Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

IMMANUEL WALLERSTEIN 77
Mais pourquoi nous est-il si difficile d’être heureux ? Freud désigne
trois sources probables de la souffrance humaine :
la surpuissance de la nature, la caducité de notre propre corps et la
déficience des dispositifs qui règlent les relations des hommes entre eux
dans la famille, l’État et la société. En ce qui concerne les deux premières
sources, notre jugement ne peut osciller longtemps ; il nous contraint à
reconnaître ces sources de souffrances et à nous soumettre à l’inévitable.
Nous ne dominerons jamais parfaitement la nature ; notre organisme, luimême
une part de cette nature, demeurera toujours une formation
passagère, limitée dans son adaptation et ses performances. De cette
connaissance ne procède aucun effet paralysant ; au contraire, elle assigne
à notre activité son orientation. Si nous ne pouvons supprimer toute
souffrance, du moins pouvons-nous en supprimer plus d’une et tempérer
telle autre ; une expérience plusieurs fois millénaire nous en a
convaincus. Nous nous comportons différemment envers la troisième
source, la source de souffrance sociale. Celle-là, nous ne voulons
absolument pas l’admettre, nous ne pouvons discerner pourquoi les
dispositifs créés par nous-mêmes ne devraient pas être bien plutôt une
protection et un bienfait pour nous tous 14.
Ayant affirmé cela, Freud opère un détour par l’histoire. Se penchant
sur le comportement de son époque vis-à-vis des sources sociales du
malaise, il note qu’un certain désenchantement y est à l’œuvre :
Au cours des dernières générations, les hommes ont fait des progrès
extraordinaires dans les sciences de la nature et de leur application
technique, consolidant leur domination sur la nature d’une façon que l’on
ne pouvait se représenter auparavant. Les détails de ce progrès sont
généralement connus, il est superflu de les énumérer. Les hommes sont
fiers de ces conquêtes et ont le droit de l’être. Mais ils croient avoir
remarqué que cette possibilité nouvellement acquise de disposer de
l’espace et du temps, cette soumission des forces de la nature,
accomplissement d’une désirance millénaire n’ont pas augmenté le degré
de satisfaction de plaisir qu’ils attendent de la vie, ne les ont pas, d’après
ce qu’ils ressentent, rendu plus heureux 15 .
Examinons attentivement ce que dit Freud : les individus tentent de
combattre les sources sociales de leur malheur parce qu’il semble que
ce soient les seules auxquelles ils puissent remédier ; les seules qui
soient éradiquables. Freud ne dit pas que ce sentiment est juste, mais
seulement qu’il est compréhensible. J’ai déjà dit que le libéralisme a
14. Ibid., p. 29.
15. Ibid., pp 30-31.