que llevando a
Jesucristo en definitiva como
María corazón de la Iglesia,
corazón misionero y corazón
de cada uno de nosotros.
DEVOCIÓN | Celebración de
la Solemnidad del Inmaculado
Corazón de María.
FIESTA | Celebración a San Antonio de Padua en San Antonio de Cortés
Las parroquias
San Antonio
de Padua e
Inmaculado
Corazón
de María
celebraron su
fiesta patronal
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
Con profunda alegría
la comunidad
parroquial recibió
la visita del arzobispo
Miguel Lenihan, que
ofició la Santa Eucaristía y
a los sacerdotes que concelebraron,
el párroco Manuel
Banegas, el vicario,
padre Augusto Oaxaca, y
los presbíteros, Carlos Mejía,
Natael Perdomo, Héctor
Núñez y Saúl Ávila.
El presbítero Augusto Oaxaca,
dio la bienvenida a
Monseñor Miguel Lenihan
y a todos los visitantes de
las comunidades y parroquias
vecinas. “Este santo
une a la Iglesia, bienvenidos
sean todos a esta fiesta”,declaró.
MISIÓN
En su mensaje, el arzobispo
Miguel expresó, que San Antonio
puede enseñar cómo
hacer misión, tener esos
corazones llenos del fuego
del Espíritu Santo. De igual
manera reiteró, “San Antonio
nos dijo que la misión
es permanente, no termina,
hoy seguimos cosechando
lo que él ha sembrado desde
hace más de 800 años”.
Finalmente, Lenihan destacó,
hoy se celebra a San Antonio
de Padua, un santo misionero,
en San Antonio de
Cortés, “queremos celebrar
con mucha fe y alegría esta
fiesta, y recordar a este joven
agustino, convertido en franciscano,
que sigue también
inspirándonos y acompañándonos
en nuestro trabajo
de evangelización”.
SOLEMNIDAD DEL SAGRADO
CORAZÓN DE JESÚS
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
FIESTA | Celebración de la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús
en Puerto Cortés
La parroquia Sagrado
Corazón de Jesús, de
Puerto Cortés, celebró
su fiesta patronal
que inició con la eucarística
oficiada por los sacerdotes locales
Ángel Echaide, párroco,
Wilson Sitchon y Tomás Vásquez,
de la congregación de la
misión.
El padre Ángel en su homilía
se refirió a toda la
comunidad, que la fiesta
sirva para reanimar y saber
que, “no estamos solos, somos
muchos y caminamos
en comunión con el amor
que Dios nos tiene”. Seguidamente,
más de 200 animadores
de Comunidades
Eclesiales de Base de las 66
comunidades locales que
comprende la parroquia renovaron
su compromiso de
servicio.
Toda la comunidad partici-
pó con mucha alegría en la
feria parroquial que se realizó
en el paseo histórico familiar,
hubo juegos, ventas
de comida, ropa y muchas
actividades, también música
para el entretenimiento
de los más de mil fieles.
ANIVERSARIO | El Apostolado
Católico Israel celebró la
conmemoración de sus 34
aniversario de fundación
Apostolado
Católico Israel
conmemoró sus
34 aniversario
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
Los servidores de las
diferentes áreas y
comunidades se reunieron
para conmemorar
el 34 aniversario del
Apostolado Católico Israel y
vivir momentos de gratitud
y hermandad. La celebración
se realizó en el Seminario
Menor Santiago Apóstol.
La eucaristía fue oficiada por
el padre Wilmer Aguilar de la
congregación de los misioneros
claretianos.
EVANGELIZACIÓN
Elber Palacios, director general
del Apostolado, comentó,
“queremos agradecer a Dios
por estos 34 años de evangelizar
en la misión de nuestra
Iglesia de San Pedro Sula”.
Hace 34 años, “nuestro fundador”,
ha querido traer esta
misión de evangelizar y formar
laicos a través de la enseñanza
de la Iglesia católica,
de la Sagrada Escritura, y eso
es lo que hasta el día de hoy
se continúa llevando hacia
el corazón de muchas personas
con las formaciones del
apostolado en las clases a los
agentes de pastoral.
FORMACIÓN
Asimismo, detalló que, es
una escuela de formación
que ha dado instrucción a comunidades
a través de la Palabra
de Dios y de la alabanza,
con formación espiritual a
comunidades de hombres,
mujeres, jóvenes y comunidad
familia. “Estos 34 años
hemos tenido la amistad
y la bendición de nuestros
pastores, Monseñor Ángel
Garachana y ahora Monseñor
Miguel Lenihan, también el
acompañamiento de muchos
sacerdotes y hermanas
religiosas” concluyó Elber.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
25

26 IGLESIAVIVAJUTICALPA
UNICAH impulsa
arte y poesía en
Juticalpa Olancho
El Campus Santa Clara reafirma su
compromiso con el arte y la cultura
al apoyar un recital poético en
Juticalpa con jóvenes talentos.
PROMOVER LA CULTURA
Como universidad estamos comprometidos
con promover la cultura entre los jóvenes.
Estos eventos fortalecen su formación y nos
llenan de orgullo al ver su participación
PAOLA CHÁVEZ
Coordinadora de bienestar universitario
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
ENCUENTRO | Estudiantes y poetas participantes durante el recital
literario realizado en la Casa de la Cultura de Juticalpa, con apoyo de la
UNICAH campus Santa Clara.
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
La Universidad Católica
de Honduras (UNI-
CAH), campus Santa
Clara de Juticalpa,
continúa fortaleciendo su
compromiso con la promoción
del arte y la cultura en
la región de Olancho. En esta
ocasión, respaldó el recital
de poesía organizado junto
al grupo literario “Maese
Domínguez”, integrado por
jóvenes talentos de la Sociedad
Olanchana de Literatura
(SOL). El evento se desarrolló
en la Casa de la Cultura de Juticalpa,
bajo la coordinación
de su presidente, el doctor
José Luis Pinto, quien, junto a
los miembros de la sociedad
cultural, apoyó la iniciativa
que busca impulsar el talento
local. La actividad contó también
con la participación de
autoridades universitarias,
entre ellas el director del
campus, Martín Enríquez.
RECITAL
80
ESTUDIANTES
Participaron en el recital,
reflejando el interés juvenil
por la poesía y el impacto
positivo del arte en la
formación integral.
PARTICIPACIÓN
El público, compuesto en su
mayoría por estudiantes universitarios,
mostró gran interés
en conocer a los poetas
emergentes del departamento,
entre ellos Juan de Dios
Ardón, Josué Mesa y Francisco
Sosa, quienes forman el
grupo literario invitado. Como
reconocimiento a su aporte,
la UNICAH les otorgó distinciones
especiales. Asimismo,
se destacó la presencia de la
vicealcaldesa Maylin Padilla,
quien respaldó este tipo de
iniciativas culturales. El recital
tuvo un carácter benéfico, ya
que los fondos recaudados
fueron destinados a las Hermanas
Clarisas, que residen
en la comunidad de La Concepción.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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28 IGLESIAVIVAENELMUNDO
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
PAPA LEÓN XIV:“LA COMPETICIÓN EN EL DEPORTE
PASA, PERO LOS VALORES PERMANECEN”
ENCUENTRO | El Papa León XIV recibe a los miembros de la Federación Italiana de Natación.
El 62.º Trofeo
Sette Colli (el
Trofeo de las
Siete Colinas),
la prestigiosa
competición
internacional
de natación que
se celebra cada
año en la capital
de Italia.
Vatican News |
www.suyapamedios.hn
El Santo Padre ha querido
encontrarse con
los directivos de la
Federación Italiana
de Natación y algunos
de los atletas que competirán
los próximos días 26, 27 y 28
de junio Ante los mejores nadadores
del mundo, el Papa León
XIV habla de la importancia de
practicar deporte y señala los 3
puntos que hacen de esta práctica
“una medicina para el cuerpo
y para el espíritu”.
MOTIVACIÓN
El primer punto que señala el
Pontífice a los atletas es “la
motivación”. El Papa explica que
el deporte además de integrar
“las diversas dimensiones de la
persona” y orientarlas “hacia
valores muy importantes, como
el compromiso, la solidaridad y
la honestidad”.
“En la actividad deportiva, especialmente
la que se desarrolla a
nivel competitivo, el ser humano
ejercita su fuerza de voluntad,
pero lo hace en la medida en
que está motivado. Y aquí se
distingue la calidad del deportista:
por la calidad de sus motivaciones”.
El segundo punto es “el crecimiento
espiritual”. El Papa señala
que la natación tiene algo
especial y en concreto para nosotros,
los cristianos, además, el
agua es “símbolo del Bautismo”
y “de la vida nueva en Cristo”.
“Se practica inmerso en un elemento,
el agua, que envuelve a
la persona”. Esto evoca simbólicamente
un aspecto constitutivo
de nuestra existencia, desde
el seno materno: vivir significa
aprender a moverse en armonía
con los demás, señaló.
FRATERNIDAD
El tercer punto que ha citado el
Papa es “el encuentro pacífico
entre los pueblos”: “Todos ustedes,
procedentes de distintos
países, se han reunido aquí
animados por la misma pasión y
los mismos valores, más allá de
cualquier diferencia de idioma,
nacionalidad o cultura”.
Su invitación final ha sido a seguir
practicando y difundiendo
los valores del deporte, porque
“la etapa de la competición pasa
ha dicho el Papa ¡pero esos valores
permanecen!”.
LEÓN XIV
Papa
“El deporte es una
pasión conjunta
que cuando se vive
adecuadamente, es
una medicina para
el cuerpo y para el
espíritu”.
DEPORTE | En Roma Italia se desarrolla la competición internacional de natación.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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30 IGLESIAVIVAENAMÉRICA
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
CELAM PRESENTA MANUAL LATINOAMERICANO
PARA AFRONTAR LA CRISIS DE LAS ADICCIONES
ADN Celam |
www.suyapamedios.hn
El documento propone el valor inmenso de acompañar, escuchar y orar.
El Consejo Episcopal
Latinoamericano y
Caribeño (CELAM),
a través de la Pastoral
Latinoamericana
de Acompañamiento y
Prevención de las Adicciones
(PLAPA), presentó oficialmente
el primer Manual de
la Pastoral Latinoamericana
de Acompañamiento y Prevención
de las Adicciones.
El policonsumo es una de las
características de la adicción
en el continente. América Latina
y el Caribe es una región
productora, de tránsito y consumo
de cocaína, entre otras
sustancias ilícitas. Una situación
que interpela a la Iglesia
por la implementación de
acciones pastorales que ayuden
a prevenir el consumo
y acompañen a las familias
afectadas por este flagelo.
La Pastoral Latinoamericana
de Acompañamiento y Prevención
de las Adicciones
(PLAPA) que impulsa el Celam,
es una red continental
que articula experiencias eclesiales
de prevención, acompañamiento
y rehabilitación en
el ámbito de las adicciones.
La presentación del documento
estuvo a cargo de la
Emilce Cuda, secretaria de
la Pontificia Comisión para
América Latina (PCAL), y del
padre Charly Olivero, coordinador
de PLAPA, en un evento
virtual efectuado este 25 de
junio.
El manual constituye “un
marco pastoral, teológico y
metodológico para que diócesis,
parroquias y comunidades
religiosas de toda la
región puedan acompañar
a personas afectadas por las
adicciones y a sus familias,
integrando la dimensión espiritual
con herramientas de
intervención comunitaria
probadas en el terreno”.
FORTALECER LA RESPUES-
TA PASTORAL
De acuerdo con el documento,
la iniciativa responde a una
necesidad identificada por
numerosas iglesias locales y
que se refiere a la necesidad
de “contar con un recurso
unificado que articule las
experiencias dispersas de
pastoral de adicciones que se
desarrollan en América Latina
y el Caribe.
MISIÓN | Fortalecer la respuesta de la Iglesia frente a una de las problemáticas sociales es el propósito del manual.
PRESENTACIÓN | El documento es un aporte del Celam para avanzar en el acompañamiento de quienes
viven atados al consumo de sustancias controladas.
INICIATIVAS
CONCIENTIZACIÓN A LA SOCIEDAD
En 2026, se busca movilizar el apoyo
público para crear conciencia en la
sociedad sobre el impacto del abuso de
sustancias ilegales que generalmente
es destructivo y al que se vinculan otros
delitos como el narcotráfico. Una fecha
en la que se presentan diversas iniciativas
en el mundo que abordan la problemática
desde la educación, la realización de foros
públicos para abogar por el fortalecimiento
de redes de salud y rehabilitación.
LEÓN XIV
Papa
“La droga y las
adicciones son una
prisión invisible
que ustedes, de
diferentes maneras,
han conocido y
combatido, pero
todos estamos
llamados a la
libertad”.
300
AGENTES
PASTORALES de
América Latina y el
Caribe adelantado
entre junio de 2025
y marzo de 2026
involucró la publicación
es fruto de un amplio
proceso de escucha y
discernimiento

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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32 IGLESIAVIVAENAMÉRICA
PAPA LEÓN XIV
ENVÍA AYUDA
HUMANITARIA A
VENEZUELA TRAS
SISMO OCURRIDO
Su Santidad destinó 100.000
euros para asistir a las víctimas del
terremoto que dejó personas sin
vida, heridos y graves daños.
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
AYUDA | La solidaridad de la Iglesia y de la comunidad internacional acompaña al pueblo venezolano tras
la tragedia.
Vatican News |
www.suyapamedios.hn
El Sumo Pontífice
expresó su cercanía
con el pueblo
venezolano tras el
devastador terremoto
que sacudió el noroeste
del país y envió una ayuda
humanitaria de 100.000
euros. La contribución fue
canalizada por la Limosnería
Apostólica, en coordinación
con el nuncio apostólico en
Venezuela y el Arzobispo de
Caracas. La Santa Sede infor-
mó que continuará atenta a las
necesidades de los afectados y
brindará apoyo conforme a las
indicaciones de la Iglesia local.
100,000
EUROS destinó
el Papa León XIV
como ayuda inicial
para atender la
emergencia provocada
por el terremoto en
Venezuela.
AYUDA
La donación busca responder
a la emergencia provocada
por los dos fuertes sismos de
magnitud 7,2 y 7,5 registrados
el 24 de junio. El aporte
económico permitirá fortalecer
la asistencia inmediata
a las familias damnificadas,
mientras la Iglesia mantiene
abiertas parroquias y centros
pastorales para ofrecer refugio,
alimentos y acompañamiento
espiritual.
El estado costero de La Guaira
fue declarado zona catastrófica
por las autoridades venezolanas
debido a la magnitud
de los daños. El balance preliminar
reporta al menos 164
personas fallecidas y 971 heridas,
mientras continúan las
labores de búsqueda y rescate
entre los edificios colapsados.
IGLESIA
La Iglesia católica se movilizó
desde las primeras horas
de la tragedia. El arzobispo
de Caracas, Monseñor Raúl
Biord Castillo, informó que la
catedral, unas doce Iglesias y
varias parroquias presentan
daños estructurales. En La
Guaira, el obispo Pablo Modesto
González Pérez señaló
que la Diócesis permanece
sin energía eléctrica y que el
Seminario sufrió el derrumbe
de varias paredes.
Cáritas Internationalis anunció
una donación de 100.000
euros para la ayuda de emergencia
en colaboración con
Cáritas Venezuela y su red de
voluntarios. A este esfuerzo
se sumó el respaldo de varios
países, entre ellos Estados Unidos,
Colombia, Cuba, Ecuador,
entre otros , que ofrecieron
ayuda humanitaria.

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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34
INFANTILES
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
CRECIENDO EN SABIDURÍA
Abriendo nuestros corazones
y hogares a otros
Quien los recibe a ustedes, me recibe a mí; y quien
me recibe a mí, recibe al que me envió. Cualquiera
que recibe a un profeta por tratarse de un profeta,
recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un
justo por tratarse de un justo, recibirá recompensa
de justo. Y quien dé siquiera un vaso de
agua fresca a uno de estos pequeños
por tratarse de uno de mis
discípulos, les aseguro que no
perderá su recompensa” (Mateo
10, 40-42)
Si alguien viene a nuestra
Iglesia y no está vestido en la
manera en que estamos vestidos
nosotros, ¿nos aseguramos
de que se sienta bienvenidos? Jesús dijo:
“Quien los recibe a ustedes, me recibe a mí.”
Si ponemos esto de otra manera entenderemos
que si no recibimos a otros en nuestros hogares
y en nuestras Iglesias es como si reusáramos recibir
o darle la bienvenida a Jesús. No nos gustaría
hacer eso, ¿verdad?. Propongámonos recibir bien
a otras personas en nuestras casas e Iglesia.
Querido Padre, ayúdanos a recordar que cuando
reusamos recibir a otros en nuestros hogares
y en nuestra Iglesia es igual que reusar el
recibirte. En el nombre de Jesús oramos.
Amén.
CRUCIGRAMA
DISCÍPULOS, AGUA, BIENVENIDA, CIERTO,
RECOMPENSA, PEQUEÑOS, PROFETA, FRÍO
BÚSQUEDA DE PALABRAS
HORIZONTAL
3.Recibir gozosamente a
alguien en tu casa.
5.Reconocimiento del buen
comportamiento de alguien.
7. Lo opuesto de caliente;
tener una temperatura baja.
8. Seguro; sin duda alguna.
VERTICAL
1. Chiquito; no grande.
2. Seguidor de Jesucristo.
4. Persona que hable por
Dios.
6. Un liquido sin olor, color ni
sabor; H2O
COLORES
QUE DAN VIDA
QUIÉN, RECIBE, USTEDES, ENVÍA, CUALQUIERA, PROFETA,
TRATARSE, RECOMPENSA, JUSTO, VASO, AGUA, FRESCA,
PEQUEÑOS, DISCÍPULOS, ASEGURÓ, PERDERÁ
BUSCA EN LA BIBLIA
1. ¿Cómo se llamaba el ángel que se
le apareció a María?
Lucas 1, 26-27
2. ¿A quién creó Dios primero, a
Adán o a Eva?
Génesis 2, 7-8
3. ¿Quién es el «Pan da Vida»?
Juan 6, 48-50

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
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36 EDITORIAL&OPINIONES
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
La Solemnidad conjunta
de San Pedro y San
Pablo, celebrada cada
29 de junio, conmemora
el martirio y legado de ambos
apóstoles en Roma. Para la Iglesia
católica, esta fecha exalta
sus vidas, su fe y su labor fundamental
en la expansión de la
Iglesia.
San Pedro: fue el primer Papa,
pescador de Galilea y la “roca”
sobre la cual Jesús edificó
su Iglesia. Murió crucificado
cabeza abajo en Roma y en
cuanto a San Pablo: Conocido
como el “Apóstol de los
gentiles”, dedicó su vida a
evangelizar a los pueblos no
judíos y escribió gran parte
de las epístolas del Nuevo
Testamento. Murió decapitado
también en la sede del imperio
Romano.
EL PRIMADO DE SAN PEDRO
NUESTRA VOZ
“El Papa es el principio
visible y el fundamento
perpetuo de unidad,
es una figura de
autoridad y guía
espiritual orientada
al servicio, buscando
que la unidad de la
Iglesia no sea solo un
concepto espiritual”.
El Primado de San Pedro como
el primer Papa, cimiento de la
Iglesia y garante de su unidad
terrenal, da origen también al
Día de oración por el Papa, fecha
en que con mayor énfasis
se reza por el Papa de turno y
su labor de pastoreo recordando
que el primado del Papa se
fundamenta en la Tradición
Apostólica y en pasajes clave
del Evangelio, donde Cristo instituye
a Pedro como cabeza
visible de la Iglesia, como la
Roca como se lee en Mateo 16,
18-19, cuando Jesús le dice a
Simón: “Tú eres Pedro, y sobre
esta piedra edificaré mi Iglesia”.
El cambio de nombre de Simón
a Pedro indica una nueva misión;
de ahí que cada pontífice al
ascender al papado, tiene la opción
de elegir un nuevo nombre
que tenga un significado simbólico.
Este cambio de nombre
simboliza un nuevo comienzo
y una transformación espiritual
a medida que el papa asume su
rol como sucesor de San Pedro.
En cuanto a las Llaves: Jesús
le entrega “las llaves del Reino
de los Cielos”, simbolizando la
autoridad suprema para gobernar
la comunidad de creyentes
en su nombre. Y en relación
con el Pastoreo, en Juan 21, 15-
17, tras la resurrección, Jesús
le encomienda formalmente:
“Apacienta mis corderos... apacienta
mis ovejas”, otorgándole
el cuidado de todo su rebaño.
La tradición enseña que esta
autoridad conferida a Pedro
no murió con él en Roma bajo
el mandato de Nerón, sino que
se transmite de manera ininterrumpida
a sus legítimos sucesores,
los Obispos de Roma,
241 a la fecha.
La teología católica, reafirmada
históricamente en concilios
como el Vaticano I, señala
las siguientes características
sobre el primado: 1). - El Papa
posee la potestad suprema,
plena, inmediata y universal
sobre toda la Iglesia (Autoridad
universal). 2.- El Obispo
de Roma, como sucesor de
Pedro, tiene la misión de confirmar
a sus hermanos en la fe
y goza de infalibilidad cuando
define solemnemente doctrinas
pertenecientes a la fe y a
las costumbres (Magisterio e
Infalibilidad) y Como solía decirse
en la antigüedad clásica,
Ubi Petrus, ibi Ecclesia (Donde
está Pedro, allí está la Iglesia)
llamado Vínculo de unidad.
El Papa es el principio visible
y el fundamento perpetuo de
unidad, es una figura de autoridad
y guía espiritual orientada
al servicio, buscando que
la unidad de la Iglesia no sea
solo un concepto espiritual,
sino una realidad institucional,
visible y palpable en el
mundo.
Juan Ángel López Padilla
Sacerdote
La neutralidad frente a los
abusos, los atropellos y la
violencia en general, exigen de
nosotros una respuesta anclada
en el Evangelio.
REFLEXIÓN
LA PAZ
El ejercicio de escribir con la intención
de generar algún tipo
de opinión y ayudar a reflexionar,
no siempre es fácil. Sobre
todo, cuando caemos en cuenta, que
son muchos los temas que están en el
aire, y aunque no podemos pecar de
inmediatistas, la ventaja de tener una
columna semanal permite acercarse
a los temas que son vinculantes y que
de alguna manera son de actualidad.
Para el caso, mientras escribo estas
líneas, estoy siguiendo muy de cerca
y escuchando el relato de algunos
hermanos, sacerdotes y de muchos
laicos que en estas horas se debaten
en Venezuela por lograr rescatar la
mayor cantidad de gente posible. Me
dicen que son muchísimos los que están
bajo los escombros. Aquí la pluma
se detiene y es necesaria una oración.
Igualmente, seguimos de cerca la crisis
político militar, que se sigue desarrollando
en el Medio Oriente. Cada
vez que escribo eso vuelve a mi cabeza
aquella broma de un presidente al
que le sugirieron, dadas sus incapacidades,
que buscase a alguien que
medio lo oriente. El problema, en este
caso, es que los orientadores no son
escuchados, y la voz de la cordura y la
ética, parecen haber desaparecido. Es
increíble como haya tantos dirigentes
a nivel mundial que mienten de una
manera descarada que sí les aplicarán
el VAR, saldrían muy mal parados.
A mi juicio, el más importante de estos
orientadores que no son simples críticos,
como han querido reducirles algunos,
es el papa. Lo fue en el pasado
Benedicto XV, Pío XI, Pío XII, san Juan
XXIII, san Pablo VI, San Juan Pablo II,
Benedicto XVI, Francisco y ahora León
XIV. Con esto, quiero resaltar, el hecho
que no es una persona, si no la enseñanza
de toda la Iglesia que rechaza,
y rechazará siempre cualquier tipo de
simplificación, o peor aún, justificación,
del exterminio de miles de personas,
por los intereses mezquinos, de
los que detentan el poder o son controlados
desde él.
Escuchando esta semana, al señor
Nuncio Apostólico, que nos explicaba
de una excelente manera, la encíclica
Magnífica Humanitas, caía en cuenta
de algo que él nos subrayaba: la encíclica
es en el fondo, un llamado renovado
en favor de la paz. Escuchando,
además, lo expuesto por el Papa León
respecto a que la inteligencia artificial
no puede ser considerada neutra,
me venía a la mente que precisamente
necesitamos cristianos que no se
plateen una actitud neutral frente a
las injusticias de este mundo, y sobre
todo frente a la guerra. La neutralidad
frente a los abusos, los atropellos y la
violencia en general, exigen de nosotros
una respuesta anclada en el Evangelio,
es decir, a la manera de Jesús,
que supo enfrentar al mal, desarmado
y solamente provisto de las armas del
espíritu.
EN MISIÓN
PARA LA MISIÓN SON PRIORIDAD LOS ANAWIM
Bernardino Lazo
Sacerdote
Todo misionero es invitado a ser
un “anawin” para dejar todo en
Dios, confiar plenamente en Él y
esperar en Él.
Anawin, es una palabra de origen
hebreo que es poco conocida
en nuestra cultura. Para los que
se adentran a las escrituras es
una figura repetitiva de la cual no se
puede pasar por alto.
Una traducción a nuestro idioma son
los “pobres de Yahvé”. La pobreza que
es cuestión material pero también, en
este caso, es cuestión espiritual. La pobreza
espiritual o la pobreza evangélica
son algunos de los términos con los
cuales se quiere dar una connotación
más completa e integral.
Así como leemos en el pasaje evangélico
que Jesús alaba a Dios Padre por las
maravillas que hace, así: “Yo te bendigo,
Padre, Señor del cielo y de la tierra,
porque has ocultado estas cosas a sabios
e inteligentes, y se las has revelado a
pequeños.” (cf. San Mateo 11, 25) Vemos
la cercanía y pastoreo de Dios con los
“pequeños”.
Entre varios de los pasajes bíblicos que
también podemos hace referencia se
encuentra la alabanza de Ana: “El Señor
da la pobreza y la riqueza, humilla y
también enaltece. Él levanta del polvo al
desvalido y alza al pobre de la miseria,
para hacerlos sentar con los príncipes
y darles en herencia un trono de gloria.”
(1 Samuel 2, 7 – 8). Así como el Cantico
del Magníficat de nuestra Madre:
“Derribó a los poderosos de sus tronos
y exaltó a los humildes.”
Por eso, el proyecto que nos presenta
el Señor Jesús a todos los cristianos
en Las Bienaventuranzas tiene como
primer postulado la pobreza: “Bienaventurados
(Felices) los pobres de espíritu
porque de ellos es el Reino de los Cielos”
(San Mateo 5, 4) y sin olvidar el
examen final presentado en San Mateo
25, 31 – 46 en el cual se pregunta como
hemos atendido a los más necesitados
y marginados.
Es de esta manera que el Papa Francisco
hace este imperativo para la misión:
“Todo impulso misionero, si está
movido por el Espíritu Santo, manifiesta
predilección por los pobres y por los
pequeños, como signo y reflejo de la
preferencia que el Señor tiene por ellos.
Las personas directamente implicadas
en las iniciativas y estructuras
misioneras de la Iglesia no deberían
justificar nunca su falta de atención a
los pobres con la excusa —muy usada
en ciertos ambientes eclesiásticos— de
tener que concentrar sus propias energías
en los cometidos prioritarios de
la misión. La predilección por los pobres
no es algo opcional en la Iglesia.”
(Mensaje a las Obras Misionales Pontificias,
21 de mayo de 2026)
Todo misionero es invitado a ser un
“anawin” para dejar todo en Dios, confiar
plenamente en Él y esperar en Él.
Y de esta manera, tener un corazón
preparado para atender con solicitud,
prontitud y esmero a los “anawin” que
se encuentran en nuestra vida y nuestra
misión, especialmente en nuestras
periferias. ¡Que el Espíritu Santo nos
asista!

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
OPINIONES
37
PALABRA DE VIDA
“EL QUE LES RECIBE A
USTEDES ME RECIBE A MÍ”
(MT 10,40-42 – XIII DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO)
Tony Salinas Avery
Sacerdote
El Evangelio de este domingo exhalta la
hospitalidad brindada a tres categorías
de personas que encierran en sí el rostro
de Dios. Son los profetas, los justos y los
pequeños, tres términos que para el evangelista
son otra manera de decir: los discípulos de Cristo.
La hospitalidad judía advertía como adagio, que
“el que acoge al discípulo es como si hospedara
al maestro”. La hospitalidad no exigía ver primero
bajo investigación exhaustiva a quien era que se
le debía atender, se obraba por puro principio de
ayuda, de amor al prójimo, sin esperar recompensa
al final. El aroma judío de esta cultura se deja
venir hasta nosotros en este maravilloso texto que
hemos escuchado como evangelio de este domingo.
Hay recompensa divina, señala Jesús, sin olvido
alguno, incluso para el que de el simple vaso
de agua, que para un palestino sediento sería lo
mínimo para ofrecerle. Pero igual sucedía durante
las fiestas, las puertas de las casas en esos días
debían de estar medio abiertas, por si llegaba el
propio Mesías a pedir la hospitalidad, tal vez desfigurado
y empobrecido por el largo camino recorrido.
Pues bien, estamos en el centro del capítulo
10 de Mateo, llamado el “discurso misionero” de
Jesús, dominado por el verbo “acoger”, “recibir”.
Se trata de tener los sentimientos mismos de
un Dios que tiene entrañas, ante el extranjero y
forastero. Es la actitud que narra el final del Salmo
23 que respeta todas las leyes de la hospitalidad
israelita: perfumar la cabeza a los invitados, ofrecer
la copa rebosante de la amistad, preparar una
mesa y ponerse a servir (cf. Lc 12,37). Hospitalidad
de la mujer y su marido que invita a comer a Eliseo
en la primera lectura de hoy, que nos es también
de referencia (2Re 4,8-9.16). La Biblia presenta la
grandeza de la hospitalidad en todas sus etapas y
detalles. Se trata de tener la delicadeza que nace
del corazón para ofrecer lo mejor de nosotros, a
quien en hora y lugar le venga a bien. Es una hospitalidad
que evocando el ejemplo de Dios mismo,
no queda sin recompensa, es decir, sin dejar una
huella y un signo: para la pareja de Sunén será el
don tan esperado de un hijo. Por eso “practicando
la hospitalidad, algunos han acogido ángeles sin
saberlo” nos dice Hebreos 13,2.
PROPÓSITO PARA ESTA SEMANA
Pensaré que hacer por un migrante. Si no se puede
esta semana dejar la puerta abierta para cuando
se pueda.
José Nelson Durón V.
Columnista
“El nanosatélite, cuya realización hay
participación de jóvenes hondureños, esto
abre esperanzas de que en algún momento
podamos tener una mayor presencia en la
tecnología virtual”.
La tercera ola del desarrollo mundial está en crecimiento
y se enraíza en la tecnología derivada
de la conquista del espacio y de otras, como
la nanotecnología, llamada así por el tamaño
de los nanómetros, partículas con un tamaño de una
milmillonésima parte de un metro. Para tener una
idea, el diámetro del pelo humano es de unos 80,000
nanómetros. La palabra nano deriva del latín nanus,
que quiere decir enano, claro. Es magnífica la noticia
del lanzamiento futuro desde Japón de un nanosatélite,
pequeño satélite, en cuya realización ha habido participación
de jóvenes hondureños estudiantes de la
UNAH con la colaboración de JICA, la agencia japonesa
internacional de cooperación, que, muy calladamente,
como deben hacerse las cosas buenas porque las
malas de ninguna manera, ayuda a nuestro país en
diferentes rubros y nos introduce hoy por el sendero
de la serenidad, que es la certeza esperanzada; hoy
Padre Juan Carlos Vásconez
Catholic Link
En la lógica de Babel se habla mucho,
pero no hay verdadera comunicación;
todo se estandariza bajo un paradigma
tecnocrático que prioriza el rendimiento
por encima del rostro humano.
El Papa León XIV nos sorprendió con la publicación
de su primera carta encíclica, Magnifica
humanitas. Aunque desde que escogió el
nombre de León sabíamos que su interés
social sería lo que marcaría su papado, este texto ha
superado las expectativas. Se trata de un documento
extenso: son 245 puntos, divididos en 145 páginas.
Es muy profundo y sumamente actual; actualiza la
Doctrina Social de la Iglesia desde uno de los grandes
retos de nuestra generación: la custodia de la dignidad
de la persona humana en el tiempo de la inteligencia
artificial (IA) y de las nuevas tecnologías.
Si no me conoces, además de sacerdote, soy profesor
de Doctrina Social de la Iglesia y tengo el título
de Ingeniero en Sistemas, así que los temas me son
conocidos.
Al adentrarme en la lectura y meditación de este texto,
me han surgido dos interrogantes fundamentales
que me parece que representan el desafío de nuestra
generación: ¿Qué significa realmente custodiar lo
CAMINAR
CUESTIÓN DE PREFERENCIAS
OPINIÓN
LA NUEVA TORRE DE BABEL
significada esa certeza en la capacidad de nuestro
pueblo para sortear todo tipo de situaciones, que
también hoy unimos a la fe en Dios, nuestro Padre que
siempre nos ayuda. Este pequeño satélite facilitará la
observación de nuestra hidrología y climatología; así
como estudiará y vigilará la condición de nuestros
bosques, entre otras posibilidades. Esto abre esperanzas
de que en algún momento podamos tener una
mayor presencia en la tecnología virtual, de manera
que sea accesible para todos.
Frente a la situación dejada por los anteriores, el
gobierno actual debe trabajar, aunque sea a nano
escala, para ir recobrando algo del amplio espectro de
necesidades y de la corrupción que nos dejaron, en el
otro extremo de la escala. En efecto, en conformidad
con publicaciones de cierta credibilidad, se proyectan
inversiones por más de dos mil millones de dólares,
que, de cumplirse, ciertamente reactivarán positivamente
nuestra economía y, quiera Dios, se creen
condiciones y realicen acciones para el crecimiento
sostenible de las capacidades y oportunidades de los
menos favorecidos, con nuevas e ingeniosas ideas que
dinamicen todas las habilidades y valores de nuestro
adormecido pueblo, cuya serenidad y dignidad es
una deuda casi impagable de la política nacional.
La supuesta radicalidad de los dichos del Señor Jesús,
como el de aborrecer la familia y negarse a sí mismo y
seguir la cruz, o a Él, que es lo mismo, no es más que
cuestión de preferencias por nuestra parte o quizás
una profecía de posibles actitudes escatológicas
de grupos cristianos. El Amor, dicho sencillamente,
no puede exigir amor y predicar odio. En cuanto a
seguir la cruz, es renunciar a nuestras preferencias
por propia y absoluta voluntad, llegando incluso al
disfrute personal de la voluntad de Dios y tomar
conscientemente la vocación y la misión a la que
hemos sido llamados. Él no nos impone criterios de
existencia, libertad, paz y preferencias, pues lo más
importante para todos es la trascendencia a la vida
con Dios, que, en muchas ocasiones y para algunos,
Él pareciera querer más.
humano frente al avance de los algoritmos? Y ¿a qué
se refiere el Santo Padre cuando nos convoca a un
urgente «desarme» de la IA?
Para enmarcar esta reflexión, el Papa utiliza magistralmente
dos imágenes bíblicas que representan
dos paradigmas opuestos de construcción histórica:
la Torre de Babel y la reconstrucción de Jerusalén
por Nehemías.
Babel simboliza el proyecto de una humanidad que
busca la autosuficiencia absoluta, anhelando alcanzar
el cielo mediante su propio poder tecnológico. Excluyendo
a Dios y reduciendo al otro a un simple medio.
En la construcción de aquella torre se utilizaban ladrillos
producidos en serie, todos exactamente iguales.
Hoy, el mundo digital corre el grave peligro de transformarse
en una nueva Babel: un ecosistema dominado
por la fría eficiencia y la homogeneización, donde
las personas son reducidas a «datos que extraer».
En la lógica de Babel se habla mucho, pero no hay
verdadera comunicación; todo se estandariza bajo un
paradigma tecnocrático que prioriza el rendimiento
por encima del rostro humano.
Frente a esta amenaza, el Papa nos propone el camino
de Nehemías, quien reconstruyó las murallas de una
Jerusalén en ruinas. Nehemías no impuso un sistema
estandarizado desde la cúspide del poder, sino que
convocó a las familias, escuchó sus temores y organizó
un trabajo de corresponsabilidad comunitaria.
En la Jerusalén celestial no se utilizan ladrillos idénticos,
sino «piedras vivas», cada una única, con sus
propias aristas, vetas y fragilidades.
La verdadera reconstrucción de la sociedad implica
tomar precisamente a las «piedras desechadas» —los
pobres, los frágiles, los marginados por la brecha
digital— y convertirlas en la piedra angular de nuestra
convivencia. La IA es una herramienta de cálculo formidable,
pero carece de experiencia vital; no posee un
cuerpo, no experimenta la alegría ni el dolor, y no tiene
conciencia moral para juzgar entre el bien y el mal.

38
Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
BUENASNUEVAS
39
TU PALABRA ME DA VIDA
LUNES
29 DE JUNIO
Hechos 12, 1-11
Salmo 33
2Timoteo 4,6-8. 17-18
San Mateo 16, 13-19
MARTES
30 DE JUNIO
Amós 3,1-8; 4, 11-12
Salmo 5
San Mateo 8, 23-27
MIÉRCOLES
1 DE JULIO
Amós 5, 14-15. 21-24
Salmo 49
San Mateo 8, 28-34
JUEVES
2 DE JULIO
Amós 7, 10-17
Salmo 18
San Mateo 9, 1-8
VIERNES
3 DE JULIO
Efesios 2, 19-22
Salmo 116
San Juan 20, 24-29
SÁBADO
4 DE JULIO
Amós 9, 11-15
Salmo 84
San Mateo 9, 14-17
DOMINGO
5 DE JULIO
Zacarías 9, 9-10
Salmo 144
Romanos 8, 9.11-13
San Mateo 11, 25-30
EL PAPA
LEÓN XIV
TE RECUERDA...
“Debemos resistir a
la mercantilización
de las necesidades
humanas esenciales.
El agua, los alimentos
y la asistencia
sanitaria no pueden
estar subordinados a
consideraciones de
mercado o a intereses
geopolíticos. El
acceso a una
alimentación
adecuada es un
derecho humano
fundamental
arraigado en la
dignidad de cada
persona”.
LECTURAS PARA EL DECIMOTERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
PRIMERA
LECTURA
2 Reyes 4, 8-11. 14-16
Un día pasaba Eliseo por
la ciudad de Sunem y una
mujer distinguida lo invitó
con insistencia a comer en
su casa. Desde entonces,
siempre que Eliseo pasaba
por ahí, iba a comer a su
casa. En una ocasión, ella le
dijo a su marido: “Yo sé que
este hombre, que con tanta
frecuencia nos visita, es un
hombre de Dios. Vamos a
construirle en los altos una
pequeña habitación. Le pondremos
allí una cama, una
mesa, una silla y una lámpara,
para que se quede allí,
cuando venga a visitarnos”.
Así se hizo y cuando Eliseo
regresó a Sunem, subió a la
habitación y se recostó en la
cama. Entonces le dijo a su
criado.” ¿Qué podemos hacer
por esta mujer? “El criado
le dijo: “Mira, no tiene hijos
y su marido ya es un aciano
“. Entonces dijo Eliseo:
Llámala”. El criado la llamó y
ella al llegar se detuvo en la
puerta. Eliseo le dijo: “El año
que viene, por estas mismas
fechas, tendrás un hijo en tus
brazos”.
SALMO
RESPONSORIAL
Salmo 88
Proclamaré sin cesar la
misericordia del Señor
Proclamaré sin cesar la misericordia
del Señor, y daré
a conocer que su fidelidad
es eterna, pues el Señor
ha dicho: “Mi amor es para
siempre, y mi lealtad, más
firme que los cielos”.
Proclamaré sin cesar la
misericordia del Señor.
Señor, feliz el pueblo que te
alaba y que a tu luz camina,
que en tu nombre se alegra
a todas horas y al que llena
de orgullo tu justicia.
Proclamaré sin cesar la
misericordia del Señor.
Feliz, porque eres tú su
honor y fuerza y exalta tu
favor nuestro poder. Feliz,
porque el Señor es nuestro
escudo y el Santo de Israel
es nuestro rey.
Proclamaré sin cesar la
misericordia del Señor.
SEGUNDA
LECTURA
Romanos 6, 3-4. 8-11
Hermanos: Todos los que hemos
sido incorporados a Cristo
Jesús por medio del bautismo,
hemos sido incorporados
a su muerte. En efecto, por
el bautismo fuimos sepultados
con él en su muerte, para
que, así como Cristo resucitó
de entre los muertos por la
gloria del Padre, así también
nosotros llevemos una vida
nueva. Por lo tanto, si hemos
muerto con Cristo, estamos
seguros de que también viviremos
con él; pues sabemos
que Cristo, una vez resucitado
de entre los muertos, ya
nunca morirá. La muerte ya
no tiene dominio sobre él,
porque al morir, murió al pecado
de una vez para siempre;
y al resucitar, vive ahora para
Dios. Lo mismo ustedes, considérense
muertos al pecado
y vivos para Dios en Cristo
Jesús, Señor nuestro.
SANTO
EVANGELIO
San Mateo 10,37-42
En aquel tiempo, Jesús dijo
a sus apóstoles: “El que
ama a su padre o a su madre
más que a mí, no es digno
de mí; el que ama a su hijo
o su hija más que a mí, no
es digno de mí, y el que no
toma su cruz y me sigue, no
es digno de mí. El que salve
su vida la perderá y el que
la pierda por mí, la salvará.
Quien los recibe a ustedes
me recibe a mí; y quien me
recibe a mí, recibe al que me
ha enviado. El que recibe a
un profeta por ser profeta,
recibirá recompensa de
profeta; el que recibe a un
justo por ser justo, recibirá
recompensa de justo. Quien
diere, aunque no sea más
que un vaso de agua fría
a uno de estos pequeños,
por ser discípulo mío, yo les
aseguro que no perderá su
recompensa”.
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Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026

Del 28 de Junio al 4 de Julio de 2026
BUENASNUEVAS
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Nació en 1271. Era
hija del rey Pedro III
de Aragón, nieta del
rey Jaime el Conquistador,
biznieta del emperador
Federico II de Alemania.
Le pusieron este nombre en
honor de su tía abuela Santa
Isabel de Hungría.
Santa Isabel tuvo la dicha
que su familia se esmerara
extremadamente en formarla
lo mejor posible en su niñez.
Desde muy niña tenía una
notable inclinación hacia la
piedad, y un gusto especial
por imitar los buenos ejemplos
que leía en las vidas de
los santos o que observaba
en las vidas de las personas
buenas.
VALORES
Su formación fue formidable,
desde muy pequeña,
tenía una notable piedad.
Le enseñaron que, para
ser verdaderamente buena
debía unir a su oración, la
mortificación de sus gustos
y caprichos. Se esmeró por
ordenar su vida en el amor a
Dios y al prójimo, disciplinando
sus hábitos de vida.
A los 15 años sus padres ya la
habían casado con el rey de
Portugal, Dionisio. Este hombre
admiraba las cualidades
de tan buena esposa, pero él
por su parte tenía un genio
violento y era bastante infiel
en su matrimonio, llevaba una
vida nada santa y bastante
escandalosa, lo cual era una
continua causa de sufrimientos
para la joven reina, quien
soportara todo con la más
exquisita bondad y heroica
paciencia.
Su esposo murió muy arrepentido,
y entonces Isabel
dedicó el resto de su vida a
socorrer pobres, auxiliar enfermos,
ayudar a religiosos
y rezar y meditar. Era piadosa
peregrina de Santiago de
Compostela, adonde acudía
con sus pobres.
Le gustaba la vida interior y el
trabajo silencioso. Ayunaba
días incontables a lo largo del
año, se conmovía por los errantes,
rezaba por su Libro de
horas, cosía y hacía bordados
en compañía de las dueñas y
doncellas, y distribuía limosnas
a los necesitados.
PEDIMOS LA INTERCESIÓN DE LOS SANTOS
SANTA ISABEL DE PORTUGAL - 4 DE JULIO
ABOGADA DE LOS TERRITORIOS EN GUERRA
Tanta mayor libertad
de espíritu tendrás
cuando menos deseos
de cosas inútiles o
dañosas tengas
ENTREGA
Por el amor tan grande que
Santa Isabel le tenía a la Eucaristía,
se dedicó a estudiar
la vida de los santos más notables
por su amor a la Eucaristía,
en especial Santa Clara.
Después de enviudar, Santa
Isabel se despojó de todas
sus riquezas. Emprendió un
peregrinaje a Santiago de
Compostela, donde le entregó
la corona al Arzobispo para
recibir el hábito de las Clarisas
como terciaria. El Arzobispo
fue tan movido por este
acto de la santa, que él le entregó
su callado pastoral para
que la ayudara en su regreso
a Portugal.
La voz se consumía cada vez
más, pero ella continuaba
rezando, hasta que nadie la
entendió; y así rezando acabó
su tiempo. cumpliría se lo
que ella tanto pedía a Dios:
murió junto al hijo. Y nada tan
conmovedor como el amor indestructible
de esta Santa que
nadie vio enfadada con aquel
hijo bravo y duro de cerviz.
En siete jornadas, a través de
las planicies abrasadoras de
Alemtejo y de Extremadura,
llevaron su cuerpo al convento
de Santa Clara de Coimbra.
Fue beatificada en 1526 y canonizada
por el Papa Urbano
VIII en 1625. Su festividad se
celebra el 4 de julio.
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HECHOS
ORACIÓN
A Santa Isabel de Portugal,
¿Oh, Dios!, tu creas la paz y
amas la caridad; tú concediste
a Isabel la gracia de ser
conciliadora de personas
enfrentadas¸ a imitación suya,
haz también de nosotros
instrumentos de concordia,
paz, amor, esperanza. Amén.
ENSEÑANZA
La reina Isabel de Portugal
nos enseña, con su vida, cómo
el cristiano debe poner en
práctica la bienaventuranza
de Cristo: “Bienaventurados
los pacificadores, porque ellos
serán llamados hijos de Dios”.
REPRESENTACIÓN
Santa Isabel de Portugal, es
representada con un ramo
de flores sobre su manto,
alegoría de uno de los milagros
que realizó durante su vida y
con una corona y cetro, por
su condición de reina de los
portugueses.

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