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ANTON ZEILINGER<br />
1<br />
ET LORIS GREAUD<br />
893<br />
ANTON ZEILINGER est né en 1945 à Ried-im-Innkreis, en Autriche. Il vit et<br />
travaille actuellement à Vienne. Après des études de physique et de mathématiques,<br />
Zeilinger obtient en 1971 à l'université de Vienne son doctorat<br />
intitulé « Neutron depolarization in dysprosium single crystals », Zeilinger<br />
s'intéresse alors aux aspects fondamentaux de la mécanique quantique<br />
de l'interférométrie subatomique et poursuit ses recherches sur ce sujet à<br />
l'Atom Institute de Vienne. Zeilinger rejoint plus tard le Neutron Difraction<br />
Laboratory du Massachusetts Institute of Technology (MIT), où il devient<br />
maître de conférences en 1981. En 1983, il accepte un poste de maître de<br />
conférences au Technische Universitât de Vienne et durant les années 80,<br />
il est invité comme visiting professor dans différentes institutions internationales<br />
telles que l'université de Melbourne en Australie, le Hampshire<br />
College au Massachusetts, le Technische Universitât de Munich et l'Institut<br />
Laue-Langevin à Grenoble. Zeilinger devient professeur de physique expérimentale<br />
à l'université d'Innsbruck en 1990 et obtient la chaire de physique<br />
expérimentale à l'université de Vienne en 1999. En 1997, Zeilinger et son<br />
équipe confirment la possibilité de la téléportation, un aspect de la théorie<br />
quantique démontrée puis rejetée par Albert Einstein. Zeilinger a prouvé,<br />
par l'utilisation de photons imbriqués, la téléportation de leur état quantique<br />
sur une distance de plusieurs kilomètres. Alors que son travail donne<br />
lieu à de nombreuses interprétations et implique de véritables considérations<br />
philosophiques, il pose aussi des jalons pour de futures implications technologiques<br />
telles que les mesures d'interaction libre, l'informatique quantique et<br />
la cryptographie quantique.<br />
LORIS GRÉAUD est né en 1979, à Eaubonne (Val d'Oise) et travaille actuellement<br />
entre Paris et Ho Chi Minh City. <strong>Loris</strong> <strong>Gréaud</strong> propose en 2006<br />
un complexe projet d'expositions simultanées sur les traces de l'essai de<br />
Williams Burroughs: "Illusion is a Revolutionary Weapon» liant et synchronisant<br />
des événements entre Milan, New York, Londres, Tokyo et Los<br />
Angeles. Par la suite, il est entré dans le livre des records du monde avec les<br />
plus petites sculptures existant es grâce à son projet" Why is a Raven like a<br />
Writing Desk », Les nanosculptures conçues avec des chercheurs du CNRS,<br />
invisibles à l'œil nu, ont été exposées en plein centre de Frieze Art Fair.<br />
En février 2008, le Palais de Tokyo lui confie l'ensemble des 4 500 rn? pour la<br />
première fois depuis l'ouverture du lieu pour accueillir une importante mono-
894<br />
HANSULRICHOBRISTCONVERSATIONS<br />
graphie« CELLAR DOOR », <strong>Loris</strong> <strong>Gréaud</strong> développe depuis plusieurs ann('!'<br />
des réseaux entre différents métiers de la création et de la recherche (ar hi<br />
tectes, sculpteurs, sound-designers, scientifiques, etc.) afin de créer li/II<br />
œuvre conceptuelle inattendue. Il a participé en 2002 à l'inauguration du<br />
centre d'art Le Plateau. À cette occasion, il a présenté son œuvre Hors prise .<br />
En 2005, Le Plateau lui a consacré une exposition monographique « Silenrr<br />
goes more quickly when played backwards ». Il a également participé à l' x<br />
position collective « Notre histoire» au Grand Palais (Paris, 2006).<br />
HUO: Bonjour Anton, nous sommes enfin prêts pour cette conversatiOIl<br />
téléphonique entre vous, à Vienne, et <strong>Loris</strong> <strong>Gréaud</strong> et moi, à Paris. Il serail<br />
plus simple de commencer par parler de téléportation, car c'est l'un dl'<br />
sujets principaux concernant les activités de <strong>Loris</strong> et les projets en Cours.<br />
ANTONZEILINGER: Quel genre de projets concernant la téléportation av z.<br />
vous entrepris?<br />
LORISGRÉAUD:J'utilise en fait mes outils personnels pour arriver à la tél '.<br />
portation. Nous faisons à l'heure actuelle l'expérience de la téléportation :<br />
nos voix vont se propager à travers un modèle de réverbération que j'ai<br />
mis en place avec un ingénieur du son. Ce travail Sur la réverbération fait<br />
partie d'un projet de « maison hantée » que je présente avec mon expositioll<br />
au Plateau, mais qui a lieu près du site, sur l'île de la Cité à Paris. C'est 1I11<br />
appartement hanté où les gens peuvent passer la nuit et faire l'expérien ('<br />
des paliicularités du lieu. J'ai eu l'idée, mais corrigez-moi si je me tromp ,<br />
que la réverbération des voix à travers un espace conçu exprès et le moyen<br />
de communication que représente la radio pouvaient être compris ou vécus<br />
comme de la téléportation.<br />
HUO: Anton, je me demandais si vous pouviez m'en dire davantage sur<br />
votre relation avec la radio et Comment vous la reliez à la téléportation.<br />
ANTONZEILINGER:La radio est un ancien moyen de communication, la<br />
téléportation est quelque chose de nouveau. Avec la radio, nous avons<br />
un moyen de communication qui relie, au moment même du transfert<br />
d'informations, les deux lieux. Dans le cas de la téléportation, ce n'est plus<br />
nécessaire.<br />
HUO: Peut-être serait-il important de nous rappeler les débuts de votr<br />
travail, vos premières expériences sur la téléportation.<br />
ANTONZEILINGER: Les débuts sont intéressants dans la mesure où Bennett,<br />
Brassard, Crépeau, Jozsa, Peres et Wootters ont présenté dans un articl<br />
scientifique publié en 1992 ce concept de téléportation quantique et, à cett<br />
période, dans mon groupe, nous avions le sentiment que c'était impossible,<br />
que cela ne pouvait pas se faire parce que c'était très exigeant. Ce dont<br />
nous n'avions pas encore pris conscience à ce moment-là, c'est que nous<br />
ANTONZEILINGERET LORISGRÉAUD<br />
' .,<br />
ivions déjà<br />
, , développer<br />
commence a<br />
cert am . s des outils de base . nécessaires d t<br />
, lisé 'en 1995 et depuis cette a e<br />
la télêportation .. Nous ne l'a:~~: ~:~~~ert~~ion quantique qui s'est ef~ecnous<br />
travaillons d~~ecte~ent s 1997 Nous devions développer deu:, o~hls :<br />
tuée pour la prerrnere fOIS en : t' r s et un autre outil pour intriquer<br />
d'abord la source pour des photons m nq~e rti de là que les informations<br />
' , , , nt car c'est a pa Ir 1<br />
deux photons crees sep
896 HANSULRICHOBRISTCONVERSATraNS<br />
per~onnell~ment que la t~léportation sera le meilleur moyen pour 1 fi JlI"<br />
c.hams ordinateurs quantiques de communiquer, d'échanger des inf 1111 1<br />
bons p~r~e q~~ l'on pourr~ téléporter les données d'un ordinateur quantiqm<br />
et ~elui-ci utilisera sa methode de calcul qui sera bien plus rapide qll'II'I<br />
ordinateur classique ... mais c'est vraiment de la science-fiction cela 111111<br />
emmène très loin dans le futur. '<br />
HUa: Nous avi?ns parlé dans notre entretien précédent d'une qu 11111<br />
f~ndamenta~e qUI concerne l'original et il serait intéressant aujourd'hu<br />
d a?p~ofondlr un peu ce probleme ou cette question, du fait du conu xh<br />
arhshqu,e ~ans lequel nous nous trouvons. La dernière fois, je vous uv 1<br />
demande SI toute cette question sur la téléportation conduit à une 1<br />
d~ l'original. Vo~s. m'expliquiez en effet que l'original ne possède plI!<br />
d informations spécifiques. Je me demandais donc si vous pouviez me pt l'h 1<br />
un peu de cette crise de l'original et si vous pensez que l'original fait aleu<br />
doublon.<br />
ANTONZEILINGER: C'est en fait la question la plus fascinante en t rllll<br />
philosophique soulevée par la téléportation quantique parce que ce que n III<br />
faisons .<br />
HUO: Allô P<br />
ANTONZEILINGER: Vous êtes encore là ?<br />
HUa: Oui, on vous a perdu un bref moment .<br />
ANTONZEILINGER: OK, je recommence alors Vous avez mentionné en f lit<br />
l~ question philosophique la plus importante en ce qui concerne ces exp<br />
nences parce que ce qUI s'est passé, c'est que nous transférons des inforrn 1<br />
tions d'une particule à une autre ... Êtes-vous toujours là ?<br />
HUO: Oui, maintenant on vous entend mieux.<br />
ANTONZEILINGER: Ah ? OK !<br />
HUa: Cela n'a jamais été mieux que maintenant...<br />
ANTONZEILINGER: Cela n'a jamais été mieux que maintenant?<br />
HUa: Oui.<br />
ANTONZEILINGER: Oh, super, donc on y est! Je reviens donc sur ce point,<br />
Vous ve.ne~ de soulever la question philosophique la plus importante 1\1<br />
la plus intéressante en ce qui concerne ces expériences; l'idée c'est qin<br />
nous transférons toute l'information portée sur un photon - une particuh<br />
de ,l~mière - à ~n a~t~e, ~e telle manière ~u~ l'~riginal perd ses propriét<br />
specifiques. Il s assimile a un autre, ce qUI signifie que c'est une individur<br />
lit~ étrange. Il n'est plus défini en vérité comme tel, il n'a plus aucune pro<br />
pnété. Toutes ses propriétés ont été transférées sur un autre. Désormai<br />
la question qui se pose c'est: « Est-ce l'original? Quel est l'original?» ri/<br />
la ?ouv~lle, particule ?orte t~utes. s~s caracté~istiques. Cependant, voici ('<br />
qUI est intéressant désormais : SI Je parle d'intervention sur la réalité,<br />
ANTONZEILINGERET LORISGRÉAUD 897<br />
savoir que nous parlons de réalité seulement dans le contexte de ce qui est<br />
réalisable expérimentalement, je dois dire alors que la nouvelle particule ne<br />
se distingue absolument pas de l'ancienne ni des propriétés qu'elle possède.<br />
Ainsi, la nouvelle est l'originale, même si, dans un sens, elle est faite à partir<br />
d'une autre substance, mais cela reste secondaire. Vous savez, ce qui définit<br />
une individualité, même pour les gens, ce sont ses propriétés spécifiques, ses<br />
caractéristiques spécifiques, mais pas la substance à partir de laquelle elle<br />
est faite.<br />
LORISGRÉAUD: Je m'intéresse beaucoup à 1'« utopie» qui vient juste d'être<br />
réalisée en Australie: un groupe de recherche a téléporté récemment une<br />
forme de lumière, une sorte de laser ou quelque chose de similaire et cette<br />
expérience trouve ses bases dans vos recherches ou les poursuit d'une certaine<br />
manière ... J'imagine que vous êtes au courant?<br />
ANTONZEILINGER:Je suis au courant de cette expérience réalisée en<br />
Australie, c'est une sorte de travail complémentaire au nôtre, ce que nous<br />
téléportons c'est l'état quantique d'un système de q-bits à deux états, c'est-àdire<br />
que nous nous intéressons à la polarisation de photons. Eux téléportent<br />
des états quantiques spécifiques de rayon laser appelé « états à variable<br />
continue », ce qui est aussi très intéressant et complète d'une certaine façon<br />
notre travail.<br />
LORISGRÉAUD: La science-fiction est un autre aspect de votre recherche,<br />
puisque celle-ci est intimement liée à la réalité; toutes ces histoires deviennent<br />
ainsi réelles pour nous: elles nous ouvrent un chemin de possibilités<br />
infinies. Ce qui veut dire en fait que quelqu'un comme Philip K. Dick n'est<br />
plus aussi intéressant. Ce que je veux dire par là c'est que, ce qui devient<br />
intéressant c'est ce qui est en train de se produire maintenant, ce qu'Anton<br />
Zeilinger est en train d'expérimenter à ce moment très précis ...<br />
ANTONZEILINGER: Je suis d'accord avec vous sur certains points, mais le<br />
problème pour moi c'est que la science-fiction est devenue réelle jusqu'à<br />
un certain point car à un moment donné elle se différencie de la réalité.<br />
Nous ne transportons pas des individus, cela permet de se poser des questions,<br />
plus intéressantes que celles soulevées par la science-fiction, qui sont<br />
celles concernant l'original. Qu'est-ce qui permet de savoir si j'ai vraiment le<br />
même objet ou un objet différent? Ce sont des questions très profondes que<br />
la science-fiction ne soulève pas d'habitude, alors que les expériences de la<br />
physique le font. Elles suscitent plusieurs interrogations qui sont complètement<br />
nouvelles et, chose intéressante, elles n'ont pas encore été empruntées<br />
par des philosophes, or ils devraient parce que ce sont des questions philosophiques<br />
très profondes.<br />
LORISGRÉAUD: J'ai une autre question: savez-vous pourquoi le mouvement<br />
de la « culture spirituelle» suit de façon étroite vos travaux et vos propos,
898<br />
HANSULRICHOBRISTCONVERSATIONS<br />
~~é~::~~::e~:r~~~:s ~lacent à côté de sujets comme les fantômes et autr<br />
ANTONZEILINGER.Je ne comprends ti<br />
vous de questions é'sotériques ? pas en ierement votre question, parlez-<br />
HULo: ou; la ~ulture spirituelle récupère vos propos les utilise J<br />
que ons voulait vous demander ,... e pens<br />
spirituel récupère vos propos et c~~~~~/l?:s f.ensez du f~it que le champ<br />
ANTONZEILINGER. J '. xp iquea-vous .<br />
~~én.omè~es sociol~gi~u:~, s:=i:j: ~:n~~n~~'ife;s~n;:a;~:p e~~~;;~:p;~s<br />
fai~~~:a ab~:u propos. Personnellement, je ne crois pas que ce que nou~<br />
lement c .co~ de rapport ~vec ,le.monde spirituel tel qu'il est habituel-<br />
~~~ife~u:~f2~~!:~~fl~~o~::1o~;:,~~n~:: ~~t~~:~i~~~~;é~'~~;;i~:t~~~~<br />
les institutions<br />
.'<br />
sique quantique<br />
Mais ja.ime d~hnagbe1~t' Cdesd~ersonnes sont certainement contre<br />
u e rre que ce que l'on d h<br />
sur la réalité est bien plus étran e ue appren en P Y:<br />
parlent des composants spirituels de l'u . g q . ce q.ue les gens, qUI<br />
alors que l'on se familiarise d'abord ave~l~:rs, :e~vent 1mag1!:er. Je suggère<br />
l'on reprenne cette conversation. s P ysiques quantiques, puis que<br />
Th~:~ss G;~:,UD : Désol~ d'ins~st~r sur ce point mais tout le monde sait que<br />
ison a passe sa V1e a essayer de communiq 1<br />
:!c~~~~~:::~s~~ ~~~:~~~~:~le nous pouvons parler aujo~:~'::i~~r~~em:::~<br />
ANTONZEILINGER. Ah 1 cela c'est f . t· " .<br />
très fascinant... '. ascman ,Je n etais pas au courant! C'est<br />
LORISGRÉAUD. Oui et Mo . 1 E fai<br />
S:~:~::~Fi:~~~:~mg';:~:p~~~'~~~:~:~~~é~~::;~~::~:;f:<br />
t' hi . ,onee comme la première maison h<br />
ee 1st?nque. Cert~ins avaient l'habitude de dire qu'après sa mort M ana<br />
essaye de commumquer avec des gens dans cette maison de cam ' or~e<br />
:::~yeCnOsded' En résum.é, c~s deux scientifiques ont inventé des form~:~:e ;~:<br />
e commumcatlOn pour pou . .<br />
l êfé '1'" , V01r commumquer avec les morts d'où<br />
a re erence a a spiritualité et mon intérêt à vous interroger sur ce sujet<br />
ANTON ZEILINGER: Oh maintenant 'e .'<br />
compren~s 1: contexte de 'votre question ... J ce ~?~r~:~d~~e m:~?t~~~ant je<br />
partage, Je n entreprends pas mon travail dans l'intention d: q.ue Je<br />
~:l:c ~~~%O~~so~:~~~!~~.esprits ou ce que vous voulez. Ce n'e~~;=~~~::<br />
LORISGRÉAUD. Pour m "t' .<br />
quer a" . a genera lon, Je ne suis pas sûr qu'il faudrait l'évomS1<br />
parce que vous penserez que c'est une drôle de manière de rnédia-<br />
ANTONZEILINGERET LORISGRÉAUD 899<br />
tiser votre recherche, mais vous êtes quand même une sorte de « chaman »,<br />
quelqu'un qui fait passer des êtres dans un autre monde, mais quelqu'un qui<br />
peut aussi faire que des utopies traversent la réalité.<br />
ANTONZEILINGER: (Rires) C'est très drôle, je ne pense pas que ce que<br />
nous faisons ait à voir avec la position d'un « chaman », mais je sens - c'est<br />
un problème - que les leçons philosophiques et conceptuelles des physiques<br />
quantiques ne sont pas encore comprises. Je sens très fortement que notre<br />
concept de la réalité est limité. Sur ce point, je sens que les expériences ont<br />
des implications philosophiques et conceptuelles que nous ne comprenons<br />
pas. Je pense simplement que nous devons vraiment trouver une nouvelle<br />
façon de regarder le monde, un nouveau mode, qui n'existait pas avant, et je<br />
ne pense pas que ces positions actuelles puissent beaucoup nous aider.<br />
HUO: L'exposition, que <strong>Loris</strong> a décrite comme une série d'expériences<br />
concrètes, nous oblige en effet à une expérience concrète avec le spectateur.<br />
Et vous y avez impliqué le spectateur avec votre fameuse expérience réalisée<br />
à Kitakyushu. Nous étions dans le contexte de « Bridge the Gap» en train de<br />
débattre et d'avoir des conversations portant sur l'art, les mathématiques, la<br />
téléportation ... Toutes sortes de disciplines qui essaient d'établir des passerelles<br />
entre différents domaines de connaissances. Et l'un des moments les<br />
plus forts de cette semaine était l'attente de la valise parce qu'il y avait une<br />
valise de Vienne, une valise magique, que nous avons faite à Kitakyushu le<br />
dernier jour, qui vous permettait de faire l'expérience avec les visiteurs. Je<br />
me demandais si vous pouviez raconter à <strong>Loris</strong> cette expérience parce que<br />
je pense qu'elle est intéressante dans ce contexte de l'exposition.<br />
ANTONZEILINGER: Eh bien, c'était l'expérience standard de « l'influence de<br />
la double fente », dans laquelle une source de lumière éclaire une plaque avec<br />
deux fentes et vous voyez l'interférence des ondes de lumière à travers celles-ci.<br />
Puis, quand vous considérez que ce sont des photons individuels - et<br />
dans cette expérience je montrais que nous avons des photons individuels,<br />
j'avais également un compteur de photons dans la valise - une question se<br />
posait: par quel trou passe la particule? puis une autre question survenait<br />
: si l'une passe, comment sait-elle si la seconde est ouverte ou non?<br />
Ce n'étaient que des questions sur la réalité qui nous poussaient à nous<br />
demander jusqu'où la réalité existe indépendamment de nous ou pas. Ces<br />
questions survenaient dans ce type d'expérience et c'est ce que j'ai pu montrer<br />
à Kitakyushu il y a quelques années.<br />
HUO: Avez-vous d'autres expériences faites avec un public que vous expérimentez<br />
de temps en temps?<br />
ANTONZEILINGER:Ce que j'expérimente parfois, ce sont des expériences<br />
d'inférences quantiques avec des photons individuels dans de la fibre optique.<br />
Cela peut très bien se faire, cela soulève des questions similaires et nous
900 HANS ULRICH OBRIST CONVERSATIONS<br />
sommes en ce moment en train de réaliser une expérience à Berlin: il y a unt<br />
grande exposition sur l'Année mondiale de la physique, 1'« année Einstein.<br />
comme on l'appelle aussi. À Berlin, nous avons réalisé une expérience 1<br />
nous avions une source pour des paires de photons intriqués, où la mesure<br />
d'un photon influence l'état de l'autre, à quelque distance qu'il se trouv ,<br />
Dans cette expérience, les gens peuvent jouer avec cette source, peuvent voit'<br />
comment elle fonctionne. Un étudiant à Berlin veille chaque jour sur cetu<br />
expérience pour s'assurer que cela fonctionnera pendant toute la durée ch<br />
l'exposition qui se tiendra, si j'ai bien compris, jusqu'en septembre.<br />
HUa: Très bien. J'ai pensé que cela serait bien maintenant que <strong>Loris</strong> vou.<br />
décrive l'une de ses expériences.<br />
ANTON ZEILINGER : D'accord.<br />
LORIS GRÉAUD : En fait, j'aimerais évoquer une œuvre que l'on peut actuellement<br />
voir à l'exposition ici à Paris. Elle s'appelle «Esprit ». C'est un<br />
œuvre olfactive. J'ai travaillé en collaboration avec Pascal Rousseau, un<br />
historien d'art français. Nous avons analysé de nombreux livres de scienc -<br />
fiction, mais surtout des articles scientifiques récents à propos des mission.<br />
sur la planète Mars, principalement la Mars Exploration Rover (mission<br />
spatiale initiée par les États-Unis et confiée à la Nasa sur la planète Mars)<br />
sélectionnant plusieurs descriptions possibles de l'odeur sur Mars. Nou.<br />
nous sommes retrouvés avec une sorte de liste de descriptions détaillées d<br />
cette odeur, que nous avons synthétisée. Par moments, dans l'espace d'exposition,<br />
on peut sentir les émanations de ce parfum de synthèse qui, je pens ,<br />
est la représentation collective de l'odeur possible de la planète Mars.<br />
ANTON ZEILINGER : C'est donc quelque chose qui aurait à voir avec l'imagination<br />
collective, non?<br />
LORIS GRÉAUD : Tout à fait.<br />
HUa: Je me demandais si votre intérêt pour la té1éportation avait<br />
commencé dans votre enfance ?<br />
ANTON ZEILINGER : Oh ! On n'a pas encore évoqué mon enfance! C'est un<br />
très bonne question ... Cela a commencé avec l'article théorique écrit par<br />
Bennett, Brassard, Crépeau, Peres, Jozsa et Wootters où en 1992 ils ont<br />
proposé ces expériences. On pensait à ce moment-là que c'était impossible<br />
alors que l'on développait certains éléments. Au début, nous n'étions même<br />
pas au courant que nous étions en train de développer les composants de la<br />
té1éportation. Mais pour parler de mon enfance, je crois que tous les enfants<br />
font des rêves sur la té1éportation, sur différentes manières de voyager, j<br />
ne crois pas sortir du lot...