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Dictionnaire encyclopdique de la theologie catholique ...

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Dictionnaire encyclopdique de la theologie catholique

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    la doctrine de S. Thomas d'Aquin. I

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    seulement celui de convoquer des co

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    , II entra dans la voie des honneur

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    PAXAGI A , 7ravâ"^ia, de iràç et

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    les et se termine par la louange de

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    des plus importantes et des plus co

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    Pm, Bihl.,\, 78; Tillemont, 3, 170;

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    que cela doit être et comme cela d

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    à la gloire et à la vanité de la

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    j fîu, nouïsme^ matérialiste, po

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    telligence suprême, Brahma, la lum

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    3. Le but de la philosophie, dit T

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    science proprement dite de Dieu, po

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    les substances créées; absorption

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    nés, orientales et grecques. Né l

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    tant de la inultiplication de 3 par

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    gence, cause de tout ce qui se fait

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    félicité. Celle qui aura failli s

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    tioii, une idée, un type arbitrair

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    Or le monde et sa cause finale se t

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    l'âme du monde, la raison universe

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    éel, car le réel, étant, ne peut

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    arrass^r, puisqu'on est libre de qu

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    Dinan(l), Marcel Ficin(2), Reuchlin

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    lUtion septénaire des jours de la

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    i6i L'clui qui peut faire des iufiu

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    Maintenant écoutons Spinosa (l) lu

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    Il eu est de iï)ême des notions v

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    l'homme simplement religieux croit

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    Dieu. L'intelligence divine a sa ba

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    veloppeinent, et conclusion, Schlii

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    tiou dernière (1), qui résume tou

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    Aussi est-ce à cette idée de l'un

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    tienne sous la forme la plus simple

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    les réalités, de chercner le prin

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    la première^ puis les sophistes, e

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    qu'apparent, comme daus Érigène,

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    par le moi devint l'obstacle qui li

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    Le système se formule plus explici

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    mais qu'il n'y a ui pensée, ni ess

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    nir à la foi chrétienne, c'est-à

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    et pour lui-même Pierre, en compar

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    dans les monarchies de ce monde, la

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    temps essentiellement une monarchie

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    I/li^glise, en vertu de la promesse

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    '1 Comme docteur suprême le Pape e

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    6 saint Père, Sanctitas et Sanctis

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    Papebroke établit parfaitement que

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    Etienne. . . ^ "32 Etienne II. 752

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    tituer le chancelier de l'Église r

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    en réservant l'honneur et le respe

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    Clément VI, se rendit, en 1377, à

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    impliqué dans un vif conflit avec

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    Papias un homme d'une instruction v

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    l'Ancieu Testament, et pour eux le

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    la secte des quartodécimans ébion

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    que, que lapaque soit célébrée c

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    drius attendaient une nouvelle plei

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    trononiiques, ferait annuellement c

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    3. Une pnrtie d'entre eux, qui se t

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    Préface et le Communicantes sont p

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    Alors avait lieu, anciennement, le

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    tonte manière de p^r\era//éf/oriq

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    exMIcnce, mais exclusivement, comme

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    TêUaev 6 0eos "ov Tkapà^etocv sv

  • Page 191 and 192:

    car il n'est guère possible de îj

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    solide. Philippe II, successeur de

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    nombreux et authentiques prouvaient

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    peuple journelloment le ciel de nou

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    en trente-trois bourgs, qui, saufLo

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    itaDts refusèrent de remettre aux

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    et politiques; le pouvoir spirituel

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    logie, de sorte qu'on ne peut pas m

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    servi l'auteur et la foi qui lui es

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    par Reil (t) et Havernick (2) pour

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    nom de la vallée dans laquelle les

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    PARALIPOMÈINES - PARATXKLISMK BIBL

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    PARALLÉLISME BIBLIQUE -- PAR A NYM

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    l'expliquer. Comirie eu tvaduisnnt

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    PARAPïIRAvSt de Ségîiy, écrivit

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    tinue des descendants; la ligne dir

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    % > PARF.NTÉ 2tS J| " y • ;? ^ E

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    PARETNTS CHEZ LES HI^BRETTX — PAR

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    22. Après sa mort la reino Frédé

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    ne put occuper son siège en Ï422.

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    pieté, la pureté de sos mœurs et

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    ARCHIDIACONE de NOTRE-DAME. XOXItE-

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    50. Les D.'imes de Saint-Tbomas de

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    gants, au clergé et au peuple de l

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    Pape rinstitution canonique; que si

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    confessions, qui ont rapport à la

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    PAROISSIALES (anciennes écoles) 23

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    PAROISSIAUX (DBOITS) —PAROISSIENS

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    à l'alliance consacrée avec Dieu

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    fait Mog'vs, Mage, (rj^ » A-*' Ma-

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    forme ni figure. Personne ne peut l

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    Itifîicns à leur Om. En revanche,

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    vendidad. 11 est écrit, en parse n

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    Les bagues étaient habituel 'f meu

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    ment en cuivre, en zinc ou en un m

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    engagea dans la même voie sou pèr

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    d'État, le parlement, la Sorbonne

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    que éloigué que nous soyons de m

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    Le cardinal Bognier, du titre de Sa

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    pour justifier sa doctrine sur l'Eu

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    nous avons exposée plus haut , que

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    PASSAU (DIOCÈSE DR). La ville qui

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    le diocèse une foule' de donations

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    quer le ban, de lever Toctroi, d'ex

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    dnns tous les monastères. Hadamar

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    sie; mais ce prince renonça bient

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    Après une longue vacance du siège

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    c'vcr n ce dernier; sa sitnntioTi f

  • Page 287 and 288:

    choisit les prêtres les plus digne

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    nérau\ de son frère Ferdinand III

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    pur de mœurs, rrune infatigable ac

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    un évêclié sufïrag.'jut de la m

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    d'autres princes protestants à env

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    Chantés par le diacre. Si le cél

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    PASSIOI\ (DLUAiNCiiE DE la) — PAS

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    SidneytOM 4 Pcissionistos qui orr-u

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    Pasteur, » ainsi qu'il se nomme lu

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    science ne doit pas être multiple,

  • Page 307 and 308:

    s'acquéraient à prix d'argent. L'

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    cmpereiir Henri IV se hâta d'inves

  • Page 311 and 312:

    sant aux patriarches, aux archevêq

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    drie sur l'Afrique et Aiitioche sur

  • Page 315 and 316:

    apportant, d'une pnrt, que Laniech

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    L'orgueil de ce patriciat nobio sii

  • Page 319 and 320:

    qu'où fMi peut faire. Cet usage es

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    septi

  • Page 323 and 324:

    Dieu s'est fait véritablement homm

  • Page 325 and 326:

    lébrées en leur mémoire , et que

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    ce droit, avec la propriété de le

  • Page 329 and 330:

    canonique que ce fût, mais encore

  • Page 331 and 332:

    ans contre le premier, et contre le

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    mfint(l); par rnnion de 1 église o

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    Paulus (1). Ce qui parle en faveur

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    S. Paul et que rapporte S. Luc, et

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    agités par de stricts judaïsants,

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    ecevoir. Il termine en leur donnant

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    avec les détruis que les Actes (1)

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    lable que cette Épître fut écrit

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    marqué plus haut, il prit vraisemb

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    sistait cette hérésie ; cependant

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    la présumer. Il est probable que s

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    la lettre suppose une exacte connai

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    pli d'abord d'assez maigres emplois

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    saient de l'ombre, des vêteir.euls

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    difficultés il convoqua d'abord à

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    gation de Auxiliis yratix, sans rie

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    Photius, le patriarche, qui écrivi

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    parti et tomba ainsi en discrédit.

  • Page 367 and 368:

    le prendre de la terre, qui est la

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    I PAULIN (S.) DE iNOLE — PAULIN D

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    lus lui succéda dans la chaire de

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    ciété, de l'économie politique t

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    dre haleine; le goût du travail, q

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    ieurcs et mécaniques, elles seraie

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    œuvres; pour expier ses péchés e

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    proclame cette pensée toute chrét

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    sîon des barbares. Le clergé, aut

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    lait instituer des collecteurs d'au

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    empi^temoTits, soit que les fondate

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    semence ; la vigne ne devait pas ê

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    sus-Christ , de l'attachement aux b

  • Page 393 and 394:

    torze évêqiies jusqu'à Constanti

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    eur Frédéric III, devint cardinal

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    Ce fut, dans l'origiue, un mouvemen

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    IJoorn et le prince Guillaume de Na

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    prudemment sur le peuple, ne mirent

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    PAYS-BAS mont rendit les plus grand

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    d'autant plus grand que dans certai

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    pût tout simplement le nommer sou-

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    avec la France et reconnut Henri IV

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    1629, par son élévation au cardin

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    tullieu, argumentant contre Hermog

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    défaut ou privation de telle ou te

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    cHtxsseut encore le mal, et souvent

  • Page 419 and 420:

    C'est dans ce sens que S. Thomas di

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    IC; lui-mêine, mais l'union du bie

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    auteur, à Dieu, alors le péché n

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    elle est aussi immuable que l'espri

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    traitement infligé à un laïque;

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    d'un même tout. Des objets divers

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    ture intellectuelle ; parce que leu

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    S. Thomas indique lui-même le sens

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    particulières, c'est-à-dire par l

  • Page 437 and 438:

    ement dans la négative, on demande

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    pour objet direct et immédiat, et

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    qu'ils nomment motxis secundoprinù

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    ^ d. Péchés (Tautrui. Péchés pr

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    ment crasse est seule capable de mo

  • Page 447 and 448:

    Il est importnnt, dans la pratique,

  • Page 449 and 450:

    qui ne permet pas que personne soit

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    justFce, à laquelle elle entraîne

  • Page 453 and 454:

    tout ce que Dieu a institué pour l

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    d équité que de méconnaître la

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    part on peut la considérer comme l

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    ment, en s'appiiyant sur la Bible (

  • Page 461 and 462:

    proprie la satisfaction offerte par

  • Page 463 and 464:

    porte et que le pécheur prend pour

  • Page 465 and 466:

    tradition confirme et enseigne, l'

  • Page 467 and 468:

    veau , celui de V^\ne détournée d

  • Page 469 and 470:

    sauce saiute et sans péché (ce qu

  • Page 471 and 472:

    B. Sommaire de la pédagogie. L'int

  • Page 473 and 474:

    tuels et moraux qu'il peut rencontr

  • Page 475 and 476:

    ôîûetv se rapportait à la siDc

  • Page 477 and 478:

    eau, il était confié, à l'âge d

  • Page 479 and 480:

    fruit de leurs unions illicites. Le

  • Page 481 and 482:

    cette époque on vit aussi des maî

  • Page 483 and 484:

    longue liste d'hommes célèbres de

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    cueillant et catéchisant dans sa m

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    Mosheim (1), et les autres rédacte

  • Page 489 and 490:

    faitenicut connue. Tout part en gé

  • Page 491 and 492:

    sauces et les aptitudes qui lui son

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    l'y trouver. La volonté morale peu

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    Dans le Wurtemberg et le pays de Ba

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    misérables. Si, autrefois, on expl

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    comme étant légales (1) : la lapi

  • Page 501 and 502:

    demmeut parla l'ouverture supérieu

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    PEINES CORPORELLES CHEZ LES HÉBREU

  • Page 505 and 506:

    au bras séculier. Il dit encore qu

  • Page 507 and 508:

    ai, à cette époque, plus symboliq

  • Page 509 and 510:

    ence de peintures remarquables par

  • Page 511 and 512:

    portent le sceau du géuie le plus

  • Page 513 and 514:

    (ftolQ), d'abord assez doux, puis d

  • Page 515 and 516:

    aussi les évoques d'Afrique à rec

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    professée pnr l'Église d'Orient,

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    cachât ses opinions hérétiques ,

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    lage, ayant reconnu d'une manière

  • Page 523 and 524:

    semper Dei indiffère auxitio , PÉ

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    non hahemus, nos îpsos seducimus^

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    doute se refont en ce ?cns que de s

  • Page 529 and 530:

    que le mot, et non la chose. Le pé

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    Epfstolas Paulî, Opp. Jug.,t.lG.l,

  • Page 534 and 535:

    520 TABLE DES MATIÈRES DU DIX-SEP'

  • Page 539:

    ÏT^^^^^^^ :v*:;..i* r OF MEDiAEVAL

Dictionnaire de thâeologie catholique : contenant l'exposâe des ...
Dictionnaire de théologie morale ... présentant un exposé complet ...
Dictionnaire de droit canonique et de pratique bénéficiale, conféré ...
Nouvelle bibliotheque des predicateurs, ou, Dictionnaire apostolique
Considérations sur le dogme générateur de la piété catholique
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