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UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

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Dans ce

Dans ce paradoxe du toi, le deuxième vers cité semble être construit à partir du jeu sonore entre les deux voyelles [a] et [u] ainsi que la nasale alvéolaire [n]. Sur la base de ce jeu sonore, la présence de aún est phoniquement plus pertinente que celle de son synonyme todavía. Premièrement aún s’inscrit à la croisée du pronom personnel tú qui ouvre le vers et l’autre composante de la proposition paradoxale la no nacida : reprenant le [u] accentué du pronom sujet, aún s’édifie autour des phonèmes [n] et [a], tout comme la no nacida. Par ailleurs, les voyelles toniques et atones de ce vers indiquent une inversion par rapport à la doxa. Si le [a] est le son le plus fréquent du système phonologique espagnol, le [u] en revanche est la voyelle la plus rare 643 . Or la proposition vient inverser ce rapport de force statistique en faisant s’insérer un phonème [a] (composé de l’article féminin et de la première lettre de l’adverbe de temps) entre deux [u] accentués. Nous pouvons y voir une inversion de la hiérarchie doxique qui participe pleinement au refus de l’ordre établi figé de la norme. Cette inversion peut être en soi un paradoxe sonore qui remet en cause l’organisation commune de la doxa. Comme pour l’ensemble des traits du troisième axe, les effets de sons sont donc à l’origine d’une plus grande profondeur signifiante des textes. Au-delà de la simple et première signification issue des deux axes paradigmatique et syntagmatique, les sonorités créent de nouvelles possibilités relationnelles entre les éléments des propositions paradoxales. Loin d’être exclusives les unes des autres, ces possibilités de sens nouveaux sont autant de libertés interprétatives 644 que chaque lecteur mettra en œuvre à partir de ses propres connaissances et système de connotations. Comme pour la spatialisation ou le rythme, les effets sonores participent tant à l’architecture globale du poème qu’à l’élaboration de la signifiance des propositions paradoxales : selon l’angle d’approche la proposition paradoxale pourra être perçue phoniquement comme partie intégrante du texte, ou comme élément particulier nettement distingué du contexte. Par ailleurs, la multiplication des possibilités de nouvelles relations 643 Selon le tableau de fréquence publié par de Antonio Moreno Sandoval, D. T. Toledano, Natalia Curto y Raúl de la Torre, “Inventario de Frecuencias Fonémicas y Silábicas del Castellano Espontáneo y Escrito”, in Luis Buera, Eduardo Lleida, Antonio Miguel y Alfonso Ortega (eds.), Libro de Actas de las IV Jornadas de Tecnología del Habla, Zaragoza, España, Noviembre 2006, ISBN: 84-96214-82-6, pp. 77-80. 644 Parler de libertés interprétatives ne signifie que le lecteur peut lire dans le poème n’importe quoi. Les contresens de lecture existent, et les balises présentes dans le discours servent à limiter les interprétations. 330

signifiantes entre les éléments du discours amène à faire se côtoyer les perspectives doxiques et paradoxales : puisque le paradoxe se construit en creux par rapport à la doxa, celle-ci est toujours sous-jacente, et même parfois révélée ici par le rythme, là par le son. De cette manière, l’écueil du schéma simpliste d’une doxa complètement séparée du paradoxe est évité : le moi poématique, comme le lecteur, oscille entre l’influence de la pensée commune et la découverte du paradoxe. C’est justement de la confrontation entre ces deux dimensions que naissent le malaise et la perte de repères qui accompagnent si souvent les propositions paradoxales. 331

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    porque no es luz 6 el subterfugio d

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    Sur la base de cette différance, d

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    paradoxal qui en résulte le pousse

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    Veo cómo su ingravidez gotea desde

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    Le XXème siècle poursuit l’évo

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    La notion d’évidence, qui a donn

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    Le paradoxe logique part donc de la

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    Le sentiment paradoxal naît ici de

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    - Pour finir, la doxa est indissoci

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    Economie d’effort intellectuel bi

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    sentiment de soi, et ne pas avoir

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    siècle : Jakobson et Meschonnic. C

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    paradoxe qui part du sentiment para

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    il convient de remettre celui-ci au

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    d’une signification particulière

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    la chaîne discursive. Les trois di

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    paradoxe dans la poésie talensienn

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    La voix poématique définit deux

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    L’eau et l’air sont deux élém

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    es más profunda y dulce que el olo

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    lumière / obscurité. Cependant, s

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    4.3. Le poème comme recherche du m

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    cómo mis ojos funden su presencia

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    second ne le fait pas. Afin de cons

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    - Puntos Cardinales. Poesía 1992-2

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    Littérature et psychanalyse - ANZI

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    - Le crépuscule des idoles (1888),

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    Paradoxe - ABITEBOUL, Olivier, « L

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    RESUME en français Ce travail de d

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