Vesi – elämän lähde ja riitojen aihe Teemana ... - Suomen YK-liitto

Recommendations

Info

© RAWA/WorldPictureNews © Hanna Weselius 2002 Afganistan valokuvien kautta Minkälaisena Afganistanin todellisuus näyttäytyy taiteen keinoin? Taidemuseo Tennispalatsi avasi mielenkiintoisen näyttelyn, jossa Afganistanin todellisuutta peilataan valokuvien avulla. Helsingin kaupungin taidemuseo Tennispalatsin näyttely koostuu kolmesta eri kokonaisuudesta. Valokuvaaja Hanna Weselius ja Suomen Kuvalehden toimittaja Katri Merikallio matkustivat keväällä 2002 tutustumaan naisten ja perheiden elämään Talebanien jälkeisessä Afganistanissa. Matkan tuloksena julkaistiin reportaasisarja Suomen Kuvalehdessä sekä koottiin valokuvanäyttely: ”tavallisia ihmisiä”. Näyttelyyn on koottu Hanna Weseliuksen valokuvia afgaanien arjesta, elämästä Kabulissa ja pakolaisleirillä Pakistanin rajalla sekä Katri Merikallion selostustekstejä. ”Hunnun takaa” on kokoelma afganistanilaisen RAWA-naisjärjestön aktivistien burka-hunnun alta salaa ottamista kuvista. Kuvissa on dokumentoitu kohtauksia, joissa Talebanien julmuuksien kohteeksi joutuvat niin naiset kuin miehetkin, joskus hyvinkin pienestä syystä. ”Taleban-kuvia”, näyttelyn kolmas osuus, esittelee länsimaisittain outoja, mutta samalla kiehtovan viattomia kuvia Taleban-taistelijoista. Saksalainen valokuvaaja Thomas Dworzak löysi valokuvat kandaharilaisesta valokuvaamosta. Taleban-taistelijat olivat otattaneet kuvat itselleen muistoksi, mutta syystä tai toisesta ne olivat jääneet lunastamatta. Huntu sekä suojelee että kahlitsee Afganistanin naisten perinteinen vaate burka, kaapu, peittää kantajansa lähes kokonaan vieraiden katseilta. Talebanien aikana burkasta tuli pakollinen vaate naisille, ja ilman sitä liikkuneita naisia odotti julkinen rangaistus. Talebanien aikana naisten elämää rajattiin voimakkaasti, he eivät esimerkiksi saaneet poistua omasta kodistaan ilman miespuolisia seuralaisia. Katri Merikallio ja Hanna Weselius lähtivät etsimään Afganistaniin toista näkökulmaa. Maailman median täytti kuvat sodasta, sotilaista ja tuhotuista kohteista. Merikallio ja Weselius halusivat etsiä toisenlaisen todellisuuden, joka löytyy haastattelemalla naisia ja tutustumalla perheiden elämään. He viettivät alueella kaiken kaikkiaan kaksi viikkoa, suurimman osan ajasta Kabulissa mutta myös pakolaisleirillä tutustumassa afgaani-pakolaisten todellisuuteen. 4 Kolme naissukupolvea seinän vierellä, Rawalpindi, Pakistan. 1 Pakolaisleirin keinussa, Shamshatoo. 12 Maailmanpyörä|1|2003
© Collection of Thomas Dworzak Merikallio ja Weselius tapasivat naisia, joiden elämäntilanteet olivat hyvinkin erilaisia. ”Yksi yhteinen tekijä kuitenkin löytyi” kertoo Katri Merikallio. ”Kaikki haastateltavat uskoivat koulunkäynnin ja koulutuksen tuovan paremman huomisen”. Talebanien aikana naisten ja tyttöjen koulunkäynti oli kielletty, mutta ahdingosta huolimatta useat opettajat jatkoivat työtään salassa, opettaen tyttöjä kodeissa salaa. Katri Merikallio ja Hanna Weselius liikkuivat kaikkialla miespuolisen tulkin kanssa. He myös kokeilivat itse burkan käyttöä. Kokemus oli heidän mukaansa sikäli mielenkiintoinen, että huntu sekä suojasi että kahlitsi. Burka loi illuusion näkymättömyydestä ja tuntemattomuudesta, siitä että kuului joukkoon. Toisaalta näkymä hunnun takaa on rajoittunut ja outo. Burkan pääosassa on luukku, jota peittää harsokangas. ”Toisaalta burka ei kahlitse pelkästään naisia ja eristä heitä ulkomaailmasta, myös miehet ovat eristettyjä naisista”, toteavat Merikallio ja Weselius. Yhtenä selityksenä talebanien naisiin kohdistamiin ääritoimiin onkin esitetty se, että talebanmiesten suhde naisiin on ongelmallinen. Talebanmiehillä ei ole juuri tilaisuutta oppia tuntemaan naisia ja heidän elinpiiriään. Ja tuntematon koetaan usein uhkaavana. 2003|1|Maailmanpyörä Säännöt ja tavat kahlitsevat Talebanien Afganistanissa oli monia kieltoja. Erityisesti naisten elämää rajoitettiin monin eri tavoin, esimerkiksi naisten ja tyttöjen koulutus kiellettiin. Mutta naisten asema on Afganistanissa ollut kahlittu ennen talebaneja, ja valitettavasti myös talebanien jälkeen. Naisten elämä on tälläkin hetkellä hyvin erilaista pääkaupungissa Kabulissa ja maaseudun pikkukylissä. Afganistanin naisälymystön edustajat perustivat Kabulissa vuonna 1977 Afganistanin naisten vallankumouksellisen järjestön RAWA: n (The Revolutionary Association of Women of Afghanistan). Järjestö on poliittisesti ja yhteiskunnallisesti sitoutumaton, sen tarkoituksena on edesauttaa ihmisoikeuksia ja demokratiaa Afganistanissa. Järjestöön ei hyväksytä ollenkaan miesjäseniä. Talebanien noustessa valtaan RAWA: n toiminta siirtyi Pakistaniin, Afganistanissa pystyttiin toimimaan vain maan alla, salassa. Talebanien Afganistanissa valokuvaus oli kiellettyä, mutta RAWA: n jäsenet pystyivät burkan suojissa kuvaamaan tapahtumia. Näitä kuvia on nyt nähtävillä Helsingissä. Talebanien hallinto perustui äärinäkemykseen islamilaisesta laista. Maassa toimi uskonnollinen poliisi, joka oli suoraan Amro bil Mah- roofin eli ”Hyveen edistämisen ja paheen estämisen ministeriön” alainen organisaatio. Afganistanissa järjestettiin talebanien aikana julkisia rangaistuksia ja teloituksia, joita RAWA: n aktivistien onnistui kuvata. ”Taleban-kuvia” on sarja valokuvia, jotka löytyivät sattumalta, ja joita ei oikeastaan pitänyt olla ollenkaan. Talebanien aikaan kaikenlainen ihmisten kuvaaminen, valokuvissa tai tauluissa oli kiellettyä. Passivalokuvia varten tarvittiin kuitenkin valokuvaamoja, ja Magnum-kuvatoimiston valokuvaaja Thomas Dworzak löysi näyttelyn kuvat kahdesta kandaharilaisesta valokuvaamosta. Valokuvat tuovat esiin toisenlaisen, julkisuudelle tuntemattoman puolen taleban-sisseistä. He ovat valokuvia varten sonnustautuneet parhaimpiinsa, kuvissa näytetään ylpeänä rannekelloa tai asetta, ja kuvat on myös usein retusoitu tuomaan kohteesta parhaat puolet esiin. Turhamaisuus ja inhimillisyys ei siis ollut tuntematonta talebaneillekaan, määräyksistä huolimatta. Tapio S. Linna Kirjoittaja on Maailmanpyörän toimitussihteeri. � 3xAfganistan, valokuvia todellisuuksista, Helsingin Taidemuseo Tennispalatsi 12.2. – 17.4.2003 13
Page 1 and 2: Vesi - elämän lähde ja riitojen
Page 3 and 4: Fabrizio Scarpati Julkaisija: Suome
Page 5 and 6: kontrolloivat alueitaan tai osia al
Page 7 and 8: lipunkantajana alaiseksi, edustavat
Page 9 and 10: istöarviointihanketta. Myös monet
Page 11: Kuva UNEP Kuva UNEP Kuva UNESCO 200
Page 15 and 16: veden vuosi 2003 Puhtaan veden ja v
Page 17 and 18: 2003|1|Maailmanpyörä Vesipolitiik
Page 19 and 20: li ei ole aiheeton. Kun Turkki ker
Page 21 and 22: perusturvaa? Yhdyskuntien vedenhank
Page 23 and 24: sipula eriarvoistaa erityisesti tyt
Page 25 and 26: oltava naisia. Naisille annetaan my
Page 27 and 28: noo Sehjo Sing. Dokumenttielokuvill
Page 29 and 30: Myös Herfkens kannustaa Suomea sit
Page 31 and 32: Maailmankansalaisen kypsyyskoe vuon

Vesi – elämän lähde ja riitojen aihe Teemana ... - Suomen YK-liitto

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?