Kirkon presidentit Opettajan kirja - The Church of Jesus Christ of ...

96Luku 6Joseph F. Smith”The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by The First Presidency and TheTwelve” [Isä ja Poika: ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista antama opillinenselitys]”Sana ’Isä’ käytettynä jumaluuden yhteydessä esiintyy pyhissä kirjoituksissaselkeästi eri merkityksissä. Kukin neljästä merkityksestä, jotka seuraavassakäsittelyssä on eritelty, tulee tarkoin erottaa toisistaan.1. ’ISÄ’ KIRJAIMELLISENA ISÄNÄPyhien kirjoitusten kohdat, joissa ilmaistaan tavanomainen merkitys – kirjaimellinenisä – ovat niin lukuisia ja yksityiskohtaisia, ettei niitä tarvitse toistaa. – –Jumala, iankaikkinen Isä, jota me nimitämme korotetulla nimellä ’Elohim’, onkirjaimellisesti Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen Isä ja ihmissuvunhenkien Isä. Elohim on Isä jokaisessa merkityksessä, jossa JeesustaKristusta siksi nimitetään, ja Hän on nimenomaan henkien Isä. – –2. ’ISÄ’ LUOJANAToinen pyhien kirjoitusten merkitys ’Isälle’ on Luoja, esimerkiksi kohdissa,jotka viittaavat kehen tahansa jumaluuden jäseneen ’taivaiden ja maan ja kaikenniissä olevan [Isänä]’ (Et. 4:7; ks. myös Alma 11:38, 39 ja Moosia 15:4).Jumala ei ole maailman Isä sikäli kuin maailma on yksi avaruuden maailmoistaeikä taivaankappaleiden Isä kokonaan tai osittain, eikä Hän ole maanpäällä olevien elottomien esineiden eikä kasvien eikä eläinten Isä siinä kirjaimellisessamielessä kuin Hän on ihmiskunnan henkien Isä. Siksi pyhien kirjoitustenkohdat, joissa viitataan Jumalaan tavalla tai toisella taivaan ja maanIsänä, on ymmärrettävä niin, että ne tarkoittavat Jumalaa taivaiden ja maanmuovaajana, järjestäjänä ja luojana.Tässä mielessä, kuten sisältö jokaisessa tapauksessa osoittaa, Jehovaa, joka onJeesus Kristus, Elohimin Poika, nimitetään ’Isäksi’ ja jopa taivaiden ja maaniankaikkiseksi Isäksi (ks. aiemmin lainatut kohdat ja myös Moosia 16:15).Samassa merkityksessä Jeesusta Kristusta nimitetään ’Iankaikkiseksi Isäksi’(Jes. 9:5; vrt. 2. Nefi 19:6). – –Se, että Jeesus Kristus, jonka tunnemme myös Jehovana, oli Isä Elohimintyön toimeenpanija luomistyössä, on esitetty kirjan ’Jeesus Kristus’ 4. luvussa.Jeesusta Kristusta, Luojaa, kutsutaan johdonmukaisesti taivaan ja maan Isäksiedellä selitetyssä merkityksessä, ja koska kaikki Hänen luomansa on luonteeltaaniankaikkista, on aivan oikein kutsua Häntä taivaan ja maan iankaikkiseksiIsäksi.3. JEESUS KRISTUS NIIDEN ’ISÄNÄ’, JOTKA PYSYVÄT HÄNEN EVANKELIU-MISSAANKolmas merkitys, jossa Jeesusta Kristusta pidetään ’Isänä’, viittaa Hänen suhteeseensaniihin, jotka vastaanottavat Hänen evankeliuminsa ja joista sitentulee iankaikkisen elämän perillisiä. – –Ihmisistä voi tulla Jeesuksen Kristuksen lapsia syntymällä uudesti – syntymälläJumalasta, kuten innoitetussa sanassa sanotaan. – –Jos niitä, jotka vastaanottavat evankeliumin ja pysyvät siinä, voidaan sanoaKristuksen pojiksi ja tyttäriksi – ja sillä tavoin pyhissä kirjoituksissa nimenomaansanotaan eikä sitä vastaan voida väittää eikä sitä kieltää – niin vastaavastivoidaan puhua Jeesuksesta Kristuksesta vanhurskaiden Isänä, koskaKirkon presidentit – opettajan kirja