Nissinen_Maisema muisti ja maan povi.pdf - Helda
Nissinen_Maisema muisti ja maan povi.pdf - Helda
Nissinen_Maisema muisti ja maan povi.pdf - Helda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
perinkään rakennettu muistomerkiksi, vaan se on palvellut käytäntöä koko<br />
olemassaolonsa a<strong>ja</strong>n. Se syntyi majoitta<strong>maan</strong> ympäristön vainajia, <strong>ja</strong> kesti<br />
vuosikymmeniä, ennen kuin siitä tuli kansallisten muistoseremonioiden näyttämö.<br />
Nykyäänkin se on säilyttänyt käytännöllisen luonteensa rauhankasvatus- <strong>ja</strong><br />
koulutuspaikkana sekä <strong>maan</strong>läheisenä <strong>ja</strong> konstailemattomana kohteena niin yksityiselle<br />
kuin kollektiivisellekin muistelulle.<br />
Esimerkiksi Yhdysvaltain sotilashautausmaat toimivat kävijöilleen myös<br />
opetuspaikkana sodasta, mutta niissäkin korostuu ensisi<strong>ja</strong>isesti nöyryys <strong>ja</strong> kunnioitus<br />
vainajia kohtaan (Haskins 2012: 92). Halben koulutuksellinen lin<strong>ja</strong> on aktiivisempi:<br />
koulutuksessa korostuu tarve toimia aktiivisesti rauhan säilyttämisen puolesta, <strong>ja</strong><br />
koulutus liittää tapahtumat laajempiin maailmanhistoriallisiin kehityskulkuihin, eikä<br />
vain kronologisesti kerro sodan tapahtumista.<br />
Tarkasti määritellyt opetuskokonaisuudet <strong>ja</strong> maailmanhistorialliset tulkinnat herättävät<br />
epäilyn siitä, kenen totuutta koulutetaan. Viralliset mielipiteet on pyritty sodan jälkeen<br />
tuo<strong>maan</strong> julki vahvasti niin idässä kuin lännessäkin, eikä yksilöiden itsereflektiolle ole<br />
ollut juuri tilaa. Kiinteän informaation puutos hautausmaalla herättää sekin epäilyksiä:<br />
satunnaiselle vieraili<strong>ja</strong>lle hautausmaa ei ole oppimispaikka, joten VDK haluaa itse<br />
päättää kohteet, joita se kouluttaa.<br />
Juhlapäivien vietto muistomerkeillä kertoo niiden arvotuksista (Fulbrook 1999).<br />
Virallisten juhlapäivien vietto Halbessa keskittyy lähinnä marraskuiseen<br />
Volkstrauertagiin, joka vastaa merkitykseltään melko läheisesti Suomessakin<br />
vietettävää kaatuneiden muistopäivää. Huomattavaa on, ettei Auschwitz-Birkenaun<br />
keskitysleirin vapauttamisen päivänä 27.1. vietettävä Tag des Gedenkens an die Opfer<br />
des Nationalsozialismus eli kansallissosialismin uhrien muistopäivä ole tullut esille<br />
Halbea koskevassa uutisoinnissa tai kir<strong>ja</strong>llisuudessa. Tätä vainojen uhrien muistopäivää<br />
vietetään ympäri maailman, <strong>ja</strong> useimmiten vainojen uhrit ovat synonyymi holokaustin<br />
uhreille. Päivän puuttuminen Halbessa huomioitavien juhlapäivien luettelosta vahvistaa<br />
edelleen hautaus<strong>maan</strong> leimaa paikallistason kontekstittoman konfliktin<br />
muistomerkkinä.<br />
65
Change language