tome 3 - Le Rapport Ponce Pilate-The Pontius Pilate Report

croyait que le plaisir apportait le bonheur parce qu’on n’avait jamais connu
autre chose que cette forme de bonheur là. Le prisonnier qui était enfermé
dans sa cellule depuis de longues années finissait par s’en faire une raison,
à s’y habituer, à s’y accoutumer. L’homme était tellement plongé dans la
souffrance qu’il ne la voyait même plus.
Malgré des périodes courtes et illusoires où un semblant de bonheur
paraissait irradier l’être, la vie terrestre n’était que souffrance et cette
souffrance provenait de l’ignorance dont les facteurs de perpétuation
entretenaient le monde dans sa rotation ininterrompue.
Quelques-uns de ces facteurs étaient l’ensemble des croyances,
philosophiques ou religieuses, des vues et des opinions. Il y avait aussi
l’orgueil humain. Cependant, le plus important était l’ensemble des
attachements, des fascinations, des avidités et des désirs.
Les désirs.
Les désirs engendraient la soif d’existence, l’ivresse des sensations où
l’âme s’enivrait et s’attachait à revivre, prisonnière inconsciente de la geôle
des renaissances et de l’implacable geôlier Karma.
L’Équation céleste…
Le désir non assouvi ou succombé était égal au cycle des renaissances
car l’être s’enchaînait encore et toujours à ce dernier en voulant faire ou
refaire cette funeste envie, espérant illusoirement s’en défaire. Quand il y
avait un manque, quand il y avait la volonté d’obtenir, quand il y avait la
perte ou l’interruption de jouissance, quand il y avait non-obtention de ce
qui était voulu, surgissait alors le désir et sa soif d’être, découlant à la
souffrance et à l’incessant engrenage de la roue des existences.
Par la cessation du désir, en éliminant l’ignorance par la connaissance,
en identifiant le processus de causalité à l’œuvre dans toute action et en
particulier celle conduisant à la souffrance, celle-ci disparaissait à jamais
et, s’émancipant de Karma, le cycle des renaissances n’avait plus lieu
d’être.
En suivant l’enseignement du Bouddha, on pouvait atteindre ce but
ultime de l’existence : après un long travail intérieur, par l’Illumination,
par cet Éveil intérieur où les vies antérieures apparaissaient aussi lisibles
que dans un livre ouvert, le salut de l’âme était au bout de cette voie
céleste. Alors, on devenait à son tour un Bouddha, un Éveillé où
l’ignorance n’avait plus de racine dans la conscience au savoir infini,
percevant le monde tel qu’il était vraiment et, à la mort physique du corps,
s’affranchissant des renaissances, on atteignait le Nirvana.
Jésus mit en pratique la loi de l’Équilibre et du milieu, situé entre deux
extrêmes constitués d’une part par l’unique jouissance des sens physiques
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