Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia

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Francisco Umbral dice que es importante que a un escritor no se le note
el esfuerzo, que su elocuencia parezca brotar como la cosa más natural del
mundo. De nuevo se me ocurre la comparación con el bailarín. Resultaría
patético verlo sufrir, jadear, sudar, mientras hace una pirueta. Todo esto lo ha
soportado durante el entrenamiento, pero cuando está en la pista o en el
escenario ha llegado el momento de la agilidad, de la ligereza conquistada.
El esfuerzo sufrido no puede estar presente. Lo mismo le ocurre al pensador.
Pensar es bailar con las ideas la música estricta y rigurosa del argumento,
dejarse embargar por las delicias del comprender, y, si se está pensando al
leer un libro, seguir el ritmo del autor, es decir, conjuntarse bien con la
pareja. En este caso, pensar es un baile agarrado.
No creo que haga falta decir que considero la filosofía como un
quehacer estimulante y alegre. Quien sufra pensando debe dedicarse a otra
cosa. Sigo en esto las ideas de Nietzsche, que hace muchos años criticó a
los cenizos del pensamiento, que son muchos. «Para la mayoría -escribió- el
intelecto es una máquina lenta, oscura y chirriante, que resulta fastidioso
poner en movimiento. Dicen "tomar la cosa en serio" cuando trabajan con
esta máquina y quieren pensar bien. ¡Qué incómodo tiene que ser para ellos
pensar bien! Al parecer, la amable bestia que es el hombre pierde a cada
paso su buen humor cuando piensa bien, se hace "serio". Cree a pies
juntillas que "donde hay risa no brota el pensamiento". ¡Ánimo! Mostremos
que eso es un prejuicio».
Michel Onfray ha intentado seguir esta consigna, y ha acertado en el
estilo, que es expresivo, desenfadado y riguroso. No me extraña que comience
con una referencia al entusiasta Nietzsche: «La tarea de la filosofía es
hacer daño a la necedad». Como he explicado en La inteligencia fracasada,
la estupidez es una enfermedad mortal, contra la que deberíamos vacunarnos,
porque en el plano personal produce desdicha y en el plano social
injusticia, que es otro tipo de desdicha.
Este libro trata los temas fundamentales de un curso de filosofía: la
naturaleza, el arte, la técnica, la libertad, el derecho, la historia. Pero lo hace
respondiendo a una serie de preguntas formuladas en un lenguaje muy
cercano a los intereses de sus alumnos. Esta es una pedagogía imprescindible.
Los profesores de filosofía sabemos que no sirve para nada dar respuestas
a preguntas que no se han formulado. Jean Wahl, un prestigioso
filósofo francés, contaba que un día había estado especialmente brillante en
su curso de la Sorbona refutando las aporías de Zenón de Elea, ya saben,
aquellas que pretendían demostrar que el veloz Aquiles nunca alcanzaría a
la lenta tortuga. Terminada la exposición, Wahl preguntó a un alumno si la
había entendido, y el alumno replicó: «He entendido perfectamente la refutación,
lo que no he entendido es el problema».