Opin ja Liittojen Kirja ja kirkon historia – oppilaan ... - Seminary

nykyistä tai entistä piispaasi tai seurakunnanjohtajaasi ja kysyhäneltä, mitä seuraavat ilmaukset merkitsevät hänelle:”Minä olen kutsunut”, ”kirkon suostumus”, ”asettaa piispaksi”ja ”hänen sydämensä on puhdas”. Kirjoita hänen vastauksensavihkoosi.Opin ja LiittojenKirja 42Herran laki kirkolleenHerra käski kirkon jäseniä muuttamaan Ohioon ja kertoiheille, että Hän antaisi heille siellä lakinsa (ks. LK 38:32).Opin ja Liittojen Kirjan luku 42 annettiin tämän lupauksentäyttämiseksi. Osana tätä ilmoitusta on pyhityksenlaki. Mitä sinä tiedät tästä laista? Päteekö se vielä nykyisin?Kun tutkit tätä lukua, ajattele sitä, kuinka erilainenmaailma olisi, jos jokainen eläisi siinä annettujen käskyjenmukaan. Mieti huolellisesti, mitä käskyjä sinun pitäisinoudattaa uutterammin valmistautuessasi JeesuksenKristuksen toiseen tulemiseen.Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenOpin ja Liittojen Kirja 42Rikkoa (jae 10) – Ollatottelematta käskyjäOpinkappale (jae 13) –Opetukset, ohjeetLiittyä (jae 22) – Ollauskollinen ja vilpitönHuoneenhaltija (jae 32) –Luotettu palvelija, jollaon vastuu isäntänsä omaisuudestaSalaiset liitot (jae 64) –Syntiset ihmiset, jotkasopivat yhdessä salaisestitekevänsä pahaaSoimata (jae 68) – Torua,arvostellaHaureus (jae 74) –SukupuolisyntiOjentaa (jae 90) – NuhdellaNuhdella (jakeet 91–92) –ToruaOpin ja Liittojen Kirja 42:12 – Mikä onevankeliumin täyteys?Presidentti Joseph Fielding Smithselitti, mitä tarkoitetaan Herransanoilla, että Mormonin Kirja sisältääevankeliumin täyteyden: ”Jotkutihmiset ovat ihmetelleet tätä, koskaMormonin Kirjaan ei ole merkittymuistiin mitään koskien iankaikkistaavioliittoa ja kastetta kuolleiden puolesta.Huolellinen lukeminen osoittaa,että Herra ei sano sen sisältävänkaikkia periaatteita täyteydessään vaan täyteyden, joka onvälttämätön Hänen kirkkonsa ja evankeliuminsa perustaksi – –.Älkäämme unohtako, ettei kaste kuolleiden puolesta oleuusi oppi vaan pelkästään sen periaatteen käyttöönotto, jokaopettaa kastetta kuolleiden puolesta. Mitä iankaikkisiin liittoihintulee, niitä opetetaan kaikissa pyhissä kirjoituksissa. Kaikkiperusperiaatteet, joiden mukaan kirkko on perustettu ja joidenmukaan ihmisiä saatetaan parannukseen, ovat selvästi MormoninKirjassa. Lisäksi sanan ’täyteys’ merkitys, kuten pyhätkirjoitukset sitä käyttävät, on ’yltäkylläisyys’ tai riittävyysaiottuja tarkoituksia varten. Vaikka meille on ilmoitettu kaikkiavaimet ja valtuudet ja periaatteet, jotka ovat välttämättömiäihmisten saattamiseksi takaisin Jumalan luo korotukseen,niin jos he noudattavat niitä, on yhä monia totuuden periaatteita,jotka tullaan vielä ilmoittamaan, mutta jotka on pidätettymeiltä uskomme ja kuuliaisuutemme vähäisyyden vuoksi.(Ks. 3. Ne. 26:8–9.)” (Church History and Modern Revelation, osa1, s. 76–77.)Opin ja Liittojen Kirja 42:18 – Murha,anteeksiantamaton synti”Toiseksi vakavin synti on murhan tekeminen, toisin sanoenviattoman veren vuodattaminen harkitusti. Herra on sanonuttätä syntiä koskien: ’Älä tapa; ja se, joka tappaa, ei saaanteeksi tässä maailmassa eikä tulevassa’ (LK 42:18). Tätentämä on anteeksiantamaton synti, mikä tarkoittaa, että JeesusKristus ei voi maksaa (tai ’sovittaa’ tai ’antaa anteeksi’)rikotun lain vaatimaa rangaistusta. Tämä synti on kuitenkinanteeksiannettava, toisin sanoen, synnintekijä voi lopultasuorittaa itse täyden korvauksen ja saada anteeksiannon.Nähtävästi syy siihen, että tämä synti on anteeksiantamaton,johtuu siitä, että anteeksianto perustuu parannukseen,eikä murhaaja voi täysin tehdä parannusta synnistään, sillähän ei voi korvata riistämäänsä elämää.” (Daniel H. Ludlow,A Companion to Your Study of the Book of Mormon, s. 222.)Opin ja Liittojen Kirja 42:30–39 – Pyhityksen lakiJonkin ’pyhittäminen’ tarkoittaa sen omistamista erityiseentarkoitukseen. Pyhityksen laki opettaa, että kaikki kuuluuHerralle ja että kaikki, minkä Hän on antanut meille, pitäisikäyttää Hänen maan päällä olevan valtakuntansa rakentamisenauttamiseen (ks. LK 104:11–18). Kirkon varhaisinaaikoina jäsenet, jotka päättivät elää tämän lain mukaan, antoivateli pyhittivät rahansa ja omaisuutensa piispalle ja saivatvastineeksi huoneenhallituksen (rahaa, omaisuutta ja muutavastuuta). Siitä, minkä he saivat piispalta, tuli heidän omaaomaisuuttaan, ja jäsenet käyttivät saamaansa huolehtiakseenomista toiveistaan ja tarpeistaan. Mitä tahansa he tuottivatkin,mikä oli enemmän kuin se, minkä he tarvitsivat, palautettiinpiispalle köyhiä ja puutteenalaisia varten (ks. LK 42:30–39;51:2–9). Pyhityksen laki annettiin auttamaan jäseniä voittamaanitsekkyytensä ja valmistamaan heitä asumaan selestisessävaltakunnassa. (Ks. myös KH Moos. 7:16–19.)Jotkut kirkon jäsenet yrittivät elää jonkin aikaa pyhityksen lainmukaan yhteisössä, jonka nimi oli ”Yhdistynyt veljeskunta”,mutta he eivät pystyneet täysin elämään tämän lain mukaan52