Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles
Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles
Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
130<br />
DÉMISSION DES PHILOSOPHES<br />
éprouvent, d’une façon peu claire sans doute, que la philosophie en<br />
général est la mise en œuvre des bonnes intentions à l’égard des<br />
hommes, et qu’il suffit de s’enrôler sous la bannière de la philosophie<br />
pour voir fructifier les inclinations généreuses et la paix se répandre<br />
parmi les hommes de bonne volonté.<br />
Mais il faut enfin saisir et enseigner que la philosophie ne se définit<br />
point éternellement comme la réalisation, comme l’opération, comme<br />
la victoire spontanée des bonnes volontés. Simplement parce que<br />
Socrate serait mort pour elles, que Voltaire aurait défendu Calas, que<br />
Kant aurait oublié, à cause de la victoire des Droits de l’homme, son<br />
vieil itinéraire de Kœnisberg.<br />
Mais il faut saisir et enseigner que certaines philosophies sont<br />
salutaires aux hommes, et que d’autres sont mortelles pour eux, et<br />
que l’efficacité de telle sagesse particulière n’est pas le caractère<br />
général de la philosophie. […]<br />
Nous vivons dans un temps où les philosophes s’abstiennent. Ils<br />
vivent dans un état de scandaleuse absence. Il existe un scandaleux<br />
écart, une scandaleuse distance entre ce qu’énonce la philosophie et<br />
ce qui arrive aux hommes en dépit de sa promesse ; dans le moment<br />
même qu’elle redit sa promesse, la philosophie est en fuite. Elle<br />
n’est jamais là où l’on aurait besoin de ses services. Elle est, ou<br />
plutôt paraît, démissionnaire. Il faudra même parler d’abandon de<br />
poste, de trahison.<br />
Quand on entend que la philosophie parle encore de relations et de<br />
rapports, de phénomènes et de réalités, d’élans vitaux et de<br />
noumènes, d’immanence et de transcendance, de contingence et de<br />
liberté, des âmes et des corps, quand on entend M. Brunschvicg qui<br />
est le plus grand homme de cette pensée-là faire un cours sur la<br />
technique du passage à l’absolu, on ne voit pas comment ces bacilles<br />
de l’esprit, ces produits tératologiques de la méditation pourraient<br />
expliquer aux hommes vulgaires que nous convoquerons avec une<br />
complaisance sans lassitude la tuberculose de leurs filles, les colères<br />
de leurs femmes, leur service militaire et ses humiliations, leur travail,<br />
leur chômage, leurs vacances, les guerres, les grèves, les pourritures