La puissance du saint-esprit - Eglise Adventiste du 7ème Jour

2nd Trimestre 2012
La puissance
du saint-esprit
est toujours disponible …
ministères personnels
Vision
“Un Million”
la liberté religieuse musique & adoration
7ème Congrès mondial pour la défense
de la liberté religieuse
Expériences charismatiques dans l’église
1
Adventiste d’aujourd’hui et de demain
Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe

Sommaire
Editorial .......................................................03
Mot du Président ............................04
Ministères Personnels ..............05
Education ................................................06
La Liberté Religieuse ..................09
Entre-nous .............................................12
Réflexion ...................................................16
La vie des Secteurs ....................21
Infos d’ailleurs .....................................26
Musique et Adoration ................28
Publication de l’Eglise Adventiste du 7 ème jour de la Guadeloupe
Directeur des Communications : Marcel ALPHONSO
BP05 • 97139 Abymes • Tél : 0590 82 79 76
www.adventiste-gp.org
Assistant en communication : E. Games DIDON
Secrétaire des communications : Myriam OCULI-LOÏAL
Conception, réalisation & impression :
AGRAPH-DESIGN • Tél : 0590 85 49 80
La puissance du
Saint-Esprit
est toujours disponible
Editorial
La crise financière qui a commencé en 2007 et qui n’a cessé de s’intensifier, a
laissé sur son passage de nombreuses victimes dans quasiment tous les pays du
monde. Cette crise, qui ébranle le monde de la finance, déséquilibre la gestion
économique des nations, entraîne des bouleversements politiques et sociaux, a-t-elle
aussi affecté la croissance de notre Eglise ?
Il ne s’agit pas ici de pointer du doigt l’état financier de nos institutions, mais il est
question d’attirer notre attention sur la mission de l’Eglise ainsi que sa croissance spirituelle
et numérique. Où sont les disciples réveillés et engagés ? Aurions-nous oublié
que la puissance du Saint-Esprit est toujours disponible ? Je veux affirmer avec force
que : la crise de la dette qui déstabilise nos pays n’a eu aucun impact sur la B.C.P.E
(Banque Céleste de la Puissance de L’Esprit).
La promesse du Christ concernant l’effusion du Saint-Esprit est toujours d’actualité et
comme tout parent, bien que pécheur, est désireux de donner de bonnes choses à
ses enfants, Dieu aussi est désireux d’accorder son Esprit à ceux qui le lui réclament
(cf. Luc 11 : 13)
Un appel est adressé à tous ceux qui ont rencontré le Christ et accepté d’être ses
disciples, qui ont goûté à la saveur de son message, qui ont pris connaissance de la
promesse qu’il a faite en ces termes : «Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit
survenant sur vous... (Actes 1 : 8)», et qui en compagnie d’autres sœurs et frères
prient pour l’effusion du Saint-Esprit.
Mais quelle est la teneur de cet appel ? L’article du 10 février 2012 du blog « Réveil et
réforme » de la Conférence Générale contient l’essentiel de cet appel : «Nous croyons
que le rêve de Dieu de voir l’œuvre terminée se réalisera bientôt. La pluie de l’arrièresaison
se déversera sans mesure. Et la mission du Christ sur la terre s’achèvera. Le retour
de Jésus est imminent ! Voulez-vous vous joindre à nous en acceptant personnellement
cet appel à une expérience spirituelle plus profonde grâce à la prière, à l’étude
de la Bible et des écrits de l’Esprit de prophétie ? Voulez-vous vous engager à supplier
Dieu de nous accorder la pluie de l’arrière-saison, à partager sa vérité, à proclamer les
messages des trois anges, à vivre une vie de service chrétien, et à être un témoin pour
lui ? Voulez-vous prier pour vos frères et sœurs de ce puissant mouvement adventiste
mondial tandis que l’Église s’humilie devant le Seigneur en vue de la proclamation du
dernier avertissement à ce monde agonisant ? Notre prière, c’est que le Saint-Esprit
se déverse puissamment sur le peuple de Dieu et que Jésus revienne bientôt.»
Marcel Alphonso
Directeur des communications
2 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
3

Mot du Président
Une église
solidaire
“Le Projet Caleb”
Nous bénissons notre Dieu qui nous a
permis de conclure le projet “Jéricho”
Dugazon. Nous remercions toutes les
églises qui ont apporté leur contribution.
Le projet “Caleb” (acquisition d’un domaine
de 51000 m2 ) est en bonne voie.
Nous sommes à mi-chemin, nous avons atteint
la moitié de la somme.
L’heure n’est pas au relâchement, nous devons
rester mobiliser.
Nous avons jusqu’au 30 janvier 2013 pour
compléter le financement de ce projet.
Les membres d’église, les comités d’église,
le corps pastoral, les responsables de départements,
les institutions, les jeunes, tous se
mobilisent pour boucler le financement de ce
projet.
Encore un effort.
Bientôt ce projet deviendra réalité.
Alain Angerville
Président de l’Eglise Adventiste
du 7 ème Jour de Guadeloupe
Quelques activités
envisagées sur le site.
n Séjour de santé (programme de remise en
forme, alimentation, hydrothérapie)
n Classes vertes (Activités pluridisciplinaires),
écoles primaires et collèges adventistes)
n Unité d’accueil temporaire (pour les
personnes âgées)
n Séminaire pour Comité d’entreprise
n Week-end (camping et retraites
spirituelles)
n CLSH (Centre de loisirs sans
hébergement)
n Projet à moyen terme (3 à 5 ans).
a) Aménagement d’un mini parc
d’activités (Type Mango fil, Saint-Claude)
(sur 2 hectares)
• Parcours aventure
• Accrobranches
b) Construction de 5 à 10 bungalows
Financement croisé :
• Fonds propres
• Subventions.
Nous avons lancé depuis la fin de 2011 et le début de cette année
2012 le projet «Vision Un Million», visant à recruter et former
un million de disciples passionnés de Jésus, engagés dans la
lecture et la proclamation de la Parole, passant du temps régulièrement
dans la prière 777 (7h du matin, 7h du soir et 7j sur 7j).
Pour la Guadeloupe, notre participation à ce grand projet visant premièrement
notre salut puis notre témoignage, consistait à recruter 3 700
disciples passionnés. A ce jour nous avons reçu l’engagement de 820
personnes volontaires, jeunes et adultes. C’est un bon début. Cela
ne veut pas dire que ce soit seulement ce chiffre qui soit sur le terrain
effectuant le travail. Certaines églises ne se sont pas encore positionnées,
mais se préparent à cet engagement dont notre église a tant
besoin aujourd’hui. Notre raison d’être c’est de travailler au salut de nos
contemporains, sachant à quelle distance nous sommes de la fin. Ils
doivent être avertis. Rappelons-nous que ce que nous négligeons de
faire en temps de calme, nous aurons à le faire quand même, mais en
temps de péril. D’où la nécessité pour chacun de se lever et de dire
«Seigneur, me voici, envoie-moi».
Ce projet de «Vision Un Million» a comme finalité
de faire qu’en 2015, il y ait 1 Million de nouveaux
membres ajoutés à la bergerie de Jésus, des personnes
qui seraient heureuses de dire lorsque nous
arriverons au ciel : «C’était toi qui m’avais invité». Le
31 mars, nous devrions commencer cette grande
campagne d’invitation à l’adoration conformément
à Apocalypse 14 : 6,7. Il était question pour nous
en Guadeloupe d’emmener 3 700 visiteurs à l’EDS. Par la grâce de
Dieu, nous avons dénombré plus de 950 personnes présentes dans
nos assemblées. Ce chiffre a dû certainement dépasser le millier car
certaines sections locales ne nous ont pas fait parvenir leur recensement
comme convenu. Rappelons-nous que pour Jésus, il n’attend pas que
3 700 nouveaux adorateurs. Il a dit : «A tous les habitants de la terre…».
Il est mort pour le monde entier et il invite tous. Voyons au travers des
yeux de Dieu, voyons GRAND, par la foi. Si les 10 000 adventistes de la
Guadeloupe, se mettant à genoux, disant à Dieu : «Seigneur, permetsmoi
de conduire une personne à t’adorer durant cette année», et se
mettant à l’œuvre, il donnera au Seigneur l’occasion de faire de lui un
outil d’attraction au salut. Jésus a déclaré : «J’attirerai tous les hommes
à moi». Il n’a pas renoncé à ce but. Servons-lui de pieds et de bouche,
il touchera les cœurs. Soyons associés avec lui.
Cette année ayant été un peu spéciale - car toutes les sections locales
ont pris un nouveau départ avec de nouveaux officiers - il y a eu beaucoup
de choses à mettre en place pour fonctionner. C’est ainsi que
notre période habituelle d’évangélisation fut décalée au mois d’avril.
Nous sommes conscients des perturbations que cela a dû causer. Cependant,
durant ces quatre premiers mois écoulés, certaines communautés
n’ont pas voulu manquer le train de l’évangélisation intensive. Un
grand remerciement à toutes celles-là. Nous avons reçu pour le début
du mois de mai le rapport de 100 nouveaux frères et sœurs qui ont
rejoint le troupeau de Jésus en vue du séjour éternel. Nous disons gloire
à Dieu. D’autres sont en préparation. Prions pour ceux-là et entourons
ceux qui font la route du ciel à nos côtés.
Du 2 au 4 mars, nous avons réalisé les assises de l’évangélisation en
Guadeloupe. Cette rencontre devait nous permettre de faire l’analyse de
Ministères Personnels
Pour un renouveau dans
l’évangélisation en Guadeloupe
la situation quant à l’évangélisation en Guadeloupe en ce qui concerne
notre mission, nos méthodes de travail, leur efficacité, les résultats obtenus,
les publics atteints et à atteindre, l’implication de nos membres
dans ce qui est notre raison d’être comme église. Compte tenu du fait
que beaucoup de communautés n’ont pas pu faire le travail préalable
qui consistait à faire remonter certaines données à partir qu’un questionnaire,
nous n’avons pas pu mener jusqu’où nous le voulions la réflexion.
D’autre part, nous avons été dans l’incapacité de fournir des données
statistiques dû au fait que seulement un quart des sections locales
envoie à la fédération un rapport du travail accompli. Pourtant chaque
sabbat les registres sont remplis dans les classes de l’EDS. Nous avons
salué l’engagement à longue durée de certains prédicateurs laïcs qui
d’année en année milite en tenant des campagnes dans les communes
de la Guadeloupe. Ce sont pratiquement les mêmes sur une période
de vingt ans. Un appel a été lancé pour que d’autres les rejoignent, car
certains sont déjà fatigués vu leur âge avancé.
Nous avons cependant organisé des ateliers de réflexion autour des
problématiques le samedi après-midi et dimanche matin. C’étaient les
suivants :
• Comment expliquer la diminution anormale du nombre de baptêmes
annuels ?
• Pourquoi nos Croisades sont-elles peu fréquentées ?
• Pourquoi cette diminution des prédicateurs laïcs ? Pourquoi ce
sont quasiment les mêmes qu’on voit en 20 ans ?
• Pourquoi cette diminution des témoins laïcs sur le terrain ?
• Nos méthodes d’évangélisation, sont-elles adaptées à la Guadeloupe
? Quelles sont les suggestions à explorer ?
• Les financements (% du budget d’église), correspondent-ils à
nos souhaits dans la mission ?
• Comment les départements devraient-ils faire pour s’impliquer
d’avantage dans la mission évangélique ?
• L’évangélisation des notables, comment cela est possible
aujourd’hui ? Donner des pistes.
• Comment faire pour améliorer l’amour fraternel dans les communautés
locales ?
Nous n’avons pas été en mesure de conclure le weekend par la rédaction
d’un document à retourner dans les sections locales avec des
suggestions et pistes à explorés pour améliorer le travail. Nous nous
sommes séparés avec comme recommandation la mise en place d’un
comité de pilotage qui continuerait les réflexions à partir des données
recueillies dans les ateliers et lors des exposés présentés par les intervenants.
Nous nous sentons concernés par la nécessité de faire en sorte
que chaque classe de la société guadeloupéenne soit touchée par le
message clair de l’évangile du salut. Il s’avère urgent que chacun, en
tant que disciple de Jésus, accomplisse sa part dans la mission alors
que le temps est propice.
L’évangélisation, c’est notre raison d’être
et le retour de Jésus est lié à notre engagement
à finir la tâche. Consacrons-nous
à Dieu et donnons-lui l’occasion de nous
utiliser au maximum dans les jours et les
années qui viennent en tant que disciple
passionnés de Jésus.
DUFAIT Pierre
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Education
Matinée de louange
du 30 mars 2012
Témoignage d’un parent d’élève
J’étais à la recherche d’un établissement scolaire capable d’enseigner les vraies valeurs chrétiennes.
J’ai choisi l’école primaire LA PERSEVERANCE et je m’en réjouis car divers points ont retenu mon attention :
• La solidarité qui existe entre les enseignants des différentes classes. Le programme scolaire est travaillé, discuté, réalisé afin que chacun
s’investisse pour une réussite de groupe et non seulement individuelle.
• La directrice est attentive à toutes propositions, aux familles, aux élèves, aux enseignants et non enseignants permettant à chacun de
s’exprimer, de travailler une vision d’ensemble.
• Chaque enseignant dans leur salle de classe accompagne tous les matins, à la première heure des cours, leurs élèves dans un moment
: de prières, chants, lecture biblique, révision des versets ou psaumes appris.
• Tous les 15 jours, toutes les classes se réunissent à la chapelle pour présenter différents sujets, chants, prière devant l’assemblée.
• J’aime ce moment fraternel qui révèle des dons de conteurs, chanteurs et bien d’autres.
• Le personnel de cuisine débute chaque journée dans la prière, méditation, chants. Il est toujours prêt à encourager les élèves à choisir
des plats variés pour prendre plaisir aux différents goûts.
Avec d’autres parents bénévoles nous aidons à la chapelle, dans les classes, à la cantine, aux séances sportives hebdomadaires, aux sorties
et fêtes scolaires.
Ma fille de 10 ans s’y plait car elle dit prendre plaisir à écouter et mettre en pratique les conseils de son enseignante.
Elle arrive souvent joyeuse à la maison pour s’installer et faire son travail scolaire. Son progrès et son enthousiasme m’aident aussi dans mon
attachement au Seigneur. Je loue Dieu pour ce privilège que nous avons de le servir.
L’enseignante chrétienne ne cherche pas seulement le progrès intellectuel de l’élève mais l’aide à pallier aux faiblesses de son caractère afin
de l’emmener à un caractère qui honore Dieu.
LA PERSEVERANCE : un mot que j’aime. Elle produit la résistance dans l’épreuve (la patience) et la résistance, la victoire : « VICTOIRE EN
CHRIST ».
Je me suis engagée, entourée de parents d’élèves, d’enseignants et de l’équipe administrative dévoués de l’école primaire LA PERSEVE-
RANCE.
Nous encourageons, soutenons, portons en prière ceux qui y sont présents afin qu’ils réussissent leur parcours scolaire.
A travers les différentes organisations, nous percevons des dons et des talents qui muriront pour permettre à chacun de réussir dans son
choix futur.
D’autres organisations sont en cours, les élèves s’investissent pour que leur présence au sein de l’établissement soit un souvenir mémorable
à partager avec d’autres.
GUILOHEL mère de CELY M.
Témoignages des
élèves La Persévérance
Boissard
Le pasteur est venu dans la classe. Il s’est présenté. Nous lui
avons posé des questions. Il a cherché dans la Bble pour nous
répondre. Il a répondu à toutes nos questions.
Kéwan lui a demandé : c’est quand la fin du monde ? Il a dit que
nous sommes aux orteils de la statue et c’est bientôt la fin du
monde. Il est très gentil, le pasteur.
Mathéo / Kéwan (CE1).
La matinée de louange
La matinée de louange se déroula le vendredi 30 mars 2012 à
la chapelle. Nous avons chanté divers chants que nous avons
appréciés. Les chants étaient beaux et exprimaient beaucoup
de joie. Et je suis sûre que Dieu était parmi nous dans ce beau
moment de louange.
Les mots et les versets nous faisaient réfléchir. On vous encourage
à faire un autre moment de louanges.
Merci beaucoup !
QUELLERY-SELBONNE Célia
POLLION Tabitha (CM2).
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eme jour de la Guadeloupe
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Education
La louange
Ce moment restera pour moi historique dans mon cœur. Ce jour était
formidable pour la découverte des talents artistiques des élèves. Je
remercie DIEU de m’avoir fait connaître cette école fantastique.
Et les chants, je n’ose pas vous en parler, rien à dire. C’était vraiment
plus que parfait.
Les ateliers
Rien de plus fantastique, merci aux maîtresses qui nous ont fait
connaître tant de belles choses.
Merci, et encore merci beaucoup.
La chapelle
Ange-Aurore (CM1)
Bonjour,
Je m’appelle Lubin Michaëlle. Je suis arrivée dans l’école de Boissard
en Janvier. Il y a une activité qui me plait beaucoup, c’est la chapelle.
Là j’ai pu partager ma foi en chantant. J’ai aussi appris de nouveaux
chants. C’est aussi le moment où je peux communiquer avec Dieu.
J’encourage avec un large sourire chacun de toujours persévérer et
de ne jamais abandonner.
Merci pour ces bons moments passés à la chapelle !!!
Michaelle LUBIN(CM1).
Visite des pasteurs à
l’école de Boissard
CM2
La Directrice avait prévenu que le 18 novembre 2011 serait la journée
pastorale.
Nous ne savions pas ce qui allait se passer et nous attendions le
moment avec impatience.
La matinée commença par une séance de chapelle avec le pasteur
Alphonso. Plusieurs pasteurs se tenaient sur la chaire avec lui. Il les
présenta et nous étions étonnés d’entendre appeler des femmes «
pasteurs ».
Après ce bon moment, nous avons reçu dans la classe, pasteur Alphonso
et pasteur Siona (une femme bien sûr). Ils nous racontèrent
comment ils étaient arrivés au ministère. Nous avons écouté avec
attention car leur témoignage était intéressant. Nous avons compris
que c’est le Dieu qui choisit. La classe était silencieuse, puis le
moment des questions est arrivé. Beaucoup d’élèves voulaient savoir
comment faire pour devenir pasteur.
Trois de vos camarades ont même dit que c’est ce qu’ils avaient déjà
choisi, car le père de l’un d’entre eux est pasteur.
C’était une matinée agréable, nous avons appris beaucoup de
choses.
Murielle / Loanna / Célia (CM2)
CE1
J’ai aimé quand le pasteur a répondu à nos questions. J’aimerai un
peu plus de découverte. Moi j’ai beaucoup aimé.
Vous avez répondu à mes questions.
Je vous remercie d’être humble avec nous. J’ai beaucoup aimé
votre visite à l’école.
Merci pasteur pour cette lecture que Dieu vous bénisse, vos enfants
et votre femme’.
J’ai aimé quand vous avez donné des exemples. On a posé des
questions et vous avez répondu à nos questions.
Vous avez prié pour nous.
Enfin nous avons chanté pour nous « le bon berger »
Merci beaucoup de votre visite pasteur.
Lilia et Yliana (CE1).
Ils sont venus de partout, du Nord, du Sud, de l’Est et de l’Ouest,
de 65 pays. Ils étaient protestants et catholiques, musulmans
et Juifs, baptistes, mennonites, adventistes du septième jour,
membres de l’Eglise de Scientologie, ils ont convergé dans le centre
de Barcelo Bavaro Convention Center à Punta Cana.
Les vacanciers en tenue légère, attirés par ce séjour de rêve «all inclusive»
se prélassant au bord des eaux turquoises et cristallines de la
mer des Caraïbes, sur l’une des plages reconnues comme l’une des
plus belles du Monde, ont dû se demander ce qui se passait : qui
étaient ces gens qui tout à coup envahissaient les chemins menant
au Convention Center, des hommes en costume et cravate, et les
femmes en talons hauts ?
La Liberté Religieuse
7 ème Congrès mondial pour la défense
de la Liberté Religieuse à Punta Cana
(République Dominicaine) :
Une expérience enrichissante et
inoubliable pour la délégation de la
Guadeloupe.
Délégation de l’UAGF.
Mais si ces vacanciers s’étaient approchés de la grande salle du
Convention Center située au milieu de ce magnifique complexe hôtelier,
ils auraient été encore plus étonnés. Ils auraient vu l’installation
de la traduction simultanée anglais/espagnol/français. Le groupe
des francophones, perdus au milieu d’une invasion hispanophone,
cherche rapidement des écouteurs pour être branchés ! Une vingtaine
de délégués de l’Union des Antilles et de la Guyane françaises
se retrouvent lors des pauses et se rapprochent des délégués francophones,
français, haïtiens, canadiens du Québec, Africains francophones,
quelques suisses et belges….
En ouverture, prenant la parole devant près de 900 délégués, Denton
Lotz, pasteur, secrétaire général de l’Alliance Baptiste Mondiale
et président de l’IRLA (International Religious Liberty Association) a
8 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7eme 8 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 jour de la Guadeloupe
eme jour de la Guadeloupe
9

La Liberté Religieuse
Délégation de la Guadeloupe.
résumé le but de cet événement de trois jours: «Nous sommes ici
aujourd’hui, parce que nous croyons que la liberté de religion est la
liberté la plus essentielle des droits de l’homme.» Et il continuait : «La
plupart des gens dans le monde souffrent d’un manque de liberté religieuse.
70% de la population mondiale vit dans des pays où s’exerce
la répression religieuse….Il nous incombe de travailler ensemble pour
que nous vivions dans l’harmonie et la concorde»
S’adressant au même auditoire qui comprenait, des mennonites, des
méthodistes, des catholiques romains, des baptistes, des Juifs, des
Mormons, des adventistes du septième jour, quelques musulmans
et des membres de l’Eglise de Scientologie, entre autres, John Graz,
secrétaire général de l’IRLA a déclaré : «Ce congrès traite de la liberté
religieuse, mais ce n’est pas un événement religieux…Nous sommes
tous ici ensemble, représentant différentes confessions, de religions
différentes, venant d’ églises diverses. Nous sommes différents, mais
nous sommes respectueux les uns des autres.»
La liberté religieuse, un don de Dieu
J’étais l’une des 900. La liberté, voilà ce que nous a amenés à Punta
Cana. Indépendamment de nos origines ou des traditions religieuses,
nous avons partagé notre passion pour la liberté et plus particulièrement
la liberté religieuse.
Liberté ! Combien j’aime la saveur de ce mot ! Et la plus douce des
libertés est la liberté religieuse. Elle est la première des libertés, parce
que toute autre liberté découle d’elle.
La liberté religieuse vient de Dieu. Lors de la création, Dieu a fait
l’homme à son image, avec la possibilité de choisir. Nous portons le
cachet divin, et nous avons été faits pour adorer notre Créateur. La
liberté religieuse fait partie intégrante de notre être.
Voilà pourquoi «nous devons inculquer aux jeunes l’amour pour la préservation
de la liberté religieuse et la liberté de conscience.» C’est en
ces termes que le Président de la Conférence Générale de Adventistes
du 7ème jour a ouvert son intervention. Ted NC Wilson affirme encore
que «la liberté religieuse porte la signature d’un Dieu d’amour.»
Mais cette liberté est fragile. Toutes les libertés sont vulnérables. La
liberté religieuse est particulièrement à risque, toujours, en tout lieu.
Elle n’est jamais acquise une fois pour toutes ! La preuve ? Pas loin de
chez nous, en France. Alors que la France, pays de liberté par excellence
était classée pendant longtemps par la commission des droits
de l’homme de l’ONU dans la catégorie «des pays séculiers» , c’està-dire
des pays qui ne s’opposent à aucune croyance ou pratique
religieuse et appliquent la séparation des pouvoirs entre l’Eglise et
l’Etat, respectant les minorités religieuses, comme tous les pays industrialisés
d’Europe du Nord ou d’Amérique du Nord, depuis quelques
années, elle a été placée dans la catégorie « des pays laïcs » : pays qui
mentionnent dans leur Constitution le principe de la laïcité et la séparation
des pouvoirs entre l’Eglise et l’Etat. L’enseignement public ne
permet pas la formation religieuse sauf sous un aspect civilisationnel .
Donc un statut n’est jamais figé !
70 % de la population mondiale vit dans
des pays où sévit la répression religieuse.
Aujourd’hui, des femmes et des hommes, dans divers pays croupissent
en prison parce qu’ils ont choisi de suivre leur conscience. La violence
contre les croyants reste un problème majeur : un document vidéo
préparé par l’IRLA et présenté en session d’ouverture rappelle les pays
champions en matière de persécution religieuse : 16 pays détiennent
la palme d’or : dans le rapport annuel 2012 publié par la Commission
américaine sur la Liberté Religieuse Internationale (connue sous
le nom USCIRF), qui formule des recommandations au département
d’État des Etats-Unis (l’équivalent du Ministère des Affaires étrangères
en France) la Commission désigne les pays qui devraient être classés
comme «pays particulièrement préoccupants» en matière de liberté
religieuse : la Birmanie, la Chine, l’Egypte, l’Erythrée, l’Irak, l’Iran, le
Nigéria, la Corée du Nord, le Pakistan, l’Arabie Saoudite, le Soudan,
le Tadjikistan, la Turquie, le Turkménistan, l’Ouzbékistan et le Vietnam.
Ce rapport souligne également que dans des pays comme le Pakistan
et l’Egypte, les citoyens subissent deux types de persécution : la
répression religieuse par les autorités ainsi que les violences menées
par des extrémistes.
L’année 2011 a été marquée par les assassinats de responsables
pakistanais Salman Tasseer, gouverneur de la province du Pendjab tué
par son propre garde du corps, pour avoir osé critiquer la loi pakistanaise
sur le blasphème et pour avoir soutenu dans son combat une
Le Convention Center
jeune femme chrétienne condamnée à mort. En mars 2011, Shahbaz
Bhatti. ministre des minorités, lui-même catholique a été assassiné
pour s’être opposé à la loi sur le blasphème dans son pays. Au moment
où nous écrivons, Yousef Nadarkhani, pasteur chrétien en Iran
est en attente de son exécution . Son crime ? Il est un apostat qui
a abandonné l’Islam. On lui a proposé de se rétracter et de vivre. Il
a refusé et est condamné à être lynché.. Malheureusement certains
hommes se joindront encore à l’imposant cortège des héros qui ont
payé le prix ultime pour le respect de leur liberté de conscience !
«Laïcité et liberté religieuse - conflit ou
partenariat» ?
Autour du thème fixé par le Congrès, «Laïcité et liberté religieuse -
conflit ou partenariat ?», conférenciers et délégués ont tenté de définir
les défis d’un monde de plus en plus hostile à la variété d’expressions
religieuses dans la sphère publique.
«Quand la religion devient laïque, je crois qu’elle est le plus grand défi à
la liberté religieuse, a déclaré aux délégués Denton Lotz. «Quand nous
permettons à la sécularisation de notre foi de transcender le transcendant,
elle perd sa signification», a t-il ajouté. Selon Lotz, «La religion
va mourir quand elle ne se centre plus sur Dieu, mais seulement sur
l’homme autonome. La religion prospère quand elle est centrée sur
Dieu.»
Bien que reconnaissant l’inévitable conflit entre les valeurs de croyants
et celles de la culture laïque, Ted Wilson a déclaré : «Nous devons
accepter cette tension dans le cadre d’une société libre. Nous devons
accepter les défis et trouver des réponses appropriées à travers l’inspiration
divine. Il faut à tout prix exclure la tentation d’un état religieux.
Ce serait une source de grand danger pour la liberté religieuse. Ted
Wilson, Président de la Conférence Générale de l’Eglise Adventiste
du 7ème jour a déclaré clairement : «Si l’Etat donne à une religion
une position privilégiée juridiquement, il n’y a pas d’égalité possible et
la vie devient un cauchemar pour tous les autres citoyens. Quel type
de société condamne quelqu’un à mort pour apostasie parce qu’il a
changé de religion ? Un Etat laïc ou un Etat religieux ?»
L’actualité nous donne régulièrement la réponse : en Iran, les persécutions
sont nombreuses contre les minorités religieuses !
Mais en matière de laïcité, il faut établir une distinction entre deux types
de laïcité : d’une part la laïcité «radicale» ou laïcité «extrême» qui vise à
exclure toute expression religieuse de la sphère publique . Si cette laï-
Ted WILSON, président C.G., John GRAZ,
responsable Liberté religieuse & affaires
publiques
cité intolérante et idéologique s’attaque à nos valeurs religieuses, nous
devons les défendre énergiquement et avec conviction. Aujourd’hui
cette laïcité rampante menace d’exclure de la vie de l’être humain la
croyance et la pratique religieuses . On pourrait la rapprocher de ce
qu’on pourrait appeler « un athéisme d’Etat ». D’autre part, la « gouvernance
laïque » qui reste neutre entre les différentes religions et protège
les droits de la liberté religieuse des minorités.
Voilà pourquoi il est important de défendre la liberté religieuse et la lecture
des résolutions du 7ème congrès mondial de la liberté religieuse
fut accueillie avec une ovation des participants .
A la question posée : la laïcité : conflit ou partenariat, une des résolutions,
parmi d’autres, conclut clairement que la liberté religieuse est
menacée dans le cas d’une laïcité élevée comme une idéologie totalitaire,
une vision du monde qui ne reconnaît que les valeurs laïques,
excluant de fait les valeurs religieuses, qui serait une sorte de sécularisme
militant. En revanche, les régimes caractérisés par une laïcité
visant à établir un cadre neutre, qui accueille et cherche à tenir compte
des différences religieuses sont les plus propices à favoriser la liberté
religieuse.
Les 900 délégués présents à Punta Cana ont entendu les menaces
et avertissements répétés contre les dérives totalitaires ou une laïcité
dangereuse élevée comme idéologie étatique. Tous les orateurs et experts
engagés religieusement ou laïcs ont exhorté les délégués à être
de vigilants défenseurs de la liberté, à se lever pour défendre les droits
des opprimés qui veulent suivre leur conscience.
N’oublions pas les paroles attribuées au pasteur protestant allemand
Martin Niemöller sur la façon dont le régime nazi a systématiquement
étouffé la dissidence :
« D’abord, ils sont venus chercher les Communistes
Et je n’ai rien dit parce que je n’étais pas communiste.
Puis ils sont venus chercher les syndicalistes
Et je n’ai rien dit parce que je n’étais pas syndicaliste.
Puis ils sont venus pour les Juifs,
Et je n’ai rien dit parce que je n’étais pas un juif.
Puis ils sont venus pour moi
Et il n’y avait plus personne pour me défendre»
Les paroles de Niemöller sont extrêmement percutantes . Mais si nous
substituons à « Juifs, à communistes, à syndicalistes, » les termes
de Mormons, Musulmans, Adventistes du 7ème jour ou n’importe
quel groupe, cible de la violence religieuse et de la persécution dans
son pays…. ce texte prend toute sa signification : la nécessité d’être
présents et vigilants en tout temps et en tout lieu : c’est ce que fait
l’IRLA, association la plus ancienne historiquement (1896) militant pour
la Liberté religieuse au plan mondial et qui est l ’interface laïque du
département de la Liberté Religieuse et des Affaires Publiques de la
Conférence Générale de l’Eglise Adventiste du 7ème jour.
Oui, la liberté est un bien précieux. La liberté religieuse est particulièrement
précieuse. Mais elle coûte en investissement et elle se perd
facilement.
Patricia Sablier
Département de la Liberté Religieuse
Bibliographie :
Site de l’IRLA : www.irla.org
L’atlas des religions, Le Monde –La Vie, Hors-série, Edition 2011
10 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
11

Entre-nous
VECU de deux jeunes
du secteur Sud-Ouest Grande-Terre
Quelques jeunes de la Guadeloupe ont participé, du 17 au 29 juillet
2012, à un programme humanitaire, sociale et d’évangélisation
en Guyane Française et ils sont revenus plein d’enthousiasme ;
mais un an auparavant, avec l’autorisation de leurs parents, deux jeunes
filles ont fait le choix de partir, de manière spontanée, vivre une aventure
merveilleuse en République Dominicaine. Ces deux jeunes de l’Eglise
du Raizet, Aurore DURSUS (16 ans) et Léandra HUGHES (17 ans ½)
ont livré leurs impressions à la rédaction de la revue «Reflet».
Reflet : quelle expérience avez-vous vécu durant les vacances
de juillet-août 2011 ?
Aurore et Léandra : Lors de la Retraite Spirituelle de la jeunesse de la Guadeloupe, du
1 er au 3 mai 2009, nous avions échangé avec l’invité, le pasteur Hosein FAZADUDIN, et
il nous avait suggéré d’effectuer un séjour à Porto-Rico pour une meilleure maîtrise de la
langue espagnole.
Ce projet a-t-il pu se
concrétiser ?
Aurore et Léandra : Non, car nous
avons sans succès cherché une famille
qui pouvait nous accueillir à Porto-
Rico. Cependant nous avons été mis
en contact avec la famille LEE habitant
la République Dominicaine. A l’époque
où nous sommes arrivés dans ce pays,
la famille LEE était engagée dans un
programme de prévention sanitaire
coordonné par l’Agence Adventiste
de Développement et de Secours ou
ADRA (Adventist Development and
Relief Agency).
Cette famille adventiste nous a donc
proposé de participer à ce programme
humanitaire.
en quoi consistait
ce programme de
prévention ?
Aurore et Léandra : C’était une campagne
de prévention et de lutte contre
le choléra qui se déroulait pendant la
journée et le soir nous participions à
une campagne d’évangélisation.
Nous devions quelquefois marcher
durant quatre heures pour atteindre
les populations qui vivant dans des
secteurs très reculés. Pendant trois se-
maines nous avons montré aux gens
comment se laver les mains et comment
utiliser le chlore.
Comment avez-vous réussi
à communiquer avec les
autres jeunes adventistes
et la population ?
Aurore et Léandra : Nous avons
réussi à communiquer avec les jeunes
adventistes et la population car nous
avions de bonnes bases en espagnol
et en anglais. Nous avions même la
possibilité de chanter le soir au cours
INTERVIEW
de la série de conférences et notre participation
a été appréciée.
Y a-t-il quelque chose qui
vous aurait marquée ?
Aurore et Léandra : Nous avons été
impressionnées par les défilés des
Eclaireurs. Ils passaient dans les rues
en uniforme et d’autres enfants (non
adventistes) se joignaient à eux et entraient
dans l’église. Nous avons aussi
constaté que l’équipe pastorale était
composée de jeunes ouvriers ce qui
apportait du dynamisme à l’ensemble
des programmes qui étaient organisés.
auriez-vous un message
à transmettre aux
jeunes adventistes de la
guadeloupe ?
Aurore et Léandra : Nous aimerions
un jour retourner en République Dominicaine
car nous y avons reçu un bon
accueil. Mais nous interpellons les
jeunes adventistes de la Guadeloupe
quant à leur engagement et nous les
invitons à s’impliquer dans des actions
de bienfaisance en faveur des Guadeloupéens
les plus défavorisés.
12 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
13

Entre-nous
le journal
«reflet», a le
plaisir de vous
présenter dans ce
présent numéro
la «Jad mov’up
session». le
style est «jeune»,
dynamique et
sans «langue de
bois».
le rendez-vous de la jeunesse
reflet : La Team JMU, bonjour !
team Jmu : Bonjour !
reflet : Pouvez-vous nous dire en quelques mots ce qu’est la «Jad
Mov’Up Session»?
nico : Tout d’abord, rapidement, nous aimerions présenter l’intitulé «Jad
Mov’Up» qui est parfois difficile à prononcer pour certains !! (rires). Alors, «Jad»
pour jeunesse adventiste et «mov’up» pour montrer que cette jeunesse bouge
(to move en anglais) et surtout qu’elle va de l’avant (up) avec Jésus. Voilà ! Ce
sera sûrement plus clair pour nombre de personnes.....
Ensuite, La «Jad Mov’Up Session» c’est le rendez-vous de la jeunesse
chaque troisième samedi du mois sur Radio Vie Meilleure 93.3. L’idée
est de traiter de sujets d’actualité qui préoccupent la jeunesse, en recevant des
invités de «qualité» comme l’aime dire Chellene (rires) qui répondent aux questions
de façon pratique et spirituelle.
reflet : Alors, justement cette année, Y aura-t-il plus d’invités dans
«JMU Session» ?
Chellene : Oui, effectivement nous avons dès l’an dernier décidé de présenter
nos questions comme des petites études de cas très pratiques qui requièrent
des réponses précises et parfois techniques. Nous sommes donc dans l’obligation
de trouver des invités qui savent parler aux jeunes franchement et sans
tabous. On aura donc, durant toute cette année, des professionnels, des
experts, des témoignages, un peu de tout pour des thèmes toujours intéressants
comme «la sécurité routière» qui fut d’ailleurs le thème de notre première
émission de l’année, le 20 octobre 2012.
reflet : Nous espérons qu’il y aura toujours la chronique humoristique
de Jim P pour présenter le thème ?
Pour des questions
plus directes en direct
nous recevons les appels
des auditeurs au
0590 89 25 73
Jim p : L’humour est un moyen efficace
pour parler aux jeunes. Vous savez, nous
sommes dynamiques et aimons bien
«délirer». La chronique humoristique de
Jim P a donc sa place tout comme les
bons plans de Bibine et les conseils du
Docteur Flo qui ne sont pas placebo. En
tout cas, nous tenterons à chaque émission,
grâce à l’humour, de déblayer le
terrain et de toucher les thèmes en profondeur
afin que chaque auditeur trouve
un maximum de réponses.
reflet : Vous voulez nous dire que
Docteur Flo sera toujours là pour
donner ses conseils ?
Docteur Flo: Effectivement, les auditeurs
auront l’opportunité de m’envoyer à
l’avance leur questions sur les thèmes
abordés grâce à notre adresse mail
(jadmovup@live.fr) ou encore sur le Facebook
de la team. Bien sûr, nous continuerons
à recevoir également les appels
des auditeurs au 0590 89 25 73 (notezle!)
pour des questions plus directes en
direct (lol).
reflet :
Y aura-tilcependant
des
nouveautés ?
team Jmu :
(éclats de rires)
Rejoignez
nous sur le
facebook de
la team
reflet : La question
dérange-t-elle ?
bibine : Non pas du tout !! En réalité,
nous y travaillons fortement, nous avons
déjà quelques surprises au niveau du
format de l’émission; nous sommes
même en phase de recrutement. A la
rentrée d’octobre, vous découvrirez
donc d’autres membres de la JMU
Family (ils sont près de 2000 sur le Facebook
!!) ainsi que d’autres rubriques... Je
n’en dis pas plus, si ce n’est que dans
tous les cas la «Jad Mov’Up Session»
saison 2, c’est plus de bons plans, plus
de jeux et de cadeaux à gagner, plus de
vidéos ... Bref, la «JMU Session» c’est +
+ + !!!! (rires)
INTERVIEW
Notre adresse mail
jadmovup@live.fr
reflet :
Donc rendezvous
?
ray : Chaque troisième samedi du mois
de 15h00 à 16h20.
- Sur internet c’est : www.radioviemeilleure.com,
- Sur Facebook vous tapez «Jad
Mov’Up»,
- Sur Itune et Tune In ... non je pense
que l’on va s’arrêter là (rires)
J’oubliais… Merci d’avoir été au rendezvous
le samedi 20 octobre à l’occasion
de la première émission de la saison
2012-2013 ! Et qu’on se le dise : La
«Jad Mov’Up» c’est un espace de fraîcheur
sur Radio Vie Meilleure !
14 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
15

Réflexion
Il y a de cela quelque temps, j’ai reçu des SMS et des mails
sur la sortie d’un film. Un e-mail m’a particulièrement interpellé.
Je vous en livre des extraits :
“Le film « Corpus Christi» (le Corps du Christ) doit sortir
entre le mois de juin et août 2012. Ce film dégoûtant présente
Jésus et ses disciples comme des homosexuels!
C’est une moquerie révoltante à l’égard de notre Seigneur
(…) Si vous envoyez ce message autour de vous, nous
pouvons empêcher la diffusion de ce film. Nous avons
besoin de beaucoup de prières et beaucoup de courriers
électroniques. Comme Chrétien je veux rester ferme (…)
et arrêter cette moquerie de Jésus Christ notre Sauveur.
Aidez-nous s’il vous plaît à empêcher de tels délits contre
notre Seigneur. Si vous n’êtes pas intéressés, ne vous
plaignez pas quand Dieu n’aura pas de temps pour vous.
Souvenez-vous, Jésus a dit « celui qui me reniera sur la
terre je le renierai devant mon Père et Ses anges.“
Pour la rédaction de cet article, j’ai procédé à quelques recherches
sur certains films mettant en scène Jésus (auteurs,
réalisateurs, producteurs, acteurs, bandes annonces, affiches,
critiques, dates et lieux de sortie en salle). A mon grand étonnement,
je n’ai rien trouvé concernant ce fameux «film», à part
une pièce de théâtre du même titre, dans le même esprit, présentant
Jésus comme un gay trompé par son amant.
Ce film existe-t-il vraiment ? Intox, manipulation ? Peu importe,
parlons-en puisqu’il donne la nausée aux chrétiens.
Après la lecture de l’e-mail, un flot de questions est monté à
mon esprit. Ai-je besoin d’intercéder pour que Dieu agisse dans
une affaire où Il est directement mis en cause ? Si je ne participe
pas en envoyant un mail en quoi aurais-je été un traître au point
que Jésus-Christ me renierait ? Pourquoi le monde en est-il
arrivé à cette bassesse? Pourquoi la chrétienté est-elle aussi
frileuse ?
Un peu d’histoire.
“Le Dernier Homme” : un temps où l’art, la culture et les valeurs
s’élaborent indépendamment de la chrétienté.
En réalité il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
En 1960, au début du film La Dolce Vita de Federico Fellini,
on voit apparaître une statue géante du Christ destinée au
Vatican transportée par hélicoptère au-dessus de Rome où des
gens indifférents se prélassent au soleil.
En 1988, Martin Scorsese réalise un film, La Dernière Tentation
du Christ, une adaptation du roman de Nikos Kazantzakis.
Il revisite librement la vie du Christ en la dénaturant. Le
film fait scandale, mais le réalisateur est nominé aux Oscars.
En 2003, Dans son «Da Vinci Code», Dan Brown raconte
que Marie-Madeleine a eu des enfants avec Jésus, mais l’Église
catholique aurait étouffé ces faits par la force et la terreur et fait
de Marie-Madeleine une prostituée en lui donnant une image
négative. En 2006, Ce roman fut porté à l’écran.
Récemment (Septembre 2012), Karen King 1 , chercheuse à
Harvard Divinity, a relancé le débat sur la situation matrimoniale
de Jésus en présentant un papyrus copte datant du IV ème
siècle sur lequel est inscrit «Jésus leur a dit ma femme».
Les fouilles archéologiques de Kuntillet et la découverte d’inscriptions
à Khirbet el-Qôm 2 , datant de l’époque des rois
Amastias et Joas, ont révélé l’existence de la déesse Ashérah
3 «(…) YHWH et son Ashe-rah», présentée comme l’épouse
de Iahvé.
Ces trois découvertes font débat dans les milieux de la recherche
(théologiens, historiens, archéologues, philologues…).
1 La Dépèche.fr, 20 septembre 2012.
2 André Lemaire. Les inscriptions de Khirbet el-Qôm et l’Ashérah de
YHWH. 1987.
3 On trouve le mot Ashérah une quarantaine de fois dans l’Ancien
Testament.
L’irréligiosité : un signe des temps ?
On a fait dire à André Malraux «le 21 ème siècle sera religieux/
spirituel/mystique ou pas 4 ». A ce jour, il y a divergence sur
le véritable qualificatif employé par lui lors de sa conférence.
L’apôtre Paul souligne que «dans les derniers temps les
hommes seront fanfarons, irréligieux 4 » Nous vivons véritablement
dans un monde séculier. L’irréligiosité est un signe des
temps. Pour son équilibre intellectuel, le chrétien doit intégrer
cette réalité. La seule valeur judéo-chrétienne ne domine plus
la pensée, la conscience, la production artistique des individus.
D’autres valeurs s’opposent à elle. Le philosophe Pierre Burgelin
5 fait observer que «l’ère constantinienne est close», en
d’autres termes, la religion chrétienne ne domine plus totalement
la vie de l’homme occidental. Roger Mehl théologien et
éthicien, note que «l’église n’est plus spontanément présente
dans les centres créateurs de la culture. La culture s’élabore
indépendamment d’elle» 6 .
C’est ainsi que «la culture moderne perd peu à peu les marques
de ce christianisme qui l’avait créée et formée» 7 .
«Le Dieu des chrétiens est ignoré, et le message chrétien
considéré comme totalement périmé, éperdument sans valeur
contemporaine. La mort de Dieu est, par rapport à de vastes
segments de la vie moderne, incontestable» 8 .
Il nous faut nous rendre à l’évidence, l’Occident vit une
forme d’athéisme. Dieu, serait « mort » dans le champ de la
conscience occidentale. On assiste à une chose inimaginable.
Ce sont les ex-colonisés, convertis au christianisme qui portent
l’évangile en Occident. Les églises chrétiennes de tous bords
ont des pasteurs et des prêtres africains et sud-américains. Ce
sont les chrétiens venus de ces régions qui prêchent désormais
la Bonne Parole et qui tentent de reconvertir les occidentaux au
christianisme. Ils sont les nouveaux évangélisateurs au chevet
de la chrétienté occidentale qui a perdu son premier amour et
vendu son âme à la sécularisation.
La théologie : impliquée dans la «mort»
de Dieu ?
Engloutie dans la culture post-chrétienne, la chrétienté est secouée
dans ses fondements. Aussi étrange que cela puisse paraître,
elle a contribué elle-même à cette situation. En 1960, est
né aux Etats Unis d’Amérique, un courant théologique qu’on
peut qualifier d’athéisme chrétien connu sous le nom de théothanatologie
(La théologie de la mort de Dieu). Ce qui est troublant
dans ce courant théologique, c’est que ses fondateurs,
les théothanatologistes, sont des chrétiens. Jugez en vousmêmes
: Gabriel Vahanian, un protestant réformé de l’université
de Syracuse, Harvey COX, un baptiste de la faculté
de théologie de Harvard, Thomas Altizer, un laïc épiscopalien
de l’université d‘Emory, William Hamilton, baptiste du New
Collège et Paul Van Buren un prêtre épiscopalien de la faculté
de théologie de Temple. Mais bien avant :
Le théologien luthérien allemand Rudolf Bultmann (1884-
1976), a mis en place la démythologisation du Nouveau Testament.
Son but était d’extirper les mythes de la prédication de
Jésus-Christ pour ainsi la replacer dans son contexte historique
en ayant dégagé le noyau intentionnel.
4 La Bible. 2 Timothée 3.2.
5 Pierre Burgelin, La fin de l’ère constantinienne, Foi et Vie, LVIII /1),
16 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
14-15.
6 Roger Mehl, Traité de sociologie du Protestantisme, Neuchâtel :
Delachaux et Niestlé, 1965, p.67.
7 Gabriel Vahanian, La mort de Dieu, George Braziller, New York
1961. P.228.
8 John Warwick Montgomery, La mort de Dieu, Editions Oberlin, Paris
1971, p.14.
17

Réflexion
Dans son livre Vie de Jésus (1863), Ernest Renan (1823-1892),
philosophe et historien français déclare que la biographie de
Jésus doit être comprise comme celle de n’importe quel autre
homme et que la Bible doit être soumise à un examen critique
comme n’importe quel Karl Barth (1886-1968), pasteur protestant
suisse, considéré comme le plus grand théologien chrétien
du siècle dernier, dit à propos de la résurrection du Christ que si
pour la foi elle est un événement réel, elle n’a cependant jamais
été établie. Donc elle ne peut pas être vérifiée par l’histoire. De
plus, selon lui, la révélation biblique ne serait en réalité qu’un
mélange de vérités divines et d’erreurs humaines.
Le nihilisme et la «mort» de Dieu.
En réalité la «mort» de Dieu n’est pas un phénomène nouveau.
Le philosophe allemand Friedrich Nietzche (1844-1900), est
celui qui a certainement le mieux compris la problématique de
cette «mort». Selon lui elle est liée au nihilisme 9 , le règne de
l’absurde, du rien. Dieu est «mort» parce que l’homme des
Temps Modernes l’a tué. Les ténèbres ont remplacé la Lumière.
«Cette mort de Dieu, est marquée, en notre temps, par la venue
du Dernier Homme. (…) Le Dernier Homme désigne ce qu’il y
a de plus méprisable en ce monde : celui qui est impuissant à
créer et à aimer, l’individu totalement asservi et jouissant d’un
bonheur programmé et mesquin. Il sautille ainsi à la surface de
la terre… 10 »
Citoyen d’un autre monde ?
Le monde est déchu. Le mal en effet l’a parasité de toute part
et sa semence toxique a donné naissance à une multitude de
comportements. Il est donc normal pour le chrétien de rompre
avec lui et de prendre ses distances. L’apôtre Paul demande
aux chrétiens de Rome de ne pas se conformer au monde présent
et même d’en sortir.
La chrétienté, malgré sa croissance rapide, ne correspond dans
le monde qu’à une minorité. De plus, ce monde n’est pas sa
patrie. En tout cas, c’est la déclaration du Christ dans sa magistrale
prière dite sacerdotale que rapporte l’évangéliste Jean.
«Ils ne sont pas sortis du monde comme moi je ne suis pas sorti
du monde. (…) Je te demande de les préserver du mauvais11 ».
9 Doctrine niant l’existence d’un absolu
10 Jacqueline Russ, Dictionnaire de Philosophie, ed Bordas, Paris
1991, p. 357
11 La Bible. Jean 17.16’17.
La population de la Terre en 2011 était estimée à 7 milliards
d’individus. Il n’existe que 2,2 milliards de chrétiens dispersés
dans des milliers de confessions différentes (1 milliard de catholiques,
800 millions de protestants, 300 millions d’orthodoxes et
divers chrétiens).
Ce monde n’est pas le nôtre. Le Christ ne nous demande
pas de nous battre contre ce que par ailleurs l’apôtre Paul
appelle les «éléments du monde». Ces éléments déchus sont
en révolte constante contre Dieu. La pensée paulinienne nous
invite à nous préserver des éléments du monde en ne nous y
conformant pas. Frédéric de Coninck, sociologue chrétien,
les désigne par le terme «structure» : «une réalité où des éléments
divers se soutiennent l’un l’autre, (…).de sorte que c’est
l’ensemble qui est pertinent. Oui c’est notre tâche de repérer
les «éléments du monde », les pièces de ce jeu de construction
qui oppresse les hommes et nous au premier chef. (…) Nous
ne pourrons demeurer valablement dans ce monde que si nous
sommes au clair, au préalable, sur les enjeux qui s’y nouent 12 ».
Certains chrétiens voudraient prendre les rênes du monde
dominionisme chrétien , établir un pouvoir où la Bible serait la
norme comportementale. Mais ils oublient que ce monde est
sous la domination de l’ange déchu et que le Christ Lui-Même
n’en veut pas. Il a dit : « Mon Royaume n’est pas d’ici bas 14 » Le
rejet de ce monde pollué par le Mauvais est tel, qu’à la parousie
il y aura un Nouveau Monde qui sera sous la domination éternelle
du Fils de Dieu.
L’homosexualité : une structure du monde
séculier ?
Quelle que soit la raison de l’homosexualité, et en respectant le
choix de vie des personnes qui s’y adonnent, elle n’entre pas
dans le plan du Créateur pour la sexualité humaine. La Bible
prône l’altérité. Le concept de famille est basé sur l’union d’un
mâle et d’une femelle et en toute normalité seule cette union
est procréatrice.
Sur la prétendue homosexualité de Jésus et de Ses disciples, il
y a des chrétiens qui ne sont pas forcément offusqués. En effet,
au sein des communautés chrétiennes, il existe des chrétiens
très engagés et homosexuels. Certains sont même pasteurs et
prêtres. Certaines églises chrétiennes tolèrent l’homosexualité
comme un choix de vie, et ne sont pas contre le mariage homosexuel.
Il existe des homosexuels chrétiens (influencés par certains
critiques) qui utilisent des personnages de la Bible comme
exemples de gays ou de lesbiennes.
Ainsi, ces critiques présentent les couples suivants : David et
Jonathan, Ruth et Naomi, Marie et Marthe des lesbiennes
s’appelant «sœurs». Lydia en Actes 16, est présentée comme
étant la chef d’une communauté de lesbiennes, l’apôtre Paul,
célibataire endurci, d’apparence misogyne, comme un homosensible
ayant des relations très ambigües avec certains de
ses collaborateurs (Timothée, Silas, Démas, Jean-Marc, Barnabas…).
Ces critiques font de Jésus un homosexuel qui réfrène ses
pulsions, disons un homosensible. Ainsi l’expression souvent
répétée, «celui que Jésus aimait» qualifiant Jean le disciple
bien-aimé couché sur le sein de Jésus reflèterait l’homosensibilité
du Fils de Dieu et la relation équivoque unissant Le Maître
et Son disciple. Jean est généralement peint sous des trais efféminés,
le tableau de Léonard de Vinci, L’Ultima Cena (le Dernier
Repas), est très révélateur. Ils interprètent comme des indications
d’un comportement homosensible cette autre parole que rapporte
l’évangéliste Marc «Jésus l’ayant regardé l’aima» ainsi que son
affection particulière pour Lazare (un vieux garçon vivant avec ses
deux sœurs vieilles filles, l’une d’elle dit à Jésus : «celui que tu
aimes est mort»).
Présenter Jésus comme un homosexuel, est l’aboutissement de
la bêtise humaine. Christ, dépouillé de ce qui fait Sa différence, Sa
puissance, devient un homme ordinaire de la même nature morale
déchue que les autres hommes. Dès lors, Ses attitudes et Ses
paroles peuvent être étudiées sous un nouvel angle et on peut ainsi
Lui trouver les travers communs aux autres mortels.
Des causes pour protester.
On attribue à Voltaire la citation suivante : «Je ne suis pas d’accord
avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le
droit de le dire.»
Nos valeurs ne sont pas les seules à exister dans ce monde. Il y en
a d’autres et nous devrions accepter leur présence. Et cela d’autant
plus que notre fonction n’est que celle d’ambassadeurs : représenter
le Royaume de Dieu ici-bas. Nous, chrétiens, ne devrions
pas seulement défendre nos paroisses, mais défendre toutes les
libertés. Cependant dans ce monde qui n’est pas le nôtre, faudraitil
tout accepter au nom de la liberté ? N’y aurait-il pas des occasions
où nous devrions protester ?
- Faudrait-il fermer les yeux devant la parution des caricatures
de Mahomet dans le journal danois Jyllands-Posten et le film
«l’innocence des Musulmans» de l’obscur égypto-américain
copte Nakoula Basseley Nakoula ? Il y dépeint l’islam
comme un cancer, une religion de la haine et Mahomet comme
un homme qui de son vivant ne s’est intéressé qu’au sexe et à
l’argent.
- Faudrait-il se taire face à l’attitude de ce pasteur baptiste,
blanc, Stan Weatherford16 , qui a refusé de marier un homme et
une femme dans son église parce qu’ils étaient noirs ?
- Dans une «Pub» pour Axe, diffusée en 2010 à la télévision, les
anges abandonnent Dieu et succombent au désir sexuel suscité
par l’attrait du parfum. Dans le même registre, en 2011, une
autre «Pub» montre Jésus et ses anges qui s’invitent chez le
diable, alléchés par l’odeur d’un steak. Devant ces publicités
avilissantes ou à la limite diffamatoires, faudrait-il rester silencieux
?
Federico Lombardi, porte parole du Vatican, a déclaré à juste titre
: «Le respect profond pour les croyances, les textes, les grands
personnages et les symboles des diverses religions est une
condition essentielle à la coexistence pacifique des peuples» 17 .
12 Frédéric de Coninck, Ethique Chrétienne et Sociologie, collection
Alliance, Ed. Sator, France 1972.
13 Un seul gouvernement mondial ayant une législation religieuse
appuyée par un pouvoir civil.
14 La Bible. Jean 18.36.
15 Par homosensibilité ou homo- affectivité, on fait allusion aux tendances
homosexuelles non avérées.
16 Figaro.fr
17 Figaro.fr. 12/09/2012
18 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
19

Réflexion
Le «Dernier Homme» a-t-il l’intelligence éclairée pour comprendre
ça ? Nous pouvons en douter. Pour preuve, le tirage
du mercredi 19 septembre 2012 du journal satirique Charlie
Hebdo. Dans un contexte de crise, où plusieurs personnes
sont mortes suite aux violentes manifestations islamistes, occasionnées
en réaction à la propagande sur la toile du film «l’innocence
des Musulmans», ce journal publie de nouveaux
dessins sur le prophète Mahomet, le montrant entre autre nu.
Ambassadeurs ni justiciers ni avocats.
Alors qu’il avait à l’affiche «La Dernière Tentation du Christ»,
le cinéma Espace Saint-Michel fut incendié. Pas nécessaire
d’être Don Matteo pour connaitre les pyromanes (lol).
Les homosexuels devraient-ils se sentir légalement autorisés à
demander la fermeture de tous lieux religieux où l’on enseignerait
que leurs pratiques sont une abomination, de la perversité ?
Voire même les incendier ?
Nous chrétiens, à cause justement de notre histoire (les persécutions
romaines, puis l’inquisition), devrions être les premiers
à respecter le principe de la liberté de conscience en tolérant
- ce qui ne signifie pas cautionner - toutes les consciences,
même celles qui sont en opposition flagrante et inconciliables
avec nos valeurs. Si ce film «Corpus Christi» existe, je ne partage
pas la vision du réalisateur. Toutefois, je ne puis ignorer la
liberté d’expression de l’autre, quel que soit mon état d’âme.
Que penserions nous si une pétition circulait afin de fermer nos
églises, nos écoles et nos institutions ou afin de rendre non
légales la tenue de nos conférences bibliques publiques ?
Certains disent que si nous gardons le silence «les pierres
crieront». Le contexte de ce verset est clair ; il est en relation
directe avec la seule mission reçue du Maitre, la proclamation
de l’Evangile éternel à tout peuple, toute nation, tout individu
et ceci avec sagesse et prudence au milieu des structures du
monde. Nous ne devrions pas, à cause de notre sensibilité
émotionnelle, dire ou faire des choses qui pourraient nuire à
cette proclamation.
Aussi paradoxal et étrange que cela puisse paraitre, nous
devrions, au-delà de nos pratiques religieuses et divergences
doctrinales, collaborer avec toute la chrétienté dans la proclamation
de cette mission. Et si les 2.2 milliards de chrétiens du
monde, vivant la Vie du Christ, se donnaient la main en vue de
la proclamation de la Bonne Nouvelle : Jésus-Christ est Le
Seul capable de sauver l’humanité déchue ! Ne serait-ce
pas l’argument le plus authentique à l’encontre de toutes les
basses attaques contre Celui qui a déclaré «Je suis la Lumière
du monde (…) Le Chemin, la Vérité et la Vie (…) Qui de vous me
convaincra de péché ?»
Par notre témoignage essayons de gagner certains aux valeurs
du Royaume de Dieu. Je crois que c’est là la tâche à laquelle
nous devrions nous atteler, pour le reste, c’est de l’énergie à
dépenser en vain. L’effet de La Parole Du Crucifié a plus de
résultats positifs sur les structures des humains que le seul fait
de se liguer contre leurs pratiques. Ce n’est pas notre combat.
Ne cherchons pas de représailles inutiles dans la mesure où
notre liberté n’est pas en danger ou mise en cause.
Christ cherche un témoin, pas un avocat, c’est Lui l’Avocat.
Nulle part dans le Nouveau Testament nous ne voyons Jésus
demander aux disciples de Le défendre. Lorsque Malchus Le
frappa, Il tempéra l’ardeur vengeresse de l’apôtre Pierre en lui
ordonnant de ranger son épée et Il recolla l’oreille du soldat
romain. Il ajouta : «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer
mon Père, qui me donnerait à l’instant plus de douze légions
d’anges ? 19 » Bien au contraire Il leur demande de prendre la
défense des plus faibles (les veuves, les pauvres, les orphelins,
l’étranger). Il précise que chaque fois que nous agirons de la
sorte envers le plus petit parmi Ses frères et sœurs, c’est envers
Lui que nous aurons agi. Je suis un lâche si je courbe l’échine
devant les injustices et les abus de ce monde à l’encontre
des petits frères du Christ en refusant de donner ma voix aux
sans voix. Je suis plus enclin à vouloir défendre le Christ qu’à
défendre ses frères, oubliant que les défendre, c’est le défendre
le Christ Lui-même.
Il aurait pu Se libérer de l’ignominie de la crucifixion, mais là
encore Il ne réagit même pas, Il inhiba Sa puissance divine.
N’agissons pas avec nos seules émotions, utilisons la raison
éclairée par l’Esprit. A chacun sa mission, laissons Dieu régler
les choses à Sa façon avec les détracteurs, en nous rappelant
que Ses voies ne sont pas nos voies.
Ce monde est sans conteste sous le règne de l’absurde, alors
que pourrait-il venir de bon de lui ? Pourquoi nous offusquer ?
Les signes des temps montrent bien que « le Dernier Homme »
sera irréligieux. Dépeindre le Christ comme un homosexuel, est
une ignominie digne de ces temps de la fin.
La sexualité est un sujet sensible pour la chrétienté. Mais relevons
que la plus grande ignominie subie par le Christ a été la
crucifixion. L’Inspiration précise : «Il a souffert l’ignominie».
Cette ignominieuse souffrance a été décrite dans toute l’horreur
des détails de Son Sacrifice par un film sorti en 2004, «La
Passion du Christ» de Mel Gibson. Ce film bouleversant, n’a
pas laissé indifférent la chrétienté. Il a fait davantage prendre
conscience, et avec plus de profondeur, de la hauteur du sacrifice
du Fils de Dieu et de sa noblesse.
Le Christ, l’Homme parfait, n’a jamais succombé aux bas
instincts sexuels des humains. Dieu prend note et au temps
marqué Il traînera devant Son Tribunal, pour diffamation, tous
Ses détracteurs détraqués. En attendant le temps de Dieu qui
n’est pas le nôtre, vivons en témoins, en «sel et lumière de
ce monde 21 », tout en sachant que nous ne sommes pas sa
conscience.
Pour réagir : adicf@hotmail.com
Jean-Claude Baltimore
18 Série télévisée : un curé de campagne qui aide la police à résoudre
les intrigues.
19 La Bible : Matthieu 26.53 ; Luc 22.50 -51.
20 La Bible. Hébreu 12.2.
21 La Bible. Matthieu 5.13-16.
La vie des secteurs
Semaine de prière tenue à l’église
de Salem à Basse-Terre
Suite à la semaine de prière tenue à
l’église de Salem par le frère Lucien
COCO, 3 personnes ont choisi de
devenir enfants de Dieu, en acceptant
le baptême, le samedi 31 mars 2012. Il
s’agit du Frère et de la sœur NOCANDY
(qui ont uni leur vie par les liens sacrés
du mariage, le jeudi 29 mars 2012), originaires
de Trois-Rivières, frère et sœur
NOCANDY sont présents à Salem depuis
déjà de nombreux mois.
Fr. YOMBO Mathias originaire du Cameroun,
a suivi la semaine de prière avec
assiduité, et n’a eu aucune hésitation à
répondre Oui à l’appel du Seigneur.
Après quelques hésitations, notre sœur
MONTAS Marie-Claude, épouse du Frère
FRANCIQUE, 1er diacre de Salem, a elle
aussi choisie de suivre Jésus en acceptant
le baptême du 28 avril 2012 sur la
plage de Rocroy.
A ces 4 nouveaux membres de la famille
de Dieu, nous souhaitons bonne persévérance
car «celui qui persévérera
jusqu’à la fin, sera sauvé»
Marie-José Baptistide
20 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7eme Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 jour de la Guadeloupe
eme jour de la Guadeloupe
21

La vie des secteurs
Marie-Galante
COMMUNICATION
Longtemps les églises adventistes de Marie-Galante ont
souffert en matière de communication, par rapport aux
programmes et aux informations qui nous parvenaient
tardivement.
Aujourd’hui, le secteur a mis au point un relais avec un système
de boites aux lettres clef en main et chaque responsable de
communication récupère son courrier dans sa boite aux lettres.
Nous sommes heureux de nous mettre à la page, car désormais
nous voulons vivre les informations simultanément avec
la Guadeloupe continentale.
LA VISIO CONFERENCE
DU 2 AU 4 MARS 2012
Lors des assises de l’évangélisation de la Guadeloupe du 2 au
4 Mars 2012, tous les comités des églises adventistes de la
Guadeloupe étaient invités au gymnase de Boissard. Cependant,
les membres de Marie-Galante ne pouvant se déplacer,
ont pu assister à cet événement grâce aux avancées technologiques.
Et de ce fait, une visioconférence installée à l’église
de Grand-Bourg a permis, non seulement aux membres du
comité du secteur, mais à l’église entière de Marie-Galante, de
vivre cet événement en direct.
Nous étions touchés par l’ampleur de la tâche à venir et pour
couronner le tout, nous avons pu voir un autochtone de notre
secteur en la personne d’ARIEL ARDENS interpréter deux morceaux
instrumentaux qui nous ont réjouis.
Maintenant, nous pouvons dire grâce à Dieu, par le biais d’internet,
la communication est entièrement ouverte entre Marie-
Galante et la Guadeloupe. Les membres remercient la fédération
pour cette prouesse technique et Dieu de tout cœur.
Photo de famille de L'AJAG
avec les membres du
Secteur de Marie-Galante
Past. Olivier GODARD
Des Eclaireurs engagés !
Past. Volatire en rénuion
avec les Res. JA du secteur de Marie-Galante
Le secteur acceuille la convention de la Jeunesse
Convention des départements
à Marie-Galante
Photo de Famille qui signe la fin de la convention
L’unité des chrétiens Marie-galantais s’est fait ressentir lors
de la convention des départements du 20 au 22 Janvier
et du 10 au 12 Février 2012. Ils étaient tous d’un commun
accord pour recevoir la délégation de Guadeloupe composée
des responsables suivants :
• Past. Angerville Alain : Président & Resp. du
Ministère de l’Esprit de Prophétie
• Past. Bibrac Jack : Secrétaire & Resp. du
Ministère de la Gestion Chrétienne
• Fr Négoce Félix : Trésorier : & Resp. du
Ministère des Publications
• Past. Alphonso Marcel : Resp. Association Pastorale
& du Ministère des Communications
Membres de la déléguation de la convention
• Pst Dufait Pierre : Resp. Famille, Ministère
personnel & Ecole du sabbat
• Sr Martias Marie-Andrée : Resp. du Ministère de l’Education
• Fr Sanassy Paul : Resp. du Ministère de la Musique
• Buffon Maurice : informaticien
• Pst Voltaire Franck : Resp. de la Jeunesse
• Sr. Musquet Guylaine : Resp. du Ministère
des Enfants et Aventuriers
• Li-Tsoé Pascal : Resp des Eclaireurs.
Richard Rémie et Pascal lors
de la convention des départements
22 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
23

La vie des secteurs
A travers la première convention, les différents responsables
des sections locales étaient présents pour apprendre, et par la
suite mettre en pratique la formation dispensée.
Vendredi soir, première rencontre : Le programme a commencé
sur les notes du chant thème de la fédération tant apprécié de
tous «Avec joie et confiance nous marchons vers la glorieuse
espérance». Au nom de tout le secteur, le pasteur Godard olivier
souhaita une bienvenue exotique aux invités sur la grande
galette ; il fut suivi d’une présentation originale de Fr. Félix Négoce.
Comment oublier l’atmosphère d’adoration créée par le
groupe Stand up. Et enfin, Pasteur Dufait Pierre d’un pas ferme
et résolu appela le peuple à l’engagement dans le mouvement
de «Vision Un Million.» Ce dernier consiste à former 1 million
de Laïques à la prédication du retour imminent de Jésus Christ
sous l’influence du l’Esprit Saint.
Les membres du secteur ont répondu massivement à cet appel
car une joie immense les animait, heureux d’être formés sur l’ile
et non en Guadeloupe. Le samedi matin les pasteurs étaient
répartis dans chaque église du secteur. Et l’après midi jusqu’au
dimanche midi les différents responsables de ministères étaient
en formation pour le service du maître.
Le samedi soir, le président Alain Angerville n’a pas manqué
de faire la promotion du «projet Jéricho» de manière exception-
Levons-nous et rénovons !
En 2010 les groupes de Saint-Louis bourg et de Mayolette
fusionnaient. Au cours du premier trimestre 2011 de cette
fusion naissait l’église de Saint-Louis. La nouvelle section
locale se réunit dans le lieu de culte de Mayolette, un bâtiment en
construction légère devenu vétuste avec le temps. Forts de cette
nouvelle union et poussé par le Saint-Esprit, nous, membres de
Saint-Louis, soutenus par les sections locales de Capesterre et
de Grand-Bourg, avons dit « levons-nous et rénovons » le bâtiment
afin d’en faire une maison digne du Dieu que nous servons.
Après avoir obtenu l’accord de la Fédération, unis et motivés,
les frères se mirent à l’ouvrage et en moins de quatre mois les
grosses œuvres étaient terminées. Restaient les finitions c’est-àdire
le carrelage ; l’électricité ; la menuiserie, et la peinture. Ces
professionnels étant très peu nombreux sur l’île, nous avons décidé
de demander l’aide de nos bienaimés de la « Guadeloupe
continentale ». C’est ainsi que sur l’impulsion du Président Alain
ANGERVILLE et de Construisons Ensemble, plusieurs professionnels
se sont portés volontaires pour prêter main forte à la communauté
de Saint-Louis dans la rénovation de la maison du Seigneur
à Mayolette. A ce jour les travaux de finitions sont en bonne voie.
Nous espérons l’achèvement des travaux pour la fin du premier
semestre. Que toute gloire revienne à l’Eternel notre Dieu.
Jean-Claude SOUILA
Pst Alphonso assure la formation des diacres diaconnesses et anciens
nelle. Ceci a suscité chez les membres une adhésion spontanée
et le soir même après le coucher du soleil des chèques
ont été signés et remis aux administrateurs à la gloire de Dieu.
La convention de la jeunesse sous la direction de pasteur
Franck Voltaire, ne fut pas en reste. Entouré de ses collaborateurs,
il nous dispensa la formation de qualité pour redynamiser
la jeunesse de l’île.
En conséquence, Les membres attendent avec engouement
les prochaines conventions des départements sur le secteur
Marie-Galantais.
Eglise de Mayolette
avant rénovaton
Past. Olivier GODARD
Avancée de la rénovation
SEMAINE DE PRIERE JA
DU 17 AU 24 MARS 2012
«ET SI TU DONNAIS TOUT A JESUS»
La jeunesse de Marie-Galante a eu l’opportunité d’avoir
comme orateur le pasteur Franck VOLTAIRE, à Capesterre.
Durant une semaine, il nous a présenté la personne de Jésus
: sa venue au monde jusqu’à sa mort, et sa résurrection.
Satan a tout fait pour empêcher la naissance du Sauveur
depuis Adam jusqu’à Marie.
Nous devons être des explorateurs de la parole de DIEU.
Tout doit être basé sur elle. Connaître Jésus, c’est mieux
refléter son caractère ; aussi, la prière et l’étude de la Bible
sont-elles primordiales.
Samedi 17 Mars, nous avons eu une grande fête spirituelle.
Castors, Aventuriers, Eclaireurs, JA, étaient au rendez- vous
en uniforme, pour la cérémonie d’engagement et chantant
de tout leur cœur «nous sommes de forts éclaireurs, de
vrais serviteurs de DIEU, nous sommes aventuriers et nous
le sommes partout».
Samedi 23 Mars, un repas fraternel a réuni les jeunes du
secteur, suivi d’un débat autour du thème : «la vision du
jeune par rapport à la vie de l’église».
Saint-Martin
Remise de certificats
Félicitation aux frères et sœurs de l’église Adventiste du 7ème jour de Philadelphie à Sandy Ground Saint-Martin. Car grâce
à leur travail de missionnaire nous avons effectués le dimanche
25 Février 2012 une remise de 25 certificats aux participants
des différentes leçons de la Voix de l›Espérance. Comme le
dit Jésus dans le livre de Jean au chapitre 12 : 26 «Si quelqu›un
Entrée des Eclaireurs à l'Eglise
Capesterre de Marie-Galante
Pasteur Voltaire nous a quittés
à regrets, mais confiant, car à Marie Galante, il y a des soldats
engagés pour le Christ.
La semaine de prière a été le début d’une grande œuvre
opérée par le Seigneur à Marie-Galante. Le jour suivant,
nous voilà partis pour 4 semaines d’évangélisation interne
et le peuple connut ce jour-là l’exode rural. Car le secteur
à quitté l’église de Capesterre pour se retrouver à l’église
d’Emmaüs de Grand-Bourg.
me sert, qu›il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur.
Si quelqu’un me sert, le père l’honorera»
Que le seigneur nous aide à poursuivre notre mission évangélique
jusqu’à son retour.
EXILE JOSEPH : Directeur du ministère personnel
ALEXIS EVELYNE : Secrétaire
24 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
25

Infos d’ici et d’ailleurs
Des nouvelles de l’AGPAS
Les professionnels de santé de la Guadeloupe, de gauche à droite :
Dina GELABALE, Lisette CECILIA, Monique ROSNEL, Marie-Claude GUIOLET, Anny MANLIUS, Didier DESPLAN, Viviane
BRARD, Lucile MARIVAL, Myrlène PETIT-FRERE, Laurence JACQUES, Evelyne OCULI.
Le 17 mai 2012 se tenait à la salle polyvalente du comité
d’entreprise de la CGSS aux Abymes, l’Assemblée Générale
de l’AGPAS (Association Guadeloupéenne des Professionnels
Adventistes de Santé) qui a atteint ses 26 années
d’existence.
A cette rencontre était réunie une quarantaine de professionnels
de santé autour du thème :
« La vie associative, une implication bienfaisante».
Nous avons été très enrichis par les interventions successives
de Dany MARIVAL, responsable du Ministère de la Santé à
l’UAGF lors de la dévotion, et de Lionel DELASSE, un formateur
en provenance de la Martinique qui après avoir fait l’historique
des Associations de loi 1901 (WALDECK-ROUSSEAU),
a traité les points suivants :
• Association et bénévolat, réseau de solidarité
• Le rôle des associations en temps de crise. Pierre
ROSAMVALON auteur du livre : « l’état providence est
malade de la crise »
• Association et engagement chrétien.
• Nous avons retenu entre autre :
• la définition du bénévolat : c’est un acte facultatif, non
contraint, non rémunéré, qui s’exerce en direction d’autrui.
• Et cette pensée de Mère Térésa : «A la fin de nos jours,
nous ne serons pas jugés selon le nombre de diplômes
reçus, l’argent que nous avons accumulé ou les réalisations
de notre actif. Nous serons jugés par notre réponse
à : « j’avais faim et vous m’avez donné à manger, j’étais
nu et vous m’avez vêtu, j’étais malade et vous m’avez
soigné, j’étais sans abri et vous m’avez accueilli… »
Ensuite l’Assemblée Générale proprement dite s’est déroulée
comme à l’ordinaire avec la lecture et l’approbation des différents
rapports. Puis nous avons procédé au renouvellement
d’une partie du Conseil d’Administration pour remplacer les 6
membres sortant tirés au sort.
Le nouveau Conseil d’administration s’est réuni à la fin de la
séance pour nommer les membres du bureau. Sa composition
est la suivante :
Président : Didier DESPLAN, infirmier libéral (élu)
Vice-présidente : Evelyne OCULI, assistante sociale
Secrétaire : Myrlène PETIT-FRERE, psychomotricienne (élue)
Secrétaire adjoint : Marie-Claude GUIOLET, massothérapeute
(élue)
Trésorière : Dina GELABALE, assistante sociale
Trésorière adjointe : Laurence JACQUES, préparatrice en
pharmacie (élue)
Autres membres :
Anny MANLIUS, sage-femme
Lisette CECILIA, sage-femme retraitée
Lucile MARIVAL, pharmacienne (élue)
Monique ROSNEL, aide-soignante retraitée
Viviane BRARD, diététicienne (réelue)
Dany Marival
Responsable santé
UAGF
26 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
Lionel Delasse
Membres d’office :
Alain ANGERVILLE (président église adventiste de la Guadeloupe)
Simone PELIS-SEJOR (responsable Ministère de la Santé
Guadeloupe)
Dany MARIVAL (responsable Ministère de la Santé UAGF)
Quelques jeunes sont venues rafraîchir l’équipe et nous apprécions
leur engagement. Nous sommes persuadés qu’avec
l’aide de Dieu, leur contribution permettra à d’autres jeunes
professionnels et étudiants de s’impliquer dans cette Association
qui a pour but de proposer et de développer des programmes
visant le Mieux Etre (Santé Globale) des membres de
notre communauté et de nos compatriotes.
Communication
AVIS Aux
lecteurS
La puissance
du saint-esprit
est toujours disponible …
Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
ministères personnels
Vision
“Un Million”
1
2nd Trimestre 2012
la liberté religieuse musique & adoration
7ème Congrès mondial pour la défense Expériences charismatiques dans l’église
de la liberté religieuse Adventiste d’aujourd’hui et de demain
Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
1
Nous avons une pensée particulière pour les pionniers de l’AG-
PAS et saluons leur détermination.
Accomplissons fidèlement l’œuvre à laquelle nous avons été
appelés sans se laisser distraire. Bien qu’imparfaits, Dieu nous
a choisis comme ses collaborateurs pour le salut des âmes et il
nous fait cette promesse : «Bien-aimé, je souhaite que tu prospères
à tous égards et sois en bonne santé comme prospère
l’état de ton âme» 3 Jean 2
Professionnel de santé (médical, paramédical, social, médicosocial,
administratif, technicien, etc.), engages-toi sans retenue
et rappelle toi que : «La santé est le bras droit de l’Evangile»
(Témoignage pour l’Eglise Vol I p 486).
L’équipe de rédaction du REFLET souhaite que cette revue soit
véritablement le reflet de la vie et de la dynamique de l’Eglise
adventiste du 7 ème jour en Guadeloupe.
Chers lecteurs/lectrices et responsables de Communications
des sections locales nous voudrions avec vous redessiner les
pages de ce journal et recevoir de votre part : des nouvelles
(naissances, mariages, décès), des articles avec photos relatant
les programmes réalisés au sein des églises et des secteurs,
des poèmes, des réflexions, des témoignages, etc. pouvant
servir à l’enrichissement de tous. Nous souhaiterions, dans la
mesure du possible, que vous nous remettiez sous cl» USB
vos textes et photos ou que vous nous le envoyiez par mail à :
adventiste.communication@orange.fr
Merci et à bientôt
Marcel ALPHONSO
Dina GELABALE
27

Musique et adoration
EXPERIENCES CHARISMATIQUES DANS L’EGLISE
ADVENTISTE D’AUJOURD’HUI ET DE DEMAIN
Les expériences
et les avertissements du passé
Alors que nous nous rapprochons de la fin de l’histoire de la
terre et que nous attendons impatiemment le retour imminent
de Jésus, le peuple de Dieu s’intéresse de plus en plus au rôle
du Saint Esprit. En faisant référence à la pluie de la première
et de l’arrière-saison, les auteurs bibliques nous donnent l’assurance
que le Saint Esprit sera activement impliqué dans les
derniers événements de l’histoire (Osée 6:3 ; Zacharie 10:1 ;
Jacques 5:7). Les Adventistes du Septième Jour croient que
les prophéties sur les pluies de la première et l’arrière-saison
s’appliquent à l’histoire de l’Eglise chrétienne et à l’expérience
du peuple de Dieu. Historiquement, les prophéties ayant trait
à la pluie de la première saison (ou du printemps) se sont accomplies
dans la puissance accordée à la Pentecôte, qui a
propulsé l’église primitive dans sa mission mondiale, mais une
plus grande effusion de la puissance du Saint Esprit, la pluie
de l’arrière-saison, accompagnera l’achèvement de la mission
évangélique. Le symbolisme prophétique qui décrit le don de
l’arrière-saison est constaté dans l’œuvre de l’ange ayant une
grande autorité dans Apocalypse 8:1.
Les prophéties ayant trait aux pluies de la première et de l’arrière-saison
sont également accomplies dans la vie individuelle.
De même que la première pluie est tombée sur la graine nouvellement
semée au Moyen-Orient, lui permettant de germer puis
de pousser, de même le Saint Esprit guide le pécheur repentant
dans une expérience de nouvelle naissance et dans une relation
croissante avec Jésus. De même que la pluie de l’arrière-saison
prépare les céréales à la moisson, de même l’effusion finale
de la puissance du Saint-Esprit juste avant le retour de Jésus
achèvera l’œuvre de rédemption dans les cœurs du peuple
attentiste de Dieu, et les préparera pour l’enlèvement.
On m’a beaucoup demandé si les expériences extatiques et
les manifestations libres des émotions sont une preuve du
baptême du Saint-Esprit, et si ces expériences accompagneront
le don de l’arrière-saison ? Des manifestations parmi les
Millérites, au début, parmi lesquelles des hurlements et de la
louange avec une voix forte, ont continué à se produire après
1844 dans la vie de ceux qui ont établi l’Eglise Adventiste du
Septième Jour, avec au moins quatre expériences de parler en
langues documentées. L’absence de ces expériences montret-elle
que l’église est devenue froide, formelle et dépourvue de
la puissance de l’Esprit ? Devons nous chercher à revivre les
expériences animées des premiers temps comme la puissance
de la pluie de l’arrière-saison descendant sur l’église ?
On trouve un document excellent sur le site du White Estate qui
passe en revue et évalue les expériences qui se sont produites
parmi les premiers croyants dans le message adventiste.
Il s’agit d’une série de 12 articles préparés pour la Review
and Herald en 1972 et 1973, par Arthur White, qui était alors
secrétaire du White Estate. Intitulé «Les expériences charisma-
tiques dans l›histoire des premiers Adventistes du Septième
Jour» [charisme.htm], les détails historiques rapportés par
Arthur White n›ont pas besoin d›être répétés ici. Cependant,
un résumé est utile pour comprendre le conseil qu›Ellen White
donne à l›église alors que nous anticipons la venue de la pluie
de l›arrière-saison. Nous encourageons le lecteur intéressé
dans ces premières expériences charismatiques à étudier ce
document par lui-même.
James et Ellen White ont tous deux décrit des expériences religieuses
extatiques, ainsi que des parlers en langue en 1847,
1848, 1849 et 1851 («Tongues in Early SDA History» [les
langues au début de l’histoire adventiste], Review and Herald,
15 mars 1973). Arthur White résume son étude sur le parler en
langue de nos premiers membres en déclarant :
«Il n’existe aucune trace du soutien explicite d’Ellen White à
ces expériences extatiques avec des langues inconnues, ni son
adhésion, bien qu’elle ait été témoin de trois d’entre elles sur
les quatre. (…) Il lui fut plus tard montré que les pensées et les
émotions d’une personne influencent beaucoup ces expériences.»
«Bible study versus extatic experiences» [Etude biblique contre
expériences extatiques], – Review and Herald du 22 mars 1973.
Arthur White a également remarqué : «Il est intéressant de noter
qu›Ellen White, avec les nombreuses visions reçues pendant
des années, confrontée à beaucoup d›expériences, ne se
sentait pas en mesure d›affirmer sans équivoque qu›il se produirait
une expérience extatique, comme le parler en langues
inconnues, en lien avec l›effusion de l’Esprit de Dieu. En fait, à
aucun moment elle ne relie les preuves de l›effusion de l›Esprit
(parfois appelé le baptême du Saint Esprit) à des expériences
extatiques.» «the gift of tongues at Portland, Maine» [le don des
langues à Portland], Review and Herald le 5 avril 1973.
En référence à l’excitation fanatique, dont le parler en langues,
qui accompagnait un groupe de personnes ayant fixé la venue
de Jésus à 1854, Ellen White écrit ceci :
«Certains d’entre eux ont ce qu’ils appellent des dons et disent
qu’ils les ont reçus du Seigneur. Ils prononcent des mots
incompréhensibles, qu’ils appellent une langue étrangère, mais
qui est étrangère non seulement aux hommes, mais aussi au
Seigneur. De tels dons sont d’origine humaine et d’inspiration
satanique. Le fanatisme, l’excitation malsaine, le faux parler
en langues et d’autres exercices bruyants ont été considérés
comme des dons envoyés par Dieu à l’Eglise. (…) Mais l’influence
de telles réunions n’est pas bienfaisante. Quand le sentiment de
bien-être a disparu, on se trouve à un niveau moins élevé qu’avant
la réunion, car ce bonheur ne vient pas de bonne source.» – Témoignages
pour l›Eglise, volume 1, pages 180 à 181.
Dès 1850, il fut montré à Ellen White l’ordre qui existe au ciel
et entre les anges de Dieu. Elle mit alors en garde contre les
«pratiques» et il lui fut dit qu’ils étaient «en grand danger de devenir
adultère, (…) c’est pourquoi une confiance implicite ne pouvait
pas être accordée à ces pratiques ». Elle rajoute : « Je vis que nous
devrions toujours lutter pour être libre de l’excitation malsaine et
inutile. Je vis qu’il existait un grand danger de laisser la Parole de
Dieu, de se reposer sur des pratiques et d’avoir confiance en elles.
Je vis que Dieu avait fait venir Son esprit sur vous dans certaines
de vos pratiques, mais je vis le danger arriver. » Ms 11, 1850, voir
dans – Manuscript Releases, volume 5, pages 226 à 227.
Quel était ce danger que le prophète voyait, danger projetant
son ombre sur le chemin du peuple de Dieu ? Se pouvait-il
qu’elle comprenait que Satan introduirait des expériences extatiques
dans nos services de culte dans le but de détourner
les gens de la Parole de Dieu, faisant des expériences sensationnelles
le critère d’une expérience authentique, comme
le juge de l’expérience religieuse de chacun ? Ce qui est sûr,
c’est qu’au fur et à mesure que la compréhension d’Ellen White
s’approfondissait, que Dieu lui révélait les méthodes dont Satan
se servirait pour contrôler les églises chrétiennes à la fin de la
28 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
29

Musique et adoration
tragédie des siècles, ses avertissements devinrent de plus en
plus clairs et fermes, tandis qu’elle éloignait l’église le plus loin
possible des expériences sensationnelles et extatiques.
Les avertissements liés
à des expériences actuelles et à venir
Les Adventistes du Septième Jour savent depuis des décennies
que peu avant l’effusion de la puissance de la pluie de
l’arrière-saison promise, Satan ferait une manœuvre tactique
pour tenter d’émousser l’influence de la puissance de l’Esprit
sur le monde chrétien. Ellen White a prédit :
« Aussi, avant que les jugements de Dieu fondent sur la terre,
il y aura au sein de son peuple un réveil de la piété primitive
tel qu’on n’en a pas vu depuis les jours des apôtres. Dieu
accordera à Ses enfants l’Esprit et la puissance d’en haut.
Alors, de nombreuses âmes sortiront des églises où l’amour du
monde a supplanté l’amour de Dieu et de sa Parole. Beaucoup
de pasteurs et de fidèles accepteront joyeusement les vérités
que Dieu a fait proclamer en ce temps-ci pour préparer un
peuple en vue de la seconde venue du Christ. Pour enrayer
cette œuvre, l’ennemi des âmes en suscite des contrefaçons,
donnant l’impression que la bénédiction de Dieu est répandue
sur les églises qu’il égare. De grands réveils sembleront se
produire, et des multitudes attribueront au Seigneur des
choses merveilleuses dues à un tout autre esprit. Déguisé sous
le manteau de la religion, Satan tentera d’étendre son influence
sur le monde chrétien. » – La tragédie des siècles, page 504.
Les Adventistes du Septième Jour ont vu l’accomplissement au
moins partiel de cette prophétie dans le mouvement charismatique.
Les pratiques sensationnelles dans les services de culte
sont considérées comme l’œuvre du Saint Esprit, prouvant la
présence et la bénédiction de Dieu. Les chrétiens qui vivent ces
expériences extatiques acceptent ces sensations de bonheur et
d’élévation générées dans ces rencontres charismatiques comme
étant le critère de la vérité spirituelle. Si les enseignements bibliques
ne sont pas directement reliés à l’expérience charismatique
et aux enseignements des personnes dirigeant ces cultes,
alors ces enseignements bibliques sont à remettre en cause sur
leur représentativité de la vérité et à être carrément rejetés.
Voilà qui soulève une question à laquelle doivent faire face les
Adventistes du Septième Jour d’aujourd’hui : est-il possible
qu’il se produise la même chose dans notre église ? En se
basant sur notre histoire passée, Ellen White non seulement
croyait que c’était possible, mais elle déclare catégoriquement
que Satan introduira une contrefaçon à l’expérience de la pluie
de l’arrière-saison, essayant, soit d’empêcher que celle-ci ne se
produise, soit de faire échouer la reconnaissance et la réception
de l’effusion quand elle aura lieu.
Le conseil qui suit protégera le peuple de Dieu d’accepter une
expérience « charismatique » à la place de l’expérience authentique
qui se produira sous la pluie de l’arrière-saison.
Un sain enthousiasme
Nos services de culte ne doivent pas être froids ni sans vie. Ellen
White affirme qu’il existe un enthousiasme sain, mais quel est-il
? « Seul le Saint Esprit de Dieu est capable de susciter un sain enthousiasme.
Laissons agir Dieu ; que le serviteur humain marche
humblement devant lui, veillant, priant, regardant constamment à
Jésus, sous la direction et le contrôle de l’Esprit qui est lumière
et vie. » (Messages choisis, volume 2, page 17). Un sain enthousiasme
est une joie sainte qui est provoquée par la contemplation
des actions de Dieu. Cette joie s’exprime dans la louange et
l’adoration, alors que l’être humain marche doucement et respectueusement
dans la présence du grand Créateur et Rédempteur.
Une expérience spirituelle
devant être fondée sur la Parole
Nous devons être sur nos gardes pour que notre expérience
spirituelle soit fondée sur la Parole de Dieu plutôt que sur des
expériences extatiques. De sévères avertissements sont donnés
à ceux qui recherchent des fortes sensations à travers une
« expérience spirituelle ». C’est la Parole de Dieu qui doit être le
solide fondement sur lequel bâtir notre expérience. Tout autre
élément se révélera finalement être fondé sur le sable. Remarquez
l’accent mis sur la Parole comme étant la base de nos
vies spirituelles.
« Le Seigneur veut qu’aujourd’hui ses serviteurs prêchent la
vieille doctrine évangélique : douleur du péché, repentance,
confession. Il nous faut des sermons à l’ancienne mode, des
coutumes à l’ancienne mode, des pères et des mères en
Israël à l’ancienne mode. Il faut travailler pour le pécheur avec
persévérance, zèle et sagesse, jusqu’à ce qu’il reconnaisse son
état de péché, qu’il se repente d’avoir transgressé la loi de Dieu
et qu’à la repentance envers Dieu il ajoute la foi au Seigneur
Jésus-Christ. » – Messages choisis, volume 2, page 20.
« C’est par sa Parole, et non pas par nos impressions ou nos
excitations, que nous voulons amener les gens à obéir à la vérité.
Nous pouvons tenir ferme avec assurance sur le fondement de
la Parole de Dieu. » – Selected Messages, volume 3, page 375.
«Ils [les chrétiens de nom] s’enorgueillissent de leur conformité
à la volonté de Dieu parce qu’ils se sentent heureux. Mais
lorsqu’ils sont éprouvés, quand la Parole de Dieu est avancée
pour évaluer leur expérience, ils ferment leurs oreilles à l’écoute
de la vérité et déclarent « Je suis sanctifié(e) », mettant ainsi fin à
la polémique. Ils n’en auront rien à faire de sonder les Ecritures
pour savoir ce qu’est la vérité, et prouver qu’ils se trompent
effroyablement. La sanctification consiste en bien plus qu’une
succession d’impressions.
L’excitation n›est pas la sanctification. La conformité entière à
la volonté de notre Père qui est aux cieux est, seule, la sanctification,
volonté qui s›exprime dans sa sainte loi. La sanctification,
c›est garder tous les commandements de Dieu, c›est
prouver que l›on est un enfant obéissant de la Parole de Dieu.
C›est elle qui est notre guide, et pas les opinions ou les avis des
hommes. » –Selected Messages, volume 3, page 204.
Le Saint Esprit est absent
du chahut et du vacarme
Ce qui suit est non seulement utile dans l’avertissement qu’il
donne, mais aussi instructif quant à ce auquel on peut s’attendre
juste avant la fin du temps de grâce : « Les choses que vous
avez décrites comme se passant dans l’Indiana sont justement
celles que le Seigneur m’a montrées et qui doivent se produire
avant l’expiration du temps de grâce. Toutes sortes d’imprudence
seront commises. Il y aura des clameurs, avec tambour,
musique et danses. Des êtres raisonnables en auront les sens si
confus qu’ils seront incapables de prendre de bonnes décisions.
Et c’est cela qu’on attribue à l’action du Saint-Esprit.
Le Saint Esprit ne se manifeste jamais par de telles méthodes,
dans un bruit infernal. Il y a là une invention de Satan visant
par des moyens ingénieux à neutraliser les vérités pures, authentiques,
ennoblissantes et sanctifiantes, destinées à notre
temps. » – Messages choisis, volume 2, page 41.
L’église a maintes fois reçu des avertissements contre le fanatisme
qui se révèle dans les manifestations émotionnelles du
culte. Par exemple, en 1909, Ellen White écrit ceci : « La religion
n’existe pas de grandes démonstrations du corps. (…)
Ces choses ne prouvent nullement la présence de l’Esprit de
Dieu. » (Messages choisis, volume 2, pages 41 à 42). En 1908,
elle passe en revue l’expérience vécue au début par les croyants
de l’Avènement et elle écrit : «Pendant ces années difficiles,
quelques-uns de nos chers croyants se laissèrent entraîner dans
le fanatisme. J’ajoutai qu’avant la fin nous verrons d’étranges
manifestations chez des personnes professant être conduites
par le Saint-Esprit. Il s’en trouvera qui attacheront une grande
importance à ces manifestations particulières, qui ne procèdent
pas de Dieu mais qui ont pour effet de distraire beaucoup
d’esprits en les éloignant des enseignements de la Parole de
Dieu.» – Messages choisis, volume 2, page 47.
Elle ajoute : «Rien ne ferait plus de tort à l’oeuvre de Dieu en ce
temps-ci que de tolérer dans nos églises un esprit de fanatisme
accompagné d’opérations étranges que l’on attribuerait faussement
à l’Esprit de Dieu. » (Messages choisis, volume 2, pages 47
à 48). « De terribles vagues de fanatisme surviendront. Mais Dieu
délivrera ceux qui le rechercheront avec ardeur et voudront se
consacrer à son service.» – Messages choisis, volume 2, page
54.
Le piège de la musique
Tout comme pour le mouvement de la sainte chair, Satan se
servira à nouveau de la musique pour essayer d’amener le
peuple de Dieu à des expériences qui jetteront le doute sur les
actions véritables de l’Esprit Saint. « Les choses qui ont marqué
le passé vont se retrouver dans l’avenir. Satan se servira de la
musique comme d’un piège par la manière dont elle sera dirigée.
» –Messages choisis, volume 2, page 43.
Une augmentation des décibels n’indique pas la présence de
l’Esprit, et elle n’amène pas non plus à la véritable adoration.
Ellen White n’avait pas assez de mots à l’encontre d’une personne
qui était persuadée que tout ce qui était « fort » était
saint : « Tout ce qui est insolite ou spécial et qui est entretenu
attire l’attention des gens et détruit l’impression grave et solennelle
que devrait susciter la musique sacrée. Tout ce qui est
bizarre et excentrique dans le chant porte atteinte à la gravité et
à l’aspect sacré du culte.
L’expression corporelle n’apporte que peu de bonnes choses.
Tout ce qui est lié au culte religieux doit être honorable, solennel
et impressionnant. Dieu ne se réjouit pas lorsque des pasteurs
prétendant être des représentants du Christ le représentent si
mal en se servant de leur corps pour des attitudes théâtrales,
gesticulant ou faisant des gestes de manière indigne, grossière
et peu raffinée. Tout cela est amusant, ça suscite la curiosité de
ceux qui souhaitent voir des choses étranges, insolites et passionnantes,
mais elles n’élèvent pas les pensées et les cœurs
de ceux qui en sont les témoins.
On peut dire exactement la même chose du chant. Vous adoptez
des comportements peu dignes. Vous mettez toute la
puissance et le volume de votre voix que vous pouvez. Vous
étouffez les accords plus beaux et les notes de voix plus mélodieuses
que les vôtres. Cet exercice corporel et une voix dure
et forte ne produisent pas une mélodie à ceux qui entendent
sur terre et ceux qui écoutent dans les cieux. Cette manière
de chanter n’est ni conforme ni acceptable par Dieu comme
des accords de musique parfaits, doux et purs. Il n’existe pas
de telles manifestations parmi les anges comme celles que j’ai
parfois vues dans nos réunions. Des notes et des gesticulations
si discordantes ne s’expriment pas dans la chorale angélique.
Leur manière de chanter n’écorche pas les oreilles. C’est doux
et mélodieux, sans avoir besoin de tous ces efforts dont j’ai été
témoin, et cette manière de chanter n’exige ni de se forcer, ni
de casser sa voix, ni de l’exercice physique. » –Selected Messages,
volume 3, page 333.
La présence du Saint-Esprit
c’est la paix
Comment savoir quand l’Esprit de Dieu est en notre présence et
qu’Il bénit nos cultes ? Ellen White écrit : « N’accordons aucune
place à des exercices étranges qui nous éloignent réellement
de l’influence profonde du Saint-Esprit. L’œuvre de Dieu est
toujours caractérisée par le calme et la dignité. » – Messages
choisis, volume 2, page 48.
« Il nous faut nous présenter au monde avec la ferme Parole de
Dieu ; quand ils l’auront reçue, le Saint-Esprit pourra venir, mais,
comme je l’ai déjà dit, il vient toujours de manière à se recommander
aux personnes de bon jugement. Dans nos discours, dans nos
chants, dans tous nos exercices spirituels, nous devons manifester
le calme, la dignité, la crainte pieuse qui inspirent tout véritable
enfant de Dieu. » – Messages choisis, volume 2, page 49.
« Tout est paisible dans les actions de Dieu en faveur de son
peuple ; tout est calme et sans prétention chez ceux qui se
confient en lui. » – Messages choisis, volume 2, page 111.
La phrase qui suit résume au mieux la compréhension d’Ellen
White sur l’action de l’Esprit Saint parmi le peuple de Dieu tandis
qu’il se rassemble : « Les réunions qui permettent le plus de progrès
spirituel sont celles que caractérise la solennité, dans lesquelles
on cherche de tout son cœur à se connaître soi-même
et à se placer aux pieds du Maître dans un esprit de ferveur et
de profonde humilité. » – Témoignages pour l’Eglise, volume 1,
page 181.
George Rice
White Estate • Septembre 1990
(Consulter: http://www.ellenwhitecenter.org/whiteestate/experiences-charismatiques-actuelles-futures)
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